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全部话题 - 话题: 唱诵
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n*******n
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1
张向东
2010年12月27日08:49 来源:《重庆日报》
“毛主席和他战友们的诗文”唱诵晚会演出现场。记者 熊明 实习生 任天驹 摄
昨晚8时,伴随着庄严而雄壮的音乐,“毛主席和他战友们的诗文”唱诵晚会在市
人民大礼堂唱响,以纪念毛泽东同志诞辰117周年。市委书记薄熙来、市人大常委会主
任陈光国、市政协主席邢元敏、市委副书记张轩观看了演出。
整台晚会形式新颖,气势恢宏,氛围热烈。以唱诵的形式,通过合唱《沁园春·长
沙》、诵读《毛主席和他的战友论党群关系》等17个节目,重温了毛泽东和他的战友周
恩来、刘少奇、朱德等无产阶级革命家所创作的18首诗文。
来自我市机关、学校、军营、社区和企业的十余支民间文艺团体、1500余名群众演
员,用精彩的表演,追忆历史,表达对伟人的永远铭记和怀念。
重庆大学师生的合唱节目《沁园春·长沙》率先登台。在“携来百侣曾游,忆往昔
峥嵘岁月稠……”一句句唱词中,人们再次感受到伟人的雄心壮志,和他对祖国、人民
前途命运的忧虑。
解放军指战员和武警官兵带来的节目风采独特。在解放军后勤工程学院的百余名学
员齐声合唱红军军歌《三大纪律,八项注意》后,全副武装的武警... 阅读全帖
j**n
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2
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 薄熙来出席毛泽东诗文唱诵晚会 走上舞台与观众合唱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 18:20:05 2010, 美东)
昨晚8时,伴随着庄严而雄壮的音乐,“毛主席和他战友们的诗文”唱诵晚会在市人
民大礼堂唱响,以纪念毛泽东同志诞辰117周年。市委书记薄熙来、市人大常委会主任
陈光国、市政协主席邢元敏、市委副书记张轩观看了演出。
整台晚会形式新颖,气势恢宏,氛围热烈。以唱诵的形式,通过合唱《沁园春·长
沙》、诵读《毛主席和他的战友论党群关系》等17个节目,重温了毛泽东和他的战友周
恩来、刘少奇、朱德等无产阶级革命家所创作的18首诗文。
来自我市机关、学校、军营、社区和企业的十余支民间文艺团体、1500余名群众演
员,用精彩的表演,追忆历史,表达对伟人的永远铭记和怀念。
重庆大学师生的合唱节目《沁园春·长沙》率先登台。在“携来百侣曾游,忆往昔
峥嵘岁月稠……”一句句唱词中,人们再次感受到伟人的雄心壮志,和他对... 阅读全帖
j**n
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3
昨晚8时,伴随着庄严而雄壮的音乐,“毛主席和他战友们的诗文”唱诵晚会在市人
民大礼堂唱响,以纪念毛泽东同志诞辰117周年。市委书记薄熙来、市人大常委会主任
陈光国、市政协主席邢元敏、市委副书记张轩观看了演出。
整台晚会形式新颖,气势恢宏,氛围热烈。以唱诵的形式,通过合唱《沁园春·长
沙》、诵读《毛主席和他的战友论党群关系》等17个节目,重温了毛泽东和他的战友周
恩来、刘少奇、朱德等无产阶级革命家所创作的18首诗文。
来自我市机关、学校、军营、社区和企业的十余支民间文艺团体、1500余名群众演
员,用精彩的表演,追忆历史,表达对伟人的永远铭记和怀念。
重庆大学师生的合唱节目《沁园春·长沙》率先登台。在“携来百侣曾游,忆往昔
峥嵘岁月稠……”一句句唱词中,人们再次感受到伟人的雄心壮志,和他对祖国、人民
前途命运的忧虑。
解放军指战员和武警官兵带来的节目风采独特。在解放军后勤工程学院的百余名学
员齐声合唱红军军歌《三大纪律,八项注意》后,全副武装的武警官兵阔步迈上舞台,
唱诵由毛泽东创作的《七律·人民解放军占领南京》。官兵们整齐划一的表演和威武雄
壮的声音... 阅读全帖
M*******A
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4
我就不喜欢听歌曲式的,还是法师唱诵的比较好听
T****r
发帖数: 22092
5
其实源县有一个老头唱诵的版本,要更好一些,没找到
b*****n
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6
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
b*****n
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8
来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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t********n
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9
来自主题: Wisdom版 - 什么是善心?
森林回忆录
安住于法,慈心相对
头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁
卡瑪拉‧提雅瓦妮琦 著
法園編譯群 譯
对在家人而言,头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险;
但对头陀僧来说,这些在野地里求生存的经验,坚定了他们对「法」的力量的信仰,
因为「法」就在死亡的另一端,没有跨越对死亡的恐惧,就不可能了解「法」。
在「森林僧团期」,〔泰国〕北部与东北部地区人烟稀少,开辟的道路并不多见,森林
遍布在整片辽阔的土地上,此外,森林更是野象、猛虎、云豹、黑豹、黑熊、野牛、印
度野牛、爪哇野牛等野兽的栖息地。这些野兽不仅统治着这片野地,也在每个僧侣与村
民的想象中留下恐惧与幻想。阿姜曼(Man)曾对弟子说:「当僧侣真正面对这些野兽
时,才会知道自己恐惧有多少、有多深。」鬼神崇拜也是这个地区主要的文化之一,这
种对鬼神的畏惧是如此根深柢固,甚至仍影响着进入僧团的年轻人。若想过不同于平常
生活的头陀行生活,以及在解脱上精进用功,就必须根除对鬼神的畏惧与在森林中独自
云游的恐惧。
依照十三种头陀支,头陀僧必须长期生活在森林中,我们在此所讨论的十位头陀僧,都
遵行这项规则。对他们而言,在「法... 阅读全帖
c********i
发帖数: 695
10
来自主题: Wisdom版 - 转:消灾祈福的大悲咒
我因为家里有两位重病患者,医院无法医治,而后自学中医、道学,也偶遇过一些
神奇人物,就这样慢慢的机缘成熟进了佛门,开始了诵经修行之路,以前在别的地方听
到消灾祈福大悲咒的音乐版,心想好奇怪怎会有人听这种音乐,感觉怪怪的说不上喜欢
也说不上讨厌
后来大概是我的佛缘成熟,开始跟着电脑唱诵消灾祈福大悲咒,只觉得听起来很愉
悦、身心和谐。
有一次睡觉受凉,咳嗽的很厉害,不知道为什么鬼使神差的唱诵起大悲咒,唱了一
个多小时,然后居然就不咳嗽了,唱诵的过程中还闻到檀香和一些别的异香。
还有一次,公司组织篮球比赛,我摔伤手腕,肿的很大很痛,按照以前的摔伤经验
至少要两个月以上才会好一些。这次是我上班无聊的时候,又鬼使神差的唱诵起大悲咒
,竟发现有一股神奇的暖流在疏通我受伤手腕的经络,非常舒服,脚底也有能量涌入,
我不知道为什么,但是感觉很舒服,就连续唱了两三天,我的手腕居然就消肿了,居然
就不痛了,居然这么快就可以活动自如了,太神奇了!
s********n
发帖数: 650
11
各位同修、朋友们:
西藏更庆寺http://www.dymxs.com/index.asp 即将举行大型极乐法会(念诵心咒数量将以
百亿计),同时正在建设心想事成莲师坛城(凡结缘众生, 即使仅仅一念随喜者,全都能
获得
建设坛城的功德而往生净土)http://www.gqlstc.org/Delault ,大家可通过素食、共修、
布施、供养、祈福、超度等多种方便方式参与并共享殊胜功德。
下面和附件中有相关信息,有兴趣的同修可通过网站详细了解有关功德利益,若报名登记
有困难,本人可提供协助。阿弥陀佛!
仁真旺修(Scott Tan)
更庆寺2010年心想事成极乐法会资讯通知: http://www.dymxs.com/new_detail.asp?id=
530
一、法会缘起
在藏汉两地弟子的共同努力下,2009年更庆寺极乐法会取得了巨大的成功,法会期间共放
生10亿物命、念诵阿弥陀佛心咒165亿,以此利益了无量众生。为进一步推进弘法利生
的事
业,伴随着心想事成莲师坛城的建设,大恩上师甲色白玛旺嘉法王将于2010年11月14日带
领更庆寺四众弟子举行殊胜的心想事成极乐法会。
二、法会日... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
12
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾,想为老人祈寿祈福,应该诵哪部经,或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办,恳请有道之人指点,谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经,药师经,金刚经,心经这些是比较常见的。

☆─────────────────────────────────────☆
fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么?
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
13
来自主题: Wisdom版 - 南传佛教-百度百科
简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上,南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统,遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活,因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家,以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系,所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今,已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教(说一切有部除外),因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了,遗留下来的至多是一两部经典论著,甚至
只是片言断语。然而,南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献,而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家,我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团,使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖

发帖数: 1
14
释印顺在《佛法概论》中说:“大乘经与小乘论,是佛教分化中产生的教典。”1
然大乘经与小乘论都是依于佛说而流传的典籍,佛从初转法轮到入涅槃,所说之法从无
矛盾之处,更不会把佛教分化,不论是教义或教派。对于三藏经论不能正确理解,无法
融会贯通者,才会说大乘经与小乘论是佛教分化中“产生”的教典。孔子于儒家之世间
道的说法都可以一以贯之了,何况是同为佛陀所说的三乘佛法竟然说会使佛教分化?释
印顺所说的有没有道理?值得我们来探讨。
注1 释印顺著,《佛法概论》,正闻(新竹),2003.4 新版2 刷,页35
对佛法若不能通达,不要说是大乘、小乘,即使是同样的大乘法也会认为有冲突;
不是还有人说参禅不能与念佛同时修吗?他们说:参禅是空,念佛是有,禅与净土不同
路,不能合修;还说:参禅的人念了佛号就要漱口三日,听见佛号耳朵也要去洗一洗。
您若相信这种说法,那就只能站到一边去,那一边叫作佛门外道;以为说那是佛法,其
实是外道邪见。譬如经典说“一切诸法有生有灭有相有为”,这个大家容易信受;但到
了二转法轮,讲般若时,佛就说“一切诸法无生无灭无相无为”,像达赖喇嘛这类不懂
佛法的人,就会说佛陀说... 阅读全帖
c****g
发帖数: 977
15
"你还是一个认识问题。"这和方的口气一磨一样。先扣帽子,再找茬。没有崇拜?其实
跟着错误的逻辑一路唱诵,然后自以为判读。然后又是一顶帽子,“你也太小看这些看
客了”。我看到的是这些唱诵,说的就是这些唱诵,你怎么就断定我“太小看”?我根
本没说你没有自己的观点,尽管我个人认为这些观点是一个继续而已。我还没来得及说
,然后又再次断定“倒是挺韩寒的比较盲目的”。挺谁的都很盲目。你怎么得出另一个
不盲目的?要死刑或推翻死刑,必需是授权的人。你理解这部电影了吗?还是在乱引用
?如果是包青天,不,只要一半包青天来打假,谁都会拥护。找个烂人来打假,打得又
是先打了再说,然后继续找疑点,又是给反对的人烂扣帽子的。你说这些是什么东西?
知道在证什么,证你说的看客,有可能是多么盲目。

12
was
w********h
发帖数: 12367
16
写的不错。
刚到美国的时候看了两部百老汇的音乐剧:悲惨世界和猫。
绝对的震撼。
下面是以前写的。
发信人: wonderlich (左岸,遁去), 信区: OnStage
标 题: Les Mis! Les Mis! (一)
发信站: The unknown SPACE (Wed Feb 12 20:52:44 2003) WWW-POST
舞台艺术的版上也应该有Musical吧。看Les Miserable已经是一年多
前的事了,CD还是经常听的,总是想写一点东西给这部伟大的作品,
可是只是听,只是喜欢那些段落,无法用言语描述地喜欢。舞台,方
寸之地,却可演绎人间变幻;言语,七嘴八舌,却难表达其中精要。
整部音乐剧,气势磅礴和黯然一隅相结合,急促的Javert每每出场的
声音和Cosette的忧伤婉转的莺啼,学生指点江山的豪气千丈的正义
感和激战后Marius对影成三的怅然。他们作为艺术形象已经永生了几
次,他们这些艺术形象的造就就全然超越了另外三部顶级的音乐剧:
猫,歌剧魅影和西贡小姐。内心的独白和言语的交叉,让这些活生生
的人更闪现人性的光芒和黑暗以及挣扎。它不独是写风起云涌,它... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
17
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Jul 17 02:03:39 2011, 美东) 提到:
为了方便新人了解到本版的一些常用佛学名词,能够正常阅读本版的一些讨论,本主题
列出一些本版常出现的佛学专业名词。
运用这些佛学专业名词,虽然带来了阅读的困难,但却又是必要地,因为这些专业名词
本身已经具有严格准确的含义,很难被一些通用词所替代。
目前列出的本版常用词有,会陆续补充一些,但一定是比较常见的。
目前的列表是:四圣谛,无常,苦,无我,缘起,涅槃,五蕴,名法,色法,有为法,
无为法,南传,
北传,大乘,小乘,阿毗达摩,世俗谛,胜义谛,究竟法,概念法,阿含,相应部,厌
离,观智,毗婆舍那,梵我,如来藏,阿赖耶,中观,唯识,所缘,能缘,心识,心所
,了义,不了义。
本主题下主要是个人对这些佛教专业名词的解释,尽量做到浅显易懂。
另外不得不声明的是,由于佛教发展的复杂性,对于一些重要核心的基本概念,已经存
在多种分歧,在这个时代,没有人有资格可以代表佛陀,代表原始佛教,而我所解释的
,主要是... 阅读全帖
w*******w
发帖数: 2051
18
《佛陀的女儿:上座部佛教大修行人的传奇心灵》
作者:艾美.史密特
译者: 周和君
出版社:台湾橡树林初版
在我们的生命中,或许有时会遇到这样一个不凡的人,他们仅仅因為存在於世间,就能
转化我们的生活方式。蒂帕吗就是这样一个人。她身上流露出一股能感动每个见到她的
人的特殊气质,让人们获得最大勇气迈向佛法之路。
蒂帕吗,身為一个女性,一位母亲和一位家庭主妇,她的生命故事成為女性佛教徒的典
范,鼓舞了许多女性,让她们有信心踏上修行之旅。不仅於此,她的故事让我们(不管
男性或女性)相信,佛陀的求道之路及伟大的解脱目标都是在此生可以达到的。
谁是蒂帕吗?她是上座部佛教传统中第一位真正有大成就的女性禪修大师,虽然只到过
西方世界两次,但她对美国佛教界所產生的影响非常深远,当今美国佛教导师,如杰克
?康菲尔德,雪伦?萨尔兹堡,和乔瑟夫?葛斯坦等都是他的学生。如作者所说,在她瞥
见相片中的蒂帕吗,在镜片后面所散发的是她所见过最寧静、最慈爱的眼神,作者知道
自己正注视著一位伟大的老师,而这位女性已经获得了内在的平静与自由。本书就是关
於蒂帕吗的传奇故事。
伟大的灵性导师往往会以许多不同的方式来教导世人,... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
19
薄熙来观看重庆纪念志愿军抗美援朝60周年文艺晚会
作者:袁秦 文章发于:华龙网
10月24日 22时10分讯(数字记者 袁秦)“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江,保和平为祖国就
是保家乡……”今晚8时,在雄壮的《中国人民志愿军战歌》歌声中,“正义与和平”
——重庆市纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战60周年文艺晚会在重庆人民大礼堂举
行。市委书记薄熙来、市长黄奇帆、市政协主席邢元敏、市委副书记张轩、重庆警备区
司令员朱和平等出席观看晚会。
演出在一曲高亢激昂的《中国人民志愿军战歌》中拉开序幕,来自我市机关、学校
、军营、社区和企业的1200多名群众演员以“唱读讲传”的形式追忆历史,缅怀先烈,
呼唤和平。当主持人介绍当年在太行山坚持抗战、深入敌后打游击的女八路范承秀老妈
妈也来到了现场时,现场观众将如雷的掌声送给她。
晚会的16个精彩节目将观众引领回那血与火的年代,使大家受到了一场生动而深刻
的爱国主义和革命英雄主义教育。合唱《当祖国需要的时候》、《抗美援朝进行曲》、
《进军号》、《英雄的阵地钢铁的山》、《慰问志愿军小唱》、《在和平的大道上》、
《我的祖国》等或气势磅礴,或深情委婉。诵... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
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薄熙来观看重庆市纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战60周年文艺晚会
作者:袁秦 文章发于:华龙网
10月24日 22时10分讯(数字记者 袁秦)“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江,保和平为祖国就
是保家乡……”今晚8时,在雄壮的《中国人民志愿军战歌》歌声中,“正义与和平”
——重庆市纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战60周年文艺晚会在重庆人民大礼堂举
行。市委书记薄熙来、市长黄奇帆、市政协主席邢元敏、市委副书记张轩、重庆警备区
司令员朱和平等出席观看晚会。
演出在一曲高亢激昂的《中国人民志愿军战歌》中拉开序幕,来自我市机关、学校
、军营、社区和企业的1200多名群众演员以“唱读讲传”的形式追忆历史,缅怀先烈,
呼唤和平。当主持人介绍当年在太行山坚持抗战、深入敌后打游击的女八路范承秀老妈
妈也来到了现场时,现场观众将如雷的掌声送给她。
晚会的16个精彩节目将观众引领回那血与火的年代,使大家受到了一场生动而深刻
的爱国主义和革命英雄主义教育。合唱《当祖国需要的时候》、《抗美援朝进行曲》、
《进军号》、《英雄的阵地钢铁的山》、《慰问志愿军小唱》、《在和平的大道上》、
《我的祖国》等或气势磅... 阅读全帖
w***s
发帖数: 7132
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来自主题: Tennessee版 - ZZ 暮笳声起姐心愁 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: walks (以后不要把巧克力放在我手能够到的地方!), 信区: LeisureTime
标 题: ZZ 暮笳声起姐心愁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 12:37:25 2011, 美东)
http://www.douban.com/note/137816807/
这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。”  ———名妓冯喜生从良前夜,招著名文青冯梦龙话
别,为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘,一本正经的开头——
吴歌,即吴声歌曲,是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。(吴文化圈大致为今
天江苏南部,浙江北部和上^^海市,以苏州为中心。)正式作为一种民间文艺体例出现
,是魏晋南北朝时期,永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声,“歌谣数百种,子夜最可怜。慷^^慨吐清音,明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”,传说是叫子夜的一姑娘创造的,《唐书•乐志》中认... 阅读全帖
w***s
发帖数: 7132
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来自主题: LeisureTime版 - ZZ 暮笳声起姐心愁
http://www.douban.com/note/137816807/
这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。”  ———名妓冯喜生从良前夜,招著名文青冯梦龙话
别,为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘,一本正经的开头——
吴歌,即吴声歌曲,是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。(吴文化圈大致为今
天江苏南部,浙江北部和上^^海市,以苏州为中心。)正式作为一种民间文艺体例出现
,是魏晋南北朝时期,永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声,“歌谣数百种,子夜最可怜。慷^^慨吐清音,明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”,传说是叫子夜的一姑娘创造的,《唐书•乐志》中认
为其声过于哀苦。姑娘肯定是狠狠失过恋,也害过别人半死不活的,否则怎写得如斯摇
情^^动魄:
“宿昔不梳头;丝发被两肩。婉伸郎膝上,何处不可怜。”好个天真的狐狸精。
“今夕已欢别,合会在何时?明^^灯照空局,悠然未有期。”凄怆端正,似唐^^人
五绝。
南朝乐府中收录的吴歌,已经过了... 阅读全帖
a*******g
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以前曾觉得出家就是敲木鱼,念经、念佛,那种青灯古佛的生活,真到了丛林里,发现
,远不是那么回事。
丛林里有非常多有趣的事情。
念经在一天的学修当中,并不是最重要的事情,除了早、晚课,下午两点整诵大乘经典
,最近一直在诵《华严经》,每次一品,约半个小时。白天或者晚上有一些经论课。
从引导上和自己的观察中看,与念经、上课同样重要的是睡觉和吃饭。
通过观察而得出的这个结论,让人很兴奋,因为忽然意识到时时刻刻都是在学修当中,
人就会感觉很踏实,不会茫然。
有一次,在丈室,师父跟弟子们随谈,天上地下、经论哲学、艺术生活无所不包,忽然
午斋的板声响起,师父立刻起身,催促大家赶紧去吃饭。
这个细节被捕捉到,心想,丛林里的各种制度都是祖师大德根据佛陀制的戒律精心制定
的,吃喝拉撒睡的种种规则、细节,肯定都是根据人的根性辅助学修的,肯定都是一种
训练,别说丛林道场了,就是普通的体育训练,经过数十年的研究,很多环节都有其特
殊的用意。传承上千年的道场规则,那更不用说了。
闻板即起,去吃饭,定有... 阅读全帖
D**s
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活佛道场通奸 被捉奸在床
2016-02-13 活佛被捉奸 超意境
活佛搭上尼姑道场通奸 被捉奸在床作者:大号指北针
【星岛网讯】被誉为美声弘法典的活佛贝玛千贝仁波切,11日早晨竟在道场与一名还有
婚姻关系的黄姓尼姑通奸,当场被女方丈夫捉奸在床,送警究办。尼姑在警局跪求丈夫
放过活佛,“让他去弘法!”盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物,大骂:“饶
他?难道我还要再让他去骗吃骗喝,搞人家老婆?”
机场接禅师 入房谈性灵
据台湾《中国时报》报道,黄姓尼姑的丈夫表示,他与妻子都是笃奉贝玛千贝仁波
切的信徒,平日出钱出力全心供养,连桃源街的弘法中心装潢也捐了不少钱,没想到仁
波切竟是披着袈裟的狼人,连他的老婆也不放过。
不过,黄女却声称与丈夫办理过离婚,日前丈夫私下向户政机关登记再度结婚,她
否认两人的婚姻关系,同时极力维护仁波切,表示是自己主动与师父发生性行为,还指
责“前夫”对师父太残忍了。
这起宗教性丑闻案件,是赵某临时打电话给妻子时,意外听到电话那端传来妻子淫
秽的呻吟声,查觉可疑之下,循声赶往查看才意外曝光。
赵某表示,他们夫妻笃信仁波切传法多年,彼此相当熟识,虔诚的妻子还在一个... 阅读全帖
L**********s
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来自主题: LeisureTime版 - 致青春
心经的唱诵,我最喜欢黄慧音的。倒是没听过齐豫的,刚才去搜了一下,发现她俩唱的
是一个版本。我知道黄基本都是自己作曲自己唱诵的,不知道这首是不是她原作的?感
觉齐唱得还是太技巧了一点
http://www.youtube.com/watch?v=2HcOWGKPxpQ

转。
G**W
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来自主题: Belief版 - 六字大明咒中的性用语
六字大明咒中的性用语
饭可以乱吃, 咒语最好不要乱唸, 如果连教你的人都不知道它代表的真实义, 小心一点
比较好, 当然, 你高兴的话也可以当成圣解, 继续屁巅屁巅的唸著, 就像前陣子壇友在
討論這個咒語般, 心能转物不是吗 ? 那真恭喜你.
记忆中…..自己在尚未修学佛法时,很喜欢听或唱诵一些经文,如:大悲咒、心经,尤
其以简短的六字大明咒最为喜爱,市面上也有女明星,出版唱诵且配乐优美的六字大明
咒,而受到许多大众的青睐,几乎人人都会唱唸的六字大明咒:「唵、嘛、呢、叭、咪
、哞」它真正的意思是甚么?生在台湾的我们个个「莫灾央」,只是不断被教育,唸这
咒语可以避邪、消灾、求财,这种一呼百应的咒语,深得大众的爱戴,如果票选「第一
名咒语」,相信「六字大明咒」一定是当仁不让,「叫我第一名啦」。
但是…这咒语的背后隐藏的真正意思是什么呢?没人知道,直至日前收到友人资料,这
才明白它的真义,看完后真是吓出一身冷汗,原来自己长久来持著的咒语,竟是如此…
!真不晓得有多少人,和我一样被蒙在鼓里!回想这些年来,对于「六字大明咒」的爱
戴,还真是有够冤的!
现在….就把这六字大明咒摊在阳光下,来让大众... 阅读全帖
S**U
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巴利文与梵文是不同语言,文法不同,不过单字很像。南传三藏是用巴利文记载。北传
三藏的原本,大多是梵文,考古研究的梵文本,帮助我们了解一部大乘经在不同时期的
版本。
《心经》只有梵文本,梵唱就是用梵文唱诵。巴利文唱诵,比较受人欢迎的有《慈经》。
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 六字大明咒中的性用语
六字大明咒中的性用语
饭可以乱吃, 咒语最好不要乱唸, 如果连教你的人都不知道它代表的真实义, 小心一点
比较好, 当然, 你高兴的话也可以当成圣解, 继续屁巅屁巅的唸著, 就像前陣子壇友在
討論這個咒語般, 心能转物不是吗 ? 那真恭喜你.
记忆中…..自己在尚未修学佛法时,很喜欢听或唱诵一些经文,如:大悲咒、心经,尤
其以简短的六字大明咒最为喜爱,市面上也有女明星,出版唱诵且配乐优美的六字大明
咒,而受到许多大众的青睐,几乎人人都会唱唸的六字大明咒:「唵、嘛、呢、叭、咪
、哞」它真正的意思是甚么?生在台湾的我们个个「莫灾央」,只是不断被教育,唸这
咒语可以避邪、消灾、求财,这种一呼百应的咒语,深得大众的爱戴,如果票选「第一
名咒语」,相信「六字大明咒」一定是当仁不让,「叫我第一名啦」。
但是…这咒语的背后隐藏的真正意思是什么呢?没人知道,直至日前收到友人资料,这
才明白它的真义,看完后真是吓出一身冷汗,原来自己长久来持著的咒语,竟是如此…
!真不晓得有多少人,和我一样被蒙在鼓里!回想这些年来,对于「六字大明咒」的爱
戴,还真是有够冤的!
现在….就把这六字大明咒摊在阳光下,来让大众... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: bagua版 - 大师至宝林
上菩提,须得言下识自本心,凡自本性,不生不灭。於一切时中,念念自见,万法无滞
,一真一切真,万境自如如。如如之心,即是其实,若如是见,即是无上菩提之自性也
。汝且去,一两日思惟,更作一偈,将来吾看;汝偈若入得门,付汝衣法。"神秀作礼
而出。又经数日,作偈不成,心中恍惚,神思不安,犹如梦中,行坐不乐。
复两日,有一童子於碓坊过,唱诵其偈;惠能一闻,便知此偈未见本性,虽未蒙教授,
早识大意。遂问童子曰: "诵者何偈?"童子曰:"尔这獦獠不知,大师言,世人生死事
大,欲得传付衣法,令门人作偈来看。若悟大意,即付衣法为第六祖。神秀上座,於南
廊壁上,书无相偈,大师令人皆诵,依此偈修,免堕恶道;依此偈修,有大利益惠能曰
:"我亦要咏此,结来生缘。上人!我此踏碓,八个馀月,未曾行到堂前,望上人引至
偈前礼拜。"童子引至偈前礼拜,惠能曰:"惠能不识字,请上人为读。"时有江州别驾
,姓张名日用,便高声读。惠能闻己,遂言:"亦有一偈,望别驾为书。"别驾言: "汝
亦作偈,其事希有!"惠能向别驾言:"欲学无上菩提,不得轻於初学。下下人有上上智
,上上人有没意智。"别驾言:"汝但诵偈,吾为汝书。汝若得法,先
P******A
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
大家以后不论求智慧、求禅定,首先要通达一些佛理,这样才能睁开智慧之目。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉藏文化 : 认为快乐是快乐、痛苦是痛苦,二者之前水火不容,这是一般人的
想法。而能在痛苦中发现快乐,在快乐中认清痛苦,这才是智者的高明。
索达吉堪布微博
《杂阿含经》说:“若色于众生不为患者,彼诸众生不应厌色,以色为众生患故,彼诸
众生则厌于色。”意即如果色等五蕴不会对大家造成损害,就不需要厌弃,但是因为它
们确实会带来很大的危害,所以必须厌弃。五蕴有危险,就像五条毒蛇,凑近了,就会
被咬而丢命。你有认识到五蕴的危险吗?
益西彭措堪布微博
每个修行人都想明心见性,但是为什么明心见性这么难呢?因为人都有傲慢心。如果你
有傲慢心,就永远发现不了自己的错误和毛病,永远发现不了他人的优点和功德。这样
,你永远无法消除业障,无法积累资粮,也就永远不会明心见性。
达真堪布微博
佛法在恭敬中求。外在的行为跟内心关系密切,内心的感受会体现在行为上,而身体的
行为也会影响内心,所以我们通过顶礼来调柔内心,通过反复的礼拜来一点点磨灭心中
的傲慢,使内心一点一点变得柔软谦卑。顶礼既是在表达内心的恭敬,... 阅读全帖
f****2
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31
随喜赞叹!
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛!愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经:
世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属宜为
设福,以资前路。或悬幡盖,及燃油灯;或转读尊经;或供养佛像,及诸圣像;乃至念
佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计
其感果,必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等诸鬼王,其数无量。在阎浮提,或利益人,
或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善。过人家庭,或城邑
聚落、庄园房舍,或有男子、女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少花供养佛像
及菩萨像;或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王,敬礼是人,如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至
不如意事,近于此舍等处,何况入门。
==========================================
药师琉璃光如来本愿功德经:
佛告曼殊室利:‘如是!... 阅读全帖
f****2
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随喜赞叹!
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛!愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经:
世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属宜为
设福,以资前路。或悬幡盖,及燃油灯;或转读尊经;或供养佛像,及诸圣像;乃至念
佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计
其感果,必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等诸鬼王,其数无量。在阎浮提,或利益人,
或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善。过人家庭,或城邑
聚落、庄园房舍,或有男子、女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少花供养佛像
及菩萨像;或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王,敬礼是人,如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至
不如意事,近于此舍等处,何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经:
佛告曼殊室利:‘如是!... 阅读全帖
l*****d
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来自主题: Guang_Xi版 - 壮族介绍
壮族(壮文:Bouxcuengh)是中国少数民族人口最多的民族,主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州,少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群,建国后经民族识别,统一称为僮族。1965年,根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿,僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖
w*********g
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公安部抓获227名西南边境蛇头 东伊运煽动偷渡出境“圣战”
发表时间:2015-01-19 07:08:03
字号:A-AA+
关键字: 公安部抓获西南边境蛇头打击偷渡犯罪东伊运
公安部部署开展打击西南边境地区组织偷渡专案行动
破获组织、运送、偷越国(边)境案件262起
抓获涉嫌组织、策划、运送他人偷越国(边)境犯罪嫌疑人352名
查获涉嫌偷越国(边)境犯罪嫌疑人852名
此类犯罪主要是境外“东伊运”在幕后操纵指挥
新华网北京1月18日电近年来,我国西南边境地区组织偷渡活动呈增多之势,特别是境
内外“蛇头”相互勾结组织人员偷渡活动持续高发,屡打不绝,危害严重。对此,按照
中央部署,公安部成立“4·29”专案组,于2014年5月初部署河南、广东、广西、四川
、云南、新疆等多地警方统一开展打击西南边境地区组织偷渡专案行动,并派出多个工
作组,赴重点地区进行一线督导。截至目前,专案行动已取得重大战果,公安机关共破
获组织、运送、偷越国(边)境案件262起,抓获涉嫌组织、策划、运送他人偷越国(
边)境的犯罪嫌疑人352名,查获涉嫌偷越国(边)境犯罪嫌疑人852名。
公安部刑侦局负责人介绍... 阅读全帖
b*****9
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THINKway (t90) 于 (Thu Oct 6 21:15:31 2011, 美东) 提到:
ding!
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marclee (marc) 于 (Thu Oct 6 21:16:09 2011, 美东) 提到:
你有种。。。。
不过,俩小孩亏了。。遇人不淑啊。。。为啥不实现了你这么大个愿望后再要小孩?
☆─────────────────────────────────────☆
lyu (住宾馆住五星#蹲监狱蹲秦城) 于 (Thu Oct 6 21:29:15 2011, 美东) 提到:
我看好你哟……
☆─────────────────────────────────────☆
lovemmit (二进制居士) 于 (Thu Oct 6 21:30:12 2011, 美东) 提到:
顶。有梦的汉字
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖
i********t
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11月12日下午,一场别开生面的外国人说中国话才艺表演大赛在普渡大学展开。参加比赛
的都是对中国语言和文化感兴趣的外国人,其中有白人、黑人、在美国出生的华人、其他
的亚裔。虽然汉语并不是他们的母语,可是说、谈、唱、诵都有精彩的表现。
按照汉语水平的不同,比赛分为不同年级组。首先上场的是一年级组,仿佛呀呀学语的启
蒙者,汉语的抑扬顿挫都让人忍俊不禁。自编歌曲合唱“汉语让我很头疼”粉墨登场,那
个亚裔帅哥唱到了兴头上,躺倒在地,挺着肚皮跳舞。晕头转向的双人小品向大家解释一
垒二类三垒,最后大家一起晕头转向。小品“在饭店”里有个中国学生汉语不俗,明显不
是新生初学,公平起见,前三甲肯定是没戏的。葛丹金发碧眼,对画诵诗,颇有古风。两
个美国兄弟表演八卦掌,一个叫做葛红龙,一个叫做葛洪民,也像模像样,红衣功夫装衬
得皮肤格外白,他们还说要去山东的少林武术学校学习功夫,山东的少林武术,汗一下。
身着旗袍的汤安莉演唱了一首“在那遥远的地方”,颇有韵致,汉字咬得颇准,音乐可以
缩短文化之间的距离,果然不假。最后压阵的是3个亚裔学生的小品,一看就知道准备充
分,带了巨多家伙上场。土匪戴搭耳皮帽,反穿羊皮
r****n
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马来西亚 黄慧音唱诵
巴利语慈爱经
http://mp3.evdd.com/fyf/hhy/cijing1.mp3
慈爱经中文唱诵
http://mp3.evdd.com/fyf/hhy/cijing2.mp3
慈经(巴利文)
http://www.immmusic.com/product/music/imm1024.mp3
巴利语吉祥胜利偈
http://mp3.evdd.com/fyf/hhy/jixiangjie.mp3
巴利语宝石经
http://mp3.evdd.com/fyf/hhy/baoshijing.mp3
巴利语三皈依
http://mp3.evdd.com/fyf/hhy/sgy.mp3
巴利语人中师子偈
http://mp3.evdd.com/fyf/hhy/szj.mp3
森林里的一棵树/慈爱经MP3
http://free.yes81.net/alh/view-3421.html
慈爱禅修习方法Meditation On Loving Kindness
http://www.slideshare.net/ipohteh/meditation-on-lovi
S**U
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来自主题: Wisdom版 - Ajahn Brahm - interview
我喜欢 Ajahn Brahm 说的故事∶
我出家作比丘,待在泰国的时间有八年多,大部分的时间我都待在森林道场,跟蛇住在
一起。当我在1974年抵达时,人们告诉我,在泰国有一百种的蛇∶九十九是有毒的,它
们是会咬死人;另外那一种,则会勒死你。
在这段时间里,我几乎每天都看到蛇。有一次,我在茅篷里踩到一条六尺长的蛇,我们
两个都跳了起来,还好是朝著相反的方向。我甚至有一天清晨,在一条蛇身上洒尿,因
为我以为那是一根棍子。当然我向它道歉。(可能这条蛇还以为是被圣水加持呢!)还
有一次,当我在一场仪典中唱诵时,有一条蛇爬上其中一位比丘。一直到爬到他的肩膀
时,这位比丘才转头去看,这条蛇同时也转过来看著他。我停止唱诵,在这可笑的几秒
钟里,比丘与这条蛇互视彼此。然后,比丘小心谨慎地弹他的袈裟,蛇便溜走了,于是
,我们继续唱念。
作为森林僧,我们受到的训练是∶要对一切众生培养慈悲心,对蛇尤是。我们关心它们
的安乐。这也是在那段日子里,从来没有一位出家人被蛇咬的原因。
在泰国,我看过两条巨大的蛇。第一条是蟒蛇,至少有七公尺长,它的身体跟我的大腿
一样粗。看到这么大的东西时,你几乎会不可置信地愣住∶
s********n
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39
来自主题: Wisdom版 - 天籁佛音
偶然的机缘,聆听到尼泊尔的比丘尼琼英·卓玛(Choying Drolma)唱诵的《藏传大悲咒》
,有如天籁佛音,让我的心灵感到震撼,烦闷的心境陡然清净。
琼英卓玛唱诵藏传大悲咒
http://www.tudou.com/programs/view/c9pNX6JGdHE/
http://www.adu6.com/qiongying-dolma-tibetan-compassion-video-mp3-and-chanting-
of-the-text_1178.html
下载
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7394574.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7364428.html
王菲念诵演唱的《金刚经》、《心经》
http://202.108.23.172/m?word=mp3,http://www.eviany.com/music/kqCamaE2.mp3,,[%CD%F5%B7%C6+%BD%F0%B8%D5%BE%AD]&ct=134217728&tn=baidusg,%BD%F0%B8%D5%BE%
w*******w
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英文链接:http://www.press.uchicago.edu/Misc/Chicago/089002.html
中文来自 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-156-1-2.html
上座部在美国的起源最早可以追溯到1893年,阿那格雷卡·达磨波罗(Anagarika
Dharmapala)在世界宗教大会上的讲演。
达磨波罗1864年生于斯里兰卡(当时称锡兰),俗名唐·大卫·海瓦维沙尼(Don
David Hewavitharne),先是一名独身居士,后改名Anagarika Dharmapala,意为“独
身修行者”“护法”。他的思想很大程度上受到亨利·斯蒂尔·沃尔科特(Henry
Steel Olcott,1832–1907)和海伦娜·佩特罗芙娜·布拉瓦斯基(Helena Petrovna
Blavatsky,1831–1891)的影响,他们分别于1878年和1880年到印度和锡兰访问,达
磨波罗一生在世界各地传播佛教。

在那次世界佛教大会上,达磨波罗讲到了佛教、基督教和科学探索的共同之处,他
说:“佛教极力主张自依... 阅读全帖
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薄熙来见何厚铧 同唱"歌唱祖国 " 笑"一薄一厚"(图)
薄熙来见何厚铧 同唱"歌唱祖国 " 笑"一薄一厚"(图)
演出最后,薄熙来、何厚铧等走上舞台,与演员和观众合唱《歌唱祖国》。闻俊伟 摄
“文化经典现代红歌耀香江”返渝汇报演出昨晚举行
薄熙来、何厚铧、杨崇汇、徐泽、马有礼、黄奇帆、陈存根、邢元敏观看
我和我的祖国,一刻也不能分割;无论我走到哪里,都流出一首赞歌……”23日晚
,重庆大剧院中剧场,西南大学和重庆师范大学的师生们用一曲《我和我的祖国》拉开
了“文化经典现代红歌耀香江”返渝汇报演出的序幕。近两个小时里,一曲曲激情飞扬
的红歌、一段段传世流芳的经典,让剧场内掌声阵阵,高潮迭起。市委书记薄熙来、全
国政协副主席何厚铧观看了演出。
全国政协港澳台侨委员会副主任杨崇汇,驻澳门特区联络办副主任徐泽,全国政协
港澳台侨委员会副主任、澳门特区行政会委员、澳门中华总商会会长马有礼,市长黄奇
帆,市人大常委会主任陈存根,市政协主席邢元敏,市委副书记张轩,大公报董事长兼
社长、香港新闻工作者联会主席姜在忠,全国政协委员、亚洲电视主要投资人王征也到
场观看。
2月5日至9日,我市组织13支... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - (转)我的学佛之路
【作者澄清了一些误区,大家可以借鉴】
一直想写一篇关于学佛经历的帖子,但非常犹豫,一是因为不可避免地涉及到一些上师
三宝的加持和修法中的一些感应,恐怕泄密而对修法造成障碍;其二因本人毫无修证,
浊眼未开,所见所言恐怕疑误众生;更兼自己生死大事未明,本不欲作此种事,但念及
对初机或许有一定借鉴作用,因而不揣浅陋,拉杂写下此帖。若有错失,至诚忏悔。若
有功德,愿回向法界一切众生究竟解脱。
一、信佛以前,对人生、世界的思考
我是一个情执很重的人,说得好听一点,是个性情中人。小时多病,以至上十岁还常在
床上“画地图”。特别怕死、怕鬼、怕疼,三十多岁后发现嗔心也很重。小时如果村里
有人死了,大白天都不敢独处一室。吃饭时不敢一个人到厨房添饭,要等大人添饭时才
瞅准时机,抢先跑到厨房。想到死后不可预知的一切,充满了挥之不去的恐惧。大约在
十岁左右,性意识就已萌芽,常作各种性幻想。十二岁因患疮而开始手淫。此后断断续
续一直持续了多年。后来常想,可能前世贪欲就很强,这一世种子过早就起现行,并报
小时多病。又因今生邪淫的隐恶很重,致使自己功名大损,地位低下。因为手淫是不光
彩之事,而功名是荣耀之事,如是因... 阅读全帖
b*********k
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【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: musiclOa (知心哥), 信区: Music
标 题: 偶来吐酸水 Re: 这个歌太欢乐啦--盛唐夜唱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 23 18:34:24 2011, 美东)
偶来吐酸水说几句:
ediq的这首歌偶几年前就看到过,这几年中国风是个很红的概念,于是网上网下冒出了
很多类似的作品,看来看去都差不多,无非是小桥流水、水袖青衣、雕梁画栋、琵琶玉
笛这一类。文字似古非古,内容似通不通,情节基本跳不出金庸古龙笔下“情侠”那一
路,英雄美人、红颜天妒、壮士扼腕、三生三世,这几个词差不多就可以把一大堆“古
风”歌曲一网打尽了。
可是文字的表达是要有阅历和学养来支撑的,现在的很多词家,古籍没看过几本,史书
懒得翻动,那么笔下所写来自何处呢?古文部分除了学校里可怜的一点所学,大概就是
看网络上泛滥的半文不白的穿越小说、或是《xx列传》之类的拟古文。历史部分呢,自
然有大量的戏说、新编的小说电视之类。这样学到的自然是泥沙俱下,写出来的也就像
夹生饭一样。
因为用的是自己并不掌握的语言,写的是自己并不熟悉的历史,... 阅读全帖
l****z
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来自主题: USANews版 - 重庆唱红唱到香港来了
作者 香港特约记者 郑汉良
重庆唱红歌的歌声,唱到香港来了。应香港中华文化总会及多个社团的邀请,一支逾
400人的重庆“唱红表演团”6日抵达香港,并在元宵当晚举行了收场表演。重庆市委宣
传部长何事忠说,唱红歌并非只是唱革命歌曲,也非文革歌曲,而是唱中国传统的歌曲
,因为红色是中华民族自古崇尚的颜色。
唱红表演团这次在香港演出的歌曲,与在内地其他城市表演时并无更改,市委宣传部副
部长周波说,由于中港两地文化不同,香港人对“红歌”恐怕有误解,因此这次到香港
表演,节目完全与内地表演一样,廓清唱红的真正面貌。他说,红歌还包括古今中外的
引人奋发的经典曲目,除传统革命歌曲外,还有《龙的传人》、《东方之珠》等歌,朗
诵节目则有美国黑人民权领袖马丁‧路德金的《我有一个梦》等篇章。
何事忠表示,中华民族崇尚红色,包括贴红春联、挂红灯笼,而唱红是唱所有健康、令
人奋发的经典歌曲,包括健康向上的流行歌。他说,唱红是「唱红歌、读经典、讲故事
、传箴言」的简称,其中读经典更是为了改善国人的不读书的习惯,传箴言则是为取代
流行的黑色幽默和黄色笑话。
香港也有歌唱家和学生组成的合唱团参与表演,演唱《... 阅读全帖
m******a
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来自主题: Music版 - 这个歌太欢乐啦--盛唐夜唱
偶来吐酸水说几句:
ediq的这首歌偶几年前就看到过,这几年中国风是个很红的概念,于是网上网下冒出了
很多类似的作品,看来看去都差不多,无非是小桥流水、水袖青衣、雕梁画栋、琵琶玉
笛这一类。文字似古非古,内容似通不通,情节基本跳不出金庸古龙笔下“情侠”那一
路,英雄美人、红颜天妒、壮士扼腕、三生三世,这几个词差不多就可以把一大堆“古
风”歌曲一网打尽了。
可是文字的表达是要有阅历和学养来支撑的,现在的很多词家,古籍没看过几本,史书
懒得翻动,那么笔下所写来自何处呢?古文部分除了学校里可怜的一点所学,大概就是
看网络上泛滥的半文不白的穿越小说、或是《xx列传》之类的拟古文。历史部分呢,自
然有大量的戏说、新编的小说电视之类。这样学到的自然是泥沙俱下,写出来的也就像
夹生饭一样。
因为用的是自己并不掌握的语言,写的是自己并不熟悉的历史,所以动起笔来当然捉襟
见肘,所以只好把脑子里能够挖出来的堆到一起,凑齐了字数,再改一改韵脚,倒也像
那么一回事了。但是有一个毛病改不了,就是经不起推敲。当年一首《中华民谣》就是
这一类,看上去花花绿绿、古色古香,仔细一推敲,花叶全掉了,只剩下枯枝,因为那
些... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第四十八章 烈酒
第四十八章烈酒
吐蕃首领气得脸皮焦黄,但至少明白言语刻薄只是自取其辱,挥手怒道:“南理人
和燕人一个德行,就知动嘴皮子,敢不敢让我们上去,敢不敢和我们比一比!”
宋阳对他招了招手:“饭桶,上台来。
吐蕃首领咬了咬牙,顶着‘饭桶’之名迈步上台,不止他一个,身后还跟了矮小女
子和干瘦中年。
“比什么?”宋阳打量着三个人。
吐蕃首领又现狂妄之色:“南理人天生体弱,和你们比武也胜之不武,你们不是在
选奇士么?琴棋书画什么都能比……我们就按南理选贤的规矩,来比三样本事!”
跟着,吐蕃首领一拍自己的胸口,瓮声瓮气:“找人和我比喝酒!”
他说完,身后的矮小女子踏上一步:“找人和我比唱歌。”
干瘦中年声音低沉得让人恨不得趴到地上去听:“找人和我比坐禅。”
宋阳眨了眨眼睛,饶有兴趣:“怎么个比法?”
吐蕃的胖子首领伸手,啪啪啪拍了几声,台下的随从立刻抛上来几只皮制酒囊。胖
子接了后往宋阳跟前一摆:“换着喝!把你们南里人最烈的酒拿来我喝,你来喝我的这
些酒,谁先醉倒谁就输。”胖子不是来比酒量的,他要比的其实是... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第四十八章 烈酒
第四十八章烈酒
吐蕃首领气得脸皮焦黄,但至少明白言语刻薄只是自取其辱,挥手怒道:“南理人
和燕人一个德行,就知动嘴皮子,敢不敢让我们上去,敢不敢和我们比一比!”
宋阳对他招了招手:“饭桶,上台来。
吐蕃首领咬了咬牙,顶着‘饭桶’之名迈步上台,不止他一个,身后还跟了矮小女
子和干瘦中年。
“比什么?”宋阳打量着三个人。
吐蕃首领又现狂妄之色:“南理人天生体弱,和你们比武也胜之不武,你们不是在
选奇士么?琴棋书画什么都能比……我们就按南理选贤的规矩,来比三样本事!”
跟着,吐蕃首领一拍自己的胸口,瓮声瓮气:“找人和我比喝酒!”
他说完,身后的矮小女子踏上一步:“找人和我比唱歌。”
干瘦中年声音低沉得让人恨不得趴到地上去听:“找人和我比坐禅。”
宋阳眨了眨眼睛,饶有兴趣:“怎么个比法?”
吐蕃的胖子首领伸手,啪啪啪拍了几声,台下的随从立刻抛上来几只皮制酒囊。胖
子接了后往宋阳跟前一摆:“换着喝!把你们南里人最烈的酒拿来我喝,你来喝我的这
些酒,谁先醉倒谁就输。”胖子不是来比酒量的,他要比的其实是... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十五章 伏魔
欲仙’是琥珀的得意之作,她要传给宋阳,宋阳想不学都不行,不光要学,还得用心学
、学会、学好、学透…...有关药方的道理,琥珀曾给宝贝儿子仔细讲解过:迷幻感觉
因药力而起,但快乐本源来自内心。
中毒之人会沉溺于一个美丽梦幻,但这个梦幻不是‘空穴来风’,而是他心底深处
的渴望。
‘欲仙’不是诱供的灵药。最简单的,假若宋阳想要偷学阿伊果的巫蛊绝技,就算
他抓来阿伊果、给她用上‘欲仙’,照样问不出自己想听的事情。因为黑口瑶中‘毒’
后会沉浸在她和自己最心爱的妹子卿卿我我的幻象里,那时阿伊果的所有心思都沉浸在
‘会妹子’的幻想中,对其他事情完全不会去思考。
当初讲解方子效用时,琥珀就是用阿伊果来举例子。当时宋阳笑道:“那我最多就
只能问出那个妹子叫啥。”
琥珀却摇了摇头:“错了,你啥也问不出来,除非阿伊果的心上人是你……”
因为沉溺幻象的阿伊果,根本听不到宋阳的问话。
当药力起效时,中毒之人所有的思想、感觉,都会被美梦引去,所有与梦境无关的
声音他都听不到。但这种‘症状’并不是真正失聪,只能算是‘充耳不闻’罢了,心思
自觉把无关美梦的声音过滤了去,不... 阅读全帖
P******l
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文章来自【香柏影响力】。转载不代表完全同意他们的观点。 据一位主内肢体评论
,这
是目前看到相当全面的观点。
作者 | 杨鹏
作者简介 | 美国哈佛大学亚洲中心研究学者,北京掌上国学院创始人。杨鹏先生在哈
佛大学期间研究的课题是犹太教、基督教经典与中国古典哲学的对比研究,他长于将中
国传统思想与人类宗教、哲学思想史背景进行对比分析。其著作有《老子详解--老子执
政学研究》(2003,至今已出第四版),《为公益而共和》(2012),《上帝在中国源
流考》(2014),Dao De Jing 最新译本(2016,美国出版)等五本专著。哈佛大学著
名中国哲学教授迈克尔·普鸣(Michael Puett)称赞杨鹏先生在美国出版的Dao De
Jing 是神奇的成就(Wonderful achievement)。
文章来源 | 善商原创精品
各位香柏的听友们大家好,又到了我们的讲座时间了,今天非常荣幸地请到了杨鹏老师
,他是美国哈佛大学亚洲中心研究学者,北京掌上国学院创始人。杨鹏先生在哈佛大学
研究的课题是犹太教、基督教经典与中国古典哲学的对比研究,他擅长于将中国传统思
想放入人类宗教、哲学... 阅读全帖
y**7
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50
贴个最近微博上很火的文章。
你弱你有理。
抄袭,打护士,杀医生,猥亵女童,偷窃不成杀死店员……的这些事,一直有圣洁的声
音唱诵着,要大家原谅,因为,他们是弱者。
因为你是孩子,你是母亲,天下人都该让着你们。
1、贫道以前一同事,每次午饭,一样的盒一样的菜,一定要从贫道的盒饭里夹几筷子
走。
她说,她基本上是不吃早饭的,因为家里条件不好,能省就省,所以中午尽量多吃点。
某次吃鱼,贫道没有让给她,她当天特别吃惊,特别生气。
2、从国外回来,跟朋友聚了一下,一兄弟的女朋友问贫道有没有买一些免税的东西。
我说有,比方DIESEL的香水,现在用的这个,喏。
她一边欢快的接过去,一边喷了两下,然后就一直拿在手里,她男朋友有点不好意思,
苦笑说“一定很贵吧,多少钱,我给你吧。”
贫道说:“……我用过了。”女孩子拉着他的手,天真的看着贫道,说:“没关系的。”
后来兄弟默不作声的把香水从桌子下面还了回来。
姑娘一直噘着嘴,临走前,突然大声说:“可是,我都没有出过国啊!”
3、老师长的一表人才道貌岸然,特别受女孩子欢迎。师娘说,老师还年轻的时候,有
一年,他的一个女学生跟踪他回了家,等他上楼开门时,突然冲... 阅读全帖
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