q*p
发帖数: 963 | 1 “爸爸四年前死了。爸爸生前最疼我了。妈妈就天天想办法给我做好吃的。可能妈妈也
想他了吧。妈妈病了，去镇上，去西昌，钱没了，病也没好……”
这篇作文被人称作“世界上最悲伤的小学作文”。文章的作者名叫苦依五木(笔名柳彝)
，一个来自大凉山的小学四年级彝族小姑娘。
苦依五木(笔名柳彝)
一个多月前，新华社记者范敏达曾深入大凉山，近距离接触了许多如苦依五木般的孩子
，他用图文的形式，记录下了“不幸中依然保持纯真、贫穷中依然渴望学习”的孩子群
像。
大凉山归来
昨晚，一位在大凉山支教的朋友分享了这篇四年级彝族女孩的作文，看完后心疼、心酸
，情绪全无，整个人都不好了。
令我纠结、难过的不仅仅是这个名叫苦依五木的孤苦女孩的命运，还有大凉山，这片美
丽却又贫穷的大山里，千千万万个孩子的命运。
我从大凉山回来已经快一个月了。这一个月来，每每一闭眼就看到孩子们黝黑的面孔、
明亮的眼睛。那是世间最天真、最好奇、最真诚的眼神，也是最懵懂、最无知、最空虚
的眼神。
苦依五木
苦依五木和弟弟
端午节那天，我和几位在四川省凉山彝族自治州美姑县大桥乡中心校支教的年轻人一起
来到尔其乡甲拉村，和在甲拉支教的两个小伙子一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 大理白族自治州云龙县是云南省西部的一个山区县。县城北面因江水绕出一个“S”型
大弯子而形成罕
见的天然地貌奇观—“太极图”，如今已成为一个旅游热点。鸡茨坪，海拔2600余米，
距离县城石门东
五十公里，是云龙县关坪乡自新村委会的一个村民小组，现有24户彝家，共53人。上个
世纪九十年代
初，几户凉山籍彝族同胞，从云龙县宝丰乡的山区，又一次翻山越岭来迁徙到了这里，
伐林开荒，刀
耕火种，定居了下来。当时的山寨不通水电、不通公路，到乡上赶集置办生活用品还要
走10多公里的
山路。
老一辈人的长途的迁徙，是为了寻求更理想的生存之地，他们习惯了创业的艰辛，
当时的心境
是，只要能安居下来，只要舍得出汗，通过几代人不懈的努力，未来的家园肯定是会富
足幸福的。然
而定居后没几年，几个自称是“三赎基督”的“传教人”也来到了这里。告诉正在创业
的他们，“世界末
日”就要到来，只有信“三赎基督”才能得救，只要虔诚的祷告，就会化解一切灾难，
不种庄稼也会有
粮吃。“门徒会”邪教的歪理邪说蛊惑着这些纯朴的彝民，不知不觉间，鸡茨坪彝族群
众中很多人渐渐
深陷其中，失去了对新生活的美好憧憬，整天沉迷于祷告祈福，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 3 任骋
连载：中国民间禁忌 出版社：中国社会科学出版社 作者：任骋
被统治等级如“曲诺”、“阿加”和“呷西”等，其嫁娶也有等级的限制，但没有黑
彝严格。黑彝与其他等级之间更不能通婚。如果黑彝的女儿与其他等级的小伙子发生了两
性关系，按惯例男子要被烧死，而女子也要被勒令上吊自杀。黑彝女子成为寡妇，也不能
嫁到其他等级，甚至不许离开夫家。“曲诺”的等级要高于“阿加”、“呷西”，所以“
曲诺”一般也绝不与“阿加”、“呷西”通婚。这些婚俗惯习是为了确保血统的等级界限
。用黑彝的话来讲，就是“黄牛是黄牛，水牛是水牛”、“人由种，水由泉”。
恋爱禁忌
恋爱也是一种择婚的过程。不过，这里的择婚已不全是群体意识的体现而是着重于个
体意识的体现了。当然，许多恋爱的形式都是在前边提及的那些择婚习俗的基础上展开的
。
恋爱是有缔结婚姻愿望的两性间的初步结识、交往过程。在旧社会，由于男女授受不
亲的礼教和父母包办婚姻的习俗存在，青年男女是不能够自由恋爱的。男女相婚配，必得
有媒人。《诗经?豳风?破斧》云：“伐柯如何？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。”《礼
记?曲礼》云：“男女非有行媒，不相知名。”媒人 |
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c****g
发帖数: 6 | 4 马佐放下手上的报纸，把手抬到嘴角，竖着食指：“你知道，他们什么都不懂。”阿
哈罗诺夫听到马佐的这句口头禅，笑了笑。海彝文瞟了瞟报纸，报纸上写着：澳洲海岸
急救队已在昆士兰北部海岸线展开搜救行动，试图找到这艘随波逐流游艇的主人……
马佐的左手放在自己的肚皮上，右手摆来摆去：“气体人，气体之间只有范德华尔斯
作用力，怎么可能有生命形式呢？你知道，生命。”阿哈罗诺夫坐在椅子上，一只手撑
着脑袋：“说不定，量子相干提供了可能性。”海彝文看着阿哈罗诺夫，这个和波姆一
起发现AB效应的人，心想：这个量子力学先生什么都能想到量子力学。
“那你说他们怎么会消失了？”海彝文看着马佐。
“这有很多种可能性。可能他们谁的老婆被另外一个给睡了，就像薛定谔的……”
“鲍威尔”，阿哈罗诺夫叫着马佐的名字。大家都知道马佐的物理史比他的物理学还
要好。
“现场没有打斗的痕迹啊。”海彝文边想边说，“而且船还开着，也不可能说三个人
下海游泳了。有没有可能是量子穿梭了？”海彝文想起自己看到过的一篇科幻小说。
马佐抿着嘴，低着头说：“可能性总是有的，但是，但是几率比宇宙毁灭的可能性还
要小，现在 |
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j*j
发帖数: 5564 | 5 我觉得朱彝尊多年以后念念不忘，主要是因为小姨子很不幸早亡，把他那份恋香惜玉之情
放大了很多倍
放狗搜了一下，看到这段故事
“。。。朱彝尊是十七岁入赘到冯家的，他的妻子是十五岁，小姨子只有十岁。九年之
后他的小姨子就出嫁了，到了二十四岁她回到娘家来住，在这个时候她才和朱彝尊有了
爱情的事件，但是她三十三岁就死去了。朱彝尊的很多作品都是在她死后才写的。在这
些作品中，他从小时候一同嬉戏写到一同坐船逃难，可以看到朱彝尊对她感情之深厚和
难忘。。。” |
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发帖数: 1 | 6 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 7 https://www.cchere.net/article/4000106
不学无术的张戎读不懂档案
——1935年大渡河之役川军刘文辉部防御部署及调整
友人黄纪苏语：张戎女士和其夫君合著的《毛泽东：不为人知的故事》，西方反共
知识界是期望它跟《私人医生》一样，在撕画皮砸牌坊方面再立新功的。也难得作者走
南闯北风尘仆仆访人访书，网罗到成堆的大路新闻、小道消息。只可惜这些不知用多少
机票和的票换来的“知识”，经由比家庭妇女还浅薄的见识深加工后，就像一颗颗被没
牙老头嘬过的花生米，让人扔也不是吃也不是。此书一惊一乍的不少“发见”，在知人
阅世方面缺少后青春期起码的成熟。平心而论，张氏此书并不在阴谋史学之列，但确实
属于同一文化战争，只不过是地上部分。
1935年5月下旬，由金沙江畔北进的中央红军取得了大渡河之役的胜利。
大渡河之役最为传奇的故事是中央红军渡河先遣队红一团的安顺场孤舟强渡战斗和
红四团二十二勇士飞夺泸定桥战斗。这些传奇故事如今脍炙人口广为传颂，如此也有意
无意地屏弊了一些这场战役为什么能赢得胜利的重要因素。而在这些“重要因素”中，
担任大渡河防线主要责任的川军第二十四军刘文... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 8 右派枪毙的多了，前两天我转的那个帖子里面几个人不都是右派被枪毙的，林昭张志新
，王培英……你睁着俩瞎窟窿看不到？
至于挖坑活埋，还是装麻袋扔海里当然都是无名的了，我认识一个朋友说他的一个老乡
装麻袋的被一个村民救下来的，现在就在美国，山东的，对tg恨之入骨
右派老婆被强奸，你可以去读读文彻赫恩的苦难的历程，还有荒原的隐私等一大堆右派
的文章……
至于卖淫，那年头你卖给谁？
黄河清：被枪毙的右派有多少2009-09-07 01:50黄河清：被枪毙的右派有多少？
07年4月6日，任重/铁流/燕遯符诸右派在北京聚会纪念反右运动五十周年，与会
者首先为死难的右派林昭默哀。已死的右派有几十万，饿死的，病死的，折磨死的，自
杀死的，还有被枪毙死的。林昭是被枪毙的！这些被枪毙的右派不是因私刑因武斗因群
众被煽动的狂热情绪而杀死，而全然是中共党以法律、公理、正义的名义杀死的；是国
家用纳税人的钱豢养的刽子手堂而皇之在大庭广众光天化日之下公开地合法地稳妥地杀
死的！
被枪毙的右派远不止一个林昭。笔者最近因编撰《中国右派：1957》一书，阅读
了较多的右派文章，得知有许多右派被枪毙。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 苦依五木
作文
这一定是世界上最悲伤的小学作文……
一个多月前，新华社记者范敏达曾深入大凉山，近距离接触了许多如苦依五木般的孩子，他用图文的形式，记录下了“不幸中依然保持纯真、贫穷中依然渴望学习”的孩子群像。
今天，推荐一篇小学作文，一篇世界上最悲伤的小学作文。文章的作者名叫苦依五木(笔名柳彝)，一个来自大凉山的小学四年级彝族小姑娘。
一个多月前，新华社记者范敏达曾深入大凉山，近距离接触了许多如苦依五木般的孩子，他用图文的形式，记录下了“不幸中依然保持纯真、贫穷中依然渴望学习”的孩子群像。
大凉山归来
昨晚，一位在大凉山支教的朋友分享了这篇四年级彝族女孩的作文，看完后心疼、心酸，情绪全无，整个人都不好了。
令我纠结、难过的不仅仅是这个名叫苦依五木的孤苦女孩的命运，还有大凉山，这片美丽却又贫穷的大山里，千千万万个孩子的命运。
我从大凉山回来已经快一个月了。这一个月来，每每一闭眼就看到孩子们黝黑的面孔、明亮的眼睛。那是世间最天真、最好奇、最真诚的眼神，也是最懵懂、最无知、最空虚的眼神。
端午节那天，我和几位在四川省凉山彝族自治州美姑县大桥乡中心校支教的年轻人一起来到尔其乡甲拉村，和在甲拉支... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 10 张卫健弟弟
据香港媒体报道，艺人张卫健昨日证实胞弟张卫彝（Henry）死讯，实时掀起震动！虽然张卫健对事件感到伤痛，但还安抚各界不要为他们担心。
张卫彝生前住所
5日，张卫健在微博发文，并引用圣经留言：“不管今天经历怎样的生活，我们都不可灰心失望，如果我们恒心祈祷，基督的恩宠就会覆盖我们。破伤的芦苇，祂不折断；将熄的灯心，祂不吹灭。（依撒意亚42：3）那全心依靠上主的人，必在他内重获光明！ ”张卫健也在文末多谢大家关心，并表示自己和家人都很坚强，请大家放心！
住处房顶有蜂窝
另外，张卫彝生前曾接受媒体访问，并进屋做采访，片段所见，其寓所装修残旧，环境一片凌乱，屋内全是杂物，衣帽间的衣服遍布一地，空调漏水令墙身剥落，墙上又有写着“I hate money（我讨厌钱）”等字，天花板更出现了蜂巢。张卫彝在访问中表示经济状况出问题，虽然张卫健每个月有三万元家用提供，但仍难以维持日常生活开支。 |
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s*********k
发帖数: 4144 | 11 我靠，这么多人懂彝族的事？彝族之所以把汉人抓来做奴隶，是因为解放前一直和汉族
处于半战争的状态。大家可以看清末和民国时期的历史。由于人数上劣势，许多彝人死
于争战，家园被占，只能迁居到高寒山区。但一直保持着自己独特的文化，宗教，甚至
律法系统，直到今天。
土工解放大西南的时候和彝族也是开战了的。刚开始是派驻工作队，但彝人根本没有国
民党和土共的区别概念，就把工作队当汉人入侵处理了。土共的厉害之处是军事上取胜
之后，大赦所有人，包括杀害过工作队和解放军的。而且再次派出工作队，深入彝区，
做了许多工作，消解了许多民族隔阂。才有了今天彝汉相对和谐的局面。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 12 看了一些图片，觉得黑彝，白彝历史上应该是不同人种。黑彝可能是北印度或者尼泊尔
迁徙而来的，有明显印欧人种面部特征，白彝的特征则是东南亚马来人种。当然由于历
史长期的混血，所以有很多交集，但是作为群体特征，确实有显著区别。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 13 汉人变少数民族的多着了。
比如藏族里面很多汉人血统。缚戎人。
印尼华人也都印尼化了。
彝族以前分黑彝（高级种姓和统治阶级）和白彝（低级），白彝基本是被抓去当奴隶的
汉人，也彝化了。 |
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发帖数: 1 | 14 商周古文字史料中的蚩尤和善卷
一、“蚩尤”和炎帝、善卷关系之研究
蚩尤和黄帝之间的大战和史实早已经是上古文献中的重要篇章了。根据《山海经·大荒
北经》中的记载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请
风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。关于这场著名的大战，
《逸周书·尝麦解》中记载为：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。
乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”。又见裴骃《史记集解》中引应劭曰：“蚩尤，古
天子”。
可以得知：蚩尤是和黄帝同时代的一个“古天子”。他们二人之间的战争，其实就是争
取部落联盟首领之战。但是，为古今学术界所注意的却是他和炎帝、和善卷之间的亲族
关系，这正是本节所要研究的内容。
根据《路史·蚩尤传》中的记载：“蚩尤，姜姓，炎帝之裔也”。
有关“蚩尤”和炎帝、善卷关系，学术界大约有以下几说：
蚩尤即炎帝说。
先后有夏曾佑、丁山、吕思勉等先生持此观点。如，丁山先生主张：“蚩尤泉即阪泉的
支津，阪泉即涿水的支津，当然与炎帝的阪泉之战，可以说即与蚩尤战于涿鹿。由是言
之，所谓赤帝（或炎帝），确即蚩尤了。”
蚩尤乃神农臣说。
... 阅读全帖 |
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f****l
发帖数: 8042 | 15 四川凉山彝族，那可不是一般的骠悍。四川彝族是黑彝，云南彝族是白彝，基本上可以
认为黑彝就是当年被汉人政权赶入大山，然后拒绝被同化和混居的彝族。战斗力强大。
在四川，藏人很蛮横，这个是谁都知道的，不过如果藏人遇到了黑彝，也只有跑路的份
儿。 |
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X1
发帖数: 1823 | 16 发信人: jaytalk (剩露一丝), 信区: Rainbow
标 题: Re: 《月老回忆录》2013CRN奥兰多"非诚勿扰"纪实(连载中)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 12 15:10:33 2014, 美东)
第二回 基友醋海起波涛
华灯高照，满堂欢笑，2013 CRN Orlando非诚勿扰闪亮开场啦！首先有请女嘉宾，哦不
，我们这里叫好基友啦，登台亮相！
六位好基友一个个聘婷走上舞台落座，真是个百花争艳、姹紫嫣红。
领头的祥格格，秀美端庄、雍容华贵，说话更是简洁利落："给我男人，其他免谈！"月
老小声提醒一句，还是列一些标准出来，以免小的们妄揣圣意。格格莞尔一笑："标准
啊，那是用来拒绝对方的借口啦！格格我的眼睛就是标准，你跪安吧！"
月老知趣退下，来到二号好基友身边。只见他，唇红齿白，眉目秀美，肤若凝脂，欺霜
赛雪， 月老不禁看得痴了。二号扑哧一笑："月老，你快说话啊，我虽然是少数民族，
但是也听得懂汉话的。"月老大叫一声原来如此，果然非中原庸脂俗粉，却不知是何地
尤物呢？二号又是勾魂一笑："我是闷骚族啦！"月老气结，小子竟然玩我！二号忍俊不
禁，含... 阅读全帖 |
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r********1
发帖数: 7345 | 17 四川大凉山女孩写悲情作文揭落后贫穷现状
2015-08-04 13:39:53 来源: 中国江苏网
这一定是世界上最悲伤的小学作文……
一个多月前，新华社记者范敏达曾深入大凉山，近距离接触了许多如苦依五木般的孩子
，他用图文的形式，记录下了“不幸中依然保持纯真、贫穷中依然渴望学习”的孩子群
像。
今天，推荐一篇小学作文，一篇世界上最悲伤的小学作文。文章的作者名叫苦依五木(
笔名柳彝)，一个来自大凉山的小学四年级彝族小姑娘。
一个多月前，新华社记者范敏达曾深入大凉山，近距离接触了许多如苦依五木般的孩子
，他用图文的形式，记录下了“不幸中依然保持纯真、贫穷中依然渴望学习”的孩子群
像。
大凉山归来
昨晚，一位在大凉山支教的朋友分享了这篇四年级彝族女孩的作文，看完后心疼、心酸
，情绪全无，整个人都不好了。
令我纠结、难过的不仅仅是这个名叫苦依五木的孤苦女孩的命运，还有大凉山，这片美
丽却又贫穷的大山里，千千万万个孩子的命运。
我从大凉山回来已经快一个月了。这一个月来，每每一闭眼就看到孩子们黝黑的面孔、
明亮的眼睛。那是世间最天真、最好奇、最真诚的眼神，也是最懵懂、最无知、最空虚
的眼神。
端... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 18 我的凉山兄弟
问题不在毒品，艾滋亦非末路。
2014年12月08日刘绍华 四川/凉山
随笔
这是一些关于探险玩耍、为非作歹、吸毒勒戒、艾滋茫然、时代差异、文化冲突与兄弟
情谊的故事。故事主角涉及一个“恶名昭彰”、古称“儸儸”的中国少数民族——凉山
彝族。这样开场，不是因为我要借由这个族群的奇风异俗，来写个生动好看的故事。正
好相反，我想替他们的传奇“翻案”。
故事源起于四川省凉山州海洛因泛滥与艾滋蔓延的问题。不过，问题不在毒品，艾滋亦
非末路。
我更深层的关注，是透过这两个社会灾难，洞见当代中国卷入的全球化变迁中，人的行
为与福祉。因此，这些故事的焦点不是健康或疾病本身，而是造成健康问题的灾难根源
，理解一个非主流群体在社会、文化、历史变迁中脆弱性生成的时代过程，以及未来何
去何从。
我的初衷，是想了解为何诺苏人（凉山彝族）的艾滋感染率如此之高？我因缘际会选择
了凉山昭觉县利姆乡（代名）为主要田野地，那里是所谓重灾区的震中。如今，那里的
毒品问题虽已消减，艾滋却早已成为不定时炸弹，谁都说不准何时会彻底爆发。但是，
连年轻女子都大量外移，乡里年轻人所剩无几，那里愈来愈像中国中原与沿海地区... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 19 作者：南方人物周刊记者 吴虹飞
发自：凉山 最后更新：2009-01-13 10:14:55 来源：南方人物周刊
标签艾滋孤儿彝族凉山
阿果和四个孤儿
大部分的彝族人过的是彝年而不是春节。彝年大约在11月中下旬，具体日子由每个地方
的毕摩用彝族历法算出。
11月21日，昭觉县竹核乡木渣洛村的村民开始过彝年。村民一大早爬起来，各家各户开
始“打牲”，杀猪。猪被捆绑，放血，嘶叫了一会就没了声息，不一会就被开膛，白花
花的大肠热腾腾地滚了出来。杀猪的人掏出猪胆，举起来，眯着眼看胆囊的形状，胆汁
的多少。据说这样可以看出一年的运气。一会儿，他们还要拜祖先，吃坨坨肉，大口喝
酒。
28岁的阿果和她的4个孩子却不打算过彝年了，因为家里没有“过年猪”。
屋子中央支着一口锅，里面有白菜和土豆。那已经是比较好的伙食了。已经很久没吃过
肉。家里只有土豆，堆在昏暗的角落里。一只很小很小的猫走来走去。
4个小孩子里最大的7岁，最小的才出生一年，紧紧地抱着母亲。孩子们围着母亲嬉戏，
阿果脸上不时泛起笑容。
4年前，他们的父亲已经感染艾滋病去世。年仅27岁。
他没有出去打过工。阿果甚至不清楚他是怎么感染上的。
她... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 青岛女驴友失联9天百人救援 抢救无效去世(组图)
新闻来源: 华西都市报 于 2017-04-30 1:36:34
4月19日，山东青岛女驴友荆茜茜来到四川凉山州木里县，准备徒步穿越洛克线到稻城
亚丁，但从4月20日起，她就一直失联。4月29日上午，受伤的她被民警和村民找到，送
往医院抢救。4月30日早上，茜茜没能挺过最后一关，遗憾去世。
荆茜茜失联后，木里县出动100多人，分三路进山搜救。4月29日上午，消息传来，木里
县公安局水洛派出所民警和当地村民，在水洛乡白水河附近，找到了受伤且气息微弱的
荆茜茜，将她救援下山。此时的她，已在野外坚持生存了9天。（图/掌上彝州）
据荆茜茜的姐夫王先生介绍，荆茜茜单身，是一名医生，也是一名户外爱好者，体能很
好，有相关的野外徒步经验。此次出发去木里之前，荆茜茜将出行计划告诉了她的姐姐
和一位朋友，说徒步期间有几天没手机信号，有信号后会报平安。
4月20日，荆茜茜出发了，没有请向导，独自一人开始徒步。按照穿越计划，4月24日，
她应当抵达亚丁了，但她一直没有与朋友和家人联系，手机一直打不通，她失联了。图
为民警和村民将荆茜茜抬下山。
此次穿越之前，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 你说的这些都是子虚乌有
一看你你就没有在四川待过。
尼堪在彝人语言里面和奴隶是一个词，就好比满语里面尼堪也有牛的意思一样
彝人在四川都是横着走，彝人鄙视尼堪是四川人都知道的事实
彝人打尼堪不犯法也是公认的潜规则 |
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发帖数: 1 | 22 明朝时候，彝人占据云贵川肥沃土地，劫掠汉人如拾草芥。光是奢安起兵，就杀了几百
万汉人。仅仅在贵阳城就饿死了四十万汉人
到了俺们大清，拍鄂尔泰在西南地区搞改土归流，尼玛把 彝人全部赶到了深山老林，
肥沃土地全部送给你们汉人
到了民国，大清退位。彝人死灰复燃，重新干起了劫掠汉人的行当。连长征过境的铲子
党汉人都不得不向其支付买路钱，直到今天，当地的彝人也是对汉人随意打骂，汉人不
得还手 |
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发帖数: 1 | 23 基督教在云南的传播
基督教是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一，崇奉耶稣为救世主，信仰上帝（
天主）创造并主宰世界，以《旧约全书》和《新约全书》为圣经，内容分为很多派，包
括罗马公教（在中国亦称天主教）、正教（亦称东正教）、新教（在中国通称基督教或
耶稣教）三大派系和其他一些较小宗派。随着历史发展，基督教各派系逐渐传遍世界各
地。
基督教在云南的传播及其派别
在云南传播和基督教，约有十几个派别。
内地会属英、美等国基督教新教对中国派遣传教士的差会组织，总会设在伦敦，在美国
、澳大利亚等地设有分会。曾派遣大批传教士深入中国内地，边疆和少数民族地区活动
。在云南传播的基督教，内地会势力最大，分布最广，也是最先传入的教派。1881年，
1892年分别传入昆明、大理，并在玉溪、怒江、保山以及新平、武定、禄劝等地传播。
循道公会是基督教新教卫斯理宗教会之一。该宗传至美国并面、成立独立教会后，继续
在英国流传的部分于1851年传入中国。总会设在上海。该教派在云南影响较大，其最高
传教机构是循道公会西南教区（1931年前称为圣道公会西南教区）。教区办事处设在昭
通，先后由英国传教士柏格理等任教区... 阅读全帖 |
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j*****k
发帖数: 174 | 24 第二回 基友醋海起波涛
华灯高照，满堂欢笑，2013 CRN Orlando非诚勿扰闪亮开场啦！首先有请女嘉宾，哦不
，我们这里叫好基友啦，登台亮相！
六位好基友一个个娉婷走上舞台落座，真是个百花争艳、姹紫嫣红。
领头的祥格格，秀美端庄、雍容华贵，说话更是简洁利落："给我男人，其他免谈！"月
老小声提醒一句，还是列一些标准出来，以免小的们妄揣圣意。格格莞尔一笑："标准
啊，那是用来拒绝对方的借口啦！格格我的眼睛就是标准，你跪安吧！"
月老知趣退下，来到二号好基友身边。只见他，唇红齿白，眉目秀美，肤若凝脂，欺霜
赛雪， 月老不禁看得痴了。二号扑哧一笑："月老，你快说话啊，我虽然是少数民族，
但是也听得懂汉话的。"月老大叫一声原来如此，果然非中原庸脂俗粉，却不知是何地
尤物呢？二号又是勾魂一笑："我是闷骚族啦！"月老气结，小子竟然玩我！二号忍俊不
禁，含笑说道："开玩笑啦，其实我是彝族。不过摩羯座的确很闷骚哟……"
一笑二笑再三笑，月老已经目眩神迷，看着彝族小哥腿都软了，正要站立不住，幸而旁
边伸出一双小手及时撑住，回头一看，好一个可爱的娃娃，长身玉立配着一张稚气未脱
的小脸，俊秀的面容总... 阅读全帖 |
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j*****k
发帖数: 174 | 25 第二回 基友醋海起波涛
华灯高照，满堂欢笑，2013 CRN Orlando非诚勿扰闪亮开场啦！首先有请女嘉宾，哦不
，我们这里叫好基友啦，登台亮相！
六位好基友一个个娉婷走上舞台落座，真是个百花争艳、姹紫嫣红。
领头的祥格格，秀美端庄、雍容华贵，说话更是简洁利落："给我男人，其他免谈！"月
老小声提醒一句，还是列一些标准出来，以免小的们妄揣圣意。格格莞尔一笑："标准
啊，那是用来拒绝对方的借口啦！格格我的眼睛就是标准，你跪安吧！"
月老知趣退下，来到二号好基友身边。只见他，唇红齿白，眉目秀美，肤若凝脂，欺霜
赛雪， 月老不禁看得痴了。二号扑哧一笑："月老，你快说话啊，我虽然是少数民族，
但是也听得懂汉话的。"月老大叫一声原来如此，果然非中原庸脂俗粉，却不知是何地
尤物呢？二号又是勾魂一笑："我是闷骚族啦！"月老气结，小子竟然玩我！二号忍俊不
禁，含笑说道："开玩笑啦，其实我是彝族。不过摩羯座的确很闷骚哟……"
一笑二笑再三笑，月老已经目眩神迷，看着彝族小哥腿都软了，正要站立不住，幸而旁
边伸出一双小手及时撑住，回头一看，好一个可爱的娃娃，长身玉立配着一张稚气未脱
的小脸，俊秀的面容总... 阅读全帖 |
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L*********y
发帖数: 322 | 26 张首晟
2011年的第一个工作日，我校旅美校友、斯坦福大学终身教授张首晟偕同妻子回到母校
，在校友联络办的同志陪同下，一起参观了复旦大学校史馆。张教授和夫人此次是专程
带着子女来寻找先人足迹，瞻仰校史馆“镇馆之宝”——迄今为止发现的最早的一张复
旦大学毕业文凭，就是复旦百年校庆时由张首晟校友捐献出来的。张教授夫人在参观中
深情地表示，复旦校史不仅能使自己的子女了解复旦，更能培养了下一代对复旦的感情
，“复旦情结”是可以一代一代传递下去的！
参观完校史馆，张首晟校友一家前往江湾校区参观，所见所闻令张教授一家感叹不
已，深深为母校的发展自豪和骄傲，祝愿母校早日建设成为世界一流的大学。
2012年6月2日上午，复旦大学物理学系迎来六十甲子诞辰，张首晟校友生动地讲
述了自己15岁入复旦大学少年班，与复旦同窗相处时间不长但一生难忘的校园时光。
2005年，正值复旦大学百年校庆前夕，一位有心人向复旦校史馆捐赠了一份毕业文
凭。文凭主人叫张彝，是当时复旦公学的第二届学... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 27 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 彝族少女写最悲伤小学作文:饭做好妈妈已死了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 4 22:26:23 2015, 美东)
苦依五木
作文
这一定是世界上最悲伤的小学作文……
一个多月前，新华社记者范敏达曾深入大凉山，近距离接触了许多如苦依五木般的孩子，他用图文的形式，记录下了“不幸中依然保持纯真、贫穷中依然渴望学习”的孩子群像。
今天，推荐一篇小学作文，一篇世界上最悲伤的小学作文。文章的作者名叫苦依五木(笔名柳彝)，一个来自大凉山的小学四年级彝族小姑娘。
一个多月前，新华社记者范敏达曾深入大凉山，近距离接触了许多如苦依五木般的孩子，他用图文的形式，记录下了“不幸中依然保持纯真、贫穷中依然渴望学习”的孩子群像。
大凉山归来
昨晚，一位在大凉山支教的朋友分享了这篇四年级彝族女孩的作文，看完后心疼、心酸，情绪全无，整个人都不好了。
令我纠结、难过的不仅仅是这个名叫苦依五木的孤苦女孩的命运，还有大凉山，这片美丽却又贫穷的大山里，千千万万个孩子的命... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 张首晟一生传奇，他15岁连跳几级通过自学考入复旦大学物理系,紧接着作为交换生赴
德国攻读硕士学位，后来又来到美国师从杨振宁攻读物理学领域，并且很快成为斯坦福
大学物理系教授。
今天，复旦大学官微发出今天确认去世的著名物理学家张首晟的老照片，青涩的脸庞、
稚气未脱的样子，预示了未来的无限可能……
原复旦档案馆馆长周桂发撰文，惊悉有着浓厚复旦情节的校友张首晟先生突然离世，倍
感惋惜。
“近些年与他的交往历历在目。
我筹建校史馆时，得知2004年12月在物理学国际研讨会上，他向王生洪老校长展示他祖
父宣统元年的毕业文凭。
2005年5月，他将其祖父的毕业文凭捐赠给复旦大学，我和档案馆沈如松馆长接受捐赠
。如今，这件珍贵的文物成为校史馆的镇馆之宝。
七年后，2012年6月2日，他借来复旦参会的机会，将他多年来获得的重要证书（影印件
）捐赠给复旦，并在影印件上一一签名。我与他座谈40多分钟，留下珍贵影像资料。”
2005年，正值复旦大学百年校庆前夕，一位有心人向复旦校史馆捐赠了一份毕业文凭。
文凭主人叫张彝，是当时复旦公学的第二届学生。这份签发于1909年的毕业证书是我国
目前存世的最早大学毕业... 阅读全帖 |
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j*******i
发帖数: 2424 | 29 史料记载，在宋朝之前，赣州城也常年饱受水患。北宋熙宁年间(公元1068年—1077年)，一个叫刘彝的官员在此任知州，规划并修建了赣州城区的街道。同时根据街道布局和地形特点，采取分区排水的原则，建成了两个排水干道系统。因为两条沟的走向形似篆体的“福”、“寿”二字，故名福寿沟。
万幼楠分析说，在现代，如果下水道的坡度不够，一般都要用抽水机，而福寿沟完全利用城市地形的高差，采用自然流向的办法，使城市的雨水、污水自然排入江中。
不过，每逢雨季，江水上涨超过出水口，也会出现江水倒灌入城的情况。于是，刘彝又根据水力学原理，在出水口处，“造水窗十二，视水消长而后闭之，水患顿息”。
在万幼楠看来，水窗是一项最具科技含量的设计。原理很简单，每当江水水位低于水窗时，即借下水道水力将水窗冲开排水。反之，当江水水位高于水窗时，则借江水力将水窗自外紧闭，以防倒灌。
同时，为了保证水窗内沟道畅通和具备足够的冲力，刘彝采取了改变断面，加大坡度等方法。有专家曾以度龙桥处水窗为例计算，该水窗断面尺寸宽 1.15米、高1.65米，而度龙桥宽4米、高2.5米，于是通过度龙桥的水进入水窗时，流速陡然增加了2~3倍。同时，该水 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 30 古人眼中最美乳房长什么样？
女性胸部健美标准是结实、柔软、并且富有弹性。中国历代文人在众多的文学作品中，
留下了对女子身体发肤的描写。古代文人眼中女性的乳房，具有一种抽象的意味，但是
从中还是可以总结出他们对女子乳房美的要求，主要有：
一、丰满肥硕
母系社会中，原始人类对女性的崇拜表现对女性乳房夸张性的描绘。奥地利出土的，制
作于新石器时代的《维伦堡的维纳斯》是一个圆雕；这个雕像有些令人迷惑不解：首先
是她的头部，没有五官和脸部，只有一些线条似乎是对头发的象征性暗示；她的身体比
例极为不协调，两条腿非常弱小，而胸部和臀部却被描绘的十分夸张，似乎整个雕像只
是为了表现这两个硕大无比的胸部和乳房。而法国出土的《捧牛角杯的女人》，也有同
样的倾向。这反映了当时的原始人对他们所认为的女性美的界定，包含他们对女性美的
认识：胸部必大，臀部必肥。
中国的上古时代对肥美也有着天生的嗜好，这和中国古人对整个人体以硕大为美，有着
直接的关系。例如《诗经·泽陂》里就曾写道：“有美一人，硕大且卷。……有美一人
，硕大且俨。”《楚辞》里《大招》篇里又有这样的词语来形容美人：“丰骨微肉”、
“曾颊倚耳”，骨头少... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 31 【2015年06月13日讯】（记者李辰综合报导）2015年5月以来，来自中国大陆不同省、
市的逾千名法轮功学员向最高法院、最高检察院递交刑事控告书，控告前中共独裁者江
泽民发起和维持对法轮功长达16年的灭绝性迫害，要求司法机关立案，依法追究元凶江
泽民的责任。与此同时，大陆黑龙江、长春街道等多地出现多幅“全球公审江泽民”标
语。大陆民众表示，江泽民坏事做绝，审江乃民心所向，并表示到时候全中国应该放鞭
炮以示庆祝。
江泽民迫害法轮功 一个月内遭逾千人控告
根据法轮大法明慧网提供的数据推断：自今年5月以来大陆已逾千名法轮功学员提出控
告江泽民。这一数字，每天在大幅递增中。
数据显示，6月3日至5日，法轮大法明慧网收到来自中国大陆二十省和四个直辖市共329
人控告江泽民迫害法轮功的诉状副本。
这329人分别来自河北省、山东省、辽宁省、吉林省、黑龙江省、湖南省、河南省、四
川省、重庆市、宁夏、陕西省、湖北省、北京市、广东省、江苏省、江西 省、安徽省
、甘肃省、上海市、天津市、内蒙古、广西、浙江省和贵州省。他们中有公司职员、教
师、工程师、工人、农民、政府公务员、铁路职工、国防部公务 员、医生、... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 赌王
霍英东家族争产案日前在香港庭审，香港豪门风波再度成为城中话题。长年浏览香港澳门报章，隔三差五就会看到诸多豪门祸起萧墙，家族成员之间八卦“丑闻”跃然纸上。贯穿其中的无疑是对巨额资产的争夺。
一、“赌王”分家大戏态度反复
告又不告真真假假扑朔迷离
“赌王”何鸿燊家族争产案犹如大片。这场大戏缘起于2010年12月10日，何鸿燊将持有的澳门博彩业龙头企业——澳门博彩控股有限公司(简称澳博)7.03%股份(价值47.96亿)转给四太太梁安琪。18日，何鸿燊正式委任三太陈婉珍及其女儿何超云为渔人码头董事。28日，何鸿燊将持有的 10%澳博B类股份转给梁安琪。赌王那时已把信德、澳博、渔人码头分给除长房黎婉华外的其他三房。不过澳娱当时则尚未分配。
赌王原本希望澳娱资产能让四房家人人人有份。按照这样的方案：长房黎婉华(三女、一儿，注：儿已故)可分四分之一澳娱股权、二房蓝琼璎(一子四女)可获四分之一澳娱股权及信德、三房陈婉珍(一子二女)可得四分之一澳娱股权及渔人码头、四房梁安琪(三子二女)可分四分之一澳娱股权及澳博。
不过，2009年11月何鸿燊住院期间，何所有的Lanceford增设何超琼及何超凤... 阅读全帖 |
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x*******n
发帖数: 969 | 33 彝陵之战是个不大不小的战役，谈不上灭吴，蜀军也谈不上精锐齐出，不要看得过于严
重了。只是此战后刘备一病不起，方成千古憾事。吴国又涌现了堪比周瑜的主帅，才使
此战成为政治上的一个分水岭。但仅就彝陵之战来看，无论对军事、人心、历史走向的
影响，都难以和官渡、赤壁相比，甚至连和诸葛亮五月渡泸深入不毛，和少数民族械斗
规模级的作战都不能相比。只是从事后看，我们才觉得彝陵之战前后吴蜀的局面冰火两
重天。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 34 历史的回顾里的西路军 ZZ
转载自水木社区modern_chn版
by wliu
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徐帅在80年代的一篇翻案文章里说了， 中央到西安事变后， 为
策应西安才提出东返。 潜意思是中央如果早点提出的话， 西路军
不会不听的。 这简直就是把老毛11月11日的电报当风吹了。
老毛11月11日电报：
"徐、陈：
甲、你们现到何处？情况如何？
乙、由于河东还未能战胜胡、毛、王各军，妨碍宁夏计划之执
行。我们正考虑新计划，但河东主力将与西路军暂时的隔离着。
丙、请考虑并电告下列各点：
1. 你们依据敌我情况有单独西进、接近新疆、取得接济的把握
否？
2. 如果返河东有何困难情形？
3. 你们能否解决衣服问题？"
考虑当时的前因后果， 老毛的意图很明显就是希望西路军东归，
但毕竟西路军不是嫡系， 所以只能委婉的问。 即使后来大决战
时期， 老毛对自己的子弟兵也都是以询问的口吻商量。 更何况
36年对四方面军。 除非是木头， 都看的出来当时中央希望西路
军东返， 毕竟当时中央军对河东红军主力压力巨大， 当时老毛
已经准备再次长征， 目标甚至准备是河南，... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 35 这个壮泰走廊就在现在中越边境上，左江文山红河和越北这一代，和中越老泰边界的形
成关系不小，可惜我手头也没啥书，抄不出啥名堂来，更给不出个准日子来，也和很多
广被接受的观点不太相符，朝代政府和民族有时也不完全是一回事。
越人在春秋及之前，占据的地方不小，从会稽到交趾，都是他们的生息的地方。文化特
点和北方的也不太一样，被发文身，干栏铜鼓。那时黄帝一族地方其实不大，周边什么
族裔都有，比如山东邹平的丁公龙山文化陶器上的文字就可能是古彝文的先驱。於越靠
北，和中原文化接触交流比较多和早，不过越人歌时代那时越人起码还是说古台语的。
说起这个越人歌，还是比较罕见的用汉语语音记录的少数民族语言，也是同性恋们比较
喜欢的诗篇了吧。楚灭吴越以后，当地语言就接受了古楚语，现在的吴方言也就是古楚
语的后代，当然还有少许古越语的留存。当然楚语还有另一个后代：湘语，这两兄弟到
现在还蛮像的，保留古全浊，或至少是不送气。我觉得楚灭吴越是文化上的同化，不见
得造成了驱赶人口或者种族灭绝。举个例子，复旦人类学中心那几个发论文的家伙，金
力浙江人，查出自己是越人血统，上海本地人李辉更是带有傣族水族比较独特的M119突... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 36 大明朝之亡，除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外，还有很大一个原因是亡于一
个字，便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起，大明朝开始
“家孔孟而户程朱”，“八股行而古学弃，《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季，
一群腐儒更是走火入魔，不断地推波助澜，几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道，体用不分，纯以道德文章为唯一衡量标准，只重节操不重才干，
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评，余则一窍不通
的道德宪兵，以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山，未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中，东林党人就一直孜孜于这个“正”字，并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是，这“正”也得看怎么个“正”法，譬如素有清名的东林一脉，就未必个个身
上干净有骨气；而阉党中人、贪官污吏，却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
，如何解法，实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲，还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖，
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹，就都有着极强烈的... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
wwwhu (fc) 于 (Sat Jul 21 02:54:47 2012, 美东) 提到:
这个壮泰走廊就在现在中越边境上，左江文山红河和越北这一代，和中越老泰边界的形
成关系不小，可惜我手头也没啥书，抄不出啥名堂来，更给不出个准日子来，也和很多
广被接受的观点不太相符，朝代政府和民族有时也不完全是一回事。
越人在春秋及之前，占据的地方不小，从会稽到交趾，都是他们的生息的地方。文化特
点和北方的也不太一样，被发文身，干栏铜鼓。那时黄帝一族地方其实不大，周边什么
族裔都有，比如山东邹平的丁公龙山文化陶器上的文字就可能是古彝文的先驱。於越靠
北，和中原文化接触交流比较多和早，不过越人歌时代那时越人起码还是说古台语的。
说起这个越人歌，还是比较罕见的用汉语语音记录的少数民族语言，也是同性恋们比较
喜欢的诗篇了吧。楚灭吴越以后，当地语言就接受了古楚语，现在的吴方言也就是古楚
语的后代，当然还有少许古越语的留存。当然楚语还有另一个后代：湘语，这两兄弟到
现在还蛮像的，保留古全浊，或至少是不送气。我觉得楚... 阅读全帖 |
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D***r
发帖数: 7511 | 38 现在彝族人还是很看重这些血统的
百度贴吧里有黑彝吧和白彝吧
里面的帖子经常互相鄙视
然后“汉根彝”被瞧不起，找对象的时候都受排斥，所以他们喜欢跟汉族通婚 |
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g*****p
发帖数: 790 | 39 在中国所有的开国皇帝中，只有李世民一人受过良好系统的教育，出身也最为高贵。他
胸襟开阔，文武全才，知人善任，从谏如流，李世民除了具备英明帝王共有的优势外，
还有几个优势是李世民独有的。
一、对国家民族的强烈责任心和浓厚的危机意识。
责任心是领导人物必须具备的第一要素，没有或缺少责任心的领导纵使才华盖世，也一
样会祸国殃民，不是渎职就是滥用职权。中国的很多帝王就是因为缺少责任心，把祖辈
千辛万苦打下的江山玩垮了或玩丢了，结果使中华民族陷入周而复始的循环性浩劫之中
，中华文明也一步步地走下坡路，中国也因此不可挽回地衰落下去，由天朝大国沦为二
流末国到最不发达国家。李世民的民族责任心可以说是前无古人，后无来者。他坐上皇
帝宝座后，并没有象中国封建社会的大多数权力人物一样自以为大功告成，可以坐下来
好好放松一下，利用手中的职权尽情享受一下荣华富贵的滋味。相反，他比登基前更加
勤于政事，一头埋在公务里，每天只睡很少的时间，整天在金殿上和文武大臣讨论国政
，裁决案件和办理公事，有时一连几个小时也不肯停下来休息一下，以致常常忘记了吃
饭睡觉。
和那些志得意满的 权力人物不同的是：李世民大帝有浓厚的危... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 40 这是程浩对丁进的商榷，也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献（程浩）
摘要：清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制，与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部，以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时，要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量，避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献，不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准，更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词：清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章，就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑，并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
，学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录，但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人，引起了我们极大的关注。然细
读丁文，笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 刘家河出土商代青铜礼器研究
1977年8月，在平谷刘家河村东，当地农民在一池塘边取土时意外地发现一座古墓。经
北京市文物考古工作队的清理，确定了该墓为商代中期的墓葬。墓中出土了金、铜、玉
、陶器等40余件极其珍贵的文物。其中，出土的青铜礼器计十六件。其中，有两件铜盘
造型极其奇特：
鸟首鱼尾纹盘 1件
高9.5、口径25.5厘米。窄沿外折，内壁凹圆，平底，矮圈足。盘外壁有鸟首鱼尾纹三
组，中心有圆涡纹，界以连珠纹。
2、鸟柱龟鱼纹盘 1件
高20.5、口径38.5厘米。宽沿外折，内壁凹圆，盘内中心有用涡纹及连珠纹组成的龟形
图案，内壁有鱼纹三组，盘沿左右对立两鸟形柱。
段勇博士在《商周青铜器幻想动物纹研究》一书中曾主张：
商、周青铜器上的神鸟纹明显分为两类：一类鸟首兽身，变形较大；另一类鸟首鸟身，
相对写实。二者在青铜器上流行的时代也判然有别：前一类集中见于商代，西周早期仍
有部分，但此后即难觅踪迹；后一类主要见于西周时期，此前只在商代晚期有少量出现
。（P116）
以刘家河出土的中商青铜器来衡量，此说显然并不十分合适。因为这里出现的两件鸟形
盘，其中鸟柱龟鱼纹盘上的鸟形，正是所谓写实... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 《<三代吉金文存>校释札记》
《三代吉金文存》一书著录传世的商周青铜器铭文拓本共约4835件，是20世纪30年代质
量较高的集金文拓本之大成的金文合集。是罗氏在其子罗福颐协助下编撰完成的。该书
无器形图，无尺寸说明，无释文，无考证文字，只有拓片。正文首页下署“集古遗文第
二”。该书出版后至今堪称为民初时期治金第一名著。它以收罗宏富、印刷精良而闻名
于世。而且所收拓本多经过罗氏本人严格的真伪鉴定。铭文又以原大拓本付印。从食器
、礼器、乐器到兵器等等，分类又按铭文字数多少先后排列。只可惜没有对器形、出土
、著录、收藏及考释等作出说明。这和此书的编篡出自罗氏晚年、他个人已经没有精力
亲自撰写如此庞大拓片合集的释读和考证有直接关系。而实现了对这一古今空前绝后的
金文拓片合集进行释读和考证却是在他逝世几十年后才出现的：他的儿子罗福颐先生亲
自撰写了《三代吉金文存释文》一书、日本汉学大师白川静先生从此书中选释了大部分
拓片并以此写出了八卷本的考释性学术著作《金文通释》一书。
实际上，按照罗氏本人自述得知，他本来也是准备撰写《金文通释》的——由此我们也
可以明白白川静博士把自己考释商周铭文的多卷本着... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 四重证据说视野下的京都考证学派（上）
【内容提要】四重证据法的讨论发端于近年来国学方法论与时俱进的更新需要。国内外
学术界在进行中国古代思想、文化和历史研究时，经常自觉或不自觉地运用多重证据的
思路，这对时下的四重证据的探讨说有重要借鉴意义。有鉴于此，本文以四重证据说为
理论参照，对日本汉学界著名的京都学派汉学家们的学术研究方法，进行重新审视和评
估，兼及该派方法与留日的中国学者罗振玉、王国维等人的关联。
【关键词】四重证据说、日本汉学、京都学派、考证学
文学人类学和历史人类学作为现代学术研究的新模式。在方法论上与传统的乾嘉考据学
相对接，王国维最初提出“二重证据说”，即是指史书记载与出土文献相印证。到90年
代饶宗颐、杨向奎、叶舒宪等分别提出“三重证据说”。于是，人类学视野与研究方法
的介入给传统国学带来了研究模式的变新。再到21世纪初，叶舒宪提出了“四重证据说
”，即把考古得来及传世的器物、图像等列为文化研究的第四重证据。由此引发出当下
国学方法论更新的特点话题之一。
二重证据说首先出自王国维。他主张：
吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料。由此种材料,我辈固得据以补正... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 44 这就好比一只井底之蛙，感叹这个世界也就这么点大而已。
既然提到饮食文化，就从food版转帖一个最近的报菜单帖子，让井底之蛙稍微见识一下
除了火锅川菜之外，中国历史悠久博大精深的饮食文化在蛮族反复清洗之前究竟是怎么
样的：
绍兴二十一年十月，高宗幸清河郡王第，供进御筵节次如后。
安民靖难功臣太傅静江、宁武、靖海军节度使醴泉观使清河郡王臣张俊进奉。
绣花高饤一行八果罍：
香圆 真柑 石榴 橙子 鹅梨 乳梨 榠楂 花木瓜
乐仙干果子叉袋儿一行：
荔枝 圆眼 香莲 榧子 榛子 松子 银杏 梨肉 枣圈 莲子肉 林檎旋 大
蒸枣
缕金香药一行：脑子花儿 甘草花儿 朱砂圆子 木香 丁香 水龙脑 史君子
缩砂花儿 官桂花儿 白术人参 橄榄花儿
雕花蜜煎一行：
雕花梅球儿 红消花[陈刻“儿”] 雕花笋 蜜冬瓜鱼儿 雕花红团花 木瓜大段
儿[陈刻“花”] 雕花金橘 青梅荷叶儿 雕花姜 蜜笋花儿 雕花橙子 木瓜方花儿
砌香咸酸一行：
香药木瓜 椒梅 香药藤花 砌香樱桃 紫苏柰香 砌香萱花柳儿 砌香葡萄 甘
草花儿 姜丝梅 梅肉饼儿 水红姜 杂丝梅饼儿
脯腊一行：
肉线条子[陈刻“线肉”] 皂角铤子 云梦羓儿... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 563 | 45 耀邦政策出台前，相处颇无事。四川话民族老乡当形容词用，多淳朴之意而少野蛮不讲
理。
但也不怎么把当官的当回事。比如一藏区林场，当地藏人偶尔来找麻烦，书记场长说了
往往不听，炊事员来了倒管用，因为不听话下回就不卖给他吃的。汉人和老乡间交易两
得其利。
后来开始耍野，买东西开始蛮不讲理。早年进去的汉人有能力的也开始往回搬，有的为
了享受点民族地区优惠，比如子女高考分数线低，也挂个名在那，人其实在内地。军演
到出动武装直升机，但不大听话的势头有目共睹。搞得最凶的还是他们对自己人中间，
民族干部和得利者在有事时最怕，比汉人还怕。当然反过来，他们比汉人还恨。当年某
地押九十余造事者赴县城，一百余里的路，达者仅有七人。后来县长下了台，干事的其
实是老乡。
老乡闹事整汉人，但从来不整医生和老师，你说他们是蛮子，其实尖得很。
也说说彝族。他们没藏人这么野，但偷得凶得很，火车上是半抢半偷。成都南门彝子为
患，臊皮臊到骡马市了。后来成立专门的彝族派出所，专用彝子对彝子，事稍息，但问
题任在。
羌人汉化彻底，无事。
唐时和藏人于川中战，很不好对付。
重庆从四川出去时，四川想把三州这个包袱甩了。如果真甩了，甘 |
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j****d
发帖数: 1675 | 46 江西赣州遇洪不涝之谜:宋代排水系统仍发挥作用
史料记载，在宋朝之前，赣州城也常年饱受水患。北宋熙宁年间(公元1068年—1077年)
，一个叫刘彝的官员在此任知州，规划并修建了赣州城区的街道。同时根据街道布局和
地形特点，采取分区排水的原则，建成了两个排水干道系统。因为两条沟的走向形似篆
体的“福”、“寿”二字，故名福寿沟。
万幼楠分析说，在现代，如果下水道的坡度不够，一般都要用抽水机，而福寿沟完
全利用城市地形的高差，采用自然流向的办法，使城市的雨水、污水自然排入江中。
不过，每逢雨季，江水上涨超过出水口，也会出现江水倒灌入城的情况。于是，刘
彝又根据水力学原理，在出水口处，“造水窗十二，视水消长而后闭之，水患顿息”。
在万幼楠看来，水窗是一项最具科技含量的设计。原理很简单，每当江水水位低于
水窗时，即借下水道水力将水窗冲开排水。反之，当江水水位高于水窗时，则借江水力
将水窗自外紧闭，以防倒灌。
同时，为了保证水窗内沟道畅通和具备足够的冲力，刘彝采取了改变断面，加大坡
度等方法。有专家曾以度龙桥处水窗为例计算，该水窗断面尺寸宽 1.15米、高1.65米
，而度龙桥宽4米、高2.5米， |
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y****e
发帖数: 23939 | 47 6月21日，江西赣州市部分地区降水近百毫米，市区未现明显内涝，“没有一辆汽
车泡水”。这都得益于宋代福寿沟为代表的城市排水系统。广东相关部门曾表示，城市
排水系统做得最好的是江西赣州，“这个系统也是古人留下的”。
史料记载，在宋朝之前，赣州城也常年饱受水患。北宋熙宁年间（公元1068年-
1077年），一个叫刘彝的官员在此任知州，规划并修建了赣州城区的街道。同时据街道
布局和地形特点，采取分区排水的原则，建成了两个排水干道系统。至今，全长12.6公
里的福寿沟仍承载着赣州近10万
旧城区居民的排污功能。有专家评价，以现在集水区域人口的雨水和污水处理量，即使
再增加三四倍流量都可以应付，也不会发生内涝，“古人的前瞻性真令人赞叹”。
6月26日那天，洪峰到达赣州，曾有赣州市民感叹道，“如果‘唱凯堤’有赣州城
墙一半坚固也不至于决堤啊！那些地方官员为什么不能利用现在的科技条件建一些流芳
千古的利民工程？”
据史书记载，公元1087年，刘彝因为“善治水”，被召还京师任“都水丞”，这一
职位相当于今天的水利部副部长。有人评价，刘彝属于那种“不是光练嘴或纸上谈兵的
实干派官员”。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 48 2010年07月15日 09:02 成都晚报
6月21日，江西赣州市部分地区降水近百毫米，市区未现明显内涝，“没有一辆汽车泡
水”。这都得益于宋代福寿沟为代表的城市排水系统。广东相关部门曾表示，城市排水
系统做得最好的是江西赣州，“这个系统也是古人留下的”。
史料记载，在宋朝之前，赣州城也常年饱受水患。北宋熙宁年间（公元1068年-1077年
），一个叫刘彝的官员在此任知州，规划并修建了赣州城区的街道。同时据街道布局和
地形特点，采取分区排水的原则，建成了两个排水干道系统。至今，全长12.6公里的福
寿沟仍承载着赣州近10万旧城区居民的排污功能。有专家评价，以现在集水区域人口的
雨水和污水处理量，即使再增加三四倍流量都可以应付，也不会发生内涝，“古人的前
瞻性真令人赞叹”。
6月26日那天，洪峰到达赣州，曾有赣州市民感叹道，“如果‘唱凯堤’有赣州城墙一
半坚固也不至于决堤啊！那些地方官员为什么不能利用现在的科技条件建一些流芳千古
的利民工程？”
据史书记载，公元1087年，刘彝因为“善治水”，被召还京师任“都水丞”，这一职位
相当于今天的水利部副部长。有人评价，刘彝属于那种“不是光练嘴... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: History
标 题: zt: 对照原始电报看＜历史的回顾＞
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 22:13:57 2011, 美东)
历史的回顾里的西路军 ZZ
转载自水木社区modern_chn版
by wliu
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徐帅在80年代的一篇翻案文章里说了， 中央到西安事变后， 为
策应西安才提出东返。 潜意思是中央如果早点提出的话， 西路军
不会不听的。 这简直就是把老毛11月11日的电报当风吹了。
老毛11月11日电报：
"徐、陈：
甲、你们现到何处？情况如何？
乙、由于河东还未能战胜胡、毛、王各军，妨碍宁夏计划之执
行。我们正考虑新计划，但河东主力将与西路军暂时的隔离着。
丙、请考虑并电告下列各点：
1. 你们依据敌我情况有单独西进、接近新疆、取得接济的把握
否？
2. 如果返河东有何困难情形？
3. 你们能否解决衣服问题？"
考虑当时的前因后果， 老毛的意图很明显就是希望西路军东归，
但毕竟西路军不是嫡系， 所以只能... 阅读全帖 |
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