发帖数: 1 | 1 Zt. 简析远志明的信仰错谬
https://www.cclifefl.org/View/Article/5258
简析远志明的信仰错谬
2017/1/10 13:47:13
读者:38396
■包维理
生命季刊 第80期 2016年12月
从远志明进入耶稣坟墓谈起
在受到多起性骚扰指控后，“神州传播协会”总编导远志明牧师于2015年3月宣布在“
主里安息”。一年后，2016年3月远志明复出。在澳洲悉尼分享了“感恩再感恩”[1]，
受到支持者的雀跃欢迎。远在证道信息中他声称自己进了耶稣的坟墓里，在“黑暗中”
和耶稣单独“相交”了“三个月”。以下是其证道的原话：
“今天晚上是星期六，昨天祂进了坟墓，明天祂复活，我也曾经到坟墓里去找耶稣。
“我说：‘主啊，我到哪里去找你？你这一生有辉煌的时候—登山变象，骑驴进耶路撒
冷，甚至复活，行神迹的时候，啊，平静风浪，让死人复活，你登山宝训那个辉煌的教
导的时候。我到哪里去找你呢？什么时候去找你呢？’
“耶稣说：‘到我的坟墓里来。’我就真的到了坟墓，三个月和耶稣在一起。在坟墓里
，安静无声，石头滚上了，在黑暗里和耶稣相交。
“我突然意识到，我们的主最... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 2 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 玉簫聲斷人何處 ?
-- 談林徽因的《藤花前》與徐志摩的《偶然》二詩
廖鍾慶
一、
我對詩人林徽因的詩歌產生興趣起始於2000年年末。當時電視廣播劇《人間四月天 -
徐志摩的愛情故事》播出，裏面引入了她的幾首好詩。林徽因會成為一位詩人，劇中有
詳細的描述，那是1930年底徐志摩從酷寒的東北把患了肺結核病的林徽因接回北平醫治
和療養（據我的瞭解應該是1930年秋季），由於徐志摩的積極遊說，林徽因才開始由她
的建築專業跨向文學創作的領域。當然，演員周迅用她那甜美的嗓音朗誦那幾首詩（可
能是配音！），無疑地平添了幾許浪漫的情懷，這可能也是讓我特別注意到她的詩作的
一個重要的原因。那幾首詩都是她在1930年年底到1931年間初試啼聲的早期作品，帶點
文人雅士淡淡的輕愁，但作品的寫作技巧卻異常成熟，根本讓人看不出是一位初出道的
詩人所寫的，而字裏行間總散發出詩人的慧質蘭心與不沾凡塵的飄逸靈氣，這是我對她
的詩作的初步印象。
當時我手頭上並沒有她的《詩文集》，只能從網路上下載她的詩並列印出來閱讀。帶著
一些好奇和對劇情的真實性有一些疑惑，我也從網路上翻查林徽因以及徐志摩的資料，
意外地讀到林徽因與... 阅读全帖 |
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p**********g
发帖数: 9385 | 4 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: Axios (GOM|如人饮水，冷暖自知), 信区: PhotoGear
标 题: Re: 昭和棋圣吴清源卒。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 16:00:08 2014, 美东)
（1）他从来没有做过损害中国人利益的事情；
（2）尽管他出生在中国，像他这样的人是属于全人类的。就像“德奸”爱因斯坦、“
匈奸”冯诺依曼一样，他们完成使命的时候，全人类都受益。
Anyway，这是个见仁见智的问题。今天在人人上看到一篇文章，分享给喜欢他尊敬他的
万佛们。文章很长，但我看到最后真是心潮澎湃。
【转载】勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 1314 | 5 勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。
天元也通天意。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受
命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。
天元通帝王的基业。《后汉书陈忠传》说：“臣愿明主严天元之尊”；
天元更是超神入化的象征，是万物的本源和开始。《魏书管辂传》说：“夫入神者，当
步天元，推阴阳，探玄虚，入幽微”。
开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很优美，情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花，码字也
就跟下棋一样，你执着于某些精彩的段子，就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋，讲什么是中，什么是最善一手。触动极大，突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不... 阅读全帖 |
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A***s
发帖数: 879 | 6 （1）他从来没有做过损害中国人利益的事情；
（2）尽管他出生在中国，像他这样的人是属于全人类的。就像“德奸”爱因斯坦、“
匈奸”冯诺依曼一样，他们完成使命的时候，全人类都受益。
Anyway，这是个见仁见智的问题。今天在人人上看到一篇文章，分享给喜欢他尊敬他的
万佛们。文章很长，但我看到最后真是心潮澎湃。
【转载】勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。
天元也通天意。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受
命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。
天元通帝王的基业。《后汉书陈忠传》说：“臣愿明主严天元之尊”；
天元更是超神入化的象征，是万物的本源和开始。《魏书管辂传》说：“夫入神... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 基督的称号:
“神的道”
(A) 序言
“道”一词在中国历史和中华文化里, 占有非常重要的地位.[1] 孔子曾说: “
朝闻道, 夕死可矣”(哪怕早上听到道, 晚上就死去也好啊!).[2] 老子在他所著的《道
德经》里也表明“道”的重要: “道为万物之主, 是善人的宝贝, 罪人的中保. 美好的
言词固然可以博取尊荣, 美好的行为固然使人得到尊重, 然而人的不善怎能被剔除弃绝
呢? 所以, 就(算)是立为天子(皇帝), 封为三公(太师、太傅、太保), 财宝无数, 荣华
加身, 还不如坐进这个‘大道’里呢! 古时候为什么重视道呢? 不就是因为在他里面,
寻求就能得着, 有罪就能得赦免吗? 所以道是天下最尊贵的啊!”[3] 现在, 让我们细
心思考这天下最尊贵的道 ¾ “神的道”!
(B) “神的道”在新约圣经的定义
约1:1说: “太初有道, 道与神同在, 道就是神.” 这“道”就是“神的道”(
the Word of God, 启19:13译为“神之道”). “神的道”的“道”一词, 在希腊文是
logos {G: 3056}... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 8 详见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f17ab6601000bdq.html
现在再说说我的坐功。刚刚遇见老师时，便按著老师的教导，学习打坐，腿也盘不起束
，那是一种近乎散坐的打坐。可是坐的第二天，刚一上座，突然间觉得有一个从尾闾那
儿往上冲，就好像蒸汽机一样的强烈，仿佛有一个类似圆柱的帮浦，往上直冲，这一下
可真把我吓坏了。我想：“糟了—这个大概就是所谓走火入魔了吧？”於是，赶紧下座
，跑去告诉老师。
老师说：“没想到你这麽一把岁数了，又结过婚，生过孩子的人，还能一打坐，就
碰上这种事，真是可惜，我应该先告诉你的，你把这机会失掉了，下次若有这种情形发
生，不要慌，再继续坐下去，看看还会发生什麽事情。”
很可惜，从那次以後，就再也没有发生过那种现象了
第一次打七
这一年，是一九六四年。南老师准备在阴历大年初二，举办“打七”。
听到这个消息之後，我排除了很多的困难，预备离开美国赶回台北。当时，我的女
儿哭丧若睑说：“妈妈—.要不是您是我的妈妈，我真要说您简直是疯了，那有在大年
除夕，把儿女孙女扔下不管，自己走了？若是回到菲律宾跟爸爸去过年，还说得过去，
... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成
了无数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也
就反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，
人与天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 活在当下 — 现代人需要基督信仰吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 14:12:40 2014, 美东)
活在当下——现代人需要基督信仰吗？
作者：庄祖鲲 文章来源：《麦种》期刊
人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事，佛教称之为“无常”。圣经的《传道书》则以
“生有时，死有时……哭有时，笑有时。哀痛有时，跳舞有时…”来表达人生的变幻莫
测。
在华人知识分子和中产阶级当中，特别是受到禅宗及“人间佛教”思想影响的华人，“
活在当下”似乎是大部分人所共同认可的人生观。“活在当下”原来是佛教禅宗的一种
人生观，而“当下”一词是指“现在的、眼前的”。禅宗六祖惠能曾说，那些 “迷妄
之人”才会企望来生能去到西方净土；真正已经“了悟”人生的人，则只求“当下了断
”。
禅宗这种“活在当下”的人生观，一方面是反映儒家传统“未知生，焉知死”的务实观
点，另一方面也似乎与二十世纪西方“存在主义” （Existentialism）的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 活在当下——现代人需要基督信仰吗？
作者：庄祖鲲 文章来源：《麦种》期刊
人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事，佛教称之为“无常”。圣经的《传道书》则以
“生有时，死有时……哭有时，笑有时。哀痛有时，跳舞有时…”来表达人生的变幻莫
测。
在华人知识分子和中产阶级当中，特别是受到禅宗及“人间佛教”思想影响的华人，“
活在当下”似乎是大部分人所共同认可的人生观。“活在当下”原来是佛教禅宗的一种
人生观，而“当下”一词是指“现在的、眼前的”。禅宗六祖惠能曾说，那些 “迷妄
之人”才会企望来生能去到西方净土；真正已经“了悟”人生的人，则只求“当下了断
”。
禅宗这种“活在当下”的人生观，一方面是反映儒家传统“未知生，焉知死”的务实观
点，另一方面也似乎与二十世纪西方“存在主义” （Existentialism）的论调相呼应
。而存在主义的“存在”一词，也就是“当下”的意思。存在主义思想家不想追究生命
的本质问题，也不想探索人生的“终极关怀”问题，他们只看重那些对他们切身有关、
此时此地的问题。
因此，现代人关心的是眼前的事物，不太关心遥远的未来；他们认为只要能掌握人生中
最主要的几件东西（... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 12 【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
(大纪元配图)
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 13 大纪元评论区 > 纪元社论
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
大纪元系列社论《九评共产党》
【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 13:50:45 2014, 美东)
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 15 《死》，诗人的生死观。
死亡不是一个状态，而是一个点，或者说是一个暂态，
死亡之门的两边，分别是一个似稳态，
诗人并对似稳态的形式作出了种种推测。
《野花》，诗人的真理观。
天空：真理；野花：求真之人或者真理的描述系统。
是不是想多了？唉，诗人无边的想象力，给读者的想象也安上了翅膀。
《妥善》，没有读懂，直接的感受是安详。
发信人: shot (野水横木), 信区: LeisureTime
标 题: 死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 17 21:13:56 2013, 美东)
《死》
死是一扇门
满是划痕
有人在寻找
自己的名字
被人遗忘的名字啊
众生平等
死是一扇门
有人，破门而入
就像从一场梦中
突然醒来
死是一扇门
不知不觉
就已跨越
梦并没有边界
死是一扇门
门后，是陡峭的深渊
不可预知之地
死即是到达
《野花》
每一朵花都有着对天空的表达
蝴蝶飞了起来
对天空的信仰
是一朵花的翅膀
《妥善》
夕光抚摸着我
坠落，也是一种安慰
果子落在了
那温暖的手中 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 16 这个。。。下面一篇是否要好一点？
朱淑真生平研究综述
by 魏秀琪 - 2002
摘要
朱淑真是与李清照齐名的宋代女词人，但由于史料记载不全，其作品又遭父母烧毁，尽
管后来经人整理，却已非原貌，因此对其身世学术界仍争议颇多。从仅存的史料以及约
388首作品中寻找她的身世踪迹成为了解她的窗口。自20世纪20年代以来关于朱淑真身
世的研究成果颇丰，本人试图对其进行概括整理，希望对今后的朱淑真身世研究有所裨
益。
关键词：朱淑真 女词人 身世
朱淑真身世研究综述
朱淑真是我国宋代著名的女作家，号“幽栖居士”，工诗书、晓音律、精绘画，有《断
肠诗词》集传世，其中包括诗338首，词31首。正如陈廷焯所说“朱淑真词，风致之佳
，情词之妙，真可亚于易安。宋妇人能诗词者不少，易安为冠，次则朱淑真，次则魏夫
人也。”⑴
自宛陵魏仲恭于淳熙九年（1182）年作《朱淑真断肠诗词序》之后，关于朱淑真生平历
来颇多争议。一是由于其声名不如李清照，二是由于其诗词“一火焚之”“百不存一”
⑵后人在辑录她的诗文时，也曾对她的作品及遗闻轶事作过考证和记述，但大都是寥寥
数语，零星琐屑①史料记载少，导致进一步研究存在... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 17 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 18 一、统一性
这一本经在超历史的过程中间，是唯一完全统一的书。这本书从开始至末后写成
所经历的时间比任何一本书还更长，从来没有一本书用了差不多一千五百年的时间才写
成的，无论是印度的《奥易经（Upanisad）》、《佛经》、中国的《四书》《五经》，
都没有用这么长的时间才集合而成的。《圣经》的第一本书《创世记》到最后一本书《
启示录》，经历了差不多十五个世纪的时间才写成，所以这本书的历史就超越历史上任
何一本书的历史，这是有超历史意义、也是在历史中间指定历史方向的一本很特殊的书
。这本书不单用了这样长的时间才写成，这本书是经过差不多四十个人执笔才写成的--
第一个是摩西，最后一个是约翰，在摩西和约翰之间还有历世历代许多不同阶层、不同
背景、不同行业、不同专长的人执笔。上帝的灵呼召人、上帝的灵拣选他们出来、上帝
的灵感动他们、上帝的灵默示他们，上帝的灵透过上帝的主权在他们生命中间的影响、
在他们生活中间的感染，然后把他们所经历的化成被圣洁化的一部分、圣洁历史的人生
经验，然后用其中的结晶写下了上帝要人类共同知道的话语，就成了这一本《圣经》。
《圣经》是透过真正有时空经验的人，与上... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 19 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家：中国军队有三种很恐怖的武器！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老家村中「監督勞動」，
1968年5月被抓走「鬥爭」及關押，關押中被紅衛兵打死，家人至今無從知道他的... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 17878 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
alanjam (People work to live, not live to work.) 于 (Thu Mar 7 13:38:24 2013, 美东) 提到:
绿卡， 钱 和 健康 到底哪个重要。
confuse中
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smallburrito (smallburrito) 于 (Thu Mar 7 13:40:57 2013, 美东) 提到:
有卡有钱才能有健康，好像，没钱只能吃垃圾食品
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Ogden (ogden) 于 (Thu Mar 7 13:57:52 2013, 美东) 提到:
心情好才能健康
我是以健康为第一得。你少吃大华啥得廉价鸡肉把
☆─────────────────────────────────────☆
brucebrucexu (ww) 于 (Thu Mar 7 13:5... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 525 | 22 重庆江水曾红过，簿如夕来乘鹤去。挺簿有错吗？
许多人挺簿，并不仅仅是挺他个人，更是挺他所提倡的那种理念和对现实现象的不满。
不管簿被双开，还是被冠以种种罪名，和能预料到的最终结果。挺簿的理由始终淡去不
了。
1〉反对国企私有化
2〉追求社会公平
3〉走独立富强之路
4> 反对乱扣文革余孽帽子
5> 共同富裕之路，改善社会治安
6> 薄熙来在重庆几年比温jb当总理近10年干的实事都多
7> 支持公平正义，共同富裕的理念
8> 重庆人民安全感强了,净化社会风气的努力，关心民生， 追求公平正义。
9> 觉得他对普通老百姓更好些
10> 偶只知道他打黑， 只这一点就够了
所以，挺簿，是超越了挺他本人，是挺那种希望。没错。
簿虽然倒下去了，但他所提倡的那些东西，还会有人去推进，犹如长江后浪推前浪。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ |
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C****E
发帖数: 260 | 23 看一些人在 IMO金牌北大数学神童柳智宇拒掉MIT后出家 (转载) http://www.mitbbs.com/article_t/Military/39984071.html 帖子下的回复真是又好气又好笑。
转篇柳智宇的文章 有兴趣了解的人 随便感受一下
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远慰风雨夕
柳智宇
高三,数学竞赛最关键的一年,我的世界失去了光明.一开始眼睛只是有些异样,好像在寒
冷的地方呆了很久,虹膜上凝了一层冰凉的露水,接着是发涩和疼痛.那时正是数学联赛
最后两个月的冲刺复习,我每天只是看书做题,傍晚暑气稍退,就到操场上看一回晚霞。
眼睛的疼痛以为不久自然会好,只是实在疼得厉害才停下来休息片刻，这时就好像有许
多小沙子在眼睛里滚动.渐渐的,我必需睡午觉了,渐渐的,我只要一开始看书,眼睛就发
酸,直到我发现自己走路时必需不断眨眼,甚至一整天不看书,第二天早上一起来,眼睛就
已经干涩难当.
这一年我是怎样度过的呢？为了看病，跑遍了全市的各大医院。家随学校搬到了旷... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 24 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 25 《死》
死是一扇门
满是划痕
有人在寻找
自己的名字
被人遗忘的名字啊
众生平等
死是一扇门
有人，破门而入
就像从一场梦中
突然醒来
死是一扇门
不知不觉
就已跨越
梦并没有边界
死是一扇门
门后，是陡峭的深渊
不可预知之地
死即是到达
《野花》
每一朵花都有着对天空的表达
蝴蝶飞了起来
对天空的信仰
是一朵花的翅膀
《妥善》
夕光抚摸着我
坠落，也是一种安慰
果子落在了
那温暖的手中 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 26 哈哈，我的第一反应也是修齐治平这四个字，不过只停留在修上。夕”闻道，夕死可矣
”，也不错啊。 |
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z****u
发帖数: 3461 | 30 http://acg.178.com/201205/130542372076.html
在上周的“德岛动漫祭”上，正在热映「黄昏乙女×失忆」动画制作者举办了“幽
灵部长的怪异调査放送部”活动，现场有女主角声优原由实担任特别来宾，与本片的製
作人一同分享动画版的各式八卦和最新情报。
其中最令人惊喜的情报，当属全新制作的OVA将作为整部动画的第13话，附赠在BD
、DVD vol.6内！根据新田达弘制作人的介绍，由于电视动画版全12话完结，所以OVA将
定位为后日谈或是番外编。OVA的内容“让小此木桃绘更为可爱、让庚雾江更加帅气、
让庚夕子更挑逗性感！……而且，全片的肤色比例会大增。”这对粉丝们来说真是个大
好消息，期待后续的追加情报吧。
「黄昏乙女×失忆」动画：http://manhua.178.com/hhsnxjyss/
「黄昏乙女×失忆」漫画：manhua.178.com/hhsnxjyss/
女主角声优原由实
最后整理一下这次见面会所聊到的幕后花絮吧：
1. 第一话幽灵乙女的 A Part 与 B Part 分别以正常人的观点与男主角的观点来
叙述，除了画面内容不同以外，前后两个... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 31 《死》
死是一扇门
满是划痕
有人在寻找
自己的名字
被人遗忘的名字啊
众生平等
死是一扇门
有人，破门而入
就像从一场梦中
突然醒来
死是一扇门
不知不觉
就已跨越
梦并没有边界
死是一扇门
门后，是陡峭的深渊
不可预知之地
死即是到达
《野花》
每一朵花都有着对天空的表达
蝴蝶飞了起来
对天空的信仰
是一朵花的翅膀
《妥善》
夕光抚摸着我
坠落，也是一种安慰
果子落在了
那温暖的手中 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 32 远慰风雨夕
柳智宇
高三,数学竞赛最枢纽的一年,我的世界失去了光明.一开始眼睛只是有些异样,
好像在严寒的地方呆了好久,虹膜上凝了一层冰冷的露珠,接着是发涩和疼痛.那时恰是
数学联赛最后两个月的冲刺复习,我每天只是看书做题,傍晚暑气稍退,就到操场上看一
回朝霞。眼睛的疼痛以为不久天然会好,只是实在疼得锋利才停下来休息半晌，这时就
好像有许多小沙子在眼睛里转动.慢慢的,我必需睡午觉了,垂垂的,我只要一开始看书,
眼睛就发酸,直到我发现自己走路时必须不停眨眼,甚至一终日不看书,第二天早上一起
来,眼睛就已经干涩难当.
这一年我是怎么渡过的呢？为了看病，跑遍了全市的各大医院。家随学校搬
到了田野，有时一大早起来就快快当当去趁早班的汽车，目生又反复的街道，拥拥嚷嚷
，两旁的修建和车辆，就像水流从我内心流过，一点一点累积，吞没了大地。有时堵车
了，身旁的图景就凝在那里，我不知道该想些什么，只悦目着太阳越升越高。医院里全
是列队期待的人群，没有一丝亮丽的色彩，没有一个医生为我微笑。日光灯遍洒红色的
光芒，我歪靠在一排蓝色的座椅上，这时我的母亲就会帮我念一下子书，听也听累了，
我就靠在她的膝上模模糊... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 33 锐利的阿支罗迦叶
──朝闻道，朝入涅盘
有一天早上，佛陀正走在往王舍城的路上，打算进城乞食，而阿支罗迦叶正好要办
点事，从王舍城里走出来。
阿支罗迦叶远远地看到佛陀迎面走来，赶紧拦住佛陀，请求佛陀说∶
「瞿昙！我有点问题想请教你，可以耽搁你一些时间吗？」
「迦叶！现在不是时候，我正要进城乞食，回来再为你解答好了。」
「瞿昙！只耽搁你一点时间，好吗？」
「迦叶！现在不是时候，回来再说吧。」
「瞿昙！为何不现在答应我？你这样不就是拒绝我吗？就只问一个小问题而已，请
为我解说吧！」
「好吧，迦叶！你就问吧。」
「瞿昙！我们的苦，是自作的吗？」
「迦叶！不是这样的，你这样问，我无从谈起。」
「那苦是他作的吗？」
「迦叶！这样问这也无从谈起。」
「是自他共作的吗？」
「迦叶！这样问还是无从谈起。」
「那是非自、非他的无因作吗？」
「迦叶！更不是这样的。」
「瞿昙！我问苦是自作、他作、自他作、或无因作，你都不作『是』或『不是』的
正面回答，而说无从谈起，那到底还有苦吗？」
「迦叶！苦确实是有的。」
「瞿昙！那你是不知苦、不见苦，所以无法直接回答我的问题喽？」
「迦叶！我不是不知苦、不见苦，迦叶！我... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 http://agama.buddhason.org/book/as/as088.htm
088.锐利的阿支罗迦叶 ──朝闻道，朝入涅盘
有一天早上，佛陀正走在往王舍城的路上，打算进城乞食，而阿支罗迦叶正好要办
点事，从王舍城里走出来。
阿支罗迦叶远远地看到佛陀迎面走来，赶紧拦住佛陀，请求佛陀说∶
「瞿昙！我有点问题想请教你，可以耽搁你一些时间吗？」
「迦叶！现在不是时候，我正要进城乞食，回来再为你解答好了。」
「瞿昙！只耽搁你一点时间，好吗？」
「迦叶！现在不是时候，回来再说吧。」
「瞿昙！为何不现在答应我？你这样不就是拒绝我吗？就只问一个小问题而已，请
为我解说吧！」
「好吧，迦叶！你就问吧。」
「瞿昙！我们的苦，是自作的吗？」
「迦叶！不是这样的，你这样问，我无从谈起。」
「那苦是他作的吗？」
「迦叶！这样问这也无从谈起。」
「是自他共作的吗？」
「迦叶！这样问还是无从谈起。」
「那是非自、非他的无因作吗？」
「迦叶！更不是这样的。」
「瞿昙！我问苦是自作、他作、自他作、或无因作，你都不作『是』或『不是』的
正面回答，而说无从谈起，那到底还有苦吗？」
「迦叶！苦确实是有的。」
「... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 http://agama.buddhason.org/book/as/as088.htm
阿含经故事选 088.锐利的阿支罗迦叶
──朝闻道，朝入涅盘
有一天早上，佛陀正走在往王舍城的路上，打算进城乞食，而阿支罗迦叶正好要办
点事，从王舍城里走出来。
阿支罗迦叶远远地看到佛陀迎面走来，赶紧拦住佛陀，请求佛陀说∶
「瞿昙！我有点问题想请教你，可以耽搁你一些时间吗？」
「迦叶！现在不是时候，我正要进城乞食，回来再为你解答好了。」
「瞿昙！只耽搁你一点时间，好吗？」
「迦叶！现在不是时候，回来再说吧。」
「瞿昙！为何不现在答应我？你这样不就是拒绝我吗？就只问一个小问题而已，请
为我解说吧！」
「好吧，迦叶！你就问吧。」
「瞿昙！我们的苦，是自作的吗？」
「迦叶！不是这样的，你这样问，我无从谈起。」
「那苦是他作的吗？」
「迦叶！这样问这也无从谈起。」
「是自他共作的吗？」
「迦叶！这样问还是无从谈起。」
「那是非自、非他的无因作吗？」
「迦叶！更不是这样的。」
「瞿昙！我问苦是自作、他作、自他作、或无因作，你都不作『是』或『不是』的
正面回答，而说无从谈起，那到底还有苦吗？」
「迦叶！苦确实... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 黄秋生：“在中国写中文正体字居然过半人看不懂，哎，华夏文明在大陆已死。”
自嘲“拍过很多烂片”香港知名演员黄秋生近日在微博“发声”。他用繁体字在微博写道：“在中国写中文正体居然过半人看不懂 哎 华夏文明在大陆已死（在中国写中文正体字居然过半人看不懂，哎，华夏文明在大陆已死。）”此言一出，引发网友热议。
正体字在广义上是指人类在特定时代及范围内使用的符合标准或规范的文字，此概念多用于指标准汉字。由于现在汉字演变的历史，中国大陆的规范字是简化字。在语言政策的争议上，台湾采用“正体字”这一词除了含“标准”之义，还意味着“正统的汉字”。台湾地区领导人马英九曾发表谈话表示，不应将“正体字”称为“繁体字”。他认为“繁体字”这称谓这对中国人使用好几千年的“正统汉字”，即所谓的“繁体字”来说“不公平”，因此应称为“正体字”。
黄秋生在微博上声称大陆过半人看不懂中文正体字，并推断华夏文明在大陆已死。此言立即遭到了诸多网友的吐槽。
网友@马前卒 表示：“不说简体识字率，就说接近一半人看得懂繁体字，这就是新中国的伟大成就。”
网友@梦遗唐朝 编写了一条段子，吐槽黄秋生曾接拍多部主题跟“色情、变态、暴力”相关... 阅读全帖 |
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A********4
发帖数: 117 | 37 微博上看来的，底下评论骂声一片，但其实是个挺冷静的思考，难得。
文/澜夕
昨夜，昆明发生惨剧，数名暴徒持刀上街砍人，造成两位数的死亡结果，一时风声鹤唳
，人人自危者有之，以怨报怨者亦有之。
我简单看了一下事情经过，以及牵涉进来的民族矛盾，然后在微博上说了一句“民不畏
死，奈何以死惧之。”
这句话来自老聃，意思是说，若被治之民己不畏惧死亡，再用死亡来威慑他们，是没有
意义的。这句话在应用层面的延伸.可以是“楚虽三户，亡秦必楚”。也可以台湾的”
雾社事件”。前者年代久远，我们先来谈谈后面这件事情。
“雾社事件”，发生在上世纪三十年代的台湾，为《马关条约》，台湾正处于“日治”
阶段，除了驻军以外，也有为数不少的移民被日本政府安置于此。大为台湾的数支原住
民部落(以赛德克族为主)对日本的统治政策(主要是土地政策)极为不满。而又不被赋予
对话权利，故而计划发动暴力袭击以示反抗，但是因为日本军队有着现代化的武器等力
量上的压倒性优势，所以台湾原住民部落选择了日本在台湾设立的学校作为袭击目标，
在举办运动会时，集体冲入雾社公学，用长刀和弓箭将未成年的学生、妇女、教师皆数
砍杀，造成134人死亡。20... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日，元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说，这是意料之中的事情。早在年初，司马光
就已罹患重疾，1月31日的谢表中，这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示，自己“去春以后，疾疹屡生，入冬以来，饮食渐少，迨兹岁序之首，顿觉筋力之
衰，拜起绝艰，朝请殆废”，七天以后，他不得不请假。
从此以后，疾病就日削月割地蚕食着他的身体，直到他完全被死亡攫走，留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体，被套上象征权力和荣耀的一品官服，灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银，装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图：司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知，这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语，
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼，皇帝在躬亲斋戒后，君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼，大赦天下
，对帝... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 39 一、一切都从该死的“班加西事件”开始
2012年7月25日，利比亚，一架美军的Chinook（“支奴干”）直升机被一枚Stringer（
“毒刺”）导弹撞了下来，之所以说撞，是因为这枚“毒刺”没有被发射者设置好，击
中了“支奴干”却没有爆炸。“支奴干”降落到地上，惊魂未定的美国大兵找到了导弹
上的序列号，拿回去一查，军方惊掉了下巴。这枚导弹是一批“毒刺”中的一枚，本应
由CIA保管在卡塔尔的军事基地，但这批导弹不知为什么失踪了，更不知道为什么落到
了恐怖组织手里。
隶属美国国防部的美国国家安全局（NationalSecurityAgency，简写为NSA）很快开始
调查，同时，FBI也介入了调查，双方都从利比亚的各个服务器上得到了大量情报，情
报的结果又一次惊掉了军方和FBI的下巴。
原来，这批严格保管的“毒刺”导弹（可被恐怖分子用于击落民航客机），是“克林顿
基金会”安排希拉里的好友Stevens，通过一个叫Marc Turi的私人军火贩子，卖给一个
效忠于塔利班的伊斯兰极端组织Ansar alSharia。
希拉里和奥巴马很快就知道调查的进度，所以在没有取得国会许可的情况下，任命
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 回不去的故乡——海外“精英”为什么死也不回国
2016-09-16 08:08:57
多论多
多论多欢迎来此畅谈宗教信仰，百无禁忌。首页 文章列表 博文目录
给我悄悄话
打印 (被阅读 1643次)
上个世纪八、九十年代，我单位的一位领导使尽浑身解数，甚至动用了来查阅资料
的外国学者的力量，终于如愿以偿地将自己的儿子送到了国外，引来单位里无数人的羡
慕与嫉妒。但不久之后，噩耗传来：其子在比利时卧轨自杀。据说，在生命的最后一刻
，他用一把雨伞遮住自己的视线，一步一步缓缓地走向疾驰而来的火车。一个风华正茂
的年轻人，就这样孤零零地惨死在异国的土地上。
这个年轻人为什么宁死也不回国呢？据一对知情的老知识分子夫妇所说，他其实一
直无法适应国外的生存环境，曾一再向家人表达回国的意愿，却遭到父亲的百般阻挠。
他的父亲出生于穷苦的农民家庭，靠着自己先天的聪明才智与后天的艰苦努力，考上了
北大研究生，并且最终坐上了国务院直属机构局级领导的宝座。如此成功的一生使他产
生了这样的人生信念：有志者，事竟成，并将其视为放之四海而皆准的真理。于是便对
儿子放出了狠话：不管多难，你都要在国外坚持下去，就是死也不能... 阅读全帖 |
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l*****6
发帖数: 14 | 41 [摘要]：本文作者运用精神分析学对自恋和自恋性障碍研究的成果， 通过对一组受过
良好教育，有较浓儒家文化的家庭背景， 且有一定的工作业绩，但缺乏基本共情能力
的人格障碍患者的临床观察，试图阐述儒家文化对这类人格障碍形成的影响，以及这种
文化的哪些要素在家庭互动中导致了这种人格障碍的形成。历代儒家认为内圣之学----
-即如何通过自我努力而成为圣人，是儒家全部理论的核心和出发点。但儒家的人文理
想常常在现实中落空。对历史上儒家文化的这一凄惨命运应该如何解释？作者结合临床
观察认为，这与儒家文化中的内在本质有必然的联系。儒家思想中过份强调理性，贬低
情感的“君子”“圣人”的理想人格的社会期待；“人人关系”将“己” 作为人际关
系中的一点，缺乏对个人承诺所致的“自我客体” 式家庭人际关系；“己所不欲，勿
施予人”“ 已欲立而立人”“己欲达而达人” 的以“己” 为出发点的认知方式；以
及儒家“修齐治平”的奋斗目标、过份的耻感和权威崇拜均蕴含有明显的自恋趋向。这
些文化特质往往成为自恋型人格障碍的温床。为此，作者尝试用精神分析学和社会学的
知识对儒家文化的反思之道，希翼加深对代表儒家文化的圣贤人... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 42 有人看过这篇文章么：
年少修行忆事
作者：无名氏
我在台湾出生，出生的时候，佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候，我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子，望着镜中人，摸摸脸，揑揑身体，问自己：「这是谁？」
我甚至于闭起眼睛，注意呼吸几分钟，努力的想自己「生从何来」，然而答案依然没有
浮现，我总有懊恼的感觉。那时，我觉得大部份的人，每天活着，活得那么的老神在在
，竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495)，实在不可思议。隐隐
约约之中，我似乎已在寻根，寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭，无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候，就由父亲的口中得知，印度曾经有一位释迦牟尼佛，因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦，于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事，在我内心产生了极大的震撼，可说是记忆犹新，这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」；那时，我生起了想要修行的心意，可是又不敢说出来。家人及身边
的人都没有在修行，我没有可学习的对象，也不知道何处可找到正确的方法。在缺乏老
师及经书的引导下，我也只能独自摸索。
一... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 43 这人太厉害了，我第一次看到，而且他是我们中国人。应该感到自豪！
谢谢rainbowcc的转帖，我单独列出主题
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年少修行忆事
作者：无名氏
我在台湾出生，出生的时候，佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候，我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子，望着镜中人，摸摸脸，揑揑身体，问自己：「这是谁？」
我甚至于闭起眼睛，注意呼吸几分钟，努力的想自己「生从何来」，然而答案依然没有
浮现，我总有懊恼的感觉。那时，我觉得大部份的人，每天活着，活得那么的老神在在
，竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495)，实在不可思议。隐隐
约约之中，我似乎已在寻根，寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭，无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候，就由父亲的口中得知，印度曾经有一位释迦牟尼佛，因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦，于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事，在我内心产生了极大的震撼，可说是记忆犹新，这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」；那时，我生起了想要修行的心意... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 黄秋生（资料图）
自嘲“拍过很多烂片”的香港知名演员黄秋生近日在微博“发声”。他用繁体字在微博写道：“在中中文正居然半人看不懂 哎 夏文明在大已死（在中国写中文正体字居然过半人看不懂，哎，华夏文明在大陆已死。）”此言一出，引发网友热议。
正体字在广义上是指人类在特定时代及范围内使用的符合标准或规范的文字，此概念多用于指标准汉字。由于现在汉字演变的历史，中国大陆的规范字是简化字。在语言政策的争议上，台湾采用“正体字”这一词除了含“标准”之义，还意味着“正统的汉字”。台湾地区领导人马英九曾发表谈话表示，不应将“正体字”称为“繁体字”。他认为“繁体字”这称谓这对中国人使用好几千年的“正统汉字”，即所谓的“繁体字”来说“不公平”，因此应称为“正体字”。
黄秋生在微博上声称大陆过半人看不懂中文正体字，并推断华夏文明在大陆已死。此言立即遭到了诸多网友的吐槽。
网友@马前卒 表示：“不说简体识字率，就说接近一半人看得懂繁体字，这就是新中国的伟大成就。”
网友@梦遗唐朝 编写了一条段子，吐槽黄秋生曾接拍多部主题跟“色情、变态、暴力”相关的电影。
网友@包容万物恒河水 梳理了现行港台繁体字的发展脉络：“... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 45 据清朝的官史记载，康熙六十一年(1722)十月二十一日，69岁的康熙兴致勃勃去南苑打
猎。十一月七日感觉身体不适，十三日晚便死去。康熙帝临终前几天，只不过是“偶感
风寒”，并没有到任何病危阶段，按现在的话说，未发出过任何“病危通知”。
那么康熙帝死前，到底在宫廷里发生了什么？
据史料记载：
十一月六日：康熙帝在南苑听取胤禛、隆科多汇报通州查勘粮仓一事时“久议方
散”。
十一月七日：康熙就“偶感风寒”。而后，又始终没有任何治病的活动与记载。
十一月九日：康熙帝命令胤禛去南郊祭天，胤禛以“圣躬不豫”为名推辞不去，
多次恳求留在康熙身边，遭康熙拒绝。
十一月十日：胤禛却一日三次派侍卫进入康熙寝宫，以后又每日不断多次派侍卫
进入。十一月十三日：凌晨1-3时：康熙急召胤禛，胤禛当时正在南郊天坛，距畅春园
骑马不到一个小时即可赶到，但直至巳刻(上午9-11点)才匆匆赶到。胤禛为什么连续8-
10个小时始终不露面？
十一月十三日晚：康熙猝死。
让人起疑的是，从十一月十日起，直至十一月十三日晚康熙猝死，除胤禛一人进出
五次，竟没有任何一名大臣... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Wisdom
标 题: 禅的智慧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 19 07:37:48 2017, 美东)
禅的智慧，就是要我们关注我们的心灵，善待我们的心灵，倾听真实生命的声音，多一
份从容和淡定。想一想，未来也是得不到的，昨天过去所有的事情也是得不到的，今天
也没有得到什么，所以还不如放下，好好地修心修行。人必有一死，“常者皆尽，高者
亦堕，合会有离，生者必死”。
佛陀当年住在祗树给孤独园的时候，这是当年佛陀的一个道场，那个时候没有庙，就是
一个精舍。那个时候有一位婆罗门，就像现在的居士一样，有一个十四五岁的女儿，长
得端庄聪明，口才也好，在整个国家当中无人可及，她突然身染重病，不久就死掉了。
父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，父母亲只要见到女儿，心
中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿的突然死亡，父亲心中悲痛难以言喻，每天伤心
啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。
有一天，这位父亲来到佛陀居住的地方，一见到佛陀，当下神志清醒，并向佛陀顶礼。
悲... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 今晨，老桑收到皇城根的一位读者转来的一篇谈话录，读后发人深思。现将此录全文转
发，以飨读者
今晚闲聊简单说几句哈，就是把这一两年来的大事件给大家串联一下，让我们明白很多
事情的前因后果，免得盲目猜测。
当然我也不敢保证我的推测就准确，毕竟是大道消息+小道消息+个人推理的结论，请独
立思考。
这几天各种蹊跷的事情接二连三，看起来主旋律还是中美贸易战，实际上这并不是最危
险的。
我还是那句话，贸易战只是手段，其根本目的不言而喻。
从三月份贸易战开打以来，我们会发现似乎朝廷的各种对策非常愚蠢，各种策略朝令夕
改，根本没有一个完全的统一的策略。
一会儿战斗到底，一会儿需要合作，一会儿不惜一切代价，一会儿我们配合开放……根
本让人们看不懂他们究竟想干什么。
各种办法相互矛盾，各种宣传自打自脸，看起来愚蠢至极。他们真的很蠢吗？答案是否
定的。
我们总以为这些愚蠢的对策好像是某人至高无上，一拍大腿就是个决定一样，实际上不
是，皇上也没那么蠢。这些矛盾政策出现的根本原因，就是朝廷内部的分化结果。
现在针对中美贸易战问题，朝廷对立的两面各不相让，各有各的办法，结果弄到现在，
已经不可收拾了，不但中美贸易... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 411 | 48 中学学过林觉民的＜与妻书＞家愈互晓 :汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：与其使吾
先死也，无宁汝先吾而死。汝初闻言而怒；后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相
答。吾之意，盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁
请汝先死，吾担悲也。
(革命党人林觉民和妻子陈意映虽然是奉父命结婚，先结婚后恋爱，但两人感情
深，《与妻书》便是最好的证明。)
。” |
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y****e
发帖数: 1712 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
chooyu (卓奥友) 于 (Mon Sep 19 14:48:43 2011, 美东) 提到:
回去3星期, 折腾来折腾去. 不多说了上照片.
凌晨4点到了机场, 第一个通过安检,5点左右吃过早点后,第一个到达登机门.发现停着
一架CRJ700,登时紧张起来,如果真是这架,连手里的皮包都塞不进行李架. 好在20分钟
后这架走了,一架737-8如约而至.起飞时拍了这一张,就睡着了.
一觉醒来整两个半小时以后了,估摸着都快降落了. 果不其然,前面云海下就是三藩了.
就要降落了.从德洲35摄氏度突然到了15摄氏度.
出机场买了张BART的票,直奔Westfield. 出了地铁站,哇,一步迈入秋天.
叮叮当当. 也是站在这路口,第一次看了凌晨发的帖子.
沿market一直走到底.在ferry buidling里吃了早点.烤肉巨香.吃饱了发呆,看着大厅中
悠闲看晨报,聊天,溜狗的三两人群. 那种不停奔波后突然静下来,试图体会,融入这瞬间
闯入的陌生环境的感觉又来了..犹如以前在国内时随便买张火车票,常常... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 50 禅的智慧，就是要我们关注我们的心灵，善待我们的心灵，倾听真实生命的声音，多一
份从容和淡定。想一想，未来也是得不到的，昨天过去所有的事情也是得不到的，今天
也没有得到什么，所以还不如放下，好好地修心修行。人必有一死，“常者皆尽，高者
亦堕，合会有离，生者必死”。
佛陀当年住在祗树给孤独园的时候，这是当年佛陀的一个道场，那个时候没有庙，就是
一个精舍。那个时候有一位婆罗门，就像现在的居士一样，有一个十四五岁的女儿，长
得端庄聪明，口才也好，在整个国家当中无人可及，她突然身染重病，不久就死掉了。
父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，父母亲只要见到女儿，心
中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿的突然死亡，父亲心中悲痛难以言喻，每天伤心
啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。
有一天，这位父亲来到佛陀居住的地方，一见到佛陀，当下神志清醒，并向佛陀顶礼。
悲伤的父亲对佛陀说：“佛陀，我没有儿子，只有这个女儿，我爱惜她犹如掌上明珠，
她让我忘掉一切忧愁。可是她突生重病，在我面前舍我而亡，我现在唤不醒她，叫她也
没有应答，眼睛一闭，她的呼吸就停止了，身体就冷掉了，任凭我呼天不应、叫地不灵... 阅读全帖 |
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