a*********3
发帖数: 660 | 1 《舌尖上的中国》精彩故事
《舌尖上的中国》是纪录频道推出的第一部高端美食类系列纪录片，从2011年3月开始
大规模拍摄，是国内第一次使用高清设备拍摄的大型美食类纪录片。共在国内拍摄60个
地点方，涵盖了包括港澳台在内的中国各个地域，它全方位展示博大精深的中华美食文
化。向观众，尤其是海外观众展示中国的日常饮食流变，千差万别的饮食习惯和独特的
味觉审美，以及上升到生存智慧层面的东方生活价值观，让观众从饮食文化的侧面认识
和理解传统和变化着的中国。
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第一集《自然的馈赠》
中国拥有世界上最富戏剧性的自然景观，高原，山林，湖泊，海岸线。这种地理跨
度有助于物种的形成和保存，任何一个国家都没有这样多潜在的食物原材料。为了得到
这份自然的馈赠，人们采集，捡拾，挖掘，捕捞。穿越四季，本集将展现美味背后人和
自然的故事。
香格里拉，松树和栎树自然杂交林中，卓玛寻找着一种精灵般的食物——松茸。松
茸保鲜期只有短短的两天，商人们以最快的速度对松茸的进行精致的加工，这样一只松
茸24小时之后就会出现在东京的市场中。
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z***o
发帖数: 2104 | 2 “不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。”
“从事写文章这一作业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，
而是尺度。”（《心情愉悦有何不好》1936年）
“心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。”
《较之贫瘠的真实我更爱华丽的虚伪》
‘我可以同时拥有与聪明才智相对立的两个概念并充分发挥其作用。’
假如活得不给任何人添麻烦该有多好！你说能做到吗？
活于世的我们却年复一年、月复一月、日复一日地增加着年龄：我甚至时常觉得每隔一
小时便长了一岁。而可怕的是，这是千真万确的。
我做了个恶梦。
我成了一只硕大的黑鸟，在森林上空向西飞去。而且身负重伤，羽毛上沾着块快发黑的
血迹，西天有一块不吉祥的黑云遮天盖地，四周飘荡着隐隐雨腥。
你所穿行的井是沿着时间的斜坡开凿出来的。也就是说，我们是在时间之中彷惶，从宇
宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死。只是风。”
大气微微摇颤，风绽出笑容，须臾，亘古不灭的沉寂重新笼罩了火星的表面。年轻人从
衣袋里掏出手枪，用枪口顶住太阳穴，轻轻扣动了板机。
说谎是非常令人讨厌的勾当。不妨说，说谎与沉默是现代人类社会... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 3 以包容心对待“异质思维”zz
释放AWW
思想观念的价值，在竞争中才会彰显，在实践中才能检验。“我不同意你的看法，但
我誓死捍卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种自信。那种扣帽子、抓辫子的辩
论方式，“不同即敌对”的思维模式，本质上都是狭隘虚弱的表现，无助于社会和谐的
构建、健康心态的形成。
同样看待一件商品价格，有人显得很“淡定”，有人表示“鸭梨”很大；同样面对
一桩刑事案件，有人焦虑等待“正义到来”，有人则在寻找“程序瑕疵”；同样衡量一
项改革措施，有人双手赞成，有人却提出质疑……今天的中国社会，正处在一个思想和
文化多元、多样、多变的时代。
这无疑是一个历史性变化。从一种声音到百花齐放，从千人一面到丰富多元， 反
映出思想的极大解放，也体现着中国的前进方位：在改革深水区和攻坚期，不同利益的
调整与博弈，自然带来不同诉求的表达；随着开放扩大和全球化深入，传统与现代、国
外与本土，不同价值观念也必然产生碰撞交锋。
多元表达难免会有“异质思维”，甚至给人“鸡同鸭讲”的感觉。在这一过程中，
我们欣赏理性平和讨论，期待闻过则喜的态度，但也不无遗憾地看到，一些人在讨论中
容不下异见，相互... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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f******h
发帖数: 1827 | 5 没啥
只要你自己喜欢，就挺好的
不过社会是多样的，人也是多样的
各种活法都有，自己觉得好，而又不违背道德，不伤害到任何人，这就很好 |
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a*********3
发帖数: 660 | 6 1901年
苏利·普吕多姆（1839～1907）法国诗人。主要诗作有《命运》，散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森（1817～1903）德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等，并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由： “今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖
。
获奖理由： “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华丽而又缤
纷”
1904年
弗雷德里克·米斯塔尔（1830～1914）法国诗人。主要作品有诗作《黄金岛》《普罗旺
斯》《米洛依》等。1904年作品《金岛》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“他的诗作蕴涵之清新创造性与真正的感召力，它忠实地反映了他民族的质
朴精神”
何塞·埃切加赖（1832... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 7 长久以来，中国人都在被灌输一个无趣的逻辑，即：读书这事，应当学以致用，无
用的东西，没必要去了解。
近来偶闻一位前辈，在网上倡言“少沉迷中国历史，多了解世界”，大意曰：中国
公众和领导精英更需要理解现代世界的形成，盖不了解现代世界无法理解现代中国之形
成云云，又曰1840年前的中国除了董仲舒与王安石变法，并无变革，沉迷其中，还容易
陶醉于所谓“中国历史的核心：权谋术”。末了，不忘铿锵做结：中国不能品着《甄嬛
传》和《武媚娘》来和现代世界相处。
看至此，不免哑然。
百年之前，梁启超先生为着反对旧文化，一语喝断，说中国官修史书，都是“帝王
家谱”。梁任公概括能力超群，但百年之后还照搬他这话，就不免弱了一等。
按中国历史，并非只有《左传》、《史记》、《汉书》、《三国志》以至于秦皇汉
武唐宗宋祖而已。张萱的美人图、徐熙的花鸟，算是中国历史，确切说是美术史；嵇阮
李杜的诗、苏黄米蔡的书法，逃不出中国历史去；《梦梁录》也算是个宋朝风俗史参考
读物了，读此书向往宋朝风物的人，怕也未必会沉迷于权谋术；夏元瑜先生曾说，唐鲁
孙先生回忆的北平饮食民俗，有口述史的成色，而读者们品读着唐先生描述的旧民国时
天... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 59 | 8 评论一篇小说,手法多样,角度多样.对于
我等世俗之人来讲,将人物拉近到身边,
当成自家一分子, 数其不幸,哀其不争.
给其噫造多种可能结局,这是最常见的罢?
不知我无知在何处? 你又有知在何处?
尔等喜红楼,读红楼,却未学得曹老半分
分彩.红楼之好,好在人生世情. 一个大
知识分子, 能够细微地写出这种犄角旮
垃的关系来, 的确让人赞叹. 然而对于
人生世情这一节最善长的是我们的祖辈
母辈, 细着眼睛抿着嘴角, 叽叽喳喳,
四顾左右. 曹老对种种世情, 在我看来
并无褒贬, 只是展现出来给你我看,这是
其高处. 呵呵
读书版掐架有趣,但象你这般跟在女人之
后甩口水便无趣了. |
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k********k
发帖数: 5617 | 9 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆（1839～1907）法国诗人。主要诗作有《命运》，散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森（1817～1903）德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等，并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由： “今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖
。
获奖理由： “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 16 | 11
古猿长三只手确实未必被淘汰
但是问题的关键在于，所谓的符合选择条件的突变本身也是渐进的，因为只有大种群
才更加可能繁衍下来。你觉得那些连体婴儿很适合这个自然选择么？
这说明大飞跃的突变物种，因为数目小，难以繁衍后来而延续
更加关键的是，古猿成为古猿之前经过了无数的进化分叉的路途
在很早以前就已经选择了四肢，对称的体形
最后的进化不过是在形状长度和手部做了更多的变化
所以说变形虫很低级
谁说自然选择不苛刻？自然对于个体的选择是很苛刻的，稍微看点动物世界之类的
片子，或者看看饲养员选种的工作，你就不会这么说了
对于个体，自然选择很苛刻，对于物种也相当苛刻，我知道已经灭亡的物种
好象是比现存的物种多了很多，具体的数字就不知道了，
当然，物种的划分本身就是一个很模糊的事情，
拿简单的朴素的认识，一般人不会把驴和马当成一种生物。
但是这个世界是个多样的世界，空间范围也相当广阔，
存在多种多样的自然生态圈，所以目前仍然有各种花样的生物
但是因为人类的垄断地位，其它物种的生存空间越来越小，
必须有意识地保护他们和他们生存的空间，才能保证这个地球的多样的美
美感是作为结果而产生的感觉，对能够适应自然 |
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G********h
发帖数: 2 | 12 虽然智人至少有20多万年的历史（可能更久更久），科学技术到近几百年才呈现加速发
展的主要原因我猜有以下几个：
物质基础：随着生产能力提高，人们有了足够多样的食物，这有助于胎儿脑发育和整体
人类智力水平的提高。寿命的延长，有助于有更多的时间积存经验和传承。脑容量也许
没太大变化，但丰富多样的食物使脑结构和功能可能有所提高（也许这就是智慧果效应
）。另外，基因的突变可能造就一些智力上的奇才，但同时这一突变也造成躯体上的疾
患或衰弱，充足的食物有助于这类人存活下来，并有机会发挥作用。这是几万年漫长的
积累。
文字的发明：这使知识和经验有了储存和传播的载体，有了厚积的基础，使知识越来越
多。这是几千年的积累。
正确的方法：早期的发现主要靠偶然和运气，当有了逻辑和实验以后，人类找到了高效
的“发现的方法”，新的科学发现和技术发明就随之源源不断而来。这是几百年的积累。
正确的认识：几百年以前，人们认为人类已经知道整个世界，不需要怀疑，不需要新的
探索，不过这靠的是传说，神话，经典，古书。近几百年，当认识到人类所知甚少以后，
就有了研究认识这个世界的动力，有了纠正前人错误的能力。同时也认识到了人类有... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 13 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆（1839～1907）法国诗人。主要诗作有《命运》，散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森（1817～1903）德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等，并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由： “今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖
。
获奖理由： “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 2449 | 14
恕弟兄。
[而“信”的东西可以多样，可以多变。]
这话不假，
如果是信仰，一旦你认为认识到了真理，它还可以多样，多变么？
[亲情，爱情是绝对无误，绝对真实，绝对离不开的信仰]
你用了3个绝对，你的心理是那么坚定么？
俺来看看，
先说母爱，俺相信这是世界上最无私的感情了。
比爱情还要纯真。
几乎不讲回报，纯属付出。
俺也相信很多母亲都愿意为子女甚至付出生命。
同样道理，子女都很敬仰自己的母亲。
看来母亲是可以信的，可以仰的。
那么俺泼些冷水:
既然如此，那当你痛不欲生的时候，
当你来到母亲身边，寻求慰藉的时候。
你有没有看到过母亲除了慈爱，还有无能为力的苦笑呢？
是的，她愿意为你付出她的一切，
那一切真的满足你所有的需要么？
是我们太贪婪了?
按说，俺们至少应该感恩戴德。
母亲为我们付出这么多，难道不应该么？
那么，为啥很多子女为了结婚，为了遗产，为了这，为了那，
不单不赡养老人，还把老人赶出家门呢？
是，教育，是休养，是什么出了问题呢？
真的是道德么？
回到爱情，
你觉得爱情是可以信靠的。
可能也觉得只要你愿意付出，你的爱情就会幸福。
你大概至少从理论上知道，
结婚了大都尝试过爱情， |
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D*****r
发帖数: 6791 | 15 我说的进化就是指物种在代际之间遗传、变异，在自然选择等条件下优胜劣汰，整体上
逐渐出现更适应环境、复杂度更多样的物种的过程。
微进化就是代际之间可以发生改变。宏进化就是比较早期和后期的物种，发现其中物种
从少变多，推断出微进化的演变积累达到了物种间分化、演变的程度。
因为之前我提过狗的品系繁多性状多样，超市里苹果的品系也很多，比如富士苹果是蛇
果和国光杂交的。
狗和苹果的品种，是生物代际之间可以演变、分化的例子，可以人工来做，也可以在自
然条件下发生。
如果你把自然条件下发生的一切都等同看作上帝干的，那也行。问题是你承不承认早期
的地质时期内没有这些后来的主要物种？如果承认的话，你怎么解释这些多出来的物种？
化"
God'
路：
开始
道说 |
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P******l
发帖数: 1648 | 16 本文转载自最新一期的使者杂志
http://tiny.cc/20170304-am-evolution
当科学与信仰交集时——进化论是科学吗？ /张纪德
许多基督徒及慕道友对科学与信仰方面的讨论感兴趣，但要小心一些似是而非的认知。
使者杂志59|6期的《生命演化与基督信仰》一文，笔者觉得有诸多可商榷之处。比如说
:「演化本身有充分科学证据的生物机制」(p 48 右上）；又说，「从最简单的形式开
始……上帝掌管生命演化的机制……」(p 49 左）等，均不恰当。
或许有些人不清楚，演化论就是进化论（Evolution）， 与达尔文主义（Darwinism）
同义。在一般教科书及报导文章里都把进化论当科学；但是，各种生物是进化来的吗？
生物在演化吗？
历史沿革
自1859 年达尔文发表《物种论》以来，进化论对科学及宗教信仰起了很大的影响。许
多知识分子全盘接受达尔文的进化论，以至达尔文主义成为一种世俗的意识形态，与宗
教信仰有很大抵触。
近百年来，有部分神学家在解经上妥协，以进化论的框架来解释圣经，发展出各样版本
的 「神导进化论」新派神学。
多数的神学家、牧师一再努力抗拒新派神学，但... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 17 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: THU
标 题: 你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 00:25:07 2018, 美东)
2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集（前言）
文/赵征
编者按：本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述：“
纵观清华的百年校史，神的真理和恩典从未间断，仿佛清源活水穿越水木春秋，浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中，我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起，将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事，是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里，我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学，过五关、斩六将，来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业，也可以造福人类。但是
，治学之路的尽头在哪里呢？当我们走到人生尽头时，一生治学的成果可... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 18 对的。非常多样， 居然不是100%基督徒！太多样啦！ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 “理性人”假设
出自 MBA智库百科http://wiki.mbalib.com/
“理性人”假设（hypothesis of rational man）
[编辑]
什么是“理性人”假设
“理性人”假设是指作为经济决策的主体都是充满理智的, 既不会感情用事, 也不
会盲从, 而是精于判断和计算, 其行为是理性的。在经济活动中, 主体所追求的惟一目
标是自身经济利益的最优化。如消费者追求的满足程度的最大化, 生产者追求的是利润
最大化。“理性人”假设实际是对亚当·斯密“经济人”假设的延续。
在经济学里，“合乎理性的人”的假设通常简称为“理性人”或者“经纪人” 的
假设条件。西方经济学家指出，所谓的“理性人”的假设是对在经济社会中从事经济活
动的所有人的基本特征的一个一般性的抽象。这个被抽象出来的基本特征就是：每一个
从事经济活动的人都是利己的。也可以说，每一个从事经济活动的人所采取的经济行为
都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益。西方经济学家认为，在任
何经济活动中，只有这样的人才是“合乎理性的人”，否则，就是非理性的人。
“理性人”是对经济生活中的一般人的抽象，
一... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 21 作者： 修行人
商羯罗（sankara, 788-820年），是印度正统的婆罗门吠檀多派（vedanta）中最有影
响的思想家，也是印度历史上最负盛名的重要人物之一。
毫无疑问这是一个伟大的人，他用自己短暂的32年的生命，将佛教逐出印度次大陆
，重树婆罗门教的权威，并影响和改变了传统的婆罗门教，成为今天印度教“幻派”的
始祖。
先说一下商羯罗的主要思想，他属于吠檀多派，吠檀多（vedanta）是一个复合词
，由“veda”（吠陀）和“anta”（末，结尾）构成，其本义是“吠陀的终极”，指印
度吠陀文学的最末部分，即《奥义书》（upanisad）。
在《奥义书》中，“梵”是终极存在的专有名词，有着至高无上的地位，为万有之
本体，严格地与任何具体的事物和现象相区分，不能通过一般的肯定的方式界定它，只
能说它：“不是这个，不是这个”（neti, neti）。
《奥义书》中提出了“梵我合一”（Brahmataikyam）的理论，认为梵（即宇宙本
体）与我（Atman，个体的“我”或“小我”）在本质上是同一的。因此，Atman渐渐有
了另一层含义，就是“大我”，即梵本身。小我有各种形态，而大我是... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 上一页 目录 下一页
第二十九章 再生者为何
此生与彼生，非一亦非二；
无作者受者，唯有业自流。
——那烂陀
在构成此有情的心法和色法之外，佛教不认为有一个固定不变的自我或永恒灵魂。
这一自我或灵魂是人们以神秘的方式，获取于同样神秘的发源处。
永恒的灵魂永远保持一成不变。如果说，被认为是人之根本的灵魂是永恒的话，人
类就不可能有起有落，也就没有人能够解释为什么“不同的灵魂在一开始时就会如此多
种多样。”为了使永恒天堂的幸福无限存在，无间地狱无休止的痛苦合法化，就绝对有
必要构想一个不死的灵魂。
“应该要说的是，”伯特德--露丝尔在《宗教和科学))一书中(1960．PP．132-133
)写道：“灵魂和肉体的区别已经消失了，如同物质失去其固体性，心识失去其精神性
，”然后，他又写道(p．143)：“心理学……仅仅是科学的开始。就目前的心理学和物
理学而言，无论怎么说，相信永恒的灵魂无法从科学中找到依据。”
《宇宙之谜》的作者，一位博学多闻的学者写道：
“神学认为人的创造者把永恒的灵魂(一般被说成是神我的一部分)运息到个人，这
种神学理论根据纯粹是一个谜。字宙论认为世界的道德规... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 23 二 运动是物质的根本属性
世界是永恒运动着的物质世界。辩证唯物主义认为，运动是物质的不可分离的根本属性
，物质的任何一种形态都处于运动中，运动是物质存在最根本的形式。
科学的全部成就都证明，物质世界的一切，处在永不停息的运动变化中。整个宇宙从微
观世界到宏观世界，从无机物到有机物，从生物界到人类社会，无一不在运动着，无时
不在变化发展着。就每一个物体来说，它内部的原子在不停地运动，原子核外的电子不
停地围绕原子核旋转，原子核内部的中子和质子也是不断地运动和转化的。没有这些运
动，就没有原子和原子核。地球和太阳系其他行星围绕着自己的轴心自转，同时围绕着
太阳运行，太阳本身和其他恒星也在宇宙太空中不停地运转。没有这些运动，就没有太
阳系和宇宙中千千万万的星系。每一个生物有机体，无论动植物机体或者人的身体，都
在不断地新陈代谢。没有不断的新陈代谢这种运动，就没有任何的生物有机体。社会生
活也处在不断的运动、变化中，没有一个社会形态是永远不变的。没有社会生活，社会
形态的不断运动、变化，就没有人类的历史。
物质和运动是不可分割的。物质不能脱离运动而存在；同样，运动也不能离开物质而存
在。不能设... 阅读全帖 |
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q****0
发帖数: 282 | 24 与道同行、以德为伴
——在华东理工大学2014级研究生开学典礼上的讲话
（2014年9月3日）
校长 钱旭红
亲爱的同学们：
大家好！
值此2014级研究生新生开学典礼的庄严时刻，我谨代表全体师生员工，向加入华东
理工大学大家庭的2831名研究生新同学表示最热烈的欢迎和最衷心的祝贺！同时，也借
此机会，向哺育培养你们的家长和老师们表示最诚挚的感谢！
成为研究生，迎面而来的是亲朋好友的恭喜和祝福。然而，短暂的喜悦之后，就可
能出现烦恼，而且是研究生特有的烦恼，因为你们的未来、你们的研究，没有固定、唯
一的正确答案。
你们中的大多数是为了个人、社会、文明的长远进步，开始了明德修身、格物致知
的艰难历程和创造旅程；但不可否认，也有一些研究生，仅仅是为了近在眼前的一张文
凭、一线城市的工作机会或者期盼鲤鱼跳龙门式的命运改变而选择了攻读研究生。今后
几年，你们既要治学又面临求职，压力山大，应该如何应对？如何避免因久久进入不了
研究状态，进而在网络上挥霍和浪费青春？
今天由我为大家上第一课，我今天致辞的题目是：与道同行、以德为伴。希冀藉此
，以校长和学长的身... 阅读全帖 |
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B******u
发帖数: 23763 | 25 索性回答长点吧。
是啊，每个人都会有不同， 但，这个变量是有个范围的啊。
所以，社会学主要是个统计的过程。
是啊，每个人都不一样，可是，维系人类社会的不仅仅是法律啊。
还有法律外的另外一根绳子，虽然有弹性。
所谓的道德和宗教就是了。
还有就是风俗习惯。
这个才是用来判断正常不正常的真正标准。
简单说呢，正常就是跟大多数的人一样，也就是随大流。
至少是在大多数人行为的这个变化范围之内的，并且没有极大的触犯上面说的风俗习惯。
这个，看上去好像只是每个人自己的选择，保持多样性，
不错，可是，再多样，人还是人，不能多样成动物的。
再极端的人，那还是人。
再来谈谈刘吧，
不错，那是她的个人选择，可是，绝对不是正常人的选择。
一个正常的人，总是知道什么可为，什么不可为的。
也总是知道趋利避害的。
知道选择最好的路走。
其实，从生物学上来看，这种行为是违反自然运行的。
所以说有病态的因子在里面的。 |
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w***i
发帖数: 175 | 26 “十二五”规划
（2011-2015年）
序 言
中国人民大学 “十二五”规划，是“十二五”期间学校发展的宏伟蓝图，是全校师生
共同的行动纲领，也是促进学校进一步提升学科实力、人才培养质量、科研能力、师资
队伍水平和国际影响力的重要依据。
“十二五”时期是中国人民大学承前启后、继往开来的关键期。本世纪初，学校确立了
用二十年时间建设成为世界一流大学的宏伟目标，实现这一目标分为“十年基础，十年
腾飞”两个阶段，每五年上一个台阶。经过十年建设，学校整体办学水平大幅提升，在
多项衡量人文社会科学整体水平的指标上位居全国第一，进一步巩固了学校作为“我国
人文社会科学高等教育领域的一面旗帜”的地位。2010年，学校吹响了“十年腾飞”的
号角，制定了《十年腾飞学科建设规划纲要》，提出到2020年，也就是通过“十二五”
和“十三五”的建设，我校的学科整体水平进入世界一流行列，为国家发展、社会进步
和学术繁荣做出重要贡献。2010年9月9日，胡锦涛总书记在考察我校时，代表党中央国
务院再次明确提出要把我校建成“人民满意、世界一流”大学。
“十二五”时期是中国人民大学加快发展、把握未来的机遇期。为发挥人... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 27 2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集（前言）
文/赵征
编者按：本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述：“
纵观清华的百年校史，神的真理和恩典从未间断，仿佛清源活水穿越水木春秋，浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中，我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起，将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事，是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里，我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学，过五关、斩六将，来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业，也可以造福人类。但是
，治学之路的尽头在哪里呢？当我们走到人生尽头时，一生治学的成果可以使我们的心
灵充满平安和满足吗？
与清华同龄的百岁校友杨绛先生曾在回忆录《我们仨》的结尾发出了一个凄凉的叹息：
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们
在人世道路上已经走到尽头了。…我清醒地看到以前当作‘我们家... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 1568 | 28 2．海派城市文化在加入WTO进程中的困境
2．1海派城市文化的生成与发展海派城市文化源于西方文化对东方文化强制性
的浸入，然而这种充满矛盾的传统与现代的共存，使得上海成为多种文化汇聚的
结合点。海派文化是指在同一场所不同时代特征、不同地理分野，不同审美追求
的文化形式融合共存，海乃"海纳百川之喻意"。上海作为西学东渐和中国近代新
文化的发祥地，海派文化既有多样又兼容，敏感又合时宜，实效又富于创新的特
性，又沿承了吴越文化对生活理解的细腻。它本质上是多样并立，卓而不群，正
如罗小末先生精辟地概括：海派文化的生成不仅仅是东西方文化的融合，其更深
层内涵是它的边缘文化的气质。 2．2海派城
市文化所面临的困境技术与入文无疑是我们这个时代的两大主题，经济一体化、
信息全球化的时代，新技术革命的到来为人类文化的发展，提供了前所未有的契
机，技术性文化占主流的今天，比特(byte)成为构筑所有文化层面的基本元素。
加入WTO对于中国城市的影响不仅限于知识产业、信息产业 |
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k********k
发帖数: 5617 | 29 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 旅美作家批“舌尖2”:中国饭在美是下层社会的饭
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 19:59:35 2014, 美东)
自从央视纪录片《舌尖上的中国》第二季开播后，掀起一收视高潮。国内观众和海外留学游子纷纷对《舌尖2》中提到的中华美食趋之如骛。据观察者网小编粗略统计，光《舌尖2》第二集中出现的美食就有：安徽徽州臭豆腐、苏式小方糕、糍粑、船点、广东汕头蚝烙、江苏扬州烫干丝、脱骨鱼、上海名菜扣三丝、油爆河虾……然而，并不是所有中国人都对《舌尖2》抱有好感。继《华尔街日报》和香港《明报》批评《舌尖2》包含了“政治宣传”后，旅美女性主义学者沈睿也于5月6日在其新浪博客上发表文章《舌尖上的中国：有多好？》，批评在这部央视美食纪录片中体现出来的“民族主义和国家主义污染了人们的舌头”。沈睿在该文文末总结道：“舌尖上的中国，好吃是好吃，但绝不比舌尖上的美国或舌尖上的法国更好，比起舌尖上的意大利，就更差之千里了。美国是一个多文化多民族共存的地方... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 30 发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 网友怒了：中国饭菜在美是下层饭?二鬼子为何自认是屌丝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 8 20:42:05 2014, 美东)
睡前看到一个二鬼子婆姨网上发帖子说舌尖上的中国全是扯淡，中国菜全是穷人屌丝食
品，油腻不堪档次极低云云，高档菜得是欧美牛排之类。话说崇洋媚外之徒，我所见甚
多，但拿中国菜外国菜说事的，我第一次见到。
我工作二十多年，大江南北去过不少地方，虽不能像汪曾祺、蔡澜先生那样，在美食上
博学多闻，但各大类菜系也都品尝过，日常对此较为用心，日常得闲也下厨洗手做羹汤
。至于西餐、日本、韩国料理之类，也大多吃过——不过都是在国内的外国餐馆，最大
感受是，美食还是在中国
按陈晓卿的说法，饮食其实和性生活一样，是完全私密的东西，因此美食完全是个性化
。所以说，美食具体什么标准，其实很难用尺子去衡量。但酒色财气，人性之常，东西
好不好，一般人，只要不是有特别癖好，大致都会有共识，不会分歧太大。
我是经济学发烧友，看东西，手里拿着锥子，看什么都是钉子。譬如美食，在我看来，
是... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 31 八大风味 粽情端午
大洋新闻 时间: 2015-06-13 来源: 广州日报 作者: 全杰
文/广州日报记者全杰 图/广州日报记者曹景荣
全省不同风味的粽子你都品尝过吗？昨日在北京路老字号一条街举办的2015广府文
化巡展之广府人·广府味·万“粽”风情首届广府粽子文化节现场，肇庆裹蒸粽、中山
芦兜粽、道滘裹蒸粽、台山粽、潮州粽、客家粽、驼背粽、凤凰枕头粽等八大地区特色
粽子绚丽登场，让广大市民和游客能够一次过体验不同地区粽子的风味。
肇庆
裹蒸粽
体型巨大最抢眼
肇庆裹蒸粽有源远流长的历史，早在元、宋时代，民间就有在春节前家家户户都包
裹蒸粽馈赠亲友的传统。传统的裹蒸粽是以糯米、绿豆、上等猪肉做原料用当地特有的
冬叶包裹，用木柴高温煮十小时以上。在昨日的活动现场，肇庆裹蒸粽体型巨大，最为
抢眼，也是最为抢手的品种之一。
广府文化促进会执行主席冯坚勇介绍说，“一直有这么说法，肇庆的裹蒸粽，看起
来更像包公铁拳的形状，其实里面是有典故的。”冯坚勇说，据说包拯在古端州(今肇
庆)因政绩突出被调往京城，赴任之际，端州百姓用家中的糯米、绿豆，加上猪肉，制
作成一种形状像铁拳的食物，让包拯带着路上... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 32 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 旅美作家批“舌尖2”:中国饭在美是下层社会的饭
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 19:59:35 2014, 美东)
自从央视纪录片《舌尖上的中国》第二季开播后，掀起一收视高潮。国内观众和海外留学游子纷纷对《舌尖2》中提到的中华美食趋之如骛。据观察者网小编粗略统计，光《舌尖2》第二集中出现的美食就有：安徽徽州臭豆腐、苏式小方糕、糍粑、船点、广东汕头蚝烙、江苏扬州烫干丝、脱骨鱼、上海名菜扣三丝、油爆河虾……然而，并不是所有中国人都对《舌尖2》抱有好感。继《华尔街日报》和香港《明报》批评《舌尖2》包含了“政治宣传”后，旅美女性主义学者沈睿也于5月6日在其新浪博客上发表文章《舌尖上的中国：有多好？》，批评在这部央视美食纪录片中体现出来的“民族主义和国家主义污染了人们的舌头”。沈睿在该文文末总结道：“舌尖上的中国，好吃是好吃，但绝不比舌尖上的美国或舌尖上的法国更好，比起舌尖上的意大利，就更差之千里了。美国是一个多文化多民族共存的地方... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 33 发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 网友怒了：中国饭菜在美是下层饭?二鬼子为何自认是屌丝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 8 20:42:05 2014, 美东)
睡前看到一个二鬼子婆姨网上发帖子说舌尖上的中国全是扯淡，中国菜全是穷人屌丝食
品，油腻不堪档次极低云云，高档菜得是欧美牛排之类。话说崇洋媚外之徒，我所见甚
多，但拿中国菜外国菜说事的，我第一次见到。
我工作二十多年，大江南北去过不少地方，虽不能像汪曾祺、蔡澜先生那样，在美食上
博学多闻，但各大类菜系也都品尝过，日常对此较为用心，日常得闲也下厨洗手做羹汤
。至于西餐、日本、韩国料理之类，也大多吃过——不过都是在国内的外国餐馆，最大
感受是，美食还是在中国
按陈晓卿的说法，饮食其实和性生活一样，是完全私密的东西，因此美食完全是个性化
。所以说，美食具体什么标准，其实很难用尺子去衡量。但酒色财气，人性之常，东西
好不好，一般人，只要不是有特别癖好，大致都会有共识，不会分歧太大。
我是经济学发烧友，看东西，手里拿着锥子，看什么都是钉子。譬如美食，在我看来，
是... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 9999 | 34 但问题是客户的需求是多样的，至少在硬件上的需求是多样的因为换硬件没有steep
learning curve（不象换软件），apple不改自己单一设计风格的话就很难做大。 |
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w********1
发帖数: 3492 | 35 2012-07-27 13:10:02[北京时间]
通过报道我们已经知道，Windows Phone 8的相机模式将会加入新应用“Lens（镜
头）”，用以扩展WP8设备的拍照功能。根据一份流出的Windows Phone 8文档，Lens应
用将会为WP8手机的拍照功能带来更多可玩性和可扩展性。
据消息，Lens应用能为相机模式提供多样的滤镜和镜头特效。这些“Lens”都是深
度整合于系统之中，并可由开发者自行拓展的。用户可选镜头多样，根据文档中所举例
子，有全景、条形码等等。此外，开发者还能够通过相机API实时访问手机的视频流，
允许应用对视频进行多帧截取，并改变相机参数，如ISO、曝光值等等。
目前曝光的细节并不多，但可以确定的是，开发者如今可以通过API对Windows
Phone 8的相机应用进行更为自由和全面的改动。微软这种将创意交给大家的作法能否
获得成功呢？
PS:关注Windows Phone 7的朋友可以到威智WPer： http://www.wper.com 微软智能手机爱好者社区转转。
[源自威锋] |
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k*****u
发帖数: 1688 | 36 应该是到了组建公司的时候了
板上的兄弟们要不要团结起来，振兴中华？
实在不行，还可以贩卖海外各种知识视频，要是天朝真的封网的话，youtube上大量优
质视频可以加工加工转卖了
国务院关于印发
新一代人工智能发展规划的通知
国发〔2017〕35号
各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：
现将《新一代人工智能发展规划》印发给你们，请认真贯彻执行。
国务院
2017年7月8日
（此件公开发布）
新一代人工智能发展规划
人工智能的迅速发展将深刻改变人类社会生活、改变世界。为抢抓人工智能发展的重大
战略机遇，构筑我国人工智能发展的先发优势，加快建设创新型国家和世界科技强国，
按照党中央、国务院部署要求，制定本规划。
一、战略态势
人工智能发展进入新阶段。经过60多年的演进，特别是在移动互联网、大数据、超级计
算、传感网、脑科学等新理论新技术以及经济社会发展强烈需求的共同驱动下，人工智
能加速发展，呈现出深度学习、跨界融合、人机协同、群智开放、自主操控等新特征。
大数据驱动知识学习、跨媒体协同处理、人机协同增强智能、群体集成智能、自主智能
系统成为人工智能的发展重点，受脑科学研... 阅读全帖 |
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h**********t
发帖数: 545 | 37 老板1：华人，但是是属于厚道华人老板那种，我的美国学校的校友。副教授，课题比
较单一，做转基因作物的开发。科研经费充裕，无断粮之虞，和工业界关系紧密。学校
在美国中部某著名农业州，学校综合排名50-100，专业排名未知，但也不差。
优点：老板厚道，给奖学金给得多，且医疗保险均给cover
缺点：老板资历不足，且实验课题比较单一
老板2: 德国人。正教授，课题多样，从传统农田植物育种到转基因到功能基因组生物
信息学都有研究。实验室大，经费充足，和工业界关系极其密切。学校在南部某旅游胜
地，学校综合排名50前，专业排名前5（强于老板1所在的学校）。
优点：老板名望甚高，课题多样，和工业界结合容易
缺点：南方学校给钱少
求选择 |
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l***d
发帖数: 1798 | 38 科研小环境建设 精选
已有 6048 次阅读 2013-11-26 16:32 |个人分类:文化|系统分类:观点评述|关键词:科
研小环境
鲁施饶贺邓杨韩王曹：科研小环境建设
求是基金会2013年颁奖典礼的论坛。
地点：清华大学蒙民伟音乐厅
时间：2013年9月28日
发言：鲁白、施一公、饶毅、贺福初、邓宏魁、杨振宁、韩启德、王晓东、曹雪涛
一科研小环境的建设，脱离不了背后的国家大背景。大环境是否容得下小环境的改变甚
至是突变？Panel讨论的第一个课题便是：中国国情。什么是中国国情？如何适应中国国
情？学界如何看待中国科研环境的变迁，如何推动其进步？
鲁白（以下简称“鲁”）：第一个请各位思考和讨论的问题是：中国国情，或者中国特
色的问题。在座有很多海外回来的。海外回来的人通常会遇到一个挑战：不懂中国国情
。我自己到清华来之前，有人（我今天就不点名了）给了我三个忠告：第一，不要把美
国那一套拿过来；第二，因为我在企业界待过一阵子，所以企业界那一套，在学术界行
不通；第三，清华是清华，得按清华的规矩办事。我想请各位根据自己的情况，谈一谈
怎么叫做适应中国的国情。在这样一个挑战面前，各位是... 阅读全帖 |
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j******e
发帖数: 66 | 39 一个原来学物理现在做生物的人眼中的生物学研究现状，大家怎么看？
zz from: http://www.zhihu.com/question/22693140
作为一个学物理的，我想在这里细细吐槽生物这个行业的结构性问题。当然，这里面所
述基本都是没有来源的个人偏见，所以请谨慎听取。
尽管从事跨学科的研究，但我还是对生物始终保持着随时抽身而退的准备，所以基本上
处于对生物这个行业旁观的状态。同时身在传统的生物实验室也能听到很多、见到很多
、发现很多这个领域的问题。这些问题相互交织在一起，变得非常复杂。
既然题目问为何就业前景暗淡，那就从这里入手好了。就业前景暗淡，当然是因为没有
发展完善的工业基础。凝聚态物理托起了整个半导体行业，而半导体行业又是如今这个
时代工业的基石之一。所以，半导体行业需要大量的人。学物理出生的人虽然转行也不
易，但努力转行做EE，做半导体都有用武之地。即使做学术，凝聚态研究比起生物研究
来说，也更容易转化去工业。至少石墨烯、拓扑绝缘体等研究，明面上都是为了开拓新
的半导体材料。而化学托起了化工产业，这也是工业必不可少的基石，所以也可以吸纳
不少人。但生物相关的工... 阅读全帖 |
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t**m
发帖数: 158 | 40 清华新闻网8月23日电 8月21日，清华大学生命科学学院施一公教授研究组在《科学》
（Science）同时在线发表了两篇背靠背研究长文，题目分别为“3.6埃的酵母剪接体结
构”（Structure of a Yeast Spliceosome at 3.6 Angstrom Resolution）和“前体
信使RNA剪接的结构基础”（Structural Basis of Pre-mRNA Splicing）。文章发表后
，引起国际学术界的高度关注和积极评价。
菲利普·夏普（Phillip Allen Sharp）：
施一公教授在《科学》杂志发表的两篇文章里展示的剪接体及其反应活性中心的结构非
常振奋人心，这是RNA剪接领域的突破。我之前不确定我们是否真的能“看到”在活性
状态下的剪接体结构，因为构成它的蛋白和RNA是如此多样并复杂。在这两篇文章里，
我们看到了冷冻电镜的技术、攻克难题的决心、以及创造性的想法，这三点对此次的成
功缺一不可。再次祝贺取得此次巨大的成果。
（因发现RNA剪接而获得1993年诺贝尔生理学与医学奖，2006年美国国家科学奖章获得
者，美国MIT生物系教授）
杰... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 41 黑鳞鲛人，即传说中的“美人鱼”，美人鱼性善，不能发声。鲛人性恶，可吟唱魅人。
世界上已经有很多人发现人鱼的尸骨了，美国海军还曾捉到过一条活的，据说海中鲛人
的油膏，不仅燃点很低，而且只要一滴便可以燃烧数月不灭，古时贵族墓中常有以其油
脂作为万年灯的，东海鲛人其性最淫，口顖嗜血，都聚居于海中一座死珊瑚形成的岛屿
下，那岛下珊瑚洞，洞穴纵横交错，深不可知，那里就是人鱼的老巢，它们在附近海域
放出声色，吸引过往海船客商，遇害者全被吃得骨头也剩不下，有人捉到活的黑鳞鲛人
，将其宰杀晾干，灌入它的油膏，制成长生烛，价值金珠三千。
相传生活在海中，少数与海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鲛人，主要看水的深
度与水质。鲛人不愿在不洁的水中生活。
在传说中鲛人男子留发往往是贵族及上等人的标志。 鲛人身体因有飘带与须垂下遮盖
，因此平时不再着衣物。水中静立或行走时皮翼及飘须包住身体大部分，游动时上身裸
露，下身在飘带中。只有部分贵族因为乘坐巨鱼所拉的浮车（水草与轻质木料造成），
不太须自己长途游动，所以为表明特殊身分及保护身体，以光滑水草或被称为绡的一种
特制织品（用若鲷鱼的泡膜碾拉，配以鳞粉和鱼油做... 阅读全帖 |
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b******a
发帖数: 704 | 42 说起来容易，真正了解自己和性格，并能够做出很合适的选择，其实是很难的事情。更
不要说，世界如此之大，还要面对多样的事物和人群，缤纷多彩，也让人敬畏。如果人
生是自己写的一本书，回头看看，经常看到的是失败和挫折，也许是因为失败和挫折让
自己记忆深刻吧。心里特别不自信，为啥我就不能和谁谁谁那样？羡慕嫉妒。。。恨自
己。
后来学统计的时候，看个体的多样性，和总体的规律的关系，觉得很奇妙。亲眼看从数
理的证据推论，个体的随机，茫然，渺小，多样，和整体的规律，是和谐关联的。舒了
口气。不是不能承受之轻，也不是不能承受之重。渺小的个体就像抗体一样，具有相似
的结构，Fc段，也有多样性的Fab段。独特性就是你的重要性，存在的道理。
美国是移民国家，流水不腐，持续吸引和注入新鲜活力，是他的强大和持续强的根本，
魅力所在。全面的提高并展示自己的能力，独特性和对群体的贡献潜力，总是有机会
shine的。
http://www.youtube.com/watch?v=QGJuMBdaqIw
自己的片面感受是有偏差和局限性的。优点，弱点，良师益友的反馈就是很好的镜子。
有了自信的前提，我逐渐学会勇于呈现自己，... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 43 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第五章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二、老子与粒子物理学比较
1，道（象）与真空、场、以太
1.1 “象”的一些基本情况
1.2 “象”与真空
1.3 “象”与场
1.4 “象”与以太
2，道（“象、物”）、“一、二、三”与基本粒子
2.1 形态与结构——“象、物”与丝弦、点粒子
2.2 形态与结构——“一、二、三”与丝弦、点粒子
2.3 “一、二、三”与基本粒子的一些性征
2.3.1 大小、稳定性、寿命
2.3.2 振荡、旋转、移动、碰撞、运动的永恒性
2.3.3 产生、消亡、转化、统一性
2.3.4 质量、能量、质能守恒、质能关系、连续性、量子化
2.3.5 波粒二象性、不确定原理
3，“象”与四种相互作用、统一理论、统一场、波动与传播
3.1 强、弱相互作用
3.2 电磁相互作用与电磁波
3.3 引力相互作用与引力波
3.4 统一理论
4，“物、一、二、三”与基本粒... 阅读全帖 |
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i*********a
发帖数: 6504 | 44 东吴面馆
春秋时，吴王夫差之父阖闾封苏州为吴国都城，古吴文化自滋滥觞。史载，吴王善食
面食，积淀了深厚的东吴饮食文化。自那时起，东吴饮食文化声名鹊起，特别是东吴面
馆盛名在外。为传承东吴美食文化，美食家刘顺德经多方查询典籍，寻觅古吴饮食文化
之神髓，于1989年重建东吴面馆。历时十载，该面馆现已成为拥有18家加盟店的连锁餐
饮企业，东吴面馆再次享誉苏州。
东吴面馆总店设中心厨房，所有原料均选上乘正品，加盟店所需原料由总店专门配送
，使口味的统一得到保证。东吴面馆品种多样，尤以焖肉面、苏式卤鸭面、爆鱼面、焖
蹄面、虾仁面著名。其面馆面条柔韧，面汤爽口，有“红汤如琼面如玉”之美称。东吴
的面汤主要采用传统的鳝骨、肉骨、鸡骨、鲜鱼等一系列高钙营养品为主料，参照独特
的祖传配方，经过煮、焖、炖等多道工序酿制成天然滋补汤水，具有很好的营养保健之
功效，实为饮食之佳品。
东吴面馆的经营宗旨是“我们把今天的质量当作明天的广告来做”，坚持“二千年古
吴水，五百碗老汤面”之经营理念，努力营造面食文化，让顾客在享受口味适中、营养
科学、品种多样的面食的同时，感受东吴饮食文化恒久的魅力。 |
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C****2
发帖数: 859 | 45 北海，一个古老的地方。二千年前的汉朝，这里是我国古代海上丝绸之路始发港和闻名
遐迩的南珠之乡。在这块古老的土地上，有这样一片老街，它安卧在南中国海边，这就
是广西北海市珠海路老街。它兴起于同治年间，丰盈于光绪年初，距今已有一百多年历
史。一百余年，潮起潮落；扬中华帆，纳西洋风；中西合璧，廊柱骑楼；昔日繁华，百
载悠悠；老街如人，目睹衰荣。珠海路老街以沧桑的面容，向我们展示其经历的百年风
雨，讲述着北海这座城市的历史变迁。
一、百载悠悠，兴衰见证
珠海路老街位于北海市现城区的北侧，紧邻廉州湾，北起海堤街、南至中山路、西起旺
盛路、东至海关路，分为珠海东（东起海关路口，西至民权路口）、珠海中（东起民权
路口，西至民生路口）、珠海西（东起民生路口，西至新兴路口），共三段。东西长约
2公里，南北进深约200米，面积约0.4平方公里，时居住户约有1000多户，居住人口达
2910人。
珠海路老街的发展历史，略分为三个阶段。一是未成型阶段（清朝以前，未有街名）。
二是初成型阶段（清朝至1927年），咸丰年初，本来沿西江航道往来的广西及云贵货流
因战事阻隔逐渐改由北海进出，给北海带来巨大的商业发展。... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
ellieo (改，改，改，改你个猫！) 于 (Tue Dec 11 21:53:43 2012, 美东) 提到:
纯粹是一时兴起拍着玩的~
最近一场大雪横扫中西部，于是我决定在这个MN边上的湖边小镇呆几天。鉴于荷包压力
山大，我决定开始最大程度的cut budget。住宿cut不掉——现在白天这里5F，晚上-
10F，camping会出人命的……汽油费cut不掉……只有从食物上cut了……算来算去，发
现自己动手才是最经济的~好吧，我承认，有的时候我很鸡贼，lol
motel有的东西是这些：冰箱，微波炉，咖啡机
我买的东西有：一盒香肠肉（辣的）
几根芹菜
一小棵白菜
一袋干面条
几根香菜（前天做饭剩的）
餐具是这叠碗
以上一共花费< 10刀
ok，开始cooking~虽说没有炉子吧，不过我盯上了咖啡壶——这货不也能烧水嘛
把面条扔进去，然后加入在水槽里加入4 cups水，turn on！
然后处理蔬菜——其实就是把芹菜和白菜洗干净切丁……虽说没有切菜板吧，不过这点
事儿怎难得到勤劳勇敢的中国人民... 阅读全帖 |
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G****Q
发帖数: 43 | 47 近些年生流行的所谓“江湖菜”、“新派川菜”、“渝派川菜”大多都是走的重口味儿
路线，讲究味道儿的大开大阖;“麻辣、油腻、味重”几乎成了外地人眼中川菜的代名
词;加上有点资历的师傅“厨而优则仕”，轻易不上灶头，速成厨师学校培训出来的“3
椒2精师傅”遍地横行;连川渝2地的土著都几乎遗忘了“一菜一格、百菜百味”才是川
菜最大的特点。更不要说川菜是以“选料讲究，规格划一，层次分明，鲜明协调，以用
料广博、味道多样、菜肴适应面广”而著称的了。至于所谓的较为清淡，讲究传统，以
小吃为卖点的上河帮(成都、乐山);以家常菜见长，麻辣亲民，擅于创新的下河帮(重庆
、达县);以大气，怪异，高端(食客多为盐商)的小河帮(自贡、内江)的流派划分，更是
已经成为专业人士的记忆了。
其实在川菜 “鱼香、麻辣、辣子、陈皮、椒麻、酸辣、怪味”嘞7种代表味型中，
麻辣不过一席之地而已。麻辣2味里头，川菜用的时间更长的是花椒，直到清初的时候
，辣椒才作为舶来品从南美传入中国，前后不过2、3百年的历史。川菜真正的特别之处
在于把多种单一调味品调制成互有差异、各具特色的复合味型。讲究的是调味多变，菜
式多样，口味清... 阅读全帖 |
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G****Q
发帖数: 43 | 48 在天涯上看的 一个渝中区的老滚龙写的 感觉遣词造句还是刻画入微 看得我口水一网
一网的
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认识了在座的新朋友，互相吹捧完之后，才晓得今天是莉莉姐摆的家宴。上灶的是莉
莉姐的老汉，老人家姓黄，名脍川渝的“姑姑筵”创始人黄敬临老爷子的孙辈传人，老
人家的父亲逗是当年被鲜英重金礼聘到特园创办“鲜味斋”黄老爷子高足。
“姑姑筵”是川西方言，重庆话里头与之相对应的是“办家（音：ga）家酒”，创
始人黄敬临被厨艺界奉为“中国近代第一名厨”。黄老太爷生于同治12年(公元1873)，
本是望族出身的读书人，官宦子弟，半路出家从事烹饪。老爷子幽默风趣，磊落不羁。
工书法，精小楷，擅对联，讽刺时政，表达悲怀。对烹饪技艺，确有其绝招，既无菜谱
，也不拘泥于传统。恁个1个前清有顶戴，民国当过官儿的角色，对厨艺的理解和认识
远非一般师从前人的厨师所能比拟的，被誉为川菜神来之笔的“开水白菜”逗是老爷子
的首创。可惜天妒英才，一代宗师竟死于1942大轰炸期间。不得是遭炸死了，是遭嘿死
了的。老爷子天生胆子逗有点儿小，60几岁高龄还要经常钻到桌子脚脚切躲炸弹儿，连
嘿... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 ·沈沛东·
◇ 引言
作为最重要的“意识形态的国家机器”之一，毛时代的媒体，尤其是纸媒和广播，
在建构和重塑中共革命传统中有何作用？与苏联1930s的“大批判”一样，1960s的中苏
论战中“九评”对中共政党文化有何影响？在探讨中国革命传统的文化根基时，裴宜理
强调中共在实现普通民众理解、接受并拥护革命政权过程中，“文化置位”（cultural
positioning）和“文化操控”（cultural patronage）作用重大：自成立伊始，中
共就对一系列象征资源（宗教、仪式、修辞、着装、戏剧和艺术等）进行战略部署，旨
在实现政治说服。文革音景（The Soundscape of the Cultural Revolution）是
从视听文化角度研究文革。现有研究认为声音记忆是毛时代视听文化和文化记忆的重要
组成部分，它直接嵌入“红卫兵一代”的日常言语和行为，关涉他们的认同及对世界的
看法，影响至今。其中，Clark等的研究发现：文革时期的音乐将个体感官经验与集体
政治生活连接起来，音乐被政治化，政治也被音乐化；音乐传递的意识形态信息和政治
价值，存在丢失和再生产现象，并呈现出色彩... 阅读全帖 |
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z****e
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资源申明:本套资源特此献给torrentgui的朋友们，有你们的陪伴，torrentgui将越来
越好。
本套资源，请勿随便转载，请珍惜制作者的劳动成果。如果需要转载，请标明资源来源
：flag1020 @TorrenTGui，其他的均为乱转载资源。转载时且不要修改帖子资料，要感
谢网络上支持我和帮助我的朋友。谢谢大家理解和支持。
资源还缺少以下专辑，有档的筒子们请PM我。
旧百佳
４７、《梳子与刮胡刀》（李丽芬）
５５、《杨芳仪、徐晓菁重唱专辑》（杨芳仪、徐晓菁）
７１、《包美圣之歌》（包美圣）
７８、《祭文》（张洪量）
８１、《心事谁人知》（沈文程）
８４、《郑怡／王新莲／马宜中专辑》（郑怡、王新莲、马宜中）
８５、《３６５里路》（文章）
９９、《洪荣农专辑之三》（洪荣农）
可惜我最想的“祭文”仍然没有，看来只有以后自己去台湾淘了。
解压密码
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台湾百佳唱片介绍：
http://baike.baidu.com/view/... 阅读全帖 |
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