B***o
发帖数: 133 | 1 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 2 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 3 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 4 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 “上人”一词，通常是尊称等觉菩萨才用的，譬如《维摩诘经》卷二：“如是等十
方无量诸佛，是上人念时，即皆为来，广说诸佛秘要法藏……。”（CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17），此段经文所说上人者，即是尊称维摩诘菩萨；看来证严法师
似以等觉菩萨自居，所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上，都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫，理由是：从声闻法的阿含解脱道来说
，她至今仍然主张“意识却是不灭的”，与世俗人一样落在意识心中，也与常见外道相
同而无异，具足凡夫本质；从菩萨法的佛菩提道来说，她至今仍不肯承认有如来藏，又
未曾证得如来藏，所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看，她既未否定意识心，既不知意识心是常起常断的生灭性，不知意识心的自性是缘起
性空，所以显然未证能取、所取空，则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人；她又未证得禅定，显然也是尚未圆满五住证量的人，最多就只能说她是
四住位的菩萨了（虽然这样说有点儿高估了她），所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 1，红尘的原义，一般指的是早晚时候的飞尘，此时日光是红色的，给飞尘也蒙上一层
红色，故名红尘。如：
日出红尘——
飞观霞光启，重门平旦开。……
红尘扬翠毂，赭汗染龙媒。
——（张正见《门有车马客行》）
才分曙色第三鸣，旌旗红尘已出城。
——（李廓《鸡鸣曲》）
日落红尘——
红尘暮不息，相看连骑稀。
——（张正见《洛阳道》）
东门车马路，此路在浮沈。
白日若不落，红尘应更深。
——（于武陵《东门路》）
剑锋生赤电，马足起红尘。
日暮歌钟发，喧喧动四邻。
——（杨炯《刘生》）
安知我有不平色，白日欲落红尘昏。
——（李益《轻薄篇》）
日出日落前后，光线最为奇异，云彩是金的，草木是紫色的，飞尘是红色的。所以经常
有人将红尘紫陌连用，紫陌，即是草木呈现出紫色时道路的样子：
轰轰紫陌上，蔼蔼红尘飞。
日暮延平客，风花拂舞衣。
——（江总《长安道》）
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
——（刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》）
紫陌酺归日欲斜，红尘开路薛王家。
——（张祜《大酺乐》）
2，红尘一词，最早出现在班固《西都赋》中，也是日出时的景象：
披三条之广路，立十二之通门。内则街衢洞达，闾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 我们要接续上一集的节目，跟诸位观众继续来探讨有关“六尘与六入——六尘虚幻
”的相关法义。上次节目中我们有探讨意识所了别的六尘境界非常广泛，而且祂也只是
摄取自心所现的内六尘。有关这方面，我们再来作进一步的探讨。
我们先来看在《楞伽阿跋多罗宝经》卷1中的开示：“青赤诸杂色，波浪悉无有。
”大意就是说：青黄赤白、乐音、噪音……等诸色相，其实都是自心之所幻现，犹如波
浪是由海水所幻现一般，全部都没有真实不坏之自体性。既然是自心所现，不同的众生
各有自己的六尘内相分，可见都是虚幻生灭因缘所生之法。那我们就可以透过这样的知
见作观察、作观行，因此就能够对于我们远离种种虚幻的五欲境界之贪染与执著，产生
莫大的帮助，这就是这个知见的重要之处。因为既然是自心所现，当然是虚幻变异而非
真实不坏之法，不应该错认而执著之。如果不了解这个道理，很容易沉迷于种种似真之
六尘境界，因而造作诸业，轮转生死。所以“内六入”与“外六入”的法义，可以让我
们从道理上面来了解自己所执取的六尘境之虚妄性。而在《楞伽经》中亦开示“显示因
”的道理，如果认为只要识阴现行即有觉想分别，识阴心中就能显示六尘，那这样... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 8 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Physics
标 题: 外星天体物理选集 双轨星，三轨星，尘粒天体(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 19 03:30:53 2013, 美东)
1、爬熊星人发现了双轨星。双轨星即是地球人所认定的卫星，它出了围绕着行星运转
外，还围绕这恒星运转，有着与行星同样的轨道。实质上卫星也是围绕着恒星运转的，
但它不在恒星测定的行星数，因为它是围绕着行星转的，往往被看成一体的行星。地球
人叫卫星，而爬熊星人叫双轨星，也叫寄生星。寄生星可以被看成恒星寄生给行星的小
星星，一般情况下，寄生星寄生星比行星小许多，但在某些星系中，寄生星要比行星大
一些。那么寄生星是怎样产生的呢？它的产生也还是同行星和恒星一同产生的。宇宙的
形成就是造星运动，造成运动的星放在这里，自然就进入无维空间形成有维空间，星的
产生就是宇宙形成。所以造星运动是空间形成的根本。恒星抛出的东西形成物质碎块，
这些碎块按着一个方位奔去，这样就形成了大小不一的星团。这时碎块沿着恒星运转，
在同一轨道运行... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 9 1、爬熊星人发现了双轨星。双轨星即是地球人所认定的卫星，它出了围绕着行星运转
外，还围绕这恒星运转，有着与行星同样的轨道。实质上卫星也是围绕着恒星运转的，
但它不在恒星测定的行星数，因为它是围绕着行星转的，往往被看成一体的行星。地球
人叫卫星，而爬熊星人叫双轨星，也叫寄生星。寄生星可以被看成恒星寄生给行星的小
星星，一般情况下，寄生星寄生星比行星小许多，但在某些星系中，寄生星要比行星大
一些。那么寄生星是怎样产生的呢？它的产生也还是同行星和恒星一同产生的。宇宙的
形成就是造星运动，造成运动的星放在这里，自然就进入无维空间形成有维空间，星的
产生就是宇宙形成。所以造星运动是空间形成的根本。恒星抛出的东西形成物质碎块，
这些碎块按着一个方位奔去，这样就形成了大小不一的星团。这时碎块沿着恒星运转，
在同一轨道运行。由于碎块的大小不一，速度不一样，需要进行多次的调整才能完成公
转周期，与行星的公转一致。寄生星的轨道要经过很长时间的调整才能达到绝对平衡的
，所以大小不同的寄生星都有不同的行星轨道。爬熊星人到过了几个寄生星，有的星体
是有生物的和大面积积水；还有的星体恒星直射的时间较长，温差变化极... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 1119 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanglanlan (我爱王兰兰◎◎), 信区: Military
标 题: 黄梦尘抛弃次永飞会不会是因为次非基督徒啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 30 16:00:35 2013, 美东)
记得基督徒一般要求和基督徒结婚吧？
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来自中国的伊州大学香槟校区博士生次永飞涉嫌行凶杀人，学生社交网站议论纷纷，该
校中国学生学者联合会28日发表声明指出，此案非枪杀案，与校园安全无直接关系。同
时转述遇害者友人在网上的留言，指称遇害人学业优秀，待人友善，大家在得知此讯息
感到非常痛心和难过。中国驻芝加哥总领事馆28日也发出遇害案情况进展通告。Mitbbs
.com
据北京「京华时报」报导，次永飞在其于中国的社交网站「人人网」帐号首页写道：「
不是我想杀人，而是被逼无奈」。不过目前无法证实是否真为次永飞所写。Mitbbs.com
中国驻芝加哥总领事馆，因应美国警方要求，已及时与被害人在中国的亲属取得联系，
通报情况。Mitbbs.com
ital... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 304 | 11 《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 666 | 12 这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，... 阅读全帖 |
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d**h
发帖数: 159 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
dash2000 (DASH) 于 (Tue Dec 24 17:23:56 2013, 美东) 提到:
知道假期里大家准备吃吃喝喝有些懒散了，咱和减肥版学，在意志最薄弱的时候，让包
子刺激你跑得更勤快！
12/25-1/1号之间（包括25和1号），你跑一迈我给你3个伪币。10迈就是30伪币。20迈
就是60伪币，比灌水发帖赚包子来的快多了。不管速度，一迈是一迈，跑得快的效率高
，跑的慢的舍得花时间跑也一样。
上garmin log，或者treadmill的照片，新人旧人潜水员都来吧，有证据的，我都发包
子，不封顶，你的双腿是你的瓶颈，呵呵！
Edit:最后8天一结算，1月4号晚上截止报25-1号的里程。
不要局限照片了，有log贴log，没有的，报个里程，一样给包子，大过年的，不要这么
拘谨于条文了。 我准备8天跑完，把跑个头summary一贴完事，领包子。
大家自己累计里程，每天几迈，最后8天一共几迈，我按大家报的发就完事了。跑步的
都很务实，都是一个脚在另一个脚之前，一步一步跑出来的。
PS... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 14 其次是色界四禅天的境界，必须要有第八识所变现的色界天身，然後第六识丶第七识丶
第八识在初禅乃至四禅等至位中安住，才会有色界四禅天等等至位的境界。必须要有第
八识依所执持过去生修学禅定净业的种子，变现色界天身；然後第八丶第七丶第六识，
以及眼识丶耳识丶身识这三识，共同在等持位中现行运作，因爲色界四禅天人鼻丶舌二
识已经不现行运作了；这样子才会有色界天人种种的说法丶论法的聚会，以及一切的身
口意行。所以，如果没有眼耳身意识丶末那识以及阿赖耶识这六个识，就不能够具足色
界天的一切境界。
再来则是无色界天境界，必须要有意识安住在无色界天境界当中，才有无色界天境界现
前，才能够有无色界的有情。然而，意识在这四天已经极爲微细，是意识细心；乃至到
了非想非非想天，意识更加微细，已经是极细心。但是都不离第七识意根，如果离了第
七识意根的话，意识就无法现起。又如果没有第八阿赖耶识执持无色界天的业种，就是
异熟种，也不会有有情能在无色界天出生，领纳无色界天的境界。因此，无色界天也不
能够离於六丶七丶八识而有，要依六丶七丶八识现行运作，才能够有无色界天有情以及
无色界天的境界。
由此可知，如果没有八识心王，... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 1119 | 15 记得基督徒一般要求和基督徒结婚吧？
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来自中国的伊州大学香槟校区博士生次永飞涉嫌行凶杀人，学生社交网站议论纷纷，该
校中国学生学者联合会28日发表声明指出，此案非枪杀案，与校园安全无直接关系。同
时转述遇害者友人在网上的留言，指称遇害人学业优秀，待人友善，大家在得知此讯息
感到非常痛心和难过。中国驻芝加哥总领事馆28日也发出遇害案情况进展通告。Mitbbs
.com
据北京「京华时报」报导，次永飞在其于中国的社交网站「人人网」帐号首页写道：「
不是我想杀人，而是被逼无奈」。不过目前无法证实是否真为次永飞所写。Mitbbs.com
中国驻芝加哥总领事馆，因应美国警方要求，已及时与被害人在中国的亲属取得联系，
通报情况。Mitbbs.com
italkbb
中领馆已向被害人亲属表示慰问，并积极协助双方家人办理护照签证等来美手续。目前
，中领馆已派相关官员前往香槟分校，就被害人亲属来美善后等事宜与美相关方面进行
协商。Mitbbs.com
遇害的留学生黄梦尘在伊大香槟分校的好友何阿蓉(Aron Ho，音译)于28日表示，黄钟... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 16 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: blc (), 信区: USANews
标 题: 雨尘一说－美国是我儿子唯一的祖国
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 8 18:45:13 2017, 美东)
“我的儿子出生在美国，只说英语，吃美国的食物，喜欢在美国国旗下留影。美国是他
唯一的祖国。因为我来自中国，细分法就要强行把他划分为中国人。这将对他的心理造
成阴影。”
这是一位母亲的心声，也是对推行亚裔细分的政客良心的拷问。如果这些人还有良心的
话。
岂止是阴影，亚裔细分法案导致亚裔多次游行抗议，全国亚裔对细分深表不满。而这么
长时间亚裔的抗争游行依然抵挡不住这股浊流。加州、纽约市及其他五个州已经通过种
族细分法案。其中明尼苏达州，华盛顿州和夏威夷州都得到联邦政府的细分奖赏。其他
的几个州也要紧跟着推动细分立法。
最近，借白宫亚太裔办公室执行主任郝丽.韩姆女士新上任之际，各个华裔组织纷纷行
动，写信表明其反细分立场。希望在韩姆女士领导下的亚太裔办公室会努力保护全体亚
太裔的基本人权。罗得岛州的陆少磊和康州的杨林都代表他们各自的组织写了信，从不
同的角度阐... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 17 人均2万元只吃汉堡 难怪
特朗普要打脸安倍(组图)
头条ABC
大实话
12小时32分钟前
近年日本的观光立国政策是搞得有声有色，优质的服务，实惠的价格，吸引了越来越多
的人来日本观光旅游，但大部分游客来日本就知道扎堆在电器店里买马桶盖，说起吃就
只能想到寿司或者拉面。
深度游的推广做得极其不到位，这可急坏了安倍。于是他一拍脑门，邀请一个流量
过亿的网红做个深度示范游吧，这个人就是川普。
于是就有了川普夫妇从11月5日到7日为期三天的正（shen）式（du）访（guan）问
（guang），名为加强日美同盟，实际上你懂的。
但安倍心有余而力不足，国库财政紧张，不能给川普最高礼遇——“国宾”，而是
作为“公式实务访问宾客”邀请来的。这其中有什么区别呢，请看下表。
另外，日本方会负担受邀方10人以内的出行费用，这一点不论是国宾还是访问宾客
都是一样的。这样看来其实两种都差不多呢，在日本，同一家餐厅午餐会比晚餐便宜，
想必皇宫内也是这样在算账的呢，真是勤俭持家。
当然这是开玩笑，真实理由大概是因为川普黑料太多了，日本国内很多人讨厌他。
在这几日的行程中就有不少民众反对游行，考虑到这一情况，安... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: blc (), 信区: USANews
标 题: 雨尘一说－美国是我儿子唯一的祖国
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 8 18:45:13 2017, 美东)
“我的儿子出生在美国，只说英语，吃美国的食物，喜欢在美国国旗下留影。美国是他
唯一的祖国。因为我来自中国，细分法就要强行把他划分为中国人。这将对他的心理造
成阴影。”
这是一位母亲的心声，也是对推行亚裔细分的政客良心的拷问。如果这些人还有良心的
话。
岂止是阴影，亚裔细分法案导致亚裔多次游行抗议，全国亚裔对细分深表不满。而这么
长时间亚裔的抗争游行依然抵挡不住这股浊流。加州、纽约市及其他五个州已经通过种
族细分法案。其中明尼苏达州，华盛顿州和夏威夷州都得到联邦政府的细分奖赏。其他
的几个州也要紧跟着推动细分立法。
最近，借白宫亚太裔办公室执行主任郝丽.韩姆女士新上任之际，各个华裔组织纷纷行
动，写信表明其反细分立场。希望在韩姆女士领导下的亚太裔办公室会努力保护全体亚
太裔的基本人权。罗得岛州的陆少磊和康州的杨林都代表他们各自的组织写了信，从不
同的角度阐... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: UIUC 黄梦尘 被杀一案可以看出一点：
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 29 23:46:12 2013, 美东)
先摘录一段新闻：“遇害的留学生黄梦尘在伊大香槟分校的好友何阿蓉(Aron Ho，音译
)于28日表示，黄钟情艺术，并对当地Vineyard教会事务十分投入。她说，教友们当天
聚在一起，为黄梦尘祷告，也为涉嫌杀害她的次永飞祷告。”
从这段新闻摘录可以看出：被杀死的黄梦尘是个基督徒。
那么，基们应该欢欣鼓舞庆祝又一个基督徒去和主子团聚了才是。
当然，黄梦尘的亲戚朋友舍不得，难过，可以理解。但是那些八竿子打不着的基督徒们
应该很高兴才符合基督教信仰，
附一个旧帖：
和基督徒们关于“死亡”和“天堂”的对话
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2007年7月的旧帖：
最近，有些韩国基督徒非要到阿富汗去传教，结果被人家抓起来作为人质。一些基
督徒纷纷祷告，希望人质获救... 阅读全帖 |
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发帖数: 18304 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: UIUC 黄梦尘 被杀一案可以看出一点：
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 29 23:46:12 2013, 美东)
先摘录一段新闻：“遇害的留学生黄梦尘在伊大香槟分校的好友何阿蓉(Aron Ho，音译
)于28日表示，黄钟情艺术，并对当地Vineyard教会事务十分投入。她说，教友们当天
聚在一起，为黄梦尘祷告，也为涉嫌杀害她的次永飞祷告。”
从这段新闻摘录可以看出：被杀死的黄梦尘是个基督徒。
那么，基们应该欢欣鼓舞庆祝又一个基督徒去和主子团聚了才是。
当然，黄梦尘的亲戚朋友舍不得，难过，可以理解。但是那些八竿子打不着的基督徒们
应该很高兴才符合基督教信仰，
附一个旧帖：
和基督徒们关于“死亡”和“天堂”的对话
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2007年7月的旧帖：
最近，有些韩国基督徒非要到阿富汗去传教，结果被人家抓起来作为人质。一些基
督徒纷纷祷告，希望人质获救... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 21 性德虽同 修德各别
真如佛性，生佛体同，在凡不减，在圣不增。但以性德虽同，修德各别，故致生佛迥异
，苦乐悬殊。诸佛以顺性而修，因兹返妄归真，背尘合觉，断尽烦惑，彻证此即心本具
之真如佛性。故得安住寂光，永享涅槃常住之法乐。众生以逆性而修，由是迷真逐妄，
背觉合尘，起惑造业，全迷此即心本具之真如佛性。故致常住娑婆，恒受六道轮回之幻
苦。诸佛以众生心体同而心相异故，不胜怜悯，不惜劳苦，发宏誓愿，度脱众生，以视
一切众生皆是佛故。故《梵网经》云：「一切众生，皆有佛性。」又云：「汝是当成佛
，我是已成佛；常作如是信，戒品已具足。」以若信自己是未成之佛，决定不肯随顺凡
情，造生死业。决定直下信受佛教，修菩提道。其有迷之浅而宿根深者，一闻佛教，即
得了悟，信受奉行。若迷之深而宿根浅者，一闻佛教，反生诽谤，或至毁灭，令尽无余
，以视佛为众生故。以己之众生贪嗔痴心，测度佛心，谓其所说，皆为诓骗愚夫愚妇奉
彼教之妄语，绝无真实，不可依从。若一依从，则永入迷途，莫由而出。诸佛于此种众
生，了无一念弃舍之心，倍生怜悯爱惜之念。如人病狂，挞骂父母。父母不以罪治，更
增怜悯之心，知其失本心故。狂病若愈，自无此... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 22 唯识与唯心是同还是异
正源
这个问题应该说有两个面向的问题存在：第一个就是说佛教中常说的「万法唯识」与「
三界唯心」是同还是异呢？这两个的关系是怎麽样呢？其二就是佛教中的唯识，跟哲学
上的唯心论，是同还是异呢？有这两个面向的问题。因爲要探讨这第二个面向的问题，
就是说唯识跟哲学上的唯心论是同还是异，我们就必须要先了解佛教所说唯识的真实意
涵是什麽，因此还是得要先来探讨第一个问题。
佛法中说「三界唯心，万法唯识」，这一句话其实已经指陈了有情生命的实相，也显示
了万法的本质。它的意思就是说，三界中的一切法，包括有漏法，以及一切的无漏有爲
法，都是因爲八识心王而出生；乃至於无漏无爲法，也是因爲八识心王而才能显现；如
果离了八识心王，就没有一切法可得，因此说「万法唯识」。十方三世一切的有漏无漏
法，既然都因爲八识心王而出生或者显现，而八识心王又依第八识以及无明才会现於三
界中；可是众生的无明业种以及上烦恼的随眠，又都是由各自的第八识所执持而藉缘变
现，变现出我们这个色身的正报，以及世界山河的依报，因此说「三界唯心」——三界
一切法都唯依第八识心而有，依着第八识心而变现，以第八识爲根本。
我们就... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 23 先摘录一段新闻：“遇害的留学生黄梦尘在伊大香槟分校的好友何阿蓉(Aron Ho，音译
)于28日表示，黄钟情艺术，并对当地Vineyard教会事务十分投入。她说，教友们当天
聚在一起，为黄梦尘祷告，也为涉嫌杀害她的次永飞祷告。”
从这段新闻摘录可以看出：被杀死的黄梦尘是个基督徒。
那么，基们应该欢欣鼓舞庆祝又一个基督徒去和主子团聚了才是。
当然，黄梦尘的亲戚朋友舍不得，难过，可以理解。但是那些八竿子打不着的基督徒们
应该很高兴才符合基督教信仰，
附一个旧帖：
和基督徒们关于“死亡”和“天堂”的对话
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2007年7月的旧帖：
最近，有些韩国基督徒非要到阿富汗去传教，结果被人家抓起来作为人质。一些基
督徒纷纷祷告，希望人质获救。所以有了下面的对话。
嘁哩喀喳问基督徒们：
1）按照基督教的教义，基督徒们死了之后是要上天堂的，而天堂是一个“无比美好的
地方”。对吧？
2）那么，有基督徒要去那个他们梦寐以求的“无比美好的地方”了，别的基督徒是应
该高兴呢，还是应该悲伤？
基督徒们能不能说说你们的看法？
对话一：“瓦缸”同学“不确... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 24 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
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q*d
发帖数: 22178 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dokknife (老刀_温柔一刀客), 信区: History
标 题: 罗尘：朝鲜战争真实的众生相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 16 11:54:12 2014, 美东)
罗尘：朝鲜战争真实的众生相
发表于 2014 年 06 月 12 日 由 lixindai
历史由谁来书写？这个问题似乎不难回答。古有史官，砍两个头都不足以吓住那支
落下真相的笔。而现在呢？无孔不入的媒体，海量波涛的网络，再想掩藏点什么？似乎
难了。
可真相的确如此吗？我有理由怀疑史官被砍头一事之所以广为传播，很大程度上是
因为它是一个孤例，它代表着某种鼓励，某种令人向往而不能企及的高度。而对于如今
的媒体与网络，我又能感觉到前者背后黑洞洞的审片室，后者有如话语频密者嘴角所泛
出的白屑–那你到底要怎样嘛，亲？–我不想怎样，历史有如小姑娘，扮俏扮靓，悉听
尊便。我仅仅是一个热爱历史的闲人，我仅仅想知道宋朝年间清河县的一栋当街宅子花
费几许，明代驿站中喂马的卒子又是添加了何等草料？如何演变？如此说来，似乎有变
态之嫌。但理性点说，我只是想... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 “我的儿子出生在美国，只说英语，吃美国的食物，喜欢在美国国旗下留影。美国是他
唯一的祖国。因为我来自中国，细分法就要强行把他划分为中国人。这将对他的心理造
成阴影。”
这是一位母亲的心声，也是对推行亚裔细分的政客良心的拷问。如果这些人还有良心的
话。
岂止是阴影，亚裔细分法案导致亚裔多次游行抗议，全国亚裔对细分深表不满。而这么
长时间亚裔的抗争游行依然抵挡不住这股浊流。加州、纽约市及其他五个州已经通过种
族细分法案。其中明尼苏达州，华盛顿州和夏威夷州都得到联邦政府的细分奖赏。其他
的几个州也要紧跟着推动细分立法。
最近，借白宫亚太裔办公室执行主任郝丽.韩姆女士新上任之际，各个华裔组织纷纷行
动，写信表明其反细分立场。希望在韩姆女士领导下的亚太裔办公室会努力保护全体亚
太裔的基本人权。罗得岛州的陆少磊和康州的杨林都代表他们各自的组织写了信，从不
同的角度阐述细分对亚裔的危害性。美国华裔联盟（CAA）也写信表明自己的反细分立
场。
美国华裔联盟的信中指出：细分实际上就是对亚裔实行强制性的祖籍登记。也就是先将
亚裔细分出来，然后将亚裔的个人信息同他们的祖籍捆绑在一起。这在美国历史上是前
所未... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 刘少奇同北京日报社编辑的谈话(1958年6月8日) [ 采诗 ] 于:2012-04-15 03:43:38
复:3710314
同北京日报社编辑的谈话(1958年6月80日)
编辑：有人说党让作什么就作什么没出息，对于作党的驯服的工具想不通。
刘少奇：不做工具，做什么？作党的工具好不好？作驯服的工具好不好？很好。有些人
把党当成汽车，他是开汽车的，想爬到党的身上驾驭党，否则他就是汽车，党来开他。
党是不是工具，是工具，我们也是工具，工具论。党是人民的工具，是无产阶级的工具
。国家也是工具，阶级统治的工具。范瑾是不是工具，你们是不是工具，编辑、教授、
专家、主席是不是工具，都是工具。
作个什么样的工具？驯服的工具，还是调皮的工具？是容易驾驭的，还是不容易驾驭的？
说工具，工具有死工具活工具。死工具，不推不动，推一下，动一下，象汽车，不开它
不动；不关它不停。这是死工具。还有活工具，牛、马是活工具。毛主席不是在“整顿
三风”里举过例子么，捉猪猪要跑，杀它它会叫，它不愿杀。在奴隶社会，奴隶主叫奴
隶是活工具。人更是活工具，不仅身体活动，脑子也活动。脑子多活动些好，还是少活
动些好？当然是多... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 中秋假期发生的“南昌洗衣机绞死女童案”16日晚间在南昌公安局一纸“排除他杀”的案件通报和众多关注者沉重的叹息声中宣布告破。然而本应是生活好帮手的洗衣机缘何变身“凶器”？由此引发的家电安全讨论远未停止。
昨日，记者走访苏宁、国美、大中等多家京城家电卖场，发现这款“问题”洗衣机仍在正常销售。
带火“童锁”
出事洗衣机网上、线下仍有卖
“这不就是新闻里的那个洗衣机嘛！”昨天下午，国美方庄环岛店的二层洗衣机专区里，市民王先生指着一台方方正正、看上去有些老式的灰色波轮洗衣机告诉一旁的妻子。在网上看过“南昌洗衣机绞死女童案”的新闻后，正逢家里要换台洗衣机，细心的王先生特意去查了资料，抄下洗衣机的型号，“儿子才3岁，特别淘！以前真没想过洗衣机也会有危险，现在可得注意了。”
在这家国美卖场的洗衣机专区里，大大小小约50台洗衣机按照不同品牌、不同功能排成了4排。记者注意到这款型号为“XQB50-728E”的海尔小神童洗衣机被摆在了相对较后排的角落处，黄色的价签上标着“1100元”。
“最近来买洗衣机的顾客，都会问带不带‘童锁’功能。”卖场里一位销售人员介绍，他们并没有接到厂商任何关于这款“问题”洗衣机下... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 2541 | 29 罗尘：朝鲜战争真实的众生相
发表于 2014 年 06 月 12 日 由 lixindai
历史由谁来书写？这个问题似乎不难回答。古有史官，砍两个头都不足以吓住那支
落下真相的笔。而现在呢？无孔不入的媒体，海量波涛的网络，再想掩藏点什么？似乎
难了。
可真相的确如此吗？我有理由怀疑史官被砍头一事之所以广为传播，很大程度上是
因为它是一个孤例，它代表着某种鼓励，某种令人向往而不能企及的高度。而对于如今
的媒体与网络，我又能感觉到前者背后黑洞洞的审片室，后者有如话语频密者嘴角所泛
出的白屑–那你到底要怎样嘛，亲？–我不想怎样，历史有如小姑娘，扮俏扮靓，悉听
尊便。我仅仅是一个热爱历史的闲人，我仅仅想知道宋朝年间清河县的一栋当街宅子花
费几许，明代驿站中喂马的卒子又是添加了何等草料？如何演变？如此说来，似乎有变
态之嫌。但理性点说，我只是想嗅到一点人的味道，品尝一点古今相通的作为人的共性
，就像《浮生六记》中沈郎躲雨归家而不得的惆怅心绪。
多年来我一直过着我想过的生活，夜晚写小说，白天拍片子，有如一个恒定的分裂
者。以前我曾热衷于在体制内拍摄现实题材的纪录片，但平台的萎缩与眼前的疯狂，令
我... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 2541 | 30 罗尘：朝鲜战争真实的众生相
发表于 2014 年 06 月 12 日 由 lixindai
历史由谁来书写？这个问题似乎不难回答。古有史官，砍两个头都不足以吓住那支
落下真相的笔。而现在呢？无孔不入的媒体，海量波涛的网络，再想掩藏点什么？似乎
难了。
可真相的确如此吗？我有理由怀疑史官被砍头一事之所以广为传播，很大程度上是
因为它是一个孤例，它代表着某种鼓励，某种令人向往而不能企及的高度。而对于如今
的媒体与网络，我又能感觉到前者背后黑洞洞的审片室，后者有如话语频密者嘴角所泛
出的白屑–那你到底要怎样嘛，亲？–我不想怎样，历史有如小姑娘，扮俏扮靓，悉听
尊便。我仅仅是一个热爱历史的闲人，我仅仅想知道宋朝年间清河县的一栋当街宅子花
费几许，明代驿站中喂马的卒子又是添加了何等草料？如何演变？如此说来，似乎有变
态之嫌。但理性点说，我只是想嗅到一点人的味道，品尝一点古今相通的作为人的共性
，就像《浮生六记》中沈郎躲雨归家而不得的惆怅心绪。
多年来我一直过着我想过的生活，夜晚写小说，白天拍片子，有如一个恒定的分裂
者。以前我曾热衷于在体制内拍摄现实题材的纪录片，但平台的萎缩与眼前的疯狂，令
我... 阅读全帖 |
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发帖数: 60 | 32 同安常察禅师·十玄谈
其一 心印
问君心印作何颜，心印谁人敢授传。
历劫坦然无异色，呼为心印早虚言。
须知本自灵空性，将喻红炉焰里莲。
莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
其二 祖意
祖意如空不是空，尽机争堕有无功。
三贤尚未明斯旨，十圣那能达此宗。
透网金鳞犹滞水，回涂石马出沙笼。
殷勤为说西来意，莫问西来及与东。
其三 玄机
迢迢空劫勿能收，岂为尘机作系留。
妙体本来无处所，通身何更有踪由。
灵然一句超群象，迥出三乘不假修。
撒手那边诸圣外，回程堪作火中牛。
其四 尘异
浊者自浊清者清，菩提烦恼等空平。
谁言卞璧无人识，我道骊珠到处晶。
万法泯时全体现，三乘分处假安名。
丈夫自有冲天志，不向如来行处行。
其五 佛教
三乘次第演金言，三世如来亦共宣。
初说空有人尽执，后非空有众皆缘。
龙宫满藏医方义，鹤树终谈理未玄。
真净界中才一念，阎浮早已八千年。
其六 还乡曲
勿于中路事空王，策杖远须达本乡。
云水隔时君莫住，雪山深处我非忘。
寻思去日颜如玉，嗟叹回来鬓已苍。
撒手到家人不识，更无一物献尊堂。
其七 破还乡曲
返本还源事亦差，本来无住不名家。
万年松径雪深覆，一带峰峦 |
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发帖数: 30882 | 33 今后几天大东京地区都是东北风或者北风。さよなら
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日本地震最新消息：福岛核电站外泄辐射尘吹向内陆
张健铭 摘录自 天涯社区 | 评论(8) 2011/3/15 7:18:48 [收藏]
英国广播公司在日本的风险评估小组警告称，当地时间15日(星期二)凌晨4点左右
，日本福岛核电站当地的风向会发生改变，吹向内陆。
风向是评定核泄漏有可能对环境造成危害的重要因素。稍早些时候，日本核安全部
门发言人表示，核电站地面空间无风，核电站上方风向由西向东，意味着风是朝海上吹
去。
日本11日发生强烈地震后，福岛核电站冷却系统发生故障，当局采取注入海水等降
温措施防止危险发生，但1号和3号反应堆依然接连发生爆炸，2号和4号反应堆的冷却系
统也有问题。分析指出，两次爆炸的原因都是氢气导致。
爆炸发生后，东京都知事石原慎太郎14日在记者会上下达指示，要求相关机构在东
京测定辐射量。
分析情况：
自从日本仙台发生8.8级大地震以来，坏消息一个接着一个不断传来。受11日大地
震影响，日本福岛县的福岛第一核电站发生... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 34 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: blc (), 信区: USANews
标 题: 雨尘一说：我们是谁
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 20 21:08:50 2017, 美东)
移民美国多年，回想在中国国内的时光似乎也不错，但来到美国，在享受蓝天和甜甜的
空气同时，也处于周而复始地忙碌，有时甚至到精疲力尽。好在我们都能挺过去，好在
我们还有精神的寄托。我们从艰苦求生存，艰难求绿卡到积极参与美国政治，从心理上
是一个多么大的跨越。
此时有人说我们是华人，有人说我们是华裔美国人，少有人说我们是美国人。回国的时
候有人玩笑地说我们是假洋鬼子，稍不留意说了实话有人骂你是汉奸美奴。
那么我们到底是什么人？我们是谁？
我们是谁？我们是追梦人。舍弃了家业，放弃了工作，漂洋过海来到美国，没有那么多
的高大上，也没有那么多的放眼世界，追求的是一个美国梦。与我们的先辈们相比，我
们的起点更高，条件更为优裕，但毕竟是在一个新的发达富足的国家，你要有自己的房
子自己的工作自己的精神寄托。即便你身处逆境也不愿意放弃梦想，所以你要奋斗再奋
斗。但是，那些非法移民的进入让... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 6488 | 35 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arhat (紫辰子), 信区: Belief
标 题: 佛学文选：越尘居士的老三篇和新一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 14 17:34:14 2006)
略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真，自觉觉它，直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心，
亦即不生不灭心，谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉，佛性等等，
见诸佛典，皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础，为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以，菩提心之于佛门行人，有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉，不可离失。佛法在传播发展的历史上，在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合，其表达形式略有不同。例如，南传佛教，中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而，佛陀教法之中心从来没变，均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏，百废初兴，寺庙等建筑虽已有相当恢复，但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下，旧有道德观念体制日渐衰落，新道德体制尚未完备
。于是砂金同 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 36 《阿里布达年代祭》（54）大结局
第一章 祸起萧墙．猝然碎脑
在东海之滨，我与大当家加藤鹰的会面，意义非常重大，他告诉我很多东西，其中
更包含我所不知道的秘密，暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中，只有地狱淫神，压根就没有提过暗黑召唤兽，而我调查当年史料，
发现法米特曾造访南蛮，和当时的凤凰天女有接触，依此推测，暗黑召唤兽这邪门东西
，该与羽族十二兽魔有相通之处，说得明白一点，就是活人祭。
这是我个人的推测，后来证实这想法没错，只不过搞出暗黑召唤兽的，并非法米特
本人，而是与他同时代的凯萨琳女皇，这女人心狠手辣，不但一举坑杀掉所有情敌，还
搞出这空前绝后的黑暗邪物，所以说，女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道：“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上，确实被搞
得无比邪恶，但究其源流，光明正大，其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内，暗黑召唤兽本体的惨状，我亲眼目睹，堪称我此生最大恶梦之一，
几乎就要弄成精神伤害，那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致，连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如，所以我听到光明正大这个词的时候，差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 37 我引用曾子的那句话，不主要是针对你，是因为版面上充斥了互相谩骂攻击的帖子，对
古人包括民国时期/文革时期或者更近时期的人物，包括政治的人物，学术的人物， 也
包括普通的士兵和老百姓，他们很多人死于战场，也有些死于非命，不管怎样，很多都
是值得纪念的。民国时期的学术，因为个人喜好有争论也是正常的，钱穆先生说中国每
800年应该出一个圣人（周公-孔子-朱子），期待中国再出一个类似的圣人。也许民国
时期的人物学术还不曾达到这样的要求，但是王国维陈寅恪梁启超包括钱穆本人的学术
贡献还是有目共睹的。
转了陈寅恪先生的这篇文章，你有兴趣就看看吧。
http://www.douban.com/group/topic/8881727/
义宁陈寅恪先生：对科学院的答复
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中⑵。王国维死后，学
生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有年月可查⑶。在当
时，清华校长是罗家伦，是二陈（ＣＣ）派去的，众所周知。我当时是清华研究
院导师，认为王国维是近世学术界最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学
问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术，最主要的是要... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 38 版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 2541 | 39
朝鲜战争细菌战指控[编辑]
朝鲜战争细菌战指控是指在1950年代开始的朝鲜战争中，中华人民共和国與朝鲜民主主
义人民共和国指控聯合國軍有利用炸弹和炮弹投放毒物、病毒、细菌或利用化学药品对
战俘进行注射和试验的行动。美國方面則全盤否認，主張邀請第三方的國際紅十字會或
世界衛生組織前往中国與朝鲜實地勘察，提案被蘇聯在聯合國安全理事會多次否決[1][
2][3]。美國改為向聯合國大會提案調查，聯合國大會通過706号決議[1]，而中朝對調
查的決議置之不理，國際紅十字會或世界衛生組織放弃调查[3]。1952年中朝邀请来自
六国的科学家，組成“国际科学委员会”，进入朝鲜和中国调查，发表报告书[4]，認
為美军在朝鲜使用了细菌武器。细菌战是否事實，之后成为韩战期间双方的宣传战，并
且至今还引发学术界的争论。
目录 [隐藏]
1 背景
2 朝鲜半岛战场 2.1 发端
2.2 细菌战 2.2.1 战俘實驗
2.3 战后研究
3 相关
4 参考文献
5 外部链接
背景[编辑]
第一次世界大战时，德国首次使用细菌武器。大战结束后，1925年6月在瑞士日内瓦签
订的《关于禁用毒气或类似毒品及细菌方法作战... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 5225 | 40 收养所将数十智障者卖到新疆当包身工 与狗同食(组图) 天山网
[导读]新疆托克逊十余名工人三四年来在建材厂遭遇非人待遇，逃跑就遭毒打、干活如
牛如马、吃饭与狗同锅、未领一分工钱。他们均来自四川省渠县乞丐收养所（四川省渠
县残疾人自强队），大多为智障人士。
托克逊县库米什镇老国道247公里处有一家名为佳尔思的绿色建材化工厂（以下简称佳
尔思厂），十余名工人（其中8人为智障人）三四年来在这里遭遇了非人待遇。周边邻
居在经过多年沉默后，再也无法忍受良心折磨，向本报讲述了他们看到的残忍场景：工
人们逃跑就遭毒打、干活如牛如马、吃饭与狗同锅、工钱一分都领不到……
12月10日，在报料人指引下，记者驱车赶到库米什镇一探究竟。
在这样的工作环境下，工人们只能用布条遮住鼻孔来防尘。
动作迟缓而呆滞
10 日中午12点多，在与佳尔思厂一墙之隔的一个院落里，几个邻居听说记者来了，聚
集在这里声讨佳尔思厂。一家石英厂的老板老王介绍，这里的工厂一般10月份就会停工
，第二年的3月才会复工，工人每人每天工资最少150元，而佳尔思厂则完全不同：“一
年365天佳尔思厂从来没见停过工，而且这些工人一分工钱都领不到自... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 41 光阴荏苒，在干旱无雨，没有四季变幻的南加州，几乎忘记还有冬天了。
其实千山万水之外的维州，此刻应该仍旧是肃杀的冬霭，横跨伊丽沙白江的264高架桥
，或许依然是白雪盈尺，结满冰霜的路面上，一定还有如同当年我们一样踯躅行驶的
Essential Personnel，小心翼翼地以5英里的时速，在侧翻熄火的车辆当中滑行，希望
不要错过上班的时间。
过江之后那个带有五角星的房子，曾经是东海岸从纽约到迈阿密之间的最高建筑，也是
我和Serafin共事多年的所在。
记得刚见到Serafin的时候，伊尚是位正在向青年过渡的西班牙裔少年，弯曲的黑发非
常整齐地拢在头上，言谈间总会显露出带有罕见自信的微笑，眼角的一些与年龄并不相
称的皱纹，以及上唇特意留着的胡须，似乎是他掩饰真实年龄的伪装。Serafin有着非
常阳光的男孩，和所有的同事都保持着良好的关系。同时，他也相当地镇定，每逢遇到
棘手的问题，似乎都能举重若轻，轻松化解，所以大家都愿意和他搭档工作。
那时侯，我们整个系统，长期以来一直面临政府消减经费的威胁。人员不足的困扰，迫
使我们不得不一人从事多项工作，这不是件容易的事情，所以部门内turn o... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 42 我说到包子只是说笑，因为这篇我预计很长。
但是突然发现这么多好心人给我包子，搞到我觉得自己像是求打赏。。。我不是卖艺卖
笑，更不会卖身卖心，是真心话来的。。。
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一直很喜欢司空图的《二十四诗品》，不仅为后世不少寻章摘句的诗话词话提供了美学
基础，本身语言也不错。而且感觉他分的风格在不少其他美学上也是相通的，比如，我
就一直喜欢为这二十四风格凑齐作曲家（不过可惜到现在还凑不齐，一直找不到能对应
“雄浑”的诗人或者音乐家，遗憾遗憾）。以前有人在这里尝试贴鹊桥十二钗，我也试
试把性格比较鲜明的MM们pigeon holed一下。
lingling:典雅
玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。
萝卜: 自然
俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。
真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天钧。
aphasia:旷达
生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。
花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 历史版几个不同版本的薄熙来传记以及众网友点评
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 3 23:19:54 2013, 美东)
版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 44 神道教
百科名片
神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信
仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公
元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼
，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开 神道教
编辑本段历史
神道教 「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若
按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖 |
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c****a
发帖数: 2421 | 45 新疆托克逊十余名工人三四年来在建材厂遭遇非人待遇，逃跑就遭毒打、干活如牛如马
、吃饭与狗同锅、未领一分工钱。他们均来自四川省渠县乞丐收养所（四川省渠县残疾
人自强队），大多为智障人士。
这位工人抱着一个水杯在成品大白粉堆上发呆。
智障工人正在运送原石。
这就是这些智障工人住的宿舍。
托克逊县库米什镇老国道247公里处有一家名为佳尔思的绿色建材化工厂（以下简称佳
尔思厂），十余名工人（其中8人为智障人）三四年来在这里遭遇了非人待遇。周边邻
居在经过多年沉默后，再也无法忍受良心折磨，向本报讲述了他们看到的残忍场景：工
人们逃跑就遭毒打、干活如牛如马、吃饭与狗同锅、工钱一分都领不到……
12月10日，在报料人指引下，记者驱车赶到库米什镇一探究竟。
在这样的工作环境下，工人们只能用布条遮住鼻孔来防尘。
动作迟缓而呆滞
10 日中午12点多，在与佳尔思厂一墙之隔的一个院落里，几个邻居听说记者来了，聚
集在这里声讨佳尔思厂。一家石英厂的老板老王介绍，这里的工厂一般10月份就会停工
，第二年的3月才会复工，工人每人每天工资最少150元，而佳尔思厂则完全不同：“一
年365天佳尔思厂从来没见停过工，而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 移民美国多年，回想在中国国内的时光似乎也不错，但来到美国，在享受蓝天和甜甜的
空气同时，也处于周而复始地忙碌，有时甚至到精疲力尽。好在我们都能挺过去，好在
我们还有精神的寄托。我们从艰苦求生存，艰难求绿卡到积极参与美国政治，从心理上
是一个多么大的跨越。
此时有人说我们是华人，有人说我们是华裔美国人，少有人说我们是美国人。回国的时
候有人玩笑地说我们是假洋鬼子，稍不留意说了实话有人骂你是汉奸美奴。
那么我们到底是什么人？我们是谁？
我们是谁？我们是追梦人。舍弃了家业，放弃了工作，漂洋过海来到美国，没有那么多
的高大上，也没有那么多的放眼世界，追求的是一个美国梦。与我们的先辈们相比，我
们的起点更高，条件更为优裕，但毕竟是在一个新的发达富足的国家，你要有自己的房
子自己的工作自己的精神寄托。即便你身处逆境也不愿意放弃梦想，所以你要奋斗再奋
斗。但是，那些非法移民的进入让正在奋斗着的我们，要额外用自己的薪水和税金来养
活这不劳而获的寄生虫，让一些恐怖分子轻松进入美国，让美国人民付出生命的代价。
我们是谁？我们是铺路石。带着儿女移民是为了让儿女在美国受到良好的教育，只身一
人留在美国，结婚生... 阅读全帖 |
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y*******o
发帖数: 131 | 47 2）小街
初进大学的时候，自习和夜宵便是生活。一个茶叶蛋，一块豆腐干，半包方便面，都是半
夜里的美味。土狼妈妈做的地瓜干和鱼干更是是奢侈品了。有的时候，小尘和土狼会到学
校里那条商品街上去吃宵夜。利用两幢老式红房宿舍中间的空地搭起的近十家小铺子就是
这条街的所有。按照土狼的话说，那是她至今看到过的最短的一条街。小街之所以能成为
街，全是因为在学校里，别无他处娱乐消遣之地。
夜宵应该说是小街的副业，平时那些铺子买些生活用品， 九点过后，空气中才开始弥散
着惹人的茶叶蛋的香味。小街上的价格也是极其公道的，拍下十块钱，四五个人能吃到撑
。常常光顾的是小街中间的那家，老板娘在路边摆上小桌子小凳子，柜台上的锅里煨着几
样小吃。南方的冬天阴冷刺骨，看书久了手脚冰冷，同寝室的几个人常常奔到小街，坐在
小凳子上，一边跺脚取暖一边等。老板娘端出滚烫的皮蛋瘦肉粥那一刻，满心满眼都是那
翠绿的葱花和扑鼻的香味。去得久了，不用开口说，老板娘已经知道个人的口味，咸淡酸
辣，调的刚刚好，热气腾腾，几口下肚，满足的很。生意清淡的时候，老板娘索性一同坐
在小桌子旁，听疯丫头们说话。寒夜里，几个人围在小桌子旁，边吃边聊 |
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h**y
发帖数: 1232 | 48 发一篇旧文，以醒自己。出发，踏上回归之路。
从他人走向自己(2009-03-27 00:22:00)
（一）
从两三岁具有了独立意识开始，绝大多数人都有意无意地强调着自己的存在和与众不同
。小孩子用哭闹代替宣言，大孩子用沉默充当深沉，年轻人用着装打扮突出自 己的别
具一格，中年人用深邃的目光淹没自己的浮躁不安，老年人则用淡定来粉饰自己一生的
执著。只有极少数人能够真正放下我执，物我两忘，来去由风。
或许，没有人想过，自我意识如此强烈的人们，自从有独立意识开始就遗弃了自己的欢
乐园，闯进了他人的幽思地。我们站在他人的领地里“设身处地”地冥思苦 想，我们
指着他人身上的漏洞检讨着自身的纰漏，我们割裂他人的心肺剖析自身的健康指数。做
这一切时，我们常常如虔诚的教徒一样仰视苍穹，信誓旦旦地说， “我是真地看透了
这世间的纷杂，我是真地超越了自我的高度”。
当他人的幽思地血流成河，我们便顿悟一般迅速逃离，故作清醒地陷入了又一度的迷失
。迷失的结果，往往不是找到真实的自己，而是让心中赞慕的对象充当自己的替身，同
时也就又一次闯入了他人的幽思地。
我们自己的快乐园呢？或荒芜一片、杂草丛生，或被他人践... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 49 诉衷情 有寄 （中秋诗会和东篱秋尘诸诗友）
愁同芳草两萋萋
杜宇一声啼
落红帘外千片
问往事
倩谁知
风似影
柳如眉
月含痴
雁书零落
蝶梦阑珊
又误佳期
散木轩主人9／17／13于散木轩秋风起时 |
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