t****z
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a****r
发帖数: 12375 | 2 没有榴园？
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 691 | 7 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 與港穗同工談話記錄（一）
講時：一九四九年八月二十九日晚上（週一）
講地：廣州
關於感覺
學習棄絕過度的感覺
周康耀弟兄問：我自己常常覺得勝不過在講臺上的感覺。
倪弟兄答：你要學習棄絕所有感覺的生活。感覺有時雖然是對的，但基本上牠乃是虛謊
。你不要從虛謊去找真理，因為你不能從虛謊找到真理。撒但雖然有時也說真理，但凡
從他來的都要一概拒絕，因為他乃是撒謊者；即使他說真理，也是為了要欺騙。你的感
覺要完全冷靜下來，這需要你外面的人被拆毀。
靈是套在魂裏，就如手是套在手套裏一樣。手套必須空了，纔能與手聯起來。手套裏面
如果已經有東西，如何叫牠來套手？同樣的，若是靈要使用魂的思想、情感、意志，而
牠們卻不空，裝滿了各種感覺、思想、判斷，那麼靈就無法出來，你也就很難有正確的
判斷。
正確的判斷在於『以基督耶穌的心為心。』（腓二5。）這裏按原文的意思是：要有基
督的心思。若能以基督的心思為心思，斷定上纔能有進步。話語要進步，裏頭必須有光
，裏頭應當明亮纔對，好叫你的判斷能彀正確。我們要寶貝能有正確的判斷。但這是藉
著學習，而非藉著恩賜。
腳穿上鞋就頂舒服，如果鞋穿上腳，那麼我一步也不能走。必須鞋來... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 “周立波就是上海小男人，他不敢骂我的！”
“大S别被我抓到了，抓到我就告她！”
李文
李文，继承了其父李敖“嬉笑怒骂”的本色，不仅与李敖一起出版了《我和李敖一起骂》，甚至在定居北京7年的时间为各类大事小事总共投诉了1000多次。
目前的头衔是着名美籍华裔礼仪专家、台湾着名作家，昨日她现身武汉天地时尚大讲堂，进行“李文谈礼仪”的时尚讲座。
面对本报记者的提问，她一面说“不要太八卦就好了”；一面却炮轰明星名人，表示“想告姚明、告马云”，甚至表示“大S别被我抓到了，抓到我就告她！”
“不要叫我李敖之女”
李文一举一动都透露着名媛范儿，嘴巴却不客气，“我的名字叫李文，不是李敖之女。谈多了我爸爸，读者又会说我借李敖炒作了！”
尽管如此，谈到李敖和小S最近为了大S婆婆张兰的“嘴巴官司”，李文还是直截了当地说，“爸爸很苦恼，为了小S闹这么大的新闻。”李文直指小S主持的节目是低俗娱乐节目，和这样的人打官司爸爸很“伤心”。
记者不解：既然如此，李敖为什么要和小S和解，还要上《康熙来了》？李文表示，小S后来道歉，就“给你一次机会”；至于李敖上节目，她毫不讳言是为利用媒体，“就是一次炒作，为了他新出的书啊。... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 11 專家狂轟報告抹殺移民貢獻 僅以交稅多寡衡量 以偏概全
[2011-05-18]Share
本報記者張文慈報道
有加國右翼智庫的研究員建議，取消加國聯邦移民部行之有效的移民計分制。中僑互助
會和溫哥華移民律師王仁鐸都認為，菲沙研究所周二發表的這份報告建議流於片面，稱
不能從單一比較納稅角度，遽下結論指新移民對加國缺乏經濟上的貢獻。
本地移民律師王仁鐸指出，菲沙研究所今次所做的報告完全沒有意義：「移民一般不易
找到好工，所得平均較本地白人為低，自然納稅就較少，有何可批評之處。」
對經濟貢獻大於白人
王仁鐸認為，部分本地白人缺乏工作效率，許多新移民往往等於一人打兩份工，其實這
對加國經濟貢獻大於白人。而且，許多投資移民原本就不用工作，他們買樓、買車，都
是對本地建築業、汽車業作出貢獻。光從繳稅多寡而比較移民的貢獻，顯然過於簡單化。
有關報告建議採用臨時工作簽證制度取代移民計分制，作為甄選移民基礎，王仁鐸認為
雖有合理一面，但過於單一。事實上，目前加拿大經驗類別移民（CEC）的政策也不錯
，有利留學生和持工作簽證的移民，申請為永久居民。
此外，吸納投資移民也有加國的實際需要，不可偏廢... 阅读全帖 |
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z*******2
发帖数: 2643 | 12 一定要告Kubiak! 告赢告不赢不重要，重在参与。 |
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f*********t
发帖数: 11092 | 14 告七告七买药七，撅着屁股撒尿七
金牛鸡屎洞0504,我代表老少将军爷们儿们，我艹你死妈妈的 |
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W*****s
发帖数: 684 | 15 HH， 你丫还告不告方舟子呀?
法院是最能给你丫公道的地啦。
都一个多月啦， 你丫诉状还没改好?
你丫不是个大作家， 开启家?
几千， 万巴字的诉状， 还要你丫那么久。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 3433 | 17 英美等國已有超過250家企業或機構暫停向互聯網巨頭穀歌旗下視頻分享網站優兔投放
廣告，22日和23日，新加入這一行列的包括美國通信公司韋裏孫、美國電話電報公司，
以及美國醫藥製造商強生和美國銀行摩根大通。這些企業不滿其廣告出現在優兔“不良
”視頻的片頭，並且廣告費被這些視頻的發布者分走，認為這樣相當於變相支持“錯誤
的價值觀”，玷汙了其品牌形象。
【變相支恐？】
英國《泰晤士報》近日發現，優兔上一些散播仇恨、反同性戀、反猶太主義言論的視頻
前，會播放各類廣告，即所謂貼片廣告。例如在埃及人瓦格迪·古奈姆的優兔個人頻道
的視頻正片開始播放前，會出現大眾汽車、英國廣播公司（BBC）等的廣告。古奈姆是
被英國政府禁止入境的“恐怖主義煽動者”。然而根據優兔的政策，一名用戶的視頻每
吸引到1000次點擊，該用戶就可從優兔分到6英鎊（約合51元人民幣）廣告提成。而古
奈姆的多條視頻點擊量破萬，這意味著大眾、BBC付給優兔的廣告費中，有一部分進入
了古奈姆的戶頭。
作為優兔網站用戶，《泰晤士報》向穀歌舉報6條含反猶內容的視頻，但是優兔24小時
內沒有采取措施。當該報再度聯係穀歌，優兔才刪除了其中4條視... 阅读全帖 |
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发帖数: 183 | 18 余波等人企图“告洋状”的方式，实现自己高过诉求以及移民美国的愿望，显然是困难
重重，因为背后存在太多的不确定性因素。同为湖北籍人士，我为他们的选择感到忧心
，主要有五个方面。
首先，他们对美国社会并不了解。余波等人长期在国内生活，他们对美国的了解仅仅通
过网络报刊、亲戚朋友以及其他别有用心的人介绍。这里面本身带有欺骗性、误导性，
很容易产生错误的判断。与此同时，在陌生的地方，做出不理性的行为，风险有多大？
他们还希望移居美国，其中不确定性因素太多，人生的风险剧增。
其次，他们的尊严在哪儿？人活着要有尊严。他们“告洋状”的行为在国人眼中形同“
卖国”，不仅得不到国人的支持，就连境外的西方人也看不起他们，怎么可能生活得有
尊严？一个没有尊严的人，无论走在那里，都改变不了别人异样的目光，这是他们人生
的悲哀。
再次，“告洋状”能解决问题？余波等人“告洋状”，忽视了最根本的问题，他们的诉
求最终要在国内解决，而不是在“告洋状”的地方解决。同时，他们仅仅提供的是一面
之词，并不代表问题的真相，当真相曝光的时候呢？事实上，他们的诉求远远超过合理
范围，这种“不合理”使他们的行为带有“敲诈”性质。尽... 阅读全帖 |
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发帖数: 54 | 19 余波等人企图“告洋状”的方式，实现自己高过诉求以及移民美国的愿望，显然是困难
重重，因为背后存在太多的不确定性因素。同为湖北籍人士，我为他们的选择感到忧心
，主要有五个方面。
首先，他们对美国社会并不了解。余波等人长期在国内生活，他们对美国的了解仅仅通
过网络报刊、亲戚朋友以及其他别有用心的人介绍。这里面本身带有欺骗性、误导性，
很容易产生错误的判断。与此同时，在陌生的地方，做出不理性的行为，风险有多大？
他们还希望移居美国，其中不确定性因素太多，人生的风险剧增。
其次，他们的尊严在哪儿？人活着要有尊严。他们“告洋状”的行为在国人眼中形同“
卖国”，不仅得不到国人的支持，就连境外的西方人也看不起他们，怎么可能生活得有
尊严？一个没有尊严的人，无论走在那里，都改变不了别人异样的目光，这是他们人生
的悲哀。
再次，“告洋状”能解决问题？余波等人“告洋状”，忽视了最根本的问题，他们的诉
求最终要在国内解决，而不是在“告洋状”的地方解决。同时，他们仅仅提供的是一面
之词，并不代表问题的真相，当真相曝光的时候呢？事实上，他们的诉求远远超过合理
范围，这种“不合理”使他们的行为带有“敲诈”性质。尽... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 20 余波等人企图“告洋状”的方式，实现自己高过诉求以及移民美国的愿望，显然是困难
重重，因为背后存在太多的不确定性因素。同为湖北籍人士，我为他们的选择感到忧心
，主要有五个方面。
首先，他们对美国社会并不了解。余波等人长期在国内生活，他们对美国的了解仅仅通
过网络报刊、亲戚朋友以及其他别有用心的人介绍。这里面本身带有欺骗性、误导性，
很容易产生错误的判断。与此同时，在陌生的地方，做出不理性的行为，风险有多大？
他们还希望移居美国，其中不确定性因素太多，人生的风险剧增。
其次，他们的尊严在哪儿？人活着要有尊严。他们“告洋状”的行为在国人眼中形同“
卖国”，不仅得不到国人的支持，就连境外的西方人也看不起他们，怎么可能生活得有
尊严？一个没有尊严的人，无论走在那里，都改变不了别人异样的目光，这是他们人生
的悲哀。
再次，“告洋状”能解决问题？余波等人“告洋状”，忽视了最根本的问题，他们的诉
求最终要在国内解决，而不是在“告洋状”的地方解决。同时，他们仅仅提供的是一面
之词，并不代表问题的真相，当真相曝光的时候呢？事实上，他们的诉求远远超过合理
范围，这种“不合理”使他们的行为带有“敲诈”性质。尽... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 21 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 补上使徒行传10
【全年讀經進度】使徒行傳10
（用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】徒 10:1-4
在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長。他是個虔誠人，他
和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。
有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裡，說：
哥尼流。
哥尼流定睛看他，驚怕說：主阿，甚麼事呢？天使說：你的禱告和你的賙濟達
到神面前，已蒙記念了。
【今日信息】 禱告和賙濟 By Rev. Andrew Tsai
哥尼流是一個外邦人，在那個時代，猶太人認為外邦人是沒有機會，
也沒有福氣可以得著福音的；當然這不是神的心意，只是猶太人的民族主義弄瞎了他們
的心眼，看不見神的心意。其實，從一開始神呼召亞伯拉罕，就說了，要讓他成為萬國
的祝福。
『 並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，
說：萬國都必因你得福。』(加 3:8 )
許多人在問，如果有一些人真實的想要尋求神，但是沒有人傳福音給他們，那他們
怎麼能得救呢？在這裡就有... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 22 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 24 農業部長：澳洲氣候變遷報告有如災難小說
2008-07-06 中國時報 【中央社】
根據一份新的氣候變遷報告，澳大利亞可能面臨熱浪、更少降雨及更多乾旱。農
業部長說，這篇報告讀起來像是「災難小說」。
根據氣象局以及國協科學與工業研究組織提出的報告，由於氣候變遷，澳洲可能
面臨更極端的溫度。在世界上經常有人居住的各大洲當中，以澳洲最為乾燥。
報告說，特別炎熱的年頭過去每二十年到二十五年才會出現一次，以後比較可能
每一、兩年就會出現，而更炎熱的氣候可能早在二零一零年就會開始。
農業部長勃克說，這項評估顯示乾旱的危險可能加倍，澳大利亞宣布處於乾旱的
面積也會倍增。
他對記者說：「這些嚴重的預測有些讀起來比較像災難小說，而不像科學報告。
」
他說：「清楚的是乾旱的週期將更頻繁，而且情形會更嚴重。」
這份報告是政府檢討因應乾旱政策的部份工作。
陸克文總理說，這篇報告「令人極為擔憂」。報告預測，澳大利亞出現特別炎熱
年份的面積，可能從不到百分之五增加到百分之九十五。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 美商务部长称对中国已忍到极限 中方：不满可去告
文章来源: 成都晚报 于 2011-12-17 20:30:23 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 EmailTweetFacebookYahoo!(被阅读 28206 次) 美商务部长称对中国已忍
到极限 中方：不满可去告 成都晚报
中美贸易战升温。15日，美国商务部部长布赖森发表上任后首次关键政策演讲，大批中
国贸易政策，称“对中国违反贸易规则的忍耐已经达到临界点。”
中国商务部14日宣布对美国大排量汽车征收反倾销税和反补贴税，引起媒体一片哗然。
对此，中国商务部长陈德铭15日称，中国这一举动有充分的法律依据。法新社16日还援
引他的话称，“如果有不满，可以告到WTO去”。
事件导火索：中国对美大排量车“双反”
中国商务部14日表示，决定对从美国进口的部分汽车实施反倾销和反补贴措施，实施期
限2年，自2011年12月15日起到2013年12月14日止。商务部称，自2011年12月15日起，
进口经营者在进口原产于美国的排气量在2.5升以上的进口小轿车和越野车时，应向中
国海关缴纳相应的反倾销税和反补贴... 阅读全帖 |
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m**********r
发帖数: 2099 | 26 很早以前做过车祸官司，试着说说我的2 cents，不一定对。
闯的红灯。 所以没把这事怎么放在心上。
你这就错了，马上报自己的保险公司索赔，然后他们比你着急，因为他们花了钱。再美
国谁花钱谁着急，你最开始没花钱，不也没上论坛问事情吗？
过了半年多以后， 收到了对方律师的传票
。过不多久， 我的律师来信告诉我退出我的案子。
你怎么有自己的律师？怎么找的？只是为这个官司找的？是什么律师，原告的还是被告
的？
因为他说对方的保险公司和律师已
经有证人的口供， 证人说是我闯的红灯。我的保险公司为我指派了一个辩护律师（太
差劲的保险公司， 没在第一时间录口供）。联系我保险公司的律师， 好像她看到我的
律师都已经退出， 觉得赢的希望不大，想和对方settle。打电话联系了差不多10个law
office， 没有一个愿意接我的案子。 我感觉一个原因是我的案子太小（treatment
太少，经常去理疗太费时间了）没什么赚头， 在加上证人翻口供了， 还不太好打。
我怀疑你找的是personal injury plaintiff side lawyer，plaintiff side是事后收
钱，所以要案... 阅读全帖 |
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v*********y
发帖数: 667 | 27 我在本版的问题是：
1。整个过程东航美国代表处没有任何参与，不知道我上法庭告东航在美国的办事处是否妥当？
比如说，我在A州住，去B州旅游时和某个大商店发生纠纷，我回到A州后，可以就近告
在我住处附件的这个大店的分支吗？是不是我必须去B州告？还是我就在A州告，让这个
大店的总部应诉？
2。我目前只准备去Small Claim Court告东航毁约。如果最后我发现自己不能Handle诉讼，请律师的话这个案子是不是就变大了？我自己告他们毁约，赔偿要求不会高。如果我被迫请律师，那求偿金额是不是应该更高？这种案子这里有人愿意接吗？
事由：
父母乘中国东方航空公司的航班时，遇到非常恶劣的服务，致使行李滞留在国内。东航的问题，可以归为违约：违背当初售票时的行李约定或者规定；也可以归为工作人员渎职，无理罚款。这些给我的生活带来极大的困扰。东航没有表现出公正解决问题的诚意，我2007年12月28日投诉，至今没有收到任何回复。因此我决定不怕麻烦，抗争到底。
但我不可能回国去告东航违约，最简单的办法是在美国诉诸法律。
我买票是在美国的旅行社买的，东航毁约发生在中国。东航在美国有代表处，整个过程美国代表处没有 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 28 報告建議：中電槍者須即獲醫療護理 只准資深警員佩電槍 2008年6月19日
(渥太華18日加新社電)公眾投訴皇家騎警委員會主席肯尼迪(Paul Kennedy)周三發表最
終報告﹐建議皇家騎警如何改善電槍使用方法。肯尼迪說﹐騎警要有更明確的電槍使用
守則﹐他們開電槍後﹐應該立刻找醫護人員照顧中槍者。警槍應該列為戰鬥武器﹐只能
在滋事者可能危及生命或造成嚴重身體傷害時使用。此外﹐指定等級的騎警才有資格配
備和發射電槍。
肯尼迪在78頁的報告指出﹐騎警的電槍使用報告差劣﹐騎警未能全面記錄使用狀況。電
槍7年前開始使用﹐騎警後來改變政策﹐卻沒有實際的數字反映這些情況﹐那是危險的
做法。
肯尼迪再次呼籲﹐應該限制警方使用電槍的條件﹐把電槍列為戰鬥武器﹐只有對象處於
反抗狀態﹐或有嚴重危害自己、警方或公眾時﹐才使用電槍。
但他沒有要求騎警暫停使用電槍﹐肯尼迪說﹐人們被電槍擊中﹐比被傳統槍支擊中胸部
的風險低。不過﹐肯尼迪希望限制使用者﹐只讓經驗豐富的警員配備電槍。
他也建議﹐被電槍擊中者﹐在「任何情況下」﹐都要立刻接受醫療護理。
公安部長戴國衛(Stockwell Day)周三說﹐政府「接受報告 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 29 抚养俩月发现非亲子，前男友告了前女友
少女生娃找错爹，输了官司要还钱
糊涂女孩生下孩子却不知谁是孩儿他亲爹，结果被前男友告上法庭。
昨天，二审郑州市中院维持新密市法院一审判决，无知的小灵和父母不仅要共同返
还前男友晓飞6.4万元补偿费，还为此遭受身心的折磨。 郑州晚报记者 鲁燕
16岁女孩和她的“王子”相恋却被迫分手
2012年，不到16岁的小灵初中毕业后，便待在家里帮父母打理杂物。
同年夏天，刚过完16岁生日的小灵与大她6岁的邻村男孩晓飞相识并相恋，小灵的
清秀面容吸引着晓飞，晓飞帅气的外表也俘获了小灵，不就，两人便开始同居。
两人的恋情向双方父母公开后，晓飞的父母也满心欢喜，家里富裕不指望着晓飞出
外挣钱，但相当期待早些抱上孙子。
就在晓飞父母准备慢慢接受小灵是未来儿媳时，他们意外听到这个儿媳在村里的作
风，晓飞的母亲以死相威胁，让儿子必须和小灵分手。
2012年冬天，二人忍痛分手。
少女怀孕，前男友爽快答应补偿、抚养
2013年4月，小灵家人委托律师找到晓飞，说小灵怀了晓飞的孩子，要晓飞负责。
晓飞知道小灵怀了自己的骨肉，很是激动，当即表示愿意负责。
晓飞的父母知道后也很开心，在... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 30 蒋介石
中华民国十六年四月十八日在南京庆祝建都大会发表
我们中国国民党的目的：是本着三民主义，为中国全体人民利益，为中国全个民族谋解
救，且为世界各个民族求平等的。我们国民革命的工作：是要以实力打倒军阀和帝国主
义，扫除国内外一切黑暗横暴势力，为中国求独立自由平等；这也是世界革命一部份的
工作。
多少年来，我中国民族无时无刻不在帝国主义压迫之下，侵略我们的领土，破坏我们的
主权，霸占我们的关税，操纵我们一切的经济和政治的生命；甚如前年的五卅惨案，擅
杀我们的民众，受这种不平等条约的束缚，这种次殖民地的待遇，中国还能算是独立自
由平等的国家吗？
帝国主义利用军阀的暴力和愚蠢，以宰制中国，使他们的兽性发展到不可遏止的程度。
最初则为权利，数年一战，近来则每年一战，一年数战，连年不息，社会残破，民不聊
生。以一国的生命托在无办法、无知识、无人性者的手里，这种民族还有生存的希望吗？
我们国民党 孙总理手创中华民国，为欲挽救中国的危亡，使中国全体人民都能够满足
他个人生存的条件，于是立了民族、民权、民生三大主义，定下了国民革命的计划。不
幸他以四十年奋斗的辛苦，为中国民族而死，把国民革命的艰钜交... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 未提供安全环境 孕妇拟告业者
记者王善言／洛杉矶报导
March 16, 2015, 6:16 am 1765 次
孕妇被安排住进尔湾这个多单位高级公寓。（本报资料照片）
孕妇被安排住进尔湾这个多单位高级公寓。（本报资料照片）
南加部分月子中心日前遭联邦机构调查，不少受到波及的孕产妇已考虑向月子中心业者
提告，另有孕妇因为月子中心业者未能给付房东房租，面临被房东下达搬家令的命运。
代表数位孕产妇的律师刘龙珠说，有客户询问控告业者的可能性，他则建议客户暂时不
要节外生枝，先将自己被要求成为证人的问题解决，才能顺利离境。但指出若有客户坚
持提告，确实可用业者涉及刊登不实广告，未能遵守广告中提供安全环境给孕妇居住等
法律条文提控。......继续阅读 》》
.....他说，目前出现两种问题，一是已生产完且与月子中心合约到期产妇，因被检方
要求成为证人，需要待在美国更久。但临时找其他地方承租不容易，住旅馆也过于昂贵
，只有经由他与业者沟通，业者已同意让这类客户多住一阵子。另一种是与月子中心合
约尚未到期，客户钱也付了，但月子中心原来聘雇的月嫂唯恐有麻烦辞职不干了，也是
在他的协助下与业者沟通后... 阅读全帖 |
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y*****7
发帖数: 58 | 32 律師狀告北京市府花巨資唱紅
7月4日晚臨近午夜，一條關於北京市政府在人民大會堂花費納稅人的錢舉辦唱紅歌的活
動被告的微博在網絡上流傳，這條只有96個字的微博在短短二個多小時中至少被轉發
5426次，網友跟帖中一面倒的叫好支持。
據大紀元記者駱亞報導，北京二位律師狀告北京市政府在人民大會堂花費納稅人的錢舉
辦唱紅歌的活動。上告理由是北京市政府不能花一千多萬老百姓的錢在人民大會堂舉辦
唱紅歌的活動，據說法院已受理此案。
很多網友和媒體人在跟帖中表示關注、叫好。資深媒體人笑蜀表示，這樣的較真，夠牛
！媒體人王佳表示這個舉動要贊。有西安網友說，雖對法院不報希望，但這兩位律師無
論出於什麼目的都讓人欽佩，這種意識的傳播是最重要的。
國學最佳教授的北京著名學者趙士林在七一前就發表公開信批評，全國范圍內的慶祝建
黨九十宣傳鋪天蓋地，千篇一律，形式主義，面目可憎。他向中共提出不要再把黨道德
化、神聖化、色彩化及封建化。因為人民是主人，黨是公僕。不能讓主人對公僕天天感
恩戴德並比作“母親”。
中國政法大學法學院副院長何兵也表示反對強制且用納稅人的錢唱紅歌，他說：“重慶
累計唱紅10.4萬次場，參與人數8... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 交换生英语差患重度抑郁 回国坠亡后父母告学校
新闻来源: 法制网 于 2017-03-11 22:02:39
2011年9月考入山东某高校会计专业的甄梅梅,在校学习两年后,报名参加了学校与某国
的合作办学项目,即国内两年加国外本科学习模式。甄梅梅赴国外学习期间,正常缴纳原
在高校的学费,以保留学籍。2013年7月,甄梅梅赴国外学习,谁料英语水平一般的甄梅梅
面对国外全英语教学环境及出国后周围环境的全新变化,罹患了重度抑郁症。
2013年10月底,外方学院老师把甄梅梅送回国内。2013年11月某日凌晨,甄梅梅坠楼
身亡。为此,甄梅梅的父母将山东某高校告上了法庭。
经山东省济南市历下区人民法院审理查明,2013年7月,甄梅梅(乙方)与山东某高校
国际教育学院(甲方)签订《国际教育学院与项目出国学生协议》,协议约定:甄梅梅国外
就读学校为某国国立理工大学会计专业。协议中关于出国要求之一为乙方学习成绩和外
语达到外方学校要求,符合出国学习条件。关于学籍管理要求之一为,乙方到外方学校学
习期间,需按学籍管理规定正常缴纳学费。若不按规定办理相关手续或不按期缴纳学费
者,山东高校的学籍将被注销,不再... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 八十三．禱告與蒙恩之道
178問：禱告是什麼？
答：禱告就是奉基督之名（約16:23），藉著聖靈的幫助（羅8:26），把我們的願望呈
給上帝（詩62:8）；承認我們的罪（詩32:5－6；但9:4）， 並以感恩的心承認祂的憐憫
（腓4:6）。
八十四．當向誰禱告
179問：我們只當向上帝禱告嗎？
答：是的。
（1） 惟獨上帝鑑察人心（王 上8:39；徒1:24；羅8:27），垂聽呼求（詩
65:2），赦免諸罪（彌7:18），並滿足眾人各樣的心願（詩145:18－19）；
（2） 並且惟獨上帝是可信的（羅10:14），惟獨祂值得崇 拜（太4:10）
；
（3） 因為禱告也是崇拜的一個特別部分（林前1:2），所以，只可向祂禱
告（詩50:15），不可向其他任何 存在者禱告（羅10:14）。
八十五．當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思？
答:“奉基督的名禱告”就是:
（1） 為了順服祂的吩咐，因為確信祂的應許，就為基督的緣故請求憐憫
（約14:13－14；16:24；但9:17）... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 35 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 36 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 38 继续分享上次查经聚会的专题
禱 告 的 原 因 與 目 的 :
(1) 原因 :
〔腓立比書 4 : 6 – 7〕
4:6 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴 神。
4:7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。
(2) 目的 :
〔雅各書 4:8〕
4:8 你們親近 神， 神就必親近你們。
禱 告 時 內 心 的 態 度 :
(1) 心靜
古書大學上說:「知止而後有定、定而後能靜、靜而後能安 - - - 」
詩篇46:10 「你們要休息, 要知道我是 神, - - -」
(2) 心敬
傳道書5:2 「你在上帝面前不可冒失開口, 也不可心急發言- - -」
(3) 心淨
雅各書4:8 「- - - 有罪的人哪, 要潔淨你們的手! 心懷二意的人哪, 要清潔你們的
心」
討論(1):
為什麼禱告, 要有像孩童般的信靠, 以無偽、無助、無遲疑的投靠主作祈求 ?... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 39 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 40 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
nannyissue (月嫂问题) 于 (Tue Aug 12 01:58:33 2014, 美东) 提到:
之前写过一篇广和无良月嫂Lisa Fong跟广和敲诈雇主的帖子。法庭上广和全盘抵赖，
说他们没有给过我们任何合同，没有定工资和职责等等。最后法庭判定我们陪了近万元
。我们也找到其他三家被同一个月嫂敲诈的，我们改天再写具体情况。
现在我们想对广和以及Lisa Fong双管齐下。我们也知道她们在害更多人家。Lisa Fong
已经给广和其他月嫂传授了经验，而且扬言要一家一家告下去。如果有人用过Lisa
Fong或者愿意帮我们告广和的，请跟我们联系。我们很多家一起商量对策，一定能最终
战胜这对恶人！
之前的帖子：
湾区广和月嫂Lisa上庭记
我在月子期间从广和月子中心雇佣了香港阿姨Lisa Fong。我们对阿姨的服务非常不满
意，最后只让她做了20天左右，给了10％的小费。后来阿姨到劳工部告我们，索要加班
费以及小费近万元。我们提供了做为雇主的各种文件，然后去参加了conference。这个
就... 阅读全帖 |
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c*****9
发帖数: 29 | 42 余波等人企图“告洋状”的方式，实现自己高过诉求以及移民美国的愿望，显然是
困难重重，因为背后存在太多的不确定性因素。同为湖北籍人士，我为他们的选择感到
忧心，主要有五个方面。
首先，他们对美国社会并不了解。余波等人长期在国内生活，他们对美国的了解仅仅
通过网络报刊、亲戚朋友以及其他别有用心的人介绍。这里面本身带有欺骗性、误导性
，很容易产生错误的判断。与此同时，在陌生的地方，做出不理性的行为，风险有多大
？他们还希望移居美国，其中不确定性因素太多，人生的风险剧增。
其次，他们的尊严在哪儿？人活着要有尊严。他们“告洋状”的行为在国人眼中形同
“卖国”，不仅得不到国人的支持，就连境外的西方人也看不起他们，怎么可能生活得
有尊严？一个没有尊严的人，无论走在那里，都改变不了别人异样的目光，这是他们人
生的悲哀。
再次，“告洋状”能解决问题？余波等人“告洋状”，忽视了最根本的问题，他们的
诉求最终要在国内解决，而不是在“告洋状”的地方解决。同时，他们仅仅提供的是一
面之词，并不代表问题的真相，当真相曝光的时候呢？事实上，他们的诉求远远超过合
理范围，这种“不合理”使他们的行为带有“敲诈”性... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 43 http://hb.people.com.cn/BIG5/n2/2020/0113/c192237-33711164.html
【湖北兩會】簡練務實 句句干貨 代表委員熱議《政府工作報告》
2020年01月13日09:08 來源：人民網-湖北頻道
人民網武漢1月13日電 1月12日，湖北省十三屆人大三次會議開幕會上，14800多字，74
分鐘，簡練務實、暖心提氣的政府工作報告，贏得全場雷鳴般掌聲。
“實、新、暖” 代表點贊《政府工作報告》
“充滿力量！省長講得鏗鏘有力、中氣十足，代表委員聽得聚精會神、熱血沸騰。”湖
北省人大代表、華中科技大學法學院教授李長健感慨，紙張雖薄，厚重如山。報告一如
既往堅持精准、簡潔、朴實的文風，彰顯著干練氣質。
“今年的報告有3個特點：實、新、暖。”省人大代表、興山縣縣長曹宏偉說，報告很
實，“發展”是第一高頻詞，所有事項都是“干貨”實招﹔報告很新，貫徹了黨中央新
發展理念、新發展要求和省委工作部署﹔報告很暖，民生分量重，傳遞了信心和溫暖，
讓人願意聽、聽得懂、聽得進，也記得住、好落實。
“貧困村全部出列，貧困縣全部摘帽，貧困發生率降至0.14%，困擾千... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 耶穌教導我們：「所以你們必須時時奉我的名向父禱告。」（尼腓三書18：19）
禱告是我們在這地球上的最偉大的祝福之一。經由禱告，我們可以與我們的天父相溝通
，並每天尋求祂的指引。
什麼是禱告﹖
禱告是我們與天父虔誠而衷心的談話。我們應只向神而不是向其他人作禱告。我們不可
向任何人或由人或神所造的任何東西禱告（見出埃及記20：3-5）。
我們為何要禱告﹖
從世界之初，禱告就是福音的重要部份。主的一位天使曾命令亞當及夏娃悔改，並奉子
的名向神禱告（見摩西書5：8）。這一誡命從未被取消。沒有別的事物能比禱告更能幫
助我們，把注意力放在神及我們在教會的職責上。我們的所有思想、言語、行為都受到
我們禱告的影響。
我們應為獲得力量而禱告，以抗拒撒但及他的追隨者的誘惑（見尼腓三書18：15；教約
10：5）。我們應禱告向神認罪，並祈求祂的寬恕（見阿爾瑪書38：14）。
我們應禱告祈求主在日常生活中幫助及指導我們。我們須要為我們的家人、朋友、鄰居
、農作物、家畜、日常工作、及我們其他的活動而禱告。我們應禱告求保護免受敵人的
傷害（見阿爾瑪書34：17-25）。
我們應禱告以表達我們對天父的愛，並感覺更接 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 佛对外道与佛弟子都说法，但有不同。外道如下劣薄田, 佛法种子难以生长广大。又如漏器，正法听很多次也流掉，剩下不多。但外道于佛善说法中得一句法，知其义者，仍有长远利益。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0915.htm
杂阿含915经
如是我闻∶
一时，佛住那罗聚落好衣庵罗园中。
时，有刀师氏聚落主，先是尼揵弟子，诣尼揵所，礼尼揵足，退坐一面。
尔时，尼揵语聚落主∶
「汝能共沙门瞿昙作蒺蔾论，令沙门瞿昙不得语、不得不语？」
聚落主白尼揵∶
「阿梨！何等为蒺蔾论？令沙门瞿昙不得语，不得不语耶？」
尼揵语聚落主∶
「汝往沙门瞿昙所，作如是言∶『瞿昙！不常欲安慰一切众生，赞叹安慰一切众生耶？』若言不者，应语言∶『瞿昙与凡愚夫有何等异？』若言∶『常欲安慰一切众生，赞叹安慰一切众生。』者，复应问言∶『若欲安慰一切众生者，以何等故，或为一种人
说法，或不为一种人说法？』作如是问者，是名蒺蔾论，令彼沙门瞿昙，不得语、不得不语。」
尔时，聚落主受尼揵劝进已，往诣佛所，恭敬问讯已，退坐一面，白佛言∶
「瞿昙！岂不欲常安慰一切众生，叹说安... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 46 佛对外道与佛弟子都说法，但有不同。外道如下劣薄田, 佛法种子难以生长广大。又如漏器，正法听很多次也流掉，剩下不多。但外道于佛善说法中得一句法，知其义者，仍有长远利益。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0915.htm
杂阿含915经
如是我闻∶
一时，佛住那罗聚落好衣庵罗园中。
时，有刀师氏聚落主，先是尼揵弟子，诣尼揵所，礼尼揵足，退坐一面。
尔时，尼揵语聚落主∶
「汝能共沙门瞿昙作蒺蔾论，令沙门瞿昙不得语、不得不语？」
聚落主白尼揵∶
「阿梨！何等为蒺蔾论？令沙门瞿昙不得语，不得不语耶？」
尼揵语聚落主∶
「汝往沙门瞿昙所，作如是言∶『瞿昙！不常欲安慰一切众生，赞叹安慰一切众生耶？』若言不者，应语言∶『瞿昙与凡愚夫有何等异？』若言∶『常欲安慰一切众生，赞叹安慰一切众生。』者，复应问言∶『若欲安慰一切众生者，以何等故，或为一种人
说法，或不为一种人说法？』作如是问者，是名蒺蔾论，令彼沙门瞿昙，不得语、不得不语。」
尔时，聚落主受尼揵劝进已，往诣佛所，恭敬问讯已，退坐一面，白佛言∶
「瞿昙！岂不欲常安慰一切众生，叹说安... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 47 为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者，雖聖帝明王，不能去刑法以為治，是故道之以德義，而民弗從，則必律
之以法，法復違焉，則刑辟之施，沼胁坏靡颜摺Ｊ且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰：「士制百姓於刑之中，以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者，
無乃昧於本末輕重之義乎！歷代得失，考諸史可見已。
元興，其初未有法守，百司斷理獄訟，循用金律，頗傷嚴刻。及世祖平宋，疆理混一，
由是簡除繁苛，始定新律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗之時，又以格例條畫有
關於風紀者，類集成書，號曰《風憲宏綱》。至英宗時，復命宰執儒臣取前書而加損益
焉，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰詔制，二曰條格，三曰斷例。凡
詔制為條九十有四，條格為條一千一百五十有一，斷例為條七百十有七，大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目：凡七下至五十七，謂之笞刑；凡六十七至一百七，謂
之杖刑；其徒法，年數杖數，相附麗為加減，鹽徒盜偌葲Q而又鐐之；流則南人遷於遼
陽迤北之地，北人遷於南方湖廣之鄉；死刑，則有斬而無絞，惡逆之極者，又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑，後世除肉刑，乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 48 我們信主耶穌的人都知道，禱告是我們信主生涯中一項不可缺少的實行
，每天我們都要作晨禱和晚禱，平時生活遇到難處禱告，家裡遭遇禍患了禱告，
我們和家人有病或者兒女沒有工作，沒有對象也禱告。禱告是我們與主耶穌親近的
一種途徑，就像兒女跟父母說話一樣。然而有許多時候我們的禱告主耶穌沒有垂聽
，沒有按我們想要的成就。這是為什麼呢？
約翰福音四章二十四節記載：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心
靈和誠實拜他。」這節經文說得很清楚，雖然我們看不見、摸不著神，但神卻鑒察我們
的心，所以呼求神、親近神得說心裡話。有時候我們雖然禱告，但可能是在說空話、大
話欺騙神。如：嘴上說要傳福音結果子，可是沒有做出來；有時我們心裡對人有惱恨，
但禱告時還求主耶穌赦免對方；也有時因生活太安逸，或者沒有什麼壓力，禱告就成
了走過程，應付地說幾句；甚至我們禱告時裡面有貪心，有自己的慾望和要求，生活
方面缺少時禱告祈求主賜給，而生活富足了卻還在祈求主賜給更多的祝福……我們的
禱告不合主的心意，主自然也不會垂聽。
那我們究竟怎麼禱告蒙主稱許呢？主耶穌說：
「你... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 49 譬喻品第四
佛告颰陀和。菩萨得是三昧不精进行者。譬如人载满船珍宝渡大海。船中道坏
。阎浮利人皆大愁忧念失我尔所宝。菩萨闻是三昧不学者。一切诸天人民皆悲忧言
。乃失我尔所经宝。佛言。是三昧经者。是佛所嘱。佛所称举。闻是深三昧。不书
学诵守持如法者。是为愚痴。譬如痴子人持栴檀香与之。而不肯受谓之不净香。主
言。此栴檀香也。卿莫谓不净。嗅之知香。视之知净。其人闭目不嗅不视也。佛言
。闻是三昧不肯受持者。如彼痴子是为无知。反呼世间为有。不入空不知无。自谓
如法。反作轻戏言。佛亦有深经乎。亦有威神乎。反相形言。世间亦有比丘如阿难
乎。佛言其人从持是三昧者。所去两两三三相与语言。是何等说。从何得是语。为
自合会作是经。非佛所说。佛告颰陀和。譬如贾客持摩尼珠示田家痴子。曰评此直
几钱。贾客言。持是珠置冥中。其光所照直满中宝。佛言。其人不知是珠而言。其
价能与一头牛等不。宁可贸一头牛与我者善。不肯者休。如是颰陀和。菩萨闻是三
昧不信。反形相者。如彼痴子。佛言。菩萨闻是三昧信受持修行者。四面皆拥护无
所畏持戒完具。是为高明。智慧深入当分布语人展转相教。当令是三昧久在世间。
佛言。痴人自于前世不供养作功德... 阅读全帖 |
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