S**********u
发帖数: 1329 | 1 希姆子爵亲自到来原本是一件非常重要的事，可是李察这几天完全为伊俄和流砂的事昏
了头，以至于都忽略了这么重要的信号。
但另一方面，李察也真没把希姆放在心上。在重创格以拉斯堡公爵私军为的军队后
，除非公爵下定决心一定要铲除李察而尽起大军，否则的话李察已经用事实证明了，那
个等级的武力奈何他不得。
如果公爵真的不顾一切派出大军，那李察不介意和他在染血之地兜上几个月的圈子
。而且他同样相信，公爵的敌人们，会十分高兴看到可趁之机。
不过此时，李察却象早有默契一样向希姆点了点头，然后目光扫向其余的贵族代表
，说：“还有哪位想要加入联军，或者是有更好建议，还是说干脆退出，都可以说。”
有了希姆子爵的榜样，倒是有几位贵族代表有些犹豫地表示加入联军，很快，李察
就发现自己手上居然会有千名骑士，五千余人的步兵了。这还不包括他自己的部队。这
个局面，老实说大出李察预料，他真没想到过希姆子爵在贵族中的影响力和号召力。也
许希姆本人不算什么，但他背后却有一个庞大的家族。人们在思考希姆所说的每一句话
时，首先要想的是他是不是代表着谁。
一名中年贵族咳嗽一声，问：“李察阁下，如果我们不参加联军，不知道会有什么
后果... 阅读全帖 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 2 尼瑞斯开始抑制不住的激动，小脸上泛起不正常的晕红，显得娇艳欲滴。他脑袋稍稍转
了转就知道，转手加工出售枫香琥珀所分得的收入，完全可以抹平他所欠下的债务。居
然从破产状态中解脱了！对尼瑞斯来说，完全是意外的惊喜。
李察又拿出一个精致的黑色银边封魔盒，微微输入魔力，它居然就在空中飘浮了起
来。李察打开盒盖，轻轻一推，封魔盒就飘向尼瑞斯，说：“这里面是三套蛮荒壁垒的
套装，效果比前面两套还要好一些，就折价三百万吧。”
尼瑞斯和阿伽门农根本没在意盒中的套装，目光全集中在封魔盒本身上。足足看了
一分钟，尼瑞斯才向阿伽门农问：“看出什么来了？”
阿伽门农沉声吐出了几个词：“影钻，矮人宗师镶嵌，空间，隔绝重力……嗯，还
能进一步激发影钻的力量。”
李察意外的发现阿伽门农居然在鉴定上具备如此实力，几乎看穿了这个封魔盒的全
部秘密。影钻的力量是李察自己激发的，激发程度还不够完全。虽然李察在魔法阵方面
已经达到大师水准，但是魔力却远远不到能够完全激发影钻的程度，所以镶嵌的两枚影
钻只能激发出一半的力量。这个封魔箱内的空间只有一立方米，减重范围也只有一吨左
右。只有等李察魔力再次提升，两枚影钻的效力才能完全... 阅读全帖 |
|
r*y
发帖数: 706 | 3 看了waichi兄关于神通的解析后，诧讶之余，又很想问一下，成佛的
因缘法是怎样的。是否有度众之心，慈悲之念，最后就有成佛之果?
看现在，历来亦当如是，现度众相，徒众甚多的师有不少，从外当如
何辨别，他们的因地上又何区别?
疑问其实蛮多，可又不能把握十分清楚。总之请从因缘法讲成佛。有
劳waichi兄啦。 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 4 如果说我如农村老太太，我却认为简直是在夸奖我了。 为什么，我感觉自己在很多方
面不如她们， 真的。 学佛有成就的人，很大部分不是中间那比较聪明的人，要么是极
端聪明的人，要么是许多人瞧不起的没有多少知识文化的人。
关于批印顺和这事（从开始误信轻信到认识到这事很可能是假的）的联系，你没有看出
它们的区别和相似之处吗？ 这两者的相同之处，都是在于开始对他们的轻信。特别是
印顺，一开始给我以治学严谨的印象出现，还有大名声， 我读他的《印度佛教思想史
》， 以前是全盘接受， 也不知道有人有不同的看法，知道太虚法师对它的许多错误知
见的批评，是很久以后的事了。在读他的书时和书后， 逐渐有了疑问， 但只是有些疑
问， 没有怀疑是印顺错了，只是自己有疑问在心中。 后来经过自己的体会经历，这些
疑问越来越大，思路越来越清晰，到后来彻底决裂印顺之思想，认为他的东西，就是一
杯放了毒药的水。我刚读他的书时， 看他是僧人， 又是好像有理有据，特别是写佛教
历史，好象他是亲身经历过来亲眼见的似的，如果不是亲眼见的，感觉他应是有特别可
靠的消息来源似的。特别是他的东西，以书的形式出版发行，更加让人觉得可靠，不似... 阅读全帖 |
|
b********6
发帖数: 556 | 5 戒乃试金石，钱为照妖镜！！！破邪师系列之一
末法之中，邪师说法如恒河沙！ 作为初学居士，如何分辩善知识，恶知识？
有无传承？
有无大德印证？
有无戒律？
上面三条是根本！
末学有一妙法：以上师自居的人，他是否盯着信众的钱包？只要他盯着钱，以种种手段
搜刮钱财，即为卖法之徒而非传法之人！
1 如高价卖法器贡品，不许你砍价。
末学告诉大家，除非佛经上有明文说不计价格的情况，其他任何时候你放心大胆的杀价
，他跟你谈钱，那就是商品是买卖，他是做生意。
杀完价买回去修法时一样是上妙的法器！好象不挨宰就不殊胜，哪有这回事！
如有的“上师”说：加入我的法门吧，当我的弟子，那些法器供品我打五折卖让你请，
不是我的弟子，卖1000千，跟我学法是我弟子卖500！（看人下菜，连平等心都没有）
2 以护法弘法为名让你不停的助印等等（将钱打到他的私人帐户）
如孝法师云：对出家人将钱打到个人帐上是不如法的
3 要求你按每月收入的比例交护法金
首愚上师云：什么是护法，保持你的正念就是护法！
4 学佛法要交学费！
妙祥大和尚云：你用戒律去观察！！！！！
江贡上师云上师的条件：
一是有传承，代代上师相传，并无中断，且法... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 6 看到一个消息，共享一下。最近好像对“心、佛、众生三无差别”理解体会稍微深了点。
卢台长的博客:
http://blog.sina.com.cn/richardlujunhong
如有不喜欢的，请掠过，请不要造口业（呵呵，这话，是刚跟这里的一个网友学的）。
－－－－－－－－－－－－－ ZT
尊敬的卢台长博客网友们，
台长为众生不辞辛劳、马不停蹄的弘法度众，刚刚结束新马之行，又将开始新的弘
法之旅。应哈佛大学相关机构及北美卢台长心灵法门佛友们的邀请，卢台长将于9月赴
加拿大多伦多、美国哈佛大学及波士顿弘扬佛法和中华传统文化。
卢台长将于9月23日开始在加拿大多伦多、哈佛大学和波士顿，分别做演讲及举办
《玄艺综述》大型现场解答会，与大家亲切见面。届时将有除北美各国的佛友外，部分
来自全世界的信众与同修将一起参加法会与台长结缘。
本次北美之旅承载着众多北美同修们的期盼，也是“心灵法门”登陆世界学术殿堂
的一次有殊胜意义的弘法之行。卢台长慈悲，这也是2010年北美之行后再次到北美为众
生弘法开示。卢台长的本次弘法活动受到了北美各媒体、慈善团体、寺庙法师的热情帮
助和助缘，... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 7 这个是怎么回事？
“1992 年9月初的一天中午，观音山上电闪雷鸣，大雨倾盆。圆照师傅正在法华寺旁的
茅草庵旁盘腿打坐做功客课。弟子才文连忙进屋说:”师傅，快回到寺内，在大树下边
很危险，小心闪电触及身体。”圆照却纹丝未动，只轻声说了句:”你去吧，照顾好其
他弟子，勿管我。”不大工夫，一道电光闪过，五雷轰顶，茅草庵旁边的参天大树被雷
电击倒，折成两段，枝叶在半空中乱飞，众弟子急忙大喊师傅，而圆照呢?却依旧安然
无恙，若无其事，仍盘腿打坐。到后来人们才知道，哪次电闪雷鸣后，圆照身上却意外
留下了一道长长的雷击青印，至今众弟子对此疑惑不解。” |
|
z**n
发帖数: 22303 | 8 *马来西亚各主要佛教团体联合文告 ——2014年2月21日
来自澳洲的卢军宏（澳洲东方华语电台台长，人称卢台长），即将于2014年3月2日来马
来西亚举办“玄艺综述”万人大型现场解答会。对于此活动，各地佛团皆收到信众提出
关于其宣说内容之正信与否。为此，马来西亚各主要佛教团体，认为需要联合阐明正信
佛教之内涵与立场，以收教育大众之效。
佛教传世二千五百余年，汉传佛教和藏传佛教也有千年以上的发展与传承，所有经典和
咒语，都有其深广的教义，以及度众的因缘，世人不能擅改其意。
据悉，卢台长所宣扬的心灵法门内容，对佛门的经咒，加注了许多佛门从未有过的诠释
，包括反对回向功德、某些时辰不能诵经、特定的经咒可以因应信众不同的需求、认为
「天道」比佛界还高、诵经持咒后画「小房子」再焚化以求功德等，虽看似引用许多佛
教经咒，但若仔细对照正信佛教经藏内容，即可清楚皆非佛所说。
正信的佛教教义，着重于教导信徒宇宙人生的真实意义，并不鼓励贪求、执着世间的一
切；佛教强调「自利利他」，凡个人所有功德，皆可以回向亲友、世界、法界。对于这
两点，卢台长反其道而行，把佛教的《大悲咒》、《心经》局限于世间福报的追求、... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 9 “要布施，也要有波罗蜜。”也就是要以佛法的智慧来作布施。我们要继续来探讨：什
么是有智慧的布施？以及怎么样作布施，才能够称为是大施主?
世尊在《优婆塞戒经》卷5当中，继续开示说：【善男子！智有三种：一者能舍外
物，二者舍内外物，三者施内外已，兼化众生。】（《优婆塞戒经》卷五）佛陀的意思
是说，菩萨在布施的时候，应该同时以正法之理来教化众生，这样才能给众生长远的利
益。佛陀首先说，布施的智慧共有三个层次：第一种是能舍身外之物。身外之物，就是
食、衣、住、行所用的种种资生之具。第二种有智慧的布施，是要能舍内、外物。也就
是说，他不但能舍身外之物，而且连身体以及器官，也能够施舍出去。第三种是能在施
舍外物以及内物之外，并且还能够趁机以解脱智或般若智来教化众生。这三种布施都有
不同的难度，对于一般具有因果知见的人来说，第一种的舍身外物是最简单的事，但是
对一些无智又吝啬的世俗人来说，要舍外物都已经是相当困难的事情了。第二种的舍内
物，就是施舍身体或是体内的器官，这就很不容易做到了！先别说是体内的器官，就说
有一些男众，想说要修行了，干脆就把三千烦恼丝给理光吧！但常常是思索再思索，甚
至是想了好... 阅读全帖 |
|
y********8
发帖数: 517 | 10 作者﹕华明
编者按：当卡扎菲说出：“中国政府在六四时也用坦克对付示威人群”一语时，人们才
恍然大悟：原来，这位利比亚狂人是踏着中共的足迹前进，两者竟有如此多相似之处……
在中东、北非反独裁、要民主的潮流推动下，今年2月，利比亚成千上万的民众上街抗
议高失业率和政府腐败，但遭到总统卡扎菲（格达费，Moammar Gadhafi）政府的镇压
。卡扎菲为镇压辩解说：中国政府在六四时也用“坦克对付示威人群”。此语一出，世
界舆论哗然。然而，仔细比对之后，人们发现卡扎菲与中共属于同一个“独裁俱乐部”
，从炮制独裁理论到镇压百姓维护统治，简直如出一辙。不过，今年以来，反独裁潮流
风起云涌，不知哥儿俩还能挺到几时？
回顾卡扎菲的历史发现他处处效仿中共。（Getty Images）
失大片江山 卡扎菲四面楚歌
自今年2月发起示威，利比亚反政府派日益壮大，卡扎菲动用军队残暴镇压，导致众叛
亲离，军队倒戈，并遭到国际的强烈谴责和制裁，美国和欧洲在考虑军事干预。反对派
则势如破竹，高喊“利比亚自由，卡扎菲滚出去”的口号，占据了大片江山。
不过，卡扎菲军队仍握有强大资源，进行反扑。3月4日，反对派抗暴军队虽然... 阅读全帖 |
|
a***o
发帖数: 969 | 11 河北经济日报
加拿大的Albert Johnson，堪称史上最牛逃犯。为了抓住他，加拿大开始了有史以来规
模最大，第一次动用飞机，历时最久，环境最恶劣的追捕逃犯行动。整个追捕历时8个
星期，全部在零下40度的冰雪严寒中进行，追捕范围进入北极圈，牺牲加拿大皇家骑警
一人，重伤数人。
很多中国人都知道二王，那时候满大街的通缉令。最令人印象深刻的是，当时中国第一
次用赏金通缉逃犯。我记得好像是一千还是五百人民币，这钱在当时是很不少了，可以
买个幸福摩托车了。现在把二王捧得像个祖师爷。其实二王算啥？
上世纪三十年代初，在加拿大最北端的育空省(Yukon)和西北特区(North West
Territory)曾经发生过加拿大有史以来规模最大，第一次动用飞机，历时最久，环境最
恶劣的追捕逃犯行动。整个追捕历时8个星期，全部在零下40度的冰雪严寒中进行，追
捕范围进入北极圈，牺牲加拿大皇家骑警一人，重伤数人。嫌犯一人，负重80磅，仍然
在雪地里健步如飞，狗拉雪橇跑一英里，他就能跑两英里，追捕行程一百五十英里。直
到今天，关于嫌犯Albert Johnson的许多问题仍然是不解之谜。
这是Albert |
|
i***s
发帖数: 39120 | 12 北野武导演的第15部作品《极恶非道》(Outrage)已入选第63届戛纳国际电影节的竞赛单元，参与角逐最高奖项金棕榈。该片是扬名世界的北野武重新回归黑帮片的新作，虽然北野是同样为世界三大影展之一的威尼斯电影节的常客，但其与戛纳一直没有什么缘分，这次是第4次参展。
北野武四度进军戛纳电影节
据悉，北野武导演的第15部新作《极恶非道》(Outrage)已入选第63届戛纳国际电影节(5月12日～5月23日)的竞赛单元，参与角逐最高奖项金棕榈。
该片是以《凶暴的男人》(1989)、《大佬(BROTHER)》(2000)等黑帮影片而扬名世界的北野武重新回归黑帮片的最新作品。除了他自己将亲自出演暴力团组长(即黑帮老大)以外，椎名桔平、三浦友和、加濑亮、国村隼、石桥莲司、小日向文世等一众实力派大牌都将参演，卡司可谓强大。影片描写了黑帮围绕金钱与权力而展开的各种背叛、阴谋以及激烈的权力斗争，由于内容过于暴力，更是自其7年前的《座头市》(2003)以来再次被分级为“R15+”(15岁以下禁止观看)。
北野武新片进军戛纳电影节
虽然北野是同样为世界三大影展之一的威尼斯国际电影节的常客，但其与戛纳一直没有什 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 13 处女座“仇恨度”最高 情感宣泄易升级为“网络暴力”
“处女座的人都是百年难遇的奇葩”、“天蝎座的去死吧”、“如果给我一个恨你的期限，那一定是一万年”……在豆瓣上，有这样一些神奇的小组“我恨处女座”、“天蝎去死团”、“魔界去死团”、“我恨金牛座”等等，它们囊括了网友们对十二星座的各种不满、吐槽，组成了10万粉丝的豆瓣“恨组”，人们在里面可以尽情宣泄自己对某个星座的不满。而记者在实地采访中也发现，网友们加入“恨组”的原因千奇百怪，而为的就是一种吐槽后的快感。
“恨组”有10万粉丝
近来，微博“我恨处女座”发布的豆瓣恨组人数：截至2013年1月4日：“我恨处女座”15615人，位居榜首，其次是“天蝎去死团”13037人，“摩羯去死团”7367人，“我恨金牛座”6343人，“巨蟹去死团”5123人，“天秤去死团”3781人，“我恨白羊座”3547人，“我恨水瓶座”3472人，“狮子去死团”2975人，“我恨双子座”2577人，“射手去死团”1640人，“双鱼去死团”1569人。而加上豆瓣网上所有“恨组”的分组，其总人数大约有10万。
该帖一出，吸引了不少网友的注意，豆瓣“恨组”的关注度突飞猛进... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 14 熊猫血
RH阴性血型的俗称
RH阴性血非常稀少，通常来说，每1000个人中只有3-5个人是这样的血型，是真正的“熊猫血”。
1月12日晚10时许，一则“急求稀缺‘熊猫血’”的帖子在微博和微信上频繁出现，帖子称合肥有一名孕妇即将生产，可是产妇是稀缺的“熊猫血”，急需好心人献血。得知此消息后，网友们纷纷积极转发，希望能帮助这位产妇脱离困境。1月13日上午，江淮晨报、江淮网记者在安医第一附院了解到，产妇正在产房待产，指标一切正常，而医院也准备好了产妇正常生产所需的“熊猫血”。产妇家属告诉记者，当晚因为情况紧急，情急之下才上网求助，没想到一时间会引发那么多人关注，来自全国各地的好心人都打来电话慰问，很多拥有“熊猫血”的热心人士都来电称随时愿意为产妇献血。
微博求助
“急求：稀缺的‘熊猫血’，RH阴性B型血，孕妇快要生产。姓名：程丽红，血型：Rh阴性B型血，年龄：24，家属电话：158xxxx7289，地址：安医附院。如有意愿捐献请马上联系病人家属。请各位好心人帮忙一下好吗，真的拜托了。”
1月12日22:03，微博名为“小悦会笑到最后”的微博发出上述信息，顿时引发网友关注，一时间微博上转发率达... 阅读全帖 |
|
j*****u
发帖数: 79 | 15 要做好人又何必把恩恩怨怨扯到一起来
纵观做好人就得做好的几件事，也就是在几个特殊的媒体的宣传中出现频率很高，简言
之“走、发、讲”，大家多心知肚明。其实做“好人最具迷惑性幌子：宣传做“好人”
可以吸引、吸纳不明真相的群众；打“好人”牌可以彰显自己良善与正义；说自己做“
好人”，可以博取国外民众的同情和支持；称自己是教人做“好人”可以掩人耳目而抢
占舆论优势;其用意之妙，做“好人”的幌子背后隐藏了许多秘而不宣、不为人知的假
、恶、私、丑：想做“好人”，必须“以法为师”，无条件接受洗脑，按照要求去做。
“善者慈悲心常在，无怨、无恨、以苦为乐“。但恶行逐渐让人深不可测。由于在“
做好人”和“善”的标准和界限问题上一直玩模糊、游击战术，以至于习惯于“悟”，
一直在一厢情愿地臆断着做好人和善恶的种种标准，以便为其是好人做证明。不辩是非
，不分黑白，有班不上、有家不归、有学不求、有病不治，盲目跟随，沦落为社会的边
缘人群，甚至发展到延误治疗、家破人亡的下场。不反思，反而觉得是在做好人、度众
生、救庶民，无尚光荣，无限伟大，面带虚伪的微笑，憧憬虚幻的超常人。佛家讲，“
众生无边誓愿度”；老子也讲，圣... 阅读全帖 |
|
h******x
发帖数: 10156 | 16 李勣（公元594年—公元669年），本名徐世勣，字懋功，被唐高祖赐姓李，变成了
李世勣，后来为避唐太宗李世民的名讳，又变成了李勣，如此圆滑变通，难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼，他也是一位重义重情的狡贼，他亲自为病中的姐姐煮粥，
以致烧着了胡子，他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效，就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信，立誓将故友之子抚养成人，一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣，历史又嘲弄了李勣，这位一生与胡人殊死拼杀的名将，其旁系后代被迫逃
亡，成为胡人队伍中的一员，成为与大唐兵戎相见的敌人，权利斗争，是是非非，谁又
能说得清？
李勣出身富家子弟，本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人，后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟，却甘心做贼，一点也没有逼上梁山的无奈，可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七，就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍，积极
出谋划策，献计献策。他劝说翟让， “东郡是你我的家乡，大家乡里乡亲，不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经，商旅众多，咱们劫掠公私商船，足以养活瓦岗队伍”，翟让
拍手称妙，依言而行，队伍很快就壮大到一万多人。大隋... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 17 囧啊
俺本来回头写这个，被你抢先鸟。。。。
李勣（公元594年—公元669年），本名徐世勣，字懋功，被唐高祖赐姓李，变成了
李世勣，后来为避唐太宗李世民的名讳，又变成了李勣，如此圆滑变通，难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼，他也是一位重义重情的狡贼，他亲自为病中的姐姐煮粥，
以致烧着了胡子，他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效，就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信，立誓将故友之子抚养成人，一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣，历史又嘲弄了李勣，这位一生与胡人殊死拼杀的名将，其旁系后代被迫逃
亡，成为胡人队伍中的一员，成为与大唐兵戎相见的敌人，权利斗争，是是非非，谁又
能说得清？
李勣出身富家子弟，本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人，后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟，却甘心做贼，一点也没有逼上梁山的无奈，可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七，就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍，积极
出谋划策，献计献策。他劝说翟让， “东郡是你我的家乡，大家乡里乡亲，不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经，商旅众多，咱们劫掠公私商船，足以养活瓦岗队伍”，翟让
拍手... 阅读全帖 |
|
i*****g
发帖数: 11893 | 18 作者:颜昌海 siRnH(^ J
w{ r(FYD L] I'
?b@q5Y
1945年8月，蒋介石领导的中华民国政府历经14年艰苦卓绝的浴血抗战，终于赢得
了卫国抗日战争的伟大胜利，打败了日本鬼子侵略军，可是，马上又面对苏俄发动的侵
华战争，不得不进行一场卫国抗俄战争。苏俄发动的侵华战争，先派出157万苏俄侵略
军侵略占领了中国东北全境，再由俄国政府一手制造的侵华工具——毛泽东的军队做为
苏俄侵略军的帮凶全面侵略中国大陆。最终，中华民国政府败退台湾，中国大陆沦陷于
俄寇的侵略占领（注：如是，蒋介石集团并非败于中国人民解放军，而是被强大的苏俄
打败，所以虽败犹荣）。虽然苏俄在后来的形式上没有全部占领中国大陆领土，但自此
至今却被一直苏俄意识形态占领奴役。 B15O,sL&W
苏俄打着“解放全世界，解放全人类”的旗号，实质是为了侵略全世界，奴役全人类，
利用共产主义的形式，在全世界建立其共产主义的支部，颠覆各国政府。共产中国实际
上就是苏俄政府一手建立和扶植起来的侵华得力工具，在大陆颠覆了合法的中华民国政
府。（注：如是，中华人民共和国是非法政体，颜昌海... 阅读全帖 |
|
|
|
z*****i
发帖数: 370 | 21 俗话说“救人一命，胜造七级浮屠”，“人之初，性本善”，人有善心、善根，本是件
好事。然而，伊索寓言《农夫与蛇》的故事告诉我们，有时善意会被别有用心之人利用
，善良之辈会被一些打着美丽招牌的人引入邪恶的沼泽而不自觉，李洪志的“救度众生
”就是这样一个被他高举着的“美丽招牌”，通过给弟子们洗脑，让弟子们在“救度众
生”的幌子下达到他教主不可告人之目的。 |
|
t*****n
发帖数: 362 | 22 二零零五年，师父《向世间转轮》发表后，我和母亲同修开始面对面讲真相劝三退。开
始只限于亲戚朋友，随着学法，开始对陌生人讲真相，我和母亲同修一直配合得很好。
师父通过各种方法将有缘人弄到大法弟子面前，让我们讲真相劝三退。
我和母亲同修都搬过几次家，无论住在哪里，我们都以实际行动证实大法的美好。母亲
第二次搬家住的是一个二层楼，一楼有个小院子。对面一楼就住着一个脾气很坏的苏婆
。这样每天都要面对苏婆。我和母亲就主动与苏婆打招呼，我经常打扫母亲家的房前屋
后，顺便把苏婆及左邻右舍扫干净。有一次，苏婆家的月季花被人摘了，她就责怪母亲
没有看好她的花。母亲只是笑笑没有辩解。我和母亲不怨不恨，始终对苏婆很好，感化
了她们一家，让她们知道了大法的美好。邻居们都感到奇怪，这样一个婆婆能和我们一
家人相安无事，平平静静的住了几年。到我母亲前年搬家，那一方众生很多人明白了真
相。
母亲第三次搬家后，屋后需填土种菜。这新房是我丈夫负责监工修建的。那天丈夫说：
你今天啥也别干，就在这里守着司机拖土来。一会，司机来了。我欢呼着跑回屋内：妈
妈，快去讲真相。母亲出来一看是一个年轻司机，妹妹的熟人，妈妈给他运费，他... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 千百度：中共是毁灭一切正信的罪魁祸首
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 10:49:02 2016, 美东)
引子
中共华丽的外表里，包裹着的尽是邪恶。
中共的邪恶不仅在于它残暴嗜血，杀人如麻；
不仅在于它惯于说谎，蒙蔽民众；
不仅在于它坚持独裁专制，扼杀民主自由；
不仅在于它贪婪成性，想尽办法掠夺和榨取人民的财富；
也不仅在于它践踏人类良知，毁灭道德人伦；
战天斗地，蹂躏自然......
更重要的乃在于，它是毁灭人类对神的信仰的罪魁祸首，是一切正信的死敌。这才是中
共在世间犯下的最大罪恶，也是它最邪恶的所在。
一
人是什么？从哪里来？往何处去？这是困扰一代又一代人的永恒生命之谜。现代科学可
以造出电脑和机器人，可以观测到遥远的星系，甚至可以把载人太空船送上天，还可以
不断创造出许许多多古人难以想像的奇迹，但却无法圆满地解开这个谜。能解开这个谜
的唯有信仰——那种超验的对神的彻底信服和尊从。
信仰犹如心灵的甘泉。有了她，人类才... 阅读全帖 |
|
F*V
发帖数: 3978 | 24 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 奥巴马二度见达赖 中方凌晨提出严正交涉
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 14:43:54 2011, 美东)
【多维新闻】奥巴马7月16日在白宫地图室（Map Room)闭门会见了达赖，这是奥巴马任
内第二次接见达赖，会晤形式和地点都与2010年2月19日那一次相同。对于美国的这一
行径，中国于北京时间7月17日凌晨向美方提出严正交涉。此前，中方已就奥巴马会见
达赖一事提出了坚决反对，并敦促美方立即撤销安排奥巴马会见达赖喇嘛的决定。
中国外交部副部长崔天凯7月17日凌晨，在北京紧急召见美国驻华使馆临时代办王晓岷
，就美方安排奥巴马总统会见达赖提出严正交涉。同日，中国驻美大使张业遂在华盛顿
向美方提出严正交涉。
中方指出，美方不顾中方坚决反对和严正交涉，执意安排奥巴马总统在白宫会见达赖，
严重干涉中国内政，伤害中国人民感情，损害中方核心利益，损害中美关系。中方表示
强烈愤慨和坚决反对。
中方强调，西藏是中国领土不可分割的一部分，西藏事务纯属中国内政。中国政府和人
民维护国家核心利益和... 阅读全帖 |
|
a*******n
发帖数: 64 | 25 http://cj.sina.cn/article/detail/1406601012/150208?column=china
在百度陆奇归国的背后，是印度帮在硅谷的全面崛起。
“内战内行，外战外行”的华裔，正在失去在美国高科技领域的领导位置，
走向彻底沦为“技工”和“码农”不归之路。
能言善道，这就是印度帮后来居上，在硅谷血洗华人帮的秘密。
萨蒂亚·纳德拉(Satya Nadella)、桑德·皮查伊（Sundar Pichai）、拉
吉夫·苏里（Rajeev Suri）、尼科什·阿罗拉（Nikesh Arora）、桑杰&
middot;梅赫罗特拉(Sanjay Mehrotra)、桑杰· 贾(Sanjay Jha)、 山塔努&
middot;纳拉岩(Shantanu Narayen)，这些人名并非家喻户晓，但是他们却都是科技行
业著名企业的高管，分别担任微软公司首席执行官、谷歌(微博)新任首席执行官、诺基
亚首席执行官、软银集团副董事长兼软银网... 阅读全帖 |
|
g*********r
发帖数: 1443 | 26 （接上段）
Fin Nor OFC 30 这个reel的最大drag是35lb，我大概上了一半的drag。想到leader的
强度不到60lb，估计打结后还不到40lb，一般drag应该设在线强度的1/3。考虑在刚开
始fight的时候，鱼的体力充沛，怕脱钩或断线，我不敢把drag拧得太紧，当时习惯性
地把左手大拇指压在线轴上，增加一点drag，这样也方便随时调节，这是我船钓
bluefish和striper常用的一招。拇指用力按下后，线轴转动的速度真的慢下来了，又
过了十几秒，停下了！ 这个initial run就这么挺过来了！低头一看，线轴再转几圈就
到Dacron backing 了。我在这个轮子上用的是50lb的Dacron线做backing，Dacron和
Main Braid之间用double uni knot连接，在钓cod和pollock时，我从来不担心这个连
接或Dacron的强度，上次冬天和Massfish在430feet深的水里jigging，有很长的一段
Dacron在水里，照样拉十好几磅的pollock不含糊，不过今天情况不同，不由得心里忐
忑不安。唉，其实我... 阅读全帖 |
|
j*****u
发帖数: 92 | 27 加拿大的Albert Johnson，堪称史上最牛逃犯。为了抓住他，加拿大开始了有史以来规
模最大，第一次动用飞机，历时最久，环境最恶劣的追捕逃犯行动。整个追捕历时8个
星期，全部在零下40度的冰雪严寒中进行，追捕范围进入北极圈，牺牲加拿大皇家骑警
一人，重伤数人。
很多中国人都知道二王，那时候满大街的通缉令。最令人印象深刻的是，当时中国第一
次用赏金通缉逃犯。我记得好像是一千还是五百人民币，这钱在当时是很不少了，可以
买个幸福摩托车了。现在把二王捧得像个祖师爷。其实二王算啥？
上世纪三十年代初，在加拿大最北端的育空省(Yukon)和西北特区(North West
Territory)曾经发生过加拿大有史以来规模最大，第一次动用飞机，历时最久，环境最
恶劣的追捕逃犯行动。整个追捕历时8个星期，全部在零下40度的冰雪严寒中进行，追
捕范围进入北极圈，牺牲加拿大皇家骑警一人，重伤数人。嫌犯一人，负重80磅，仍然
在雪地里健步如飞，狗拉雪橇跑一英里，他就能跑两英里，追捕行程一百五十英里。直
到今天，关于嫌犯Albert Johnson的许多问题仍然是不解之谜。
这是Albert Johnso |
|
g**********y
发帖数: 14569 | 28 看见朋友写的打发latte的奶泡秘诀，快鉴定一下靠谱度 －－
“打奶泡是cappuccino和latte咖啡的至关重要一环。原来我打出奶泡总是不够稳定，
一会儿好，一会儿坏，总以为是机器太低端或者牛奶不合适。最近琢磨出来，并且屡试
不爽。打奶泡也讲技术滴。
打奶泡分三个阶段：
第一阶段：加热。钢杯里盛小半杯牛奶，用蒸汽管直接加热，把管伸到牛奶里加热到25
-30摄氏度。如果加热不够，第二阶段的泡泡会不够细腻。
第二阶段：起泡（foam)。提高蒸气管，让管口跟液面将接未接。蒸汽会有噗噗的响声
，表面会很快起来一层泡泡，并充满整个钢杯。控制管口的深度，让钢杯充满时，刚好
温度在50-55摄氏度之间。不能让泡泡起来得太快，否则比较粗而不匀。也不能起来太
慢，否则，过了55度，就很容易吹出不规则的大泡泡，那基本就算失败了。通过控制蒸
气管的深度来控制起泡的速度。
第三阶段：steam milk。 第二阶段后，下面的牛奶仍然比较“水”，这时把管子沉到
牛奶里，继续加用蒸汽加热下方的牛奶，直到温度达到65-70摄氏度。这个时候，上方
的奶泡已然生成，所以不用担心蒸气管破坏奶泡的形状。可以适当对下方... 阅读全帖 |
|
n****4
发帖数: 12553 | 29 如果是，那么应该叫“千百度”
如果不是，那么应该叫“百渡”
最后弄成了百度，神经分裂了。 |
|
t********u
发帖数: 149 | 30 我似乎对 longtime girlfriend 这种头衔很满意。哥哥也不介意. 在一起很久， 朝夕
相处, 一张法律文书似乎没有什么吸引力。不是很理解其他人的行为, 不知道别人，尤
其是女人，把结婚描绘的那么神圣美好而且生活必须。
认识个朋友，一直宣扬自己２６一定要结婚，仿佛结婚之后就脱离苦海了。
丢人. 我不明白为什么。 还脱离苦海？ 我劝你回头是岸. 让人感到她desperate. 仿
佛过了２6，就要跳楼吐血大甩卖，再嫁不出去，不管是自己不想结, 还是找不着人结, 都
一样, 没有区别，都是失败者的体现. 谁告诉你的？这是本身思想不自由。
有朋友结婚之后，发扬不吃独食的精神，天天说结婚特别好， 温暖踏实, 鼓励别人都
结婚。希望大家都体会这种甜头。仿佛谱度众剩
丢人. 谱度众生, 你还是小心自身难保吧. 结婚前后真的有那么大变化吗？ 男女朋友
的时候有所保留，结婚之后就不毫无保留了吗, 全心全意的对爱人好了吗？ 这样的话
，只能说明以前爱的不够。
有个男人说，结婚是貌合神离的折磨，是做戏给人看。 女人要求结婚，自己也到了年
纪，懒得分手，于是就结了。结婚之后会会懒惰,堕落. |
|
D********n
发帖数: 1161 | 31 周末了，请大家欣赏几首诗词。一定要读到最后元好问的：问世间、情为何物，只教生
死相许？以及：问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？
1。 苏轼
江 城 子
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面
、鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜
、短松冈。
凤凰山下雨初晴。水风清。晚霞明。一朵芙蓉，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意
，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝。苦含情。遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见
，数峰青。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲笛虎
，看孙郎。
酒酣胸臆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望
，射天狼。
天涯流落思无穷。即相逢，却忽忽。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许，春纵在
，与谁同。
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。寄我相思千点泪，流不到
，楚江东。
水调歌头
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转... 阅读全帖 |
|
A*****n
发帖数: 18 | 32 这二位都是国内比较有名的抗癌女斗士，属于家庭事业有成又正当壮年(去世时都是30
出头)，孩子还小，还写了抗癌日记，出了书，（http://blog.sina.com.cn/u/1904273792，http://blog.sina.com.cn/shuweicao ），引起很多人对癌症的重视也对她们的早逝表示惋惜。有篇文章说貧窮和富有就是一場病的距離。于娟也是家里卖了房子为她治病。医院家人病人无论怎么努力，还是不能挽救她们的生命。
没有了解因果报应和业障，古典中医的业障因果病，没有学习佛法以前，我也是围观惋
惜的一员。想从她们自己总结的经验里得出防癌的教训。觉得命运无常。兜转一圈，还
是从我们老祖宗的智慧里找到了答案。什么中国传统文化呢，释（佛）儒道。其实都是
一家。中医是有很多道家的养生智慧的，中医有分虚实症。古典中医讳莫如深的因果病
业障病，就是虚病，医院治不好的。针灸师为病人扎针，很容易传染病人的业障，因为
动了对方的因果。按摩推拿也一样，医生也是高危职业。简单的说业障因果，是宇宙的
定律，超越了人间的法律，更严格。就像在人间杀了人，要受惩罚。我们吃了肉杀了生
钓了鱼，不受人间法... 阅读全帖 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 33 送走罗浮，李察的生活似乎又回到了原本的轨迹，天也灰暗下来，窗外的阳光
根本与他
无缘。偌大的魔法实验室里，无风、恒温、仿佛连空气也胶着凝滞。
李察铺开了生命守护，提起魔法笔，慢慢将魔力浸入笔内，笔尖上相应亮起一点光
芒。只是看了魔芒的光泽和稳定度，李察就摇了摇头，继续提高魔力灌注的强度和稳定
度。好不容易光芒稳定了，李察却开始对着魔法阵发呆，一笔都没有画下去。
一个上午悄然在指间溜走，李察不过画了两笔，其中还有一笔差点出错。
啪！李察重重把魔法笔拍在桌上，直接走到水盆边，对着水盆就施放了一个寒冷之
手。他把魔法威力控制得恰到好处，刚好把这盆水变成半冰半水的混合物。然后，这盆
冰水就被李察浇在自己头上。
李察也不禁打了个寒战，他静静站着，知道自己再也不能这样下去了。
但是应该怎么做，李察也不是很清楚。
李察抬起手，看着自己纤长的五指。真实的天赋开始在五指上勾勒数字，并且越来
越多，以数字的形态将他的五指诠释出来。当李察处于一个数字构成的世界中时，他总
会变得冷静一些。
同一时刻，流砂正坐在自己的房间里，无声地翻阅着时光之书。
书页上是一片空白。
其实如果她想的话，时光之书上... 阅读全帖 |
|
T*********s
发帖数: 17839 | 34 军队的核心就是母巢，现在李察终于明白了为什么梵琳会说，母巢是位面战争的利
器。出于位面战争的考虑，李察决定让母巢最大化创造战争单位的能力。有母巢在，李
察手中迟早会有一支数不清的大军，又何必让母巢亲自上阵？事实证明，只要精锐战士
数量足够多，双方位阶差异不要太大，李察完全可以靠自己手里的大军活生生堆死对方
的强者。
如奥多姆那样在圣域中战力也堪称强者的人，若能用地势陷住他的机动性，用法职
者造成干扰，再用人形战士一围，外围配上远程攻击者，最多死伤个几十名战士就能让
他饮恨当场。何况李察的人形战士中还混着不少的精英战士，更有经验丰富、杀戮极多
的自由阿克蒙德战士们，而且自由阿克蒙德还配备了魔法弩。
有了军队，就要想到指挥。智慧和真实天赋带给李察的指挥能力是意外收获，至少
到目前为止，李察还没遇到有谁能够在战术指挥上和自己匹敌。
但是在智慧天赋再度升级前，李察感觉同时跟踪并指挥五十个目标已经是极限，即
使把第二意识也用上，最多再增加五队而已。这在指挥万人级别的战斗时已经开始出现
困难，指挥精细度以至于对全局的掌握度都有所下降。最佳规模，其实是千人左右精锐
战。
李察经过反复思索，终于确定自... 阅读全帖 |
|
h******r
发帖数: 3 | 35 FYI, Hahaha...
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区,原文如下 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 佛 与 上帝
发信站: The unknown SPACE (Wed Feb 23 15:20:12 2000)
WWW-POST
佛 与 上帝
佛就是上帝, 一听到这个, 很多佛教徒都跳起来, 呵呵...
因佛教徒於学佛法知识时, 自己之分别心或被人教知他教对上帝之看
法不同
佛教, 但"上帝"之一词, 根本就是指自性, 亦指佛, 只因他教之教徒
不了解
其教主上帝之言而误解矣, 对如同佛的法身化身报身, 他教对其上帝
之圣父
圣灵圣子, 误解更大.
但请看看很多所谓之佛教徒, 常言什麽慈悲心, 度众, 万法同体等等
, 却连
"上帝"两个文字都抱容不了, 呵呵..., 佛教徒居然不能了解接受"上
帝"之一
词, 可认真稚幼, 因不了经义, 因早已将他教信徒对上帝之误解处死
抱着不
放, 污染了自心亦不自知, 其分别心和排斥他教之心, 又与他教何异
? 故才
形成宗教互相明争暗斗, 不能大同, 故此类佛教徒亦无真正之慈悲度 |
|
W****i
发帖数: 565 | 36 >你说印心是获 "法脉传承".印心即真正的 "皈依". 此 "皈依"是 "皈依"佛门，是吗？
"皈依", 从来皆不是指佛门.
"皈依" 是指将生生世世的自我生命托付他人, 以便他人能全面引导的应以何得道即引
以何度之.
>那么就是“僧"了？
有点乱了?
"皈依", 皈依 "三宝", 佛-法-僧 合称三宝.
佛宝: 乃指 "明师" (明师, 即己究境解脱, 而又正处现世度众者, 即佛也) 难遇, 遇
"在世" 明师时又能前往获明师答允 "受授". 此举当然无此珍贵, 极之罕有难得,
故称 "佛" 宝.
法宝: 乃指 "师佛" 亲对徒之一切教示. 而于此情况下, 行者又能依师示 "如实奉行",
此才是 "皈依" 法.
僧宝: 乃指 "师佛" 其之修行团体. 因修行或心需己发但亦难坚持故, 因于其团体中能
互相勉励坚心, 亦能互相学习, 亦有各证量同门可见不同证量之见地及义解, 更
有能现行者己不自见之己过或习性的因缘, 而得以给同门直指或直示除过习之源,
又有 "佛" 在旁指导或指正, 故称 "僧宝".
>那么未获印心 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 37
大乘的菩萨确实是不证阿罗汉，尽量避免证涅槃，留惑。
大乘的菩萨精神是度人第一，解脱是次要的。“地狱不空，誓不成佛”就是这种思想的
反应。
你能找出弥勒说的这句话原文好吗？
弥勒不是解脱后不住涅槃而行菩萨道
而是不证涅槃，不断细烦恼，度众为第一。（大乘佛教的弥勒）
弥勒，即不是阿罗汉的解脱，也不是佛的解脱，并没有解脱，是在成佛的路上。这才是
早期的大乘菩萨的含义。也在很多经典里面有明确的说明。 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 38
这一段不正是和我说的一样么？
就是说他们其实已经断了烦恼障，也就是已经解脱了，
然后才有两种不同：
1. 急取涅磐（就是住涅槃了）
2. 反是。意思就是断了烦恼障后，不急取涅磐，那就不是声闻乘，这就是菩萨了。
这一段其实跟前面不矛盾。就是不急取涅槃，自然就留一段惑。
留是什么意思？就是你本来可以丢掉，也知道如何丢掉（也就是说已经解脱），
但是没丢掉。这是故意留。
而不是说，你那惑自己甩都甩不掉，那叫留么？那还是主动做的么，那是不得不。
只有发心上可能有差别，发心上：可以说菩萨发心度众，即使这样也应该快快解脱，
然后能度众生，发心“解脱后”不住涅槃。
而不是说发心“不解脱”，解脱恐惧症。 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Fri Jul 23 13:00:49 2010, 美东) 提到:
这是历史学家 汤因比的观点。
我想很有道理。儒释道三家都有很深的智慧，看事情都很长远。现代人目光太短浅，只
顾目前的享受。
要救这个世界，也要靠我们弘扬儒释道了吧。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sat Jul 24 01:18:03 2010, 美东) 提到:
这就是你所说的只有儒家文化和大乘佛法能拯救世界的根据吗？？？
☆─────────────────────────────────────☆
cafemilk (serawang) 于 (Sat Jul 24 03:47:39 2010, 美东) 提到:
伏尔泰也说过类似的话
即使不能拯救世界，单是想像儒释道在西方市场的经济价值就已经是非常可观的了
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 40 汝既皈依佛法念佛，当依佛教而行。佛教你求生西方，你偏不肯求生西方，偏要求来生
。你今活了几十年，不知经过多少回刀兵、水旱、饥馑、疾疫等灾。若未遇佛法，不知
出离之方。则莫有法子，只好任其死后轮回。今既遇佛法，且复皈依为佛弟子。偏偏不
信佛的话，任自己的愚见，胡思乱想，想来生还做人。你要晓得：来生做人，比临终往
生还难。何以故？人一生中所造罪业，不知多少。别的罪有无且勿论，从小吃肉、杀生
之罪，实在多的了不得。要发大慈悲心，求生西方。待见佛得道后，度脱此等众生。则
仗佛慈力，即可不偿此债。若求来生，则无大道心。纵修行的工夫好，其功德有限。以
系凡夫人我心做出来，故莫有大功德。况汝从无量劫来，不知造到多少罪业。宿业若现
，三途恶道，定规难逃。想再做人，千难万难。是故说求生西方，比求来生做人尚容易
。以仗佛力加被故，宿世恶业容易消。纵未能消尽，以佛力故，不致偿报。
佛言世间有二罪人：一是破戒，二是破见。破戒之罪尚轻，破见之罪甚重。何谓破见？
即如汝所说，求来生不求往生。乃是邪执谬见，乃是破坏佛法之邪见及引一切人起邪执
谬见。其罪极大极重，以其心与佛相反，复能误一切人故也。我说这些话，汝且莫当... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 41 忍要有目地。阿罗汉以五蕴为苦，为重担当舍，为何要无目的忍耐受苦，挑重担？无目
地的受苦是愚痴，非智。佛初转法轮，就说要离无义苦行。不要以凡夫知见，想像阿罗
汉如何，原始经论其实说得很多。
大乘菩萨受苦是为了累积波罗蜜成佛，度众生。不过解脱道以解脱苦为重，随缘度众而
已。
无住涅盘，你还是翻一下摄论看无著怎么说。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 42 十力是度众生的方便。成佛的主要动力，是对众生的悲悯。
大乘说佛住净土。这是不可思议的境界，我没意见。＜摄大乘论＞分境、行、果三方面
，说佛胜过阿罗汉。果是功德、智德、断德胜过阿罗汉。功德是度众方便与净土，以智
为本，断烦恼也断习气。
佛与阿罗汉的解脱有无差别，有三乘究竟与一乘究竟的两种不同说法。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 43 十力是度众生的方便。成佛的主要动力，是对众生的悲悯。
大乘说佛住净土。这是不可思议的境界，我没意见。＜摄大乘论＞分境、行、果三方面
，说佛胜过阿罗汉。果是功德、智德、断德胜过阿罗汉。功德是度众方便与净土，以智
为本，断烦恼也断习气。
佛与阿罗汉的解脱有无差别，有三乘究竟与一乘究竟的两种不同说法。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 44 人间佛教的人菩萨行，以释尊时代的佛法为本，在以原始佛教为小乘的一般人，也许\会觉得离奇的。然佛法的究竟理想是解脱，而解脱心与利他的心行，是并不相碍的。虽受时代的局限，不能充分表达佛的本怀，但决不能说只论解脱，而没有慈悲利他的。举例说∶佛的在家弟子须达多，好善乐施，被称为给孤独长者。梨师达多弟兄，也是这样。摩诃男为了保全同族，愿意牺牲自己的生命。这几位都是证圣果的，能说修解脱道的没有道德意识吗？佛世的出家比丘，身无长物，当然不可能作物质的布施，然如富楼那的甘冒生命的危险，去教化麤犷的边民，能说没有忘我为人的悲心吗？比丘们为心解脱而精进修行，但每日去乞食，随缘说法。为什么要说法？经中曾不止一次的说到。如释尊某次去乞食，那位耕田婆罗门，讥嫌释尊不种田（近于中国理学先生的观点，出家人是不劳而食）。释尊对他说∶我也种田，为说以种田为譬喻的佛法。耕田婆罗门听了，大为感动，要供养丰盛的饮食，释尊不接受，因为为人说法，是出于对人的关怀，希望别人能向善、向上、向解脱，而不是自己要得到什么（物质的利益）。解脱的心行，决不
是没有慈悲心行的。释尊灭后，佛教在发展中，有的被称为小乘，虽是大乘行者故意的贬抑，有... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 45 杀生和性交，是不是与众生的贪欲缠绕，还要看有没有杀意和淫意。
一个简单的例子，自慰是犯邪淫戒的，但是洗澡的时候清洗同样的部位呢？
同样一个触，有意和无意还是有不同的。
另外双修的资格（双方），或者以欲乐来度众的和被度方资格是什么样子，
《华严经》入法界品的婆须蜜多女菩萨的事情里是有暗示的。
如果不是一些人闹得太过分，这些东西还是不说为好，
不然会成为一些人放纵的借口，显宗彻底禁止堵死可能的loop hole是有道理的。
但是不分前提，一概斥为邪魔外道，也是有悖法义的。
藏传佛教的问题是他们怎么堵他们自己的loop hole。
--- |
|
A*****n
发帖数: 18 | 46 这二位都是国内比较有名的抗癌女斗士，属于家庭事业有成又正当壮年(去世时都是30
出头)，孩子还小，还写了抗癌日记，出了书，（http://blog.sina.com.cn/u/1904273792，http://blog.sina.com.cn/shuweicao ），引起很多人对癌症的重视也对她们的早逝表示惋惜。有篇文章说貧窮和富有就是一場病的距離。于娟也是家里卖了房子为她治病。医院家人病人无论怎么努力，还是不能挽救她们的生命。
没有了解因果报应和业障，古典中医的业障因果病，没有学习佛法以前，我也是围观惋
惜的一员。想从她们自己总结的经验里得出防癌的教训。觉得命运无常。兜转一圈，还
是从我们老祖宗的智慧里找到了答案。什么中国传统文化呢，释（佛）儒道。其实都是
一家。中医是有很多道家的养生智慧的，中医有分虚实症。古典中医讳莫如深的因果病
业障病，就是虚病，医院治不好的。针灸师为病人扎针，很容易传染病人的业障，因为
动了对方的因果。按摩推拿也一样，医生也是高危职业。简单的说业障因果，是宇宙的
定律，超越了人间的法律，更严格。就像在人间杀了人，要受惩罚。我们吃了肉杀了生
钓了鱼，不受人间法... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 47 阿含经中，舍利弗入灭，佛告阿难∶"佛不久亦当入灭，自依止、法依止、修四念住"，
可供参考。
「阿难！当作自洲而自依，当作法洲而法依，当作不异洲、不异依。」
It's pretty clear what that means.
长阿含的大般涅盘经，佛也是告诉比丘，大师（佛）入灭后，以法为师。
如果佛灭后还能度众，当说佛灭非真灭，继续以佛为师。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0638.htm
北传:杂阿含638经
...
尊者阿难闻纯陀沙弥语已，往诣佛所，白佛言∶
「世尊！我今举体离解，四方易韵，持辩闭塞，纯陀沙弥来语我言∶『和上舍利弗
已涅盘，持余舍利及衣鉢来。』」
佛言∶
「云何，阿难！彼舍利弗持所受戒身涅盘耶？定身、慧身、解脱身、解脱知见身涅
盘耶？」
阿难白佛言∶「不也，世尊！」
佛告阿难∶
「若法我自知，成等正觉所说，谓∶四念处、四正断、四如意足、五根、五力、七
觉支、八道支涅盘耶？」
阿难白佛∶「不也，世尊！虽不持所受戒身，……乃至道品法而涅盘，然，尊者舍
利弗持戒多闻，少欲知足，常行远离，精勤方便，摄念安住，一心正受，捷疾智慧、... 阅读全帖 |
|
g*******1
发帖数: 826 | 48 要成佛要修大乘佛法，而大乘佛法又以小乘佛法为基础，自度＋度众。 |
|
发帖数: 1 | 49 有人问说：“修苦行对成佛有帮助吗 ？”
要回答这个问题之前，得先要明白“苦行”的定义。什么是苦行？一般人的认知就
是：“空乏其身，行所以动心忍性，增益其所不能。”因为这样，所以都以为要自苦其
身才叫作苦行。举例而言，有人就是坚持说，一定要盘起腿来练腿功，腿明明都已经很
痛了，腰也明明都已经很酸了，但是却努力的撑下去。那你看这样痛不痛苦？真的是苦
行啊！可是那是叫“让自己痛苦的行为”。但是，我的意思不是说学佛的过程中不需要
练习盘腿，而是说那样的行为跟心态却不是佛法中真正的苦行。同样的道理，也有人很
精进的拜忏或者是朝山，真的也是腰酸背痛、筋疲力尽！但那同样还是在外相上著眼，
还不能算是佛法中真正的苦行。乃至于有人听说吃苦才能了苦，所以就努力的去找一些
苦行，而真的也是无怨无悔去作。但是问题是：所谓的“了苦”，是说了结过去生所造
会让今世受苦的因。譬如说，过去生欠了别人的钱，也许今世就感应到说要付出一笔开
销，因此就很辛苦的来赚钱，那这一笔该支付的开销支付了，说这样就过去所造的苦因
就了结了。又譬如说，过去生也许伤害了别人，今世在因缘和合之下，所以也受到某一
种状况下的某一种伤害，因而也... 阅读全帖 |
|
