由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 失贞
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来自主题: Military版 - 起了一卦---水天需
需 水天需 坎上乾下
神煞:驿马─寅 桃花─酉 日禄─巳 贵人─酉,亥
坤宫:水天需(游魂)      坤宫:地天泰(六合)
六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】
青龙       ▄▄ ▄▄ 妻财戊子水     ▄▄ ▄▄ 子孙癸酉金 应
玄武       ▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土  O->  ▄▄ ▄▄ 妻财癸亥水
白虎       ▄▄ ▄▄ 子孙戊申金 世   ▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土
螣蛇       ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土     ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 世
勾陈 父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木     ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木
朱雀       ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 应   ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水
需:有孚,光亨,贞吉。 利涉大川。彖曰:需,须也;险在前也。 刚健而不陷,其
义不困穷矣。 需有孚,光亨,贞吉。 位乎天位,以正中也。 利涉大川,往有功也。
象曰:云上於天,需;君子以饮食宴乐。
初九:需于郊。 利用恒,无咎。
象曰:需于郊,不犯难行也。 利用恒,无咎;未失常也。
九二:需于沙。 小有言,终吉。
象曰:需于沙,衍在中也。 虽小... 阅读全帖
F*****1
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1993年5月26日到31日,北京至莫斯科K3次国际列车驶出国门后,先后遭到三个抢
劫团伙的血腥劫掠。案中部分劫匪逃之夭夭,18年来虽偶有落网者,仍有个别劫匪在逃
。2011年5月26日,“清网行动”战役打响。该案再次进入人们视野。 恶狼与羔羊
北京至乌兰巴托、莫斯科的K3/4次国际列车,途经中、蒙、俄三国,从1960年开始
运行,是新中国成立后开行的第一趟涉外列车,从二连浩特出境,全程7865公里。
1989年戈尔巴乔夫访华后,中苏关系日渐正常化,俄罗斯对中国商品的大量需求,让很
多中国人找到了商机,中俄边贸风起云涌。北京到莫斯科的K3/4次国际列车,成为最重
要的货物通道。 这趟列车从北京站始发,北京倒爷占了大多数,他们中的大多数当时
没有所谓的“正当职业”,或者是刑满释放的两劳人员。漫长的6天6夜,让这些寂寞难
耐的倒爷在车上开始熟悉起来,从“独行侠”乌合成“帮派”,他们拉帮结伙,起初只
为在陌生的国外有个照应。 点击图片进入下―页 这些欠下赌债的倒爷们,很快发
现了国际列车的一个漏洞。中国乘警在二连浩特列车出境的时候就下车。俄罗斯的警察
却不上车执勤,而... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 贞德别传1-2 -- zz (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传1-2 -- zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:14:49 2011, 美东)
第一章 嘉德圣女剑
夕阳西坠,暮色沈沈。此时这一座特鲁瓦大城一片寂然,城中既无喧闹,亦无炊烟,黑
洞洞的城门紧闭不开,好不萧索。在城外三百余步开外,却扎起浩浩荡荡一大片营帐,
帐篷或白或灰,呼号之声此起彼伏,旌旗林立,俨然是一处大军驻屯的军营。在营盘正
中高高竖着一面大纛,大纛上绘着法兰西皇室的金边鸢尾花,旗面随着夜风微微翻卷,
分外醒目。
理查盯住那面大纛看了一阵,微微叹息一声,低下头来,在胸口划了一个十字,喃喃道
:“愿天父保佑。”此时他身处特鲁瓦城与城外军营之间的一片小树林中,距那座营盘
的外围栅栏不过二十余步,整个身子伏在一棵毛榉树下一动不动,蜷曲的双腿紧绷如铁。
待到一队巡逻的士兵走过,理查暗暗运起轻功,双腿猛弹,身子登时轻轻一纵,如电似
影,没有一丝声息,几下起落便来到栅栏之下。他更不停顿,将腰一拧,借着去势一记
旱地拔葱,跃到木... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 贞德别传1-2 -- zz
第一章 嘉德圣女剑
夕阳西坠,暮色沈沈。此时这一座特鲁瓦大城一片寂然,城中既无喧闹,亦无炊烟,黑
洞洞的城门紧闭不开,好不萧索。在城外三百余步开外,却扎起浩浩荡荡一大片营帐,
帐篷或白或灰,呼号之声此起彼伏,旌旗林立,俨然是一处大军驻屯的军营。在营盘正
中高高竖着一面大纛,大纛上绘着法兰西皇室的金边鸢尾花,旗面随着夜风微微翻卷,
分外醒目。
理查盯住那面大纛看了一阵,微微叹息一声,低下头来,在胸口划了一个十字,喃喃道
:“愿天父保佑。”此时他身处特鲁瓦城与城外军营之间的一片小树林中,距那座营盘
的外围栅栏不过二十余步,整个身子伏在一棵毛榉树下一动不动,蜷曲的双腿紧绷如铁。
待到一队巡逻的士兵走过,理查暗暗运起轻功,双腿猛弹,身子登时轻轻一纵,如电似
影,没有一丝声息,几下起落便来到栅栏之下。他更不停顿,将腰一拧,借着去势一记
旱地拔葱,跃到木栅之上,右手略扶,翻身跳入营中。这几下兔起鹘落,干净利索,尽
显名家风范。
理查甫一落地,不防一名士兵从帐中走出,两人恰好四目相视。那士兵见到眼前突然出
现一个黑衣男子,大吃一惊,开口欲喊。理查二话不说,欺身上前双掌一推,内力疾吐
。那士兵胸前“... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 拔魔 第七十四章 告别
九月底,养神峰进行本年度选徒之前的最后一次思祖,弟子们的修行成果得到确定
,十五天之后,他们将分别走上不同的道路,有些人可能终生再没有重逢的机会。◎雲
來閣免费万本m.yunlaige.com◎
养神峰心平气和的氛围暂时中断,僻静的林地里到处都有互相告别的人,甚至有人
失声痛哭,与选徒无关的新弟子们对此不屑一顾,总是躲着老弟子走路,心中暗下决定
自己将要离开养神峰的时候绝不会如此失态,哭哭啼啼的,哪有修行之士的样子?
其实老弟子们前两年也是这么想的,事到临头,情绪却不由自己控制。
思祖日的当天下午没有功课,野林镇八名少年聚在半月林,也要举行一次小小的告
别仪式,在大良沈休明的强烈要求下,芳芳没将小青桃带来。
“就是野林镇,没有外人。”大良站在巨石之上,他今年十六岁,在伙伴们当中年
纪最长,却是第一次以老大哥的身份说话,他知道这很可能也是最后一次,“有人叫咱
们魔崽子,有人说咱们运气好,不管怎样,我为野林镇所有人感到骄傲。”
大良眼中闪烁着泪花,大家初时感到可笑,可是一想到大良的弟弟,所有人都生出
同样的伤感。
大良指着伙伴们,挨个... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: casact (奲𨰻瞑觋), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百一十七章 戒律科
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 09:48:40 2014, 美东)
第一百一十七章 戒律科
拥有内丹之后,老祖峰台院在小秋面前又变了一个模样,各色毫光千丝万线,流萤般时
隐时现不停,待要捕捉时却又飘渺无踪,他看到地面上有许多影子飘过,抬头寻觅,只
见到浮光掠影般的模糊景象。每座建筑里面都有声音传出,有欢声笑语,有相互争执,
偶尔还有施放法术时的爆裂响声。
杨清音对这一切习以为常,从牧马谷跑到老祖峰,再攀登一万多级台阶,她可有点
累了,脸色微红,一到峰顶就对开门的小道士抱怨:“就不能派人去接我们吗?两名凝
丹弟子难道还不如锦尾马的几根长毛?”
小道士看样子跟杨清音很熟,笑嘻嘻地说:“这是炼体的好机会,你瞧慕行秋道友
,就一点事没有。”
小秋一直坚持练锻骨拳,体质的确更好一些,半天的路程,依然脸不红心不跳。杨
清音瞥了小秋一眼,不以为然地对小道士说:“你这么欣赏他... 阅读全帖
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回到地面的齐休,悲愁难以遮掩,又刻意不与旁人交流,大家看他这副样子,都猜是如
古熔所说,展仇已死,所以才会如此哀伤。
“掌门……”
楚秦弟子们自发聚了过来,莫剑心轻轻唤了一声。
“噢,你们……”
从思绪中醒觉,环视自家弟子,连小明贞都已快百岁,早不是当年的青葱少年了,
心中分外有感触,又装作无意,小心避开齐妆关心的目光。
手不自觉摸摸胸口,那里收着黑河珠,还有秦唯喻微弱的灵魂,“我没事,你们继
续找找罢,如果……”
秦唯喻出来后,地底空寂一片,已然没有感应,也许……展仇真的死了。
喉头一哽,“再找三天,如果还找不到,我们也要准备归程了。”
“就是这个话,你早该接受现实了!”
古熔不合时宜地出现在这楚秦人说私房话的时候,从认识的那刻开始,他便一直在
齐休面前‘拿大’,加上古铁生的关系,勉强能算半个自家人,言谈从无顾忌。
齐休偏过头不去看他,再度沉默。
“古熔!”
人前少言寡语的楚无影这时候厉喝道:“这种时候,话不要多!”
“你小子……”
古熔当年以筑基后期修为做楚秦门教习时,楚无影才刚筑基不久,也是没放在眼中。
不过现在,楚无影是南楚门新贵金丹,身份修为都差不了多少。
特别是楚无影发怒时... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十二章 父女
古墨堂。
赵秉夔脸沉似水,房外落雪飘飘,云如铅块,天空一片混沌,就好似他现今的心
情。
今日上午,中国使馆张灯结彩,竟然是摄政王收了金妃做干女儿,邀请汉城各氏
族观礼,赵秉夔也在受邀行列,晚间,摄政王更要大摆宴席宴请各路豪族。
肃王竟然神不知鬼不觉来了汉城,真是大大出乎人的意外。
赵秉夔端着空茶杯,兀自不觉。
那青年官员心里轻轻叹气,就算族长父兄被金家逼死之际,却也没见族长这般失
魂落魄过,可也是,本以为大事将成,谁知道千算万算没算到中国摄政王会来汉城,以
前种种部署可谓前功尽弃,现今摄政王更摆开车马为金氏作势,中国人步枪兵已经陆续
进城,见识过使馆守兵强横的战力,再想想几百甚至上千中国军队的可怖,真是令人不
寒而栗。
汉城,对于中国人来说,就如探囊取物:京畿禁军?在人家面前不过是个笑话,
就算集结各道数万精锐勤王,怕也不堪一击。更别说,这勤王之师也实在师出无名了。
北国使者,不知道什么时候已经偷偷溜走,看来这位大清官员却是早知道南朝的
厉害,初始那强硬的态度不过虚张声势。
“院君,中国人已经派军人进宫接王上和东洋通商使臣去使悔……青年官员小心
翼翼的说。
赵秉夔深深... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十二章 父女
古墨堂。
赵秉夔脸沉似水,房外落雪飘飘,云如铅块,天空一片混沌,就好似他现今的心
情。
今日上午,中国使馆张灯结彩,竟然是摄政王收了金妃做干女儿,邀请汉城各氏
族观礼,赵秉夔也在受邀行列,晚间,摄政王更要大摆宴席宴请各路豪族。
肃王竟然神不知鬼不觉来了汉城,真是大大出乎人的意外。
赵秉夔端着空茶杯,兀自不觉。
那青年官员心里轻轻叹气,就算族长父兄被金家逼死之际,却也没见族长这般失
魂落魄过,可也是,本以为大事将成,谁知道千算万算没算到中国摄政王会来汉城,以
前种种部署可谓前功尽弃,现今摄政王更摆开车马为金氏作势,中国人步枪兵已经陆续
进城,见识过使馆守兵强横的战力,再想想几百甚至上千中国军队的可怖,真是令人不
寒而栗。
汉城,对于中国人来说,就如探囊取物:京畿禁军?在人家面前不过是个笑话,
就算集结各道数万精锐勤王,怕也不堪一击。更别说,这勤王之师也实在师出无名了。
北国使者,不知道什么时候已经偷偷溜走,看来这位大清官员却是早知道南朝的
厉害,初始那强硬的态度不过虚张声势。
“院君,中国人已经派军人进宫接王上和东洋通商使臣去使悔……青年官员小心
翼翼的说。
赵秉夔深深... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第58章 师师
说话间,妖后已转身上了琴阁,黑袍鼓舞,双眸如冰,左手拽着一个俏丽的绿衣女郎,
正是久日不见的小青。
小青脸色雪白,半身软绵绵地拖在地上,像是没了骨头一般,顿足嗔道:“姐姐!
我早就警告过你啦,你怎么还往这里来……”瞥见白素贞与许宣紧握着的手,“咦”了
一声,妙目滴溜溜地上下转动,颇为讶异。
白素贞脸上一阵烧烫,急忙挣开手掌。许宣也被她盯得有些心里发虚,咳嗽一声,
右手紧握龙牙刀柄,大声道:“妖后,冤有头债有主,你要找的人已经找到啦,快将小
青姑娘放了。”
妖后听若罔闻,朝着林灵素款款而行,叹息道:“李郎,李郎!你怎么现在才来?
我可是望穿秋水,度日如年,在这里足足等了你七天啦。”
林灵素扬眉笑道:“区区七天,何足道哉?我可是等了你二十年啦。”刚想起身,
脸色忽然一变,撑在长案上的手掌竟微微发起抖来。
妖后格格笑道:“你总是这般甜言蜜语,讨人喜欢。”秋波流转,柔声道:“是了
,李郎,这香味好不好闻?是我从昆仑山上采来的‘销魂断魄草’,再加上南海的‘沉
香火花’,研磨混合而成。有人说,吸了之后,便会肝肠寸断,心火如焚,也不知是不
是真的?”
大风刮来,满室的香味越发浓烈。许... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
九月底,养神峰进行本年度选徒之前的最后一次思祖,弟子们的修行成果得到确定,十
五天之后,他们将分别走上不同的道路,有些人可能终生再没有重逢的机会。
养神峰心平气和的氛围暂时中断,僻静的林地里到处都有互相告别的人,甚至有人
失声痛哭,与选徒无关的新弟子们对此不屑一顾,总是躲着老弟子走路,心中暗下决定
自己将要离开养神峰的时候绝不会如此失态,哭哭啼啼的,哪有修行之士的样子?
其实老弟子们前两年也是这么想的,事到临头,情绪却不由自己控制。
思祖日的当天下午没有功课,野林镇八名少年聚在半月林,也要举行一次小小的告
别仪式,在大良沈休明的强烈要求下,芳芳没将小青桃带来。
“就是野林镇,没有外人。”大良站在巨石之上,他今年十六岁,在伙伴们当中年
纪最长,却是第一次以老大哥的身份说话,他知道这很可能也是最后一次,“有人叫咱
们魔崽子,有人说咱们运气好,不管怎样,我为野林镇所有人感到骄傲。”
大良眼中闪烁着泪花,大家初时感到可笑,可是一想到大良的弟弟,所有人都生出
同样的伤感。
大良指着伙伴们,挨个介绍修行成果,没用小名,“秦凌霜,豁通泥丸宫未度天劫
,... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百一十七章 戒律科
拥有内丹之后,老祖峰台院在小秋面前又变了一个模样,各色毫光千丝万线,流萤般时
隐时现不停,待要捕捉时却又飘渺无踪,他看到地面上有许多影子飘过,抬头寻觅,只
见到浮光掠影般的模糊景象。每座建筑里面都有声音传出,有欢声笑语,有相互争执,
偶尔还有施放法术时的爆裂响声。
杨清音对这一切习以为常,从牧马谷跑到老祖峰,再攀登一万多级台阶,她可有点
累了,脸色微红,一到峰顶就对开门的小道士抱怨:“就不能派人去接我们吗?两名凝
丹弟子难道还不如锦尾马的几根长毛?”
小道士看样子跟杨清音很熟,笑嘻嘻地说:“这是炼体的好机会,你瞧慕行秋道友
,就一点事没有。”
小秋一直坚持练锻骨拳,体质的确更好一些,半天的路程,依然脸不红心不跳。杨
清音瞥了小秋一眼,不以为然地对小道士说:“你这么欣赏他,干嘛不去致用所跟他一
块炼体修行?”
小道士引两人入院,“不行,我是庞山道统最大的废物,致用所容不下我,我还是
老老实实在这里看门吧。”
在戒律科门口,小道士止步,换上一付严肃的表情对小秋说:“好像还没有正式介
绍过,我叫申尚,是戒律科大执法师申准和五行科... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 反基秘籍系列
降龙十八掌是 金庸武侠小说《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠
龙记》中 丐帮 二大謢帮 神功 之一,降龙十八掌分为十八式。
世纪新修版的《天龙八部》中,则改为降龙廿八掌,对应天上 二十八星宿,后来才由
乔峰 及 虚竹 简化为十八掌。
降龙十八掌讲究刚柔并济,当刚则刚,当柔则柔,轻重刚柔随心所欲,刚劲柔劲混而为
一,劲力忽强忽弱,忽吞忽吐,从至刚之中生出至柔,天下阳刚第一,掌法之妙,天下
无双,招招须用真力,说是外门武学中的巅峰绝诣,动作虽似简单无奇,但掌掌现神龙
,招招威力无穷,招式简明而劲力精深的武功,精要之处,全在运劲发力,全凭劲强力
猛取胜,当真是无坚不摧、无固不破,虽招数有限,但每出一掌均有龙吟虎啸之势、每
出一招均具绝大的威力。
降龙十八掌原为廿八掌,从创帮之主传承自 汪剑通 再传到 萧峰 时,因为后十招过于
繁琐,且威力却远不如前十八掌,经 虚竹 和萧峰删除重复后,威力更胜一筹,在萧峰
死后由虚竹把降龙十八掌代传下任帮主,又辗转授至 洪七公 之手。
由于降龙十八掌并非只传帮主继承人,所以洪七公也教给了 郭靖 和立有大功的 黎生
一招“神龙摆尾”,甚至郭靖也... 阅读全帖
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14
来自主题: TrustInJesus版 - Mere Christianity (C. S. Lewis)反璞归真 16
5. 德性
现在应该讲一讲基督教对性欲的看法。基督信仰为性立了一个道德标准,称之为贞洁,
属于德行。基督教的贞洁,其规与世俗所说的不同。世俗的标准因人所处的社会不同,
标准也异,例如身体可露出多少的规定;谈到性的时候,所用的言词有那些禁忌、,各
有不同。这些社会规 因时因地而变,但基督教有关贞洁的规 ,适用于各时代的基督
徒,且适用于两性。
太平洋小岛上的女郎穿的衣服很少,几同裸露;而英国保守的女性几乎整个身体都
裹在衣服里。从当地一般社会规定来看,都属正派端庄,而且从她们的服饰外表来看,
也许同样贞洁(或者同样不贞洁)。莎士比亚时代贞洁的妇女说话用的词句,到十九世纪
时,很可能只有社会完全瞧不起的女人才用。一个女人假若破坏她自己的时代和地域遵
守的规矩,蓄意在情欲上放纵自己,招惹他人,她才算是不贞;但若是出诸无心或无知
,则只能算不懂规矩。她的破坏若出诸蓄意,目的在惹人注意,或者让人难堪,也不能
视为不贞,只能说是可憎恶。因为她为了图一时之快,损及他人。我不认为光是把行为
规 订得很严便可以保贞洁。到了我的时代,从前那些规矩已经大大简化,放宽,应属
好事;但也有不方便处,因为人年龄不... 阅读全帖
l******a
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来自主题: LeisureTime版 - 国学经典《增广贤文》
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断
增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间
创作的结晶。

《增广贤文》上集
昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深?... 阅读全帖
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16
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
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商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
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发帖数: 1815
18
来台国军政工人员王珂女士
一、我的童年
我生于民国十四年,江苏东台人。父亲王师禹,南通淮南法政学堂毕业,学的是法律
。我小的时候,父亲曾在县政府司法处当书记官,后来辞职去当律师。
我小学念东台县立实验小学,是县里最好的小学。毕业后读东台县立初中,进入初中
甫一年,对日抗战即开始。民国二十七年春,日本飞机到我家乡丢炸弹,因为东台是交
通要道,日本人从上海进攻徐州,一定要经过东台,因此我家乡就失守了。家乡遭受攻
击,大家都逃离到乡下去。逃难时,家中虽被洗劫一空,但父亲仍不愿为生活到伪政府
底下做事。当我们由乡下回到东台时,已是在日本人统治之下!
在日本人统治之下,学校关门,课业无法继续,大部分须靠自修求进步。当时年轻人
都以从军抗日为荣,我也想去从军,但我还不到从军年龄。我有四个哥哥,大哥当时已
结婚,在乡区服公职。二哥在福建省服务,因我有一位堂哥在福建当县长,他在其下做
事。三哥在江苏省立第一临时高中就读,四哥在省四临中就读,学校都在乡下游击区,
他们都是享受公费的流亡学生。一年后,在大家都因爱国放弃学业、报效国家的情形下
,他们也因住地失守,学校关门,而加入当地游击队!
民... 阅读全帖
R****a
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奥运申诉一览:中国全被毙 日本德国100%成功率
正文我来说两句(161人参与)
2012年08月11日07:47来源:搜狐体育 作者:思航雨
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奥运视频-德国申诉 张文秀76.34米憾失到手铜牌
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北京时间8月11日消息,昨天伦敦奥运会田径比赛再次出现一例争议判罚,中国队
的张文秀铜牌得而复失,随即,中国队就此事的判罚向国际田联提出申诉。国际田联认
为,申诉理由不成立,中国队的申诉被驳回。至此中国代表团在本届奥运会上共进行两
次申诉,全部被毙。韩国队共计进行四次申诉,两次成功两次被驳回;日本和德国各有
两次申诉,全部成功。
高清:女子链球张文秀铜牌得而复失
朴泰桓400米自由泳“死而复生”(7月28日)
伦敦奥运会首日,游泳比赛爆出大冷,韩国名将朴泰桓在男子400米自由泳预赛中
因出发时犯规被取消比赛成绩,无缘28日晚间的决赛。韩国游泳队主教练安钟泽随后向
国际泳联提出了抗议,但并未被接受,而后韩国队再次提出抗议,国际泳联通过录像回
放证实朴泰桓在出发阶段并无任何问题,朴泰桓由此成功晋级决赛。
虽然获得了400米自由泳决赛资格,但是朴泰桓在决赛中依然不敌... 阅读全帖
d*******3
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来自主题: Military版 - 星星之火可以燎原
这是毛泽东给林彪的一封信,是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的
征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种
悲观思想。一九四八年林彪向中央提出,希望公开刊行这封信时不要提他的姓名。毛泽
东同意了这个意见。在收入本书第一版的时候,这封信改题为《星星之火,可以燎原》
,指名批评林彪的地方作了删改。
燎:燃烧。
一点儿小火星可以把整个原野烧起来。比喻小事可以酿成大变。也比喻新生事物开始虽
然弱小,但有广阔的发展前途。
具体释义
【解释】一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事
物。[1]
【出处】《尚书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭?”
【事例】你不要轻视了。星星之火,可以燎原,不晓得怎么结局呢! ★张鸿《续孽海
花》第57回
【用法】 作宾语、定语、分句;用于新生事物
古今引用
明·张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》:“究观近年之事,皆起于不才武职、贪黩有
司及四方无籍奸徒窜入其中者,激而构煽之,星星之火,可以燎原。”
《续孽海花》五七回:“你不要轻视了,星星之火,可以燎原,不晓得怎么结局呢!”
毛... 阅读全帖
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第一件事,是义军的踊跃和普遍。元代军队数量,比其他朝代为少,又因承平日久
,到了末年,已经丧失了战斗力。④顺帝至正间的各地戡乱战役,不分南北,全靠当地
人民自动组织及政府号召徵募的义军,替朝廷卖命。当时戡乱讨逆最有功的三员大将中
,察罕帖木儿、陈友定二人,是义军起家的;答失八都鲁虽为蒙古名将后人,他的兵也
以义军为主。这些义军皆对朝廷很效忠,后因大乱日久,局势益非⑥,时移势转,才开
始有少数义军降於叛军,而至死无贰心的则为数甚众。
第二,元代殉难人土很多,「元史」忠义传已经列举不少,「元史类编」、「新元史」
等又补充了好些人,作者再从散见其他文献的加进去,列了一张表,约有三百人左右。
特别值得重视的是,这些殉难人士中,儒士最多,且有进士出身者三十六人,其中有五
人是第一名进士(明清始正式称状元)。「江西通志」所载元末殉节士人,尤多壮烈,
兹举二人於此。
江西行省参政刘鹳,永丰人,被贼所执,幽於赣之慈云寺,其仲子述亦同在。鹑作绝笔
诗云:「生为元朝臣,死为元朝鬼,忠节既无惭,清风自千古。」以诗付述,不食六日
而卒。
萧彝翁寇乱家居,江西参政全子仁率师平袁州,辟彝翁为参谋。会伪汉陷庐陵,子... 阅读全帖
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1949年后被处决的242名国民党高级将领,其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫 于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战,中国内战历经三年结束,美国史上最大的
内战被称为“南北战争”,在这场长达四年的美国内战中,1865年5月 26日,林肯取得
内战的胜利,战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦,对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一,使国家和社会 得到稳定,林肯代表美国
政府立刻发出特赦令,特赦了所有叛军,胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵,勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作,从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后,为了镇压国民党残留在大陆的反动势力,进行了一场镇压反革
命的运动,但是在这场镇反运动中,国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘;退
役返乡,闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押,他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领,他们中几乎全部参加过
八年抗日战争,其中不少高级将领都是抗日名将,民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖
i*****e
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23
来自主题: LeisureTime版 - 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而不为时辈所推,其人可知矣。林黛玉人品才情,为《石头记》最,物色有在
矣。乃不得于姊妹,不得于舅母,并不得于外祖母,所谓曲高和寡者,是耶,非耶?
语云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字,无限感慨,... 阅读全帖
H********g
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我觉得这个女方的全名前面冠个夫姓的办法是民国才有的。有可能就是1929年的《民法
》里正式规定的。
“1929年5月,南京国民政府公布的《民法》第四编第三节第一千条,首次对“夫妻之
冠姓”作了法律表述:“妻以其本姓冠以夫姓。赘夫以其本姓冠以妻姓。但当事人另有
订定者,不在此限。”
民国以前的东西里从来没见到这个做法。又搜到一个文章,附在后面。这个人似乎把史
书和墓碑上的女人名搜罗了不少。

===================
以寻常观念来看,古代女子的社会地位很低,除去少数几个如西施、王嫱、貂禅、文姬
那般活跃于时代的女性,大部分平凡的女子都只能留下一个模糊的姓氏。于是,我们想
当然地认为,就是如此,上下五千年一直如此。
但现在,我却开始怀疑,至少这个观点并不全面。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
翻了些史书,又参考了其它资料,遂斗胆提出我的猜测:在隋唐以前,女性的名字
是受到尊重的,尤其是魏晋南北朝。
既作了大胆猜测,接下来就该小心求证。
以史书中的后妃列传为据,两汉时期留下名字的后妃已不在少数。西汉的吕雉、张
嫣、王娡、王姁、陈阿娇、卫子夫、... 阅读全帖
i*****e
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25
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 韩非子--wikipedia
韩非子
维基百科,自由的百科全书
本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子,详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》,是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著,为先秦法家集大成的思想作品,内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维,有系统的对政治策略立场主张的阐发,全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想,积极倡导君主专制主义论理。在史记记载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一,著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
目录
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* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
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来自主题: Wisdom版 - 卫灵公第十五
论语 卫灵公篇第十五
孔子
【本篇引语】
本篇包括42章,其中著名文句有:“无为而治”;“志士仁人,无求生以害仁,有杀身
以成仁”;“人无远虑,必有近忧”;“躬自厚而薄责于人”;“君子求诸己,小人求
诸人”;“己所不欲,勿施于人”;“小不忍则乱大谋”;“人能弘道,非道弘人”;
“当仁不让于师”;“有教无类”;“道不同,不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“
君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。
【原文】
15·1 卫灵公问陈(1)于孔子。孔子对曰:“俎豆(2)之事,则尝闻之矣;军旅之事,未
之学也。”明日遂行。
【注释】
(1)陈:同“阵”,军队作战时,布列的阵势。
(2)俎豆:俎,音zǔ。俎豆是古代盛食物的器皿,被用作祭祀时的礼器。
【译文】
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说:“祭祀礼仪方面的事情,我还听说过;用
兵打仗的事,从来没有学过。”第二天,孔子便离开了卫国。
【评析】
卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题,孔子对此很不感兴趣。从总体上讲,孔子反对
用战争的方式解决国与国之间的争端,当然在具体问题上也有例外。孔子主张以礼治国
,礼让为国... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 妙法莲华经 简介
1.佛讲《法华经》前,有5000人退席不听此经,佛却不制止他们离去,并开示大家这
5000人为增上慢人,不堪承受大法,而仍留在会场的弟子则为堪能信受大法、大根大本
之人。这是佛在引导众生归入此《法华经》,用了41年之久一直做引导,今天才开口讲
此真法《法华经》,还有这么多的人不受持此经。如果佛不做41年的引导,将有多少的
人退席,数目将更多。
【原文】尔时世尊告舍利弗:“汝已殷勤三请,岂得不说。汝今谛听,善思念之,吾当
为汝分别解说。”说此语时,会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等,即从
座起,礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重,及增上慢,未得谓得,未证谓证,有如此
失,是以不住。世尊默然而不制止。
尔时佛告舍利弗:“我今此众,无复枝叶,纯有贞实。舍利弗,如是增上慢人,退亦佳
矣。汝今善听,当为汝说。舍利弗言,唯然世尊,愿乐欲闻。”
2.佛关门讲真话,诸佛出世的最终目的只为宣讲这部经,此经最为上乘,是一佛乘
,再没有第二部经能使众生成佛。《法华经》乃本末究竟、一实相应。
【原文】佛告舍利弗:“如是妙法,诸佛如来、时乃说之,如优昙钵华,时一现耳
。舍利弗,汝等当信佛之... 阅读全帖
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http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200609/9957.html
一、前言
传统中国县以下的基层权力结构,始终是中外历史学家和社会学家十分关注的研究对象
。费孝通先生早在20世纪40年代末即巳注意到“从县衙门到每家大门之间的一般情形”
“是有趣的,同时也是很重要的”。之所以重要,是“因为这是中国传统中央集权的专
制体制和地方自治的民主体制打交涉的关键。如果不弄明白这个关键,中国传统政治是
无法理解的” 。在中国二千年来的地方政府层级变迁过程中,县级政区是最稳定的一
级基层政区。皇帝任命的地方官员到县级为止。但是,我们不能据此而认为县衙以下处
于一种 “权力真空”状态。事实上,在县衙以下的基层社会,实际存在着三个非正式
的权力系统在运作:其一,是附属于县衙的职业化吏役群体。如清代州县吏役人数,大
县逾千,小县亦多至数百名 。其二,是里甲、保甲等乡级准政权组织中的乡约地保群
体。这一群体每县亦有数十至数百人不等 。其三,是由具有生员以上功名及退休官吏
组成的乡绅群体。据张仲礼研究,19世纪前半期中国士绅总数巳达到100余万 ,平均每
县有六七百名... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 怀孕时老公打我又出车祸
东汉女史学家班昭所著“《女戒》”
常常读《《女戒》这本校册子, 如果真正做到着实不易, 尤其是现在的女权社会,不
过多读读, 最好能背记下来,可以时时提醒自己,毕竟家和万事兴,多多体会做个男
人的不易。
希望姐妹们多多读诵, 打好基础。不容易做到噢。我其实自己也是做不到,不仅做不
到,而且是有过之,无不及, 有时霸道的象个女罗刹。所以要常读,提醒自己。
<<七戒>>包括:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家
女儿的私家教课书,不料京城世家却争相传抄,不久之后便风行全国各地。
1. 在“卑弱”篇中,班昭引用《诗经·小雅》中的说法:“生男曰弄璋,生女曰弄瓦
。”以为女性生来就不能与男性相提并论,必须“晚寝早作,勿惮夙夜;执务和事,不
辞剧易。”才能克尽本份。
2 在“夫妇”篇中,认为丈夫比天还大,还须敬谨服侍,“妇不贤则无以事夫,妇不
事夫则义理坠废,若要维持义理之不坠,必须使女性明析义理。”
3. 在“敬慎”篇中,主张“男子以刚强为贵,女子以柔弱为美,无论是非曲直,女子
应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔,才能并济,也才能永保夫妇之义。
4. 在“妇行”篇中,订... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 越发觉得与公婆相处的不容易
东汉女史学家班昭所著“《女戒》”
常常读《《女戒》这本校册子, 如果真正做到着实不易, 尤其是现在的女权社会,不
过多读读, 最好能背记下来,可以时时提醒自己,毕竟家和万事兴,多多体会做个男
人的不易。
希望姐妹们多多读诵, 打好基础。不容易做到噢。我其实自己也是做不到,不仅做不
到,而且是有过之,无不及, 有时霸道的象个女罗刹。所以要常读,提醒自己。
<<七戒>>包括:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家
女儿的私家教课书,不料京城世家却争相传抄,不久之后便风行全国各地。
1. 在“卑弱”篇中,班昭引用《诗经·小雅》中的说法:“生男曰弄璋,生女曰弄瓦
。”以为女性生来就不能与男性相提并论,必须“晚寝早作,勿惮夙夜;执务和事,不
辞剧易。”才能克尽本份。
2 在“夫妇”篇中,认为丈夫比天还大,还须敬谨服侍,“妇不贤则无以事夫,妇不
事夫则义理坠废,若要维持义理之不坠,必须使女性明析义理。”
3. 在“敬慎”篇中,主张“男子以刚强为贵,女子以柔弱为美,无论是非曲直,女子
应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔,才能并济,也才能永保夫妇之义。
4. 在“妇行”篇中,订... 阅读全帖
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语(含注释)
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见,说他们自利
独善,贬斥他们为“小乘”,讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”,这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面,也常以清净心说法,乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食,随缘教化,也经管精舍,领众共修,利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者,以便在僧团中树立起尊者的威信,最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
,尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖
g***j
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
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南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
g***j
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38
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
p*********w
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39
我广东和平县法院成功打击农民黑涩会组织zz
9月16日上午9时,备受关注的广东省和平县大坝镇金星村黄沙尾教育基金会涉黑案
在和平县人民法院第一审判庭开庭审理。庭上,和平县人民检察院对黄沙尾教育基金会
中的六位成员提出公诉,指控六位成员利用黄沙尾教育基金会实施了“破坏交通施舍、
强迫交易、敲诈勒索、故意伤害、扰乱交通秩序”的犯罪事实。有 20位证人出庭,其
中包括镇委书记叶明亮,另有省人大代表、政协委员旁听。
黄沙尾教育基金会成立于2009年8月1日,是金星村委会、黄沙尾自然村村民自发成
立的维权组织,成员共33人,全部为该村村民。
黄沙尾基金会成立的背景是,附近存在非法瓷土矿开采,矿区企业片面追求经济利
益,导致矿区事故频发,生态环境破坏严重,同时运输车辆压坏路面,威胁沿线民众的
正常生产生活。村民多次向有关部门投诉,但问题一直未得到有效解决。
报道出街后,立即引起了读者和网友的热烈讨论。有读者认为村民如此维权“完全
是政府不作为所致,情有可原”;也有读者认为“不被官方认可、持刀弄枪维权的基金
会被定性为黑社会不为过”;也有读者称“无钱、无势、无保护伞的基金会是给黑社会
丢脸”。中国人... 阅读全帖
k***g
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40
来自主题: History版 - 清朝八位“文正”(zz)
前两天说起清代大臣的谥号,因为太忙没时间,未能尽言,现在有点儿空闲,多说两句。
美谥有点像时尚,流行的原因有时也不太可考,就像后世以为最荣的“文正”,如果找
出它成为 No 1 的原因,大概源头还在司马温公那儿。《宋史·司马光传》上说:
夏竦赐谥文正,光言:“此谥之至美者,竦何人,可以当之?”改文庄。
司马光认为夏竦不能谥文正,而他自己后来又谥文正,大概正是因此,抬高了“文正”
的行情。宋人笔记《梁溪漫志》里也提到:
谥之美者极于文正,司马温公尝言之而身得之。国朝以来得此谥者惟公与王沂公、范希
文而已,若李司空(昉)、王太尉(旦)皆谥文贞,后以犯仁宗嫌名,世遂呼为文正,
其实非本谥也。如张文节、夏文庄始皆欲以文正易名而朝论迄不可,此谥不易得如此,
其为厉世之具,深矣。
所以到了清代,一般大臣的谥号,内阁拟定就可以了,唯独“文正”这个谥号必须要皇
帝特准,因此清代一共只有八位“文正公”(当然这个数目比起宋代还是算多,正如上
面引文所言,宋代有些“文正”的谥号是因为避讳从“文贞”而来的,旧时“贞”、“
正”同音,不算真正的文正)。而这八位文正公除了一两位外,大概都未能和宋代的范
文正(仲淹... 阅读全帖

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41
郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问,金文研究在郭沫若先生(1892—1978)的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
,这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期:罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版,直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集,而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生,却以横空出世的气魄,贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后,两座丰碑竖立在那里,金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢?!正是在这一冷酷的环境下,加之旅居日本的寂寞和
无奈,郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书,就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖
N***i
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42
来自主题: Military版 - 琉球历史,兼谈立场决定真相

这个故事是明末出任首辅的孔贞运在给袁可立的墓志铭上写的:
“不数月,海上报擒活夷二十口,夷器若干。巡抚檄公查验,而二夷已毙杖下,其十八
人皆鴃舌不可辩,夷器中三刀即公所掷还者也。公疑,而代诸夷求缓死,权系县狱。未
几,琉球贡使至,始知为本国良民,而以输粮失风者也,悉纵之还。夷感其德,民服为
神五载。”
看来这个孔贞运确实不会用大脑思考。
不对,孔贞运更可能是是日本间谍走狗,替日本主子篡改中国历史的。你看他给袁可立
写了几千字的墓志铭,连芝麻大点功绩都写进去了,居然故意漏掉了大破日军收复琉球
这么大的事,其心可诛啊。
R****a
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43
来自主题: Military版 - YST : 两岸和平统一的三道曙光
YST : 两岸和平统一的三道曙光
来源: 人在异乡为异客 于 2013-08-13 13:25:40 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话
] 本文已被阅读:94次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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两岸和平统一的三道曙光
2013/07/19 14:00浏览9,339回响20推荐20引用0
两岸和平统一的三道曙光
台湾不是国际政治谈论的重点,台湾政论节目里那些喋喋不休、吵吵嚷嚷和打打闹闹的
事件都是茶壶里的风暴。但是台湾是中国崛起的重要指标,台湾的重要性会因大陆全球
地位的上升而上升。所以每隔一段时间我们就要回头来检验一下台湾。
(一)「台独」和「独台」都已经走到头了
李登辉的「两国论」和陈水扁的「一边一国论」都遭受了严厉的挫折。前者直接引发台
海危机和间接刺激了中国大陆军事工业的加速研发,后者遭受严重的挫败则是陈水扁总
统在公开场合亲口宣布的,用陈水扁自己的话:「台湾独立不可能就是不可能」,民进
党执政对中华民族最大的贡献就是这句话。所以我们不要怕民进党执政,让国民党和民
进党轮番执政是一件好事。轮番执政让... 阅读全帖
G*******r
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44
来自主题: Military版 - 刘少奇长孙阿廖沙的中国生活
http://news.qq.com/a/20150414/062132.htm
来到中国后,阿廖沙经历了一个被媒体发现的过程。采访的媒体不少,话题却永远围绕
“刘少奇俄籍长孙”这一个,“他来了,他祭祖,他唱歌”不外乎这些个新闻点。六年
过去了,阿廖沙也渐渐没兴致一遍遍重复久远的家族往事,尽管这些往事几乎装满他的
办公室——俄罗斯亚洲工业企业家联合会中国办事处。
来到中国后,阿廖沙经历了一个被媒体发现的过程。采访的媒体不少,话题却永远围绕
“刘少奇俄籍长孙”这一个,“他来了,他祭祖,他唱歌”不外乎这些个新闻点。六年
过去了,阿廖沙也渐渐没兴致一遍遍重复久远的家族往事,尽管这些往事几乎装满他的
办公室——俄罗斯亚洲工业企业家联合会中国办事处。
阿廖沙
60岁的阿廖沙现在是这家非盈利机构的首席代表。2007年,他和家人定居广州番禺,平
日驱车来珠江新城办公,和很多广州上班族无异。饮食上,粤菜和东北菜是他们的最爱
。助理李文静是地道的广州人,“他们对广州比我还熟悉,常常说起哪里的餐馆很好吃
,我都不知道。”
阿廖沙的妻子冬妮娅,曾经是药剂师,在俄罗斯还有妈妈和三个姐姐,“但是我爱他,
来中国... 阅读全帖
c*****c
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45
来自主题: Talk版 - 燕云:传九评就是赏贤罚暴
在遥远的春秋战国时期,著名的思想家墨子,就敏锐的洞察到:人丧失了对天地鬼神的
信仰才是造成罪恶和一切祸乱的根本原因。他在著名的《明鬼.下》中,说了这样的一
段话:“逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正,是以存夫为人君臣上下者之不惠
忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人之不强于从事也,民之
为淫暴寇乱盗贼,以兵刃毒药水火,退无罪人乎道路率径,夺人车马衣裘以自利者并作
,由此始,是以天下乱。此其故何以然也?则皆以疑惑鬼神之有与无之别,不明乎鬼神
之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人,偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉
!”
简要的用白话文概括这段话的意思,墨子认为,天下发生的所有不慈、不孝、不贞、淫
乱、暴力、抢劫、偷盗、杀人、害人的犯罪行为,其本质是因为做出这些行为的人对天
地鬼神不相信,也不相信自己的行为会遭受到果报,因此无顾虑的做坏事,如果普天下
的人都能够敬畏神明,这个社会怎么会乱呢?
在春秋战国时代,那时候还没有“无神论”这个词汇。现在看来,墨子所说的“疑惑鬼
神之有”不就是无神论吗?换句话说,无神论就是祸乱世界的根本原因。假设墨子提出
的这个观点在那个... 阅读全帖
l**********g
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46
来自主题: Stock版 - 觉得aapl要出妖蛾子了 (转载)
【 以下文字转载自 MoneyFriends 俱乐部 】
发信人: njsummer (查有此牛, 嗯。。就这样吧), 信区: MoneyFriends
标 题: 觉得aapl要出妖蛾子了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 21:24:42 2012, 美东)
出生:没填 年 性别:男 占事:aapl 1/25/12走势
排卦:元亨利贞网六爻在线排盘系统   http://www.china95.net
公历起卦时间:2012年1月23日20时13分 (报双数起卦-动爻加时辰)
农历:壬辰年正月初一日戌时
小寒:2012年01月06日06时41分
立春:2012年02月04日18时40分
干支:辛卯年 辛丑月 癸未日 壬戌时  (日空:申酉)
神煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-子 贵人-卯,巳
坎宫:地水师 (归魂)     震宫:地风升
六神  伏神   本    卦         变    卦
白虎       父母癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应    父母癸酉金 ▅▅ ▅▅
腾蛇       兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅      兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅
勾陈      ... 阅读全帖
a*********3
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47
01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我
侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼(1... 阅读全帖
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48
来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
主题:胡适的亲情与爱情
主讲嘉宾:周质平(作家 普林斯顿大学东亚系教授)
【要点1】中国人所争取的第一个自由不是信仰或言论自由,而是婚姻恋爱的自由,从
《孔雀东南飞》到《三言二拍》,从杜十娘到巴金小说《家》的三兄弟,这些小说描述
的都是少男少女怎样在父母之命、旧传统中争取恋爱婚姻的自由。在亲情和爱情的冲突
中引发“孝”与“不孝”的讨论,至少很长的一段时间里,爱情向亲情抗争的做法是不
受中国社会肯定的。
【要点2】胡适在近代中国提倡解放妇女、婚姻自由,有个人自由和个人尊严,但唯独
不能解放的是他自己。他解放了千千万万的思想,但自己的婚姻却是“吃人礼教”底下
的祭品。他奉母命走入传统婚姻与发妻江冬秀白头到老,而深爱他的女友韦莲司终身未
嫁。在此基础上,胡适的婚姻几乎成了近代思想史上严肃的课题,我们要讲的不是八卦
,而在这样的冲突里如何选择。
【要点3】胡适与韦莲司深情五十年,止于书信往来。韦莲司终身未嫁,深爱胡适,照
顾其赴美留学的女友曹珮声,与发妻江冬秀相处和睦。1960年75岁的韦莲司从美国搬到
一个小岛上,用毕生积蓄成立胡适基金会。1962年胡适去世,韦莲司写信给长子胡祖望
:“在他... 阅读全帖
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