k****u
发帖数: 1686 | 1 王将辨
孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大。
汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不瞻也；以
德服人者，中心悦而诚服也，如七十子只服孔子也。《诗》云：自
西自东，自南自北，无思不服。此之谓也。
何为霸也？将道为霸，将周则国兴，将隙则国弱。故将道可以富国
强兵，强兵可得将心，富国可得庶民心，而将道却不能得士心。士
心归于道德，非王道不能诚服也，失士心则国不久矣。
何为王也？王道行仁，王体民间之苦痛，民遇苦痛者多流泪也，而
王流泪者非为自身痛苦也，乃为民生之痛苦也。王道行德，非有己
名言者非有德，王行德言深得士心，数士佐王，则王道行满天下，
天下无思不服。
党建以来，俱行将道，将可御兵，霸可富国，而无士愿佐将也，士
之流失，民生久则偏僻也。王道与将道相辅相成也，王以御士，士
以御民，王道生民，民生将，将在外，王命有所不受，将抵御外敌
可生王道。 |
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t***h
发帖数: 5601 | 2 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 绿帽子
本是普通帽子中一种
不幸的是
历史的车轮滚滚向前
绿色，这生机勃勃的颜色
也渐渐被玩坏
人与人，生来本是平等
偏要人为分出三六九档
大家同为“动物界脊索动物门脊椎动物亚门灵长目类人猿亚目人科人属智人种”
——咋分？
先秦时候
以服色别尊卑，区贵贱
青赤黄白黑为五正色
用于尊者，作公服、礼服
绿则是间色（亦作闲色），用于卑者
庄姜是春秋第一美人
《诗经·卫风·硕人》写她：
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
但她作为卫国王后却一直没有孩子
卫庄公便去宠幸小妾们
古人以正色为外衣，间色为里衣
正色为上衣，间色为下裳
《诗经·邶风·绿衣》则“绿衣黄里，绿衣黄裳”
以间色作外衣，以间色作上衣
正是庄姜以服色比兴
指责卫庄公尊卑不分，贵贱失序
“绿衣黄里，讥贵贱之失伦。”
——《幼学琼林》
“卫庄姜伤己也。妾上僭，夫人失位而作是诗也。”
——《诗·邶风·绿衣序》
对此，孔老夫子也痛心疾首：
“恶紫之夺朱也！”
痛+疾的就是春秋礼崩乐坏
间色正色不加区分
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
——《论语·阳货篇》
到了汉代
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k****u
发帖数: 1686 | 4 王将辨
孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大。
汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不瞻也；以
德服人者，中心悦而诚服也，如七十子只服孔子也。《诗》云：自
西自东，自南自北，无思不服。此之谓也。
何为霸也？将道为霸，将周则国兴，将隙则国弱。故将道可以富国
强兵，强兵可得将心，富国可得庶民心，而将道却不能得士心。士
心归于道德，非王道不能诚服也，失士心则国不久矣。
何为王也？王道行仁，王体民间之苦痛，民遇苦痛者多流泪也，而
王流泪者非为自身痛苦也，乃为民生之痛苦也。王道行德，非有己
名言者非有德，王行德言深得士心，数士佐王，则王道行满天下，
天下无思不服。
党建以来，俱行将道，将可御兵，霸可富国，而无士愿佐将也，士
之流失，民生久则偏僻也。王道与将道相辅相成也，王以御士，士
以御民，王道生民，民生将，将在外，王命有所不受，将抵御外敌
可生王道。 |
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s**a
发帖数: 1995 | 5 《紐約生活》2月3日~2月9日
本報訊
February 02, 2014 06:00 AM | 1077 次 | 0 0 評論 | 1 1 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【2月3日 星期一】
● 品酒教學
時間：6:30pm
地點：日本文化協會，曼哈坦東47街333號
查詢：www.citywinery.com/newyork/tickets/city-winery-wine-school.html
門票：$70。「紐約市酒窖學校」(City Winery Wine School)除了有私藏的美酒外，還
有一系列的品酒大會品酒教學，讓你沉浸在葡萄酒鄉世界。當天品酒教學由釀酒師
David Lecomte主持，他將跟大家分享如何將一顆顆飽滿的葡萄釀成一杯杯香醇美酒的
過程。
●美食與華服的相會
時間：6:30pm
地點：Manducatis Rustica Restaurant，皇后區長島市Vernon大道46-33號(
Manducatis Rustica Restaurant 46-33 Vernon Boulevard Long Island City, NY
11101)
查... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 6 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
（1） 春隐 （2） 疑虑不休 河车不走 （3） 假的遇见冒牌货 （4） 咎由自取 （5）
吃苦，也有水平区分 （6） 错位 （7） 寓言与空间逆变换 （8） 孙悟空法力升级了
（1）春隐
内在的阴邪与邪火除尽，人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以，君子泰，乃不是强为和佯装，这种稳重坦荡，是表演得了外表，表演
不出那种气质的。
这种稳重，可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说：刚易折、柔易曲。刚柔并
济，也不是刚柔掺半，也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟，那就对了。如果
你不能有所思悟，那也就对了。为什么，因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难，是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难，则是在虎鹿羊中分辨。俗话说：刚易折、柔易曲。可是又有人说：宁可
直中取，不向曲中求。三藏缺的，就是一个直字。直，近乎真，直，近乎正。
迎风冒雪，戴月披星，三阳转运，... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 64 | 7 灵吸怪备忘录
分卷阅读
1、引子
2、龙脉者号
3、船上谋杀
4、重罪通缉犯
5、艾克林恩种马小说术
6、内爆屠夫
7、连环计中计
8、激战的序曲
9、重在参与
10、勇者斗恶龙
11、宿敌交锋
12、浴火重生
13、“真神”的信徒
14、真菌溶洞
15、月夜归来
16、纯爷们儿之怒
17、魔网崩溃之谜
18、影魔网神力传输协议
19、长刀之夜
20、影之亵渎祭司
21、决战在蛛网深渊
22、新冒险
1、引子
更新时间：2009-8-15 21:29:24 字数:6607
“这个世界上，”迪洛矮人说，“总有些个家伙，以为自己是个[哔－]，想插谁插
谁，等事到临头
了才发现自己是个[哔－]，被人日了都不知道。”
“譬如说你，软体杂碎。”他盯着我嗬嗬笑着，眼里射出凶猛的光，活像是盯上腐
尸垂涎欲滴的土
狼。
木桌上的魔法光焰随着船体轻轻摇曳，狭窄的船舱里充斥着生物腺体散发的臭味。
这儿总共有八
个家伙，他们都是一伙的。一身紫黑长袍的迪洛矮人大模大样地坐在我对面，在他身后
站着个武僧打
扮的螳螂武士。在我身后，两个背负战锤的灰矮人双手环胸，把舱门堵了个严严实实，
还有三个吉斯
洋基人... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 8 【银河纪元410年 我们的星星】
天空是一片迷蒙的暗灰色，下着同样迷蒙的细雨，将午后的小湖笼罩在一片淡淡的雨雾
中。湖畔的小草在微风中俯仰，贪婪地吸吮着甜丝丝的雨水。一只用草叶编的小船浮在
湖面上，在雨丝激起的圈圈波纹中越飘越远。
云天明坐在岸边，将一颗颗湿漉漉的小石子扔进湖里，泛起一片片涟漪。一个美丽热情
的女子坐在他身边，静静地凝视着他，被风吹起的长发时而飘拂在他脸上，痒丝丝地好
不舒服。
有那么一瞬间，云天明有一种时空错乱的感觉，他觉得自己似乎回到了大一时的那次郊
游，回到了当初和程心幸福地在一起的那一个小时。但淡黄色的湖面，蓝色的草丛和色
彩斑斓的石子无不提醒着他，这是另一个时代，另一个世界，是近七个世纪之后，近三
百光年外的另一颗星星……
以及另一个女子。
“斜风细雨不须归”。不知怎么，云天明想到了一句古诗。那还是他那崇尚古典教育的
父母
逼他背下来的。而今天，他真的是“不须归”了。一切的一切，都回不去了。
这一切本来没什么奇怪，甚至是顺理成章之事。当年他的多少同学，七年，七个月，甚
至七天之后身边就换了另一个女人，而他在七个世纪后，本来根本不敢奢望能和同一个
女子坐在一起。... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 9 第一章玄骐之危
伴随着激越的战鼓声，选锋营的铁骑犹如夜色下的黑潮漫过战场。空喷的原野上，
一座被铁丝网围起的战阵宛如小小的礁石将黑潮分开，两军碰撞的厮杀声随即响彻夜空。
战阵周围遍布着断枪组成的简易鹿角。露出地面尺许的枪锋一向外倾斜，枪尖反射
着寒冷的月光。
一名选锋营骑兵冲来，战马的铁蹄践开断枪，马上的骑兵手臂蓦然挥直，手中的短
枪呼啸而出，将十几步外的一名佣兵刺毙当场。
铁丝网内一名穿着青黑色制服的军人闪身掠出，他的身体如箭矢般横飞，手中的长
矛犹如怒蛟贴地卷起，将战马的一条前腿击得粉碎。
战马嘶鸣着仆倒，庞大的躯体撞上散布的枪锋，大片大片的泥土伴着马匹的血光同
时溅起。选锋营的骑手甩铠跃起，左臂举起圆盾挡住对手的长矛。
就在这时，一抹刀光从夜色中飞出，狠狠斫在他的颈中，血光如匹练般飙起数尺。
选锋营的骑兵滚滚而来，无数铁蹄溅起尘土，蹄声震动天地，却没有人踏进大貂珰
身周二十步的距离。
那个佩戴貂珰的锦衣人一手提着萧遥逸，一手握着蛇矛，鹰隼般的眼睛注视着萧遥
逸颈中的纹身。
浸透血腥和火药味道的烟雾从包着银钉的鞍侧漫过，在弯曲如蛇的矛锋上缭绕变化
，每一个细小的波动都令人心惊肉跳。... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 10 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识，都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示，这样看来，虽然在摩西以前就
有了启示，但那时却还没有圣经。此外，这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书，即如阿摩司，他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载，甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是
世界也容不下了（约20：30；21：25）。相反地，神已经启示给他的先知和使徒，但是
在他们书写之前，他们对要写的内容却是一无所知，因此事先也无法传给他人。例如，
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示，最低限度有一部分是不知道的。
因此，圣经并非是启示的本身，乃是启示的描述与记载，从此人可以了解启示。可
是，当人称圣经为启示的记录时，他必须非常小心，免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分，而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 13 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 14 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 看看远志明的同伙有哪 些，太明显了
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各地观众回应
《宣教士》观后
这是圣诞节最好的礼物，特别喜欢！非常感谢你们执着的努力！我们受益匪浅！——演
员吕丽萍
历史性的，震了。感谢主的带领，多年的心血、多年的心愿终于结出丰盛的果子！！当
初音乐的设想都基本实现。回想起大家在莫斯科的日子，特别是参加东正教主日崇拜及
与俄国家合唱团合作，都是永难忘怀的美好记忆。在领略西方音乐文化在基督教中的伟
大传统时，也更体梧到我们还有好多东西要学，以后可以作得更好！——圣乐家黄安伦
为你们排除万难，做成此项伟大圣工而感恩！！——史学家李亚丁
我惊叹！这些古老的历史资料是从哪里搜集来的！又是怎样把它汇总和编辑、记录和整
理，且拍摄成三辑影片的！历史资料贯穿之完整，背景音乐编配之完美，影像製作技术
之精良，无不使人感到神奇。这必定是有神的同在！看完《宣教士》影片，内心深处有
一股力量：我愿把神给我的恩典服事出来！——指挥家杨永康
收到 《宣教士》 书和DVD，我很兴奋的看了两次，非常好，也正是华人教会和信徒的
需要。我有感动要订一些来在教会分享，也带一些... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 各地观众回应
《宣教士》观后
这是圣诞节最好的礼物，特别喜欢！非常感谢你们执着的努力！我们受益匪浅！——演
员吕丽萍
历史性的，震了。感谢主的带领，多年的心血、多年的心愿终于结出丰盛的果子！！当
初音乐的设想都基本实现。回想起大家在莫斯科的日子，特别是参加东正教主日崇拜及
与俄国家合唱团合作，都是永难忘怀的美好记忆。在领略西方音乐文化在基督教中的伟
大传统时，也更体梧到我们还有好多东西要学，以后可以作得更好！——圣乐家黄安伦
为你们排除万难，做成此项伟大圣工而感恩！！——史学家李亚丁
我惊叹！这些古老的历史资料是从哪里搜集来的！又是怎样把它汇总和编辑、记录和整
理，且拍摄成三辑影片的！历史资料贯穿之完整，背景音乐编配之完美，影像製作技术
之精良，无不使人感到神奇。这必定是有神的同在！看完《宣教士》影片，内心深处有
一股力量：我愿把神给我的恩典服事出来！——指挥家杨永康
收到 《宣教士》 书和DVD，我很兴奋的看了两次，非常好，也正是华人教会和信徒的
需要。我有感动要订一些来在教会分享，也带一些去中国，让更多弟兄姊妹对宣教士有
正面的认识。求主加给您们够用的力量，在新的一年中，更多蒙受主... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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r****f
发帖数: 401 | 21 古赵京都邯郸，在除夕欢庆活动中，流传着一种奇异的风俗扔愁帽。
扔愁帽，都在除夕夜深人静之时进行。各家和户的大人、孩子，临睡前，都把头上
戴过的旧帽子或旧头巾，悄悄扔到大街上。第二天，打扫街道时，再把它们清扫到墙旮
旯里，到下月十五夜晚烤“怕灵火”时烧掉。老人说，这样做，可以扔掉一年的旧愁，
迎来一年的新喜。
相传，这一习俗，起自战国末年。秦始皇打败齐、楚等国，派大将章邯出兵赵国。
赵国军民坚守阵地，英勇抵抗，给秦军以重大创伤。秦将章邯大怒，攻破赵国都城邯郸
后，对这一地方，人不分老幼妇孺，房不分官商民贾，大肆烧杀掳掠。赵国人为了逃避
秦军的杀戮，上人摘掉士巾，商人扔掉商帽，背井离乡，四出逃亡。
秦始皇统一天下后，规定了统一的士服士帽、商服商帽，赵国人不忘亡国的奇耻大
辱，每当夜深人静，就纷纷把秦王规定的士服士帽、商服商帽扔到大街上去。但是，那
时的邯郸已在秦的统治之下，很多人又因此横遭杀戮。从此，赵国人对秦王更加怨恨。
他们为了避免无辜的死亡，就在每年除夕之夜，以新换旧为名，把头上的帽子偷偷扔到
大街上，说是驱赶一年的晦气，扔旧愁、迎新喜。官府也就无可奈何了。
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h*******d
发帖数: 1191 | 22 隨稱義而得來的福份：和平、喜樂、盼望、愛（五1～11）
保羅闡明了神稱罪人為義的方法，並且建立了其聖經基礎之後，便列出了一連串福
份，就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死，
從前與神處於敵對狀況的人，現在與他相和了。保羅在別處也曾說，神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」，而最首要的，是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好（西一20～22）。基督已經成就了這和平，歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了，祂呼召人來白白領受，享受其權益，與
神相和。
這和平帶來親近神的權益；從前的叛徒不僅得到赦罪，免受刑罰，並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督，他們得以進入蒙恩的地位，同樣，
藉基督，他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福；
曾有一位傳道人說：「和平是喜樂在安息；喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的（參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 23 17 非 利 士 人 招 聚 他 們 的 軍 旅 ， 要 來 爭 戰 ； 聚 集 在 屬 猶 大 的
梭 哥 ， 安 營 在 梭 哥 和 亞 西 加 中 間 的 以 弗 大 憫 。
2 掃 羅 和 以 色 列 人 也 聚 集 ， 在 以 拉 谷 安 營 ， 擺 列 隊 伍 ， 要 與
非 利 士 人 打 仗 。
3 非 利 士 人 站 在 這 邊 山 上 ， 以 色 列 人 站 在 那 邊 山 上 ， 當 中 有
谷 。
4 從 非 利 士 營 中 出 來 一 個 討 戰 的 人 ， 名 叫 歌 利 亞 ， 是 迦 特 人
， 身 高 六 肘 零 一 虎 口 ；
5 頭 戴 銅 盔 ， 身 穿 鎧 甲 ， 甲 重 五 千 舍 客 勒 ；
6 腿 上 有 銅 護 膝 ， 兩 肩 之 中 背 負 銅 戟 ；
7 槍 桿 粗 如 織 布 的 機 軸 ， 鐵 槍 頭 重 六 百 舍 客 勒 。 有 一 個 拿 盾
牌 的 人 在 他 前 面 走 。
8 歌 利 亞 對 著 以 色 列 的 軍 隊 站 立 ， 呼 叫 說 ： 你 們 出 來 擺 列 隊
伍 做 甚 麼 呢 ？ 我 不 是 非 利... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 http://history.eastday.com/h/20130913/u1a7659215.html
2013年9月13日 09:09
来源：新华网
“九一三”事件实际上牵涉两架飞机：一架是林彪乘坐的256号三叉戟，坠毁在蒙
古温都尔汗；另一架是3685直升机，被林立果的师傅周宇驰打着林彪旗号骗飞并劫持。
飞行员陈修文和陈士印与周斗智斗勇，最终将飞机迫降在北京市郊怀柔。
这一切要从周宇驰40多岁学习“云雀”直升机开始。
周宇驰，河北乐亭县姜各庄镇柳林村人，1946年参军，调到空军一航校后，特别想
学飞行，但身体检查不合格，只能长期担任一航校宣传科科长，能说会写，很有一套。
后来是空军副参谋长姚克佑调他来当刘亚楼秘书，没多久刘亚楼就要周宇驰下部队。
1965年刘亚楼去世后，周宇驰重新回到空军司令部办公室，担任副主任。1967年“文革
”期间，大学都不上课了，林彪的儿子林立果离开北大物理系，被空军司令员吴法宪安
排到空军司令部办公室当秘书。吴法宪指定周宇驰当林立果的“师傅”，又和周宇驰一
起介绍林立果入了党。
1969年10月17日，24岁的林立果被任命为空军司令部办公室副主任兼作战... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 25 琼恩死死咬着嘴唇，血丝已经渗透出来，最终他勉强控制住了情绪，“为什么这么
说？”他深深呼吸了一口气，语调平缓下来，“为什么我现在是关键时刻？说说看。”
“因为棋手们开始交锋，因为棋局出现了破绽，也开始变得更加凶险，”梅菲斯直
视着他，“你只是一枚棋子，完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切，都是在完美
的操控之下，如果这是布雷纳斯一手安排的话，那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上，绝没有算无遗策这回事。”
“为什么？”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下，无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势，所以他可以算无遗策，但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下，”梅
菲斯看着琼恩，“自从你再次回到阴魂城之后，你的身份就已经变了，不再是一个可有
可无的小巫师，你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退，和拉沃克交谈
，破坏了黎明之石，被奥沃收为学生，参加过弑神的人了，你已经引起了夜女士的注意
，她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士，都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’，但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起，那就像... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 26 琼恩死死咬着嘴唇，血丝已经渗透出来，最终他勉强控制住了情绪，“为什么这么
说？”他深深呼吸了一口气，语调平缓下来，“为什么我现在是关键时刻？说说看。”
“因为棋手们开始交锋，因为棋局出现了破绽，也开始变得更加凶险，”梅菲斯直
视着他，“你只是一枚棋子，完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切，都是在完美
的操控之下，如果这是布雷纳斯一手安排的话，那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上，绝没有算无遗策这回事。”
“为什么？”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下，无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势，所以他可以算无遗策，但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下，”梅
菲斯看着琼恩，“自从你再次回到阴魂城之后，你的身份就已经变了，不再是一个可有
可无的小巫师，你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退，和拉沃克交谈
，破坏了黎明之石，被奥沃收为学生，参加过弑神的人了，你已经引起了夜女士的注意
，她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士，都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’，但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起，那就像... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 27 发信人: strong (大拿~恭祝清华百年华诞), 信区: TsinghuaCent
标 题: 清华大学的2010
发信站: 水木社区 (Sun Apr 24 14:46:09 2011), 站内
清华大学的2010
注：本文由水木社区BBS世纪清华版（TsinghuaCent）整理，各项资料来自清华大学网
站、清华大学新闻网、北京协和医学院（清华大学医学部）网站和水木社区BBS世纪清
华版等。
正文：
本文系统总结2010年度清华大学、北京协和医学院（清华大学医学部）师生校友荣获的
各类学术和社会荣誉、学科竞赛成绩以及学校在教学科研领域中获得的各类成果和进展
。限于篇幅，在关于各类获奖成果的统计中，本文仅统计获得过一等奖、金奖（国家科
学技术奖除外）以上的成果（绩）。
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一．最高荣誉
●清华大学数学科学中心主任丘成桐教授获得2010年沃尔夫（Wolf）奖，以表彰他在几
何分析领域的贡献，以及在几何和物理的多个领域都产生的“深刻而引人注目的影响”
。这是丘成桐继1982年获得菲尔茨奖后，再... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 28 0月16日下午，成都女孩孙婷(化名)遭遇了一件让她十分气愤的事，当她穿着一套汉服(
曲裾)在春熙
路附近的德克士就餐时，突遇一群大学生围攻，威逼下她不得不在公共场所脱下汉服，
最后靠朋友借
来的衣服才得以离开现场。
孙婷向博主回忆，昨日她着一身曲裾汉服和另一着汉服的女性朋友到春熙路附近看
电影，由于现
场人太多，他们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅二楼就餐。待坐定后，突然
发现一群大学
生模样的人在楼下指指点点。一开始孙婷并没太在意，过了一会儿却发现餐厅里人声鼎
沸，一群大学
生冲到楼上，歇斯底里地要求她把衣服脱下来!
孙婷好容易才明白对方误把汉服当成了和服，于是她开始和对方理论，但却没有收
到成效。“他们
像打了鸡血针似的，完全失去了理智，不断强调‘脱衣服’，‘你们不脱走不了’，‘
要烧掉’。”
孙婷认为，从当时的情况看，部分人已经认识到自己摆了“乌龙”，把汉服当成了
和服，但在当时
的状况下，局面已经难以扭转。甚至有带头的学生说：“我不管!要平息下面的情绪!”
在一群暴民的威胁下，孙婷经朋友劝说，只好到餐厅厕所把汉服外套脱下递出。没
想到对方不依
不饶，要她把裙子也脱掉，她只... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 29 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 30 皇炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪，
少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。在周，以高祖勋，封雁门郡公。开皇元年，立为
晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。寻授武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书
令，大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学，善属文，沉深严重，
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”
既而高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。
上尤自矫饰，当时称为仁孝。尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：“士卒皆沾湿，我独衣
此乎！”乃令持去。六年，转淮南道行台尚书令。其年，征拜雍州牧、内史令。八年冬
，大举伐陈，以上为行军元帅。及陈平，执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，以其邪佞，有害于民，斩之右阙下，以谢三吴
。于是封府库，资财无所取，天下称贤。进位太尉，赐辂车、乘马，衮冕之服，玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱，徙上为扬州总管，镇江都，每
岁一朝。高祖之祠太山也，领武候大将军。明年归籓。后数载，突厥寇边... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 8967 | 32 这个问题在近代被奥地利解决了。参见“正规骑兵（近代骑兵）”vs “传统骑兵（古
代骑兵）”
正規騎兵的演化： 近代早期的西歐騎兵首先經歷的是一次大退化。在16世紀，西方君
主集權王國和雇傭兵的 興起，使得騎士階層日薄西山。這些武藝精湛的舊騎士在征服
美洲、非洲沿海和東南亞沿 海的土著居民時尚能大展拳腳，但在歐洲戰場上，在密集
的長矛-火槍混合步兵方陣面前 ，他們的豪勇的衝鋒已經不復中世紀的輝煌。由於在戰
場上越來越低效，更由於社會體制 的變革，使得騎士階層和他們的武藝在一個世紀的
時間內迅速的衰落了，大規模的新興雇 傭騎兵們不具備舊騎士常年艱苦訓練得來的高
超身手，他們的作戰方式更多的表現為利用 新式火器進行齊射，盡可能的利用整體合
作的方式，盡可能的利用火藥武器的威力來作戰 。這是騎兵的衰落期，因為早期的火
器效能很低，這種作戰方式遠遠不如衝鋒帶來的效果 那麼巨大，過度依賴火器是騎兵
技能沒落時不得已而出現的情況。在波蘭，由於社會體制 的變革不像西歐國家那麼劇
烈，騎士貴族階層一直比較興盛，波蘭的騎兵成了這一時期的 歐洲戰場上最善於衝鋒
陷陣的騎兵，他們身披鐵甲，持5米長矛，衝鋒起來... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 33 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 34 任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分，首章十月围城，以清廷立场为基准点，次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角，三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索，四章白日梦尽，观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历，把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上，五章黑木崖上，任教主的爱与哀愁，六章金水河畔，烟花放炮过春节，无风无波又
一年。
第五章，黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分，篇幅长，猛料多，人物众，小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式，来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立，韩战爆发。站在神教的角度来看，出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢？
新朝开基，要面对的核心问题是什么？是获得所谓的正统性。正统性分两个方面，
一是法统，二是道统。法统尚力，道统讲理。前者，神教兵强马壮，已经具备让国民服
从自己的硬实力，可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性？这是
个难题。光有法统，没有道统，先天不足，法力总有潮涨潮落，到那时，如果没什么道
义上的理论支撑，又何以维持？
既想要大义名份，... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 35 YST漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略（转载）
2013/12/01 00:00瀏覽67,568迴響56推薦31引用0
http://blog.udn.com/YST2000/9701656
漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略
（一）前言
YST是個業餘的政治評論者，看到時局如此紛亂，無知群眾七嘴八舌，很多國家領導人
也無所作為或胡亂作為，做為知識分子實在看不下去了，所以出來發表一些評論和感言
，希望也帶動一些比較有意義的討論。「習李政權執政一周年後，中國的國際新局勢」
這個系列文章就是在這種心情下寫出的，YST要用最滐@的語言論述中國一年來周邊局勢
的變化、中國身處的險境和中國的應對之道。
根據目前情勢的發展，美國與日本越來越傾向用戰爭解決問題，如果中國這時候不做出
適當的反應，譬如示強，則戰爭必定發生。這場中國解放軍和美日聯軍之戰將是二十一
世紀最重要的一場戰爭，因為它將決定本世紀列強在亞洲勢力範圍的劃分。而我們看得
很明顯，二十一世紀是亞洲主導世界的世紀，所以這一戰基本決定誰是本世紀的主宰著。
偉人鄧小平叫國人埋頭發展、夾著尾巴做人，果然中國韜光養晦三十餘年走到今天還沒
有挨打，邭鈱嵲... 阅读全帖 |
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e**a
发帖数: 2169 | 36 http://news.xinhuanet.com/tw/2016-04/21/c_1118700036.htm
新华社北京４月２１日电 ４月２１日上午，来大陆协商两岸合作打击电信诈骗犯罪事
宜的台湾代表团，前往羁押４５名台湾电信诈骗犯罪嫌疑人的北京市海淀区看守所参观
，并与大陆公安机关进行协商会谈。
台湾代表团对大陆方面给予台湾犯罪嫌疑人的权利保障表示认可。大陆代表团有关
负责人表示，大陆公安机关将不遗余力地打击电信诈骗犯罪，也要求台湾方面在追赃方
面给予支持。
台湾嫌犯身体状况良好权利得到充分保障
上午９点１５分，台湾代表团一行１０人抵达海淀区看守所。在大陆公安机关有关
人员陪同下，他们首先参观了律师会见室，仔细了解看守所关于律师会见的相关规定。
针对台湾代表团提出的“是否每天都可以会见律师”等问题，海淀区看守所所长王
建新介绍，律师只要通过审查，基本上每天都可以会见。４５名台湾嫌犯中，目前已有
部分人会见了律师。
随后，代表团进入看守所的医疗中心参观。工作人员介绍，这里的软硬件达到三级
医院水平。每一个接受诊疗的在押人员都建有独立档案，一般病症都能够在这里得到有
效医治。医疗中... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 37 2016年04月22日 09:43:23 来源：新华每日电讯2版
http://news.xinhuanet.com/mrdx/2016-04/22/c_135302833.htm
新华社北京4月21日电4月21日上午，来大陆协商两岸合作打击电信诈骗犯罪事宜的
台湾代表团，前往羁押45名台湾电信诈骗犯罪嫌疑人的北京市海淀区看守所参观，并与
大陆公安机关进行协商会谈。
台湾代表团对大陆方面给予台湾犯罪嫌疑人的权利保障表示认可。大陆代表团有关
负责人表示，大陆公安机关将不遗余力地打击电信诈骗犯罪，也要求台湾方面在追赃方
面给予支持。
台湾嫌犯身体状况良好权利得到充分保障
上午9点15分，台湾代表团一行10人抵达海淀区看守所。在大陆公安机关有关人员
陪同下，他们首先参观了律师会见室，仔细了解看守所关于律师会见的相关规定。
针对台湾代表团提出的“是否每天都可以会见律师”等问题，海淀区看守所所长王
建新介绍，律师只要通过审查，基本上每天都可以会见。45名台湾嫌犯中，目前已有部
分人会见了律师。
随后，代表团进入看守所的医疗中心参观。工作人员介绍，这里的软硬件达到三级
医院水平。每一个接受诊疗的在... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 原创：萨苏 萨苏 微信号 sasutime
功能介绍
每天给你一个萨苏故事，感知时代温度，体味时光传奇。
【萨苏】（ID：sasutime）
可以想象，身着这一套拥有“自主知识产权”军服的北洋水师官兵们持枪荷弹，登陆英
国会是怎样一种风景。
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赴七万里长途，别祖国父母之邦，奋然无悔。”
当笔者和摄影师娄林伟在日本进行北洋水师遗物考察的最后一天，我们并肩站在小田原
市高等学校的草坪上，仰望悬挂在那里的镇远舰船钟，这段水师学员在赴英留学前吟诵
的誓词，仿佛依然在随着钟声回荡。
无论忠诚，还是怯懦，高尚，还是卑微，他们都是我们的祖先，我们无法改变他们的一
切，就如同无法改变自己黄色的皮肤和黑色的眼睛。我们分享他们的光荣与胜利，同样
，我们也理应分担他们的痛苦与错误，责无旁贷。
▲威廉·尤尔特·格莱斯顿，1868-1894年间曾四次出任英国首相
1880年，在英国议会爆发了一次激烈的争... 阅读全帖 |
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发帖数: 789 | 39 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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发帖数: 13081 | 40 薛伟
李复言
薛伟者，乾元驾元年任蜀州青城县主簿-，与丞邹滂、尉雷济、裴寮同时。
其秋，伟病七日，忽奄然若往者，连呼不应，而心头微暖，家人不忍即敛，环而伺
之。经二十日，忽长吁起坐，谓其人曰：“吾不知人间几日矣？”曰：“二十日矣。”
“与我觑群官，方食脍-否？言吾已苏矣，甚有奇事，请诸公罢箸来听也。"
仆人走视群官，实欲食脍，遂以告。皆停餐而来。伟曰：“诸公敕司户仆张弼求鱼
乎？”曰：“然。”又问弼曰：“渔人赵干藏巨鲤，以小者应命。汝干苇间得藏者，携
之而来。方入县也，司户吏坐门东，纠曹吏坐门西，方弈棋。入及阶，邹雷方博，裴啖
一桃实。弼言干之藏巨鱼也，裴五令鞭之，既付食工王士良者喜而杀乎？”递相问，诚
然。众曰：“子何以知之？”曰：“向杀之鲤，我也。”众骇曰：“愿闻其说曰：“吾
初疾困，为热所逼，殆不可堪。忽闷，忘其疾，恶热求凉，策杖而去，不知其梦也，既
出郭，其心欣欣然，若笼鸟槛兽之得逸，莫我知也。渐入山，山行益闷，遂下游于江畔
。见江潭深净，秋色可爱；轻涟不动，镜涵远虚。忽有思治意。遂脱衣于岸，跳身便入
。自幼狎水，成人已来，绝不复戏，遇此纵适，实契宿心。且曰：“人浮不如鱼快也，... 阅读全帖 |
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发帖数: 29576 | 41 从四月下旬开始，霍士其已经在燕山巡察司的别院里“住”了快有两个月。
他在北郑做的事情关涉到重大军务，燕山巡察司根本无权过问，更无权处置，而原
本有权过问此事的燕山卫府，又指着“霍士其是向巡察司告首”一事为由而拒绝接管，
所以巡察司只能一面把他严密地 “保护”起来，一面急急地上报朝廷，同时与卫府联
署发文，让端州方面立刻把所有涉案人员全部移送燕州。
他“住进”别院没有多久，大约在五月中旬，朝廷派出的几位大员便快马加鞭赶到
燕州，随即就开始调查端州李慎案的详细经过。其间也找他反复询问过好几回，他也都
如实地一一作了回答。这案子本身并不复杂，来龙去脉都很清晰，有相关涉案人员的笔
录口供，还有几个燕山卫府从军中紧急调遣回来的将领为佐证，因此没过几天案情就调
查得清清楚楚。朝廷来的官员把所有案卷都点了赤，用“四百里火急”呈送上京，接下
来该关该放还是流徒发配或者砍头示众，就看朝廷是个什么章程。可案卷送上去已经过
去一个月，上京却至今也没个明确的处理办法，所以他还是只能呆在巡察司的别院里。
两个月以来，他就一直在别院中的一个不起眼的小院落里。因为朝廷的处置还没下
来，所以照... 阅读全帖 |
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发帖数: 2445 | 42 二丫挪开小木桌上的茶壶碗盏，把几张舆图东拖一下西吧一下，眨眼就拼接出一张断断
续续的大图。
霍士其这才看出来，这七张所谓的“海舆图”里，有两处是前后连贯的，山河地理
衔接得几无罅隙。但是缺失的也多，第三张和第四张、第六张和第七张，完全连接不起
来。若是其他的东西少有缺陷，大概还能设法弥缝。可这是舆图，莫说现在不知道这份
海舆图少了不知道凡几，就是原图一页不失，但凡图上少绘一条河，少描一座山，那也
很有可能教人误入歧途南辕北辙！
他抿着嘴，失望地摇了摇头。二丫他们也太异想天开了，想凭着这丢三多四的海舆
图下海赚钱，怕是最后亏得连根茅草尖都剩不下。
二丫得意地说：“这是咱们家最最要紧的物事，我怎么可能随身都带上？全部海舆
图一共是三十九张，正本和描的抄本都让娘锁在不知道哪个铜柜里。这就是要给你瞧个
稀罕才拿来的。舆图里有十一张记的是从泉州到大越真腊的海途，剩的才是真腊向西各
处的山川地理。”
他撩起眼皮瞄了一眼二丫。平时二女儿做事可不会如此精细，显见得这一回是认真
花了心思。他忍不住夸赞道；“长本事了。”不等女儿说话，他就又低下头看图。他去
年秋天就从文官转... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 43 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽 然是仲春
天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里 的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛 也不挑一
下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好 功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白 拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮 功夫扎手
，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开，将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了 一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的 两只翅
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S**C
发帖数: 2964 | 44 第一章
北宫，北寺狱。
刘骜拂了拂手，似乎想拂去空气中的腐臭味。赵王自尽，太子刘丹被诛，其余家眷
伏罪之後已经被发往郡邸狱，北寺狱内此时只有一名囚犯。
牢房内放着一隻巨大的铁笼，一名壮汉两侧琵琶骨被铁链穿过，吊在铁笼上方，他
上身赤裸，胸背伤痕累累，这会儿垂着头，似乎已经昏厥过去。
旁边几名内侍跪在地上，连大气也不敢喘。北寺狱就在北宫，但天子继位以来，还
是头一回踏足此地。上次因为有囚犯失踪，当班的内侍被全数诛杀，新来的这些无不胆
战心惊。
刘骜用一块手帕掩住鼻子，“他就是郭解？”
旁边的内侍还没来得及开口，那壮汉忽然抬起头，他恶狠狠啐了口血沫，狞声道：
“正是你爷爷！”
那内侍一听就慌了，一边扑上去用铁钩朝他嘴上乱砸，一边冷汗直流地斥骂道：“
该死的贼囚！让你乱说！让你乱说！”
一个尖细的声音道：“你把他嘴打烂了，还怎么说话？臭死了……”中行说嫌牢里
太臭，不满地嘟囔几句，然後道：“把他阉了。”
内侍陪笑道：“公公好主意——先把他放下来！”
张放左右看了看，除了自己全是些太监，连个有身份的人都没有，只好硬着头皮道
：“圣上，这厮在市井间颇有些侠名，可杀不可辱……”
刘骜冷冷道：“连你... 阅读全帖 |
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发帖数: 1803 | 45 一个魁梧身影伫立在林海前，许久未动。
这是个高逾一丈通体湛蓝的怪物，肌块虬结形貌凶恶，在它一边的肩膀上坐着个女
子，雪肤花颜娇美绝伦，如墨的云鬓上斜簪着根莹光流荡的紫钗，正是飞萝。
她凝视着前方的密林，脸上现出一丝犹豫之色。
前方的密林广袤得令人生畏，一棵棵参天古树挨挤得密不透风，远远看去就像是一
堵巨大无比的墙，唯一的开口，就是从中蜿蜒而出的紫烟溪。
她曾去过的迷林，跟眼前这座古森林一比，简直就一是个小花园。
飞萝犹记得小妖后离开前的告诫：「这座孕育了紫烟溪的古森林叫做广莽，
亘古已有。 它广大无垠，绵亘亿万里，只有一小部分在快活岛上，其他更多的地方不
知延至何处、止于何处，它的另一端尽头，也许就是天地的边缘，里面潜藏着古老的、
强大的鸟兽，切莫误入。 」
当小妖后说这句话时，飞萝竟然在她脸上看到了敬畏之色，心中骤生感概：
这些已臻大罗之境的存在，在天地中已据巅峰的智慧者与大能者，依然不是无所不知
，无所不能的。
飞萝叹了口气，毅然拍拍座下的昆仑奴，轻吆了声「古勒普普」。
昆仑奴迈步踏入紫烟溪中，开始向密林进发。
她之所以冒险进... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 46 第七十三章：逃遁
白起说哪一句，也没指望敌人惭愧罢手，可是听这道人回答，白起还是一惊。
这道人恐怕是化神绝顶之辈，竟然自称为奴。
剑王，剑王是谁？
白起想起来，那夜帝手下有三圣八王，九天十地十九魔神，一百零八煞星。本来他
不齿这些乱七八糟的称号，可是看了眼前的道人，他对夜帝的力量开始忌惮起来。
剑王手下奴仆，就是化身绝顶，那剑王至少要金丹绝顶之辈，才能驾驭这等人才。
不对，剑奴之上，恐怕还有强者，为剑王驱使，那剑王难道是仙人？
河谷之外，一共是十七个人。这些人也是淡青色的道袍，看起来年龄和这道人相仿
。十七个化神绝顶的炼气士？
自己和子鸿加起来，也只有六道师父给的剑气。杀死六个人，还有十二个，玉清神
雷倒是可以杀死剩下的人，可万一后面还有夜帝的人，到那个时候可就没什么办法了。
那十七个人堵住河谷出口，白起想要靠水遁逃走也是不能。向上游逃？
那道人似乎看出白起想法，一边和子鸿缠斗，一边笑道：“那娃儿，可别想着跑。
这水中已经被我布置了阵法，你的遁术，会撞上石头的。”
他一边说着，一边加快攻击，一团紫色剑光将子鸿的青丝剑逐渐压下来，子鸿已经
撤去守护白起的青丝，全力抵挡，依然不敌这道人。[... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 第七十三章：逃遁
白起说哪一句，也没指望敌人惭愧罢手，可是听这道人回答，白起还是一惊。
这道人恐怕是化神绝顶之辈，竟然自称为奴。
剑王，剑王是谁？
白起想起来，那夜帝手下有三圣八王，九天十地十九魔神，一百零八煞星。本来他
不齿这些乱七八糟的称号，可是看了眼前的道人，他对夜帝的力量开始忌惮起来。
剑王手下奴仆，就是化身绝顶，那剑王至少要金丹绝顶之辈，才能驾驭这等人才。
不对，剑奴之上，恐怕还有强者，为剑王驱使，那剑王难道是仙人？
河谷之外，一共是十七个人。这些人也是淡青色的道袍，看起来年龄和这道人相仿
。十七个化神绝顶的炼气士？
自己和子鸿加起来，也只有六道师父给的剑气。杀死六个人，还有十二个，玉清神
雷倒是可以杀死剩下的人，可万一后面还有夜帝的人，到那个时候可就没什么办法了。
那十七个人堵住河谷出口，白起想要靠水遁逃走也是不能。向上游逃？
那道人似乎看出白起想法，一边和子鸿缠斗，一边笑道：“那娃儿，可别想着跑。
这水中已经被我布置了阵法，你的遁术，会撞上石头的。”
他一边说着，一边加快攻击，一团紫色剑光将子鸿的青丝剑逐渐压下来，子鸿已经
撤去守护白起的青丝，全力抵挡，依然不敌这道人。[... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 48 第十卷 星陨篇 第二十九节 巫妖和王子的赠礼
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你要请假一段时间？”布雷纳斯从半人高的公文后面来。看着站在办公桌前的琼恩。
“是的。”
布雷纳斯放下手中的鹅毛笔。“想出去旅游？”
琼恩点点头。
“忙碌一年。也是应该放松放松了。”布雷纳斯表示谅解。“打算去哪旅游呢。有
计划吗'”
“这个么。还没完全想好。”琼恩说。“大概的方向是往东吧。可能去密斯卓诺。
也可能去桑比亚。”
“密斯卓诺还是别去了。最近那里很混乱。乱的一塌糊涂。”布雷纳斯建议。“桑
比亚倒错。离的不远。风景名胜也多。倒是不错的选择。”
“嗯。不过听说桑比亚也在内战？”
“已经结束。”布雷纳斯摆摆手。“就在上周六。叛军首领银鸦被处以绞刑。内战
平息。平降临了。对了。”他仿佛起什么似的。“你想请假多久？”
琼恩显有些犹豫。“大概。”他语气不确定的说。“一个月可以吗？”
还有七天就是仲冬节。仲冬节一过。按道理说“年假”就结束了。像琼恩这种拿政
府薪水公务员。就的该上班的上班。该工作的工作。... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 49 第十卷 星陨篇 第二十九节 巫妖和王子的赠礼
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你要请假一段时间？”布雷纳斯从半人高的公文后面来。看着站在办公桌前的琼恩。
“是的。”
布雷纳斯放下手中的鹅毛笔。“想出去旅游？”
琼恩点点头。
“忙碌一年。也是应该放松放松了。”布雷纳斯表示谅解。“打算去哪旅游呢。有
计划吗'”
“这个么。还没完全想好。”琼恩说。“大概的方向是往东吧。可能去密斯卓诺。
也可能去桑比亚。”
“密斯卓诺还是别去了。最近那里很混乱。乱的一塌糊涂。”布雷纳斯建议。“桑
比亚倒错。离的不远。风景名胜也多。倒是不错的选择。”
“嗯。不过听说桑比亚也在内战？”
“已经结束。”布雷纳斯摆摆手。“就在上周六。叛军首领银鸦被处以绞刑。内战
平息。平降临了。对了。”他仿佛起什么似的。“你想请假多久？”
琼恩显有些犹豫。“大概。”他语气不确定的说。“一个月可以吗？”
还有七天就是仲冬节。仲冬节一过。按道理说“年假”就结束了。像琼恩这种拿政
府薪水公务员。就的该上班的上班。该工作的工作。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 当代正统神学的任务﹝二﹞
──诺斯底派的世界观与当今正统护教的任务
护教的动机与历史鉴戒
教会在每一个时代都必须认真地拾起护教的责任。护教的任务包括什么？积极方面，护
教者必须宣讲真理 – 护教的目的，不是讨好世人，护教的动机是将人的心意夺回，信
服基督 （林后十4-5）。我们不可以出于惧怕的心来从事护教的工作：我们不必，也绝
不应该怕十字架的福音会得罪世人，因而重新包装我们的福音 “信息” 来迎合世人的
喜好。十字架对世人来说，不是绊脚石，就是愚拙，这是《圣经》明明的教导；可是对
于那些蒙神大能的恩典而得救的人，福音总是神的能力，神的智慧 (参考：哥林多前书
，第一 ，二章) 。
消极方面，护教者必需指出每一个时代的思潮背后的世界观 (worldview)。世界观包括
人对宇宙，神，灵界等的信念；这是 “形上学” (metaphysics) 方面的信念。世界观
也包括人对真理，知识等的信念，与科学，哲学之间的关系；这是 “知识论” (epist
emology)方面的信念。护教的任务，是攻破世人思维的营垒 – 就是那些拦阻人来到基
督面前顺服信靠祂的事情 – 哥林多后书十4 ，5。
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