e******o
发帖数: 45 | 1 一些网易的评论。。。
现在还不跳出来骂这帮混蛋的就真的是五毛了。
网易浙江宁波网友 ip：125.115.*.* 2010-11-02 07:47:05 发表
百姓的财富就这样缩水，39年前存款400，那时候可以买1套房，现在存款利息加起来
833
网易江西南昌网友 ip：59.52.*.* 2010-11-02 08:19:04 发表
中国官员的水平就是盯住老百姓手中的那一点养老的存款！
网易北京手机网友 ip：219.143.*.* [手机上163.com看贴回贴] 2010-11-02 07:49:45
发表
简直是浑蛋
网易欧洲网友[r*****[email protected]] ip：111.172.*.* 2010-11-02 08:33:18 发表
通胀是故意的，是抢我们钱的合法手段
网易天津网友 [1233211]： [加关注] 2010-11-02 08:23:54 发表
我省吃俭用这点养老钱啊，就这样没了，真是欲哭无泪。
网易美国网友 ip：98.141.*.* 2010-11-02 08:57:18 发表
哈哈，金元卷可以糊墙但不够买糊墙纸。
网易浙江绍兴网友 ip：220.1... 阅读全帖 |
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i********n
发帖数: 5 | 2 楼主父母，兄弟姐妹是中国万恶的官本位文化影响的结果。
在美国可以安于做程序员，在中国谁能安于一辈子IT, 还不想搞个一官半职的。 |
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l**t
发帖数: 6971 | 3
一个族裔里有些人安于做螺丝钉很正常，但是所有人都安于做螺丝钉就非常不正常。别
扯什么语言啊什么文化啊。台湾的文化难道和大陆差很多吗？台湾人的英语难道比我们
好很多吗？为什么当年那么多台湾人创业成功？
像这种奴性思想，还堂而皇之不以为耻，真是老中硅工的耻辱。当然也有可能你是房产
经纪，或是嫁了老印，来给我们洗脑的。 |
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t****d
发帖数: 423 | 4 第十回 肾
感恩节停更一周，不因忙着吃火鸡，却因节后老夫子安排了考试。很认真的复习，怎奈
不得要领，得了个不太美好的分数，念念不禁很难过。难过之余，想到了夫子常常挂在
嘴边的“中庸”，不上不下，不好不坏，不急不缓，居于中间乃为人处事之道。遥想年
轻时，事事争强好胜，一言不合就急火攻心。随着年龄的增长，渐渐懂得，精英二字，
和自己半毛钱的关系也没有，于是学着安于平淡，安于平庸。好吧，不谈分数，只谈收
获。
今天来聊一聊肾。肾位于腰部，脊柱两旁，左右各一，因藏有“先天之精”，被称为脏
腑阴阳之本，生病之源，为“先天之本”。肾在五行属水，主要生理功能为藏精，主生
长、发育、生殖和水液代谢；肾主骨生髓，外荣于发，开窍于耳和二阴，在志为恐与惊
，在液为唾。由于足少阴肾经与足太阳膀胱经相互络属于肾和膀胱，肾与膀胱在水液代
谢方面亦直接相关，故肾与膀胱相表里。
肾最主要的功能是藏精。肾中精气，是机体生命活动之本。肾分为肾阴和肾阳。对身体
各个器官起着滋养、濡润作用的称为肾阴；起着推动、温煦作用的，称为肾阳。二者相
互制约，维护着各脏腑器官阴阳的相互平衡。如果这个平衡遭到破坏，就造成肾阳虚（
疲惫乏力... 阅读全帖 |
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l***t
发帖数: 2980 | 5 继续灌。发现要八卦别人的学校不容易。而且不小心伤了和气。
留给那里的网友补充，先来讲讲这个滑铁卢吧。要说此校的名气
在中国还是稍微有一点的。可能因为一是他的名字是皇帝摔倒的
地方，容易吸引眼球。第二是计算机圈子里还多少有人知道他
是CS"top"名校（虽然实际仅仅限于本科）。
Univ. of Waterloo是1957年建立的。因为历史短，资金有限。
所以办学强调本科教育。应该说此校在本科教育是成功的，特别
是在计算机，数学，和工程方面。不过，该校一直安于这种定位
（事实上可能即使不安于也力量不足，因为加拿大的研究经费
主要给有医学院的大学，UofToronto, UBC, McGill, Univ. of
Alberta都是这类，Waterloo没有医学院），所以在提高科研和
研究生培养上没有太大作为。而且在本科生和研究生的考虑发生
冲突时候，会毫不犹豫的给前者优先。从我来以后几年，Univ. of
Waterloo一直把离开学校比较近，购物比较方便的Graduate Student
Apartment蚕食，改建成本科宿舍。去年终于大功告成，把研究生
apartment迁往比较远的 |
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b*******t
发帖数: 33714 | 6 1摩羯2水瓶3双鱼4白羊5金牛6双子7巨蟹8狮子9处女10天枰11天蝎12射手
摩羯座
12月22日-1月19日
魔羯给人外表感觉很冷漠，其实内心是火热的，很善良，不容易拒绝别人，
尤其是自己看重的人，受伤了就会想要逃避，多数是吃软不吃硬！
脾气很大，但是对事不对人！
摩羯是个很安定的星座，生活简单一点就好，
爱情也不需要太多的虚华浪漫，因为说好要在一起，也不一定是真就会走到最后，
什么都有可能发生，要时刻做好准备。
如果有希望别人做什么，可是对方却表现的很为难，
他们是不会强求的，不再劝说好了，本来做好分内的事才是摩羯的原则，
所以，还是不要说什么了
摩羯极端的敏感,是深藏不露的,虽然自己也痛恨这样的情绪.
摩羯不善听取别人的玩笑,特别是自己的爱人,
摩羯会在第一秒觉得自己是不是哪里做得不好,是不是哪里做错了,是不是....
总之摩羯会胡思乱想许多,紧接着,心情就会跌下去!
然后就会招来爱人的不满!事实上摩羯并不想这样,只是性格缺陷,让ta们想得太多.
1、爱情中的懦夫；
2、看不惯很多东西；
3、喜欢把自己打扮成玩世不恭的人物；
4、喜欢靠自己；
5、个性保守，比较固执，对再琐碎的... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 7 好像有些很准
1摩羯2水瓶3双鱼4白羊5金牛6双子7巨蟹8狮子9处女10天枰11天蝎12射手
摩羯座
12月22日-1月19日
魔羯给人外表感觉很冷漠，其实内心是火热的，很善良，不容易拒绝别人，
尤其是自己看重的人，受伤了就会想要逃避，多数是吃软不吃硬！
脾气很大，但是对事不对人！
摩羯是个很安定的星座，生活简单一点就好，
爱情也不需要太多的虚华浪漫，因为说好要在一起，也不一定是真就会走到最后，
什么都有可能发生，要时刻做好准备。
如果有希望别人做什么，可是对方却表现的很为难，
他们是不会强求的，不再劝说好了，本来做好分内的事才是摩羯的原则，
所以，还是不要说什么了
摩羯极端的敏感,是深藏不露的,虽然自己也痛恨这样的情绪.
摩羯不善听取别人的玩笑,特别是自己的爱人,
摩羯会在第一秒觉得自己是不是哪里做得不好,是不是哪里做错了,是不是....
总之摩羯会胡思乱想许多,紧接着,心情就会跌下去!
然后就会招来爱人的不满!事实上摩羯并不想这样,只是性格缺陷,让ta们想得太多.
1、爱情中的懦夫；
2、看不惯很多东西；
3、喜欢把自己打扮成玩世不恭的人物；
4、喜欢靠自己；
5、个性保守，比较... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 90 | 8 【白羊座】
白羊的人生可以用两个字概括：纠结。不管从哪一方面来说 白羊本身就是一个矛盾的
个体。与白羊相恋须知：1.很慢热 我很冷漠 2.很直接 讨厌转弯 3.不喜欢说话 也不
喜欢你太吵 4.喜欢自由的感觉 讨厌啰嗦5.心智很成熟 看事很透彻 6.很绝 7.需要行
动证明你爱我。
羊羊内心都很善良很柔软。羊羊内在的感性绝对不会亚于双鱼 羊羊真的是毫无心机地
活在这个世界上他（她）善良得如此无私，往往让人觉得不真实。他（她）很怕很怕被
人误解 尤其是被自己在乎的人误解。
羊羊人看上去不拘小节 其实感情上道德上有绝对洁癖 触动原则的任何错误哪怕再小都
没有办法弥补决绝的转身，不回头，不难过，不留遗憾 ，不内疚，因为内心已经想的
很明白，问心无愧，犀利得一塌糊涂。
你的一点关心 心思细腻的白羊会记得你对他的好 把自己的爱毫无保留的送给你，
白羊是不被了解的 可他们不会怨谁。他们会傻傻的认为 让我承担吧 别让别人也受到
伤害。所以 别让他们最有魅力的笑容成为掩饰痛苦的伪装 认真爱白羊。你会知道白羊
的爱 是充满泪水的。
觉得不真实。他（她）很怕很怕被人误解 尤其是被自己在乎的人误解。羊... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 9 是接师礼，我没有打错啊，文中词序有问题的是“再难以安于”，作“难以再安于”更
恰当。
另外我说的是超过两页哦，其实这事是老邢的问题，随便上个bbs也有按thread，或者
说按层组织的阅读，这里还谨守10多年前的代码不舍得改进……
@葱油饼：我是在电影节看的，现在网上应该也没有，豆瓣都没长评还。 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 弱者的胜利——《半生为人》读后
作者：高尔泰
在《半生为人》之中，那些陋室补丁粗茶淡饭、一扫琐碎凡俗宿昔晦气走向别样生活的
人们，一个一个各不相同，又都审美地统一在一个意义的追寻之中。带着朝露的清气，
带着不可捉摸的旭日的光彩。一
近读《半生为人》，感慨万端。这是一个当年的幸存者，讲述上个世纪七十年代他们“
从不怀疑中产生了怀疑”的初航。不是重新结集的号角，只是历史潮流的涨落之中，沉
淀下来的一些个体经验。只是一个瘦小，纤弱，坐过牢的女人，在一个接一个地给亲人
和朋友们送葬以后，带着一个孩子，在绝境中挣扎过来的苦难历程。
有了《半生为人》，徐晓已经无愧于生活所给她的苦难。 （张立宪/图）
没有凄厉的绝叫，没有剧烈的抗议，没有深长的悲叹。万千心事，凝成了这么一本，如
此忧伤又如此美丽的意义之书。如同天问，如同长歌当哭。
我用“忧伤”一词，作者未必认同。我所谓的忧伤，是指人对于失去了的幸福的憧憬。
在那荒诞残酷的年代，还有可以失去的幸福吗？有的，那就是叛逆——意义的追寻。荒
诞残酷中的意义，就是对荒诞残酷的抗争。那些不能安于无意义状态的意义的追寻者们
，原本分散在社会的各个角落，互不知道对... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 11 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 83 | 12 鸟不安于巢，我就那么呼啦啦的飞出来了，人不安于客枕，这么多年我没睡过一个香甜深沉的觉。游子，任多么长的时光，也不能将留在国内的根系，连泥带水的拔的一干二净的。叮叮当，叮叮当，铃儿响叮当，熟悉的旋律再次响起，又是一年的圣诞夜了。
2010年12月25日上午，我将一个青梅竹马长大的女孩一个人丢在了北京。在这个熟悉的旋律中我坐着她的热泪，来到了这个我梦里无数次徘徊的美国。一晃五年了，她恋爱结婚生子，我孑然一人，我信这是现世现报。人生，悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。我呢，只有悲悲的生离，没有崭新的相知。
几杯洋酒下肚，一碟子的烟灰，我把世界和时光重新翻了个面。我根本不用怎么在脑海中搜索，那个手机号码就那么轻而易举的跳了出来。也许吧，一些越是你想回避想忘记的东西，越是在你心里牢牢的扎下根来。会在你不经意的时间里，长成参天的大树。
我承认我想她了，一直都在想着，眩晕中拨通了电话。喂你找谁呀？一个奶味十足的童声问我。我，我找你啊！我是圣诞老爷爷，我来给你送个祝福，祝你健康成长！你真的是圣诞老爷爷吗？你肯定是个大骗子对吧？肯定的！不跟你玩了，电话挂断，我丢了人家的妈妈，又开始骗人家孩子…... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 翻转平日的恐惧方式--六种清凉的孤独
孤独、沉闷、焦虑等等情绪总是令我们欲去之而后快。如果我们无法轻松面对这种
情绪，就很难维持中道。我们要的是输赢、毁誉。譬如，有人遗弃了我们，我们会很不
愿意面对那种赤裸裸的不舒服感。我们会替自己捏造受害者这种身份，然后就想尽办法
发泄情绪，或者告诉对方他有多糟。我们不由自主地想以各种方式来掩饰痛苦，因此总
是认同胜利或受害的偏见。
我们往往会把孤独当作敌人看待。孤独所造成的心痛绝不是我们想要的东西。那是
一种焦虑不安、严阵以待、急于逃亡，而又想找个人或找样东西来陪伴我们的感觉。但
是，如果我们能安于中道，我们就会跟孤独建立起友好的关系。这份轻松而又清凉的孤
独感，将彻底翻转我们平日的恐惧。这种清凉的孤独有六种描述的方式：
一、寡欲
二、知足
三、不从事不必要的活动
四、彻底的纪律
五、不留连欲望世界
六、不借散漫的意念寻求安全感。
第一种孤独叫做寡欲：
如果我们内心的一切活动都在渴望有个东西来改变我们的心境，替我们打气，而我
们却愿意不寻求解答，谨守孤独——这就是寡欲。练习这种孤独可以播下安心的种子，
消解我们的根本焦虑。譬... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 14 我最开始帖子的主题是，既然我们达不到sophisticated的程度，那么最好还是安于做
一个粗人，安于属于我们层次的美感，不要花冤枉钱。因为中国人有句很俗的话，“穿
起龙袍都不似太子”，没有一定的气质（大部分也是通过修养得来的），买了名牌也穿
不出广告上的“优雅，深邃blahblahblah”效果。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 15 http://
移民圈男少女多：温哥华单身女性调查
加西周末 2014-02-20 17:26:03 [0条评论,查看/发表评论]
“剩女”是一个在各个国家都很常见的现象。这个群体一般被定义为拥有高学历、
高收入和姣好长相的女性，因为择偶要求较高而寻不到理想的归宿。在温哥华，也有很
多处于不同年龄段的单身女性。她们有的尚还年轻，处于被家人催促的阶段;有的离异
单身，寻寻觅觅;有的年近半百，已经安于单身的状态;有的虽然已婚，却形同单身。她
们之所以单身，虽然有自身的原因，却也离不开温哥华这座移民城市的大背景。2014年
的情人节正巧也是元宵节。《加西周末》走近温哥华多位单身大龄女性，揭示她们成为
“剩女”的原因和故事。
年轻剩女 选择爱情靠“感觉”
多少岁可以被称为“剩女”?广义上来说，华人社会普遍认为女性到了27、28岁就
应该定下来，因此习惯将这个岁数以上仍未结婚的女性称为“剩女”。80年代的年轻人
中，剩女剩男的数量可观。如果问他们为什么不谈恋爱，为什么屡次相亲屡次无果，很
多人会回答“没感觉”。但许多父母最不能理解的就是“没感觉”。“感觉”到底是什
么?
现年28岁的Shar... 阅读全帖 |
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F*J
发帖数: 63 | 16 一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，
不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一
点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取
的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人
，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去
和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或
高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有
各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 17 我虽表面上读了多年的书，也似研究了多年的学问，但是常常会感到做学问之不易
，随时觉得我之学问会死，也随时绝处逢生。现在仅就我个人的一些经验，用些比喻的
话写出，以供同学们参考。
记得古人曾说：“任何学问，远望皆如一邱一壑；近观则皆成泰山沧海。”人对学
问，最初皆只是远望，由此任何学问，皆不过一邱一壑。任何古今学者之学问，也“不
过如此”。数学不过讲“数”；历史不过讲已成的“事”；哲学不过讲“理”；孔子不
过讲“仁”；耶稣不过讲“爱”；司马迁也不过作了一部“史记”。但在我们对任何学
问，从“不过”（Nothing but）的眼光去想时，则我之学问立刻死。此是死在学问之
门外。此时必须相信一切“不过”之中，大有事在，大有我所不能过者，而后学问乃得
生，人乃得人于学问之内。
人入于学问之内时，须选择师友或私淑古今的学者，以之为模范；或选择某一门学
问之著作，加以研读，由此以带我到学问之路上未然而这些选择，都是极不容易的。我
们所认为好的师友、所认为模范的学者、所认为好的书，可能只是表面易见的好，而不
是真正内容的好。真正内容上好的，我们或不会选择。所以人说于贡贤于仲尼，于贡说
：“譬之宫墙，... 阅读全帖 |
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b*****v
发帖数: 245 | 18 二战结束后的一天，邱吉尔来到英国下议院，坐在一个年轻的议员旁边，突然问道：“年轻人，你知道是什么东西支撑我在各方面都取得了如此巨大的成就吗？”
这个年轻的议员用非常渴望的眼神等待着这位伟大人物的教诲，他说：“我非常想知道。”
“虚荣心！强烈的虚荣心！”邱吉尔大声说道，随即哈哈大笑，起身而去。
仔细想想，你能听到的一切经验，都不过是老生常谈，都被各种名著总结过一万遍，都是年轻时死活不听的老人言。
那些道理早就放在那里了，只是没人真往心里去。
拖延症是愚蠢的完美主义，说白了就是太好面子怕做坏，干脆不开始。
坚持防晒就可以长生不老，少吃多动就能减肥。
失去一个男人，最好的做法是扭头就走去找个新的。
丑女人就是不会得到真爱，就像没人肯嫁给不上进的穷逼一样。
……
林林总总，哪个领域没有前辈著作等身？
吃不下是因为不饿，睡不着是因为不累。安于丑胖，是因对屌丝男友满意。情商低，是因为还没挨过揍。
还能有什么原因？
如果有人变得更好，那是因为他自己真的想变更好。
一个人真想做一件事，总能想到办法。
你看见一个人拼命奋起，到处钻营，哪怕打自己的脸，做一些你看不懂或看不上的事。你以为那是因为他找到了好的... 阅读全帖 |
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f******5
发帖数: 229 | 19 咱俩说的知足就不是一个意思。我没说知足是安于已经得到的利益、地位。一个人可以
真正喜欢面对他每天所做的事甚至是热衷于他每天所做的事，不是用安于已经得到的就
能解释的。
箴19:23|23敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。
耶31:25|25疲乏的人，我使他饱饫；愁烦的人，我使他知足。
老子孔子等都是悟道之人，但是他们学识再广博，也不是道。说的不入骨。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 基督诲人之道（J.R.Miller）
主耶稣教导我们，总是就着我们所能领受的，能教多少，就教多少。在祂与门徒们
推心置腹的谈话当中，祂说祂有好些事要告诉他们，只是他们还担当不了。每个聪明的
教师都是从最简单的基础知识讲起，然后才讲到比较复杂的学问。头脑必须经过发育和
培养，才能领悟比较高深的东西。因此认识真理是循序渐进的。小学生都是在掌握了基
础知识以后，才能接受高级的课程。
属灵真理也是这样。当我们还没有产生与这些真理相适应的经验时，我们就不会去
接受它们。神有许多应许，不到需要的地步，我们根本不去问它，也认识不到其中的福
气。举例说：“我遭遇患难，祂必暗暗地保守我在祂亭子里。”（诗27：5）这句话对
于拿着玩具玩的小孩子，或是行走在洒满阳光的大道上那些无忧无虑的青年男女来讲，
根本就没有什么意义。只有落在患难中的人才能明白。再举个例子：“我的恩典够你用
的。”（林后12：9）这是在求主除去一个难堪的试炼而主没有正面垂听这个祷告时所
讲的，意思是神有足够的力量能胜过人的软弱。这句话也只有当我们感到有此需要时才
会接受。
基督站在一个很幸运的年轻基督徒旁边说：“我有一句宝贵的话要赐给你... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 21
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你在格林多书抽几句出来，难不到人的。
露出你不学无术。
有几句为甚么你不看，或是刻意删去了？
格林多前书
7.7 我本来愿意众人都如同我一样，可是，每人都有他各自得自天主的恩宠∶有人这样
，有人那样。
7:24 弟兄们，各人在什么身份上蒙召，就在天主前安于这身份罢!
保禄说明每人都不同，
有人的天份恩宠是做好丈夫，好爸爸，
有人的天份恩宠是事奉上主。
安于本份。 |
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g***n
发帖数: 35 | 22 兄不厌其烦为我开示小可在此多谢.
我重新起个题目.
继续请教。
1、对于执空的问题
我明白空到极处是有,有到极处是空,不是执空最后才发现,空有转换
只在瞬间,实际可以说有在空中,空在有中,文字有两边,兄问安于何处
?我就先定义了空的概念,然后再说安于空,这样就怕兄认为我是执一
边,实际上空也是一种有,此时可能说一物即不中，兄安于何处？
2、能不能在空中留心？
说白一点就在把自已的思想存于空中,可以在空中同人交流,能行吗？
在空中能看到别人的思想吗？
这同学佛无关,只是好奇。
3、空是不是可以"看"到？我只是在俗谛上问,请用俗谛答.
“看”是用所谓的神通。
4、神通为什么不可同人说,除了怕别人骂,还会有什么问题？
注：我不是追求神通,实际我自认为有一点神通,十多年了,一直都没
消失,但一般不用。我认为学佛追求神通不能得到解脱。 |
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O**s
发帖数: 26 | 23
安
另
,
1^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
但
1.This is not 安于能觀上.
是安于向持見性而明辨能所.
2.怎會是负作用? 觉受而已, 没有转根的问题就對.
察
是. |
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x******i
发帖数: 14369 | 24 http://tantra.blogbus.com/logs/66804578.html
六种孤独/佩玛.秋卓（Pema Chodron）
我们往往会把孤独当作敌人看待。
孤独制造的心痛绝不是我们想要的东西。
那是一种焦虑不安、严阵以待、急于逃亡。
而又想找个人或找样东西来陪伴我们的感觉。
但是，如果我们能安于中道，我们就会跟孤独建立友好的关系。
这份轻松而又清凉的孤独感，将彻底翻转我们平日的恐惧。
在“中道”中，它是没有参考点（所缘境）的。心若没有参考点便不用为自己解释
，它也不会生起执着或想攀缘什么。我们怎么可能没有一个参考点呢，无所依缘等于改
变了一种我们对世间深根蒂固且习以为常的反应，那就是我们总想用某种方法让一切都
行得通。如果我们不能往左走或右走，我们就会死掉。但当左右都行不通时，我们便会
觉得仿如置身于戒毒中心。我们觉得孤单、寒冷、无用，并且想看是否能往左或往右来
逃避心中的焦虑。那份焦虑感觉起来可真是沉重。
然而，长久以来的靠左或靠右，选择是或非，对或错等，我们又真正改变了什么？
汲汲追求一种安全感除了得到短暂的快乐外，什么结果也没有。它就像打坐时，我们... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 26 嗯，他们那样折腾一下也是自己的命，小姐的命丫鬟的身也是天定。
我觉得一般人在这个时候也只能理顺自己的心，不怨天尤人，安于天命，这也是种修行。
要不然，努力去斗，去夺自己不该拥有的东西，越挣扎则可能在轮回中越沉沦。
对于觉得自己有些手段改运的人，对他们来说，安于天命可能更难。有把刀在手总会不
自禁的去用一下。只知'类象'而参不透'消长'，可能就把自己给害了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 问：＂大悲世尊，这些法门非常稀有少见。世尊，依据这些法门，一切菩萨要修成圆觉
，有哪些修习方法？＂
答：＂“善男子，一切如来的圆满觉性清净，根本没有修习方法和修习的人。一切菩萨
以及末世众生依从没有觉悟时虚幻的修习功用，这样便有了二十五种轮替修习定心的修
习类型。＂
“如果菩萨们只取至极的静虑法门，因为静虑的功用能断除烦恼，即能获得最高成就
，不起身离座就能证入涅槃境界。这种菩萨的修行类型，叫做单修‘奢摩他’。
“如果菩萨们只是观见诸法如幻，能依靠佛力自在变化世界，起种种作用，广修菩萨
清净殊妙行法。于圆觉总持法门，也不失令念虑寂静的禅定功夫以及获得寂静智慧的修
止功夫。这种菩萨的修行类型，叫做单修‘三摩钵提’。
“如果菩萨们只是灭除一切无明幻法，又不执取种种变化作用，能以寂灭之性而自断
烦恼。等到烦恼断尽，证入圆觉真心，就能了知真如实相。这种菩萨的修行类型，叫做
单修‘禅那’。
“如果菩萨们先取至极的静虑法门，以静虑生出的智慧心观照种种虚幻相状，便从这
里始起菩萨行。这种菩萨的修行类型，叫做先修‘奢摩他’，后修‘三摩钵提’。
“如果菩萨们以定静中生起的智慧，证入圆... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 28
不是漏了，是他就愿意那样写罢了。
看看这个：
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,
抽刀流水水更流,
知迷即不迷也.
根行不用去斷,向安于見行就可.
-----------------
你看，waichi明确说出了断是不行的‘抽刀流水水更流’，
又说‘根行不用去斷,向安于見行就可’。所以是在讲‘安’。
其后文中多次提到所谓的‘断根行’，实际在讲‘安’而‘不迷’即为‘断’。
waichi行文很有特色，你得留意他到底在说啥，别被字面行文骗了。 ：）
嗯。不过，得先把自己了解清楚。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 29 我前面一段说了半天，最后要跟你总结的结论还没有说出来。
我说五蕴没那么强大，我说五蕴只是选择，只是narrow down，只是有色眼镜，我说五
蕴只归属个体，没有群体性。我要说的是什么呢？那就是在我们的世界里，有着大把不
属于五蕴的“东西”。那些是什么呢？凡属wholesomeness的，凡属mindfullness的。
按照你的模式，我们的世界只有五蕴，那如果你的模式成立，我要解脱，我也会得出跟
你同样的结论的，因为这是唯一的选择了，就是逃离。
但是，五蕴narrow down之前的是非五蕴的，我们的内在，跟水的本相一样，是光明的
，是归属大海的。我们仅仅是蒙尘了，我们的内在是属于非五蕴的光明的，掸掸尘就搞
定了，让光明透出来。
你看，大海那么深邃，你盯着的，就是那表面的风尖浪花。是的，不安于涅磐的，自然
会浮在表面；浮在表面的，自然会搅出浪花。。。
那些浪花，就是游戏人间；那些海平面，就是要退转的；但是那安于海中的。。。
五蕴的问题，不仅是你说的那选择了以后生就的“排斥性”，把好东西给掉掉了，而且
，还以为那在那里的，是长久的，是我的。。。
那些浪花，本有着重力会趋向回到大海。但是... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 30 我前面一段说了半天，最后要跟你总结的结论还没有说出来。
我说五蕴没那么强大，我说五蕴只是选择，只是narrow down，只是有色眼镜，我说五
蕴只归属个体，没有群体性。我要说的是什么呢？那就是在我们的世界里，有着大把不
属于五蕴的“东西”。那些是什么呢？凡属wholesomeness的，凡属mindfullness的。
按照你的模式，我们的世界只有五蕴，那如果你的模式成立，我要解脱，我也会得出跟
你同样的结论的，因为这是唯一的选择了，就是逃离。
但是，五蕴narrow down之前的是非五蕴的，我们的内在，跟水的本相一样，是光明的
，是归属大海的。我们仅仅是蒙尘了，我们的内在是属于非五蕴的光明的，掸掸尘就搞
定了，让光明透出来。
你看，大海那么深邃，你盯着的，就是那表面的风尖浪花。是的，不安于涅磐的，自然
会浮在表面；浮在表面的，自然会搅出浪花。。。
那些浪花，就是游戏人间；那些海平面，就是要退转的；但是那安于海中的。。。
五蕴的问题，不仅是你说的那选择了以后生就的“排斥性”，把好东西给掉掉了，而且
，还以为那在那里的，是长久的，是我的。。。
那些浪花，本有着重力会趋向回到大海。但是... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 11322 | 31 太原究竟始建于何年，赵简子和董安于有着怎样的渊源，晋国的内乱因何而起，范氏、
中行氏又为什么要围攻晋阳，晋阳之父为什么会暴尸晋阳，他的灵位为什么会进入赵氏
宗庙，请看《沧桑阅尽话太原》第三章：晋阳始肇
相关资料：赵 衰、赵 盾、董 狐、赵简子、赵氏孤儿
第三章 晋阳始肇
从大禹治水的传说到周君伐狄的故事，太原，在过去一千多年的时间里，还只是一
个模糊的地理名词。
那么，太原城究竟始建于何时，又是由谁建设的呢？
最早的太原城建于春秋末年，由赵简子的家臣，杰出的政治家、建筑师董安于设计
并督造，因城池建在晋水之阳也就是晋水北方，故名晋阳。
赵简子，许多人认识他是在小时候听东郭先生的故事时，故事中那个将中山狼追得
钻进东郭先生口袋的正是赵简子。
1988年，太原第一热电厂在太原南郊金胜村扩建施工时，发现一片古墓葬。施工者
不顾文管部门的劝阻，在当时一位省领导的支持下毫不留情地要把墓区推平。闻讯而至
的考古学家挺身挡在轰鸣的推土机前，用以文化力量支撑的勇气和血肉之躯保住了这座
古墓葬。这座位于晋阳古城遗址西北三公里的春秋大墓出土青铜器两千多件，战车十余
辆，成为当年全国最重要 |
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s******i
发帖数: 870 | 32 二． 全面自主创新 建立世界经济强国
中国要真正重回世界第一，就必须是一个能够自主创新的世界强国。一九四九年新中国
建立后，经过六十年艰苦卓绝的奋斗，中国取得了辉煌的成就，站在了超日赶美的起跑
线上。但也存在许多问题，如贫富差距、环境污染、社会保障不足，等等。但今日中国
和美、日、欧相比最落后的地方，就是不能自主创新。今日中国每个对外开放产业前5
名都由外资公司控制。今日中国28个主要产业中，外资已控制了21个产业，占75%。
在国内超市看到的情况，实数触目惊心：外国品牌不仅仅是垄断了中国的飞机和汽车，
而且垄断了中国许多日用品，甚至包括肥皂、洗衣粉和擦脸油。市场换技术，完全失败
了。再这样发展下去，中国有可能成为发达国家的经济殖民地。欧美日处在我们这个发
展阶段的时候，不管人民生活多么坏，不管社会多么不公正，不管环境污染多么严重，
都能坚持做到自主创新。
外国人有的，中国人要有，外国人没有的，中国人也要有。中国一定要有自己
的装备制造业，要有自己的计算机硬件、软件，要自己建北斗系统，自己造大飞机，自
己造航空母舰，自己造汽... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 33 中国重回世界第一大战略举隅
李 毅
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提要：本文从国际社会学的角度，初步探讨中国重回世界第一大战略的某些方面。今日世界，美国第一。秦汉以降两千多年，中国第一是常态。1830年前后，欧洲总产值超过中国。1865年前后，英国总产值超过中国，成为世界第一。1900年前后，美国总产值超过英国，成为世界第一，保持至今。2010年，中国总产值要超过日本，成为世界第二。2025年之前，中国总产值可能超过美国，重回世界第一，并长期保持第一。果如此，则几千年的整个人类社会历史就是基本上中国第一的历史，而1865年之后这一百六十年中国不是第一的历史，只不过是整个人类历史的一个小插曲，一个变态。何去何从，就看中国人今后几十年怎么干。物竞天择，谋事在人，人定胜天。在这个整个人类社会历史的又一个重大的转折点，中国人要自主创新，建立世界经济强国。要自力更生，建立世界军事强国。要敢打国际货币战争，建立世界金融强国。要建立政治强国，决不能出戈尔巴乔夫，要颁行《官员财产申报法》。要尽快改革现行户口制度，建立和谐社会。要高举中国大... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 34 交易基本成定局
http://tech.qq.com/a/20100515/000097.htm
华友世纪宣布3445万出售华谊兄弟音乐公司
作者:安于 来源: 腾讯科技 日期：2010.05.15 10:58 (共有0 条评论) 我要评
论
腾讯科技讯(安于)5月15日消息，据外国媒体报道，华友世纪宣布，其已经与华谊
兄弟传媒股份有限公司达成了一份交易协议。根据此协议规定，华友世纪将以总计3445
万元人民币(约合500万美元)的价格将旗下北京华谊兄弟音乐公司的全部资产销售给华
谊兄弟媒体股份有限公司。
与此同时，华友世纪还宣布其已经与北京兄弟盛世企业管理有限公司(原名北京华
谊兄弟广告有限公司，简称“兄弟盛世”)和北京齐心伟业文化开发公司(Beijing
QiXinWeiYe Culture Development Co.)终止了相关合作协议，这些协议都系华友世纪
收购华谊音乐公司所签署。
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d****g
发帖数: 713 | 35 话说港导北上就像北姑南下，都是好事近了，却不受待见。彭浩翔也按捺不住，狗尾续
貂的《春娇和志明》就出来了。
仰拍一个清华西门，碎碎念个机电系，再拍个大草坪，就是清华；在北海踩个船，
相个亲，掠一下人潮汹涌，就是北海。然后拍些港导熟悉的，把三里屯当个暴发的兰桂
坊，再讲个蹩脚的四角恋爱，齐活了……水土不服是克服不了的，哪怕你再天才再勤奋
再红都没用，人关锦鹏拍《长恨歌》，题材擅长吧，旧上海还是有发挥空间吧，筹备功
夫都做足吧，还不是四不像。不过，鬼马如彭胖，早想通了，《志明和春娇》原汁原味
吧，三级了，结果就是叫好不叫座——这操守多少钱一斤，市场价格搞搞清就好。
港女吧，许鞍华算一个，真真死守，所以把一个又一个港星送上金像宝座。除了最
初的《投奔怒海》和《胡越的故事》，其他都看了，没有一部特失望的，哪怕《天水围
的夜与雾》有点用力过猛，《得闲炒饭》有些支离破碎，都还有惊喜给观众。
《桃姐》这种冲淡的题材，和《天水围的日与夜》遥遥相应。一切黄金钻石背后，
都有血泪，一切摩登大厦背后，都有陋巷，香港电影黄金时期拍出最靓仔的男女和最羡
煞旁人的生活，背后一定有桃姐这样的鳏寡孤独，天水围阿婆的老... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 36 邓小平不愿当总书记
邓小平于1954年任中共中央秘书长，副秘书长有:李富春、谭震林、李雪峰、刘澜涛、
宋任穷、马明方、林枫、杨尚昆、胡乔木。当时几乎天天开秘书长会议，讨论研究各方
面的工作。毛泽东召集一次秘书长会议，说得很明确:你们是干事的，对外一律用中央
名义，不用秘书长、副秘书长名义。
酝酿八大中央名单时，邓小平表示愿意当中国的秘书长，不愿意当外国的总书记，怕不
顺。邓小平说:“对总书记这一职务，我只有六个字，一不行，二不顺。”邓小平之所
说“不顺”，一是和刘少奇不顺。刘是副主席、党的接班人。另一个是和周恩来不顺。
邓小平之所以说“不行”，是因为刘少奇与周恩来同岁，比邓小平大6岁，他们党龄、
资历、威望都在邓小平之上。
毛泽东做邓小平和中央同志的工作，讲得很风趣:“至于秘书长改为总书记，那只是中
国话变成外国话。其实，外国的总书记就相当于中央的秘书长。” 邓小平插话:“我还
是比较安于秘书长这个职务。”毛泽东解释:“他说不顺，我可以宣传宣传，大家如果
都赞成，就顺了。”最终，八大选出的总书记是邓小平。邓小平比毛泽东小11岁，52岁
，和毛泽东在开七大时的年龄一样。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 37 读者来信：“高校信息员”制度zz
from 政府丑闻 by Tank Man
一位不愿意透露姓名的读者来信：
高校的信息报送制度至少在北京奥运的时候就已经确立，也根本不是什么秘密。
* 学校在08年奥运阶段开始要求院系团总支报送信息至校团委，校团委汇总后
再报送北京团市委。
* 09-10学年开始全面推行信息报送制度，每班设立信息报送员（具体一般由
班级团支部宣传委员负责），班级向院系团总支上报，院系向校团委上报，（校园网上
还建立了专门的信息报送平台，由校团委宣传部负责管理，各院系的信息报送员直接登
录帐号上传信息即可）校团委向北京团市委上报。一级一级，有明确的制度，还有相应
的考核制度，根据上报信息数量及质量计算积分并评奖公布等。
具体信息上报的内容包括：
（一）青少年对中央、市委市政府重大决策的反应；
（二）青少年对涉及青少年群体利益的改革措施和政策实施情况的反应；
（三）青年动态和青少年关注的热点；
（四）与青少年相关的值得重视的倾向性、苗头性问题等。
10年上半年，则进一步开始建立所谓信息... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 38 “人非生而知之者”，显然，刚到这个世界上来的人，对这个世界一无所知，要想真正
的认知这个世界，主宰这个世界，就需要有人“传道、授业、解惑”，使人类以仁德的
心态爱惜它，以合理的方式治理它，它才会生生不息、历久弥新，在良性中循环往复，
提供着人类衣食住行的生存所需。可见，老师，在人类的生存与发展中，起着多么重要
的作用！因为在一定程度上，老师的优劣决定着人类的素质。在人类这个空间，人是万
物之主，人的素质高低又决定着这个大千世界的兴衰存亡。
尊师重教是中华民族几千年传承下来的优良传统，也是炎黄子孙们得以创造辉煌的中华
文明的根本依据。姜太公于3000多年前就曾告诫子孙：“弟子事师，敬同于父，习其道
也，学其言语。……一日为师，终身为父。”太公说，侍师如侍父，哪怕他只做了你一
天的老师，你终生都要把他当做父亲来敬奉。要学习老师合乎道的为人处事的方略，学
习老师适度的言行举止……太公之言，在规范子孙敬师的同时，也把老师的标准揭示出
来了——老师，要有高于常人的品德，要有超乎常人的学识，要有可做榜样的言行举止
，要有深入浅出、生动易懂的教学方法，这样的老师，弟子从他那里才会有所获益。
所以，哪... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 39 新闻自由——民主的基础
考察新闻自由的三位使者二十八日到了重庆。但在中国，提起“新闻自由”真是令人啼
笑皆非。据统计，国民党政府为管制报纸、通讯社、新闻记者及图书杂志出版事业、书
店、印刷所和戏剧电影，颁布了二十九种特别法规。……此外，尚另有内政部公布的两
种。除明令公布的种种法规外，还有各种临时指示电文。……三十三年六月(即一九四
四年六月——编者注)，国民党政府公布的《战时出版品书刊审查办法》，内容无所不
包，例如其中规定的禁载标准十二条中第一项：“违背我国立国之最高原则者，”就笼
统抽象，可以任意解释；而照现行情况，所谓“立国的最高原则”，就是党治。在这种
情况下，主张民主的中国报纸，就厄运重重，动辄得咎。下面我们收集了一些在各种困
难下的中国舆论界对于新闻自由的痛切呼吁，和对民主主义政策和殷切向往的部分材料
，以供参考。
时令摘要：
言论出版自由是民主政治的基本
“统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民
政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，
决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国。”“所以我... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 41 ——跟熊飞骏对话
作者： 唐子
2011年2月6日，熊飞骏在其博客里撰文《如果没有蒋经国，“进去”的就不是陈水扁》
（简称《如扁》），指出：蒋经国开启党禁、言禁，挽救了腐败、专制的国民党，洗净
了国民党的历史罪恶，从而使国民党整体没有被清算，N个要人被免除入狱。我读熊先
生的文章，经常以对话方式整理自己一些原本离散的观念，旨在使之系统和清晰。在《
如扁》中我看到了似乎是虚构的蒋氏父子的对立：蒋介石时代国民党腐败专制不可救药
，蒋经国时代国民党因民主宪政重生。
一、没有蒋氏父子的所谓新旧国民党。
我个人对中国大陆总将国民党分为腐败、专制和民主、不腐败两个时期不解。我从来就
没入过国民党，以后也决不会加入。但我深知认识不清（晰）明（白），就会总在自己
感（觉）情（绪）的印象囚笼里兜圈子。正本清源才能找到出路。
熊先生说：人类历史上所有专制统治集团，要么象封建体制一样被整体清算；要么象韩
国、东欧一样N个“专制要人”被判刑入狱。这就只是主观印象。据我所知，无论西周
真正的封建（联邦）制和秦朝之后所谓“封建“郡县（州县、行省）制，其统治集团都
没被整体清算。西周的王公在东周更加悠然，清朝在中华... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 42
中国共产党在野时期言论精选
共产党要夺取政权，要建立共产党的“一党专政“。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产
党反对国民党的“一党专政“，但幷不要建立共产党的“一党专政“。
—《刘少奇选集》上卷第172-177页
目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事
势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无
论搬出何种花样，只是空有其名而已。
—《解放日报》1941年10月28日
关于人口素质不够的问题,共产党说过,不应因人民素质不高而拒绝民主,应用民主
政治教育人民.
解放区的直选,是用各种豆子代表候选人,在候选人背后的碗里面投豆子的,所有一切都
公开在露天举行.现在的素质,比那时候好很多吧.他们以为中国实现民主政治，不是今
天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级
民主国家那样，再来实现民主政治…正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 641 | 43 以下是《南方周末》前资深评论员笑蜀在1999年出版的《历史的先声──半个世纪前的
庄严承诺》的节选。严格的说，
这本书不能算是笑蜀写的，这本「庄严承诺」都是中国共产党的承诺，笑蜀不过是替中
共把它半个世纪前的文宣复制下
来，又贴出去给中国老百姓看看而已。毕竟笑蜀是1984年毕业于中山大学历史系的学生
，他关注历史是自己的老本行。
但中共的历史是不许翻看的，一看它就倒，为此2011年的茉莉花之际，笑蜀被下课了。
历史的先声──半个世纪前的庄严承诺
（节选）
中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在言论、
出版、结社的自由与民主选举政
府的基础上面，才是有力的政治。
──1944年
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放
党禁；三是实行地方自治。人民
的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结
社的自由，是言论出版的自由。
──周恩来，1944年
英国对于反对党的讨论、辩论和评论，非常重视，所以由国库拨款成立反对党，使之评
论政府。
──《新华日报》转引渥太华杂志，1944年
……一种是新... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 44 中国共产党
【人民报消息】（人民报编者按：以下是《南方周末》前资深评论员笑蜀在1999年出版
的《历史的先声──半个世纪前的庄严承诺》的节选。严格的说，这本书不能算是笑蜀
写的，这本「庄严承诺」都是中国共产党的承诺，笑蜀不过是替中共把它半个世纪前的
文宣复制下来，又贴出去给中国老百姓看看而已。毕竟笑蜀是1984年毕业于中山大学历
史系的学生，他关注历史是自己的老本行。但中共的历史是不许翻看的，一看它就倒，
为此2011年的茉莉花之际，笑蜀被下课了。）
历史的先声──半个世纪前的庄严承诺
（节选）
中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在言论、
出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
──1944年
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放
党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由
，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。
──周恩来，1944年
英国对于反对党的讨论、辩论和评论，非常重视，所以由国库拨款成立反对党，使之评
论政府。
──《新华日报... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 45 政治其实是人心在社会层面上的一种投射，人类政治的演化体现了人心善恶的走向。在
中国的上古时期，人类文明初创，人心纯朴而简单，无为而治亦是政治所达到的最高境
界，这是一种没有政治的政治。先民的心灵也与天地相通，俯仰坐卧皆合于天道。那时
王道一体，王者莫不修道养德，弹琴作乐而天下大治。世界悠远而宁静，人安于心，各
度天年。
随着人类道德的不断下滑，私念渐盛，人心逐渐的由仰望天空落入了红尘的喧嚣，社会
進入了人文时代，政治亦由无为而治变成以礼乐化民，辅以刑法立威的君主时代。今天
许多人称之为人治，这是一个不太准确的定义。人是这个世界活动的主体，哪一种制度
又不是人在治理呢？君主政治从本质说应是一种礼制或曰德治，即以礼乐教化万民、和
睦其心，使人心从偏离的轨道上复归于崇德向善的状态上来。时至近代，由于工商业的
迅速澎涨崛起，民主选举的政党政治在西方逐步确立，在二十世纪初也传入中华大地。
它实是人心由崇德而转为逐利在政治领域的自然反应，其标志即是工商业占据了社会的
主流地位，在科学的推动下，无孔不入的渗入了人类生活的各个方面。宗教的影响力日
趋弱化，道德追求已在人们的心中退居其次，利益成了大部分... 阅读全帖 |
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b******5
发帖数: 1415 | 46 关键是常校长到死都是继总理遗志。
润之不会安于当孙大炮第二的。
孙大炮选的接班人，比润之选的还是强很多的 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 47 宋人罗大经《鹤林玉露》丙编卷之六载:
“有士大夫于京师买一妾，自言是蔡太师府包子厨中人。一日，令其作包子，辞以不能
。诘之曰:‘既是包子厨中人，何为不能作包子？’对曰:‘妾乃包子厨中缕葱丝者也。
’”
这个蔡太师，就是北宋末期的大臣蔡京。
我们在《水浒传》、在《金瓶梅》、在《大宋宣和遗事》这三部古典白话小说里，都读
到了他。一般来讲，历史人物都在史籍中存在着，而他却进入口述文学的话本范畴，被
说话人予以演义，说明这个人物值得关注。
这个曾经拥有天大的权力，曾经贪下天大的财产，曾经陪着那个混账帝王宋徽宗，将北
宋王朝玩到亡国的，坏得不能再坏的败类，最后的下场，却是谁也无法想象 得到，竟
活活地被饿死了。这样的一个离奇情节，着实匪夷所思。与罗大经这则随笔所述及的，
其侈糜豪富，其穷奢极欲，其享尽荣华富贵的一生，反差之强烈，对 比之悬殊，令人
咋舌。
这真让人不得不信世间确有“因果报应”这一说了。
如果厨娘所言为实，可想而知， 太师府的厨房里，有缕葱丝者，那也必有剥蒜头者，
择韭菜者，切生姜者的各色人等，是毫无疑问的了。连料理佐料这般粗活，都如此专业
化分工，以此类推，红案 白案，酒水小吃，... 阅读全帖 |
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S*********n
发帖数: 4050 | 48 1."中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 ……政治需要统一，但是只有建立在言
论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。"（毛泽东，
1944）
2."实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是
开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的
自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。 "（周恩来，1944）
3."统治者于屠杀青年之余，还没有悔过的表示，但舆论界几乎一致主张政治应民主，
特别对于青年，万不应以武力对付。…… 对付赤手空拳的学生，实在无动用武力之必
要。"（《新华日报》，1945）
4.限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法
让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。---《新华日报》1944年3月5日
5.国民党反动派的御用文人说,中国不能搞民主,一搞就乱.这是反动派为巩固统治而说
的谎言.按中国人民的素质,实行民主后,中国不但不会乱,最终会富强起来,超出英美等
老牌民主国家。-----《新华日报》1945
6.二十年来，尤其是最... 阅读全帖 |
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发帖数: 16989 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (向90后学习，娱乐至死), 信区: Military
标 题: Re: 尘埃落定，薄熙来完了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 23:03:25 2012, 美东)
http://www.mingjingnews.com/2012/01/blog-post_3120.html
十八大前夕，中共红二代，官二代乐此不疲上台表演，前国家主席刘少奇之子，上将刘
源在军界上演反腐一幕，后勤部副部长中将谷俊山应声落马，正引发舆论的密切关注，
北京作家鲁直人对此进行深度报道。
2012年1月27日，龙年正月初五，民间也称“破五”，在京城的一片爆竹声中，一个爆
炸性新闻从中共军方高层迅速传来，中国人民解放军后勤部副部长、中将谷俊山因违纪
被免职，正在接受调查。这也是中共军方近年来，因腐败问题被撤职的又一个高级别的
现役军人。值得关注的是，谷俊山被撤职恰恰发生在中共十八大年的新年伊始，而谷俊
山本人二十天前还与中国武装警察部队司令员、身披上将军衔的河南老乡吴双战一起参
加河南濮阳市在北京五洲大酒店召开的家... 阅读全帖 |
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