C****i
发帖数: 1776 | 1 第九章关于耶稣你的意见如何？
所有旅居世界而名声最显赫的人，就是耶稣基督。论到祂，你的意见如何呢？要是
不信神，你如何能解释祂的一生呢？你得到正确的答案了吗？或者，你只想逃避这个问
题？
耶稣对于祂自己的宣称
让我来告诉你耶稣的点点滴滴，祂对祂自己的宣称，真是炫耀一时，夺人耳目。祂
说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。
”（约8:23）。又说“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光
。”（约早:12）另外祂更声称：“我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草
吃。（约10:9）“我是天上降下来的粮，人若吃这粮，就必永远活着。”（约6:51）“
我是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能得到父那里去。”（约14:6）“复活在
我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人，必永远不死。你信
这话么”（约1:25-26）“我实实在在的告诉你们，你们若向父求什么？祂必因我的名赐
给你们。”（约16:23）“我与父原为一”（约10:30）。“凡劳苦担重担的人，可以到
我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）“……天... 阅读全帖 |
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S**4
发帖数: 22 | 2 以賽亞書中的预言
看哪，我的僕人，我所扶持，我所揀選，我魂所喜悅的；我已將我的靈放在祂身上，祂
必將公理宣佈與外邦。祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。壓傷的蘆葦，祂
不折斷；將殘的火把，祂不吹滅；祂要憑真實將公理宣佈出去。祂不灰心，也不喪膽，
直到祂在地上設立3公理；眾海島都要等候祂的訓誨。
我是耶和華，憑公義召了你；我必緊握你的手，保守你，使你作眾民的約，作外邦人的
光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領住在黑暗中的出監牢。
John 14:8 腓力對祂說，主阿，將父顯給我們看，我們就知足了。
14:9 耶穌對他說，腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我麼？人看見了我，
就是看見了父；你怎麼說，將父顯給我們看？
14:10 我在父裡面，父在我裡面，你不信麼？我對你們所說的1話，不是我從自己說
的，乃是住在我裡面的父作祂自己的事。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 3 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 5 清末民初汉冶萍公司与八幡制铁所比较研究
李海涛
——以企业成败命运的考察为核心
内容提要：汉冶萍公司和八幡制铁所为中日两国历史上的重要钢铁企业。清末民初，两
家企业呈现出一成一败的迥异命运。就先天发展条件而言，两家企业各具优势，也各有
不足，并不必然决定此后的命运。抛开微观层面的企业经营管理因素不论，汉冶萍公司
和八幡制铁所命运各异，应从更宏阔的国家层面考察。由于近代中国积贫积弱，政府无
法持续有效提供钢铁企业发展所必须的各项扶植政策，使汉冶萍不得不直面激烈的市场
竞争。然清末民初中国国内钢铁市场的有效需求十分有限，汉冶萍不得不转而依靠日本
市场，最终沦为日本钢铁产业的附庸。相比之下，日本政府自始至终大力扶植八幡制铁
所，推动企业规模不断扩张，加之日本工业化迅猛发展，为八幡制铁所的发展提供了充
足的市场空间。这为八幡制铁所的经营成功奠定坚实基础。国家扶植力度大小和市场环
境优劣是导致两家企业一成一败命运的核心因素。
关键词：汉冶萍公司 八幡制铁所 钢铁工业 政府政策 市场环境
汉冶萍公司和八幡制铁所同为中日两国历史上的著名钢铁企业，前者被视为“中国钢铁
工业的摇篮”，[1]后者... 阅读全帖 |
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j*********u
发帖数: 4 | 6 縱觀李大師的種種騙術，仔細想想，也還有很多“高明”之處，尤其是因人而異的靈活
機動的運用各種騙術簡直令人稱絕。這不得不令我在心裏叫他一聲“最偉大的騙人大師
”。
李 洪 志所創造的“發侖工”，從頭到尾都是在精心編織騙人神話。他所採取
的精神控制是其重要特徵之一，是使教徒迷失自我，完全聽命于教主的最主要的工具。
一般的邪教都以鼓吹“末世論”為主，在形式上往往採取封閉的組織，與外界完全隔絕
，長期在這種環境中，教徒會逐漸失去社會價值觀，喪失思考分析能力，導致他們遠離
社會，甚至走向社會的對立面。李 洪 志在這方面不僅作了更大發發揮和想像，而
且更為掩蔽、更具欺騙性。其手法主要是：誘騙善者追求超善。對於慈悲為懷、一心向
善的人，李 洪 志宣揚“真、善、忍”是宇宙的最高特性。李 洪 志及其發侖工
稱“真、善、忍”是衡量好壞人的唯一標準，李 洪 志講雷鋒只是常人中的好人，
而按照李 洪 志的法輪大法去修煉，就可以做一個比常人中的好人還要好的人，對
於一心向善，尋求人生真諦的人而言，其誘惑力不可謂不大；誘騙追求真理者誤入歧途
。對於相信科學、探求真理的人，李 ... 阅读全帖 |
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p******8
发帖数: 120 | 7 这里是我们今天羽毛球活动之后的总结：
https://www.facebook.com/event.php?eid=185874381474109#!/event.php?eid=185874381474109
周日的下午，我们28位同学一起见证了球场上的美好时光。 特别是Shirley Li等几位
同学第一次加入我们。
晚餐有14位同学一起一边吃饭，一边交流生活的心得。在餐桌上，Sunny Shao分享了她
看过的一幅照片，照片中一个出身非常贫寒的农家小女生，脸上尽是天真的笑
容， 没有丝毫自卑和对生活的抱怨。Carrie讲述了她认识Wei Ouyang的经历，Ouyang
总是让人记忆深刻。 Shirley & Linghui Rao总是对羽毛球高手印象深刻，Shirley的
是小丹（林丹）， Linghui 的是我们餐桌上的You Wei. Eric Yang记忆最深刻的是我
们餐桌上的每一个人，让我们大家开心不已。
我们中国人都是孝子，John, You Wei, Li的心目...中永远的记忆是我们的父母，而Yi
Feng的是爷爷，Yuechuan Li的是奶奶。... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 8 “中国晋朝之后到隋朝统一的这近三百年历史，英雄豪杰辈出，杀戮和温情并存，绝不
缺少剧作家发挥天才想象力的空间，遗憾的是影视界很少有人涉猎。如果若干年后，有
人拍出一部描写五胡乱华和南北朝时期的历史剧，又不失传奇和浪漫色彩，必将成为一
代新的经典。”
你的这段话我很赞同，但是怎么说呢，这三百年的时间跨度太大，头绪太多，要拍一个
反映历史全貌的作品难度是很大的。更可行的办法是，选取一个特定的人物，角度，先
整一个短的。
梁启超曾经说过：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。” 确实，史家更多关注
的是帝王将相金戈铁马。然而浩如烟海的史书中也有着墨不多的小人物，有时候却更让
人回味无穷。北魏末年曾有一个皇族子弟元树，流亡南朝。其实在南北朝时期，因为各
自内部斗争中失势的皇室或高官投奔对方的现象屡见不鲜， 然而节操如元树的却屈指
可数。他对南梁一直忠心耿耿，对故国也是有情有意。他和一个叫做玉儿的女人的故事
，更是悭于笔墨的史书中难得一见的爱情记载。我为此整了一个小说梗概，现在三天打
鱼两天晒网的写一点，大家可以提提意见。
************************************... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 9 饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，
恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体，并且声称：‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时，还让别人也酗酒吃肉，就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样（有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤）。丧失了佛陀所欢喜的行为
，被恶知识所左右，完全是给自身带来巨大祸害的举动，也是下劣的做法，因此务必予
以遮止。”除非是成就者，酒能使上上下下的所有人失去理念，在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分：
一、总说酒的过失；
二、分说与别解脱戒相违；
三、分说与菩萨学处相违；
四、分说与密宗誓言相违；
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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发帖数: 2 | 11 只要聽說過李洪志及其法輪功的人，應該都聽說過李洪志及其法輪功組織嘴上整天
吆喝著對弟子承諾的“圓滿”，對民眾宣揚的“真善忍”。其實，這只不過是他們在善
良的民眾面裝腔作勢、虛情假意，實際上李洪志及其法輪功的歪理邪說將其弟子害得家
破人亡，將民眾害得不得安生。
先看李洪志是如何對弟子的。李洪志讓弟子修煉其法輪大法，口口聲聲說是為了弟
子強身健體，最終得到“圓滿”。可結果卻是：弟子由“祛病健身”被師父害得真的“
圓滿”了， 2000多條生命沒有修進“法輪世界”，直接上了“西天”；弟子由生病應
該看病吃藥被師父嚇得忍痛“消業”，直至消得臥床不起甚至命喪黃泉；弟子由講“真
、善、美”被師父騙得成了“真、殘、忍”，不認親人，不認朋友，只認師父；弟子由
正常人被師父忽悠成“修煉人”，修得精神上“修”出了問題，可李洪志仍然無恥的用
“經文”迷惑弟子說“我說精神病不是病，我也沒有時間去管這些事。為什麼呢？因為
精神病人他沒有病毒，身體裏沒有病變，沒有潰瘍，要叫我看就不是病。”。在李洪志
及其法輪功組織的威逼迫害下，弟子們病體纏身的有之，妻離子散的有之，家破人亡的
更有之，甚至於有的癡迷弟... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 据台湾媒体报道，台湾一名少女为替癌父筹医药费，不惜卖身救父向色情业者借钱，并约定今年2月满18岁后卖淫还债。近日，台湾警方将其从卖淫场所解救出来，但该名少女惧怕当地色情业者恫吓，不敢说出事实真相。
为救癌父卖身的李姓少女被警方救出时，担心应召业者报复。
李姓少女被监禁在狭小房间，除睡觉外，其余时间都得待命接客。
警方查扣少女的笔记本
据台湾媒体报道，一名少女为替癌父筹医药费，不惜卖身救父向色情业者借钱，并约定今年2月满18岁后卖淫还债，她每天从中午接客到隔天天亮，最多一天曾接客22人，业者近半年来靠她捞了约500万元（新台币，下同）皮肉钱，仍说她未还清欠债，每月只给她四五千元，她向一名大学生嫖客求助，男大学生因没钱替她赎身而向警方检举，上周四救出这名孝女，她获救后惊恐颤抖直呼：“好痛苦，一点自由都没有！”
警方调查，获救的李姓少女今年18岁，因父亲罹患肝癌无法工作，仅靠母亲打零工维持家计，她为了父亲医药费及家里生活开销，去年底透过朋友认识从事色情业者的女子杜宣娟（54岁，妨害风化前科，高雄人），少女陆续向杜妇借了32万元，双方言明，在少女“满18岁第二天开始接客”。
满18岁第二天开始... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 13 从百度转的：
秦始皇嬴政
“以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”
——《史记秦始皇本纪》
【无异象发生 开了好头却无人继承】
汉高祖刘邦
“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其
先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟
龙於其上。已而有身，遂产高祖。”
——《史记高祖本纪》
【刘邦是其母与蛟龙神交而产。其父还成为了见证人，“真龙天子”
一说，可谓言之凿凿，看过圣经的朋友应该能发现刘邦和耶稣有点相
像吧！ 二人的人间之父都有顶高贵无比的“绿帽子”。】
光武帝刘秀
“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自
景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都
尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 14 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/170502.shtml
作者：还我锦绣山河 发表日期：2010-8-26 9:09:00
事实上，岳珂书中的很多文献资料其实是他父亲岳霖收集之后留给他的（主要指《金陀
粹编》和《金陀续编》两书）！
绍兴三十二年（1162年），岳飞冤案平反之后，岳飞三子岳霖就承担了整理与其父岳飞
相关文献史料的工作，岳霖收集整理与其父岳飞相关资料距郾城之战不过20多年，原岳
家军的一些军官和士兵健在的还不少！
岳霖临终时将顾杞整理出的那份岳飞传记草稿以及所收集到的关于岳飞的其它一些资料
，一起托付给其三子岳珂，嘱咐他继续其父未竟事业！
1204年（嘉泰四年），今存《金陀粹编》的前二十五卷已经被岳珂整理出来并呈送南宋
朝廷和史官审核！
岳霖为岳飞三子，号商卿。南宋建炎四年（1130年）十—月十五日，生于宜兴唐门军中
，母李氏。
南宋绍兴十一年除夕（公元1142年1月27日）岳飞蒙冤遇害，其时岳霖年仅十二岁。
绍兴三十二年（1162年），宋孝宗即位，岳飞冤案得以平反昭雪，此时岳霖年方三十二
岁。
淳熙五年（1... 阅读全帖 |
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发帖数: 2791 | 15 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2791 | 16 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2791 | 17 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2791 | 18 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2617 | 19 上节讲到西哥特王国动荡的政局以，天主教的崛起和塞维利亚两兄弟在其中发挥的作用。
http://www.mitbbs.com/article_t0/History/31953185.html
大学者依西多禄除了学术上的贡献，在政界也保持活跃，扩大了教会的影响力。公元
631年，一场例行的宫廷政变结束了国王苏英提拉（Suinthila，621-631）的统治。贵
族西塞南多 （Sisenand，631－636）登基。为了将自己的篡位行为合法化，西塞南多
邀请依西多禄主持召开了第四次托雷多基督教公会（Fourth Council of Toledo），以
博得教会的背书。比较有趣的是，根据依西多禄本人的记载，前任国王苏英提拉早先是
一名文武双全的统治者。他的军队收复了东罗马帝国在南部海岸的殖民地（东罗马帝国
的入侵见第一节）。他本人亲征土匪窝北部山区，重创了巴斯克人和阿斯图里亚人（
Astures，居住在坎塔布里亚山脉的土著民族，下一节会再提到），收复了中宗朝建立
的重要边防要塞维多利亚城（Vitoria）。他和大多数日耳曼文盲贵族不同，对于文化
和学问都很关心。他和依西多禄保持通信，曾就地... 阅读全帖 |
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k***a
发帖数: 2258 | 20 前重慶市委書記薄熙來10日被依「嚴重違紀問題立案調查」，他的垮台，除了高調「唱
紅打黑」，引來中共中央的戒心外，一說認為薄熙來承襲其父的反改革衣缽，引來胡錦
濤、溫家寶、習近平聯手，藉此踏出為胡耀邦平反第一步，演出「王子復仇記」。
本報訊
在1985年，當時力倡改革的中共總書記胡耀邦，提拔胡錦濤與溫家寶，可說是兩人的共
同恩人。不料胡耀邦的改革引來保守勢力的反撲，1987年1月，他遭到連5天批鬥。據《
旺報》報道，其中羞辱胡最力的是薄熙來的父親薄一波，當時唯一敢仗義執言為他講話
的是習近平之父習仲勛，但習仲勛也因頂撞鄧小平而下台。
出格言論如同「逼宮」
此次薄熙來失勢，外媒報道，原因是薄熙來「唱紅打黑」並化為理論的「重慶模式」，
犯了政治大忌，已觸動中央的敏感神經。因為中共自建政以來，只有國家主席才有資格
提出管治理論，薄只是個直轄市委書記，卻大膽高調宣揚其「重慶模式」，因而成了胡
、溫的眼中釘。
而促使中共中央下決心快刀斬斷亂麻的，是3月9日全國人大重慶小組討論會上，薄熙來
回應媒體的「出格」言論。他提到「敢同惡鬼爭高下，不向霸王讓寸分」的話，被指顯
然意有所指。還說「相信胡錦濤同志... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 21 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 少女卖身借钱救患癌父亲 18岁第二天开始接客(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 01:43:22 2012, 美东)
据台湾媒体报道，台湾一名少女为替癌父筹医药费，不惜卖身救父向色情业者借钱，并约定今年2月满18岁后卖淫还债。近日，台湾警方将其从卖淫场所解救出来，但该名少女惧怕当地色情业者恫吓，不敢说出事实真相。
为救癌父卖身的李姓少女被警方救出时，担心应召业者报复。
李姓少女被监禁在狭小房间，除睡觉外，其余时间都得待命接客。
警方查扣少女的笔记本
据台湾媒体报道，一名少女为替癌父筹医药费，不惜卖身救父向色情业者借钱，并约定今年2月满18岁后卖淫还债，她每天从中午接客到隔天天亮，最多一天曾接客22人，业者近半年来靠她捞了约500万元（新台币，下同）皮肉钱，仍说她未还清欠债，每月只给她四五千元，她向一名大学生嫖客求助，男大学生因没钱替她赎身而向警方检举，上周四救出这名孝女，她获救后惊恐颤抖直呼：“好痛苦，一点自由都没有！”
警... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 22 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 23 迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
（一）洪仲丘事件
今年七月初，中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士，成功
大學畢業並考上研究所，沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當，隨後的處置也越發離譜，於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先，洪仲丘是一名士官，國軍有明文規定士官是不能關禁閉的，從旅長開始到連長不
可能不知道，更不可能沒有一個人知道，所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑，這
就非同小可了。
其次，從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事，整個政府荒腔走板，終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威，場面壯觀和哀傷，尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光，真是令人動容。但是，它們照亮了軍中的黑暗嗎？YST
認為沒有。
最後，民意的壓力太大，立法院快速修法廢除了軍事法庭，今後只要不是戰時軍人犯罪
一律由民間法院來審，這可是一件大事，是一項非常明確的改正，我們不能說政府沒有
行動。但是，這解決了問題嗎？YST... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 我國已陷低生育率陷阱 二胎政策可提潛在經濟增長
中國網 www.china.com.cn 2013-12-20 07:09 列印 | 轉發 | 評論
如果單獨二胎政策充分執行，中國潛在經濟增長率將穩步回升，但“低生育率陷阱
”使得短期內尚難逆轉人口結構。
人口專家預測，我國人口紅利從2013年開始消失；2013年9月的某一天，中國老年
人數悄然邁過2億人大關。11月中旬召開的十八屆三中全會，宣佈放開“單獨二胎”政
策。
勞動年齡人口開始呈現負增長、生育率降低、人口老齡化等所有發達國家曾遭遇的
難題，開始在中國發生。已然被扣上了“老齡”帽子的中國，對生育政策進行了重大調
整，不過，單獨二胎的放開，能否阻擋人口紅利消失，如何延續維繫中國經濟發展的優
勢，仍有待時間檢驗。
去年勞動年齡人口首現負增長
勞動年齡人口首次呈現負增長，這是一個根本性變化。由於這個變化，資本積累、
人力資本、勞動力投入都會受到影響，所以人口紅利已經消失。
“我們考慮了快一年的時間，最後決定要二胎。”阿賓告訴《經濟參考報》記者，
“生二胎”會改變他現有的生活，但算計了很久之後，夫妻二人仍然做出了一致的選擇。
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n******g
发帖数: 17225 | 25 齐国二姜，美貌淫乱，卫国遭殃，鲁国受辱
中国古代，无奇不有。春秋之际，齐国出了一对美女，堪称中国古代最美貌最妖艳
最淫乱的姊妹花。妖艳的姐姐搞乱了卫国，先后嫁给了父子三人；妹妹淫乱，羞辱了鲁
国，竟然与哥哥私通。
姐姐叫宣姜；妹妹叫文姜。她们是齐僖公的女儿，
姜乃姓氏，姐姐的名字应该是宣儿；妹妹叫文子更合适。
姊妹俩漂亮到什么程度？
怎么说呢？反正是任何男人都会被她们俩迷住。
那时，沉鱼落雁，闭月羞花之类的词，还没有出现。与二姜比，后来的西施、昭君、貂
蝉、玉环只能算是季军以下的女流。
她们若生于当代，冰冰、菲菲、柏芝、子怡们就没有出镜率了。“天上人间”里定会增
加两个上等的尤物。
卫国始君姬封，是周武王的同父同母弟弟，卫国是最高级别的诸侯国。
级别高，道德却很低。
卫宣公就是一个很无耻的人，早年与父亲的小妾私通，生了个儿子取名伋子，当国
王后，立伋子为继承人。伋子长大，卫宣公派人去齐国为伋子提亲，聘齐僖公的长女宣
儿为妻。
使者返回卫国，告诉宣公说：
“宣儿太漂亮了！从来没有见过这么扎人眼睛的女人！“
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f**o
发帖数: 12685 | 26 闪
黑
靠
靠姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见《中国回族大辞典》）。
喇
回族中的喇姓，多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载，
元朝初，贵族纳速喇丁，“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”
另，“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。（《回教民族说》）喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。
拉
回族中的拉姓，是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。
剌
回族中的剌姓，早期见于元代。如元统元年（1333年）进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年（1327年）任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外，在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲（西域阿鲁温人）、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。
腊
回族中的腊姓，见于江苏扬州。唐代时，扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸，故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此，腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。
蓝
回族蓝姓是“由伊斯兰人名（来自阿拉伯语），借用发音相近的汉字姓。”（《认祖归
宗——中国百家姓寻根》）如元代的词曲家蓝楚芳，原本“西域人，回回族”，入关后... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 叙拉古之惑辑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
叙拉古之惑案：欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓
“朝闻道，夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”，并由湖南大学为杜钢
建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
按耐不住内心的澎湃，网上查找，发现本书首发之后，三大购书网站均无上架，后大同
思想网的总编枕戈兄表示愿意免费送我十本，在此愿意向本公号读者推荐去大同思想的
公号索取，仅限于十本。
杜钢建教授在接受采访时表示：“我相信这本书(《文明源头与大同世界》)出来以后，
很快会翻译成英文，翻译成英文以后会有更多不同的文字版本，比如德文、法文版本，
会有更大量的人去关注，不光是学术界，包括旅游团队都想来看一看。”
在此，我愿亲自且免费为杜钢建教授这本雄著翻译成英文。并向全社会征求德文版、法
文版、西班牙文版、阿拉伯文版翻译，并以千字百元的价格承担翻译费用。
文末附：《日耳曼长人源于上古湖湘地区》、《埃及佛教源于上古湘西文化》二文，供
试译
推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”，
将颠覆世人对古代历史、文明和... 阅读全帖 |
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H**********s
发帖数: 303 | 28 劉軒自己说了，这个故事不是真的！
https://www.facebook.com/notes/10152662952368287/
別給我考零分
劉軒
每個人年輕時都曾叛逆過，但我的叛逆特別精采，因為有個天才老爸與我這個混帳兒子
鬥智，還把經歷寫成好幾本暢銷書。
話說，在美國念中學時，我功課總是吊車尾，老是愛做白日夢，一心只想當舒馬克那樣
的賽車手。有一天，當成績單上又出現了好幾個C時，老爸忍不住找我訓話了。我挑釁
地說：「舒馬克是我的偶像，他像我這麼大還考過零分，現在不照樣當了世界頂級賽車
手？」我父親爽朗地笑了起來，回答：「好！你有這個本事，就給我考個零分！如果你
辦得到，我就再也不干涉你的功課了，如何？」我當然一口就答應了！但沒想到，考零
分竟然不那麼容易，即使亂猜亂答還總是有個25、30分。我試了又試，一直無法成功，
氣憤之下拼命K書，搞懂了所有正確的答案，只為了刻意相反作答。終於有一天，我順
利考到了零分！當晚老爸親自下廚慶祝，對我舉杯道賀，並加上一句：「有能力考到A
的學生，才有本事考出零分！」這時我恍然大悟－原來這一切都在老爸的設計之中！但
既然能考零，何必不考個A呢？... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fingerling54 (黑暗虎鲸), 信区: History
标 题: 西班牙和其各分裂势力的源流（四）（兼及西甲球队）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 6 08:10:39 2013, 美东)
上节讲到西哥特王国动荡的政局以，天主教的崛起和塞维利亚两兄弟在其中发挥的作用。
http://www.mitbbs.com/article_t0/History/31953185.html
大学者依西多禄除了学术上的贡献，在政界也保持活跃，扩大了教会的影响力。公元
631年，一场例行的宫廷政变结束了国王苏英提拉（Suinthila，621-631）的统治。贵
族西塞南多 （Sisenand，631－636）登基。为了将自己的篡位行为合法化，西塞南多
邀请依西多禄主持召开了第四次托雷多基督教公会（Fourth Council of Toledo），以
博得教会的背书。比较有趣的是，根据依西多禄本人的记载，前任国王苏英提拉早先是
一名文武双全的统治者。他的军队收复了东罗马帝国在南部海岸的殖民地（东罗马帝国
的入侵见第... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 少 有 人 走的 路
作 者 ：（ 美 ） 派 克 著， 于 海 生 译
或 许在 我 们 这一代 ， 没 有 任 何 一本 书 能 像 《 少 有 人 走的 路》 这样
， 给 我 们 的 心 灵 和
精 神 带 来 如 此 巨 大 的 冲 击 。 仅 在 北 美 ， 其 销 售 量就 超 过七 百
万 册 ； 被翻 译成 二 十 三 种 以
上 的 语言 ； 在 《 纽 约 时 报 》 畅 销 书 榜 单 上 ， 它 停 驻了 近二 十
年 的 时 间。 这是 出 版 史 上 的
一大 奇 迹。 毫 无 疑 问， 本 书 创 造 了 空 前 的 销 售 记录 ， 而 且 ， 至
今 长 盛 不 衰。 本 书 处 处 透
露 出 沟 通 与 理 解的 意 味 ， 它 跨越 时 代 限制 ， 帮 助 我 们 探 索 爱
的 本 质 ， 引 导 我 们 过上 崭 新 ，
宁 静而 丰 富 的 生 活 ； 它 帮 助 我 们 学 习 爱 ， 也 学 习 独 立 ； 它 教
诲我 们 成 为 更 称 职 的 、 更 有
理 解心 的 父 母 。 归 根 到 底 ， 它 告 诉我 们 怎 样 ... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 31 上海东方广播电台有一档音乐节目，叫怀旧金曲。里面一位老先生主持，上海话说的很
老派，很软很糯。这位老先生就是Charlie 林。
最后的小开------Charlie 林
上海老克勒的一个特殊节日
2006年岁尾的一个下午，上海机电大厦二楼蓝宝石舞厅里张灯结彩，热闹非凡。那
支为上海带来无数光环的老年爵士乐队，在周万荣先生的指挥下拉开阵势，鼓乐齐鸣，
近300位风度翩翩的老上海兴高采烈地聚在一起，渐入佳境……
这是上海老克勒们（上海俗语，是英文class的音译，一般指精通上层生活的人）
自己发起、组织的一次大型活动，为他们的老朋友、十四年来每周从“空中”为他们带
来“怀旧金曲”的查理林，举办八十寿辰生日派对。
查理林1928年生，其实还不到八十岁，但是由他提供原版老唱片而创建的“怀旧金
曲”，通过空中电波已经播放700期了。这种空中的奇妙的看不见的纽带，十四年来，
已经把上海老克勒们的心“抓”在了一起，只要有一个人挑头，他们就会风起云涌地响
应。前些日子东方广播电台已经举行过700期的庆祝活动，可能老人们觉得庆祝得还不
够过瘾，于是在查理林的生日时，集体再火一把，管他到不到八十岁！
查... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 32 “太师回府了！”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻，几个宫熏再仔细的察看一下，确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火，将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍，查点着衣包。蔡京回府，就要换下朝服，换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便，总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵，都寄托在这个八十余岁的老人身上，谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
，长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中，自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概，不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多，谨言慎行，不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公，却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转，怎么也停不下来。
这也难怪他，此时此刻，在汴梁中，不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意！
蔡攸要到其他地方，自然不必等着父亲下值... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 33 第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方，表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树，细小
的灯火犹如繁星，光芒璀璨。 片刻后，水珠悄然滑落，滴在盛着刻箭的承水壶中，发
出一声轻响。
已经是漏下三刻，虽然四周的帷幕密不透风，永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上，通红的双眼布满血丝，就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤，并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
，伤口从肩到腿，遍布全身，不管他是躺是坐，都至少会碰到一处。 为了镇痛，宫里
的太医用上了麻沸散，使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面：吕冀想理事，就无
法止痛，想止痛就无法理事，只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子！ 是可忍孰不可忍！
“扶我起来！”
张恽道：“大司马，你一身的伤……”
吕冀咆哮道：“我就脚底下没有伤口！”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气，忍痛对许杨道：“告诉巨君，不用再等了！那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了，挨个杀过去便是！今晚务必攻下南宫，将逆贼刘建枭首示众！”
张恽小心劝谏道：“刘建已经是瓮中之鳖，何必... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第三十章 魑魅魍魉
二层护栏旁,叶昭默默的吸烟,眺望远方海天一色。
北风吹来，寒气微微有些刺面，叶昭体格好自无所谓，但看了眼身畔穿着火红皮裘
雍容娇艳的锦二奶奶，叶昭笑道：“你进屋吧，陪我吹风有什么好的？”（百度我的老
婆是军阀吧首发）
锦二奶奶凤目流波，笑孜孜道：“奴婢愿意一辈子陪着老爷。”
叶昭笑笑，掐灭烟蒂，道：“那好，咱一起回去。”
锦二奶奶小红皮鞋踩着猫步快走几步，拉开了船舱的铁门，做了个请的手势，叶昭
摇摇头，旋即进了船房，又对护栏旁两名女侍卫道：“你们也进来吧。”海风冰冷刺骨
，若留在外面守护，实在是个遭罪的差事。
两侍卫急忙躬身应是，等锋二奶奶进了屋，她俩才跟了进来。
两名女侍卫一叫小红一叫小绿，都是丫鬟打扮，分别扮作王爷和福晋的贴身丫鬟，
实则都是暗藏手枪的功夫好手。
叶昭棒着锦二奶奶的娇嫩小手呵气，说：“这大冷的天，摸那铁疙瘩作甚，还好咱
的门把加了护套，若不然，冰天雪地粘上，一扯就掉层皮。”看着锦二奶奶娇艳如花的
雪白蔻丹小手，呵着气，叶昭就轻轻亲了一口，锦二奶奶咯咯一笑，缩回了手。
小红小绿站在门侧，目不斜视，只是仔细看去，清秀小脸都微微发红。
房内尚算暖和，锦... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第三十章 魑魅魍魉
二层护栏旁,叶昭默默的吸烟,眺望远方海天一色。
北风吹来，寒气微微有些刺面，叶昭体格好自无所谓，但看了眼身畔穿着火红皮裘
雍容娇艳的锦二奶奶，叶昭笑道：“你进屋吧，陪我吹风有什么好的？”（百度我的老
婆是军阀吧首发）
锦二奶奶凤目流波，笑孜孜道：“奴婢愿意一辈子陪着老爷。”
叶昭笑笑，掐灭烟蒂，道：“那好，咱一起回去。”
锦二奶奶小红皮鞋踩着猫步快走几步，拉开了船舱的铁门，做了个请的手势，叶昭
摇摇头，旋即进了船房，又对护栏旁两名女侍卫道：“你们也进来吧。”海风冰冷刺骨
，若留在外面守护，实在是个遭罪的差事。
两侍卫急忙躬身应是，等锋二奶奶进了屋，她俩才跟了进来。
两名女侍卫一叫小红一叫小绿，都是丫鬟打扮，分别扮作王爷和福晋的贴身丫鬟，
实则都是暗藏手枪的功夫好手。
叶昭棒着锦二奶奶的娇嫩小手呵气，说：“这大冷的天，摸那铁疙瘩作甚，还好咱
的门把加了护套，若不然，冰天雪地粘上，一扯就掉层皮。”看着锦二奶奶娇艳如花的
雪白蔻丹小手，呵着气，叶昭就轻轻亲了一口，锦二奶奶咯咯一笑，缩回了手。
小红小绿站在门侧，目不斜视，只是仔细看去，清秀小脸都微微发红。
房内尚算暖和，锦... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第111章 紫青
甬洞狭小最窄处仅容一人侧身通过。许宣拉着小青，左折右转，尽找些狭窄的甬道逃窜
，那些蛇人虽然鳞甲滑腻，游窜得飞快，却被迫不断绕行，一时间也不能奈他们何，反
倒被两人时不时的突然反击杀得惊险万状。
其中一个脸上有着刀疤的年轻蛇人似是这些怪物的领龘袖，纵声尖啸，指挥调度，
另外三个蛇人随之放缓节奏，不管许宣如何诱激逃窜，始终不急不慢地尾随包夹，互为
犄角，伺机而动。
如此一来，许宣反倒有些无所适从了，被蛇人们越逼越紧，只要偷袭其中一个另外
两侧必有蛇人雷霆猛击，迫得他们不敢轻举妄动。
许宣心下大凛，暗想：“这些怪物占尽地利，再这么下去，必被他们逼到死角。要
想活命，只有把水搅浑，再浑水摸鱼，全力击杀那领头的怪物。”
当下一边奔逃，一边低声将计划告之小青。小青与他相处了这些时日，早知这小色
鬼诡计多端，闻言精神大振。
两人突然加速狂奔，等到那些蛇人追得近了，蓦地转身将火把甩向后方的蛇人，而
后双双鼓舞气剑，全力劈斫在右侧的洞壁上。
这些熔洞、甬道彼此贯连相通，石壁最薄处只有半尺来厚，哪捱得住两人合力猛击?
“轰”地一声巨响，天摇地动，尘土滚滚，右侧的蛇人连哼也来不及哼上一声... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 自由主义
梅钦博士
教会中的“近代自由主义”，不拘怎样判断它，已不再是神学院或大学中属于学术
上的问题了。相反的，近代主义会活泼地利用主日学课程，礼拜日讲道，以及宗教刊物
去攻击基督教之基本信仰。如果证明近代主义的攻击为不当，其补救的方法，是不能从
那些虔诚派所建议的，所谓废止神学院，或放弃科学化的神道学等等办法中寻求，我们
宁肯由于更热心地追求真理，更忠实地奉行所得到的真理，去寻求此补救的方法。
这伟大问题的本源，在神学院以及大学中，比较在一般社会中表显得更为清楚。神
学教授中有些是新宗教的提倡者，当他们向一般信徒说话时，特别谨慎表示出自己是与
古老的信仰一致的，但当他们在神学院与学生讲话时，则放弃一切古代相沿对圣经的解
释。我们以为他们这种态度颇为不当。他们应该把这种真实的态度表示出来，但他们之
所以不如此，就是因为他们不愿意激怒一般人。他们的内心也知道自己有过激主义的观
点，但他们又不肯说出自己整个的心意来，因为他们不愿意使自己因此失去在教会中的
地位。为了反对这种缓和的或隐藏的方法，我们同情那些热心寻求真理的人，急进派也
好，保守派也好。
当... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 38 历代教会信条精选——使徒信经
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说
在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由
各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部份人认为是后人根据使
徒所传之道而写成的，故你《使徒信经》。最早曾在爱任纽（Irenaeus）二世纪的著作
中发现，但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需
要的基本真理教导，即以此信经为准则；一般教会的教导也以此为根基，而教会信仰之
纯正与否也以是否符合信经的教导为考核。在早期教会受逼迫时，信徒皆秘密地信守此
信经，直至逼迫结束。而何时成为公共崇拜的一部份则不可考。也有人认为信经具有辩
证的性质：撒伯流派（Sabellianism）宣称圣父、子、圣灵是独一神之三种显示；马吉
安（Marcion，100～165）否定基督道成肉身及复活；诺斯底派（Gnosticism）不承认基
督有身体；多纳徒派（Donatism）不接纳大公教会；使徒信经清楚指出以上各派之错误
。
此信经可分为... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 迷失的中華民國
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 11:33:46 2013, 美东)
迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
（一）洪仲丘事件
今年七月初，中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士，成功
大學畢業並考上研究所，沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當，隨後的處置也越發離譜，於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先，洪仲丘是一名士官，國軍有明文規定士官是不能關禁閉的，從旅長開始到連長不
可能不知道，更不可能沒有一個人知道，所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑，這
就非同小可了。
其次，從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事，整個政府荒腔走板，終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威，場面壯觀和哀傷，尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光，真是令人動容。但是，... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (三) 神的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:09:10 2010, 美东)
第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第一卷人间世 第三章传道（1）
狂风刮卷，檐铃叮当乱撞。
琵琶、琴筝声越来越响，黑紫色的云霞层层翻腾，夹杂着银亮的闪电，就像怒海倒
悬于梵音谷上空，仿佛随时都将崩泻而下，将他们卷溺吞没。
葛长庚叹了口气，拂乱棋盘，道：“许公子，多谢你了。梵音阵既消，魔门很快就
会找到这里。我们走吧。”一手拉起许宣，一手拽着李秋晴，朝北腾空飞起。
许宣衣袖猎猎，呼吸如窒，随着他扶摇直上。耳边狂风怒吼，鸟叫如潮，琵琶、琴
筝之声节节高涨。漫天黑云滚滚掀涌，变化出万千形状，宛如无数怪兽在包围、追赶。
“葛老道，等等我！”小青很快便从侧后方追了上来，大声道，“山上、山下到处
都是魔门妖人，你奇经八脉尚未痊愈，连我都跑不过，还想逃到哪儿去？快将姐姐还我
，别害我们姐妹平白与你陪葬！”
葛长庚微微一笑，道：“覆巢之下，焉有完卵？小青姑娘既知峨嵋山已是天罗地网
，又打算与白娘子躲到哪里？”
小青道：“你管我们躲到哪里！峨嵋山大大小小三千六百个洞，总有一个能容我们
栖身躲过此劫……”
话音未落，上空突然金锣大作，夹着琵琶激越破云之声，许宣眼前一黑，被震得腥
甜狂... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第一卷人间世 第三章传道（1）
狂风刮卷，檐铃叮当乱撞。
琵琶、琴筝声越来越响，黑紫色的云霞层层翻腾，夹杂着银亮的闪电，就像怒海倒
悬于梵音谷上空，仿佛随时都将崩泻而下，将他们卷溺吞没。
葛长庚叹了口气，拂乱棋盘，道：“许公子，多谢你了。梵音阵既消，魔门很快就
会找到这里。我们走吧。”一手拉起许宣，一手拽着李秋晴，朝北腾空飞起。
许宣衣袖猎猎，呼吸如窒，随着他扶摇直上。耳边狂风怒吼，鸟叫如潮，琵琶、琴
筝之声节节高涨。漫天黑云滚滚掀涌，变化出万千形状，宛如无数怪兽在包围、追赶。
“葛老道，等等我！”小青很快便从侧后方追了上来，大声道，“山上、山下到处
都是魔门妖人，你奇经八脉尚未痊愈，连我都跑不过，还想逃到哪儿去？快将姐姐还我
，别害我们姐妹平白与你陪葬！”
葛长庚微微一笑，道：“覆巢之下，焉有完卵？小青姑娘既知峨嵋山已是天罗地网
，又打算与白娘子躲到哪里？”
小青道：“你管我们躲到哪里！峨嵋山大大小小三千六百个洞，总有一个能容我们
栖身躲过此劫……”
话音未落，上空突然金锣大作，夹着琵琶激越破云之声，许宣眼前一黑，被震得腥
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第一百一十六章 初夜
四周漆黑,加之小青这几记连环腿踢得又快又狠,许宣来不及闪避,便又被蹬得滚落床下,
不知她为什么突然翻脸。莫名其妙之余,也不由涌起气恼与好胜之心。
当下凝神聚气,趁其不备,矮身从她腿弯下窜了过去,一把抓住她的左脚,哈哈一笑,
道：“娘子,你的三寸金莲也是一般的香……”话音未落,“哎哟”一声,鼻尖已被她右
脚踢中,鲜血长流。
小青格格笑道：“相公,你既闻了这只脚,不如再闻闻另一只吧。”劲风鼓涌,又是
一脚正中他脸颊。
许宣这回早有所备,立时忍痛抱住她的腿,就势一滚,紧紧地压在她身上。生怕她挣
扎,右手用力按向她的肩头,岂料被她胳膊一挡,偏了数寸,恰好摁住了她的胸口。
小青“啊”地一声,全身瘫软,又羞又怒,叫道：“臭小子,快放开我
许宣脸上也是一烫,刚想撤手,听她叫“臭小子”,又不由激起了争强斗胜的顽心,索
性豁出胆子用力一按,贴着她的耳边低声笑道：“娘子,你不是说将这三个字让给王姑娘
叫了么？你叫我一声相公,亲相公,,我就放了你。”
小青气急反笑,甩头猛撞在他鼻子上,趁他吃痛松手之际,翻身扭住他的胳膊,将他按
在床上,柔... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 44 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 45 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 46 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 47 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 48 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 被同胞吞噬的祖孙三代---化学家萧光琰一家的悲剧（下）
原创：和气猫鬼眼之天下微信号guiyanztx
功能介绍
历史文化，美食旅游
和气猫
萧光琰的父亲萧叔宣早年留学日本陆军大学，所以萧光琰出生在日本。萧叔宣学成回国
后，1922年参加了第一次直奉战争，随后参加了北伐战争。萧光琰入学上海南洋模范中
小学是1928年，这与萧叔宣参加北伐战争1927年打下上海高度吻合。北伐军打下南京上
海一带，成立了南京国民革命政府，萧叔宣作为北伐军将领，打下南京和上海是有功劳
的，把儿子安排在富庶的上海读一所名牌小学是顺理成章的事情。
萧叔宣受过日本正规的军事教育，又参加过北伐战争，既有学历又有实战军功，在南京
政府中占有一席之地是理所当然的。本来，萧叔宣这样荣耀的资历应该毫无悬念让他平
步青云。然而，历史突然开了一个玩笑，中日开始交恶，南京政府分裂为蒋汪两派。在
上篇中我们知道，萧叔宣本来就是亲日派，他任民国驻日本大使馆陆军武官时曾竭力劝
说蒋放弃联苏反日政策，还因此得到过日本政府颁发的瑞宝勋章。在蒋和日本彻底翻脸
后，萧叔宣选择了跟随汪。而日本刚宣布投降，萧叔宣立即遭到了他的同胞的清算。
据漆高儒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50
三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
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一. 引言：「三為一體」或「三位一體」？
無論閣下參與了教會聚會多久：一年、五年或十年以上。總有一個神學問題，都
會經常聽到有弟兄姊妹發問，這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文：TRINITY)。
其實當他們發問這問題時，他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字，發音做
「為」，[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時，你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來，有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講，不要因此而避而不談，而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5)，將這三位一體的真理，盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖 |
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