g***n
发帖数: 35 | 1 兄不厌其烦为我开示小可在此多谢.
我重新起个题目.
继续请教。
1、对于执空的问题
我明白空到极处是有,有到极处是空,不是执空最后才发现,空有转换
只在瞬间,实际可以说有在空中,空在有中,文字有两边,兄问安于何处
?我就先定义了空的概念,然后再说安于空,这样就怕兄认为我是执一
边,实际上空也是一种有,此时可能说一物即不中，兄安于何处？
2、能不能在空中留心？
说白一点就在把自已的思想存于空中,可以在空中同人交流,能行吗？
在空中能看到别人的思想吗？
这同学佛无关,只是好奇。
3、空是不是可以"看"到？我只是在俗谛上问,请用俗谛答.
“看”是用所谓的神通。
4、神通为什么不可同人说,除了怕别人骂,还会有什么问题？
注：我不是追求神通,实际我自认为有一点神通,十多年了,一直都没
消失,但一般不用。我认为学佛追求神通不能得到解脱。 | g***n
发帖数: 35 | 2 ~~~
是笔误吗？
~~~~~~~~~~~~~
应无所住，而生其心，这对开始放下一切有助，可见本体，但见本体
后，心安何处？
眼为何物？
我见空为淡绿色，茫茫一偏，舍之不去，挥之还有
用多了头疼，：），对身体伤害大，如能量，用多减弱，再用无效，
并且不是随时都有。
OK
OK
科学家应了解，不然人类....，可能上帝就是这样安排。
算了，不说了，省得当实验品。 | g********t
发帖数: 58 | 3 Dear Para, can you translate this for me please?
Waichi, I know writing is not easy. But remember I wrote a very long
essay that only got a 'E'? That you didn't even want to comment?
I did not do a very good job but I tried very hard.
The least you can do now is to try as hard as me.
After reading this part of the story i feel that I am very lucky.
You went thru a lot to reach various levels of understanding, but
you told us everything so that we didn't have to waste time so
that wer could progr | g***n
发帖数: 35 | 4 兄是不是说心是应境而起,境去心无？但此心是妄心还是本心？
有没有本心存在？ 我指的本心不是绝对精神,永恒不变的东西,而是
自已真念存之处？
如我感到“我已解脱”,但这种思想存于何处？例明心见性者知道自
已明心见性， 哪么这个观点存于何处？是不是当想到自已明心见性
了才出现心而应之？ | g***n
发帖数: 35 | 5 看了真有点动容！ 兄一片慈悲之心昭然若示。
实际上一篇就想转入私下讨论,但想起修行本是普度众生,还是公开请
教吧。
看来我的一些经历同兄类似,早年练了多家气功,当时打坐站桩都很努
力，渐渐也得了一点小神通，
一时心喜,四处夸耀,一心想获得更多神通,攀缘心甚重,一入定就色现
眼前,各种美景,比亲眼见还要真实,经常心随物转,为色所惑,贪景忘
返，因此发心放下此幻象,一段时间之后继之而来是魔，妖魔鬼怪历
历在目,入定不敢闭眼,只好半睁半闭,魔赶之不走只好舍身喂虎,心想
：“魔吃了我吧！看还能在怎么奈何我？”这一着真灵,立竿见影，
魔不再来,但还是贪生怕死,一日兴起,想用意念通过死亡看看，（请
各位不要学我,这个非常危险）,连续数日,恐怖万分，一朝意念越过
死亡,顿见一片空寂，心情万澄静,小时每夜梦多,但那天以后夜夜无
梦，无所恐惧，甚为好奇,不知所然。后来一两年过去此境不消,更为
惑然,因我练的多数是道家气功,没有太多接触佛教,不明所以。
一日偶读心经,色不异空,空不异色...不生不灭,不垢不净...心为之
一动,这不是在讲那个空吗？
于是读了一些佛典和公案,好象都在说它...
于时又有几年 | g***n
发帖数: 35 | 6 “见”为何？
我同君感受一样啊。 不知有何不同,
“应”是兄讲的境来心应的应吗？
心无所安，这样生活还有什么意义？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我舍了,但舍后境界还是空境。兄说的“观”是观空的特性吗？能否
细说.
有书及网站吗？ | k**********g
发帖数: 32 | 7 标 题: 【异端探讨】加尔文异端在本版的表现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 21:34:39 2010, 美东)
基督版的问题，我理解是这样的，几个强势的教徒，都是加尔文派的，相信人的彻底堕
落和神的拣选，一旦被拣选就永蒙保守，当然他们认定自己是被拣选的，是圣洁的。这
样的教导下，他们行不出“爱人如己”，因为别人不按照他们的教义做，就是堕落的，
不被拣选的，一定要听他们的话，才是值得爱的，因为那才是天堂路上的同路人。
他们对基督版的理解就是传播这种加尔文教义，并思想控制版上的教徒（这是他们爱人
的方式），他们有个长老会似的幕后组织，协调一致，有针对性的对思想不纯正的教友
进行“劝阻”，如果不回到加尔文派的思维上来，就被定为“异端”，以后这个艾迪的
帖子就没有生存权，myelsa就是这样一个牺牲品，而大部分教友变的很听话，不敢公然
就加尔文教义进行辩驳。
如今的基督版，就是加尔文的福音堂，唯有他们有圣经的解释权，唯有他们可以审判别
人的帖子有没有存在价值，唯有他们可以说谁是异端，谁是异教。
买买提的站务们让基督版变成一个异端裁判所，重演中世纪的黑暗教会史，不是很
【在 g********t 的大作中提到】
: Dear Para, can you translate this for me please?
: Waichi, I know writing is not easy. But remember I wrote a very long
: essay that only got a 'E'? That you didn't even want to comment?
: I did not do a very good job but I tried very hard.
: The least you can do now is to try as hard as me.
: After reading this part of the story i feel that I am very lucky.
: You went thru a lot to reach various levels of understanding, but
: you told us everything so that we didn't have to waste time so
: that wer could progr
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