n********n
发帖数: 8336 | 1 第五篇 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
《為》書第六篇，作者批評李「宣傳“沒有天堂”的謬論」，「來推翻基督徒依據聖經
明文相信天堂存在的純正信仰」（95頁）。以下我們願意來探討，「天堂」究竟是不是
聖經中的「純正信仰」？
「天堂」一詞的由來
《為》書 81~82頁：
「李常受用什麼方法否認天堂的存在呢？第一，李在“天堂”這個名詞上做文章。他講
：「神不像今天墮落而走了樣子的基督教那樣注意天堂。在原文聖經裏有‘天’，但沒
有‘天堂’。在中文聖經裏，有兩處提到天堂，一處是希伯來九章二十四節，還有一處
是彼得前三章二十二節。這兩處的‘天堂’，原文都是‘天’。聖經裏有許多次提到‘
天’，我不知道繙譯中文聖經的人，為什麼特特把這兩處繙作天堂。天堂是佛教所用的
名詞。在聖經裏只有天，就是第三層天，乃是神現在的住處。“……按李常受這樣的說
法，“天堂”是佛教用詞。我們查閱《宗教辭典》，它對“天堂”這條辭目的解釋是：
“基督教教義之一。謂系上帝的在天居所。寶座前有眾天使侍立，與上帝同享永福。”
這部辭典沒有說“天堂”是佛教或其他宗教的用語。在這部辭典的“分類辭目索引”中
，查遍佛教的辭目，也查不出一... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 2 匿名：
小小羊願你平安
關於這一篇『人類久遠出現』的文章，原本不想回應，可是在想了很久之後 因為跟我
原本的看法觀念有些不同，
因此我有些想法想跟你請教討論，同時也跟你分享我的一些想法。
如果有錯，希望你在比較空閒的時候，可以給我回信指教，
讓我知道哪邊的觀念有問題，謝謝。
只是我的文筆不好，可能讀起來會有點累，有點糊塗，還請小小羊你不要見怪，原諒晚
輩小的我小時候不夠努力。
首先講一個我小時候的經驗
記得小時候（我忘記是國小還是國中了）我看過一篇孫大程牧師的文章，
那時候他好像剛從國外回來，然後我有看到一本他寫的書。
裡面就講到地球如何生成，挪亞洪水形成的過程等等。
那時候書裡面用的是看起來蠻科學的推論，當然對於小時候的我還蠻有說服力的。
慢慢的長大後，我其實對書中所寫得內容都忘的差不多了，在二十年後的我唯獨記得
的是某一個名詞，水氣層。
孫牧師推論挪亞洪水以前大氣中外圈有一層水汽層，洪水後就沒有了，所以洪水可能
是水氣層消失時發生的過程。
科學是有一份證據說一份話，小時候的我還蠻相信這種可能的，可是現在的我大概也
只會聽聽就算了吧。
我一直相信人的知識有限，人不可能知道天地萬物間全... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 3 ZT
神造萬物的思想，在東西方宗教中，都流行存在的，印度人所信奉的，是梵天或自在天
，認為世間萬有諸法，都是由這有力的大神之所創造的。現在歐美人所信奉的耶教、天
主教，亞洲中部一般人民所信奉的回教，都承認有個萬能的上帝，而這萬能的上帝，不
但創造一切事物，就是吾人的苦樂等，亦是由它之所安排主宰的。依照神教者的意見，
卻造一切的萬能之神，雖可為萬物之因，但它本身並不從因生，因它在萬物未有之前，
老早是就存在了的，而且是無始無終，無所不在，無所不知，無所不能。各個神教者所
信奉的一神，大體都是作這樣的看法。所以佛在經中破斥梵天或大自在天的理由，亦可
拿來破斥現在人所信仰的上帝。茲據十二門論，略破如下：
神教者認為萬物是大自在天造的，眾生當然亦由大自在天之所創造，可是這在理論上是
講不通的，為什麼？要知凡是所生的，一定似於能生的，如母豬所生的小豬，其形態一
定還是個豬的樣子，假定眾生是由大自在天之所生的，那就應該所有一切眾生，都和大
自在天是一樣的，因為他們都是大自在天所生之子。可是事實上，一切眾生形色種類，
有著千差萬別的不同，沒有一個似於大自在天的，怎麼可說為大自在天之所創造？所以
神造... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 4 Dogbert 寫到:
雜阿含104經裡，尊者舍利弗為焰摩迦比丘開示的內容其實是有分不同階段的。
一開始尊者舍利弗問焰摩迦比丘，五蘊是無常？苦？非我？（見我．異我．相在不？）
這裡是在破斥常見，也就是告訴焰摩迦比丘，在這裡找不到一個長存不滅的我，這個我
其實不存在。
再來尊者舍利弗問焰摩迦比丘，五蘊是如來？異色有如來？色中有如來？如來中有色？
這裡是在破斥斷見，也就是告訴焰摩迦比丘，你無法在這些地方找到如來，但是如來卻
是真實的存在。
既然如此，焰摩迦比丘怎麼可以因為如此，就說阿羅漢身壞命終無所有？因為五蘊...
等等都不是阿羅漢而阿羅漢又是真實的存在不是嗎？既然如此，五蘊滅了，只是五蘊滅
了，怎麼可以說阿羅漢身壞命終無所有？
尊者舍利弗問焰摩迦比丘兩次不是沒道理的，因為兩個問題是在解答兩種不同類型的疑
問。而這也直接告訴大家，阿羅漢不是五蘊，而這裡的如來也的確是指佛陀十號之一的
如來。
======================================================================
runsun回覆：
北傳雜阿含104經當中的見我．異我． |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 5 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①，学术②，苏秦自以不及张仪。
①事：师事，侍奉。②术：此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧①，门下意张仪②，曰：“仪贫无行
③，必此盗相君之璧。”共执张仪④，掠笞数百⑤，不服，之⑥。其妻曰：“嘻！子
毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不⑦？”其妻笑曰：“舌在
也。”仪曰：“足矣。”
①亡： 丢失。璧：平而圆，中间有孔的玉。②意：怀疑。③无行：品行不端。④执：
拘捕，捉拿。⑤掠笞：用竹板或荆条拷打。⑥：通“释”。释放。⑦不：相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者②，乃
使人微感张仪曰③：“子始与苏秦善，今秦已当路④，子何不往游，以求通子之愿？”
张仪于是之赵，上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见
之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰⑥：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱
，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵⑧，乃遂入秦。
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 6 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 7 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 8 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 9 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 10 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛教的定义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 10:48:04 2013, 美东)
慈诚罗珠堪布
今天要谈的题目，是佛法或佛教的定义。
为什么要谈这个题目呢？因为，现在有很多学佛多年的人，还不清楚真正的佛法是
什么，其所涵盖的范围究竟为何。不仅在汉地有很多人不懂何为真正的佛法，在藏地也
有同样的问题。除了一些僧人以外，一般的农民或牧民都对佛法的内涵不甚了解，认为
只要能修佛塔、经堂或金碧辉煌的寺庙，或者念一点观音心咒，就是很不错的佛教徒了
，但这些仅是做善事而已，不是学佛，也不是修行，所以，我们有必要对此略为说明
一、佛教的错误定义
有些人认为，佛法是一种信仰。
信仰也即信心，佛法当然是需要信心的，但如果因此而说佛法就是信仰的话，又显
得过于简单了，由于信心仅仅是佛法的许多观念之一。佛教的基础和重点都不是信仰，
而是智慧和大悲。佛法虽然提倡信仰，但除了佛法以外，科学也有对信心的要求。譬如
，... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 11 随喜LZ和海涛法师的善巧方便。
益西彭措堪布 廣論講授：深信業果之總結（續一）
◎ 廣論科判
「戊一」：於共下士道次修心
「己一」：正修下士意樂
「庚二」：依止後世安樂方便
「辛二」：一切善樂所有根本深忍信
丑四、深信業果之總結[1]分八：一、業決定之理 二、業的增上廣大 三、善業的特
殊規律 四、十善業道 五、等流果的思惟 六、生活當中的八因三緣 七、四力懺悔
八、破斥邪見
寅六、生活中的八因三緣
如果眼光看得長遠一些，就應當為未來著想，今生修行的目的不是為了現世八法，而是
為未來更廣大地修持大乘道，做好準備。
。。。。。。
寅八、破斥邪見
有人懷疑：如果行善決定得安樂、造惡決定得痛苦，為什麽好人反而遭殃、惡人反而享
福呢？
假如人只有一世，可以說善惡報應不決定。但是因果通於三世，好人行善卻遭殃，這是
前世惡業的苦報，以今生的善業決定在將來現前安樂。惡人造惡卻享福，這是前世善業
的福報，以今生的惡業決定在將來現前痛苦。
又有人說：業沒有賢劣，行善沒有利益、造罪沒有危害，一切都是大平等性，通徹無礙。
如果無法忍受火星灼傷皮膚的痛苦，或者聽到別人說點過失就生瞋心，則說明內... 阅读全帖 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 12
常乐我净，我的认识是说无为法的，苦集灭道的苦、集、灭，主要指有为法。
他将两者混淆了，或者，应该也是不懂无为法。
寂灭为乐的乐，就是常乐我净的乐。
他不懂这些，说完苦集灭道，就批常乐我净，是错误的。
应该知道常乐我净是个专门术语。
六祖坛经讲常无常，破解一些人只知道无常而不知道常的断灭，提到
真常、真乐、真我、真净。六祖解释说，佛并不排斥真常，只是破斥
的普通人和外道所执着的“邪常”。佛并不排斥真我，只是破斥外道
执着假我为真我，六祖称之为八颠倒。
-------------
僧志彻，江西人，本姓张，名行昌。少任侠。自南北分化，二宗主虽
亡彼我，而徒侣竞起爱憎。
时，北宗门人，自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌
来剌师。师心通，预知其事。即置金十两于座间。时夜暮，行昌入祖室，
将欲加害。师舒颈就之。行昌挥刃者三，悉无所损。师曰："正剑不邪，
邪剑不正。只负汝金，不负汝命。"行昌惊仆，久而方苏，求哀悔过，
即愿出家。师遂与金，言："汝且去，恐徒众翻害于汝。汝可他日易形
而来，吾当摄受。"
行昌禀旨宵遁，后投僧出家。具戒精进。一日，忆师之言，远来礼觐。
师曰："吾久念汝，汝... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 释印顺在《佛法概论》中说：“大乘经与小乘论，是佛教分化中产生的教典。”1
然大乘经与小乘论都是依于佛说而流传的典籍，佛从初转法轮到入涅槃，所说之法从无
矛盾之处，更不会把佛教分化，不论是教义或教派。对于三藏经论不能正确理解，无法
融会贯通者，才会说大乘经与小乘论是佛教分化中“产生”的教典。孔子于儒家之世间
道的说法都可以一以贯之了，何况是同为佛陀所说的三乘佛法竟然说会使佛教分化？释
印顺所说的有没有道理？值得我们来探讨。
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页35
对佛法若不能通达，不要说是大乘、小乘，即使是同样的大乘法也会认为有冲突；
不是还有人说参禅不能与念佛同时修吗？他们说：参禅是空，念佛是有，禅与净土不同
路，不能合修；还说：参禅的人念了佛号就要漱口三日，听见佛号耳朵也要去洗一洗。
您若相信这种说法，那就只能站到一边去，那一边叫作佛门外道；以为说那是佛法，其
实是外道邪见。譬如经典说“一切诸法有生有灭有相有为”，这个大家容易信受；但到
了二转法轮，讲般若时，佛就说“一切诸法无生无灭无相无为”，像达赖喇嘛这类不懂
佛法的人，就会说佛陀说... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 14 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 15 经济学怎样挑战历史
盛洪
写罢“什么是文明”，就拿起话筒对张宇燕说，这篇文章写得我“心惊肉跳的”。这是
我不曾有过的的心理感觉。也许，这不仅是因为这篇文章的逻辑所导致的结论是令人悲
观和恐怖的，而且与我过去一般接受的有关历史和世界的基本观念框架有着根本的分歧
，尽管近年来我已经对这一框架产生了怀疑，但将这种怀疑变成文字，仍会引发意想不
到的震撼。例如，我们一般认为，“现代”比“传统”好；中国文化，尤其是民国前的
中国文化是传统的，而西方文化则是现代的;西方文化是一般的、世界性的，其它文化
则是特殊的、民族的；“现代化”给人们带来了越来越多的福利；西方人则把现代化带
来给了全世界，不管他们是如何带来的；等等。我相信，除了我以外，大多数三、四十
岁的、与我有着相近的有关历史和世界的知识结构的人，都会持有这种看法。然而，当
我试图用经济学去剖析历史时，问题出现了。
经济学可谓西学的一种，有趣的是，用这种西学却很容易发现西方文化的倾向性。她并
不象人们通常认为的那样具有一般性或普适性，而是带有对一部分人群的行为的强烈的
辩护色彩。其实西方文化的特点恰恰是在利益问题上不加掩饰，除了个别时期，西... 阅读全帖 |
|
z***g
发帖数: 17 | 16 从令政策金道铭杜善学共用情妇胡昕探人之初
近日中共整肃队伍，2014年6月27日下午3时，中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后，媒体开始披露万
书记的公事私事，其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某，许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子，令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽，讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级，是先后的揭阳市委书记，他俩共用情妇许
小婉是先陈后万，“下级先用，转供上级”，只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子，为回报情妇
在婚外延续了家族香火，万陈两人利用权力为她和家人谋私，使情妇家族富甲一方。
随反腐深入，精彩不断，2014年8月媒体密集报道山西三落马高官令政策金道铭杜
善学共用情妇胡昕。万庆良陈弘平，令政策金道铭杜善学，曾经都是主政一方的大人物
，拥有丰厚资源的高官们为何要共用一个情妇呢？众人百思不解，于是，性学家看到了
欲，伦理学家看... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 17 全国政协委员刘梦熊12日在香港报章刊登全版广告，批评北京法院构陷赵连海，践踏人
民宪制权利。公开呼吁政改由法治开始、「谁不政改谁下台」。
刘梦熊的文章以「非法的法、无罪的罪」做标题，批评北京大兴区法院重判赵连海，是
践踏中国公民宪制权利，背叛共產党「三个代表重要思想」，亦侮辱良知。他指，毒奶
粉事件是有关部门监察不力。但法院把受害人由原告变被告，用司法腐败压制民眾合理
诉求以掩盖行政腐败，损害人民根本利益。他最后写道﹕「赵连海冤案有如反面教材，
当某些地方的司法黑暗到连一个疼爱子女的好父亲、一个见义勇為的好市民都容不下时
，任何有良知、有正义感的人都会被迫著发出最后的吼声﹕政改应由法治始，谁不政改
谁下台！」
刘梦熊过往经常发表支持中央政府言论，曾经指六四事件有很多真相也未清楚，不应该
那麼快就要求平反，亦不应该形容是「屠城」。今年初又猛烈抨击公民党和社民连发起
五区请辞，是企图搞「港独」。
非法的法，无罪的罪原文：
三聚氰胺毒奶粉受害儿童家长、「结石宝宝之家」创办人赵连海被关押一年后，前日被
北京市大兴区法院以所谓「寻衅滋事罪」重判两年半。这宗判决，是对中国公民宪制权
利的践踏，对执... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 18 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 19 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E6%B0%
中华人民共和国政府对互联网进行网络内容审查，这是一种政府行政行为。由于中华人
民共和国政府实施网络内容审查时，在范围、力度和标准等都与绝大多数国家有极大的
差别，故引起大量不同且反差极大的评价。
目录 [隐藏]
1 中国网络审查的背景
2 法律依据与规定
2.1 主要法律、法规、司法解释
2.2 具体依据条款
2.3 法律、法规禁止的网络内容和网络行为
2.4 地方立法
3 中国网络审查的措施
3.1 行政手段
3.1.1 网络监控
3.1.2 实施行政处罚和司法追究
3.1.3 政府及网评员引导网上舆论
3.1.4 实名制与备案
3.1.5 约束IDC与虚拟主机业者及客户
... 阅读全帖 |
|
S*******1
发帖数: 469 | 20 以赖昌星主导的远华案，自一九九四年至一九九九年案发，共走私数百亿元人民币货物
，行贿数百名官员，后携巨款逃亡加拿大。近日被加拿大联邦法院裁决遣返中国的赖昌
星，这起震惊中外、被外界称为是〝中共史上的最大贪污案〞涉及的内幕一直被外界所
揣测和关注。
起家史：小学文化
赖昌星于1958年生于福建省晋江农村的农民家庭，家境贫穷，直到10岁才上学，但小学
只读了三年便辍学。
他85年开始生产整台纺织机。在1991年移民香港之前，赖昌星在家乡自办多家工厂，积
累了几千万元人民币的资产。
据大陆公安调查所称，赖昌星是以虚假资料取得单程证来港，初时于鰂鱼涌定居，两个
月后购买比华利山，开始做房地产生意，91至92年间就翻了一倍，赚了近2亿元港元，
至01年其香港物业市值约11亿港元。
移民香港后，赖昌星当年就在香港注册成立〝远华国际有限公司〞，1994年又在厦门以
港商身份设立厦门远华电子有限公司。
远华走私案
被称为中国最大经济案的厦门远华国际走私案于上世纪九十年代末案发。
据中国媒体报道，赖昌星任董事长的厦门远华集团自90年代起至走私案暴露，走私进口
的汽车、香烟、植物油等物品的总值逾800亿人... 阅读全帖 |
|
|
g****t
发帖数: 31659 | 22 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 2 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:55:28 2011, 美东)
《大隐》２
作者：血珊瑚
简介：
尼斯终于在路克的带领下进入隐修院，经过受戒仪式的尼斯终于真正迈出成为主教
修业之路的第一步！而在受戒过程的神启之中，上帝为传送他指引了一个对象……
与路克一伙人混熟后，尼斯得知路克等人将接受“修业旅行”的试验，尼斯建议把
目标放在圣地进行“朝圣之旅”，但在他们面前的困难是……？
目录：
第一章 隐修院印象
第二章 指引的意义
第三章 绸缪
第四章 我要变强
第五章 书里面的秘密
人物介绍：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，纨绔子弟，粗鲁，莽撞，肯花
钱。
伊斯特·辛格——子爵次子、纨绔子弟，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其... 阅读全帖 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗面，别说摆帝王的谱，质之以
普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格
不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸，终成一代不如一代，一朝崩塌一朝的坏局。可见，诗人而兼国
君，慨乎言之或可，概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主，生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇，黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩，所以除了有数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，
无论“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒... 阅读全帖 |
|
a*****a
发帖数: 1429 | 24
索性贴一个谥法版本，从最好到最坏。160多个。景排第九。你自己算算它是好，是中
还是坏。
文
经天纬地 勤学好问 修德来远 慈惠爱民
忠信接礼 愍民惠礼 道德博闻 锡民爵位
刚柔相济 修治班制 敏而好学 施而中礼
武
克定戡乱 刚强直礼 保大定功 夸志多穷
刚强以顺 辟德斥境 折冲御侮 刑民多服 威强敌德
成
礼乐明具 持盈守满 遂物之美 通远强立 安民立政
康
安乐抚民 温柔好乐 渊源流通 令民安乐
献
聪明睿智 向惠好德 智质有理
懿
温柔贤善 柔克有光
元
体仁长民 行义说民 道德纯一 思能辨众 立建国都 立义行德
章
法度大明 敬慎高明 出言有文
景
由义而济 布义行刚 耆意大图
宣
施而不私 善闻周达 诚意见外 圣善周闻
明
照临四方 任贤致远 独见先识 谮愬不行 察色见情 招集殊异
昭
明德有功 圣闻昭达 容仪恭美 昭德有劳
正
内外宾服
恭
尊贤敬让 执事坚固 治典不易 爱民悌长 执礼御宾 责难于君 芘亲之阙 尊
贤让美 既过能改 正德美俗
庄
严敬临民 威而不猛 履正志和
宪
赏善罚恶 博闻多见 行善可纪
敏
应事有功
端
守礼执义
介
执一不违
通
物至能应 ... 阅读全帖 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
genghishan (大汉) 于 (Mon Feb 15 17:41:19 2010, 美东) 提到:
欧洲=古希腊，文明古国，内部基本同宗的城邦（英法德等日耳曼人后裔建立的国家）
争斗不休。
美国=古罗马，发迹于西部（罗马之于希腊，美国之于欧洲）落后的文明的角落，凭借
超群的军事能力，吃苦耐劳的百姓，坚韧不拔的公民兵以及优越的自然地理环境后来居
上，先征服当地部落（印第安人）和驱除外部凯尔特人，希腊人，迦太基人势力（美国
击败英国殖民，驱逐北美大陆上，西班牙，法国，荷兰等国家的势力）统一意大利半岛
。在二次大战里面彻底击败纳粹德国，取代大英帝国成为世界霸主（罗马击败皮尔斯王，彻底征服意大利南部希腊人移民城市;罗马在Battle of Pydna里面，决定性的击垮马其顿王和证明罗马中队战阵对希腊重步兵方阵的优势，彻底征服希腊本土）。
罗马现在像第二次布诺战争结束（前苏联=迦太基）后，基本成为世界独大，但是带来的后果就是中产阶级在廉价的奴隶劳动力（made in China, Mexican il... 阅读全帖 |
|
l*****t
发帖数: 1080 | 26 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
|
b**********u
发帖数: 2817 | 27 再论李秀成被俘后的“变节”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:46:46 2012, 美东)
再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生... 阅读全帖 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: （转）美国统治：反犹财团和犹太财团之间的历史缠斗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 16 10:33:51 2014, 美东)
一 犹太财团的的困境
（犹太财团看起来风光，但一直都饱受歧视。高盛等德裔犹太银行在投资中结成家
族联盟，才得以发展。但WASP财团和“咱们一伙”的战争却是不死不休。到了2008年，
一场生死之战开始了。）
2008年美国总统大选的时候，在局外人看来犹太财团风光异常：在金融危机中大发横
财，还让全美国老百姓掏钱给他们擦屁股填窟窿；大选的时候又两边捐
钱，操纵政治,在中国发大财，袒护以色列，抢劫第三世界，玩弄全世界于掌股之上，
简直是要风得风要雨得雨。但实际上犹太财团的情况已经非常糟糕。
传说犹太财团的领袖高盛做空次级债券赚了不少钱。但其实真正做空的是高盛的客户
约翰·鲍尔森。人家既不是前高盛总裁加前财政部长亨利·鲍尔森的亲戚，也
不是犹太人。高盛只是赚了个佣金，还为他吃了官司。摩根斯坦利明明自己做空了。但
却仅仅是被轻描淡写的... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 29 崇祯十五年（公元1642），有人掘开了黄河河堤，水淹开封，开封就此完蛋，被李自成
占领。河南也因此完蛋。
历史上，一直都说是李自成挖的黄河，为了攻破开封。后来发现是明朝推官黄澍的主意
，他想效法关羽的水淹七军。
李自成本来想把河南作根据地，效法朱元璋的，现在不可能了。
黄澍，字仲霖；徽州人。丙子举浙闱，丁丑登进士；授河南开封推官。以固守功，擢御
史，巡按湖广；监左良玉军。黄澍论马士英十大罪，后投降清朝。后官于闽，谋捣郑成
功家属以致边患，遂罢。
主要成就： 黄澍论马士英十大罪； 为清军向导； 谋捣郑成功家属
人物评价： 为了自己引导清军攻破福建，徽人无不唾骂澍者 ，钉在历史耻辱柱上。
黄澍论马士英十大罪：
奸督有十可斩之罪，谨详列以求圣断、以质公论事。
痛自乱贼猖狂，宗社失守。幸皇上应运中兴，大张挞伐。臣小臣也，缄口苟容，岂
不自保禄位！顾臣受国厚恩，禀性刚烈，不顾利害，致捋虎须。臣今日言亦死，不言亦
死；言则马士英必杀臣，不言而苟且偷生，臣不死于贼、必死于兵。均之死也，臣敢冒
死言之。奸督自任数年以来，有功无罪，臣谓可斩之罪有十焉。
凤陵一坏土，国家发祥之地；士英受知先帝，自宜生死以... 阅读全帖 |
|
q*****k
发帖数: 586 | 30 能进入后宫给皇帝当妃子的女人并不多。皇帝有权精选全国女孩中的精华入宫为其服务。被选中的女孩入宫前都要接受严格的身体检查。皇家会对其年龄、生理、心理等各方面情况进行了解、测试。
体检时，每一道程序都十分仔细。容貌娇好，身材修长，生理上更容不得有半点瑕疵，即便皮肤上长了一颗小黑痣，都会被淘汰掉。对采选进宫的女子，首先在年龄上有明确的要求。东汉时要求，13岁以上，20岁以下。但各朝要求不尽一致。三国时吴主孙皓要求，“十五六岁简阅”;南北朝时北齐要求年14岁以上，20岁以下;明太祖朱元璋时则要求15岁以上，20岁以下，最小不能低于13岁。一般说来，13岁以上是女孩子月经初潮前后，正是花季年龄，这个年龄段的女孩符合皇帝的心态。
朱载垕的前任、明世宗朱厚熜则征选11岁至16岁淑女入宫，而且选过多次。据说，朱厚熜是听信道士之言，目的是采女孩初潮时经血炼制壮阳丹服用。有的女孩未到自然来月经的时候，便施催经术，强行采经血。需要说明的是，采选宫妃是大面积的。但具体到个别的现象，年龄则不必考虑。只要有姿色的，皇帝看上的，连寡妇都可选入后宫。如对接收、籍没而来的宫妃，就不会有年龄的限制，“情人眼里出西施”，只... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 31 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 32 一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 33 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 34 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
|
C*******d
发帖数: 15836 | 35 明报
全国政协委员刘梦熊12日在香港报章刊登全版广告，批评北京法院构陷赵连海，践踏人民宪制权利。公开呼
吁政改由法治开始、「谁不政改谁下台」。
刘梦熊的文章以「非法的法、无罪的罪」做标题，批评北京大兴区法院重判赵连海，是践踏中国公民宪
制权利，背叛共產党「三个代表重要思想」，亦侮辱良知。他指，毒奶粉事件是有关部门监察不力。但法院
把受害人由原告变被告，用司法腐败压制民眾合理诉求以掩盖行政腐败，损害人民根本利益。他最后写道﹕
「赵连海冤案有如反面教材，当某些地方的司法黑暗到连一个疼爱子女的好父亲、一个见义勇為的好市民都
容不下时，任何有良知、有正义感的人都会被迫著发出最后的吼声 ﹕政改应由法治始，谁不政改谁下
台！」
刘梦熊过往经常发表支持中央政府言论，曾经指六四事件有很多真相也未清楚，不应该那麼快就要求平
反，亦不应该形容是「屠城」。今年初又猛烈抨击公民党和社民连发起五区请辞，是企图搞「港独」。
非法的法，无罪的罪原文：
三聚氰胺毒奶粉受害儿童家长、「结石宝宝之家」创办人赵连海被关押一年后，前日被北京市... 阅读全帖 |
|
g*******6
发帖数: 1034 | 36 全国政协委员刘梦熊12日在香港报章刊登全版广告，批评北京法院构陷赵连海，践踏人
民宪制权利。公开呼吁政改由法治开始、「谁不政改谁下台」。
刘梦熊的文章以「非法的法、无罪的罪」做标题，批评北京大兴区法院重判赵连海
，是践踏中国公民宪制权利，背叛共產党「三个代表重要思想」，亦侮辱良知。他指，
毒奶粉事件是有关部门监察不力。但法院把受害人由原告变被告，用司法腐败压制民眾
合理诉求以掩盖行政腐败，损害人民根本利益。他最后写道﹕「赵连海冤案有如反面教
材，当某些地方的司法黑暗到连一个疼爱子女的好父亲、一个见义勇為的好市民都容不
下时，任何有良知、有正义感的人都会被迫著发出最后的吼声 ﹕政改应由法治始，谁
不政改谁下台！」
刘梦熊过往经常发表支持中央政府言论，曾经指六四事件有很多真相也未清楚，不
应该那麼快就要求平反，亦不应该形容是「屠城」。今年初又猛烈抨击公民党和社民连
发起五区请辞，是企图搞「港独」。
非法的法，无罪的罪原文：
三聚氰胺毒奶粉受害儿童家长、「结石宝宝之家」创办人赵连海被关押一年后，前
日被北京市大兴区法院以所谓「寻衅滋事罪」重判两年半。这宗判决，是对中国公民宪
制权利的践踏，对... 阅读全帖 |
|
S*******1
发帖数: 469 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Style2011 (为你定做), 信区: ChinaNews
标 题: 远华案内幕深 行贿百官色诱再侧录
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 24 19:20:27 2011, 美东)
以赖昌星主导的远华案，自一九九四年至一九九九年案发，共走私数百亿元人民币货物
，行贿数百名官员，后携巨款逃亡加拿大。近日被加拿大联邦法院裁决遣返中国的赖昌
星，这起震惊中外、被外界称为是〝中共史上的最大贪污案〞涉及的内幕一直被外界所
揣测和关注。
起家史：小学文化
赖昌星于1958年生于福建省晋江农村的农民家庭，家境贫穷，直到10岁才上学，但小学
只读了三年便辍学。
他85年开始生产整台纺织机。在1991年移民香港之前，赖昌星在家乡自办多家工厂，积
累了几千万元人民币的资产。
据大陆公安调查所称，赖昌星是以虚假资料取得单程证来港，初时于鰂鱼涌定居，两个
月后购买比华利山，开始做房地产生意，91至92年间就翻了一倍，赚了近2亿元港元，
至01年其香港物业市值约11亿港元。
移民香港后，赖昌星当年就在香港注册成立〝远华国际有限公司... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 38 東鐵罵戰主角籲勿分化
孔慶東堅稱「部分港人是狗」
【明報專訊】北京大學教授孔慶東罵港人是狗，有香港網民聲言要去信北大，要求撤換
孔慶東，並說今日會到中聯辦「放狗」抗議。孔慶東昨接受內地第一視頻網訪問時開腔
，指「只是罵部分港人是狗」，兩地分化是媒體炒作造成。「東鐵食麵」事件當事人
Ken接受本報訪問時，反轟孔慶東輕率評論才是分化源頭，他更為內地人平反，稱車廂
事件及孔慶東的言論僅代表部分內地人，他不會參加抗議活動，挑起反對情緒。
相關即時新聞
劉夢熊促孔慶東向港人道歉(20:41)
孔慶東評論車廂事件怒罵港人的短片，前日瘋傳一天後，昨晚已被視頻網站YouTube以
片段「違反YouTube禁止仇恨言論政策」為理由刪除。
早前一段網上瘋傳短片，拍下在港鐵車廂有港人因內地婦人縱容幼童在車廂吃麵，雙方
發生罵戰，要職員前來調停。結果，不但本地網民轟內地人沒有文化，孔慶東更在網上
節目轟港人無質素，並斥「港人是狗」。
fb中聯辦放狗專頁 1.6萬人讚好
社交網站facebook昨有人發起，今日下午帶狗到中聯辦「閒逛」，至昨晚已近1.6萬人
「讚好」。此外，有網民針對孔慶東任教的北大，呼籲一人一... 阅读全帖 |
|
t*******y
发帖数: 21396 | 39 http://www.worldjournal.com/view/full_news/17262666/article-%E6
北京大學中文系教授孔慶東無故侮罵「香港人是狗」，胡言亂語，一石擊起千重浪，在
除夕22日下午，近200名憤怒的香港市民冒著砭骨的寒風，齊集中聯辦門外大喊口號，
「孔慶東狗論，道歉、道歉！」、「香港人講粵語，撐廣東話！」，宣洩不滿，並斥責
北京縱容孔慶東侮辱港人。
香港「東方日報」報導，香港網民在社交網站facebook發起「萬人圍堵中聯辦」抗議，
至22日晚獲逾2.2萬人「讚好」；22日雖然是大年除夕，但還是有近200名港人響應網上
號召，到場示威，大部分是20多歲的年輕人。
香港22日下午的氣溫大約只有攝氏十二、三度，憤怒的群眾自下午3時起陸續到達。位
置空曠的中聯辦整個下午都寒風凜冽，吹得在場人士不斷發抖。多名示威者響應號召，
帶寵物狗到場示威、無飼養寵物的市民則帶同狗形氣球，表達對孔慶東的不滿，亦有抗
議者用平板電腦展示孔慶東的合成照，並將之與寵物犬並列，謔稱孔慶東「連狗都不如
」。
香港市民陳先生表示，孔慶東做出一件分化中國人的事，這個是人神共憤，希望... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 40 北京大學中文系教授孔慶東無故侮罵「香港人是狗」，胡言亂語，一石擊起千重浪，在
除夕22日下午，近200名憤怒的香港市民冒著砭骨的寒風，齊集中聯辦門外大喊口號，
「孔慶東狗論，道歉、道歉！」、「香港人講粵語，撐廣東話！」，宣洩不滿，並斥責
北京縱容孔慶東侮辱港人。
香港「東方日報」報導，香港網民在社交網站facebook發起「萬人圍堵中聯辦」抗議，
至22日晚獲逾2.2萬人「讚好」；22日雖然是大年除夕，但還是有近200名港人響應網上
號召，到場示威，大部分是20多歲的年輕人。
香港22日下午的氣溫大約只有攝氏十二、三度，憤怒的群眾自下午3時起陸續到達。位
置空曠的中聯辦整個下午都寒風凜冽，吹得在場人士不斷發抖。多名示威者響應號召，
帶寵物狗到場示威、無飼養寵物的市民則帶同狗形氣球，表達對孔慶東的不滿，亦有抗
議者用平板電腦展示孔慶東的合成照，並將之與寵物犬並列，謔稱孔慶東「連狗都不如
」。
香港市民陳先生表示，孔慶東做出一件分化中國人的事，這個是人神共憤，希望大家口
誅筆伐，不可以放過這樣的人。最低限度要叫他道歉，同時應該要炒他魷魚，這樣的人
有辱師門，教壞中國人。
另一位許\姓市民... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 41 关于李秀成的历史评价，向来有褒有贬，结论也是明确的。功大于过。
然而，1963年，《历史研究》第四期刊出戚本禹文章，题为《评李秀成自述——并与罗
尔纲、梁枯庐、 吕集义等先生的商榷》。文章说：“太平天国后期的重要将领忠王李
秀成，在 1864年7月22日被曾国藩的军队俘虏了。他在敌人的囚笼里写了一个自述。这
个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是，从它的根本立场来看，却是
一个背叛太平天国革命事业的‘自白书’”。他的结论是：李秀成是叛徒，并“认贼作
父”。
戚本禹其时，仅仅是一个小人物。他是山东威海人，1931年生于上海，1949年加入中国
共产党。时任中共中央办公厅信访局下属一个科室的科长。他的文章与观点，理所当然
受到历史学界的反对。范文澜、翦伯赞、侯外庐、邓拓、刘大年、李新等著名学者，对
戚本禹文章和观点提出了严厉批评。但是，戚本禹的文章，也被江青看到了。好事的江
青便将文章呈送毛泽东。喜欢历史的毛泽东特意据此读了《李秀成自述》原稿影印本。
读毕，毛泽东随笔一批：“白纸黑字，铁证如山；晚节不忠，不足为训。”对戚本禹文
章予以肯定。自此，李秀成被定性， 当时正在上演的话... 阅读全帖 |
|
H****g
发帖数: 14447 | 42 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案（管仁健／著）
http://link.photo.pchome.com.tw/s03/kuan0416/2/124643260721
1949年12月12日（星期一）早上，在國共內戰下潰敗而遷台的國民黨【中央日報】
第四版，與台灣省政府經營的【新生報】第四版，都印著斗大的震撼標題與驚悚的集體
槍決照片：「台灣豈容奸黨潛匿，七匪諜昨伏法。」及「你們逃不掉的，昨續槍決匪諜
七名。」副標題則配以：「保安部破獲匪兵運機構，黨羽百餘人均一網打盡。」及「對
叛徒不寬容」等，這是老蔣在台灣施行的白色恐怖首宗，也是牽連人數最多的第一大案
，史稱「澎湖案」。
....
在刺刀的威嚇下，渴望讀書的學生，全被流放在在內垵、外垵村、牛心灣、騎馬灣
、小池角等，集中關在日軍棄置的山洞裡，蒼蠅、蚊蟲、跳蚤、臭蟲到處都是。岩洞裡
沒有寢具，只有稻草為床墊，沒蚊帳也沒蚊香，不少人得了瘧疾、痢疾、傷寒，甚至送
了命。這些流亡學生，大多有良好的身世，在山東老家是家境不錯的人家子女，甚至不
少出身地主家庭，在大陸不曾吃過這種苦。他們隨張校長一路流亡，有的是期待國軍反
攻，重整家園；有的則只... 阅读全帖 |
|
D**o
发帖数: 2653 | 43 香港一些示威者頻高舉龍獅旗及港英旗幟，高喊「中國人滾回中國去」，引發對港獨的
憂慮。被視為港獨理論教父的陳雲否認「城邦論」等同港獨，強調香港需高度自治。他
反對民主黨要求平反六四，認為中國民主化損害香港利益。
圖案的右邊是一條金色的龍，左邊是一頭金色的戴著皇冠的獅子，龍和獅俱伸出爪扶住
一面中間寫著「香港」兩個字的盾牌；盾牌上立著一隻小獅，小獅戴著皇冠，伸出前肢
托著一顆地球；盾牌下方的彩帶上寫著「HONG KONG」——這個圖案是二零一一年成立
的香港自治運動（Hong Kong City-State Autonomy Movement，簡稱HKAM）徽號，印在
旗幟上被稱為龍獅香港旗。
今年年初開始，在香港多次示威活動如七一遊行、反國民教育科運動、新界東北發展計
劃諮詢和「光復上水站」等，都出現過這面代表香港自治運動的旗幟，並有人高喊「中
國人滾回中國去」等口號。當中亦出現了代表香港回歸前的港英旗，跟龍獅香港旗相似
，只是旗的左上角印著一個巨大「米」字圖案。
公開揮舞充滿濃厚殖民地色彩的龍獅香港旗和「米」字港英旗，在香港引發不少爭議，
被解讀為「去中國化」、港獨勢力抬頭，尤其龍獅香... 阅读全帖 |
|
l*****t
发帖数: 1080 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 45 陸生遭毒舊案重提 引話題
【中央社╱台北6日電】
2013.05.06 10:21 pm
大陸知名女星姚晨微博談論，19年前一起疑大陸高官子女涉案的北京清華大學女學生朱
令遭投毒事件，及上海復旦大學4月發生研究生被室友投毒致死案，再度成為大陸網友
熱門話題。
在微博上擁有逾4500萬人關注的高人氣大陸女星姚晨，4日在微博上發出：「青年朱令
，19年前被投毒。19年後，這個名字再次中毒。今日五四，截圖紀念。」
這篇微博立刻受到大陸眾多網友關注和轉發，也讓曾因上海復旦大學學生遭毒殺案引起
人們記憶的朱令案，再度引起網友熱烈討論。
1994年底，清大化學系女學生朱令出現腹痛、脫髮、肌肉痲痺及呼吸衰竭等症狀，在大
陸醫院卻查不出原因，經高中同學透過網路向國外醫學專家求助，最終被診斷為鉈中毒
；朱令因神經系統、智力、視覺和語言能力受損，現在生活無法自理。
大陸警方調查後，認定朱令同寢室女學生孫維是嫌疑人，但最後以缺乏確鑿證據結束調
查，全案迄今沒有結果。
當時，大陸網友紛紛指控，涉案人孫維因「忌妒而投毒」，卻因她的伯父和祖父「身居
高位而得以脫罪」。但孫維2005年則在天涯論壇上發言強調，自己在... 阅读全帖 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 46 【明報專訊】昨日是「5‧12」汶川大地震6周年，四川都江堰聚源中學、新建小
學等有豆腐渣嫌疑、死傷慘重的學校，再有大批家長前往祭拜，但受到公安阻撓，雙方
一度發生衝突。而同時在有良心建築之稱的汶川映秀漩口中學遺址，官方自辦的紀念活
動卻搞得有聲有色。此外，在地震期間一批土地被徵用為災民暫居地的村民，亦在都江
堰市政府門口聚集要求取回失地，引來政府戒備。
6年前的大地震，聚源中學有兩座教學樓倒塌，278名師生遇難，而其周圍的樓房最多只
是震成危房。《南方周末》當年在廢墟現場發現，殘磚上的水泥可隨意敲掉，預製板中
的拉絲極細。這一事實令死難學生家長走上追討之路，但至今並未追查到任何責任人。
警稱應急演練 家長斥心中有鬼
其中一名家長周興容向本報透露，昨日上午，百多名家長攜帶紙錢、鞭炮、白花等祭品
前往學校原址打算拜祭兒女，這裡如今已經被改造成商業住宅。但有數十名警察在場戒
備，警方拉起警戒線，以「應急演練」為由禁止家長進入。其間雙方一度發生激烈衝突
，家長最終湧入場地內，還趁亂點起鞭炮，但警方依然禁止他們焚燒紙錢，擺在一邊的
白花也被警方收走。周興容說，去年警方同樣用防災演練的... 阅读全帖 |
|
m********3
发帖数: 3280 | 47 延安“性”事很有特色，及时行乐是应该的。及至女性知识分子开始涌入，延安的婚恋
花絮增多：自由恋爱、组织分配、历尽坎坷、第三者插足、爱上老外，三姐妹嫁三兄弟
的“三刘嫁三王”，各有各的戏，各有各的故事。本文原载于《同舟共进》2012年第6
期，
作者裴毅然，原题为《延安婚恋故事》。
高岗在西安看到省委领导逛妓院深感诧异
延安“性”事很有特色。南方十年闹红，提着脑袋闹革命，牺牲之事经常发生，不
可能对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日，陶铸在上海亭子间被捕，下了南京
大狱。其妻曾志（1911～1998）在闽东任临时特委组织部长，同时相好于宣传部长叶飞
（后为上将、福建省委书记）、游击队长任铁峰，遭组织处分，“当时我思想不通，为
什么要我负主要责任？！只因为我是女人吗？我并没有去招惹他们，但我承认在这个问
题上确实有小资产阶级浪漫情调，我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……
当时，我与他们两人关系较好，工作之余较常来往……陶铸来信说，他被判处无期徒刑
，恢复自由遥遥无期。而那时我才23岁，我是共产党员、职业革命者，为革命随时都要
做出牺牲；同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那... 阅读全帖 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 48 一 犹太财团的的困境
（犹太财团看起来风光，但一直都饱受歧视。高盛等德裔犹太银行在投资中结成家
族联盟，才得以发展。但WASP财团和“咱们一伙”的战争却是不死不休。到了2008年，
一场生死之战开始了。）
2008年美国总统大选的时候，在局外人看来犹太财团风光异常：在金融危机中大发横
财，还让全美国老百姓掏钱给他们擦屁股填窟窿；大选的时候又两边捐
钱，操纵政治,在中国发大财，袒护以色列，抢劫第三世界，玩弄全世界于掌股之上，
简直是要风得风要雨得雨。但实际上犹太财团的情况已经非常糟糕。
传说犹太财团的领袖高盛做空次级债券赚了不少钱。但其实真正做空的是高盛的客户
约翰·鲍尔森。人家既不是前高盛总裁加前财政部长亨利·鲍尔森的亲戚，也
不是犹太人。高盛只是赚了个佣金，还为他吃了官司。摩根斯坦利明明自己做空了。但
却仅仅是被轻描淡写的调查一下算了。说到底，还不就是因为高盛是犹太公司
嘛。另外，倒闭的贝尔斯登、莱曼兄弟等公司都是著名的犹太投行。这可是亲兄弟。好
不容易渗透的保险巨头AIG也几乎倒闭。犹太财团的势力实际上已经大为缩水。
跟历次经济危机发生后一样，社会舆论在有些势力刻意引导下对犹太人很... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 793 | 49 香港知名专栏作家屈颖妍因近年撰文针砭时弊，直斥反对派的“民主霸权”，近日屡遭
激进派的“灭声”威吓。激进派组织“调理农务兰花系”主席马健贤早前在社交媒体脸
书（facebook，fb）留言，恐吓要屈颖妍一家五口“灭门，鸡犬不留”。据大公网5月
26日报道（记者冼国强），一句针对专栏作家屈颖妍“灭门”的恐吓，揭示香港言论自
由被反对派“民主霸权”垄断的悲哀事实。《大公报》记者调查发现，恐吓屈颖妍“灭
门”的始作俑者、激进“港独”组织“调理农务兰花系”，近日还不断鼓动仇警、辱警
、袭警甚至杀警。他们针对近日警方误拘智障男子事件借题发挥，在网上煽动从后用棍
偷袭执勤警员报复，更称如有成员身患绝症，“起码要杀几件差人”报复。警队中人坦
言对有关言论感到担忧，有法律界人士直指，“灭门论”或构成刑事恐吓及不诚实使用
电脑。
图：“兰花系”主席马健贤（左）在网台上散播仇警言论，煽动偷袭执勤警员网上图片
发生警方误拘智障人士事件后（观察者网注：5月2日，香港沙田美林邨遛狗翁被杀
案，警方一度错误拘捕30岁中度智障及自闭症男子，前晚深夜发稿表示抱歉），屈颖妍
在报章撰文支持警方，因而遭到铺天盖地的死亡恐... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
|
