c****p
发帖数: 6474 | 1 我与基督教
真诚而坦率地说，直到现在，我对基督教（至于基督徒，我在下一个主题说）都是有好
感的。因为自打我知道基督教起，它给我的印象，基本上都是美好的词汇：博爱 宽容
包容 平和 圣洁……。这是出于我对美好事物的向往，其实这是再纯粹不过的追求罢了
。——就像我读本科的时候，我在班级和级队都做过学生干部，我的辅导员或明或暗地
要我“向组织靠拢”，但直到我毕业，我都没有加入组织，理由很简单：我没有达到一
个合格的党员的标准（正面意义上的标准），党也没有达到它自己的标准。
回到基督教这个话题，尽管我对基督教有好感（也如同我对共产党一样有好感），我需
要有这样的一个人或者这样的一个理论，让我相信它是正确的。也是出于这样的原因，
我和偶然间结识的一个基督教徒，饿着肚子在寝室里面聊了两个小时。现在想想，基本
上是两个问题：
1.为什么恶没有恶报，善没有善报？他的结论是时候未到。——这个结论是让我极其失
望的，因为很多恶人其实是得了善终的，死后报了又有什么意义呢？另外，既然没看到
应该来的惩罚没有来，是该相信它终究会来，还是它不会来呢（迟到的正义等于没有正
义这点就按下不表了）？延展开来，为什么有人... 阅读全帖 |
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v*******n
发帖数: 63 | 2 在《史记*伯夷列传》中，司马迁在讲述了伯夷叔齐这对兄弟的故事后，作了如下的
感叹：
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如
此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学，然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。
天之报施善人，其何如哉？盗跖（音“执”）日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数
千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不
轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然後出言，行不由径，
非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉。傥所谓天道，是邪非邪？
在这段评论中，司马迁用几个古代善有恶报，恶有善报的例子，表达了对中国传统
的信仰——“天道”的怀疑。其实不仅仅是古代，就是他自己所处的年代，好友李陵明
明是不得已假意归顺匈奴，却弄得满门抄斩；自己只不过是为朋友说句公道话，竟被处
以宫刑。只是这些事情不能明说出来罢了。“天道”的不公，太史公可谓感同身受了。
不管是伯夷、叔齐，还是颜渊、盗跖，太史公看到的只是这一世。若是他老人家能
晚出生几百年，等到佛教传入中国，就有机会了解到 |
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H******9
发帖数: 2766 | 3 大乘显识经（节录，译）
贤护蒙世尊和阿难称赞后，向佛恭敬请法，世尊欣然应允。
贤护请问世尊：“众生虽然知道有神识，但如同宝物装在小箱子里因为看不到所以不知
道是什么样子。这个神识是什么形状？为什么叫做神识？众生死亡的时候手脚乱动，眼
耳鼻舌身意六根坏灭，四大分离，神识从身体中离开后去往何处？其自性如何，有什么
相貌？为何舍离此身又再受新的身体？为何弃舍此身后，又牵引六入接受来世的业报，
生出种种差别不同的身体？为何众生此身灭后又会生出新的身体？为何今生积聚福德善
业来生就能得到福德善报，今身所作的福德来身享受？为何神识能够滋长身体？为何神
识进入后又会随着身体转变？”
世尊说：“你的问题问得好啊，仔细听，好好思维，我为你解说。”
世尊说：“神识的运转、迁移和往来，就如风一样，本身没有色相没有形状，不会显现
出来，却能引发万物的运动，显示出种种不同的形状，比如吹摇振动树林，令其折断破
裂发出大响声，或者冷风热风吹到众生身上，令众生或苦或乐。风没有四肢面目和形貌
，也没有黑白黄红等颜色。神识也是这样，没有颜色、形状和光明显现，由于因缘和合
而显示出种种不同的功能作用。当知受、觉、法界也是如 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 4 这不是RUNSUN的观点，至少是原始佛法里公认的观点呀。
诸漏皆苦：
众生的种种行为都是有漏的，都不能真正积累下来，就像“竹篮打水”。财富、名声、
地位、眷属，乃至于美貌、智慧等等一切。凡是因行为而得到的果报（可能是善报、好
报），都不能恒常。因此，在暂时拥有的同时，这件事本身就是“苦”（无常皆苦）。
所以说：有漏之法所得，皆是苦（八苦中的“行苦”）。如果有人以为：修人天善法得
到富贵等等就不是苦。那就是不符合事实的邪见。
哪怕佛活着，他在人世的种种行为，本质都是苦行。
比如佛病死，病本质就是苦的，是无常的产物。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 看到老鹰吃小鸟，因不忍小鸟被吃而决定救小鸟，此是善心所，有善业，有善报。哪怕
最后老鹰因为没有吃到小鸟被饿死，那个救小鸟的人也行善。
看到老鹰吃小鸟，知道这是弱肉强食，是轮回残酷的表现，救也无意义，而自己发心出
离轮回，这是慧心所生起，有善业，有善报。
看到老鹰吃小鸟，无动于衷，认为那小鸟活该被吃，觉得老鹰吃小鸟是很有快感的行为
，这是恶心所，有恶业，有恶报。
总之，佛法的善恶，全看动机，善心所，恶心所的生起，与具体的结果无关。
不可以将行为导致的结果，和行为的动机混淆。
哪怕科学家因行善之动机研究治疗癌症的药物，但是因意外最后大量人死亡，此科学家
也没有任何恶业，反而是善业。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 6 看到老鹰吃小鸟，因不忍小鸟被吃而决定救小鸟，此是善心所，有善业，有善报。哪怕
最后老鹰因为没有吃到小鸟被饿死，那个救小鸟的人也行善。
看到老鹰吃小鸟，知道这是弱肉强食，是轮回残酷的表现，救也无意义，而自己发心出
离轮回，这是慧心所生起，有善业，有善报。
看到老鹰吃小鸟，无动于衷，认为那小鸟活该被吃，觉得老鹰吃小鸟是很有快感的行为
，这是恶心所，有恶业，有恶报。
总之，佛法的善恶，全看动机，善心所，恶心所的生起，与具体的结果无关。
不可以将行为导致的结果，和行为的动机混淆。
哪怕科学家因行善之动机研究治疗癌症的药物，但是因意外最后大量人死亡，此科学家
也没有任何恶业，反而是善业。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 7 为什么精进念佛反倒出现逆缘
居士：原先不怎么精进念佛事事顺利，从今年我每天三万声佛号后，家庭和事业都出现
了很多逆缘，请慈悲开示。
法师：很多人碰到这种事情就会觉得我念佛应该更好啊，怎么反倒出现了不好的现象呢
？那念佛是不是不好啊，不如不念佛了。这就是我们世间上的人对好和坏都认不清楚了。
古往今来有很多例子，当精进念佛的时候会出现一些逆缘。这些逆缘就好比我们每个人
身上都有潜伏的病灶，你不念佛它就在那里潜伏着，没有马上发病。通过念佛搅动了、
触动了它，那它就现前了。你说潜在病症现前是好事还是坏事呢？潜在的病灶现前了，
我们才好治疗，才好解决这个问题，所以这是好事。那么我们多生多劫的业力导致了我
们有很多不好的业果的种子，这些种子通过我们念佛被激发出来了。激发出来我们就消
了业障，这消业障就是我们重罪转轻报的过程。这就把我们不念佛可能下三恶道的种子
通过我们一念佛，现前出现身体不好或者事业不顺利等等这些世间上的逆缘给它消解掉
了。所以我们很多时候认为的逆缘，实际上反倒是一个好的现象。这些情况历来都有。
因此大家一定要坚持一个观念，要精进念佛，念佛这个无上的善因一定会得到殊胜的善
报的。其... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 善哉！你说到要点了。
南北传阿含经都一致说∶无明，是没有如实知见四圣谛。修习八正道，能现观四圣谛，
也就无明灭，...乃至苦灭。四圣谛与缘起，在说明上与修行上，紧密结合在一起。
南传:相应部12相应2经
而，比丘们！什么是无明？不知苦、不知苦集、不知苦灭、不知导向苦灭道迹，比
丘们！这被称为无明。
北传:杂阿含298经
彼云何无明？若不知前际，不知后际，不知前后际；不知于内，不知于外，不知内外；
不知业，不知报，不知业报；不知佛，不知法，不知僧；不知苦，不知集，不知灭，不
知道；不知因，不知因所起法；不知善、不善，有罪、无罪，习、不习，若劣、若胜，
染污、清净，分别缘起，皆悉不知，于六触入处不如实觉知，于彼彼不知、不见、无无
间等、痴闇、无明、大冥，是名无明。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0298.htm
增壹阿含31品9经
彼云何无明流？所谓无明者，无知、无信、无见、心意贪欲、恒有希望，及其五盖∶贪
欲盖、瞠恚盖、睡眠盖、调戏盖、疑盖，若复不知苦、不知集、不知灭、不知道，是谓
名为无明流。
天子当知∶如来说此四流，若有人没在此者，亦不能得道。』 |
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J******s
发帖数: 7538 | 9 善哉！你说到要点了。
南北传阿含经都一致说∶无明，是没有如实知见四圣谛。修习八正道，能现观四圣谛，
也就无明灭，...乃至苦灭。四圣谛与缘起，在说明上与修行上，紧密结合在一起。
南传:相应部12相应2经
而，比丘们！什么是无明？不知苦、不知苦集、不知苦灭、不知导向苦灭道迹，比
丘们！这被称为无明。
北传:杂阿含298经
彼云何无明？若不知前际，不知后际，不知前后际；不知于内，不知于外，不知内外；
不知业，不知报，不知业报；不知佛，不知法，不知僧；不知苦，不知集，不知灭，不
知道；不知因，不知因所起法；不知善、不善，有罪、无罪，习、不习，若劣、若胜，
染污、清净，分别缘起，皆悉不知，于六触入处不如实觉知，于彼彼不知、不见、无无
间等、痴闇、无明、大冥，是名无明。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0298.htm
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So in 北传 Buddhism, 无明 is not only 如实知见四圣谛. Right?
增壹阿含31品9经
彼云何无明流？所谓无明者，无知、无信、无见、心意贪欲、恒有希望，及其五盖∶贪
欲盖、瞠恚盖、睡眠盖、调戏盖、疑... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 10 转个帖子 供您参考：
一个易学圈走出来的佛子对算命的看法
xiuxingzhe:
我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深
入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹
，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至
民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有
很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有
人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------
1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准
确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可
以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，
水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬
等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说
周易预测的确是一门广博精深的学问。
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？--... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 11 （3）能愿比丘——杀生之报 短命多病
一时，佛在舍卫城。当地有一位财富圆满如多闻天子的施主。他的儿子长大后娶妻，生
活美满幸福，美中不足的是膝下无子，因此常常祈祷帝释天（Sakra Devanam Indra，
音译释迦提桓因陀罗，略称释提桓因，本为印度教之神，入佛教后称为帝释天，为佛教
之护法神，乃十二天之一，为忉利天[三十三天]之主）、大梵天（Maha Brahma Deva，
位于色界初禅天之第三天，又称梵天王、世主天。大梵天以自主独存，谓己为众生之父
，乃自然而有，无人能造之，后世一切众生皆为其化生，并谓已尽知诸典义理，统领大
千世界，以最富贵尊豪自居）、土地神、森林神等天尊。妻子终于怀孕，立即兴奋地将
好消息告诉丈夫：“我已有身孕，并且感觉 右侧偏重，可能会生个男孩。”她同时祈
祷：“愿我的孩子将来孝顺父母，行持善法，对整个家族及自己的种姓有大利益。”丈
夫听后非常高兴，为了能够更好地让妻子身心舒畅，特在房顶盖一雅室：冷暖适度，设
备齐全，饮食丰美，音乐动听，舒适惬意。
我等大师释迦世尊及十方三世诸佛，时时刻刻观照着一切众生的苦乐，即使波浪离开大
海，佛陀对众生的悲心刹那也不... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 12 几点看法，供参考：
1. 首先，轮回的观念并非佛法所独有，而是在佛法出现之前就已经存在的，比如古印度
典籍《奥义书》就认为，一个人的灵魂(自我，atman)在死后可以在另一个躯壳中转生，
转生的形态取决于他生前的行为，行善者得善报，行恶者得恶报，有的可以进入天道、
祖道(人间)，有的则堕落入兽道，沦为畜生等。
2. 轮回的观点是古印度各派宗教、哲学所共通的思想，这些思想的根本是灵魂转生、灵
魂不灭的原理。而佛法却是对这种不灭灵魂的彻底否定，佛法说的轮会是无我轮回。佛
法说轮回本身就是苦，不管是身在何道。佛法的目的不是使“自我”能够永生于天道、
善道，而是要出离苦，出离六道轮回。执着于自我的善报、福德，是还没有理解佛法的
无我思想的。
3. 佛法说的轮回，是我们这个世间的实相。只要我们还在这五蕴之中，轮回六道是不可
避免的。佛陀说“长夜轮转。不知苦之本际。”，“汝等长夜轮转生死。流泪甚多。非
彼恒水及四大海。” 。又说“汝等长夜弃于塳间。脓血流出。及生地狱、畜生、饿鬼。
诸比丘。汝等从无始生死。长夜轮转。其身血泪甚多无量。” 这里我们每个人都是一样
。所以佛陀才说“头衣烧然尚可暂忘。无常... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 在佛门中，曾经有一位提倡人间佛教的法师说过：“地狱只是圣人为了伦理道德以及
社会秩序，而施设的教化方便。”像这样子的说法，显示出这位法师他并不相信地狱是
真实存在的。他认为地狱只是佛陀为了吓阻大家，不敢随意去造作恶事、扰乱社会秩序
而捏造出来的。所以这位法师当然也就胆敢把自己研究佛法的结论，无论对错都广为流
传；因为他不相信错说佛法、误谤三宝、伤害众生法身慧命的因果很重，真的会下地狱
长劫受苦的。
在讲求科学证据的现代，我们对于自己还没有亲身验证的事情以及道理，抱持著怀
疑的态度，是很正常的事情。但是基于科学的精神来说，我们对于自己还没有办法实证
的法则、道理，应该是要以存疑的态度，然后小心谨慎地透过观察、思惟、实验、实证
等等各种可能的方式来检验它的真实性，直到有了足够的证据，确认之后才可以下定论
；如果只是凭著个人的直觉、经验或者是还没有十分确切的证据，而就直接大胆地否定
真理，那可就是鲁莽、愚痴的作为了，而且是不符合科学精神的。
其实佛教正法是完全符合科学精神以及方法的，除了本初佛是要经过无量无边不可
思议阿僧祇劫的摸索和修炼，才终于能够成佛；而在本初佛实证成佛之后呢，自然就... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 14 黄帝文化：道是天地万物的本原，即自然规律，无所不在，又无所不包；万物顺道而生
，顺道而变，顺道而昌！
基督文化：上帝不是一个人，而是创造天地万物的主宰，他无所不在，又无所不知；善
有善报，恶有恶报，要说不报，时辰未到！ |
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c**********e
发帖数: 3298 | 15 我是越来越不相信善有善报，恶有恶报这回事，我相信善有恶报，恶有善报。不过我爸
听了跟我说，孩子，不是不报，时候未到。
不过我当时也挺奇怪，太平洋干吗老放这个歌，现在make sense了
灭火 |
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m*********e
发帖数: 804 | 16 --【站务】木玫 （整理编辑）
“宁得罪君子别得罪小人”，“这是我们的父母和师长们常常告诫我们的话，教导我们
要看清社会，远离小人，保护自己。在我们的身边，君子和小人都是不多见的，更多的
是像我们这样既非君子、亦非小人的人。当然，还有两类人也应该算进来，一类是伪君
子真小人，一类是伪小人真君子。如今这年头，人都在夹缝里生存，哪一类人都活得不
容易。
人最可悲的事情就是错把小人当知己，小人就是当你还把一个人视为无话不谈的知
己的时候，在你丝毫没有防范一分钟之前还和（他）或（她）称兄道妹，对（他）（她
）极尽崇拜的时候,就向你的背后射来了致命的一箭、悄无声息地在背后捅你一刀的人
，这种人刻薄寡情，不遵循伦理道德，最大的本事就是在背后给你告黑状、下拌子、处
处和你过不去，暗箭伤人；在网络中常用的招数就是在自己文章中和评论别人文章时不
断地没完没了地发布着他的攻击言论，因为小人通常干不了什么大事，有的是时间和精
力，所以往往让你防不胜防、难以招架。
薄情寡义，无情无义：人常说大雁飞过都会留下痕迹，而此种人恨不得将过去的一
切全部删除，尤如电脑重新做系统，一切都将删除的干干净净，除了误解... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 18 自由民主的福利真好 有女实习生可以xx
http://weibo.com/1901936540/xsGkGjFo7
@Nancy真我：人至贱则无敌！ [困] 见过贱的，没见过这么贱的，在南都同一个部门
找了老公，还要在同一个办公室找多个情人？！真可以做到宁可上三千床不放过一个有
性功能者啊！！！性功能无障碍之男性赶紧去捡便宜，不上白不上咯！ [打哈气]
@Nancy 真我 :刚已经有人电话恐吓我家人 [衰]
鱼游游不问愁 难怪南都出来大部分的都把生殖器挂在脸上，不挂就不会说话了，敢情
它们的企业宗旨还真就是那啥文化了吧(10月18日 20:48)
奇迹0108 //@严艺超：好新闻，好题材！ //@格瓦拉钟:编辑部的故事之南都风月，这
么好的题材，广日羊晚应该快速跟进啊，还有帝都魔都的诸媒体// @云中君Stella :
围观大八卦！ // @吃货陈 : 这才是有质量的八卦嘛，女明星神马的都弱爆了// @不是
那个华仔 :求贵报八卦真相// @王击凡 : //Darren-呼吸ing 29分钟前)
喜羊羊战略入侵 这就是南都鼓吹的自由？// @我是小辣椒啊：南都关系混乱，不是一... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐... 阅读全帖 |
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t*****s
发帖数: 2933 | 20 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: lopt (好好学习天天向上), 信区: SanFrancisco
标 题: [合集] 给作者: 报google nyc offer，并分享面经 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 23:38:42 2011, 美东)
发信人: Ginobili (潘帕斯雄鹰), 信区: JobHunting
标 题: [合集] 给作者: 报google nyc offer，并分享面经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 21:31:54 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
wolver (没有) 于 (Sat Mar 19 15:12:23 2011, 美东) 提到:
同学,
（这是关于你的置顶文章, 本来因该私人信件的，但是给后来者一个警告也好）
First, you should know that you have signed an NDA with Google at the
beginning of... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 21 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: Ginobili (潘帕斯雄鹰), 信区: JobHunting
标 题: [合集] 给作者: 报google nyc offer，并分享面经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 21:31:54 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
wolver (没有) 于 (Sat Mar 19 15:12:23 2011, 美东) 提到:
同学,
（这是关于你的置顶文章, 本来因该私人信件的，但是给后来者一个警告也好）
First, you should know that you have signed an NDA with Google at the
beginning of the on-site interview and things that were said and discussed
during the interview (particularly the interview questions) were cove... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 2970 | 23 凯风网最近连续发表了好几篇戳穿法轮功“恶报”谣言的文章，如《法轮功媒体造谣刘
军遭恶报死亡（图）》（9月4日）、项成荣：我的那段造假经历（图）》（9月17日）
、《郭占峰遭遇“被死亡”（图）》（9月19日），等等。与此同时，法轮功网站每天
发表的“恶报”案例。本人在其搜索框内输入“恶报”二字，竟然找到 16912 个结果
，仅仅是9月17日一天就有两篇文章大讲“恶报”的普遍性。凯风网的说法和法轮功网
站的说法孰真孰假？明眼人一望可知，我们姑且认同“谁反对法轮功，谁迫害大法弟子
，就必遭恶报”的“定律”，如此一来，李洪志和法轮功就会面临以下三点质疑。
质疑一：若有“恶报”由谁报？
撇开是否存在“因果报应”不谈，姑且承认它存在。那么，若有“恶报”由谁来报
？笼统地讲“天谴神惩”，等于什么都没有说。且问这“天”与“神”是一回事吗？再
问这“神”又指哪一家的神？按推理，“天”与“神”必然是一回事，否则“天要谴，
神不惩”或与之相反，岂不乱了套？承认“天与神统一”，就必得承认只有“统一神”
，没有“区域神”，否则，这“天谴”之“天”又是哪个“神”的天？然而，事实是，
这世界上的“神”很不统一，耶... 阅读全帖 |
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x******y
发帖数: 6946 | 24 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: Ginobili (潘帕斯雄鹰), 信区: JobHunting
标 题: [合集] 给作者: 报google nyc offer，并分享面经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 21:31:54 2011, 美东)
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wolver (没有) 于 (Sat Mar 19 15:12:23 2011, 美东) 提到:
同学,
（这是关于你的置顶文章, 本来因该私人信件的，但是给后来者一个警告也好）
First, you should know that you have signed an NDA with Google at the
beginning of the on-site interview and things that were said and discussed
during the interview (particularly the interview questions) were cove... 阅读全帖 |
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l**t
发帖数: 6971 | 25 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: Ginobili (潘帕斯雄鹰), 信区: JobHunting
标 题: [合集] 给作者: 报google nyc offer，并分享面经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 21:31:54 2011, 美东)
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wolver (没有) 于 (Sat Mar 19 15:12:23 2011, 美东) 提到:
同学,
（这是关于你的置顶文章, 本来因该私人信件的，但是给后来者一个警告也好）
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j********p
发帖数: 9680 | 26 [学佛交流] 在我身边发生的邪淫做恶现报录(一至十五)
在我身边发生的邪淫做恶现报录(一至十五)
前几天去杭州上天竺法喜寺请了几部善书回来。
今天拿一本看，名为《寿康宝鼎》。系民国四大高僧的印光祖师所编辑，看后
感叹，邪*之祸，害人不浅。
古谚云：“万恶淫为首。”
果真不假。但印祖所录，皆古人旧事，今人看之，难免有人生疑，故今我亦辑录
一些在我身边所发生的邪淫及做恶之报，供读者为证，以示邪淫之报不虚。
一： 我读初中时，我有一个同学，名叫车某。
他有一个堂兄，全名叫什么，我一时想不起来了，只知道他叫工头英。
他是建筑队的包工头，十分富有，在上世纪八十年代便有百万家产。（在那个年
代已经算很富有的了。）他大小老婆取了七个，全镇人皆知。
我年少，时曾记得有一次他带了二三个老婆到我家喝酒，非常风光，不可一世。
几年后，他的工程败了，小老婆也跑光了，他本人也因嫖妓过多生了梅毒，阴茎
切了一半，成了我们当地的一大笑料。
二：我们的家乡的某一任小学校长。... 阅读全帖 |
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k*******3
发帖数: 918 | 27 凯风网最近连续发表了好几篇戳穿法轮功“恶报”谣言的文章，如《法轮功媒体造谣刘
军遭恶报死亡（图）》（9月4日）、项成荣：我的那段造假经历（图）》（9月17日）
、《郭占峰遭遇“被死亡”（图）》（9月19日），等等。与此同时，法轮功网站每天
发表的“恶报”案例。本人在其搜索框内输入“恶报”二字，竟然找到 16912 个结果
，仅仅是9月17日一天就有两篇文章大讲“恶报”的普遍性。凯风网的说法和法轮功网
站的说法孰真孰假？明眼人一望可知，我们姑且认同“谁反对法轮功，谁迫害大法弟子
，就必遭恶报”的“定律”，如此一来，李洪志和法轮功就会面临以下三点质疑。
质疑一：若有“恶报”由谁报？
撇开是否存在“因果报应”不谈，姑且承认它存在。那么，若有“恶报”由谁来报
？笼统地讲“天谴神惩”，等于什么都没有说。且问这“天”与“神”是一回事吗？再
问这“神”又指哪一家的神？按推理，“天”与“神”必然是一回事，否则“天要谴，
神不惩”或与之相反，岂不乱了套？承认“天与神统一”，就必得承认只有“统一神”
，没有“区域神”，否则，这“天谴”之“天”又是哪个“神”的天？然而，事实是，
这世界上的“神”很不统一，耶... 阅读全帖 |
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T*o
发帖数: 363 | 28 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: Ginobili (潘帕斯雄鹰), 信区: JobHunting
标 题: [合集] 给作者: 报google nyc offer，并分享面经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 21:31:54 2011, 美东)
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wolver (没有) 于 (Sat Mar 19 15:12:23 2011, 美东) 提到:
同学,
（这是关于你的置顶文章, 本来因该私人信件的，但是给后来者一个警告也好）
First, you should know that you have signed an NDA with Google at the
beginning of the on-site interview and things that were said and discussed
during the interview (particularly the interview questions) were cove... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 29 @人物周刊陈磊：7月22日，兰世立哥哥兰宏旺、兰保忠，到湖北省纪委以兰世立名义举
报袁善腊。8月9日，兰保忠在洪山旺谷市场旁吃宵夜，被四人打断腿。9月1日，兰世立
侄女兰剑敏在北京召开新闻发布会，再次实名举报袁善腊。兰保忠称在武汉没得罪过谁
不清楚谁打的。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 文史漫谈：为官仁善 灾害绝迹
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 29 20:15:05 2014, 美东)
的清官 野兽都不给他添麻烦
南北朝时，南梁的孙谦，不受百姓的馈赠，非常清廉。以至于每次到任上就职，都没有
私宅，都是借个空的车厩（车棚）居住。
天监六年，孙谦担任零陵太守。之前，该郡多有猛兽，孙谦到此地上任后，伤人的野兽
就绝迹了。孙谦离任的当夜，野兽就又出来害人了。
孙谦升官到“光禄大夫”的高位，活到了九十二岁的高寿。
可见，如此清官，必然得到上天的眷顾，连野兽都不忍心给他添麻烦啊。
（二）为官仁善 蝗虫不敢为害
汉朝的鲁恭，在肃宗时，担任中牟的县令。用善德教化百姓，百姓信服。
建初七年，郡国蝗虫伤害庄稼，不入中牟地界。
河南的长官袁安听说了，怀疑蝗虫不入中牟的事不实，派使者核查。
使者到了中牟地界，看到有野鸡，从桑树下悠闲地走过，一点不怕人，旁边有儿童。使
者说：“孩子，你为何不捕野鸡呢？”儿童说：“野鸡方将孵育小鸡。”
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q****n
发帖数: 4574 | 31 ZT 行善对后代的报应摘自：净土修行必读第四集
“积善之家必有余庆”、“好心必有好报”。笔者有一位近亲，自从出嫁之后便相
夫教子，克勤克俭，虔诚拜佛，尤其是乐善好施，经常暗中长期拿白米接济无法维生的
贫民、寡妇或老人，而且数十年如一日，因此博得邻居一致的称赞。她的先生是一位小
学老师，后来升为校长，她本身并没有受过高等教育，然而所生的子女一共六人，却个
个都考上著名的大学。老大在北京清华大学数学研究所毕业后，便顺利申请到助教奖学
金前往美国普渡大学深造，去年初已经拿到统计学的哲学博士。另外三个男孩也都先后
分别考上著名大学的医学系、牙医系和药学系，真是一门四杰，成就非凡。
有一次一位笔者故乡的小学老师（姓高）曾经告诉笔者，这位校长的大儿子在小
学念书时是他教过的学生，依其过去的经验，这孩子要考上当地的省重点中学根本就没
有希望，事实上依其当时的程度，也只能投考职业学校。可是没想到他进入就读一家私
立初中之后，竟然能够脱胎换骨，考上全省最著名的一中，实在令人不敢相信竟然会有
如此的变化。他后来不但能够上大学、研究所，而且还能得到奖学金出国，拿到博士学
位，实在连作梦都... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 32 https://news.sina.com.cn/c/2020-02-26/doc-iimxxstf4358735.shtml
2020年02月25日 23:10 经济观察报
原标题：“投我以木桃，报之以琼瑶” ——“新冠”疫情下的中日关系
在看待国际关系时，许多国人经常本能地认为，这个险恶的世界不处处与中国为难
和为敌就很好了。然而，这次“新冠肺炎”爆发以后，有一个国家凭着它满满的善意和
贴心，博得了中国国民发自内心的好感，这个国家是日本——当今世界上我们似乎最不
可能感谢的一个国家。、
“山川异域，风月同天。”
“岂曰无衣，与子同裳。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。”
“崎岖路，长情在。”
“相知无远近，万里尚为邻。”
“四海皆兄弟，谁为行路人。”
……
当贴着这一句句修辞恰到好处、情感暖人心脾的诗句的一箱箱捐赠物资送达中国各
地时，东邻人民的一片片心意瞬间就在中国社交媒体上刷了屏。也许是受到了民间情绪
的感染，就连外交部发言人华春莹都在2月4日的网上例行记者会上用“铭记在心”四个
字表达了中国政府对日本政府、日本社会各界和日本人... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 157 | 33 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
【 原文由 fencer 所发表 】
作者: 猫猫猫 (送交者: 猫猫猫) 1999年7月22日03:50:14 于 [万维读者论坛]
对法轮功现象的思考
题记：和所有以梦为马的诗人一样，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上。
—— ——海子：《祖国（或以梦为马）》
1． 法轮功是什么，是不是严格意义上的宗教
随着近几年法轮功的盛行与几天来的法轮功恐怖，论坛里发出各样声音，这无疑是件好事
情，因为道理是在切磋中得以完整，公正，成熟起来的，只要我们心中无碍，放低成见，
阳光之下所有道路的探索和争鸣都是有益的。我是从父母的同事口中听说法轮功的，也大
致翻过《转法轮》一书，感到跟从前读过的圣经，古兰经，犹太经典相比，这本书实在是
太粗陋了，漏洞和笑柄比比皆是，只配摆在地摊上，而佛学经典我自己因畏其高深奥妙，
还没有读过原著，只看过一些片言只字的普及读物，包括藏传佛教的小册子，以法师的事
迹故事和理论的浅释为主，给我的感觉是佛学如雾锁云山，高不可及（所以佛学大师均有
必要长命百岁，以不中断其修行）。可是这个李姓大师，却扬言整合天下宗教，把自己修
... 阅读全帖 |
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s****4
发帖数: 335 | 34 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年三月三十一日】（明慧网通讯员河北报道）“妈！妈！我妈呢？我
妈哪去了？你们把我妈弄哪儿去啦？”二零一四年三月二十一日深夜十一点，一个女孩
的喊声传出很远，好心的乡邻闻声纷纷开灯出门查看。原来是法轮功学员查素艳的家里
满屋满院的警察，查素艳的女儿在孤单惊恐的呼喊。到底发生了什么事情？
夜闯民宅 恶警恶报
五十二岁的法轮功学员查素艳家住河北省秦皇岛市石门寨南关村，当晚她在发法轮功真
相资料的过程中，石门寨派出所的警车突然停在她身边，下来三个警察，抢走她装资料
的兜子，又让她上车，被她严词拒绝，一个警察认出她说：你不是查素艳吗！你还炼呢
？！你回家吧。
查素艳回到家不一会，石门寨派出所的四、五个警察翻墙跳入她家院内，开门闯进屋里
。家中只有查素艳母女二人，二十岁的女儿正要睡觉，突然进来一群男人，让女... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 35 “真、善、忍”和做“好人”是法轮功对外宣传中的用的最多和喊得最响的口号，在
这些“好人”的身上，我们听到和看到的不是“真、善、忍”，而是“假、恶、狂”。
就连法轮功媒体也接连爆出了大量家丑，证明了他们是披着好人外衣的恶人。 &#
160;
诈骗成风
骗钱，在法轮功内部可谓名目繁多、别出心裁，参与人数越来越多。这些人打着替
项目集资、为讲真象提供资金和给师父带钱的旗号在弟子中骗钱，甚至在切磋交流时也
不放过敛财的机会。
法轮功媒体在《师父从来不让集资》文章中说：“师父也从来没让任何人去集资。
事实表明，被特务带动着参与所谓“集资”的学员、传假经文、看邪恶网站的学员，都
是人心很重、修的很差的。”在《在大法弟子中搞集资是破坏法的行为》一文中说：“
最近在北京、天津出现了这样一种情况，个别学员在大搞集资，并自称（或自以为）是
给国外弟子讲真象提供资金。”而在另一篇文章《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》中说：
“还有一些乱法者，在辽宁各地以切磋为名集资骗钱，不但骗学员的钱，还蛊惑学员骗
家里长辈的钱。乱法者们为了集资骗钱，经常变换说辞，”
法轮功媒体爆出... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 构陷法轮功学员的村长、书记遭现世现报
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 6 17:03:17 2015, 美东)
历史上迫害佛法的人，下场都非常凄惨。法轮大法是佛家大法。中共教唆人们“无神论
”，不信善恶有报，但是发生在大陆的活生生的因迫害大法而遭恶报的悲剧，却不能不
让我们为之叹息。尊重别人就是尊重自己，珍惜他人的生命就是珍惜自己的生命。
湖北蕲春县大同镇李家村村长、书记遭现世现报
二零零一年十月二十三日，湖北省鄂东南地区三位法轮功学员为讲清真相，来到蕲春县
大同镇李家村发放救人的真相资料，被村长田国朋恶意举报，县国保大队和当地镇派出
所的恶警蜂拥而至，将这三位法轮功学员（二女一男）绑架到县看守所。
当法轮功学员善意的向他们讲真相，告诉他们善恶有报，不要迫害信仰“真、善、忍”
的修炼人时，他们非但不听，还出手扇法轮功学员耳光。而邪党书记田祥生则辱骂法轮
功学员，最终，将一男法轮功学员非法劳教一年半，勒索三千元；另两位女法轮功学员... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 构陷法轮功学员的村长、书记遭现世现报
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 6 17:03:17 2015, 美东)
历史上迫害佛法的人，下场都非常凄惨。法轮大法是佛家大法。中共教唆人们“无神论
”，不信善恶有报，但是发生在大陆的活生生的因迫害大法而遭恶报的悲剧，却不能不
让我们为之叹息。尊重别人就是尊重自己，珍惜他人的生命就是珍惜自己的生命。
湖北蕲春县大同镇李家村村长、书记遭现世现报
二零零一年十月二十三日，湖北省鄂东南地区三位法轮功学员为讲清真相，来到蕲春县
大同镇李家村发放救人的真相资料，被村长田国朋恶意举报，县国保大队和当地镇派出
所的恶警蜂拥而至，将这三位法轮功学员（二女一男）绑架到县看守所。
当法轮功学员善意的向他们讲真相，告诉他们善恶有报，不要迫害信仰“真、善、忍”
的修炼人时，他们非但不听，还出手扇法轮功学员耳光。而邪党书记田祥生则辱骂法轮
功学员，最终，将一男法轮功学员非法劳教一年半，勒索三千元；另两位女法轮功学员... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 飞石夺命为哪般？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 13:22:56 2016, 美东)
高山飞石，瞄准席敏
四川遂宁市南强镇派出所龙坪洗脑班有个恶警叫席敏，对法轮功学员非常残酷。二零零
零年七月二十四日中午，他恶毒地辱骂一名绝食抗议的法轮功学员，说饿死了活该。南
强派出所恶警伙同市政府几个恶警拿着敲诈勒索法轮功学员的血汗钱去游山玩水，还对
外谎称到外地去拉练。
二零零三年八月二十日左右，恶警们的军用车在甘孜州一带的公路上行驶的时候，从山
坡上飞下来一块大石头不偏不倚地钻入车内正砸在恶警席敏的头上。席敏当场昏迷，送
去医院抢救，八月二十三日死在甘孜医院里。
这块石头是不是猴子踩下来的？谁也不知道，但是有一点可以肯定，那石头就是照着他
砸下的，也就是为要他的命而来。
石头反弹，专砸恶人
二零零二年九月九日，湖南省常德市草坪乡“六一零”政法委书记周艾军，坐着一辆大
卡车亲自去抓法轮功学员。当司机把车开到草坪乡白云村四组时，车轮压到... 阅读全帖 |
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G******i
发帖数: 5226 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
wolver (没有) 于 (Sat Mar 19 15:12:23 2011, 美东) 提到:
同学,
（这是关于你的置顶文章, 本来因该私人信件的，但是给后来者一个警告也好）
First, you should know that you have signed an NDA with Google at the
beginning of the on-site interview and things that were said and discussed
during the interview (particularly the interview questions) were covered
under the NDA.
第一，你应该知道你面试的时候签过NDA，所有面试过程中说的都是覆盖的，尤其是这
些面试题目。
Second, you are already doing damages to Google before you even started.
Once those ... 阅读全帖 |
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y*******2
发帖数: 14 | 41 这个不存在讹那个老太太的问题，本来老太太就做得不对，出了车祸，就算要走，也必
须留下个人的保险信息。这样走掉，根本就属于HIT AND RUN，当然应该报警，就算没
有这样，出了车祸叫警察写车祸报告是最普通的处理，万一确实有后遗症了，难道该楼
主的女友自认倒霉不成？你看楼主女友觉得疼都不敢去医院，怕贵，不是很不公平啊。
另外车祸在2年内都可以追究对方责任，除非是楼主女友已经同意对方保险公司的赔偿
并答应不再追究更多的责任，所以并不是说如果现在不立刻追究就过期作废的。
当然，做人为善，如果确实没有问题，也没必要要不属于自己的赔偿，我一直相信人善
有善报。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 42 班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到处
探访，会稽，沅湘，齐鲁，都留下足迹。归来而出仕，又奉命西至巴蜀，远达昆明始归
。读万卷书，行万里路，司马迁自20岁到30岁左右，就是这样度过。这个经历与很多后
来读书人类似，尤其让人想到杜甫的经历。
元封元年，汉武已为帝30年。由此推测，司马迁生年大致在汉武继位前后，与霍去病年
... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 43 学武有道才能天下无敌 2010-02-26 17:08:59
具有高超的搏击技术在大多数情况下，可以有效地防卫自身和他人的生命安全。但是
，没有办法对付用现代化枪炮武装到牙齿的敌人，更没有办法对付敌人的阴谋暗算。因
此，仅仅学习搏击技术，就做不到天下无敌。只有武道兼备，才能天下无敌。
跆拳道完美地结合了搏击技术和道德修养。学习跆拳道，不但要学习搏击技术，还要学
习做人之道，提高道德境界。具有崇高的道德境界就会大公无私，助人为乐。具有大公
无私和助人为乐的精神，就能事事为他人着想，心甘情愿地帮助他人。事事为他人着想
，心甘情愿地帮助他人是至善的仁德。孔子说：爱好仁德，就会天下无敌。我反复强调
，事事为他人着想，心甘情愿地帮助他人是至善的能量释放。根据能量守恒定律，一定
会有善报。帮助他人而不求任何利益，却还有回报，又能做到天下无敌。多么潇洒！何
乐而不为？否则，仅仅学习搏击技术，不学习做人之道，就不可能提高道德境界，就不
可能具有大公无私和助人为乐的精神。为人处事就可能自私自利，甚至损人利己。这种
自私自利和损人利己的行为很容易树敌。有了敌人，就可能面对枪炮的攻击和不择手段 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 别人显然是有圣灵进驻沟通的， 不然还叫基督徒么？
自由意志和宗教传统习惯不是应该有圣灵来引导的么？
你还是不了解我的问题，我问的是屠杀婴儿屠杀平民这种行为，为什么在你一个应该是
非常善良的人类看来是可以接受的， 并说成是“善恶有报，这是天理，行善的有善报
，行恶的有恶报”？
另外没有原罪的话，这婴儿可就没办法说成是恶的，那么上帝屠杀婴儿，指使并保佑犹
太暴民屠杀婴儿是什么意思？“善恶有报，这是天理，行善的有善恶报，行恶的有善恶
报”？
解经不同。
道： |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 别人显然是有圣灵进驻沟通的， 不然还叫基督徒么？
自由意志和宗教传统习惯不是应该有圣灵来引导的么？
你还是不了解我的问题，我问的是屠杀婴儿屠杀平民这种行为，为什么在你一个应该是
非常善良的人类看来是可以接受的， 并说成是“善恶有报，这是天理，行善的有善报
，行恶的有恶报”？
另外没有原罪的话，这婴儿可就没办法说成是恶的，那么上帝屠杀婴儿，指使并保佑犹
太暴民屠杀婴儿是什么意思？“善恶有报，这是天理，行善的有善恶报，行恶的有善恶
报”？
解经不同。
道： |
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c*****g
发帖数: 76 | 46 有一名很恶的农妇死了，她生前几乎没有做过一件好事，鬼把她抓去扔在地狱的火
海里。因为她家里曾经拜过护法神，护法神看见她被吊在火海里，觉得她很可怜，希望
能够帮助她，想找出她曾经有过的一件善事去和菩萨求情。护法神终于想起来了，他对
菩萨说：“她曾在菜园里捡过一根绳，施舍给了一个女乞丐。”
菩萨说：“好吧，你就拿那根绳，到火海边去伸给她，让她抓住绳子，拉她上来。
如果你能从火海里把她拉上来，我就让她到天上去。如果绳断了，那女人就只好留在火
海里，像现在一样。”
护法神跑到农妇那里，把一根绳伸给她，对她说：“你抓住，等我拉你上来。”
护法神开始小心地拉她，差一点就拉上来了。这时候火海里其他的罪人也想跟着一
起上来，女人又将她过去的劣根性暴露出来，用脚踢他们，说：“那是我的绳子，不是
你们的。”
她刚说完这句话，绳子就断了，女人再度落进火海，护法神只好哭着走了。农妇后
来才知道，这根绳子其实可以拉很多人上来，菩萨想借此再度考验一下她是否有忏悔之
意，但她还是那么自私凶恶的个性，她没有经得住考验。
这个故事告诉我们，一个人活在世界上，不能只顾自己不管别人。关键时刻考验一
个人的时候，人性本性就会... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 47 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
（1） 灵隙 （2） 大路向天 你怎上去？
（1）灵隙
第一次，孙悟空奚落玄奘之后，玄奘没有恼怒和暗恨。相反还很高兴很感激的道谢呢：
“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”当然，不会有人认为这是打是亲骂是爱的斯
德哥尔摩综合征。毕竟孙悟空说的是铁一般的事实，是三藏他千真万确的大缺点。就好
像人家说那是一只烂茄子，不是因为憎恨那只茄子、也不是对茄子有阴谋诡计，自己的
确是烂，别人说实话罢了。当然了，三藏他以前的确是不明白这一点的，他的确一度很
果断很虔诚的认为，孙悟空经常是信口雌黄、胡说八道、一听就像妖怪。当然了，那时
候他经常是遇见真正的妖怪，反而听那妖里妖气的甜言蜜语、非常的舒坦和顺耳。你说
，这不正是多心经所言之颠倒是非么。
由于判断标准的颠倒，那么看见了假的就会当作真的，真的也就很合乎逻辑的成为假的
了。子母河流淌着的水，对于玄奘八戒来说，就是假水；那落胎泉里面蕴藏的即是真水
。“真铅若炼须真水，真水调和真汞干。”可... 阅读全帖 |
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t*m
发帖数: 1044 | 48 但是很多灾难都是上帝自己演木偶戏自己搞出来的。他老人家要是万能就让世间无饥饿
无仇恨太太平平好了，他万能的话为啥还不能让大家都相信他？反而为了博取大家的信
仰搞出很多不必要的灾难。"只要我管好自己，便没事了。人世所有的罪大家都得扛着
。当那个抢车人把车里的婴儿掐死，埋在雪里的时候，那是他自己的罪吗？那是我们所
有人的罪！"这不是古代的连株连坐，全家抄斩，诛灭九族吗？难道值得骄傲？主那么
万能为什么要让世风日下，要让有人为恶，以致连累所有无辜的人？他就使点雕虫小技
让罪恶从世间消失，这样人人为善，就不需要降灾惩罚任何人了。
像摩西跟法老请求离开。法老拉美西斯并不是不近情理的冷血。人早就想放摩西跟他的
族人走了。上帝为了在世间显示一下自己的权威，反反复复让法老变得更铁石心肠不让
摩西走。另一手反反复复让摩西搞出尼罗河泛滥，全国瘟疫，饥荒，老百姓的儿子无辜
死亡。俗话说冤有愁债有主，要清算跟法老清算好了，干吗跟无辜的老百姓过不去。这
些灾难可跟天灾人祸不一样，完全是上帝一手制造出来的。
曾经把圣经英文版当故事书看过。里面这些彰显上帝道德水准的章节太多了。难道古人
认为这样的道德标准是典范？经... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 49 四、礼敬沙弥不分大小 阿育王欣然受教
阿育王礼敬出家人那是出了名的，无论在哪里只要遇到出家人必须进行礼拜。但也有例
外。有一次，阿育王微服私访，见到一个七岁的沙弥从对面过来，心想：“这么个小不
点，我还要给他行礼吗？对了，我今天没穿王袍，没有人知道我是国王，所以没必要礼
敬。”于是仰着脖子迎了上去，可是随着距离缩短，他越来越觉得自己作为不当，赶巧
旁边有个角落，心想：“这里避人耳目，我可以在这里对小沙弥进行礼敬！”于是等到
小沙弥过来立刻跪地行礼，然后站起来将手指竖于唇间说：“小沙弥啊，你可别跟别人
说我对你进行礼拜！”没想到这个小沙弥获得果报拥有他心通，立刻知道了阿育王的心
思和身份，于是左右查看发现了一个废弃的澡瓶钻了进去。“喂，没有必要这样吧？”
阿育王被他的举动逗笑了，心想：“这小沙弥实在可爱！”不想，小沙弥又从里面钻了
出来，也将手指竖于唇间，对阿育王说：“国王陛下不要跟别人说沙弥进入澡瓶又出来
的事情！”
“啊！？”阿育王张大嘴巴，心想：“小沙弥竟然知道我的身份，看来他拥有他心通。
这下糗大了！”不过他童心未泯，威胁小沙弥说：“不行，我必须跟别人说，让你下次
没地方躲藏！... 阅读全帖 |
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