发帖数: 1 | 1 據新加坡《聯合早報》報道，新加坡星和視界和真實東方傳媒(MyChinaChannel)17日
舉行媒體發布會，宣布合作推出全新兒童頻道“滿滿通”(MaxToon)。“滿滿通”是當
地第一個針對兒童寓教于樂的華語頻道，爲3歲至12歲的小朋友提供有趣及富有教育性
的節目。
例如，小朋友可以觀賞到節目《霹霹樂翻天》，講述4名不同個性的朋友，爲了友
情克服困難的故事；《小康康》以5歲至9歲兒童爲對象，将兒童生活中遇到的問題和不
良習慣編成有趣的故事，以寓教于樂的手法培養兒童良好的行爲規範，以及探索世界、
關心他人、熱愛自然的優秀品質。
“滿滿通”6月将首播新的訪談節目《童言無際》，節目的訪談嘉賓都是6歲至10歲
的小朋友，通過小朋友簡單純真的答複，了解他們的小小世界。
此外，真實東方傳媒将連同名創教育出版社(Marshall Cavendish Education)在今
年底制作競賽節目 《3，2，1前進！》，以遊戲方式，評估參賽者的團隊合作精神，也
測試他們的華文水準，可幫助參賽者和觀刑岣呷A文水準。
星和多媒體企業部總監李素慧說，小朋友富有想象力，通過玩樂的方式，學習效果
最佳，“滿滿通”... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 默多克与邓文迪
天下大势，分分合合，情场亦不外如是。但即使在情场分合的常规进程里，“人比人气死人”的原则也同样适用——情场浪子擅长穿花拈叶，分手都能分得跌宕起伏温柔似水；而大多数普通男人，最擅长的却是把分手变成一场无可救药的灾难。我们得承认，在分手这件事情上，人们总是不由自主地让自己看上去蠢得无法自拔。因此，本着造福大众，回馈读者的原则，本期南都娱乐周刊小分队将深入娱乐圈，探寻分手训练营，偷师分手情侣和夫妻和谐相处的秘诀，你一定也很好奇，这些人精究竟是怎么搞定另一半的，连分手都分得这么有范儿——哦，至少是表面看上去很有范儿。
1 分手训练基础技能
要维持体面，那就不要一毛不拔。
有一句豪情万丈金光闪闪的俗话，那就是：钱能解决的问题，那都不是问题。多么土豪的发言！但是在一段破裂的婚姻和感情里，土豪往往是能够笑到最后的人（笑法请参考王岳伦导演），金元政策无论在任何场合，通常都是有效的促和解利器——这不是坏事，至少金钱在这里发挥了很正面的作用，避免了一拨又一拨人财两失的怨侣们登上社会版或者娱乐版的头条。用金钱换来和谐，是娱乐圈分手秘籍里最省事的基础型技能，心智成熟现实的人，往往会在虚无缥缈的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 3 写在张爱玲去世20周年（上） – 读胡兰成的《我身在忘川》
2015-09-10 05:03:25
之秋
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给我悄悄话
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9
今年九月八号是旷世才女张爱玲去世二十周年，各类媒体上有不少纪念文章，每每提及
张爱玲的话题，张爱玲的前夫和乱世才子形象的胡兰成也必然会被连根拔起。胡兰成曾
经赠给张爱玲一句话“因为相知，所以懂得“， 而张爱玲予胡兰成的“因为懂得，所
以慈悲”则更为经典和惊艳。
今天傍晚路过公园捕捉到如图中墨尔本春天的信息，此情此景中，我于是想起来读一篇
一直存在手机里胡兰成的小短文《我身在忘川》。在繁琐忙碌的日常生活中，有时读一
下这样飞扬的文字，同听一首好听的歌，欣赏优美风光一样，都常常能使人心头滋润起
来。
这一篇胡兰成写给张爱玲的信《我身在忘川》，流畅的生花妙笔，真是美得不能再美。
当然文章后面的作者为人得另论。六七十年以前，这种寓情于文，言为心声的好文笔，
于今天都很少人能超越：-“我常以为，天空是湖泊和大海的镜子，所以才会如此湛蓝
。我坐在这儿，静静地等你，我的爱。而你，此刻在哪里呢，真的永不相见了吗？”还
... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 4 37.CXL
咸鸭蛋
生来寒玉表，性本温柔根。
无缘孵化羽，不意酱坛沉。
盐苦终为伴，椒辛难避身。
坎坷经煮沸，何惧示丹心。
http://www.mitbbs.com/article_t/Literature/31187797.html
历来咏物诗不少。
俺认为“指物说情”乃咏物诗之关键。
一字一句，紧扣所咏之物；一言一情，尽写作者胸襟。
一字一句，当不离于物，离则不知所云；亦当不滞于物，滞则乏味无趣。
一言一情，当不低于物，低则俗艳无骨；亦当不高于物，高则空虚无托。
写字，情在字外；言情，字寓情真。
则咏物诗既写作者胸襟，所咏之物当慎选。
俺在前面的帖子中举过咏梅咏雪咏蝉，其实咏柳诗也不少：
比如：
太白说 风吹柳花满店香，柳花亦有香，奇也。
牧之云：
嫩树新开翠影齐，倚风情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。
“倚风情态”是主题，什么样的情态呢，“故国”“恨”。然而牧之一贯风流，写“嫩
树”，“翠影”，“半掩”，“半拂”，“倚风”，处处都是柳，处处也是人。。。。
然而再看看商隐这个：
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
飘零之感，无以复加。商隐 |
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l*****1
发帖数: 3650 | 5 原帖网址：http://www.ddove.com/htmldata/20080430/5c6c5b2bc7521296.html
盆景的流派及其风格
我国地域辽阔，由于各地环境和自然条件的差异，盆景流派较多。就传统的五大流
派而言又分为南、北两大派，南派以广州为代表的岭南派，北派包括长江流域的川派、
扬派、苏派、海派（其中扬苏海三派过去统称江南派）。他们巨则如浩浩大江，细则似
涓涓清溪，各具风格和特性。新的历史时期里，涌现出一些新的流派，以崭新的风采，
独特的创意，大有和传统五派一争天下之势。岭南派盆景及其风格
岭南派盆景艺术风格的真正形成，则是本世纪３０年代以后的事。上世纪末，特别
是受到岭南画派的影响，一部分广东画家既善于绘事，又爱玩盆景，在造型上进行了大
胆改革，以画意为本，逐步扩大树种范围，成为当今岭南盆景的雏型。３０年代以后，
广东盆景分作三个流派：一是以盆景艺术家孔泰初为首的一派，树形苍劲浑厚，树冠秀
茂稠密，构图严谨，表现旷野古木的风姿；二是以广州三元宫道士为首的一派，主要利
用将要枯死的树桩作材料，经过精心培育，从某一部分长出新芽，以潇洒流畅为贵... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 图为李咏离开央视后在东南卫视主持节目《爱拼才会赢》。
在领导眼里，名导演、名主持人，在这个机构中都是普通得不能再普通。我在这个单位工作，有困难，克服困难咱们也要上。
如果说节目是一个女性，过去是，她要嫁给你，你得娶了她，现在是很不错的异性朋友。——李咏
离开央视这一年多，李咏干的还是“耍嘴皮子”的职业。
2013年3月，李咏从央视调到中国传媒大学，任播音与主持艺术专业副教授。至今没有正式开课。原本2014年5月底要上第一堂课，又推迟了。学校开课也像央视做节目，要审批：提交完整的教程、课件、教学方案，通过后，才可以正式上课。
如果开课，李咏设想主要拿自己的案例，当做教训来讲。在他看来，主持人=人际传播者，“最终要去讨论怎么做好人际关系。”
南方周末记者采访李咏之后没几天，“央视二套”成为热门搜索词，李咏建议：推迟刊发时间。
离开央视，李咏强调是“正常调动”，而非“辞职”。“央视培养我这么多年，给了我很多机会，用另外的方式不太仗义，加上在体制内待惯了，也没那个胆。”进了大学，还是体制内——“在中央电视台有的限制，在传媒大学都有，比如说计划生育。这个我还比较适应，让我一下无着无落我还不知道该... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 地产总理情以何堪：6月杭州楼市日光盘突成常态，炒房号重现江湖
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 29 00:10:00 2012, 美东)
新四万亿看来不远了。。。
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根据杭州市透明售房网数据显示，杭州主城区6月1日至26日，共成交商品房5358套
，虽然离月底结束还有几天，但这一数据，已经创下了杭州主城区近18个月来的月成交
套数新高。而从近五年以来杭州主城区新房的成交记录来看，这个数字列为同期的第二
位，仅次于行情特别火爆的2009年6月。
由此，2012年杭州主城区已经成交商品房20696套，比去年同期的10543套上涨96%
，火爆行情实在让人诧异。
5358套，成交量再创新高
26天成交5358套商品房，也就是日均成交约206套，如果按照这个成交速度，6月剩
下的4天还可以成交824套房子，照此计算，6月份的商品房总成交量将达到6182套。
这是什么概念？根据杭州市... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 8 老三你知道中国式园林的特点是什么呢？
中国式园林讲究的是依山旁水，贵树名花；亭台轩榭，相得益彰；造景含蓄，耐人寻味
；以情写景，以景寓情。4万块能做什么，挖个坑大概差不多。 |
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z*m
发帖数: 3227 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 地产总理情以何堪：6月杭州楼市日光盘突成常态，炒房号重现江湖
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 29 00:10:00 2012, 美东)
新四万亿看来不远了。。。
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根据杭州市透明售房网数据显示，杭州主城区6月1日至26日，共成交商品房5358套
，虽然离月底结束还有几天，但这一数据，已经创下了杭州主城区近18个月来的月成交
套数新高。而从近五年以来杭州主城区新房的成交记录来看，这个数字列为同期的第二
位，仅次于行情特别火爆的2009年6月。
由此，2012年杭州主城区已经成交商品房20696套，比去年同期的10543套上涨96%
，火爆行情实在让人诧异。
5358套，成交量再创新高
26天成交5358套商品房，也就是日均成交约206套，如果按照这个成交速度，6月剩
下的4天还可以成交824套房子，照此计算，6月份的商品房总成交量将达到6182套。
这是什么概念？根据杭州市... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 地产总理情以何堪：6月杭州楼市日光盘突成常态，炒房号重现江湖
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 29 00:10:00 2012, 美东)
新四万亿看来不远了。。。
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根据杭州市透明售房网数据显示，杭州主城区6月1日至26日，共成交商品房5358套
，虽然离月底结束还有几天，但这一数据，已经创下了杭州主城区近18个月来的月成交
套数新高。而从近五年以来杭州主城区新房的成交记录来看，这个数字列为同期的第二
位，仅次于行情特别火爆的2009年6月。
由此，2012年杭州主城区已经成交商品房20696套，比去年同期的10543套上涨96%
，火爆行情实在让人诧异。
5358套，成交量再创新高
26天成交5358套商品房，也就是日均成交约206套，如果按照这个成交速度，6月剩
下的4天还可以成交824套房子，照此计算，6月份的商品房总成交量将达到6182套。
这是什么概念？根据杭州市... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 1640 | 11 实际上也不难，常用的笔法是一景一情，以景寓情。一虚一实，虚实相映等。。。
虽然笔法人人知道，这个只是武功招数，如果没有真挚喷薄的情感作内力，也难动人。 |
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Y****N
发帖数: 8694 | 13 你丫不是说高风亮节吗？
不是说不许题词写序出席发布会吗？
新华网北京12月22日电 《绿竹神气——中国一百首咏竹古诗词精选》首发式22日在北
京人民大会堂举行。江泽民为该书作序，江泽民的《七律·园竹》一诗及手迹收录该书
首次公开发表。中共中央政治局委员、国务委员刘延东出席首发式并讲话，中共中央政
治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆出席首发式并为有关单位赠书。
江泽民在序言中指出，中国是竹类植物的起源中心，也是竹子资源最丰富的国家。在漫
长历史进程中，中华文化形成了特有的竹文化。咏竹诗词就是中华文化百花苑中一朵瑰
丽的奇葩。《绿竹神气》一书收录了中国100首咏竹诗词，上至上古先秦，下到近现代
。历代诗人寓情于竹，或歌竹居功至伟，或赞竹生命顽强，或颂竹气节坚贞。“未出土
时先有节，及凌云处尚虚心。”“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲
，任尔东西南北风。”历代诗人借竹言志的警世名句，凝结了中国竹文化的精华，成为
中华民族自强不息精神的重要组成部分。
刘延东在讲话中表示，《绿竹神气》一书的出版，必将对深入贯彻落实科学发展观，加
强生态文明建设，弘扬中华民族优秀传统文化产生... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 14 江泽民《七律·园竹》收入诗集发表 亲自作序
新华网北京12月22日电《绿竹神气——中国一百首咏竹古诗词精选》首发式22日在北京
人民大会堂举行。江泽民为该书作序，江泽民的《七律·园竹》一诗及手迹收录该书首
次公开发表。中共中央政治局委员、国务委员刘延东出席首发式并讲话，中共中央政治
局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆出席首发式并为有关单位赠书。
江泽民在序言中指出，中国是竹类植物的起源中心，也是竹子资源最丰富的国家。在漫
长历史进程中，中华文化形成了特有的竹文化。咏竹诗词就是中华文化百花苑中一朵瑰
丽的奇葩。《绿竹神气》一书收录了中国100首咏竹诗词，上至上古先秦，下到近现代
。历代诗人寓情于竹，或歌竹居功至伟，或赞竹生命顽强，或颂竹气节坚贞。“未出土
时先有节，及凌云处尚虚心。”“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲
，任尔东西南北风。”历代诗人借竹言志的警世名句，凝结了中国竹文化的精华，成为
中华民族自强不息精神的重要组成部分。
刘延东在讲话中表示，《绿竹神气》一书的出版，必将对深入贯彻落实科学发展观，加
强生态文明建设，弘扬中华民族优秀传统文化产生积极的影响，必将... 阅读全帖 |
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r******r
发帖数: 1735 | 15 舔党五毛还以为这是多高的荣誉，其实就还是个戏子而已
胡姬花园里有座名人胡姬花园，种植着许多以名人命名的胡姬花。从1962年开始，每当
有贵宾来访，新加坡都会用来访贵宾的名字为培育出的新品种胡姬花进行命名，这项“
胡姬花命名”仪式被视为对来宾的最高礼遇。至今，新加坡政府已为60多个“贵宾胡姬
花”进行了正式注册。由于新培育的胡姬花比较稀有，许多名人之花还在实验室里培植
，并没有公开展示，更不能大规模栽种。种植在名人胡姬花园中的有近20种，其余的只
能在照片中一睹芳容了。当前，所有以名人名字命名的胡姬花都不能对外销售。
用名人、能人、才人的名字为胡姬花命名，是胡姬园的传统，国花名字中的“卓锦”就
是培育这一品种的一位亚美尼亚女子的名字Joaquim的译音。当年朱镕基总理访问新加
坡时，有一种胡姬花就以他夫人的名字命名为MokaraLaoAn。当前，参加胡姬花命名仪
式的名人还包括已故南非前总统曼德拉、英国王妃戴安娜、英国首相撒切尔夫人，以及
美国前第一夫人劳拉、日本皇室成员等政治人物，还包括成龙、裴勇俊等演艺界人士。
以“戴安娜王妃”命名的胡姬花，花瓣洁白，淡雅恬静，寓情于花，使人不禁想起... 阅读全帖 |
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a****i
发帖数: 4783 | 16 老邱关键是眼光犀利，思想深邃，寓情于物，一般人不可及也， |
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S*****n
发帖数: 4185 | 17 没错，姚家和海航关系多。以姚依林的背景，需要靠qs么？完全没必要。
最多就是其山的老丈人家的贪腐，其山自己也许是出污泥而不染。
当然，他的为难之处就是动不了姚家，寓情于理都只能这样背黑锅了。
总之，wg的假料完全证实不了什么。。。。。。 |
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p*********8
发帖数: 3365 | 18 经过连日来的明察暗访，才明白一个道理，原来吵架贴是香港版的一个特色！这
个月是中国新年他们可能比较忙没闲情吵，预计下个月他们闲下来可能会重温一下吵架
的乐趣！ |
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S*****a
发帖数: 1117 | 20 楼主，对于汪峰导师的评价，不得不和你握个手。我在某些版都不敢说讨厌汪峰的，一
忍再忍，实在是受不了他那个装腔作势的嘴脸。去年哈林跟32郎打情骂俏也有张有弛还
寓情于理，观众看得也很happy。今年汪峰往那儿那么一杵，说话跟别人一点都不搭，
还尽装高端冷艳。一听他冷不丁，不管前后文的让人家说“梦想”，我就好想把手伸进
屏幕把他那张脸抓出两道血痕来。这人说完全搞不清楚状况。幸亏还有那英。
不过我对阿妹没有主见这点不太欣赏。显得不够自信，作为导师还是要有自己的原则和
主见。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 21 此曲本来寓情于谑，风格十分可爱，二位不必过于严肃认真。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 22 2010-05-19 14:15
又回到一开始提及的刘长卿那首《别严士元》。
这首诗很有趣，我一开始读到“细雨”一联，觉得这是在忧谗畏讥；然而又多读两遍，
又觉得未必如此，也许只是临别时莫名的惆怅和春天那种微妙的情绪。
其实其实读到刘长卿这首诗，我脑海中首先浮现的是王维的这几句：
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
所以首先就觉得刘长卿也在表露类似的意思——忧谗畏讥什么的；然而再读几遍，却又
觉得春光明媚，造化微妙，何须庸人自扰。
其实，王维那个“草色”非常明显是有寄托的，因为王维那首诗一开始就写“人情翻覆
似波澜”，第34句更是明白地说“白首相知犹按剑，朱门笑达先弹冠”，就是说人情冷
暖，朋友之交有时不可信；那么接下来“草色”两联借物寓情就很好理解了，既符合诗
意，又符合律诗写法。
然而刘长卿这首，一开始两句就是写送别之情。“寒”，“阴复晴”，这些字眼理解成
人情翻覆冷暖固无不可，然而若理解成春天阴晴不定，倍增离情也很可以啊。那么接下
来的“细雨”順承而理解成春天万物微妙，旅人感情微妙也很可以，为什么一定要往忧
谗畏讥这方面的寄托上想呢？
原因大概要从送别的时机上去想。如果只是一般的宦 |
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G*******d
发帖数: 605 | 23 这首诗的意思还是很深的。各人口味不同，我喜欢寓情于诗。
每"季"的最后一"月"，即农历三、六、九、十二月。这里作者故意将当前月份错开一个月，
表达了入乡随俗的无奈？
湿窗寒时雨，孤灯域外晨：个人意见， 寒窗昏时雨，孤盏域外晨
新峰应是客，残雾未成尘：个人意见， 新峰疑是客，残雾未成尘
遥山千万里，踏过是阳春：个人意见， 遥山千万里，越过是阳春
不知打油兄觉得如何？
季月非常物，行闻老却人。
湿窗寒时雨，孤灯域外晨。
新峰应是客，残雾未成尘。
遥山千万里，踏过是阳春。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 24 转自"战国物语", 前田绯雨殿提供
一 和歌的起源--记纪神话
和歌的起源非常久远，一般认为是伴随着"记纪神话"--即《古事记》和《日本
书纪》的传诵而产生，具有口口相传的民谣特色，如语句反复、惯用俗语等。内
容也多为传说和颂祝，有明显的宗教色彩，几乎可说是一种咒术或者"言灵信仰
"[2]。
直到629年舒明天皇即位后，即所谓"万叶世纪"，和歌才逐渐与传说、歌谣、咒
颂分离，确立了抒情诗的风格。歌体也由句数音数不定的"记纪歌谣体"发展为富
于韵律美的定型句式。但咒歌的影响一直延续到其后很久。比如下面这首：
天皇圣躬不豫之时，太后奉御歌一首
放眼仰高天，宽旷无边；
君寿久长，长如天下原。
这是天智天皇患病时太后所作的一首祈求生命力的咒歌，仰望长空，祈祝圣寿长
久。其虔诚之心不仅见于简洁寓情的言辞，也表现在庄重优美的声调上。完全继
承了传统的神话思想，即天孙自高天原下界为天皇，其后代大君依然圣寿丰足长
久如天。
此期作品传世不多，且年代记载多不可信，不列代表歌人。 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 25 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 198 | 26 http://www.jiese.org/bbs/thread-24796-1-1.html
一月一日（丁巳十一月十九日戊申）（星期二） 气候：晴阴不定。温度：四十五度。
提要：（修学）悟则为佛，迷则众生。
（治事）晨起往青年会，见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬 仙、涤非来。去后取《南
开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
（通信）接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片，乃如、 念远、〔季〕贤信各
一。致安甫、〔速〕达信片一。
今日是阳历的一月一日，中华民国七年也，我的日记 就从今日记起。但愿自今日
往后，一天不缺，留个纪念。
等着老年的时候想起幼时的光景，翻一翻这本日记，想着 或者有点儿趣味。若是
说留着事迹给人家看，这个我是 万万的不敢想，亦不愿真够儿有这个事。我今年已经
十 九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既 无脸见死去的父母于地下
，又对不起现在爱我、教我、照 顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家
、社 会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未 报，又怎么能够成佛呢
？俗语说得好："人要有志气。"我 如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，
以安他 们... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 27 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 28 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 29 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 31 《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄，老侯为妻所困、金盆洗手之憾，轰传天下，往日故旧，无不扼腕
叹息。一时间小小皮村，尽多三山五岳之辈，举目四望，皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦，遂闭门塞户，投身股海，题联门楣以谢客，联曰：
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹：“问世间妻为何物，直教人生死相许！”皮村乃平。
然经此之变，皮村老婆，威加数倍，无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言，面虽百般求全，
曲意逢迎，然心多有不忿，唯不敢家中语，遂聚离家五迈之AC cafeteria，号为“离骚
”。
群主曰：“天下苦老婆久矣。然我能往，妻亦能往；一味避敌，非长久之计。需当奋力
一搏，挫其锐气，方可永保方寸之尊。”邵君曰：“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭，大事难成。”洪涛曰：“甚是。然老侯悍甚，需群主出马。”群主惧，辞曰
：“前日奉妻之命，install tile，用力不慎，伤及黑山老腰，今日尤痛，不能出战。
”然遍扫众人，皆垂头丧气，无敢当者。
田铭曰：“老侯人中吕布，马中赤兔，非一人之敌。何不扯淡三人组出马，三英战老侯
？”邵君大笑曰：“扯淡三人... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 32 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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发帖数: 45 | 33 陈道明演技浅析（之一）
文 荞麦花开
陈道明电视作品极多，其角色力度之深，齐平姜文葛优李保田；而其戏路之开阔，
角色跨度之大，更堪称国内第一，其角色之帝王将相、商人黑派、知识分子小老百姓…
…莫不各具特色且个个入木三分。限于篇幅，下文只略略分析一下其部分角色，以使读
者对陈道明的演技特点有个初步了解：
一，剑走偏锋，独步中国——道具设置。
一般分析演技，可从台词、表情、肢体语言三项入手；与角色相关的道具设置，则
多被看作是导演和场景、服装等相关工作人员的本职；而道具设置则是陈道明表演上不
类俗流的最大特色。
具体分析之前，先说点背景。陈道明这人金牛星座，个性很强，喜欢按照自己的主
观来演戏，特别是对戏中与他角色相关的道具设置，有一种近乎癖好的投入。一般演员
自然得不到这个本来属于导演的权力；而对于陈道明则不然。我举个例子：《中国式离
婚》之中，陈道明的宋建平被某些医生认为是演出了外科医生的神韵。其实，在王海鸰
原著中，宋建平其实是个公务员，外科医生这个身份是陈道明后来要求编剧对剧本的改
动，因为他觉得自己演外科医生可能会更加传神。不但如此，《中国式离婚》导演沈严
，也是陈道明向总制片人... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 35 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 36 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 37 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 42 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 43 http://www.zxls.com/Article/Class109/Class106/200501/2005012800
2013年5月20日星期一
郭沫若逝世已经20年了，但对他的评价，很多方面尚未定论，特别是他的人格问题，更
是议论纷纭，莫衷一是。有的说他很伟大，有的说他很平庸；有的说他是“青春型”人
格，有的则说他是投机分子；有的说他是敢于创造的天才，有的则说他是御用文人；有
的说他是一代知识分子的楷模，有的则不以为然，等等。郭沫若究竟具有怎样的人格，
他在现代和当代文化界、知识界、教育界心目中到底是什么形象，在这里我们不准备全
面评述，只想就其有关的点点滴滴的具体问题谈点看法，供读者参考，也请专家学者赐
教。
（一）信仰中的人格问题
严格地说，信仰并不属于人格研究范畴。但在本世纪初的二三十年代的中国，我们宁可
把信仰共产主义，追随共产党视为一种高尚和伟大的人格体现。这时的郭沫若真的信仰
共产主义，跟随共产党吗？不是。共产主义、共产党对于郭沫若来说，只能算作一种倾
向，一种想法，一种愿望而已，始终未形成为真正的信仰。尽管在作品中，在一定的场
合，他也曾喊“我是个无产者”，“... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 44 Jan 17 Thu 2013 13:32
殿堂級 呎價2萬 5大 劏房式豪宅 壹周刊 1193期
分享: 7Headlines facebook PLURK twitter
以月租九千元租住御悅最小單位的日本人松田憲明，聽見記者想了解貴價劏房情況，即
展示其凌亂不堪的私竇，基本上這間屋的「客飯睡」房面積，在這張相中已一眼睇晒。
（黃叔榮攝）
封面故事
殿堂級 呎價 2萬 5大劏房式豪宅
2013年01月17日 ~~ 第1193期 香港《壹周刊》
發展商恒基的九龍城單幢樓曉薈，推出呎價二萬多元、但實用面積僅一百八十餘呎的劏
房式豪宅，令全城嘩然。
樓價狂飆，市區地少，讓這類劏房式豪宅早已滲入近年新落成的樓盤中，呎價分分鐘見
兩萬元，竟然還搶手非常！
本刊記者睇了多個實用面積僅得三百多呎或以下的已入伙新盤，發現這些豪宅價劏房，
沒有最細，只有更細。其中，有比日本部屋更迷你的港式部屋；有要跨過睡床才可進入
廚房的「騎呢」三角形屋；亦有爐頭併着床頭，可以「瞓住睇火」的「貼身」單位。間
間畫出的則都屬「殿堂級」；這五大劏房式豪宅，進一步暴露香港樓市的畸形生態。
最細港式部屋... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: Military
标 题: 香港的房子为什么叫做鸽子笼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 22 09:59:54 2013, 美东)
Jan 17 Thu 2013 13:32
殿堂級 呎價2萬 5大 劏房式豪宅 壹周刊 1193期
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以月租九千元租住御悅最小單位的日本人松田憲明，聽見記者想了解貴價劏房情況，即
展示其凌亂不堪的私竇，基本上這間屋的「客飯睡」房面積，在這張相中已一眼睇晒。
（黃叔榮攝）
封面故事
殿堂級 呎價 2萬 5大劏房式豪宅
2013年01月17日 ~~ 第1193期 香港《壹周刊》
發展商恒基的九龍城單幢樓曉薈，推出呎價二萬多元、但實用面積僅一百八十餘呎的劏
房式豪宅，令全城嘩然。
樓價狂飆，市區地少，讓這類劏房式豪宅早已滲入近年新落成的樓盤中，呎價分分鐘見
兩萬元，竟然還搶手非常！
本刊記者睇了多個實用面積僅得三百多呎或以下的已入伙新盤，發現這些豪宅價劏房，
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发信人: Davo (Dove), 信区: Military
标 题: 香港的房子为什么叫做鸽子笼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 22 09:59:54 2013, 美东)
Jan 17 Thu 2013 13:32
殿堂級 呎價2萬 5大 劏房式豪宅 壹周刊 1193期
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以月租九千元租住御悅最小單位的日本人松田憲明，聽見記者想了解貴價劏房情況，即
展示其凌亂不堪的私竇，基本上這間屋的「客飯睡」房面積，在這張相中已一眼睇晒。
（黃叔榮攝）
封面故事
殿堂級 呎價 2萬 5大劏房式豪宅
2013年01月17日 ~~ 第1193期 香港《壹周刊》
發展商恒基的九龍城單幢樓曉薈，推出呎價二萬多元、但實用面積僅一百八十餘呎的劏
房式豪宅，令全城嘩然。
樓價狂飆，市區地少，讓這類劏房式豪宅早已滲入近年新落成的樓盤中，呎價分分鐘見
兩萬元，竟然還搶手非常！
本刊記者睇了多個實用面積僅得三百多呎或以下的已入伙新盤，發現這些豪宅價劏房，
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s******r
发帖数: 6 | 47 你来美国后悔吗？（1）
这个话题有点大，很多在海外的华人可能都被国内的亲朋好友问过这样的问题，前几天
一个网友问我，我说：“不后悔。”
很多人一辈子有很多后悔的事情，包括自己的婚姻。我回想自己走过的路好像还没有什
么后悔的事情，这并不是说自己的路走的一帆风顺，也并不是说自己做的都很好，自己
对自己有多满意。凡事儿都要辩证地看，我想，一个人无论你怎样努力，无论你具备这
怎样优越的条件，也不论你今天的财富有多少，你只要满足你永远是一个成功的人，你
只要不满足你就永远对自己的走过的路做过的事儿不断地后悔，不断地感觉到有那么多
的不如意。这不是阿Q，这是事实。
现在在国内有很多有钱人，他们赚够了老百姓几辈子都花不完的钱，可是他们依旧在努
力，从来不敢放松，因为任何一个疏忽都会让他们每天的收入受到影响，老百姓可能感
觉他们有了那么多的钱他们要干吗呢？最近有人统计了，20%的中国富人已经移民，还
有40%的富人在准备移民，这个富是说的亿万富翁。其实国内的很多有钱人的终极目标
不单纯是要赚更多的钱，而是合计着多赚些钱，将来好移民国外。
现在很多国内的人包括老百姓都希望自己的孩子能出国，尤其到美国。很... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 48 http://www.zasv.com/forum.php?mod=viewthread&tid=399830&extra=p
专辑简介：
专辑中文名: 天天想你
歌手: 张雨生
资源格式: APE
发行时间: 1988年11月
地区: 台湾
语言: 普通话
专辑介绍：
●制作感言：
两年前，从小与我最亲的妹妹，在梨山附近的山涧不幸溺死，那一年她才15岁。
虽然从头到尾，我没有掉一滴眼泪，但这个伤口一直在我心中。
她是那么可爱，那么懂事，而且歌声又那么好。老天真不公平，妹妹他一直比我更
爱唱歌，唱得比我更好。
这件事对我的打击太大，在此之前，我从来不曾公开演唱过。是她去世后，我报名
了“木船”民歌比赛，开始加入热门合唱团，一场又一场地唱下来。
像是背负了什么使命，心里不断有个声音催着我：“喜欢，就赶快去做！”不要等
到一切都已太迟。
今天我站在台上，受到许许多多的欢迎，除了高兴，更多的是感激，感激上天让我
唱出了自己，也唱出每一个人永远渴望的纯真与勇气。
这是我的第一张专辑，我把他献给所有喜欢音乐，喜欢生命的朋友。
谢谢你... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 49 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 50 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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