s*******1
发帖数: 191 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1791403142_0_1.html
今夕何夕？如此悲凄！想念师父，何忍舍离！
今时何时？如此忧思！想念师父，泪流不止！
今年何年？如此哀缅！想念师父，还我从前！
今朝何朝？如此心焦！想念师父，海阔天高！
夜，已经很深很深了，外面下着雨、打着雷、刮着风。在这午夜的黝黑中，独自一
个人坐在窗前，久久想念我的师父，忘记了此时此刻竟是何年何月！忘记了此情此景竟
是何处何地！唯融身心于过去未来现在的无尽岁月中，思绪的圆镜中充满了师父那高大
伟岸的身躯，和慈悲怜惜满怀期许的眼神，让我重新一幕幕翻出那内心深处再深处的片
片记忆，描画成没有时间和空间的世界，无言的悲伤卷走了美妙的感动！让我越陷越深
，直至完全沉浸在师父那个庄严的净土中，从指缝间流出了一束淡淡的微光，照见了尘
世的悲愿。黑暗和暴风雨间的闪电鸣雷，粉碎了我久远的梦，一身清寂，不知从何说起！
一、师徒缘起
一九八九年农历六月十九日，我决定于灵德寺出家为僧，首要大事就是拜一位好师
父给我剃度。而同县七甲寺的达泉师父（... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 2 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 此法博大精深，难见难知，寂然高尚，不落逻辑，微妙甚深，唯有智者得见之。
——《中部》
《三藏》
虽然佛陀已经涅槃，但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法，全部
毫无保留地传授给了人类，现在仍然一尘不染地存在于世间。
世尊虽然没有给我们留下文字记载的言教，但是他的弟子们博闻强记．世世代代
口口相传，完整地把它们保存下来。
佛陀圆寂后三个月，也就是阿阇世王统治第八年，500名大阿罗汉在王舍城举行了
一次结集，重颂佛陀的言教。以期捍卫佛法的纯洁性。阿难陀尊者，佛陀宠爱的侍者特
具恩惠，常随佛陀左右，亲耳聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道，被大家推选出来分
别回答有关法和律上面的问题。
第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》，它代表了整个佛教。
100年和236年后，分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1)，再次重颂佛陀的言教．
因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。
公元前83年，在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2)，众阿罗汉又进行了一次
结集。这样在佛教历史上，《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3)以文字形式记载
下来。
由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉，以及他们不知疲倦的努力，无论... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 4 至尊上师法王如意宝钦定的五明佛学院院规，具载于《纪律教诫甘露文》中：
“现在对住于大密光身成就静处及其他分校之徒众，宣说应听受之纪律。
分三：遮止、守持及开许。
一者分二：根本学处、支分学处。
根本学处：已被各支具足之根本罪所染且覆藏者、及饮酒、吸烟者不可住在学院；如是
失坏金刚乘誓言不可恢复者不能参加密乘灌顶及僧众法事活动；复次，自己于闻思修不
精进且对他人作障碍之散乱者，于好转之前应离开此地去往他处……
支分学处：被支分学处中僧残罪过失所染者，当依大堪布托嘎如意宝之作法予以严厉呵
斥；如是不听上师教言且于道友少悲悯、唯以散乱行度日、依止恶友、常时携带伤害他
命之器械者等等，未见好转且恶劣过失不断增上者，须给予温和之教诫，令其迁往山林
静处或其他寺院。……喊叫、大笑、拥挤、游戏、竞赛、取外号、揭人短、说淫秽语等
，如何劝令改过，由分区管家负责，不可违越；尤其讲法、听法过程中，未得堪布与辅
导者开许而擅自中断传承之劣行，须彻底断除……
另外，喇嘛、觉姆（尼众）经常会面、说各种绮语等如是因异性而生堕罪之行为须遮止
；去城镇等时，作污家行、以烦恼引发争论、玷污僧众高尚形象等诸形象僧人，当时... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 5 至尊上师法王如意宝钦定的五明佛学院院规，具载于《纪律教诫甘露文》中：
“现在对住于大密光身成就静处及其他分校之徒众，宣说应听受之纪律。
分三：遮止、守持及开许。
一者分二：根本学处、支分学处。
根本学处：已被各支具足之根本罪所染且覆藏者、及饮酒、吸烟者不可住在学院；如是
失坏金刚乘誓言不可恢复者不能参加密乘灌顶及僧众法事活动；复次，自己于闻思修不
精进且对他人作障碍之散乱者，于好转之前应离开此地去往他处……
支分学处：被支分学处中僧残罪过失所染者，当依大堪布托嘎如意宝之作法予以严厉呵
斥；如是不听上师教言且于道友少悲悯、唯以散乱行度日、依止恶友、常时携带伤害他
命之器械者等等，未见好转且恶劣过失不断增上者，须给予温和之教诫，令其迁往山林
静处或其他寺院。……喊叫、大笑、拥挤、游戏、竞赛、取外号、揭人短、说淫秽语等
，如何劝令改过，由分区管家负责，不可违越；尤其讲法、听法过程中，未得堪布与辅
导者开许而擅自中断传承之劣行，须彻底断除……
另外，喇嘛、觉姆（尼众）经常会面、说各种绮语等如是因异性而生堕罪之行为须遮止
；去城镇等时，作污家行、以烦恼引发争论、玷污僧众高尚形象等诸形象僧人，当时... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 6 第一章 祖师西来
世人公认，中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序，从佛陀到达磨经历了二十八位祖师，再从达磨到惠能又
经历了六位祖师，所以宗门常说“西天四七，东土二三（四七二十八，二三得六）。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士，而是印度得道高僧，但却给这个古老国度带来了一股清新风气
，注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然，这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁？
达磨是南天竺国香至王的第三子，后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他：“等我灭度以后，你要到中国（当时名叫震旦）去，别出手眼，单
传心印，专接上根利智之人。他时后日，你度化的那个地方，明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他：“现在时机还不成熟，不要急着出发。另外，你到了中国以后，不要在
南方逗留太久，那里的人们唯好有为功业，不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象，我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后，继续留在尊者... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 7 第四章东山法门
位于鄂皖赣三省交界的黄梅县，地理环境优越，北靠大别山，南临长江黄金水道，
古称“七省通衢”、“鄂东门户”。
在这个地方，四祖道信和五祖弘忍“营宇造像”、教化四方徒众整整半个世纪。
经过他们父子的阐扬下，禅宗局面焕然一新。
01 四祖的丰功伟绩
四祖一生当中写下许多浓墨重彩的笔迹：他不仅把顿法带到江南，而且传播到江东
。从此，黄河内外、大江南北、江西江东都植下宗门种子。
他开创道场，造寺立像，使得达摩以来包括二祖三祖那种独来独往的云水生涯，变
成更加固定的团体生活，从而容易摄受天下学子。当时的双峰寺，就像抗战时期的延安
，吸引着无数有志青年，成为一大宗派山头。四祖可以说是宗门史上第一位“五百人大
善知识”。
他教人诵念“摩诃般若波罗蜜”，把《楞伽经》的“诸佛心第一”和《文殊说般若
经》的“一行三昧”结合起来，制作《入道安心要方便》，为僧俗提供各种入道方便法
门。从楞伽心要到般若法门，这是从道信大师开始的。
还有值得一提的是，四祖临终前也表演了一个节目，成为后代祖师的楷模，形成禅
宗特有的家风。他预先嘱咐弟子... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 8 第一章 祖师西来
世人公认，中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序，从佛陀到达磨经历了二十八位祖师，再从达磨到惠能又
经历了六位祖师，所以宗门常说“西天四七，东土二三（四七二十八，二三得六）。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士，而是印度得道高僧，但却给这个古老国度带来了一股清新风气
，注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然，这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁？
达磨是南天竺国香至王的第三子，后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他：“等我灭度以后，你要到中国（当时名叫震旦）去，别出手眼，单
传心印，专接上根利智之人。他时后日，你度化的那个地方，明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他：“现在时机还不成熟，不要急着出发。另外，你到了中国以后，不要在
南方逗留太久，那里的人们唯好有为功业，不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象，我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后，继续留在尊者... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 9 第四章东山法门
位于鄂皖赣三省交界的黄梅县，地理环境优越，北靠大别山，南临长江黄金水道，
古称“七省通衢”、“鄂东门户”。
在这个地方，四祖道信和五祖弘忍“营宇造像”、教化四方徒众整整半个世纪。
经过他们父子的阐扬下，禅宗局面焕然一新。
01 四祖的丰功伟绩
四祖一生当中写下许多浓墨重彩的笔迹：他不仅把顿法带到江南，而且传播到江东
。从此，黄河内外、大江南北、江西江东都植下宗门种子。
他开创道场，造寺立像，使得达摩以来包括二祖三祖那种独来独往的云水生涯，变
成更加固定的团体生活，从而容易摄受天下学子。当时的双峰寺，就像抗战时期的延安
，吸引着无数有志青年，成为一大宗派山头。四祖可以说是宗门史上第一位“五百人大
善知识”。
他教人诵念“摩诃般若波罗蜜”，把《楞伽经》的“诸佛心第一”和《文殊说般若
经》的“一行三昧”结合起来，制作《入道安心要方便》，为僧俗提供各种入道方便法
门。从楞伽心要到般若法门，这是从道信大师开始的。
还有值得一提的是，四祖临终前也表演了一个节目，成为后代祖师的楷模，形成禅
宗特有的家风。他预先嘱咐弟子... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 10 更威猛的例子实在是怕你接受不了。如果你接受不了。请告诉我。我立刻删文。
“俄巴喇嘛看完了信，对我说：‘这是上师的命令，灌顶和口诀，无论如何要
传给你。我很久以前就想要叫你来我这里学法；这次你自己来了，真是上师的恩惠。
’说到这里，忽然停顿了一下，又说：‘啊！大力！我想起来了，雅绒，恰抗和找
开通这些地方，时常有很多喇嘛要到我这里来，但是多雅波地方的那些坏蛋，总不
让们供养我。你先去向他们降雹，然后就传你灌顶和口诀。
“我听了心中一惊，暗想：我真是个罪恶深重的人啊！每到一个地方就要作恶！
我到这里原不是为了降雹害人，而是为学正法才来的；没料到一来就又要造罪。设
若不去降雹，就违背了上师的意旨，不用说，法一定也是求不到的了；倘若真去降
雹，那就又要造一次罪过。唉！只好还是遵照师傅的吩咐去再降一次雹吧！
“我无法，只得准备了修法的材料，以真言加持后，带到了多雅波村中刚修完
了法，在冰雹将要降下来的时候，为了要躲冰雹，我赶忙地找到了一个老婆子家里
去借宿。一霎时，空中协电交作，黑去层层的奔驰而来。在大冰雹还未来，先头的
一阵小冰雹降下的时候，那个老婆子就哭着说：‘天啊！冰弹子把我的麦子打了，
... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 11 "假使有人，
左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能
报父母深恩。假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百
千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经
百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，
不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，
于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，打骨出髓
，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦
烂，犹不能报父母深恩。"
佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人
俱，尔时世尊引领大众直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地
恭敬礼拜。阿难合掌白言：世尊，如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，
礼拜枯骨？佛告阿难：汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是
我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。佛告阿难，汝今将... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 至尊上师法王如意宝钦定的五明佛学院院规，具载于《纪律教诫甘露文》中：
“现在对住于大密光身成就静处及其他分校之徒众，宣说应听受之纪律。
分三：遮止、守持及开许。
一者分二：根本学处、支分学处。
根本学处：已被各支具足之根本罪所染且覆藏者、及饮酒、吸烟者不可住在学院；如是
失坏金刚乘誓言不可恢复者不能参加密乘灌顶及僧众法事活动；复次，自己于闻思修不
精进且对他人作障碍之散乱者，于好转之前应离开此地去往他处……
支分学处：被支分学处中僧残罪过失所染者，当依大堪布托嘎如意宝之作法予以严厉呵
斥；如是不听上师教言且于道友少悲悯、唯以散乱行度日、依止恶友、常时携带伤害他
命之器械者等等，未见好转且恶劣过失不断增上者，须给予温和之教诫，令其迁往山林
静处或其他寺院。……喊叫、大笑、拥挤、游戏、竞赛、取外号、揭人短、说淫秽语等
，如何劝令改过，由分区管家负责，不可违越；尤其讲法、听法过程中，未得堪布与辅
导者开许而擅自中断传承之劣行，须彻底断除……
另外，喇嘛、觉姆（尼众）经常会面、说各种绮语等如是因异性而生堕罪之行为须遮止
；去城镇等时，作污家行、以烦恼引发争论、玷污僧众高尚形象等诸形象僧人，当时... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 13 「太不可思议了！」柏卡西医师以其惯有的柔和声调重复道：「这真是太不可思议了！
我见过许多人去世，但没有像这样子的。」他指的是我的阿姨，也是我的养母拉咪黛维
。 确是如此，母亲生病和去世的过程真是不可思议。 在她七十五岁那年，大约过世前
十五天左右，她和伊莱琦黛维（即葛印卡老师夫人）闲聊的时候，提到下腹部已经疼痛
了好几个月。 虽然她可以忍受，并且保持平等心，但偶然间提起这回事。
我立刻打电话给我们的家庭医师，也是我的至交柏卡西医师。 事实上，柏卡西医师早
已俨然是家中的一分子了。 他替母亲做了检查，然后将我拉到一旁说：「很有可能是
肝癌。从症状看来，这样的诊断应该是没错，只是如果真的是肝癌，那种痛苦是难以忍
受的，病人会难过得哀号痛哭。没有人可以默默忍受这种癌症的痛苦好几个月，却不告
诉别人。但是你母亲看起来这么平静，我想我得进一步检查看看。」
两天之后，柏卡西医师和仰光的名医明贤上校一起来为母亲检查。 检查以后，明贤医
师也说：「照情况来看是癌症末期，但是病人这么平静，一点也不痛苦的样子，实在很
难让人相信她得的是癌症。我们得再做进一步的检验才能判断。」
他们离开之后，伊莱琦黛维问母... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 14 「太不可思议了！」柏卡西医师以其惯有的柔和声调重复道：「这真是太不可思议了！
我见过许多人去世，但没有像这样子的。」他指的是我的阿姨，也是我的养母拉咪黛维
。 确是如此，母亲生病和去世的过程真是不可思议。 在她七十五岁那年，大约过世前
十五天左右，她和伊莱琦黛维（即葛印卡老师夫人）闲聊的时候，提到下腹部已经疼痛
了好几个月。 虽然她可以忍受，并且保持平等心，但偶然间提起这回事。
我立刻打电话给我们的家庭医师，也是我的至交柏卡西医师。 事实上，柏卡西医师早
已俨然是家中的一分子了。 他替母亲做了检查，然后将我拉到一旁说：「很有可能是
肝癌。从症状看来，这样的诊断应该是没错，只是如果真的是肝癌，那种痛苦是难以忍
受的，病人会难过得哀号痛哭。没有人可以默默忍受这种癌症的痛苦好几个月，却不告
诉别人。但是你母亲看起来这么平静，我想我得进一步检查看看。」
两天之后，柏卡西医师和仰光的名医明贤上校一起来为母亲检查。 检查以后，明贤医
师也说：「照情况来看是癌症末期，但是病人这么平静，一点也不痛苦的样子，实在很
难让人相信她得的是癌症。我们得再做进一步的检验才能判断。」
他们离开之后，伊莱琦黛维问母... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 是夏莲居居士。
莲公简介
2011-07-28 14:57:39 来源： 作者： 评论：0 点击：672
夏莲居，号一翁，原名夏继泉，字溥斋，号渠园，山东郓城人，1884年3月20日（甲申
二月二十三日）生于新疆于阗，1965年12月14日（乙巳十一月二十二日）于北京西逝，
享年八十二岁。
清末曾任直隶知州、江苏知府、山东团练副大臣等职。辛亥革命中被公推为山东省各
界联合会会长，宣告山东独立。民国纪元被聘为山东都督府最高顾问，兼秘书长、参谋
长等职，此后又历任多种军政职务。1921年辞职，以后主要倾心于文化、宗教事业。
至于佛法方面则追踪古德，续佛光明，德风广被，大众同钦，号为南梅（梅光羲）北
夏（夏莲居），正如衡泰，为众仰止。盖由弱冠学儒，广研程朱陆王之学，甫壮学佛，
受戒于宗说俱彻之慧明老法师，广参内典，深游佛海，从显入密，摄禅归净，圆解圆修
，融通无碍。乙丑年因山东军阀张宗昌加害，避居日本，备受朝野尊重，各宗耆宿无不
亲晤，倾谈心要，贤俊之士多来问学，甚至恭执弟子之礼，终身不渝。归国后，掩关津
门，会集《无量寿经》，誓为此经会成完善之本，以满先贤两千余年未偿之愿... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 16 出离：出离心 放下 死亡 暇满人身
出离心
有个弟子跟我说不喜欢无常，有轮回就有无常，不喜欢无常就应该努力寻求解脱。
大家可能因为各种原因还需要继续从事世间的工作，但不论做什么，都一定要把从
轮回中获得解脱作为人生的最终目标，缺少这份出离心无法脱离痛苦。
希求今生美满、升官发财，来世投生善趣接着享福，以这种求人天福报的心持戒、
修行，无论怎样努力勤奋也不是解脱、究竟证悟的因。
不是每个人生来就有出离心，在一开始就能纯粹地为了解脱而学佛，大多数人的起
点没有这么高。很多人刚入佛门时，是因为遇到了难事，求佛菩萨帮忙，要不就是求福
报，求平安，希望这辈子能少点磨难多点快乐。出离心要一步步地培养。
有多少人真的认为轮回不值得留恋呢？有人或许会想：是呀，轮回很可恶，的确应
该像上师说的那样寻求解脱出离轮回，从此过上幸福生活，这辈子不会再生病，夫妻恩
爱，子女乖巧……一切称心如意，再也没有烦心事。至于下辈子，肯定更好，从一开始
就没完没了地享福，因为摆脱轮回了嘛。如果这就是你追求的“解脱”，恐怕没有比这
更真实的轮回。
人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的。快乐不是没有，转瞬即逝。多好的缘分，多好
的人... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 南传《小部》 长老尼偈
婆四吒长老尼所说偈
小传∶婆四吒出生在舍卫城一个高种姓家庭。适龄出嫁，喜得贵子，不幸幼子夭亡，婆
四吒悲痛欲绝，神经错乱。变为疯癫。她离开家乡，四处游荡。一日，婆四吒到弥絺罗
城（Mithila），当时恰好佛陀正在街上游化。婆四吒看到佛陀那平静安祥的姿态，心
转平静，精神恢复了正常。佛陀向她说法，婆四吒皈依佛教，出家为尼，不久成为阿罗
汉。
偈陀133
殇子悲痛极，裸体而疯癫；
到处漫游荡，蓬首而垢面。
134
住宿垃圾中，坟地大道边；
如此三年整，饥渴苦熬煎。
135
佛陀号善逝，无惧善降伏；
来到弥絺罗，有幸得目睹。
136
神智复正常，施礼拜我佛；
我佛乔达摩，怜我圣法说。
137
听佛善法后，出家修止观；
诚心遵佛教，终证得涅盘。
138
证得涅盘时，除尽悲苦根；
我已全了然，悲因五蕴生。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 18 当佛陀在舍卫城的时候，有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大，没有双眼，全身
溃烂，溃烂处还有许多小虫不停地吸食，真是苦不堪言。当它跑到平原时，有狮子、老
虎、豹子、大熊等用铁嘴一块一块撕咬他的身体。而当它跑到河里时，又有铁嘴大鲨鱼
与毒蝎子吃它、咬它。即使飞到空中，也有铁嘴老鹰、乌鸦、猫头鹰等争相啄食它。它
无法忍受地跑进森林，顷刻间森林全变成铁刺林，布满剑、矛、弓等尖锐兵器，一一刺
向牠，全身被刺得千疮百孔；跑到角落或山洞里，又有业力所现的恶人手拿着刀、矛、
剑等各种武器攻击牠。它四处跳窜，无处安身，到处奔跑，到处受害，身心痛苦不堪，
大声嚎叫。
这时，释迦世尊观察舍卫城的人民，发现应当用「使他们生起厌离心」的方法来教化他
们，于是以神通力把这只怪物从地狱里勾召到人间，让它出现在舍卫城边的康丹河内。
由于这只怪物的业力不可思议，使牠到了人间还是受着地狱里的痛苦。牠四处奔跑，无
论躲到哪里，都被各种野兽追咬、啖食，还被各种恶人以兵器穷追猛打，牠痛苦得大声
哭喊嚎叫。
凄惨的叫声大到全舍卫城的老弱妇孺都能听到，一下子城中的众生全都跑来，亲眼看到
这只来自地狱里的怪物，所遭受一幕幕极为痛... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 19 刘德华，是香港娱乐圈的四大天王之一，影视歌坛的三栖红星，众多年青人的偶像。鲜
为人知的，原来他是一位虔诚的佛教徒，是妙莲老和尚之皈依弟子。
皈依三宝
据刘德华（以下简称华仔）说，家中父母是信佛的，自小亦有接触佛教，但都是去寺院
拜佛﹑参观﹑游览而已，对佛教教义可以说是一知半解。真正认识佛教和皈依佛教，作
为自己的宗教信仰，都是近几年之事。
在此之前，华仔在港﹑台两地亦曾接触﹑认识不少高僧大德，后来经朋友介绍认识到台
湾灵岩山寺上妙下莲老和尚，可以说是一种缘份。华仔初见老和尚慈祥而又庄严的法相
，听其开示，烦恼顿息，寂静安祥；犹如红尘中之清莲，顿感身心清凉自在；老和尚平
实无华的言词，是高僧般若智能的流露；语重心长的剀切教诲，无非是悲愿无尽的度世
本怀。华仔悠然生起皈依之念，于是在妙莲老和尚接引下，成为真正的佛弟子，法名“
慧果”。
“诸法因缘生，亦从因缘灭。”这是佛教所讲因缘所生法。
在皈依当日，华仔问师父：自己会否出家？
妙莲老和尚说：我们信佛学佛，要了达缘生缘灭──万事皆随因缘而变，一切要看“因
缘”。
华仔自从归依三宝，认真地接触佛教，受师父妙莲老和尚之启发后，人生的... 阅读全帖 |
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t****h
发帖数: 109 | 20 以我自身的经历，宗教修灵等是人的精神寄托。当人遇到现实生活中的挫折苦恼困惑而
无能为力时，它就显得尤其重要。它的正面意义在于减轻ego的负面影响, 让人清心寡
欲，活得轻松，死得安祥(对于不信它的人来说，这是自我麻醉和逃避现实)。
然而，绝大多数人是很难克服ego的负面影响，名和利的诱惑。宗教信仰只有让人信了
，才能够发挥其作用。所以为了吸引信徒，一方面威吓--如地狱，轮回等，一方面利诱
--如天堂，超脱轮回，善报等。我认为其本质是一种吸引信教的方法手段(因为没法证
明它们的存在与否)。而且随着人类科学的进步，这些方法的运用和解释也在变化。如
果对于这些方法手段的真假与细节过于执着，不但不能发挥信仰的正面作用，反而增加
了新的人生的苦脑，甚至走火入魔。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 21 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 22 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 23 以下文章是末学收到美国新泽西州蒋师兄的电子邮件，是蒋师兄的原创文章，记叙了今
年7月发生在新泽西州佛友家的真实事件。蒋师兄随后还将此文翻译成英文，并告诉末
学黄师姐（家猫的主人）愿意更多人看到这篇文章。阿弥陀佛！
家貓 Bluey 往生記
July 16-17, 2014
貓和我的因緣
2000年, 我家老二新婚, 小夫妻買了兩隻喜馬拉亞種出生才14天的小貓. 一隻取名"
Bluey", 一隻"Joey". 姐妹倆, 可愛極了. 沒幾年, 老二的兩個孩子相繼出世. 夫妻倆
為了孩子們, 忙得不可開交. 沒時間去照顧兩隻貓. 長得滿滿的長毛沒人剪. 只見一團
毛, 不見貓. 我看她們太可憐了. 就領了回家. 我細心照顧它們. 她們都懂我說的. 和
我生活了六年. 現在快十五歲了. 按人壽來算, 7x15, 她們相當一百零五歲了. 我一直
叫她們, little girl, pretty girl.
Bluey
我現在稱她"貓菩薩Bluey". 她非常聰明. 眼睛明亮, 舉止高貴, 很有靈性. 我常跟她
說, 你是位仙女. 到這人間來做什麼? 我小念佛堂裡的念佛機, 24小時開著. 她常常... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qxdren (净心婆罗门), 信区: Military
标 题: 中国佛门腐败 - 需要认真整顿法办, 取消几百万假和尚
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 10:36:46 2014, 美东)
佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 25 智海浪花
索达吉堪布 著
圆行到学院的扶贫医院发心已两年了。尽管我与她的接触并不多，但总觉得这个出家人
很精进，因为我每次去医院，总能看到她在那儿读经、看书，或者诵咒。印象当中，她
每次考试的成绩也都很不错。后来听别人介绍，才知道她不但在学院，当初在白玉的亚
青寺时也很精进于闻思修。她来藏地求法是为了追随她第一个金刚上师的足迹，这一点
的确与众不同。听她自己讲，学成密法后，她还要回汉地弘扬佛法，这一点也值得随喜
。难怪看她在学院期间恒常苦行求法，长期过午不食，原来这一切都是为了这么一个崇
高的目的。
一次空闲时，我让她讲一下她学佛的印迹，于是她便很认真地描述起她寻觅真理的曲折
过程来。
一九七○年，我降生在吉林省长春市的二○八医院。胖乎乎的我见到谁都甜甜地笑，父
母也就用二胖来作我的小名。
那时的经济虽不像现在这般发达，但身为部队团级干部的父亲依然能使全家过上非常富
裕的生活。我就是在这样一个风平浪静的环境下，度过了快乐的童年、少年及青年的美
好时光。
高考的落榜是我人生的第一个挫折。好在第二年我又得以在进入工作单位的同时，考入
中南财经大学下设的武汉经济管理大学学习财会专业。
说起... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 28 头顶着大恩上师达真堪布仁波切的慈悲加持，背负着自己的多劫罪障，心怀着深深
的感恩，我来到了上师身边，来到了大圆满坛城。能参加上师亲自举办的百日共修，是
我久远的梦想。本来去年我就有机会上山参加“供灯法会”，但同一时间另一位上师举
办“十轮金刚大灌顶”法会，权衡之后我选择了放弃“供灯法会”。
当初，我对恩师的慈悲没有正确认识，觉得“万盏法会”每年都举办，而“十轮金
刚灌顶”几年才一次，若是错过了可能就没机会了。当时我对接受灌顶的真实意义一无
所知，听别人说好就去接受，也不管自己的相续是否成熟。现在才知道，用攀缘心和对
法的贪执去接受灌顶是得不到灌顶的，不仅没有功德，还有罪过。
为了今年的百日共修，上师把一切都放下了，全力以赴，百般努力，战胜了一切违
缘障碍，终于使百日共修得以圆满。能参加这次百日共修，是自己宿世修来的福报！上
师的慈悲无与伦比，为我们创造了各种提升的机会。但是与师兄们的进步和变化相比，
我感到非常惭愧。
以前听师兄们讲上师像严父慈母，自己却不以为然。现在我深深体会到，上师的慈
悲、博爱胜过父母无数倍；上师的功德、恩德好似佛陀，在解脱的道路上... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 29 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 30 七觉支就是悟道须具备的七个要素。过去在佛教在线就写过一篇远离与亲近的帖子，根
据的是南传培养七觉支的一些要求。这些要求是很有参考意义的，现在把舍弃我禅师讲
的这些内容拷贝过来和各位善友分享：
（六）培育七觉支
这七觉支是觉悟时同时生起的心法。它们被分开讲述，是为了可以更详细研究并随机运
用。在他处已有很多类似的分析，在此我们只讲述在《四念住经论》里所列的觉支缘生
法。
七觉支为：
（1）念觉支（Sati Sambojjhanga）
八正道的正念即是四念住。这也是智慧禅里对事物如是实相保持的正念。它为最重要的
觉支，因此被列为第一觉支。
有四个方法助于令此觉支生起：
（A）《四念住经》所指的念念分明
（B）不参与心意混乱的人
（C）亲近常保持正念的人
（D）策励（通过理解或意志力）念觉支的培育
（2）择法觉支（Dhamma Vicaya Sambojjhanga）
此为智慧的透视性，能寻求了解诸法的性质。有七法有助于择法觉支的生起：
（A）博学多闻（指五蕴、四圣谛、十二因缘等等佛法
之义）
（B）洁身净德
（C）使诸根平衡
（D）远离无慧的人（指愚痴、有邪见的人）
（E）亲近有慧的人
（... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 31 达真堪布仁波切开示：
遇到对境的时候，先让心态稳定下来，再冷静、理智地去解决问题，这就是修行人。没
有解决不了的问题。但是一般人很难做到。很多人稍微遇到一点点事情，稍微有一些违
缘的时候，决心就动摇了。
如果心一慌、有畏惧，就难了，这个时候祈祷也不一定管用，做善事也不一定管用。虽
然这都不会是白做的，但是当下不一定能起到作用。如果自己通过佛法、通过祈祷，能
改变心态，心态能保持平静，就能起到作用了。
佛法里经常讲临终、讲来世，很多人都没有明白。其实，你能解决临终的问题，就能解
决来世的问题，同时也能解决今生的问题。这都是今生解脱、当下解脱的方法。
一说临终，一说来世，就想：“没事，来得及，讲的是临终嘛，就是死的时候嘛，我还
年轻呢，我还好着呢！”一说来世，就想：“来世再说嘛，今生还没有搞明白呢！”这
些想法都是错误的，都是堕落一边的。
你想搞明白今生今世，必须要搞明白来世。如果你想解决临终、来世的问题，就要解决
当下，解决现世生活中的问题，这都是相互的。说临终、说来世，这都是为了解决现世
问题，令你当下快乐的方法。
说来说去，说的都是心；修来修去，修的都是心。你把心态修好了，一切都OK... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 32 念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 “我们的善行到底能有多大意义！”这是他的《佛法概论》97 页第一行的一句话
，释印顺著作之余，突然心血来潮，感慨“善行到底能有多大意义”而有此惊人一问，
令人大吃一惊；论口气，就像当今敢于胡作非为的青少年，撇嘴睥睨地问你，瞧你如何
回答？电视上报导说，这些飙车族随便砍你一刀是不必有理由的，也许他的内心正是想
要问你这句话呢！或有人说这些问题青少年有何善行？可是，这世界上还是有大批的行
善者，“他们的善行到底有多大意义？”这您应该去问证严法师才对。其实不必问她，
而是应该请她来看她的剃度师父释印顺是怎么说的：我们的善行到底能有多大意义！如
善行、恶行仅招致内心的安慰与苦痛，这过于虚玄！如作恶者以恶行为快心的，岂非即
大可以作恶！所以人类必须行善，不可作恶的价值肯定，都不是这些所能说明的。特别
是行善而遭遇不幸时，想以子孙、社会、内心来安慰，决难以满足一般的要求。1
注1 释印顺法师著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页97。
所有行善的人如果看到这些言论，肯定心中会凉了半截，而释印顺泼的凉水还不只
如此，他在同一页的前句强调说：“而且，地球会毁坏，此地球的人... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 121 | 34 12月21日。夜里。Marina。
那是一个伸入海湾的木制的小码头。终止在海湾深处。
木头给人原始和古老的感觉。这也许是我喜欢木头的
原因吧。我喜欢原始与自然。这让我想到那些艰难的拓
荒者。用他们的血与泪浇灌出这座城市，用他们老去的
生命换来她新生的容颜。踩着一块块木头，就象踩着自己
的前世。祈祷，后世要做拓荒者。
站在码头尽处，可以看见夜色中的旧金山，珍宝岛，
天使岛。安祥的睡眠着，不敢大声说话，唯恐把她们从
梦中惊醒。
一阵风吹来，有些冷。人在风中，很清醒。于是，
我又想起
了一些往事，快乐的或是忧伤的。和加州哥哥谈了许多
关于大学的记忆，还有那些遥远的牵挂。！‖在海的尽头
在海的尽头，有我遥远的牵挂。 |
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k****i
发帖数: 1504 | 35 林花谢了春红，太匆匆，苍苍的一号楼已经老了，它安祥而从容地看
着一从从欢笑蓬勃的莘莘学子，来了又走，走了，却不在回来，只有
它，孤守着伫在朝来寒雨晚来风之中，沉默着。校园渐渐的又沸腾起
来，只是，物虽旧，人非昨，所有热闹的喧嚣中，再也没有曾经熟悉
的声音，也许只有渐渐蜕色门匾，纪录着当时年少的梦想和青春的我
们。
那时，我们只有18岁。什么都不知道的年龄，却以为自己什么都明白
。盗听途说了许多可歌可泣的大学的故事，尤其是小男生追小女生的
缠绵更是动人心弦，于是大家都觉得自己是公主。既然是骄傲的公主
，想当然就会有很多特权，让座位这种小事，自然应该是给他们表现
的好机会。我们虽然这样一厢情愿地做着梦，可对方人家并不买帐，
所以这邯郸一梦很快就醒了。印象中第一堂课是高数，等我和张荧严
晋慢慢悠悠赶到教室，不觉惊得目瞪口呆，整个101教室黑压压的一
片，哪里还有我们想象中的“光线最好的两排肯定是空的”，等我们
气急败坏地随便找个地落下脚来，课就已经开了。那堂课自然是听得
一头雾水。一回宿舍，我们立马召开紧急会议，从今以后，每天要去
霸位。
大学里，女生通常是以宿舍为单位的，我们宿舍是混合寝室 |
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k****i
发帖数: 1504 | 36 偶也很烦。找工作是一件费时耗力伤心的过程，就象昨天，和嫁州的
一个公司都谈得差不多乐，猛然间他们告诉偶公司现在不想SPONSOR
H1B乐，只召GREEN CARD HOLDER OR CITIZEN。虽然偶本来也没有抱
特别大的希望，但失望一来，整晚都寡寡郁欢。
还好偶经历风吹雨打数次，所以想一想也就通乐，其实有什么，最坏
能怎么样呢，大不了从头再来。去年夏天做INTERN在华儿街，每天坐
地铁经历着一个城市从贫穷肮脏到金碧辉煌纸醉金迷，世间的繁华虚
荣只不过如过眼烟云，每个人快乐的定义不同，幸福的概念有异，有
人报定金钱万能，买通一切，所以人为财死鸟为食亡也未尝不可，有
人寻求心灵平静，深心安祥所以可以粗茶淡饭朴素快乐。这不是人高
不高尚的问题，只是不同。在一个自由民主的国度，每个人可以选择
自己的生活方式和价值体系，偶不会指责别人卑微渺小，也不会嘲笑
别人愚昧不化，尊重别人是一种最佳的尊重自己的方式。
偶也不知道自己在说什么，本来是想劝劝羊老爷的，反到把自己的事
儿给钩出来了。
其实10年前偶都一直梦想着自己在实验室里头做一辈子的实验，每天
吃点馒头就咸菜，像居里夫人似的从废渣里 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
oestrus (yakuza) 于 (Sat Jun 14 10:05:28 2008) 提到:
以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: nuonuo (nuo), 信区: Fashion
标 题: 最后一个。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 14 01:29:41 2008)
因为我该结婚生子了。以后大概不会这么苗条。肯定不能这么放肆。今天让我naughty
一下吧。还因为我知道bf现在肯定已经睡了，哈哈
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oestrus (yakuza) 于 (Sat Jun 14 10:09:05 2008) 提到:
发信人: nuonuo (nuo), 信区: Fashion
标 题: naughty够了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 14 05:39:04 2008)
再把图片挂在这里bf真的要生气咯。
谢谢同我讲话的xdjm们：）
☆────────────────... 阅读全帖 |
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c******g
发帖数: 16 | 38 不记得哪年七月里，毕业离校的同学都穿着浅绿色的T恤，胸前
背后印着徐志摩的名句“轻轻的，我走了，正如我轻轻的来。。。”
那是一幅悲凉而不失豪壮的美丽，飘荡在酷暑里，在一舍四舍前的小
道上，在理化楼前。。。如今自己也要离开了，却是寒冬的腊月。
飘雪的季节，长春很美。还记得那天晚上下着小雪，外教M特意跑来
作客，邀我们一起去文化广场。天空是灰色的，在都市灯火的照映下
隐隐透出一抹菲红，象羞涩的少女；银白的雪花扬扬洒洒，路灯下，
晶莹剔透，折射出七彩光芒；没有风，柳条路很静。聆听扎扎作响的
脚步声，感受簌簌而下的雪花轻抚脸颊的安祥，人，好像在童话里。
。。。
不曾料到这是自己在母校的最后一个冬天，眨眼就到了别期。老同学
都来相送。锋，杨，康，木，小，七，曾，四，月，梅，郑，龙，攀
，辉，勤。。。气温零下二十，已是晚上九点。大家执意送我们上火
车，打了四辆车去车站。不巧恰逢新兵入伍，每张车票只能买到一张
站台票，杨和锋送我们上车，其他同学只能在检票口道别。检过票，
从Y处接过行李，右手紧紧抓住她的左手，不敢放开，直到她提醒我
，，，，我不敢正视，和大夥儿一一拍手，不知那来的勇气，飞快的 |
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n*****n
发帖数: 567 | 39 发信人: hyd (紫龙), 信区: LZU
标 题: 敦煌行记
发信站: 西北网络中心兵马俑 BBS 站 (Thu Feb 26 19:01:59 1998)
刚离开敦煌到达北京的那些日子里，我一直处在一种蜕皮状态中。
我的脸，皮肤一片片一层层地剥落，有些地方发红、发亮，有些地方
却是褐色、黑色的斑点。也许在放大镜下，它会呈现出类似莫高窟壁画
般饱经风霜的效果。我记得一个女同学吃惊的说从未见过如此可怕的
蜕皮，我也记得那个拉骆驼的见了我的脸，笑笑说：“这下你不用担心
生皮肤病了。”高大强壮的骆驼安祥地嚼着什么并用大眼睛温和地看着
这个满脸古怪的家伙。
我的脸火烧火燎地痛得最厉害的时候，我的身体正以平均每小时大约七十
公里的速度离开敦煌。而当我从三千公里外的北京的一间零乱的房间里醒
来并逐渐意识到刚才只是场梦而自己已不在那烈日烟尘的大漠上时，摸着
自己粗糙的脸感到了一阵茫然与难过，呆呆地只是坐着，直到那股无常的，
空虚的潮水慢慢、慢慢地浸透了一颗心，才猛然惊醒然后拎上书包转身
出门跨上车汇入那无数飞转的车轮中。
我在想，是什么让我蜕皮的。鸣沙山上渐渐西坠的夕阳——晚霞也被它 |
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y*******2
发帖数: 300 | 40 24朵玫瑰的见证
——献给我的爸爸任东来
99朵玫瑰象征天长地久，1000朵玫瑰象征至死不渝，1314朵玫瑰代表一生一世，而我却见
证了24朵玫瑰的生死恋。2013年2月22日，一位生命垂危的癌症患者，用他瘦骨嶙峋的
手，
用他残喘的声息，托朋友向花店定制了24朵玫瑰，送给骨折在床的妻子。
第1朵，庆幸她24年前牵起他的手
第2朵，炫耀她的冰雪聪明
第3朵，眷恋她的温柔贤惠
第4朵，嘉奖她可爱的女儿
第5朵，感动她义无反顾的牺牲
第6朵，难忘她的万般包容
第7朵，不舍她的辛勤劳累
第8朵，哭泣她的心酸眼泪
第9朵，依偎她无微不至的照顾
第10朵，无悔她的不离不弃
第11朵，她陪伴了他病房里几百个漫漫长夜
第12朵，她绞尽脑汁研究了几十种营养食谱
第13朵，她在沸水中忍着剧痛为他擦洗身体
第14朵，她不分昼夜帮他洗衣服并清理污物
第15朵，她奔波南京北京分担他放疗的苦痛
第16朵，她吞下泪水隐瞒他病情鼓励他坚强
第17朵，她为了迎接他回家休养而不幸摔伤
第18朵，她年迈的岳父母跌跌爬爬为他送汤
第19朵，她娘家的妹妹为他放下夫儿和休假
第20朵，她娘家的弟弟深夜驱车赶来安慰他
第21... 阅读全帖 |
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r***c
发帖数: 5 | 41 看到备忘录里的主楼图标, 忽然想到在南开的旧时光. 记得夏日傍晚和男友坐在新开湖畔
, 痴痴的看着主楼,艺术楼, 湖岸上杨柳依依, 湖水轻柔荡漾, 一切都那么和谐安祥, 觉
得自己都要醉了. 男友良久不语, 本以为他也融入此景, 没曾想他终于缓缓说出一句"要
是把新开湖填了就好了"不由得我惊愕,继而愤怒. 自此觉得男生的思维是不可理解的.尽
管我们最终分手了, 却没有记恨过他,因为和他连在一起的回忆象一场年少时美丽迷蒙的
梦, 现在没有, 以后也不会再有. |
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s****a
发帖数: 76 | 42 那一年的九月下了很多雨。
我在上铺床上从窗户往外望去，北京的天正温和地灰着，雨淅淅沥沥
不紧不慢，整个城市安祥而宁静，既是繁华之后的返璞归真，也是平
常之中的端庄典雅。
我的大学生活就从这样的气氛中开始了。
室内的空气里夹杂着带有各种口音的对话。陪同报到的爸爸妈妈爷爷
奶奶们还在做最后的叮咛，像是对自家的孩子说话，但更像是泛泛地
教导，天南海北的性格统一成一样的热情和友好。
我的行李简简单单地塞在宿舍墙角的大铁皮柜里。被褥都是公寓统一
发的，倒是省去了挑选样式和布面花色的麻烦。长筒裙裹在身上极大
限制了我上下床的自由，因此我就在床上尽情挥霍时间，天马行空地
展望未来生活。
下午有的家长就走了，要坐十几个小说的火车赶回去工作。晚饭时候
，刚刚认识的室友们一人拿一个饭盒一起去食堂买饭，路上大家都显
得特别兴奋，对将要下咽的东西完全没有概念，每个人都觉得那肯定
是和家里的不同的，但又都预感着自己一定会习惯甚至喜欢。
排队的时候大家很默契地分工合作，两两一组排在买不同食物的队里
。
高和我负责排卖面点的队。我们站在被前面人挡住的窗口前，高十分
确定地说一定有北京小吃卖，并表示如果是驴打滚她要买 |
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l***a
发帖数: 899 | 43 发信人: sailing (大风), 信区: Marvel
标 题: 宋兮
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Dec 18 10:29:16 1997)
宋兮
我门始终不能了解我们自己，并不是因为我们年轻。而是因为种种原因或者是我们对
这个世界了解得总是太慢。
这个大都市的深秋永远是来去匆匆。本应该清幽安静的这座被一片金黄掩映的小山丘，
在此刻恢复了属于它的安宁。但无论如何却不能抹去它长期以来积淀的浓重的悲伤气
氛。透过浓密的柏树丛，可以看见那座大约二三层楼高，灰砖砌成的六边形烟囱，慢
吞吞地冒着忽浓忽淡的黑烟。无数的灵魂，无论是善的、恶的、美的、丑的无不是通
过这道六边形的墙，神鬼不知地飘到谁也看不见的世界。
这座山丘的顶部，厚重地座落着几重通体大殿。殿外围绕着肃穆的深灰色的围墙。
沉静的殿内拥挤的储存架上摆放着数以万计的亡灰。一抹残阳透过高高的窗子洒进了
偏殿的角落。一方精致的楠木小盒的正面，镶嵌着一个面带安祥男人的照片。这就是
年轻时代的老石。
我和老石的相识大约在六、七年前，那时的 |
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f*****e
发帖数: 213 | 44 以下为抛砖引玉，望众人补充：
初春青年湖畔，桃花泛红；
暮春九楼前，飞燕翩翩；
夏日爱晚湖中，荷叶连连；
秋来图书馆后，黄叶飘零；
冬日青年湖上，白雪皑皑；
日出时分的东门，灿烂光辉；
夕阳西下的求是亭；色彩斑斓；
入夜隔青年湖相望活动中心的灯火，朦胧温馨；
星期六的英语桥，青春活力；
周末无课上午的北洋广场，宁静安祥。 |
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l*m
发帖数: 824 | 45 标 题: 北洋十景评选
发信站: The unknown SPACE (Mon Oct 4 11:28:30 1999) WWW-POST
以下为抛砖引玉，望众人补充：
初春青年湖畔，桃花泛红；
暮春九楼前，飞燕翩翩；
^^^^^^^^^^
飞 燕 几 只 ，蝙蝠一大群：)
夏日爱晚湖中，荷叶连连；
秋来图书馆后，黄叶飘零；
冬日青年湖上，白雪皑皑；
日出时分的东门，灿烂光辉；
夕阳西下的求是亭；色彩斑斓；
入夜隔青年湖相望活动中心的灯火，朦胧温馨；
星期六的英语桥，青春活力；
周末无课上午的北洋广场，宁静安祥。
另加：
双龙戏珠北洋园，悠悠校史思前人。
学仲艺馆翠竹葱葱，风花雪月 |
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l***a
发帖数: 899 | 46 【 以下文字转载自 SEU 讨论区 】
【 原文由 lunaa 所发表 】
发信人: sailing (大风), 信区: Marvel
标 题: 宋兮
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Dec 18 10:29:16 1997)
宋兮
我门始终不能了解我们自己，并不是因为我们年轻。而是因为种种原因或者是我们对
这个世界了解得总是太慢。
这个大都市的深秋永远是来去匆匆。本应该清幽安静的这座被一片金黄掩映的小山丘，
在此刻恢复了属于它的安宁。但无论如何却不能抹去它长期以来积淀的浓重的悲伤气
氛。透过浓密的柏树丛，可以看见那座大约二三层楼高，灰砖砌成的六边形烟囱，慢
吞吞地冒着忽浓忽淡的黑烟。无数的灵魂，无论是善的、恶的、美的、丑的无不是通
过这道六边形的墙，神鬼不知地飘到谁也看不见的世界。
这座山丘的顶部，厚重地座落着几重通体大殿。殿外围绕着肃穆的深灰色的围墙。
沉静的殿内拥挤的储存架上摆放着数以万计的亡灰。一抹残阳透过高高的窗子洒进了
偏殿的角落。一方精致的楠木小盒的正面，镶嵌着一个面带安祥男人的照片。 |
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j*****g
发帖数: 980 | 47 发信人：Hua_Bai (梦狂风) 版面名称：Saloon(9082)
标 题：春潮--致同行的姑娘
发信站：中国科大BBS站 (Wed, 23 Feb 2000 10:46:30 )
标 记：标记
一百只铁轮
敲打着钢轨的软肋
他们彼此交吻
夜幕低垂
轰鸣声中
春潮初升
一百只铁轮
托起九十九页希望
姑娘在摇晃中沉睡
犹如襁褓里的婴儿
还伸出了小手
悄悄指向窗外的月
而我却
枕着最后一页希望入眠
夜幕低垂
轰鸣声中
春潮前行
一百只铁轮
踏着相同的轨迹往复
只是我们
送走了一个冬天
我的眼光
轻放在姑娘安祥的脸上
却不曾告诉她
到站的时间
夜幕低垂
轰鸣声中
春潮汹涌 |
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j***e
发帖数: 59 | 48 梦回珞珈(二)
-----世纪狂想曲
这个世纪正卷起它最后一次的狂飙
宛如一柄悬于头顶的利剑
审视着百年来的苍桑与荣辱
它吞食着无数的狂想与理念
仿佛这光芒万丈的宇宙
在烈火浓浓中艰难得嬗变
歌声已如血液般鲜红
这是一个不孕育生命的时刻
在万民顶礼膜拜的岸边
她百年来的高贵与尊严正被摧残
而那依然擎着火把的探寻者
如殉道一般平静而安祥
历史是否会必然返回这个春天
在大地远方
一切都已归于沉寂
群山埋葬了她剥蚀的外衣
所有的思维和记忆在此时
融于宇宙洪荒 |
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A***a
发帖数: 1647 | 49 《百花深处》是陈凯歌的一部十分钟的短片。电影讲的是一个疯子到处请人搬家，而他所谓要搬的家在百花深处胡同，早已成了一片废墟，但搬家工人是为了赚钱，上演了一场模拟搬家秀，紫檀木的衣橱，精致的鱼缸，古董花瓶，这一切在冯先生的眼中都是真真切切的存在的，而在工人们眼中不过是空气罢了。
那个“家”见证了他的过往，凝集了他的回忆，如今，却是年华已逝，再也找不回来了。他深切的回忆的过去，在他的眼里，他的家还在那里，一切都历历在目，这一切我们却看不到。
“人说百花的深处，有位老情人还在痴痴等”，陈升那首《北京一夜》里描写的，不就是就是《百花深处》的主角吗?我们很多这种真实真切的回忆，只是他人眼中百花深处的海市蜃楼。那些爱和被爱，一生等待，百花深处里的若干年前的誓言爱恨，俱成过往，记住的人眼中的是繁花似锦，他人看到的却只是一片废墟。
人生百年，城门千年，不过都是历史的尘埃。
http://www.youtube.com/watch?v=0U14IwTbrWM
http://www.youtube.com/watch?v=sLbwCIQHxi0
不敢在午夜问路 怕走到了百花深处
人说百花的深处 住着老情人 ... 阅读全帖 |
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y******g
发帖数: 46 | 50 不过平庸的生活其实也很快乐。图书馆的中心书库里有一套二战画册，全英文版的，虽然
看不太懂，还是觉得挺棒；从图书馆门前跨上单车，不用蹬一下就可以滑到七舍的小北
门 。我的车没闸，这项运动乐此不疲，就是再往上从教七往下冲险了点；二食堂有位买
面条的师傅长得颇有点梅里尔。斯特里普的风韵，这是我们班所有修过影视文化
的男生在生活中发现的美，不知道她还在不在了？印象最深的是夏天的夜晚，从教九上完
自习走在回七舍的那条路上，有的时候没有路灯，路边整齐的绿化树肥厚的叶子遮住了远
处的灯光，我便被包融在一片墨样的黑暗之中 ，静静的感觉温柔的夜色象水一样的在
纳肀吡魈省Ｔ诮淌那懊嬗屑钢瓯手钡乃迹奶斓姆缌鹿魃揖拖笪抟庵胁Χ思父
傧遥皇钡啬芴淮赣锬剜Ｔ偻白撸谘５钠旄讼掠辛街晷薜煤芎玫那蛐
蚊桌迹毙且谎男』镶嵌在深深的墨绿色之中，精致细微的清香羞涩雅致的穿行在校
园里，显得那样的静谧 安祥。那时候的我常觉得自己象一条深海潜航的潜水艇一样自
由自在，今天想来，那时的我更象一只小鸟，一只在浙大宽厚博大的胸怀中无拘无束的飞
翔的 ，天真幼稚的求是鸟。 |
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