由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 季终
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c********d
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1
来自主题: LeisureTime版 - 【2015影视】重案六组2/3之观后感
对于我这种太过于积极骗包子的人而言,平时看到点什么书或者电影就会迫不及待地冲
上来献宝的坏处就在于年终包子很难再骗到手。这不,根本没有攒下可以说的东西么。
于是想啊想,今年到底还看了什么别的没有说的东西……
然后就想到了这个,重案六组2和重案六组3。这是电视剧,不是书不是歌不是电影,而
且超级老,我甚至都不知道能不能参加活动了……
我出国是在重案六组1播出之后而2未播以先,当时看了1就非常喜欢;但一直不知道《
重案》后来又有续集。上次回国时才惊觉这个系列竟然连4都有了,返美之后立刻毫不
犹豫地跑到youtube上看了2和3。
为什么觉得2和3有值得说之处?
因为,看了这两部电视剧之后,忽然觉得,在破案之类的剧情里穿插男女暧昧感情这种
手法,我天朝完爆日本……起码在看完《神探伽利略》之后再看《重案》就有这种感觉
。汤川和内海那种原地踏步了七年的暧昧,总让我纠结不已;真心觉得不如《重案》中
杨震与季洁的互动来得可爱。在侦破剧里专拣爱情桥段来看,我自己都觉得自己很那啥。
当然了,豆瓣上也有抗议的:季洁你个没良心的,大曾在你心目中算什么啊!
老实说刚看到重案2中的男主角换人时,我也有那么一些不... 阅读全帖
f*******5
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2
国军战史- 青山埋骨,北疆扬威:1946年中苏外蒙古战争揭秘
前言
有一位伟人曾经说过:“谁控制了现在,谁就控制了过去。”
在人类的文明长河中,有太多的历史事件、有太多的英雄人物,由于种种原因,遗落在
了史书和后人的记忆之外。我们所看到的,永远是不完整的历史。
提到祖国的统一大业,相信大多数人都会立即说出一个词:台湾。
但是,仅仅是台湾么?
有多少人能够想起库页岛?有多少人能够想起外兴安岭?有多少人能够想起藏南?有多
少人能够想起南海诸岛?有多少人能够想起,在我国的北方,有一片诞生了成吉思汗,
诞生了元世祖忽必烈的领土?
又有多少人知道,抗战胜利并不是中国人民抗击外侮的结束,而是反抗另一个国家的前
奏?
又有多少人知道,1946年初,国民政府在外蒙古,同苏联侵略者那一场震惊世界的战争
……
考据这段历史,写作这篇文章,并不是为了表明某种立场,只是为了揭开尘封的真相。
毕竟,我们已经遗忘太多。
毕竟,我们不能遗忘更多。
密谋与友谊:中国军人在库尔斯克
虽然苏联政府未派代表参加1943年初的卡萨布兰卡会议,但是斯大林对苏联在远东的利
益始终保持关注,克里姆林宫与美英政府的私下交易从未中断。... 阅读全帖
z**********e
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3
http://culture.people.com.cn/GB/87423/9688453.html
——"我们的语言"系列报道⑤
本报记者 熊 建
2009年07月21日08:25 来源:人民网-《人民日报海外版》
吐火罗语残卷
“吐火罗语”,是门连名字都未必确定了的稀奇语言,其发现和解读是20世纪学术
史上的一件大事。
1890年,英国人在新疆库车地区发现了写在桦树皮上的吐火罗语文书。对于这门在
地理位置上离我们很近,而在语言系属上却又离我们很远的语言,多少年来,季羡林先
生独自支撑着中国在该领域的学术地位。
尽管季羡林先生一直被认为是“中国最后一位大师”,可很多人并不了解他的治学
内容,多是围攀在季先生的学术藩篱之上,眺望一下广袤无垠的上林苑囿,数点一番藏
身其中的珍禽异兽,除了惊诧啧舌外,找不出其他赞美词语。一部二十四史,从何说起
呢?从一部电视剧说起吧。
情景喜剧片《闲人马大姐》151集、152集中,马大姐想学点古怪的东西,以便和就
读于老年文化大学的邻居孟大妈较劲。在学习了《诗经》、宇宙大爆炸、逻辑悖论等学
问而无效之后,终于靠向前楼“顾教授”学来的几句“吐火罗语”,... 阅读全帖
j*****6
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4
来自主题: Wisdom版 - 论语 公冶长第五
论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章,内容以谈论仁德为主。在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”;“听其言
而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1),“可妻也。虽在缧绁(2)之中,非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长:姓公冶名长,齐国人,孔子的弟子。
(2)缧绁:音léi xiè,捆绑犯人用的绳索,这里借指牢狱。
(3)子:古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过
呀。”于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里,孔子对公冶长作了较高评价,但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
,不过从本篇所谈的中心内容看,作为公冶长的老师,孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他,那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1),“邦有道(2),不废(3);邦无道,免于刑戮(4)。”... 阅读全帖

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5
王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖
l*****t
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6

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖
z**********e
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7
来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
l*****t
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8
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
9
出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
n*********s
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10
来自主题: Family版 - (转载)孝经白话注解
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样深奥的道理呢
?’

子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’

【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:‘前边所讲的至德要道,就是孝
道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢... 阅读全帖
b*******n
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11
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bronstein (bronstein), 信区: WaterWorld
标 题: 有哪些经典的中文歌曲是翻唱的日本歌曲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 5 01:40:20 2012, 美东)
原来北国之春也是翻唱的。。所谓华语音乐其实有不少是专业日文翻译。。
http://zhidao.baidu.com/question/366201471.html
浪花兄弟 - 你是我的ok绷--------------Funky monkey babys - 桜
筷子兄弟 - 老男孩--------------大桥卓弥 - ありがとう
梁静茹 - 大手拉小手--------------过亚弥乃 - 幻化成风
刘若英 - 后来------------------------ Kiroro - 未来へ
刘若英 - 很爱很爱你--------------- Kiroro - 长い间
刘若英 - 收获--------------- kiroro - 逢いたい
刘若英 - 原来你也在这里---------------... 阅读全帖
l*****o
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12
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bronstein (bronstein), 信区: WaterWorld
标 题: 有哪些经典的中文歌曲是翻唱的日本歌曲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 5 01:40:20 2012, 美东)
原来北国之春也是翻唱的。。所谓华语音乐其实有不少是专业日文翻译。。
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l*****f
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13
来自主题: LeisureTime版 - 【黄之旅】安阳袁林
lol 这个真是太木有诚意啦
看看典范如何表演的,三国志魏书文帝记:这还是在前面无数回合一群劝进啊祥瑞啊之
后。汉献帝真是要被烦死了。
壬戌,册诏曰:"皇帝问魏王言:遣宗奉庚申书到,所称引,闻之。朕惟汉家世逾二十
,年过四百,运周数终,行祚已讫,天心已移,兆民望绝,天之所废,有自来矣。今大
命有所厎止,神器当归圣德,违众不顺,逆天不祥。王其体有虞之盛德,应历数之嘉会
,是以祯祥告符,图谶表录,神人同应,受命咸宜。朕畏上帝,致位于王;天不可违,
众不可拂。且重华不逆尧命,大禹不辞舜位,若夫由、卷匹夫,不载圣籍,固非皇材帝
器所当称慕。今使音奉皇帝玺绶,王其陟帝位,无逆朕命,以祗奉天心焉。"
於是尚书令桓阶等奏曰:"今汉使音奉玺书到,臣等以为天命不可稽,神器不可渎
。周武中流有白鱼之应,不待师期而大号已建,舜受大麓,桑荫未移而已陟帝位,皆所
以祗承天命,若此之速也。故无固让之义,不以守节为贵,必道信於神灵,符合於天地
而已。易曰:'其受命如响,无有远近幽深,遂知来物,非天下之至赜,其孰能与於此
?'今陛下应期运之数,为皇天所子,而复稽滞於辞让,低回於大号,非所以则天地之
道,副万国之望。臣... 阅读全帖
b*******n
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14
原来北国之春也是翻唱的。。所谓华语音乐其实有不少是专业日文翻译。。
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刘若英 - 原来你也在这里---------------中岛みゆき - 爱される花 爱されぬ花
可米小子 - 求爱复刻板---------------ZONE - 一雫
大S/仔仔 – 让我爱你--------------MIKIKO - 初恋色
蔡淳佳 – 陪我看日出--------------夏川里美 泪光闪闪
S.H.E - 记得... 阅读全帖
n*********s
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15
来自主题: WaterWorld版 - (转载)孝经白话注解
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标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
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开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
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都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

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站起来,向孔子答对说:‘我... 阅读全帖
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发帖数: 814
16
来自主题: Literature版 - 淡看尘缘,守心自暖
生命的旅程中,我们总会邂逅很多的人,路遇很多的风景,正是这一段段散落的缘
份和遇见,拼凑成记忆中无法抹去的曾经。纵使行遍万水千山,看过红尘聚散,总有一
段记忆,不再提起,却一直深藏于心底。总有一个人,是你经年里无法言说的疼痛;总
有一处风景,会于心底生根,发芽,葱笼成一片绿意。也许,相逢有时,聚散无由,再
美丽的邂逅,也终会在老去的岁月中分付流水落花,各奔东西。人生若永如初见,只不
过是人们心中美好而飘渺的愿望。我们都不过是途经岁月长河的匆匆过客,没有谁能执
守着一份永恒不变的诺言,也没有谁能永远陪伴在谁的身边。那些渐渐远走的往事,就
将它交付于岁月,交还给流年。有些人,终是相见不如怀念:有些事,就让它在岁月中
慢慢风干,于其守着一段无法拾取的过往做茧自缚,不如守心自暖,淡看尘缘。
——一米阳光
夜,悄然拉开了帷幕,窗外,又下起了淅淅沥沥的细雨。安静的坐在流年的角落里
,听雨儿轻轻的敲打着窗棂,那叮叮咚咚的声音宛若是一位美丽而多情的女子缓缓的拔
动着琴弦,时而温柔,时而缠绵,倾诉着满心满怀的似水柔情。
透过窗纱眺望,因了夜和雨水的关系,街上已经没有了白日的喧嚣,偶尔可以看到
一个模糊的... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
17
来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
18
来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
19
101家投票媒体,清场后的满场LOGO。新京报记者 吴立湘 摄
我看过第一季的《中国好声音》,却只跟过第二季的《中国好声音》,懂的人自然明白今年的我有多失望。对记者而言,录制现场——播出版本,这几乎就像是淘宝模特们的那些美妆教程,我享受的是那个从妆后倒推至妆前的过程,只是看多了又难免有化妆品铅中毒的感觉。
具体那一天,是从7月2日开始的,我在第二场录制时,遇到了姚贝娜。当媒体人的直觉告诉我,今年一开始一定是她最有话题。另一方面,我曾经简短的电视人经历却告诉我,这个节目毁了。
这个节目是优秀过的。第一季《中国好声音》从总是囿于悲情、伤痛和肤浅之中的电视荧屏上横空出世,杨坤[微博]的呆萌、吴莫愁[微博]的另类、刘欢的真性情、梁博[微博]的简单,导师对学员的用心和疯狂,让第一季《中国好声音》在讲草根励志故事的水平上达到了惊人的高峰。
姚贝娜明显破坏了这种感觉,这个名单上还可以加上金润吉、林育群、叶秉桓、侯磊等一干或早已出名,或和导师有着千丝万缕联系的学员。几乎可以说,第二季再无草根。
序幕:那些没有硝烟的宣传战争
第一场见到姚贝娜时,我就感觉这个节目变质了。那天无聊的我在把玩着贴在录制现场的... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
20
第三季《我是歌手》历时三月后接近尾声,在这场无与伦比的音乐饕餮盛宴里,其跌宕起伏的成绩排名让观众欲罢不能。在经过残酷的突围赛后,《歌手3》将在本周五进入巅峰对决,新一季歌王的皇冠到底花落谁家,通过对赛程各因素的综合分析大可略知一二。
分析一:往期表现占较大比重
回顾决赛七强往期的精彩呈现中,摇滚女皇谭维维和音乐魔法师胡彦斌的歌唱实力丝毫不容小视,但也许是在选歌上太过于冒险而导致频频走在淘汰线的边缘,入围前三的次数分别为2次和1次;A-Lin和孙楠,天生歌姬和乐坛一哥的称号自然不是浪得虚名的,不知为何却始终无缘问鼎;倒是补进歌手李健、郑淳元,曾多次入围前三且不止一次直逼桂冠。
而韩红歌坛一姐的地位也是不可轻易撼动的,第一期中,韩红带病上阵却依然精彩压轴,《天亮了》无论是知名度、催泪度、演唱难度都是此类比赛的标配曲目,稳拿首轮冠军也算是情理之中,此后韩红的战绩稳居不下,歌手互投获得5次第一,7次入围前三且未曾垫底,在最后一轮以总成绩位居第四名进入决赛,这种硬实力的体现,无关乎所谓的江湖地位。
分析二:自身影响及人气呼声是优势
说到人气影响力,孙楠和韩红的优势几乎不言而喻,许多90后的少年时... 阅读全帖
y***k
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来自主题: History版 - 正史长文:是谁在污蔑我大商
帝辛的罪状是“千年积毁”的结果,是“层累地选成”的结果,那么,人们自然而然地
要问:谁在抹黑帝辛? 哪些人参与了“千年积毁”的“选谤”队伍?仔细分析帝辛罪
状的累积过程,剖判其背后的目的与利益取向,结合“层累地造”的年代,这些人便再
难躲着在阴暗的角落里,其身份亦呼之欲出,清晰可见。
抹黑帝辛的第一主力自然是生死仇敌周人。周人自大王季历起便大肆扩张,据《竹书纪
年》,帝武丁四年,周人伐余无之戎,克之。周王季历命为殷牧师。自此时起,季历先
后攻伐始乎之戎。翳徒之戎,攻程,攻鬼方。周王季历的扩张,引起了帝武丁的警觉,
帝武丁十二年,杀周王季历。继季历为王的周侯昌,亦即后世所谓的周文王,更是变本
加厉,帝乙二年,周伐商,败于帝乙。但周王昌并不甘心,而是加快了征伐的步伐,征
大戎,攻 ,攻崇,攻黎,引起帝辛的警觉,为黎之搜——在黎举行军事演习,亦有人
认为是商、周战于黎,拘周侯昌,囚之 里。周侯昌的命运,《史记》、《竹书纪年》
、《左传》均说是帝辛有条件地释放了西伯昌,而当代有人说是帝辛英明果决杀了周侯
昌。两代周王的命运,使商周成为死仇。继位的周武王在厘清内政的同时,更理频频观
兵孟津,为报... 阅读全帖
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见证庐山风云
1946年夏秋之交,烈日炎炎,南京正热得像火炉一般,而庐山却十分凉爽。蒋经国
陪同其父蒋介石在此“避暑”,其他南京国民党军政人员及三青团骨干也多汇集于此,
马歇尔也在此时8上庐山,一时间政治烟云笼罩着这个避暑胜地。
这里正准备同时召开两个重要会议,即三青团第二次全国代表大会和青年军复员检
讨会。这两个会对蒋经国的前途都将产生重大影响,因而备受瞩目。蒋经国没有要贾亦
斌参加三青团二全大会,因为蒋经国知道贾亦斌对此不感兴趣,况且贾亦斌也不是三青
团员。所以蒋经国要贾亦斌全力负责筹备同时召开的青年军复员检讨会。为筹备这个会
议,贾亦斌曾数上庐山,奔波于宁、赣之间。贾亦斌的同事开玩笑说:“马歇尔8上庐
山,贾亦斌也5上庐山。”
贾亦斌在庐山期间,虽然忙于青年军复员检讨会的会务工作,但近在咫尺举行的三
青团二全大会的情况,也不断通过各种渠道传到贾亦斌的耳朵里,使贾亦斌亲身感受到
国民党内部政坛的波诡云谲。
贾亦斌从各种消息中得知,蒋介石为培植爱子蒋经国,可谓是煞费苦心。他为蒋经
国设计了一条从青年工作入手、由培养干部起家、从地方到中央、最后掌握军队的发展
道路。这样,蒋经国一开始就... 阅读全帖
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http://news.ifeng.com/a/20150306/43283816_0.shtml
2015年03月06日08:47
来源:凤凰网历史
作者:吴锦勋
核心提示:1966年,我快做母亲了,当时中国大陆正开始进行一场翻天覆地的文化大革
命,杨蔚兴致高昂,在自己人的场合会说:“他妈的,中国人有救了,要翻身了!”
本文摘自:《台湾,请听我说》,作者:吴锦勋,出版:华夏出版社
二次大战末期、国民党迁台前后,一批中共地下工作人员,以各种方式渗透进台湾,在
台湾进行情报搜集工作,这些人到底有多少?怎么潜入台湾?最后有什么下场?……仍
是一个谜团。
20世纪50年代朝鲜战争爆发,冷战结构之下,台湾被编整成为美国反共的一环,台湾当
局仿佛得到美国默许般,更加肆无忌惮地逮捕、扫荡政治异议分子。
1950年秋天,任职台中某派出所的巡佐杨蔚,因“匪谍”案遭到逮捕。时年二十四岁的
杨蔚坚不认罪,送绿岛感化三年;继又因不服感化,策划暴动,又被转送土城、琉球前
后管训七年,出狱时已三十三岁,以一手好文笔,慢慢成为一名记者。
六年后,这个神秘的男子成为作家季季的丈夫,不仅彻底改变季季的一生,也卷入了以... 阅读全帖
O******1
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来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
一、春秋末年,老子、孔子、墨子的哀叹:大道隐去了!
有一个时代,我们引为自豪,它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人,给我们留下了传世之宝,他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年,大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子,创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化,就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间,中国有了独特的血液和乳汁,有了自己的先哲与圣贤,有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而,事实令人难堪。不是别人,正是孔子、老子和墨子告诉我们,那是一个中
华道统大失落的可悲年代,他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生,而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已!
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时,鲁国斗鸡引发战乱,移居齐
国。齐国大夫想害他,又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝,愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他,只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天,又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行,孔子失望而去。在宋国,司马想害他。逃到郑国,郑国人称
他是丧家狗。到了陈国,正赶上晋、楚、吴轮番地攻打,便感叹说,还是回老家吧。路
过蒲邑,孔子被一伙... 阅读全帖
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25
请看下文
部督“福州2001220抢案”真相大白
警黑勾结设局枪杀无辜
制造假案只为夺命劫财
——3名假案甬作者终审均判死刑
郭旺林
2004年3月4日,福州市晋安区法院再审判决:陈信滔、陈信华弟兄俩,当庭无罪释放。
台下一片欢呼声,法庭书记员请陈信滔写下他的感受。因福州2001年2月20日“持枪抢
劫案”(以下简称“220抢案”或“220假案”)已被错关1072天的陈信滔感慨
万千,犹豫再三才在判决书写下:“迟到的公正”5个大字。
2007年6月20日,福建省高级人民法院对公安部督办的“220抢案”的3名甬作者进
行终审判决。主犯徐承平的乡亲、晋安区鼓山镇凤坂村村民闻讯后,在村委会门口燃放
鞭炮庆贺,就连其亲舅妈也义愤地说:“这仔(徐承平)过(太)坏了,不杀不足以平
民愤。”
6月28日,陈信滔接到省高院(2006)闽刑终字审第370号《刑事附带民事判决书》后,
却说:“这回,我要说,迟到的公正却不公正。”
“220抢案”的另一名受害者、卞礼忠未正式结婚的妻子徐丽蓉说:“我们原定女
儿满月时举行婚礼,可是卞礼忠却被谋杀了……血债要用血来还,刘雄是220假案
的策划者和现场指挥者,因何... 阅读全帖

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鹿野:毛泽东主席为何要给纣王翻案?
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时间:2018-08-07 18:28
•来源: 察网
•作者: 鹿野
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毛泽东主席强调要为商纣王平反可能还有古为今用的意思。其相关谈话中强调即使老百
姓拥护,上层当了汉奸也一样可能导致亡国。这恐怕是针对现实当中近代以来发展中国
家和地区的上层往往把个人利益放在国家利益之上,形成了买办资产阶级。民族独立甚
至其中的一部分国家走上社会主义道路后,这种观念仍然没有彻底改变。毛主席重新评
价商纣王可能也多少有一些为现代人提供警示的用意,即强调领导人除了争取人民大众
的支持以外,也要对亲西方的资本势力有足够警惕,以防止上流社会叛变当汉奸危害国
家。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
鹿野:毛泽东主席为何要给纣王翻案?
近日来,陕西周原景区用纣王和妲己做代言引发了广泛关注。应该说,纣王和妲己的确
和周原景区没有多... 阅读全帖
w****n
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27
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发信人: OneFlyingPig (time), 信区: Military
标 题: 哈哈,习胖极可能是福州十几个警察谋杀栽赃差点得逞的罪魁祸首之一
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 3 18:41:04 2016, 美东)
请看下文
部督“福州2001220抢案”真相大白
警黑勾结设局枪杀无辜
制造假案只为夺命劫财
——3名假案甬作者终审均判死刑
郭旺林
2004年3月4日,福州市晋安区法院再审判决:陈信滔、陈信华弟兄俩,当庭无罪释放。
台下一片欢呼声,法庭书记员请陈信滔写下他的感受。因福州2001年2月20日“持枪抢
劫案”(以下简称“220抢案”或“220假案”)已被错关1072天的陈信滔感慨
万千,犹豫再三才在判决书写下:“迟到的公正”5个大字。
2007年6月20日,福建省高级人民法院对公安部督办的“220抢案”的3名甬作者进
行终审判决。主犯徐承平的乡亲、晋安区鼓山镇凤坂村村民闻讯后,在村委会门口燃放
鞭炮庆贺,就连其亲舅妈也义愤地说:“这仔(徐承平)过(太)坏了,不杀不足以平
民愤。”
6月28日,陈信... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Food版 - 古典小说里的地方名吃
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古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,可皇太后吃不到的鱼,自己却随随便便就能拿出百
条,让皇帝和皇太后知道那还了得!秦桧耍了个心眼,扮了回猪吃老虎。
一、《金瓶梅》里的“八珍”筵
中国地大物博,饮食文化发达。
因山川形胜之不同,各地物产千姿百态。就食材而言,北方多... 阅读全帖
w***s
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29
同感。不过写他就是写我们自己好像有点太。。。不知道,他离我们还是有点远的。
我以前读论语的时候写过一小段,贴这儿算是回应你的想法吧。是前电脑时代写的,可
以拍,不要笑,哈哈。
话说孔圣人已经到了知天命之年,列国已经周游了好几趟,也颇有几位国君向他问政。
可是在孔子眼里观来,真正值得辅佐的只有一个齐景公。怎奈有道是一山不容二虎,齐
景公欲重用孔子的企图被权臣晏婴看了出来,他三言两语就把齐景公的念头给打消了。
这用后人的话说来,正是“既生瑜,何生亮”啊。孔圣贤再博古通今,也发不出这一声
感慨,只好郁郁在心,继续等待时机。
这一天,孔圣人正在家中闲坐,忽有一位使者前来送信。他百无聊赖拆信展读,竟然读
得热血沸腾,不由得拍案大叫:“这正是周文王的事业啊!”
恭候在一旁的子路接过老师递过来的信,认真读了一遍,脸色大变。子路是个率直的人
,心里藏不得话,开口就充满火药气:“老师难道打算去帮助公山不狃这个叛臣吗?”
公山不狃是鲁国权臣季氏的家臣,因为季桓子独执鲁国权柄,故而公山不狃叛季氏,其
性质也就相当于臣子叛国君。孔子怎么会看不清这一层道义呢?可是他自有自己一套想
法。早年读书时,孔子曾和季氏的... 阅读全帖
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王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,... 阅读全帖
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王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
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一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第八百九十章 关键所在
“呃,网游里对决的话,我建议,我们不要使用职业角看崔立已是一副主意已定的模样
,肖时钦也就不多做反对了,只是略略提出一点小意见。
“麻烦,有什么可怕的?”结果崔立没说话呢,队长孙翔却已经不悦肖时钦的这个
建议了。他为了一叶之神这个角sè来到嘉世,当然希望无论做什么都顶着这个角sè。
先前跟着刘皓参与过网游里的事,那都是背着俱乐部的,自然不敢开着战队角sè去。
而现在难得是俱乐部方面的意思,那让孙翔还开个马甲号这家伙可就十分不情愿了。
崔立发现今天这孙翔特别有精神,特别有斗志,顿时也不想打击他的士气,最后也
就以一句“那个问题不大,银装不要带就好了”给含糊带过了。
孙翔其实恨不得是穿着全套银装冲进网游的,但话说到这了,却也不得不遵从。随
后嘉世这边也是凑起了一队十人,联系陈夜辉那边更换了装备,随即就去刷爆了一个十
人团本。
“好可惜,如果可以带着全套装备来的话,保证刷出一个让他们只有仰望的份的纪
录。”成绩已经出来,孙翔却还在喋喋不休地埋怨对当前角sè的不顺手。
嘉王朝公会比起兴欣虽然要庞大许多,但就这么短短的时日里,也积累... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第八百九十章 关键所在
“呃,网游里对决的话,我建议,我们不要使用职业角看崔立已是一副主意已定的模样
,肖时钦也就不多做反对了,只是略略提出一点小意见。
“麻烦,有什么可怕的?”结果崔立没说话呢,队长孙翔却已经不悦肖时钦的这个
建议了。他为了一叶之神这个角sè来到嘉世,当然希望无论做什么都顶着这个角sè。
先前跟着刘皓参与过网游里的事,那都是背着俱乐部的,自然不敢开着战队角sè去。
而现在难得是俱乐部方面的意思,那让孙翔还开个马甲号这家伙可就十分不情愿了。
崔立发现今天这孙翔特别有精神,特别有斗志,顿时也不想打击他的士气,最后也
就以一句“那个问题不大,银装不要带就好了”给含糊带过了。
孙翔其实恨不得是穿着全套银装冲进网游的,但话说到这了,却也不得不遵从。随
后嘉世这边也是凑起了一队十人,联系陈夜辉那边更换了装备,随即就去刷爆了一个十
人团本。
“好可惜,如果可以带着全套装备来的话,保证刷出一个让他们只有仰望的份的纪
录。”成绩已经出来,孙翔却还在喋喋不休地埋怨对当前角sè的不顺手。
嘉王朝公会比起兴欣虽然要庞大许多,但就这么短短的时日里,也积累... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
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藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
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姜志勇
内容提要:前孔子时代,中国有两次价值和思想危机,分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际,在对王朝更替的反思和经验总结中,传统的天命观受到质疑和弱化,代之而起
的是道德观的强化,西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中,这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看,前孔子时代,“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化,期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在,成为人之内心提升的一种品质,但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时,这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏,人们对礼制的信仰出现动摇,社会面临重新“建德”的问题。
关键词:德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念,一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”,但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释,却有三处提到“德”:“颙颙
、卬卬,君... 阅读全帖
s********n
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来自主题: Military版 - 戈登zt
十九世纪中叶的太平天国运动,不但造就了曾国藩、左宗棠、李鸿章等晚清"中兴名臣"
,还造就了几位来自西洋的名人,戈登就是其中的一个。
戈登不见得是一个正面人物,但绝对是个传奇人物。戈登也是一个很有争议的人物
,他的毁誉参半非常与众不同。在中国官方正史里,戈登是帝国主义的刽子手,是镇压
太平天国起义的屠夫,中学历史课本这样叙述戈登的结局:"恶贯满盈的戈登在喀土穆
被苏丹起义军打死。"如果倒退一百年,在晚清的历史里戈登是平定长毛之乱的大功臣
,授提督衔,赐黄马褂、孔雀花翎,戈登死后清庭专门派人去吊。在英国的历史里,戈
登是"英雄中的英雄"(语出英国首相格拉斯通),维多利亚时代的楷模,戈登死后维多利
亚女王亲自到他家中慰问。不同国家、不同时代,对戈登爱憎分明,无论褒贬都是一边
倒,也算叹为观止。
本文的目的不是为戈登盖棺定论,而是通过记述戈登这个传奇人物一生的重要活动
和事件,勾画出一个真实的,有血有肉的人物形像。至於如何看待这样一个人物,则是
仁者见仁,智者见智了。
1、平凡的早年
戈登(CharlesGeorgeGordon)生于1833年1月28日,父亲是英国皇家炮兵部队的一位
中将。戈... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 日本音乐为什么牛逼
港台歌曲来源于日本歌曲的不完全记录...
*谭咏麟 酒红色的心 玉置浩二 ワイソレドの心
*谭咏麟 亲爱是疼 财津和夫 サボテンの花
*谭咏麟 雨夜的浪漫 布施明 fantasy
*谭咏麟 Born free 谷村新司 Born free
*谭咏麟 最爱的你 仓桥ルイ子 ラストシーンに爱をこめて
*谭咏麟 珍重 森昌子 いつまでも ~爱彩川~
*谭咏麟 爱的眼睛 谷村新司 狂った果実
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来自主题: Military版 - 王康:重庆谈判70周年祭 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 王康:重庆谈判70周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 01:24:44 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,... 阅读全帖
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太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不
相师,而用流俗人之言。仆非敢如此也。虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残
处秽,动而见尤,欲益反损,是以抑郁而无谁语。谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖
钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己者用,女为悦己者容。若仆大质已亏缺
,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。
书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿
抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上上雍,恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑
以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报,幸勿为过。
仆闻之,修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也,
立名者行之极也。士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,
悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所
从来远矣。昔卫灵公与雍渠载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,爰丝
变色:自古而耻之。夫中材之人,事关于宦竖,莫不伤气,况忼慨之士乎!如今朝虽乏
... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 醉卧红尘外传之梦·蝴蝶
第十一话 梦里何处草青青
当夜,筱雁才刚刚睡下,便听到侍卫过来禀报说,东宫那边有奇怪的动静,他一下子睡
意全无,披了衣裳,拿起配剑,风一样地奔出内殿。
“来人,召集众侍卫,即刻赶到东宫侯命!记住,不要让任何一个人从里面出来。”
阴沉着脸,他下完命令,就要跟着赶去东宫,却被一个人拦住了。
“鹫儿!你干什么?让开!”
整夜都提心吊胆的鹫儿,见到这个情形,知道龙骁阳营救太子的事一定失败了,她面无
血色地跪在筱雁面前道:“殿下,请饶了太子殿下一命吧。”
“哦,你凭什么跟皇兄求情?”筱雁眯起眼睛,眼神却更加犀利如剑,似要将她狠狠剖
开。
“殿下,杀了太子殿下会背上弑兄之名啊,请殿下开恩。”鹫儿心知难以劝住筱雁,这
样冒死请求也只是要拖延时间,希望龙骁阳可以有一线希望脱身。
“什么时候你也变得这么多事了?鹫,儿。”筱雁似乎察觉到什么,直视着她问。
鹫儿被看得胆战心惊,“奴婢,奴婢只是关心殿下……”
“你不会说谎的……”筱雁冷冷一笑,“说!你知道些什么,今晚的事是不是与你有关
?”
鹫儿腿一软,扯住筱雁的衣襟哭道:“殿下,你饶过太子殿下吧,也饶了龙侍卫,都是
奴婢的错……”
“... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 王康:重庆谈判70周年祭
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夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的时代启示。
历经70年苍黄翻覆的今代国人蓦然发现,那场遥远的谈判,那些早已作古的主角们并未
如烟而去,那些挥手、微笑、合影、握别,那些称兄道弟、信誓旦... 阅读全帖
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来自主题: _michelle版 - 转些现场彩排的消息,各家都有
回复:回复:【风云再起,坐吃芒果】全国十强赛第四场
我我我回来了
主要表现得怎么样,我不想说,毕竟是彩排,就说下大概走台情况
【开场舞】
爱妃和娘娘拳击互博,囧
其他几个是单人表现
卷毛还是打篮球
【选人】
卷毛和爱妃选
卷毛选了小花,说是习惯了
爱妃选了娘娘,说是同屋,导演说要换个新鲜的说法
接着娘娘选了TALK
黄英就归卷毛那边了
首先是小花对TALK
接着爱妃举手出战,卷毛就说你不是第三轮出来吗?然后卷毛就出来对爱妃了
娘娘就对黄英
走台情况就是卷毛那边获胜
爱妃这队巫启贤就挑了娘娘晋级
剩下爱妃和TALKPK
大众投票都省略没走
就2人猜拳,爱妃输了就上终P了
然后4人封面PK
打分什么都没有,全省略的
最后就随便选了娘娘获胜
之后4人抢擂PK
最后剩TALK和小花
让爱妃选一个人进行终P
TALK和小花是2人猜拳
输了的终P,小花输了,爱妃就选了小花
最后就是爱妃和小花终P
终P完就没了
爱妃和娘娘补了第三轮的歌彩排
接着就是和小野同台彩排
这个就清场
我就回去了
然后回来爬这个楼,爬死我
作者:西瓜之季2009-8-14 00:55 回复此发言
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷五)
卷五
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我
信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。
俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身
心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普
及大众。五体投地。雨泪翘诚。伫佛如来无上开示。
尔时。世尊怜愍阿难。及诸会中诸有学者。亦为未来一切众生。为出世因。作将来眼
。以阎浮檀紫光金手。摩阿难顶。即时。十方普佛世界。六种振动。微尘如来住世界
者。各有宝光。从其顶出。其光同时于彼世界。来祇陀林。灌如来顶。是诸大众。得
未曾有。于是阿难。及诸大众。俱闻十方微尘如来。异口同音。告阿难言。善哉。阿
难。汝欲识知俱生无明。使汝轮转生死结根。惟汝六根。更无他物。汝复欲知无上菩
提。令汝速登安乐解脱。寂静妙常。亦汝六根。更非他物。
阿难虽闻如是法音。心犹未明。稽首白佛。云何令我生死轮回。安乐妙常。同是六根
。更非他物。
佛告阿难。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄。犹如空花。阿难。由尘发知。因根有相
。相见无性。同于交芦。是故。汝今知见立知。... 阅读全帖
l******i
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题目是乙弘自己加的。原题是:
蒋介石对苏联和共产党看法探究

在我们印象中,蒋介石的反共反社會主義,几乎是从一开始就是不证自明的,但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘,实际上并非如此,蒋介石早年
曾信奉共產主义,醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的,他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的?本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲,他的著
作,以及近年来解密的蒋介石私人日记,再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样,受辛亥革命和新文化运动的影响,当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志,同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说,甚至还达到入迷的程度,其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云:“看馬克思学说。下午,复看之。久久领略真味,不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》,还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过,并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 孔门弟子zz
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子,孔子设礼诱子路。子路后儒服(孔校的校服),
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率,在孔子面前有啥说啥,也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖
g*****g
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文??
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
g****t
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49
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
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