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全部话题 - 话题: 处变
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 宗教其實就這麼回事
你的贴准确地说是“偶像崇拜其實就這麼回事“,
圣经说偶像崇拜:
罗马书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ,
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 , 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 , 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的 身 体 。
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来自主题: TrustInJesus版 - (原創) 如何逃避陪審工作
你和你的朋友为了故意逃避一个公民本应付的责任,冒充基督徒来诽谤基督信仰。 这
样的行为你不但不以为耻, 还自以为聪明,贴到这儿让人学。不说你以前同性恋的贴
, 就按你这原創贴, 你自己看看罗马书所写的关于罪人的行为, 你这自称“真神”
的符合几条?
求神怜悯罪人。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - (原創) 如何逃避陪審工作

"整天幹的不就是幫人逃避交稅"-真是造谣无底线,你是不是还看到“(原創) 如何逃
避交稅“的贴了?我真是佩服你的想象力。但是证据哪?
"隨便說人同性戀" -我说的谁啊?这可不能象你这样隨便说的。证据哪?
不说你的帖子里,就说你上面的两句人身攻击,是不是說謊?
你自己白纸黑字的原創贴你都不认,说理不过,又造谣/人身攻击。
你这样网上无证据的造我的谣, 我不会和你计较。
你网上自称“真神”, 但我希望你在现实生活中,不要真的以为自己是“神了”
,这么自负,乱说话而不讲证据道理。你自己看看圣经是不是对这种行为有准确的描述?
愿神怜悯。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因
为 神 已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
, 虽 是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却... 阅读全帖
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好吧,你爱看羅馬書,就贴给你吧。
求神怜悯,希望神的话能打动你的心。
羅馬書
1:17 因 为 神 的 义 , 正 在 这 福 音 上 显 明 出 来 。 这 义 是 本 于 信
以 致 于 信 。 如 经 上 所 记 , 义 人 必 因 信 得 生 。
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 个人认识与经历 缘起
这是罗马书对“行不义阻挡真理“(福音)的人的描述, 不是对尚未信的人的描述。
罗 马 书
1:16 我 不 以 福 音 为 耻 。 这 福 音 本 是 神 的 大 能 , 要 救 一 切 相
信 的 , 先 是 犹 太 人 , 后 是 希 利 尼 人 。
1:17 因 为 神 的 义 , 正 在 这 福 音 上 显 明 出 来 。 这 义 是 本 于 信
以 致 于 信 。 如 经 上 所 记 , 义 人 必 因 信 得 生 。
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 ... 阅读全帖
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确切点说,不止hurricane sandy,你把世界上的天灾人祸都推到非基头上了
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/896589_0_2.html
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 什麼樣混賬的神會不出手救人?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 21:57:25 2012, 美东)

当罪人自称 "真神"的时候,
当罪人说"神是不存在的"的时候,
当罪人说"自己解決自己的問題"的时候,
当罪人庆祝同性恋,大麻合法化的的时候,
当罪人一步步把神从学校,社区,政府,人心中推开的时候,
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候,
当罪人只爱自己,不爱神,不爱他人的时候,
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
, 虽 是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无
可... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 每日经历神 - 没有信心 (转载)

人的存在,和罪人在本版的行为,就是很好的證據。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ,
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 , 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 , 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的 身 体 。
1:25 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 请问不接受基督教的朋友们

准确地说, 老E是希望基督徒从一个信仰(基督信仰)转变到另一个信仰 (无神论信
仰)。
罗马书为阻挡真理的人的这种行为作了很精准的阐述:“ 然 而 他 们 不 但 自 己
去 行 , 还 喜 欢 别 人 去 行 。“
1:17 因 为 神 的 义 , 正 在 这 福 音 上 显 明 出 来 。 这 义 是 本 于 信
以 致 于 信 。 如 经 上 所 记 , 义 人 必 因 信 得 生 。
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 请问不接受基督教的朋友们

准确地说, 老E是希望基督徒从一个信仰(基督信仰)转变到另一个信仰 (无神论信
仰)。
罗马书为阻挡真理的人的这种行为作了很精准的阐述:“ 然 而 他 们 不 但 自 己
去 行 , 还 喜 欢 别 人 去 行 。“
1:17 因 为 神 的 义 , 正 在 这 福 音 上 显 明 出 来 。 这 义 是 本 于 信
以 致 于 信 。 如 经 上 所 记 , 义 人 必 因 信 得 生 。
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 大衛.鮑森 - 聖經起初沒有章節

for example:
罗 马 书
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ,
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 ... 阅读全帖
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是事实, 但有人自称为聪明而不认, 神就任凭他们放纵。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ,
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 , 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 , 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的 身 体 。
1:25... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 大势已去

神在圣经里讲关于行不义阻挡真理的人,你不是天天在这儿作实例吗?
罗 马 书
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ,
和 飞 禽 走 兽 昆 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 同性恋反对乱伦么?纯调查

回事没有?
不要望文生义,一厢情愿。。。
基督信仰版,不让帖圣经吗?何况是针对抵挡真道的人的经节!你不爱听/不爱看,但
不能改变神对阻挡真理的人的评判。希望神怜悯,你不要到被神“任凭”的地步。
罗 马 书
1:16 我 不 以 福 音 为 耻 。 这 福 音 本 是 神 的 大 能 , 要 救 一 切 相
信 的 , 先 是 犹 太 人 , 后 是 希 利 尼 人 。
1:17 因 为 神 的 义 , 正 在 这 福 音 上 显 明 出 来 。 这 义 是 本 于 信
以 致 于 信 。 如 经 上 所 记 , 义 人 必 因 信 得 生 。
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 ... 阅读全帖
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我说小仙鹤,你支支吾吾给不出同性恋的名单也就罢了,这个问题你好歹回答回答,也
不旺你一见非基就贴,贴个上百遍也不厌倦
---------------------------
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因
为 神 已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
, 虽 是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
-〉这里有多少反基是有神论?有神论的反基里面有多少承认耶和华就是神?
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 版面大多反基的motive
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 新人报道。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 30 13:22:43 2012, 美东)

罗 马 书
1:19          神 的 事 情 , 人
所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因
为 神 已 经 给 他 们 显 明 。
1:20          自 从 造 天 地 以
来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
, 虽 是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21          因 为 他 们 虽 然
知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不
感 ... 阅读全帖
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 反基们的身份

圣经上是这样写的:
罗 马 书
1:17 因 为 神 的 义 , 正 在 这 福 音 上 显 明 出 来 。 这 义 是 本 于 信
以 致 于 信 。 如 经 上 所 记 , 义 人 必 因 信 得 生 。
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 ... 阅读全帖
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弟兄/姊妹, 平安。
“他们的本意就是要阻止这个版上的人寻求真正精神的食粮“是的。求神保守怜悯。
反基督的人不是流氓是罪人。圣经里对抵挡神的人的行为,对堕落的世界对神的道的态
度, 都有很精准的预测。
罗 马 书
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 福音初阶之:罪的定义
nice article
罪人的表现:
罗 马 书
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ,
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
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来自主题: TrustInJesus版 - 爱因斯坦的上帝观

因为我们信的是真神。鬼魔都知道真假, 当然不会费力去反对假神的信徒。
雅 各 书
2:19 你 信 神 只 有 一 位 , 你 信 的 不 错 。 鬼 魔 也 信 , 却 是 战 惊 。
使 徒 行 传
19:15 恶 鬼 回 答 他 们 说 , 耶 稣 我 认 识 , 保 罗 我 也 知 道 。
行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 的原因:
罗 马 书
1:17 因 为 神 的 义 , 正 在 这 福 音 上 显 明 出 来 。 这 义 是 本 于 信
以 致 于 信 。 如 经 上 所 记 , 义 人 必 因 信 得 生 。
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着... 阅读全帖
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"他 们 不 但 自 己 去 行 , 还 喜 欢 别 人 去 行"
罗 马 书
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人
身 上 , 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因
为 神 已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
, 虽 是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶... 阅读全帖
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是你自己決定 你信还是不信耶稣作你的救主 -- 这是你的个人的责任, 当你面对神的
审判的一天,你不能推诿。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ,
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
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不错,这些都是圣经里讲到的罪行。
但如果有人要把罪行(如“亲男色的,作娈童的“)合法化,你认为大家要不要反对?
对的。 不信神的不能进天堂。
“同性恋“是不信神的极端结果。“就 在 自 己 身 上 受 这 妄 为 当
得 的 报 应 。 他 们 既 然 故 意 不 认 识 神 , 神 就 任 凭 他 们 存 邪 僻
的 心 行 那 些 不 合 理 的 事 “ 
罗 马 书
1:17 因 为 神 的 义 , 正 在 这 福 音 上 显 明 出 来 。 这 义 是 本 于 信
以 致 于 信 。 如 经 上 所 记 , 义 人 必 因 信 得 生 。
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能... 阅读全帖
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the losing side: 他 们 虽 知 道 神 判 定 , 行 这 样 事 的 人 是 当 死 的 ,
然 而 他 们 不 但 自 己 去 行 , 还 喜 欢 别 人 去 行 。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ,
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
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来自主题: TrustInJesus版 - 同性可以結婚的話,怎樣向小孩解釋
read the Bible with your kids, and you will find the truth in the Bible:
1:17 因 为 神 的 义 , 正 在 这 福 音 上 显 明 出 来 。 这 义 是 本 于 信
以 致 于 信 。 如 经 上 所 记 , 义 人 必 因 信 得 生 。
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变... 阅读全帖
l**********t
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罗 马 书
1:16 我 不 以 福 音 为 耻 。 这 福 音 本 是 神 的 大 能 , 要 救 一 切 相
信 的 , 先 是 犹 太 人 , 后 是 希 利 尼 人 。
1:17 因 为 神 的 义 , 正 在 这 福 音 上 显 明 出 来 。 这 义 是 本 于 信
以 致 于 信 。 如 经 上 所 记 , 义 人 必 因 信 得 生 。
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如果神不存在

the prognosis of those die-hard anti-Christians on this forum are well
documented in the Bible. Their mere presence on this forum serves to prove
the truth in the Bible.
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能... 阅读全帖
l*****a
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27
你的人品不见得高明啊,因为你并不认为见到非基就放段这个是人身攻击,对不?
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 什麼樣混賬的神會不出手救人?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 21:57:25 2012, 美东)
当罪人自称 "真神"的时候,
当罪人说"神是不存在的"的时候,
当罪人说"自己解決自己的問題"的时候,
当罪人庆祝同性恋,大麻合法化的的时候,
当罪人一步步把神从学校,社区,政府,人心中推开的时候,
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候,
当罪人只爱自己,不爱神,不爱他人的时候,
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
, 虽 是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不
感 谢 他... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 旧约中的神和波士顿爆炸案

自己見到的神蹟是:
the presence of you and your comrades at this forum, day in and day out, to
voluntarily serve as testimonies for the following Bible verses:
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 ... 阅读全帖
l**********t
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interesting article.
" 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽 是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所
造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推 诿 。
"
罗 马 书 Romans
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。

1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ,
和 飞 禽 走 兽 昆 虫... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 建议反基看看世界

意义: 显明神的忿怒, 他 们 既 然 故 意 不 认 识 神 , 神 就 任 凭 他 们 存 邪
僻 的 心 行 那 些 不 合 理 的 事
罗 马 书
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 ... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言
91: littletshirt
当罪人自称 "真神"的时候,
当罪人说"神是不存在的"的时候,
当罪人说"自己解決自己的問題"的时候,
当罪人庆祝同性恋,大麻合法化的的时候,
当罪人一步步把神从学校,社区,政府,人心中推开的时候,
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候,
当罪人只爱自己,不爱神,不爱他人的时候,
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
, 虽 是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
羅 馬 書 1 (和合版)
1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 , 奉 召 为 使 徒 , 特 派 传 神 的 福 音 。
2 这 福 音 是 神 从 前 藉 众 先 知 在 圣 经 上 所 应 许 的 ,
3 论 到 他 儿 子 ─ 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 , 是 从 大 卫 後 裔 生
的 ;
4 按 圣 善 的 灵 说 , 因 从 死 里 复 活 , 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 并 使 徒 的 职 分 , 在 万 国 之 中 叫 人 为 他 的
名 信 服 真 道 ;
6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 、 为 神 所 爱 、 奉 召 作 圣 徒 的 众 人 。 愿
恩 惠 、 平 安 从 我 们 的 父 神 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 !
8 第 一 , 我 靠 着 耶 稣 基 督 , 为 你 们 众 人 感 谢 我 的 神 , 因 你 们
的 信 德 传 遍 了 天 下 。
9 我 在 他 儿 子 福 音 上 , ... 阅读全帖
h*******d
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33
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
羅 馬 書 1 (和合版)
1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 , 奉 召 为 使 徒 , 特 派 传 神 的 福 音 。
2 这 福 音 是 神 从 前 藉 众 先 知 在 圣 经 上 所 应 许 的 ,
3 论 到 他 儿 子 ─ 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 , 是 从 大 卫 後 裔 生
的 ;
4 按 圣 善 的 灵 说 , 因 从 死 里 复 活 , 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 并 使 徒 的 职 分 , 在 万 国 之 中 叫 人 为 他 的
名 信 服 真 道 ;
6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 、 为 神 所 爱 、 奉 召 作 圣 徒 的 众 人 。 愿
恩 惠 、 平 安 从 我 们 的 父 神 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 !
8 第 一 , 我 靠 着 耶 稣 基 督 , 为 你 们 众 人 感 谢 我 的 神 , 因 你 们
的 信 德 传 遍 了 天 下 。
9 我 在 他 儿 子 福 音 上 , ... 阅读全帖
c***s
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5月13日,人们在三亚崖州古迹之一的既济亭热水池洗澡。
5月13日,人们在三亚崖州古迹之一的既济亭热水池洗澡、洗衣服。
5月13日,三亚崖州古迹之一的既济亭热水池变成了露天的澡堂。
透心凉,三亚崖州古迹之一的“既济亭”会不会从地图上抹去?近日,有网友在南海网阳光岛社区发帖称,三亚市文物保护单位、崖州古迹之一的“既济亭热水池”古温泉由于长期以来无人管理,如今不但出水量越来越少,还变成了人们的洗澡堂。5月13日,南海网、三亚新闻网前往现场采访时发现,该百年温泉俨然变成了露天的洗澡堂,里面的垃圾、污水无人管。当日,三亚市博物馆负责人回应称,已经关注该现象,下一步将启动既济亭的修缮工作。
网友发帖:担心崖州古温泉即将消失
“透心凉,崖州古迹之一的‘既济亭’会不会从地图上抹去?”近日,网友林先生在南海网阳光岛社区发帖称,三亚市文物保护单位、崖州古迹之一的“既济亭热水池”由于长期以来无人管理,如今不但出水量越来越少,还成了澡堂。林先生称,据史料记载,这个温泉有近500年的历史了,它可以称之为海南温泉的老祖宗,因为这眼温泉是本省第一处开发并有记载的温泉,时过境迁,现在这处古温泉的百年古韵早已消失殆尽... 阅读全帖
h******k
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mofia (Mofia), 信区: Military
标 题: 大众强行变道遭比亚迪加速顶翻判决:全责!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 10:09:44 2016, 美东)
今天上午我们为大家报道了一起典型的路怒车祸。一辆大众轿车在尝试超车的过程中多
次强行变道,并最终被愤怒的比亚迪SUV顶撞失控发生侧翻(视频中显示比亚迪车主在
大众轿车强行变道时并未减速,而是直接撞了上去)。
这起事故视频在上传至网上之后,有关事故责任如何划分的问题立刻引发了网友们的热
议,大家在谴责大众轿车车主变道别车的同时,也表示比亚迪车主太路怒,有意顶撞前
车至其侧翻已经和“谋杀”无异。两者都有不当之处。
现在,有关上述争论似乎已经有了答案。
太平洋汽车曝光了网络中流传的一张由交管部门出示的该事故责任判定书。
从事故的责任认定书来看,大众轿车违规变道负事故的全部责任,拍摄车无责。
不过对于这样的判决,网友们似乎还有话说。
虽然蓝车被判负全责,但是拍摄车的行为却遭到了部分网友的质疑,他们认为拍摄车是
故意顶撞蓝车,从而导致蓝车... 阅读全帖
z**********e
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标 题: 大众强行变道遭比亚迪加速顶翻判决:全责!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 10:09:44 2016, 美东)
今天上午我们为大家报道了一起典型的路怒车祸。一辆大众轿车在尝试超车的过程中多
次强行变道,并最终被愤怒的比亚迪SUV顶撞失控发生侧翻(视频中显示比亚迪车主在
大众轿车强行变道时并未减速,而是直接撞了上去)。
这起事故视频在上传至网上之后,有关事故责任如何划分的问题立刻引发了网友们的热
议,大家在谴责大众轿车车主变道别车的同时,也表示比亚迪车主太路怒,有意顶撞前
车至其侧翻已经和“谋杀”无异。两者都有不当之处。
现在,有关上述争论似乎已经有了答案。
太平洋汽车曝光了网络中流传的一张由交管部门出示的该事故责任判定书。
从事故的责任认定书来看,大众轿车违规变道负事故的全部责任,拍摄车无责。
不过对于这样的判决,网友们似乎还有话说。
虽然蓝车被判负全责,但是拍摄车的行为却遭到了部分网友的质疑,他们认为拍摄车是
故意顶撞蓝车,从而导致蓝车... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 10:09:44 2016, 美东)
今天上午我们为大家报道了一起典型的路怒车祸。一辆大众轿车在尝试超车的过程中多
次强行变道,并最终被愤怒的比亚迪SUV顶撞失控发生侧翻(视频中显示比亚迪车主在
大众轿车强行变道时并未减速,而是直接撞了上去)。
这起事故视频在上传至网上之后,有关事故责任如何划分的问题立刻引发了网友们的热
议,大家在谴责大众轿车车主变道别车的同时,也表示比亚迪车主太路怒,有意顶撞前
车至其侧翻已经和“谋杀”无异。两者都有不当之处。
现在,有关上述争论似乎已经有了答案。
太平洋汽车曝光了网络中流传的一张由交管部门出示的该事故责任判定书。
从事故的责任认定书来看,大众轿车违规变道负事故的全部责任,拍摄车无责。
不过对于这样的判决,网友们似乎还有话说。
虽然蓝车被判负全责,但是拍摄车的行为却遭到了部分网友的质疑,他们认为拍摄车是
故意顶撞蓝车,从而导致蓝车... 阅读全帖
j****i
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标 题: 大众强行变道遭比亚迪加速顶翻判决:全责!
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今天上午我们为大家报道了一起典型的路怒车祸。一辆大众轿车在尝试超车的过程中多
次强行变道,并最终被愤怒的比亚迪SUV顶撞失控发生侧翻(视频中显示比亚迪车主在
大众轿车强行变道时并未减速,而是直接撞了上去)。
这起事故视频在上传至网上之后,有关事故责任如何划分的问题立刻引发了网友们的热
议,大家在谴责大众轿车车主变道别车的同时,也表示比亚迪车主太路怒,有意顶撞前
车至其侧翻已经和“谋杀”无异。两者都有不当之处。
现在,有关上述争论似乎已经有了答案。
太平洋汽车曝光了网络中流传的一张由交管部门出示的该事故责任判定书。
从事故的责任认定书来看,大众轿车违规变道负事故的全部责任,拍摄车无责。
不过对于这样的判决,网友们似乎还有话说。
虽然蓝车被判负全责,但是拍摄车的行为却遭到了部分网友的质疑,他们认为拍摄车是
故意顶撞蓝车,从而导致蓝车... 阅读全帖
j****i
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发信人: mofia (Mofia), 信区: Military
标 题: 大众强行变道遭比亚迪加速顶翻判决:全责!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 10:09:44 2016, 美东)
今天上午我们为大家报道了一起典型的路怒车祸。一辆大众轿车在尝试超车的过程中多
次强行变道,并最终被愤怒的比亚迪SUV顶撞失控发生侧翻(视频中显示比亚迪车主在
大众轿车强行变道时并未减速,而是直接撞了上去)。
这起事故视频在上传至网上之后,有关事故责任如何划分的问题立刻引发了网友们的热
议,大家在谴责大众轿车车主变道别车的同时,也表示比亚迪车主太路怒,有意顶撞前
车至其侧翻已经和“谋杀”无异。两者都有不当之处。
现在,有关上述争论似乎已经有了答案。
太平洋汽车曝光了网络中流传的一张由交管部门出示的该事故责任判定书。
从事故的责任认定书来看,大众轿车违规变道负事故的全部责任,拍摄车无责。
不过对于这样的判决,网友们似乎还有话说。
虽然蓝车被判负全责,但是拍摄车的行为却遭到了部分网友的质疑,他们认为拍摄车是
故意顶撞蓝车,从而导致蓝车... 阅读全帖
c**0
发帖数: 9331
40
【 以下文字转载自 Missouri 讨论区 】
发信人: Geisha (朔风如解意 容易莫摧残), 信区: Missouri
标 题: zz 美军急征华裔 免绿卡直接变公民
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 31 12:09:24 2013, 美东)
美军「紧缺人才徵兵计画」MAVNI(Military Accessions Vital to the National
Interest)继去年徵召60名中英双语华裔后,今年将继续徵召30名华裔,即日起接受报
名,过去两年在美合法居住、无永久居民身分的17至34岁半华裔,均有机会通过加入美
国陆军的方式,跳过绿卡申请程序,快速成为美国公民。
美国陆军圣盖博谷徵兵处艾尔蒙地办公室华裔上士桑迪30日透露,继2009年和2012
年之后,今年是陆军第三次开放MAVNI计画,此次徵召的基本要求为17至34岁半之间,
男女不限,至少高中或以上毕业,通常学历愈高愈有竞争力,今年中/粤、英双语人才
计画招收30人,一旦军中招收到足够的适用人才,计画将自动关闭,去年60个名额在不
到三个月时间内招满,因此对此计画有兴趣的申请人,行动要... 阅读全帖
c*********o
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41
惊天逆转 成都被打女司机如何从舆论天堂掉入地狱?
第214期
2015年05月05日18:21我有话说(148484人参与)
导读
No zuo no die,女司机从开始接受媒体采访讲话不真实,视频爆出真相舆论逆转,数
十次违章暴露驾驶劣迹,不仅不直面自己也有问题,反而要追究造谣者责任,最终父女
上阵指责批评者是水军。
开篇语
“女司机”一向是个热门话题,成都发生的一起男司机暴打女司机事件,直接把这
一热门推向了舆论沸点。
从被打后收获同情,到行车记录仪曝光真相,再到男司机被刑拘后道歉认错,女司
机被人肉出多次违章驾驶后死扛,要追究造谣者法律责任,其父为女撑腰称网友是水军。
48个小时,事件和舆论出现惊天逆转。截止5日18时,新浪网调查显示,68.8%网友
认为此事是女司机的责任。
随着细节越来越多,公众越来越接近真相。被打女司机从一开始收获绝对支持和同
情,到网友支持女司机和支持男司机互相PK,再到一边倒批评女司机且愈演愈烈,是什
么让女司机从舆论优势转换到批判对象?
第一幕 女司机被打收获绝对同情
女司机被打画面 网络截图
女司机被打画面 网络截图
5月3日,小长假的最后一天少了... 阅读全帖
d********a
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智化寺与土木堡之变
土木堡之变是历史上一段公案。读《双槐岁钞》时,发现一则故事,“太学生进谏
”。景泰初,王振已死,英宗身陷敌邦,太学生西安姚显疏言:“王振竭生民膏血,修
大兴隆寺(似为后来的万寿兴隆寺),极为壮丽,车驾不时临幸。夫佛本与夷狄之祸若梁
武帝,足鉴前车。请自今凡内臣修盖寺院,悉行拆毁,用备仓廒,勿复兴作,万世之法
也”。这段话虽说不是指的智化寺,但按理说,王振把英宗送入敌手,罪不可赦,抄他
的家,扒他的家庙,改为仓库理所应当。姚显的上疏也是义愤填膺,有理有据。但是,
偏偏历史上没有上演这一段。使人费解。一直到了清朝乾隆年间,近三百年后,才由一
个叫沈庭芳的人,给皇帝参了一本,说王振这个太监骂名千古,为什么还有他的立像?
于是乾隆也依当时的政治形势,批了几个字“著照所请,行该部知道。”后来,智化寺
王振的塑像才被砸毁。
这就有一个大疑问,王振在有明一代的官方评价中如何?这个问题深究下来,可以
考问明人对土木堡之变的评价。而且英宗复辟后,非但没有究王之罪,还在复辟当年,
给他建了“精忠祠”,智化寺也成了“敕赐智化寺”。是英宗昏聩?还是另有别情?尚
未见详解。
宦官为什么遭到文... 阅读全帖
m***a
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今天上午我们为大家报道了一起典型的路怒车祸。一辆大众轿车在尝试超车的过程中多
次强行变道,并最终被愤怒的比亚迪SUV顶撞失控发生侧翻(视频中显示比亚迪车主在
大众轿车强行变道时并未减速,而是直接撞了上去)。
这起事故视频在上传至网上之后,有关事故责任如何划分的问题立刻引发了网友们的热
议,大家在谴责大众轿车车主变道别车的同时,也表示比亚迪车主太路怒,有意顶撞前
车至其侧翻已经和“谋杀”无异。两者都有不当之处。
现在,有关上述争论似乎已经有了答案。
太平洋汽车曝光了网络中流传的一张由交管部门出示的该事故责任判定书。
从事故的责任认定书来看,大众轿车违规变道负事故的全部责任,拍摄车无责。
不过对于这样的判决,网友们似乎还有话说。
虽然蓝车被判负全责,但是拍摄车的行为却遭到了部分网友的质疑,他们认为拍摄车是
故意顶撞蓝车,从而导致蓝车翻车,不仅不道德,而且应该负刑责。
事实上,这样的说法是可以得到法律支持的。
我们在上午的报道中已经提过。这起事故中,无论是强行变道的大众轿车还是加速冲撞
的比亚迪SUV都已经涉嫌危险驾驶。
根据《刑法修正案八》第二十二条、《刑法》第一百三十三条之一:在道路上驾... 阅读全帖
C***Y
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44
来自主题: History版 - 闲聊邱处机
文/格里
时常与山友爬山,经常听到邱处机的名字。他是王重明北全真教七弟子之一,修行于昆
嵛山,传教于崂山,并在崂山留下许多诗作。大名鼎鼎邱处机对崂山道教的贡献确值得
赞颂。
邱处机与昆嵛山有着很深的渊源。位于山东半岛东端烟台市牟平区境内的昆嵛山,
是一座雄伟奇峻、巍峨耸立的山峰,素有“仙山之祖”之称。相传这里是邱处机和他师
傅王重阳创建全真教的地方。邱处机、全真教,也许很多人知道这些名词都来自金庸先
生的武侠小说《射雕英雄传》,抛开小说中的打打杀杀,历史上的元代邱处机(1148-
1227),字通密,是烟台栖霞人。他于金世宗大定七年(1167年)春在昆嵛山烟霞洞拜
王重阳为师。
王重阳(1112~1170)中国金代道士。全真道创始人。他祖籍陕西咸阳大魏村,出
生于庶族地主家庭,后迁终南县刘蒋村。王重阳自幼好读书,后入府学,中进士,系京
兆学籍。金天眷元年(1138),应武略,中甲科,遂易名世雄。时年47岁,深感“天遣
文武之进两无成焉”,愤然辞职,慨然入道,隐栖山林。几经周折,他东出潼关,前往
山东布教,建立全真道。其善于随机施教,尤长于以诗词歌曲劝诱士人,以神奇诡异惊
世骇俗。先后收... 阅读全帖
M******a
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45
来自主题: History版 - 战车与车战 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 战车与车战
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 10:00:10 2016, 美东)
http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时,车战是重要的战斗形式。战车数量的多少,甚至成为衡量国力的指标之一
,如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车,但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
,首先是由于中国古车结构合理,足够灵活,能胜任车战的要求。
中国古战车为木制,在重要部位装青铜件。均为独辕,两轮,矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上,辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡,衡上置轭,用来驾辕马
。轮径较大,轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马(图一)。
下面试作更具体地考察。先说车箱,车箱又名舆。商代的车箱较小,如安阳大司空
村175号墓出土商车,箱广94、进深... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military2版 - 战车与车战 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 战车与车战
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 10:00:10 2016, 美东)
http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时,车战是重要的战斗形式。战车数量的多少,甚至成为衡量国力的指标之一
,如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车,但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
,首先是由于中国古车结构合理,足够灵活,能胜任车战的要求。
中国古战车为木制,在重要部位装青铜件。均为独辕,两轮,矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上,辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡,衡上置轭,用来驾辕马
。轮径较大,轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马(图一)。
下面试作更具体地考察。先说车箱,车箱又名舆。商代的车箱较小,如安阳大司空
村175号墓出土商车,箱广94、进深... 阅读全帖
L*****s
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来自主题: WaterWorld版 - 处与非处的最大区别
没看懂
除了强奸,迷奸,诱奸,为达成某种目的出卖肉体(性贿赂,潜规则,卖淫等)
等外一个处女在婚前跟别人性行为基本是心甘情愿的.
所以谈不上男人骗吧,男人日后变心也是不可知的,哪怕男的之前就打算日后抛弃,那就
属于之前说的X奸的一种了,只是没有使用"暴力"
男人过不去的除了心理(谁不喜欢自己亲手打开一个新的礼物,谁不喜欢吃新饭,谁不喜
欢穿新衣服,用新手机?)上收东方传统道德和传统以及观念的约束
还有就是生理上(内射,堕胎,基因..)的非纯洁性.
毕竟国男就算在外面WS几年,还是一颗中国心撒.那种根性的东西是不会变的.
我不想赞美那种不在乎处女的,所谓的伟大的爱,也不想鄙视那种非处不娶的(包括自己
是处,或者不是处的男人)
无论你选择那种女人,那都是你的权利和自由,别人无可厚非
我觉得这个世界应该会求同存异,不会大同或大异的.
当然我本人还是建议,既然婚姻99%的目的是用来保护妇女权益,亲爱的女性朋友们,在你
觉得用性和肉体来维系,保护,弥补你和你所谓的最在乎的最爱的那个男人的时候,你也
要从那个男人的角度思考,世界唯一不变的就是变,肉体可以解放,甚至放荡,但是你也要
有能力,勇气,资... 阅读全帖
w***w
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来自主题: paladin版 - 凡人修仙传 1600章 惊变
4楼
破空声一响,一颗豆粒大小光弹,从指尖弹射而出。
青光闪蒙蒙,一闪即逝的没入笼中不见了踪影。
下一刻,笼子一角处一团青光爆裂开来。紫sè小兽身形一下现出,同时四肢一
曲,身子一个翻滚的落到了地上。
动作无声无息,仿佛一团棉花落地。
但如此一来,小兽样子自然都落到了众人眼中。
赫然是一只酷似狐狸紫sè小兽。
身子只有半尺来大,但一对乌黑眼珠滴溜溜的转动不停,竟仿佛灵个智已开,和
常人目光一般无二似的。
要说唯一和普通灵狐有些不同的地方,大概就是此兽鼻两耳表面,生有数枚淡银
sè诡异鳞片。但只有指甲大小,若不细看下真无法轻易发觉的。
“这就是继承了人面蛟血脉的灵兽?看起来好像一只普通的狐兽吗?”有心急之
人一见小兽模样,不禁失望的说出口来。
其他人也不少眉头紧皱,同样未看出小兽有何奇异之处。
“普通的狐兽?诸位道友睁打了眼睛,仔细看清楚了。“老翁原本看似慈祥的面
孔,狞sè一闪,单手冲黑sè笼子突然虚空一拍。
原本静止不动的笼子发出一声晴天霹雳,接着白sè... 阅读全帖
s*******s
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听到韩它如此一说,朱果儿虽然比较单纯,但毯听出了韩立话来的忌惮之意,伸伸舌头
后,不再问什么了。
“我放宝花离开,其实还有另外一个用意,就是不想一直为其挡灾下去的。六极和
蓝瀑圣祖纵然先前退走了,但准备一番后,十有八九会再次卷土重来的。不过只要宝花
这位大敌存活一日,她们纵然怨恨我坏了她们好事,却还顾不上我们的。而宝花经过先
前一劫后,只会更加小心口六极和蓝瀑圣祖想要再次得手,也是千难万难之事的。”韩
立淡淡的说道。
“趁这些魔族还在纠缠之际,自然是我们马上返回灵界的大好机会。韩前辈果然深
谋远虑,果儿佩服之极。”朱果儿闻言,精神一振起来。
蟹道人却在飞车一角笔直站立着,脸上丝毫表情没有,自然更不会发表任何的意见。
“走吧。虽然以我推断,六极等人应该会追踪宝花而去,但也不能不防她们突然突
发其想的杀个回马枪,将目标放在我们身上的。- -韩立又淡淡言道,接着猛然将体垩
内法力一调,足下青色霞光一个反卷而起。
飞车一颤之下,就再次载着韩立一干人,向密林边缘处激垩射而走了。
同一对间,在离韩立等人不知多少万里外的地方,宝花却站在一座不起眼的山头上
,面色完全恢复了正常,神色更是悠然平静,丝毫... 阅读全帖
H**********I
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宋子宁取出一个手工精致的水晶盒,晶盒内分四格,其中一半已经空了,另外两个格子
中各装了一片枯叶。内盖上镌刻着两行小字:一叶可以知秋,一叶可以障目。
他拈出一片枯叶,又挑了几滴千夜的鲜血滴在上面,一放手,枯叶不坠反升,随风
而起,在半空中忽然化作万千光点,纷落如雨!
在这倾世的浮华绚烂中,千夜只感觉世界被冥冥间什么东西撞击了一下,再放眼望
去,好像整个天地都不同了,宛若梦境般的美丽背后,有大威严,有大恐怖,仿佛世界
终于被掀开真实不虚的一角。
光雨有若流星,只是刹那辉煌,就归于沉寂。千夜的血滴氤氲成雾,最后凝结成三
道血气,一道暗红,一道诡紫,另外一道只是一点金色虚影。
宋子宁脸色忽然变得苍白,气息迅速下降,显得虚弱了很多。他看着那道暗红的普
通血气,伸手一捞捏在手中,血气突然疯狂地挣扎起来,拼命向四周分裂出数根细丝,
但最终徒劳无功地幻灭。紫色血气好像受到感应,几乎同时幻灭。
宋子宁若有所思地说:“你看,那道暗红色血气就是鲜血之力的来源,也是我们判
定是否血族的标准。正常情况下,它应该会凝结出一个氏族符号,以此辨别是谁家的后
裔。”他弹了弹手指,... 阅读全帖
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