v******a
发帖数: 45075 | 1 中朝关系，源远流长。最早的记载，应该是孔子所称的“殷末三仁”之一箕子封
于朝鲜故事。在中国，“箕子朝鲜”一事由于与西周的关联而被着重记载于史籍，
孔子以后这些史籍被选定为儒家经典。在朝鲜韩国方面，记载了“箕子朝鲜”内容
的《三国史记》等书编成于11世纪以后，应当是接受了中国儒家的记载而来。这段
史实经文化学等多方考证，可确证为信史。
古代朝鲜历史与中国历史交织在一起，密不可分。其间虽国土、政权屡有更迭
，但始终与中国保持了密切的关系。古代和近代史上的朝韩半岛，举凡礼制、政治
制度、经济、科技、艺术、风俗等，均深受中国文化的熏陶。自新罗、高丽王朝以
来，“虽域居海岛，然禀受正朔，遵奉儒学，乐律同和，度量同制”，他们以能够
记诵中国古典文学的章句或吟咏中国诗歌而自豪。
1392年在明朝的帮助下，李成桂夺得政权，并向明称臣。明太祖朱元璋钦定了
“朝鲜”作为李氏政权的国号，这是“朝鲜”作为国号的开始。明定朝鲜为永不征
讨之国，朝鲜尊明为永世的父国和天朝，采用明年号，梅⑿湃 fatblackliar (fatblackliar), 信区: Korea
标 题: sonhill 由 fatbla |
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w***s
发帖数: 7132 | 2 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟：中国人缺乏集团生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 18:54:49 2014, 美东)
第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题；全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多，自然有许多长处。这许多长处，亦可分两面来看。关于个人一
面 的，且容后谈。关于团体一面的，可以约举为四点：
第一，公共观念；
第二，纪律习惯；
第三，组织能力；
第四，法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德，就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏，往昔不大觉得，自与西洋人遭遇，乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”，以为改造社会，挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题，已予指出。今在本书讨究工作上，还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起，此处所云法治精神，盖就西洋人之执法与中国人之徇情，对照而
说。在大团体中一办... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 4 “最早的中国”和“何以中国”-许宏
“中国”两个字最早出现在宝鸡出土的一个西周青铜器何尊上，青铜器上的铭文记载了
周武王灭商后准备建东都的计划，此处“中国”的意思是指王国都城和周围地区。然而
中国的演进在西周之前很多年就在洛阳盆地展开了。“何以中国”以公元前2000年左右
中原大地的一个城邑遗址-陶寺为起点，沿着考古发现串起了从陶寺到二里头的脉络，
以考古人的视野，而不是依靠史籍资料，阐述从传说的夏到商朝的文明演变。相对于主
题，本书略显单薄。“最早的中国”内容更丰富和深入，全书围绕二里头遗址展开。半
个多世纪的考古发现，与甲骨文和史籍已共同验证了3000多年前的商朝历史。二里头地
处传说中的夏朝都城区域，从书中二里头和之后的二里岗遗址的平面图，复原图，大量
文物和考古发现来看，商无疑继承了一个演进多年，高度发展的文明，这个文明是否就
是史书中的夏朝多年来学者一直争论不休。其实是不是夏朝已不重要，我们知道的是，
如紫禁城，四合院的布局理念，中华民族的龙图腾，中国人的祖先崇拜，礼乐制度等等
延续几千年的文化符号，早在陶寺时期就初具雏形，到二里头时期，“中国”已能辨别
出今天的模样。
考古... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 5 分子人类学是最近才兴起的学说，涉及很多生物学的知识，上海的复旦大学走在了
这个学说的尖端，从2005年开始迅猛发展，在中国形成一个专业的学科。分子人类学主
要的优势是能科学地解释人类的形成、民族的起源。基因是不会说谎的，即使你改变了
民族身份，但是基因还是可以完整保留你的根源，你的祖先来源。所以，研究分子学的
态度是，事实是怎样我们就承认怎样，不带个人的主观色彩。
人与人之间的基因是大致相同的，只有8%的基因存在差异，但是这微小的差异，却
确定了很多东西，所以说差之毫厘谬以千里。在研究分子学的过程中，也经常会出现的
假设理论，因为分子学这种新兴的学科，随着研究数据的增多而会不断更新以前的观点
，所以笔者有错误的话，也请大家指出。分子学另一个特点是，各种理论也比较多，很
多研究者都会形成一种自己的理论，有些领域并没有权威的主流观点。笔者是打算统一
已知的主流观点，存疑的地方就保留多方的观点。
华夏的典籍记载是最古老、最有系统的，最古老的书籍莫过于《山海经》。《山海
经》的一部分，古老性可能超过其他史籍。《山海经》分为两部分:《山经》和《海经
》，他们属于两大系统，《山经》是地理学性质比较... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 6 郑和（1371年－1433年），回族，原姓马名和，小名三宝，又作三保，云南昆阳（
今晋宁昆阳街道）宝山乡知代村人。中国明代航海家、外交家、宦官。那么郑和下西洋
都经过哪些地方呢？
郑和七次下西洋，到过的地方有
1、西域 西域狭义上是指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什
湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包
括亚洲中、西部，印度半岛的地区等。
2、占城国 亦称占婆，古国名，在今越南的中南部。中国史籍上曾称之为林邑、环
王。当地盛产稻谷，称“占城稻”，为稻谷良种之一，宋时传入中国；郑和下西洋后，
占城稻在中国长江、珠江、闽江流域大面积引种、推广。福建省福州长乐一带称此稻为
“占谷”或“黄占”，直至三十年前，都是当地高杆晚稻的一个优良品种。
3、爪哇国 亦即麻口若巴歇国，在今印度尼西亚的爪哇岛（JavaIsland）。唐代以
来的史籍称其地为“诃陵”“婆”。该岛北临爪哇海，南滨印度洋，面积12.6万平方公
里，人口近亿，是印尼人口最密集、经济最发达的地区，主要城市有雅加达（首都）、
万隆、三宝垄、泗水（苏拉卡尔塔）。泗水为华裔长乐人聚居... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题；全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多，自然有许多长处。这许多长处，亦可分两面来看。关于个人一
面 的，且容后谈。关于团体一面的，可以约举为四点：
第一，公共观念；
第二，纪律习惯；
第三，组织能力；
第四，法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德，就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏，往昔不大觉得，自与西洋人遭遇，乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”，以为改造社会，挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题，已予指出。今在本书讨究工作上，还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起，此处所云法治精神，盖就西洋人之执法与中国人之徇情，对照而
说。在大团体中一办公机关，应付众人，处理百事，只有订出律条而拘守之，无论什
么 人来一律看待。然后乃少费话，免纠纷，公事进行得快，而秩序以立，群情以安。
其中 虽不免忽视个别情形，而强不齐以为齐，竟不洽情不中理者。却是不如此，大事
小事都 将办不成。法治之必要即在此。然而在家庭间亲族间就不然了。一... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中，六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生；四种圣人57 是已证无生的有情，是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情，而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史，史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而，一般 的史
学家皆是无明凡夫，对于如何是判断历史主体的标准尚且无知，于是基于名色 二法的
关联，而只将人类视为历史主体，遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此，
从史学史发展的事实显示，新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体，忽视
其他九法界而有隧道视野（tunnel vision）59 的结果，并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢？因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中，佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在，姑不论其中的差异与正讹，皆信行善升天，作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在，反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生，焉知死” ，60 不管生前死后之事；后来的儒家 则是唯
见人间，极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 10 光明日报：三代学者跨越半世纪的接力——《增订中国史学史资料编年》的背后故事
本报记者 陈建强 通讯员 陈鑫 陆阳
《增订中国史学史资料编年》书影
杨翼骧先生与乔治忠合影。 资料图片
乔治忠与朱洪斌合影。 资料图片
12年前，时年83岁的历史学家、南开大学教授杨翼骧先生在致友人的一封信中说：
“拙编《中国史学史资料编年》已出版三册，至元、明为止，本拟续出第四册(清朝)，
但因眼力不济，难以完成，现已托我的学生乔治忠及古籍所的另一同志代为编写，完成
后署他们的名字，就与我无关了。”2003年，杨先生辞世，续编的重任彻底落在了乔治
忠肩上。
如今，乔治忠已年逾花甲，他带着学生朱洪斌，终于完成了老师的遗志。近日，由
这三代学者跨越半世纪合著的四卷本《增订中国史学史资料编年》由商务印书馆出版，
标志着上起先秦下至清末、系统的中国史学史资料体系正式建立起来，绘制出了从武王
伐纣至清帝逊位约3000年间的中国史学发展蓝图。
北京师范大学张越教授认为，这部著述用一手资料勾勒出的中国史学面相，更为真
实、更有历史感。“研究者可以从丰富的资料中获得中国史学发展的细节与面貌，进而
由此及彼、由点到面地发掘史... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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p**i
发帖数: 3525 | 12 临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中
的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中，武松原系浪迹江湖的卖艺人，“貌
奇伟，尝使技于涌金门外”，“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，
遂邀请入府，让他充当都头。不久，因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权
因得罪权贵，被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。继任的新知府是
太师蔡京的儿子蔡鋆，是个大奸臣。他倚仗其父的权势，在杭州任上虐政殃民，百姓怨
声载道，人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨，决心拼上性命也要为民除害
。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，候蔡婆前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，
向蔡鋆猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被
官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立
碑，题曰“宋义士武松之墓”。
这段真实的记载，想必施耐庵是看过的，将其中的几个细节充分渲染，便成了小说中的
武松。至于武松的最后结局，《水浒全传》中写到他成了清忠祖师，得享天年，实在是
一种符合老百姓心愿的美好的艺术处理 |
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w****2
发帖数: 12072 | 13 谁的桥？谁的路？——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥？谁的路？
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前，我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥，是国家级重点保护文物。
其实，即使红军没来过这座桥，它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年（公元1705年），位于泸定县城的西侧，横跨大渡河，东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏，高崖夹峙，一水中流，河水咆哮奔腾，宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米，宽2.67米，是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索，两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板，以通行人。
当时，大渡河上千里的河道，这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修，文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关：“明代以后，打箭炉（康定）发展起
来，四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河，水流湍急，入... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 14 中朝关系，源远流长。最早的记载，应该是孔子所称的“殷末三仁”之一箕子封
于朝鲜故事。在中国，“箕子朝鲜”一事由于与西周的关联而被着重记载于史籍，
孔子以后这些史籍被选定为儒家经典。在朝鲜韩国方面，记载了“箕子朝鲜”内容
的《三国史记》等书编成于11世纪以后，应当是接受了中国儒家的记载而来。这段
史实经文化学等多方考证，可确证为信史。
古代朝鲜历史与中国历史交织在一起，密不可分。其间虽国土、政权屡有更迭
，但始终与中国保持了密切的关系。古代和近代史上的朝韩半岛，举凡礼制、政治
制度、经济、科技、艺术、风俗等，均深受中国文化的熏陶。自新罗、高丽王朝以
来，“虽域居海岛，然禀受正朔，遵奉儒学，乐律同和，度量同制”，他们以能够
记诵中国古典文学的章句或吟咏中国诗歌而自豪。
1392年在明朝的帮助下，李成桂夺得政权，并向明称臣。明太祖朱元璋钦定了
“朝鲜”作为李氏政权的国号，这是“朝鲜”作为国号的开始。明定朝鲜为永不征
讨之国，朝鲜尊明为永世的父国和天朝，采用明年号，梅⑿湃 fatblackliar (fatblackliar), 信区: Korea
标 题: sonhill 由 fatbla |
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m********y
发帖数: 21909 | 15 多年以后，100年以后吧，会不会在词典有现在的流行的解释？形容词动用的解释。
不然再过几百年，大家的帖子作为民间的史籍，历史学家都读不懂了。
还要把“河蟹”动用的解释也要更新一下。 |
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w***3
发帖数: 387 | 16 2010-10-19
中国自古即有华夏、中华之称。在中国各大族群中，汉族是最大的民族，又称为“华夏
民族”或“中华民族”。所以汉服又被称为汉装、华服。汉服不单单是指“汉朝服饰”
，而是指中国汉族的传统服饰，也是世界上最悠久的民族服饰之一。中国古人讲仁、义
、礼、智、信，汉服从各个方面来讲，都是最能体现中华传统文化的服饰。中国古代的
服饰随着改朝换代而发生变化，因此不同朝代的服饰也反映出不同朝代的文化。
所以汉服包含了丰富的传统文化内涵。
据史籍中记载，远在三皇五帝时期，先民们以鸟兽毛皮为衣，进而用麻作布。后来黄帝
正妃嫘祖植桑养蚕，教导人民织布作衣，这就是最早汉服的起源。
中国最早的衣裳制度是在商朝建立的，就是把衣服分为两截，即上衣下裳(裳是指裙子)
。腰部用宽腰带束扎。商朝的时候纺织与刺绣的技术都已十分的纯熟，领襟袖口都有精
致的刺绣和滚边。春秋战国时期出现了“深衣”。深衣即指上下分裁，但中间缝合而成
。在当时非常流行，男女尊卑都能穿。
唐朝是中国历史上政治、经济、文化、艺术空前繁荣的鼎盛时期，唐朝的染织技术精湛
，丝织品的染色图纹更达到了前所未有的高水平。因此唐朝的服饰质地考究，色... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 17 主题：析奥巴马访印日大开“入常”空头支票的玄机
[时事经纬]
美国总统奥巴马在G20首尔峰会的前夕，在其任职以来第二次窜访亚洲。是次也同
前次一样，延续在盟友的基础上，继续采取笼络与遏制、拉拢与离间的两手策略，旨在
彰显美国重返亚洲的强烈愿望和重新确立美国在亚洲的地位。
奥巴马在访亚的过程中为了实现美国的亚洲战略所需，到处大开空头支票，高调表
示美国支持印度、日本“入常”。并信誓旦旦地许诺保卫日、韩的安全。不过，对于奥
巴马访问印尼与韩国等国家笔者在这里暂不置评，本文仅就其访问印度和日本大开空头
支票，高调支持印、日“入常”背后的玄机作剖析。
先说奥巴马访印。他深知印度是亚洲第二大国，因1962年在中印边境的战争中印度
惨败而耿耿于怀，时思报复的心态，加上因藏南地区领土主权引发的中印两国的争端而
致中印关系一直时起时伏。奥巴马看准了印度这一死结，通过拉拢与离间的双重手法，
以高调支持印度“入常”为诱饵，一方面拉拢印度加入围堵中国的大联盟，妄图把印度
扶持成为在亚洲可与中国抗衡的“超级大国”；另一方面，挑拨离间中印两国的关系，
鼓动印度只有加强军事力量，才可与中国... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 18 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 19 作者：谢田 (美国南卡罗莱纳大学艾肯商学院教授University of South Carolina
Aiken )
猜谜射覆这类游戏，好像有些人天生喜欢，有些人则完全没有兴趣。多年前见到一则有
趣的谜语，谜面是“大雪满弓刀”，打一军事术语。“大雪满弓刀”这句诗，出自唐代
诗人卢纶《塞下曲四首》之三，原诗脍炙人口，充满豪情、动感和神秘感：
月黑雁飞高，单于夜遁逃；
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
不懂谜语的规则和制作，但觉得这则谜语制的蛮好，清新自然而又非常贴切。单于，是
古代中国北方匈奴人部落首领的专称；匈奴也称胡人，有学者说他们是蒙古人的祖先，
有的说不是。匈奴一族有完善的军事装备，战马优良，骑士矫健，盔甲坚固，加上锋利
兵器，的确是劲敌。但史籍也有记载，说匈奴是夏朝遗民，出于黄帝。如果这样，他们
也算炎黄子孙，看来老祖宗是在自相残杀了。谜语的谜底，是“冷兵器”。
冷兵器时代的粮草
看着今天满世界的国家和人们都在为大规模杀伤性武器（WMD）如核武器、生化武器之
类的穷兵黩武、争吵不休、大打出手，就觉得还是“冷兵器”时代的战争比较公平，打
仗也更有戏剧性。比方看描写美国内战的影片，南军和... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 20 宋人罗大经《鹤林玉露》丙编卷之六载:
“有士大夫于京师买一妾，自言是蔡太师府包子厨中人。一日，令其作包子，辞以不能
。诘之曰:‘既是包子厨中人，何为不能作包子？’对曰:‘妾乃包子厨中缕葱丝者也。
’”
这个蔡太师，就是北宋末期的大臣蔡京。
我们在《水浒传》、在《金瓶梅》、在《大宋宣和遗事》这三部古典白话小说里，都读
到了他。一般来讲，历史人物都在史籍中存在着，而他却进入口述文学的话本范畴，被
说话人予以演义，说明这个人物值得关注。
这个曾经拥有天大的权力，曾经贪下天大的财产，曾经陪着那个混账帝王宋徽宗，将北
宋王朝玩到亡国的，坏得不能再坏的败类，最后的下场，却是谁也无法想象 得到，竟
活活地被饿死了。这样的一个离奇情节，着实匪夷所思。与罗大经这则随笔所述及的，
其侈糜豪富，其穷奢极欲，其享尽荣华富贵的一生，反差之强烈，对 比之悬殊，令人
咋舌。
这真让人不得不信世间确有“因果报应”这一说了。
如果厨娘所言为实，可想而知， 太师府的厨房里，有缕葱丝者，那也必有剥蒜头者，
择韭菜者，切生姜者的各色人等，是毫无疑问的了。连料理佐料这般粗活，都如此专业
化分工，以此类推，红案 白案，酒水小吃，... 阅读全帖 |
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g***l
发帖数: 2753 | 21 嗯，建议都去读读梁思成的“中国建筑史”。这个领域的知识太浩瀚了，几乎中国所有
的史籍都要读一遍。
去复原吗？不是说多阿房宫建筑多牛鼻。而是说实物没了，又没有足够的资料，无法复
原了。你去翻历史典籍，可能就一句话，阿房宫被项羽烧了，烧了几天几夜才烧完。
件比如一个斗拱，柱础甚至一个瓦片什么的，那是最好不过。
一角，当然需要区别民居和宫廷建筑。可能你会有点发现，但不是很多，可这已经要求
你对汉代出土文物有至少大概但全面的了解。
筑乃至建筑有关的描述，可能只是一句话，也可能出现在汉代以后任何朝代的历史典籍
中，你无法知晓，这个工作量无法预测，具体你读了多少，要看研究人员平时的积累，
是否耐得住寂寞，以及观察力敏锐程度，最后还要看运气。文言文阅读能力在此是最基
本要求。
它的大概规模。毕竟烧了几天几夜，这是无法作为直接证据用的，误差太大。但一般而
言你的运气不会那么好。那你就要去研究战国和汉代历史，当时的国家规模、习俗人文
、宫廷规模、宫廷人员构成和分工、互相关系，以便推测其大致平面布局。
来你要从现存古建筑实物出发，了解中国建筑发展的规律以希望可以倒推。比如屋顶形
式的演变，斗拱和柱子的演... 阅读全帖 |
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F*********k
发帖数: 2252 | 22 你看看这些在文革里被弄死的人那些是坏人? 这么长的名单, 你没有冲动骂声毛猪? 你良心何在?
一九六六年：
邓拓，作家、著名新闻工作者，旧北京市委三家村反革命集团首恶，五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人，一九一二年生。一九三O年加入中共，曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑，主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑，全国新闻工作者协会主席，北京市委书记处书记等。
著有《燕山夜话》、《中国救荒史》，以及与吴晤、廖沫沙合著的《三家村札记》等。
死时仅五十四岁。
田家英，史学家。五月二十三曰在中南海永福堂家中遇害，传为汪.东.兴带去的宋
姓警卫处长射杀。四川成都人，一九二二年生。一九三七年赴延安，翌年加入中共，一
九四八年起任毛泽东秘书。历任中央政治局主席秘书，中华人民共和国主席办公室副主
任，中央办公厅副主任等职。长期从事《毛泽东选集》一至四卷的编辑、注释和出版工
作。著有《民国以来大事年表》、《中国妇女生活史话》、《毛泽东选集介绍》等。死
时年仅四十四岁。
李达，哲学家，教育家，中共创建人之一。八月二十四曰，浮尸武昌东湖珞珈山下
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J*******l
发帖数: 133 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中华正朔与中国官话的历史变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 22:14:35 2012, 美东)
中国的历史，就是文明不断被摧毁与重建的历史。
公元前221年，秦始皇统一了中国，但秦朝仅仅存在了15年就灭亡了。经过一番楚
汉相争之后，刘邦建立了汉朝。两汉一共长达400多年，如此长时间的稳定的统一王朝
，为中国人（或华夏人、汉人）这个群体的融合提供了条件。于是，汉民族以及相对统
一的汉语形成。
中国境内虽然方言众多，但自周朝以来，就有一种主导的语言。周秦时，这种主导
语言叫做“雅言”。西汉时期则称作“通语”。西汉的首都在关中，也就是现在的西安
一带，所以西汉通语应该是继承自周秦雅言的关中话。到东汉则迁都至现在的洛阳一带
，当时的“洛语”则上升为了官话。魏晋继承东汉则不用多言。
西晋末年，匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳，史称“永嘉之乱”或“五胡乱华
”。“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”。中原汉人纷纷南渡，越过... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 24 1965年秋瑾武松之墓为何遭劫 源自毛泽东批示
来源：看历史 作者：毛剑杰
核心提示：修改后还加了批注：“杭州及别处，行近郊原，处处与鬼为邻，几百年
犹难扫尽。今日仅仅挖了几堆朽骨，便以为问题解决，太轻敌了。至于庙，连一个也未
动。”这阕毛泽东亲笔改过的词，以大字（新四号）在当时的《浙江日报》第一版显著
位置刊布，成为“拆墓运动”的檄文。
本文摘自《看历史》2012年第1期，作者：毛剑杰，原题：《孤山1965：西湖名人
墓地之劫》
孤山和西泠桥附近坐落着三十多座名人墓冢，1964年，为了“扫除腐朽反动的思想
影响，改变与‘鬼’为邻的不合理现象”，这些名人墓冢被集体迁至鸡笼山马坡岭脚下
，“过过集体生活”。
当1965年1月29日早上的太阳升起时，杭州西湖边孤山旁的秋瑾墓，又一次消失了
。在刚刚过去的那个冬夜，杭州园林局技术员陈而扬等人，炸开了混凝土浇筑的秋瑾墓。
暗淡的灯光下，秋瑾仰躺在已经腐烂崩塌、只有几根筋柱支撑着的棺木中，骨架完
整、发髻完好，发后还有一枚玉簪。但衣着也已腐烂不堪，只有脚跟处留着两块皮... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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H*****8
发帖数: 225 | 26 关于中国政治的冷酷实证：童年经历是关键
当今中国社会一大特色就是“几零后”的称谓满天飞。这个看似以偏概全随便以年龄划
线的做法，在行为科学当中却能找到非常充分的依据：经典的Behavior Science理论极
为重视人的基本行为模式的形成期，换言之，一个人最基础的“自我理性”与童年时期
的经历息息相关。[1]
随着中国社会的急剧转型，几十年来出生于不同年代的中国人成长经历尤其是童年岁月
差别不可谓不大，这在相当程度上可以解释“70后”、“80后”、“90后”所表现出的
特质。在笔者看来，这种分析不妨推而广之，看一看“40后”、“50后”、“60后”的
童年所留下的影响。下面的论证中读者可以看到，这是冷酷实证中国政治走向必不可少
的准备工作。
以出生后记事算起，当前中国的人口构成当中，童年期先后位于上世纪五十年代至二十
一世纪初。对照一下史籍，这囊括了1949年中国共产党上台后，除了最开始的不到十年
比较货真价实的“新民主主义”协商议政共谋建设时期之外，各个数得上的历史阶段。
在此期间对普通百姓生活构成影响的标志性事件包括：1957年的“反右”政治运动、
1958年开始的“大跃进”和1... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: “国情”论小考
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 20 12:49:45 2016, 美东)
人民日报1979年08月10日第3版
叶林生 王致中
对于发扬民主，有些人总是摇头。他们说：“中国的国情不适于讲民主”，“中国人不
懂得民主”。还说：“中国历来就不曾搞过民主选举”，“人多口杂，一讲民主，天下
大乱，历来如此。”听起来，他们很重视这个“历来”的“国情”，似乎还作了点历史
考证。
对此，我们也颇有兴趣。于是，一边读近代中国的一些史籍，一边也就对这个“历来”
做了点调查。中国“国情”如何，姑且不论；“国情”论的历史可真不算短了。享受着
有条不“乱”的专制之“福”的中国人民，受“国情”论的训导也很有些年头了。
近代开篇，大凡新一点的东西，总是要受到所谓“不符合中国国情”之类的非议。如今
平常不过的铁路，开头就曾被认为是“用夷变夏”的“不合国情”的怪物，被顽固们反
对了一气。只是洋枪洋炮例外，尽管新，却被认为“适合中国国情”而接受。那大... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 28 一、以正除恶，不必卜筮
武王伐纣，以仁义除凶暴，信心十足。他的军队通过山道后，就将山壁挖崩；渡过河流
后，就将舟船凿沉；经过山谷后，就将桥梁拆毁；走过山区后，就将野菜烧光。表示这
一战有胜无回的决心！不给自己留后路。
军队到了一处名叫有戎的山谷，忽然一阵大风，吹断了军旗。散宜生劝道：“是不是凶
兆?”
武王说：“不是！这是上天在激励士兵，迎风杀敌，各自奋战，务必获胜的决心。”
将战之前，以龟甲卜筮，火却熄灭了，散宜生又劝道：“是不是凶兆?”
武王说：“不是！这是说：我军以正除恶，不必卜筮，利于立刻击恶杀敌的意思。”
后来，牧野一战，果然打败了纣王，开创了周代八百年的天下。
二、楚昭王不移祸于臣
楚昭王时，楚国的天空出现异象，有飞鸟形状的乌云，夹住太阳整整三天。楚昭王有点
担心，便派人去问精通天象的太史 州黎。
州黎说：“这是个凶兆，会有灾祸降落到大王您的身上，唯一解厄的方法，是将灾祸移
转到令尹司马身上。”
令尹司马一听，立刻斋戒沐浴，打算祷求上天，来替代昭王受灾。
昭王说：“不可以这样，对楚国来说，我就像一个人的胸部，令尹司马就像手臂一样，
把病痛从胸部移到手臂，还不是同样在一个身体... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 29 位于山东济宁的微山湖下淹没着一座古老的名城“留城”，这一沧海桑田的见证到底在
向人们默默诉说着怎样的记忆与教训呢？
这座留城现在位于微山岛西南六公里处的微山湖底。这微山原称东山，因周朝初年殷纣
王的同母庶兄微子死后葬于此山更名为微山，传说这微山原来高有三百丈绵延数十里。
而留城最开始则是唐尧时期尧儿子的封地，《路史》中记载：尧的儿子“丹朱庶弟九，
其封于留者为留氏”。后又成为汉代开国功臣张良的封地，所以张良亦称“留侯”，其
墓亦葬于微山之上。据《武阳志余载》：“留城在淹城东5里处，大小如淹城之内城。
”这样推断这古留城在鼎盛时期的规模大概有方圆三至五里，人口大约有万余。后因地
震造成微山连同古留城一起的数百公里地区塌陷且河水倒灌而形成现在的微山湖，而微
山现在成为仅高出水面九十余米的微山岛。于是史籍就有了“水淹留城，居民南迁建铜
山”的记载。
在济宁韩庄的刘氏族谱碑及家谱中也有这样的记载：“吾祖刘氏，世居彭城，始迁留城
。永乐二年八月十三日子时，尹河涨水，湮没留城。刘伯通携三子来峄阳定居……”。
这刘伯通是如何逃出灾难中的留城的呢？据说刘伯通一家人心地都非常善良，为人做事
淳朴、厚道。... 阅读全帖 |
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f***o
发帖数: 883 | 30 宿景祥
中国现代国际关系研究院研究员
中日两国诸多文献和文件都清楚显示，钓鱼岛本为中国领土，因甲午战争失利而被
日本占领。这些岛屿连同台湾一同被割让给日本，但随着二战结束，钓鱼岛与台湾一道
，恢复1895年之前的法律地位，重新归属中国。只是由于二战结束后，钓鱼岛被美军占
领，直到1972年，美国违反了《开罗宣言》和《波茨坦公报》，将冲绳与钓鱼岛一并交
给日本管辖。当时，海峡两岸都曾对美国的这一行为提出抗议，而日本就是据此，宣称
对钓鱼岛拥有主权。
百余年前，在琉球归属问题上，中国同日本之间发生过激烈冲突。中国虽因力不胜
，却阐明了道德大义。今日中日钓鱼岛之争，是百余年前中日琉球之争的继续。这一争
端，远远超出一隅之地的界限，实乃公理与强权之战。
近代中日两国冲突的起始
近代中日之争起于琉球。琉球本为一古国，早在隋代便与中国有所交往。《隋书》
云：“琉球国居海岛之中，当建安郡东，水行五日可至。”隋大业三年三月，炀帝令羽
骑尉朱宽入海求访异俗，到琉球国，掠一人而还。大业七年，炀帝派武贲郎将陈稜等，
泛海击琉球国。日本史书对此事也有记载：日本推古天皇十五年时(公元607年)，日本
派遣小野妹... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 31 来自主题: ChinaNews2版 - 新疆十八怪 1、鞭子底下谈恋爱
你听说过“姑娘追”吗？你亲眼看过“姑娘追”吗？原来，“姑娘追”的新疆哈
萨克族的一种马上竞技活动，它富有青年男女交往中的纯真而又浪漫的生活情趣，它有
时就是纯情男女相爱的一场喜剧。你如果来到天山、阿尔泰山中的牧区草原参观旅行，
热情好客的哈萨克族同胞，会很乐意为你展示本民族的奇风异俗，让你一饱“姑娘追”
的眼福。哈萨克族，在新疆十三个主体民族中，人数居第三位。他们主要居住在天山北
麓风光绮丽的山林、草原中，也就是现在以伊宁为首府的伊犁哈萨克自治州和沿天山北
坡的乌鲁木齐、昌吉回去族自治州、博尔塔拉蒙古自治州一带。“哈萨克”一语，译成
汉文就是“避难者”。据说，哈萨克族的先民在成吉思汗西征时，曾被迫西迁，后来又
受乌孜别克汗的逼迫而东走，屡屡逃难，故得此名。还有一种说法是：“哈萨克”一词
，译意是“白天鹅”。在哈萨克口头文学中有这样一则神话故事：远古时候有一个叫卡
勒恰恰德尔的年轻勇士，在一次战斗中负伤，昏倒在戈壁上快要渴死了，这进，一只白
色的雌天鹅翩翩飞来，用口涎给勇士解渴、疗伤，帮助他死里逃生。勇士醒来后，白天
鹅忽然变成了一个美丽的少女，并和勇士结为夫妻，生下... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 32 湖南欲重建“夜郎古国” 贵州：夜郎在黔北
2010年10月17日09:58 来源：《钱江晚报》
据中国之声
中国历史上神秘的三大古国命运各异：楼兰古国消失在沙漠，大理古国成为著名的
旅游目的地，夜郎古国仅在人们脑中留下一句“夜郎自大”的成语。湖南新晃县16日宣
布，将斥资50亿元人民币重建“夜郎古国”。
斥资50亿
用地30平方公里
夜郎国的历史大致追溯到战国至西汉成帝和平年间，存在约300年后神秘消失。由
于其历史原貌与都邑所在史籍少有记载，近年关于夜郎古国属地问题一直存在争议。
处于湖南人头版图“鼻尖”上的怀化新晃县人文历史悠久，秦汉时期属夜郎国治地
，唐宋曾两次置夜郎县。这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年
前延续至今的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富
、扑朔迷离的夜郎文化。
为重现夜郎文明，新晃决定斥巨资打造“夜郎古国”项目，建设夜郎古国、夜郎大
峡谷、燕来寺、舞水长廊4大景观共20个分主题景区。其中包含宫廷文化、民俗风情、
万国使馆、雀巢农耕、创意集中营区等主题景区的“夜郎古国”，将重点体现夜郎文化
和侗族风情，打造成独具魅... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 16日，湖南新晃县在长沙召开“夜郎古国”策划评审会，宣布将斥资50亿重建夜郎古国。近年来，关于夜郎的所在地问题一直存在争议。贵州的文化学者称夜郎国首府在黔北。
浙江在线-钱江晚报10月17日报道 中国历史上神秘的三大古国命运各异：楼兰古国消失在沙漠，大理古国成为著名的旅游目的地，夜郎古国仅在人们脑中留下一句“夜郎自大”的成语。湖南新晃县16日宣布，将斥资50亿元人民币重建“夜郎古国”。
斥资50亿
用地30平方公里
夜郎国的历史大致追溯到战国至西汉成帝和平年间，存在约300年后神秘消失。由于其历史原貌与都邑所在史籍少有记载，近年关于夜郎古国属地问题一直存在争议。
处于湖南人头版图“鼻尖”上的怀化新晃县人文历史悠久，秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县。这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年前延续至今的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。
为重现夜郎文明，新晃决定斥巨资打造“夜郎古国”项目，建设夜郎古国、夜郎大峡谷、燕来寺、舞水长廊4大景观共20个分主题景区。其中包含宫廷文化、民俗风情、万国使馆、雀巢农耕、创意集中营区... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 Prestigious: Harrow School where Miss Salley is an art teacher charges fees of ￡29,670
英国老牌名校哈罗公学（Harrow School）发生教师裸照风波，一名美术女教师的半身裸照最近意外流出，迅即遍传校园，校方已要求学生删除照片，并警告任何人再传阅这批裸照将被停学。
裸照主角是32岁的萨利（Joanne Salley），她毕业于剑桥大学，于1998年当选北爱尔兰小姐冠军，曾担任模特儿及电视节目主持，其后在哈罗公学任教美术科。在该辑照片中，萨利赤裸上身，仅穿紧身牛仔裤，在镜头前摆出诱人姿势，其中一张萨利披散头髮倚在放满艺术史籍的书架上，而另一张萨利直视镜头，非常性感。
该辑照片是由哈罗公学另一名教师兼专业摄影师科尔辛（Fiona Corthin）操刀，相信在该校美术室拍摄。储存这辑相的记忆棒早前被留在学校的摄影实验室，被一名学生发现，照片于上周末迅速透过手机，在该校825 名男学生、教师甚至厨房职员之间流传。校方于周二发现事件后採取行动，要求所有学生删除裸照，并警告学生如继续传阅有关照片，会被即时停学... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 复旦大学28日公布来自现代人类学教育部重点实验室的研究成果称，经过3年研究，可能定位曹操家族基因Y染色体分型O2－M268。相关的论文最近公开发表在国际著名学术杂志《人类遗传学报》上。
这项课题由复旦大学的生物学和历史学专家合力完成，通过对现代曹姓人群进行DNA分析，与史籍、方志、家谱等历史资料多重印证，从而找出最有可能的曹操后代。课题组采集到曹氏男性的Y染色体DNA样本1000多份，涉及遍布全国数十个省份的一百多个曹姓的家族；并根据历史学研究提供的资料，对持有一定可信度家谱的曹氏家族，和对史料记载曹操后代迁徙地区的曹姓人群进行重点采样，最终找到六支最有可能是曹操后代的族群。
据称，课题组采用了多条证据链互相印证的办法。首先由遗传实验室广泛征集当代曹氏男性基因样本，绘制出一幅遗传图谱，接下来对这些重点样本进行了基因全序列精确检测，最终证明：这6支共同具有O2－m268基因样本的祖先交汇点在1800至2000年前；而且从家谱来看，他们分别源于曹丕、曹植等不同支脉，而且家谱上同一支脉的在遗传上也更接近。
此外，研究人员还经过此项研究发认为，曹操很有可能不是汉相曹参的后代，也并非传说中从夏侯... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 36 今年春节，很多人发现，随着物价的上涨，压岁钱也是“坐地起价”。几年前的一二百元，现在基本已拿不出手，而发出去的一个个动辄上千元的红包也让70、80后叫苦不迭。记者发现，除了中国外，日本、越南、新加坡等国也都有着发红包的传统。越南甚至同样饱受着红包上涨之痛。唯有新加坡，压岁钱仍保持着讨吉利的传统，两元钱就可以讨得孩子欢喜。
中国
压岁钱看涨
外媒称中国家长“压力山大”
《华盛顿邮报》观察说，对于中国的90后甚至00后的孩子们来说，与往年相比，今年他们的新年愿望有了明显改变。价值不菲的电子产品成为了他们的新宠。“哪个家长能抵抗住孩子强烈的要求呢？”文中如是说道，随着中国家长越来越有钱，孩子们的压岁钱也逐年看涨。少的几百元，多则万元。有的家长统计，春节期间总共花出去的红包在六千到一万元，相当于部分工薪阶层一到两个月的工资。
乐了孩子，苦了家长。对于这个现象，外媒称，中国现在有个流行的词是压力山大。
马来西亚《星报》网站也注意到，很多中国孩子在过年时更愿意收到一台iPad作为新年礼物，文中风趣地说，“比起压岁钱，这个更实在，当然，也更让长辈们心疼。”
越南
压岁钱也“变味儿”
和中国一样的烦恼... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 在百（拜）寺口附近有一座高8米多，周长近百米的敖包，王景武认为，这就是忽必烈陵，属典型的帝陵敖包。陵区建筑面积达数万平方米。
成吉思汗陵布局就像一把龙椅，从高处往前看，便是茫茫大地，其厚重、其磅礴、其大气，有一种神龙天成之感。
一代天骄成吉思汗，不仅创建有史以来版图最大的蒙古帝国，也给后世留下无数谜团。尤其是成吉思汗的葬身之处，更是谜中之谜。
一位蒙古学专家预言，成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听。成吉思汗的陵墓里可能埋藏着他东征西讨，从40多个王国得来的无价珍宝，这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的原因。
日前，银川市民王景武先生和记者联系，经过其40年的潜心研究和实地勘察，多种证据和佐证表明，成吉思汗就埋在贺兰山插旗口。
如果这一说法属实，无疑是一个轰动性的发现。
据王景武先生介绍，从1971年开始，他便开始研究和了解蒙元历史和寻找蒙元时期失踪的元陵和成吉思汗墓。1989年，王景武毅然辞去地质部门的工作，从此踏上寻找揭秘蒙元历史的道路。
据王景武的介绍，目前考古专家对成吉思汗墓地确切位置的圈定，比较认同的有4... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 中华人民共和国国务院新闻办公室25日发表《钓鱼岛是中国的固有领土》白皮书，全文如下：
钓鱼岛是中国的固有领土
（2012年9月）
中华人民共和国国务院新闻办公室
目 录
前 言
一、钓鱼岛是中国的固有领土
二、日本窃取钓鱼岛
三、美日对钓鱼岛私相授受非法无效
四、日本主张钓鱼岛主权毫无依据
五、中国为维护钓鱼岛主权进行坚决斗争
结束语
前 言
钓鱼岛及其附属岛屿是中国领土不可分割的一部分。无论从历史、地理还是从法理的角度来看，钓鱼岛都是中国的固有领土，中国对其拥有无可争辩的主权。
日本在1895年利用甲午战争窃取钓鱼岛是非法无效的。第二次世界大战后，根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》等国际法律文件，钓鱼岛回归中国。无论日本对钓鱼岛采取任何单方面举措，都不能改变钓鱼岛属于中国的事实。长期以来，日本在钓鱼岛问题上不时制造事端。2012年9月10日，日本政府宣布“购买”钓鱼岛及附属的南小岛、北小岛，实施所谓“国有化”。这是对中国领土主权的严重侵犯，是对历史事实和国际法理的严重践踏。
中国坚决反对和遏制日本采取任何方式侵犯中国对钓鱼岛的主权。中国在钓鱼岛问题上的立场是明确的、一贯的，维护国家主权... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 “百家讲坛”讲师于赓哲12日携新书《狄仁杰真相》亮相北京图书订货会。
“元芳”查无此人 狄仁杰是“工作狂”
因为擅长将历史与现实结合，讲课风格严谨不失幽默，陕西师范大学教授、博士生导师于赓哲被称为“百家讲坛”最“萌”教授。他当天为现场读者奉上一场关于“唐朝的监察反腐制度和中国人的清官情结”的简短讲座。
来自电视剧《神探狄仁杰》的“元芳，你怎么看”，成为2012年的流行语。历史上究竟有没有“元芳”？这也是媒体记者最近问于赓哲最多的问题。他只能一遍遍回答：“没有。我的书里也没这两个字。”
谈到历史上真实的狄仁杰，于赓哲表示，他曾担任过御史，本人也是清官。史籍上没有留下狄仁杰探案的细节，但他确实是个断案的高手，是个工作狂。“我不知道(这么高强度工作下)他怎么活到70多岁的。”于赓哲笑言。
他介绍说，人们熟知的狄仁杰“神探”美名来源于他担任大理寺丞(相当于今天的最高人民法院的法官)时创造的政坛纪录：一年审理一万八千余起案件，且没有一件冤假错案。
唐朝官员私生活都被监察 路边吃饼被免职
于赓哲说，秦朝可能是历史上最廉洁的朝代，官员又高效。不过恰恰因为高效，才将皇帝的暴政执行下去，反而导致秦朝很快... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 近日有媒体援引古代气象志为雾霾寻找历史依据，认为可以追溯到元代。
近日封锁北京上空的雾霾天气，让众多当地网友陷入对生存环境的忧虑之中，纷纷为自己的健康寻找解决途径———口罩和空气净化器。这更激发了不少人的创作热情，成为互联网摄影师和打油诗的题材。
为此，人们都在期待着一场猛烈的风降临京城，终结雾霾的影响。而在这样一场有关空气质量的讨论中，有媒体援引古代气象志为雾霾寻找历史依据，认为“自古有之”，最早可以追溯到元代，而到了明代“每隔几年便会光临京城一次”。这篇文章给不少网友造成一种印象，即是对人类活动影响的“开脱”。
对此，南都记者采访到的气象专家认为，现代的灰霾和古代有关霾的记载不是一回事，需要作概念区分。
媒体：古代霾已多，有些还没记录
根据争议文章提供的说法，雾霾产生的原理很复杂，但与人类的活动息息相关。北京地处北方，气候干燥，距沙漠较近，从历史上看，霾灾比较频繁，最早的记录可溯至元代。文章援引《元史》的记载称，1329年阴历三月，由于前年冬天没下雪，春天又乏雨水，导致“雨土，霾”。
文章提及明代相关的记载更多，其中在1481年，由于降雨少，“连日狂风大作，尘霾蔽空”。1485年，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 墓室全景
田庄大墓，主人是安禄山？
申晓飞
最近，在河北博物院所开设的“文博讲坛”上，河北博物院副研究员郝建文主讲“五代王处直墓壁画艺术”，到了结尾处，他对着坐在台下的市民听众说到王处直的养子王都，接着又说到了曲阳大墓。他说：“曲阳田庄大墓，墓主人最有可能是安禄山，而且，和我持一样观点的学者不在少数。”
闻者哗然。
安禄山——大唐王朝命运的转折性人物——不管对历史熟悉与否，“安史之乱”都不是个陌生的词汇。
那么，田庄大墓果真是安禄山墓吗？
大墓规模超过慈禧地宫和光绪地宫
曲阳是一个地方文化鲜明的城市——还未到达这座城市，“曲阳石雕”的广告牌便已在路边鳞次栉比。田庄位于曲阳县南15公里，大墓就在村东的田野里。
田庄大墓是在2011年5月被发现的，考古工作者对其进行抢救性发掘，发掘工作至2012年12月完成。不过，关于大墓的秘密却并未随着发掘终止而就此揭晓，相反，愈加扑朔迷离，关于它的话题，在河北考古、文化界依然热度不减。
我到田庄后先找到了老田——当地文物部门雇佣的大墓看护员。在他的带领下方能进入墓区。墓区之外，是一座大型的土丘。老田说，这是田庄大墓发掘时取出的土。墓区如今已经建起了防护... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 武则天是中国历史上即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁），她的种种经历令人啧啧称奇，随着大陆电视连续剧《武媚娘传奇》的热播，人们再次把目光聚焦到这位中国历史上特立独行的女皇帝身上。大众文艺出版社出版的华浊水所著《中国帝王后宫私生活之谜全纪录》一书中，作者在《武则天独掌大唐江山之谜》这一章节简述武则天非比寻常的人生经历。
大陆演员范冰冰在《武媚娘传奇》中饰演的武则天
武则天（624～705年），名曌，并州文水（今山西文水东）人。14岁时被唐太宗挑入宫选为才人，太宗死后为尼。高宗时复召为昭仪，永徽六年立为皇后，参预朝政，后号天后，与高宗并称“二圣”。弘道元年中宗即位，她临服改制。次年，废中宗，立睿宗。载初元年废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，改元天授，史称武周。神龙六年中宗复位，上尊号为则天大圣皇帝，是年冬死。
唐太宗身体不适，太子李治入奉汤药，恰好武媚娘侍侧，李治见她长得美丽动人，不禁心神动荡，两人目光交错时，武媚面含羞色转过脸。李治苦于没有机会与她说句话。一天周围无人，媚娘奉金盆水跪进，李治手伸进水盆里，把水洒在武媚衣服上，且挑逗说：“乍忆翠山梦里魂，阳台路隔岂无... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 2月18日，是中国传统佳节除夕，来自大陆的游客欢聚在台中市的一家餐馆，亲自上手包饺子欢度除夕夜。中新社发 李贵刚 摄
19日是农历羊年正月初一，从这一天开始，人们走亲访友，并举行各色活动以示庆贺，直至元宵节方告一段落。民俗专家王娟近日接受中新网记者采访时介绍，春节庆祝活动已有几千年历史，但至汉代庆祝日期才固定下来，也积累了很多的民俗活动。文化学者胡野秋则称，春节虽然是一个整体性的习俗，但每天的庆祝内容并不相同，从初一到初七，分别是鸡日、犬日、猪日、羊日、牛日、马日、人日，“‘人日’的说法来源于女娲创世。传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累了经验后，在第七天造出了人。”
绵延数千年：汉代方有固定庆祝日期 南北习俗有差异
作为绵延数千年的节日，春节的庆祝活动极多。王娟介绍，在历史上曾有不少有意思的活动，如除夕的籸盆、插芝麻秸等等，初一的放鸠、画鸡、五辛盘、吞鸡子等等。
据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”，夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，每逢腊尽春来，先... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 蒙古族作家郭雪波的置顶微博
近日，姜戎小说《狼图腾》改编的电影《狼图腾》票房已经破亿，电影热映之际，
原著小说的一些争议内容再度被提及。此前，媒体调侃称“小说认为‘狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物’，但如果狼真的不可驯服，那狗从何而来；最具讽刺的是，为了拍摄这部电影，制片方耗费不小费用训练狼……”如今，关于狼能否被驯服的讨论还未结束，蒙古族作家郭雪波的一则声明又引发了关于狼是否是蒙古族图腾的讨论。
郭雪波发表在微博的声明称，“狼从来不是蒙古人图腾，蒙古所有文史中从未记载过狼为图腾！这是一汉族知青在草原只待三年，生生嫁祸蒙古人的伪文化！蒙古人最早信萨满后佛教。狼是蒙古人生存天敌，狼并无团队精神两窝狼死磕，狼贪婪自私冷酷残忍，宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸法律捍卫祖先和民族文化的权利。”
郭雪波是中国作协会员，中国环境文学研究会副会长，著有长篇小说《锡林河的女神》、《火宅》、《沦丧》、《大漠狼孩》、《狐啸》，中篇小说集《沙狼》，中短篇小说集《沙狐》等。他1960年代末毕业于内蒙古蒙文专科学校毕业，1980年代曾在内蒙古社科院文学所专门从事蒙古族历史文化研究几年，自认“对... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 45 近日，由孙俪、刘涛等主演的《芈(m)月传》正在热播，可你知道，历史上真实的芈月是谁，她与陕西又有着怎样的关系呢?12月2日，记者采访专家发现，芈月实为历史上赫赫有名的宣太后(秦始皇曾祖父的母亲)，其墓可能就在秦始皇的祖坟秦东陵。
这位声名显赫得宣太后，其墓又是何级别呢?12月2日，记者探秘秦东陵，为你解开神秘的“芈月墓”。
探秘：“芈月”墓为亚字形大墓
12月2日下午，经过1个多小时的车程，记者与考古专家来到秦东陵。秦东陵位于秦始皇陵西侧，因为位于秦首都咸阳之东，被称为秦东陵，因秦始皇不少祖辈葬身于此，人们称秦东陵为秦始皇的“祖坟”，位于西安市临潼区斜口街道办事处，保护面积在20多平方公里。
秦东陵是1986年村民修渠时发现的，共有4座陵园，每座陵园以人工环壕或自然沟壑为界。在这4个陵园中，共发现亚字形墓3座、中字形2座，甲字形墓葬5座。据专家介绍，我国古代墓葬中，墓道数量的多寡代表着地位的高低。拥有四条墓道的亚字形墓等级最高，属于帝王级;设有两条墓道的中字形墓及设有一条墓道的甲字形墓，为诸侯及贵族所应用。
秦东陵历年出土有铜质、银质、石质、陶质、玉器、铁器等质地文物多件。
据省考古研... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 昨天，网友“ZW陌璇”在微博发帖：两个高颜值的外国人坐在武松墓前的供桌上，不明白他们在想什么？把自己当贡品了嘛？元芳，你怎么看？
同时上传的一张照片中，两位外国人坐在北山街武松墓前的供台上，谈笑风生。
这张照片昨天在论坛引起4万多点击量，有网友说，两位外国人坐着的是武松墓前的供桌，是人们祭祀用来供设香炉、蜡竿和摆放供品的，供桌的名称也是由此而来，所以坐在供桌上是非常不文明的行为。更多网友则认为，从照片看，这两位外国人应该是游客，他们对中国文化风俗不太了解，情有可原，供桌的高度和样式看上去都和石凳很像。他们一定以为是石凳子，走累了就坐下休息休息。
“蛮像供游客临时休息的石凳子。”
“外国友人还以为这个只是个奇怪的石凳罢了，你也不去提醒。”
“看图即兴赋诗一首：中外文化差异大／你把供桌当沙发／不怕武松跟你回家？”
大部分中国游客知道这是供桌
保安师傅说，从来没见人坐过
武松墓位于北山街西泠桥附近，在那一带，还有不少名人墓。
西湖边西泠桥边的武松墓，这几年发生过两桩影响较大的新闻。
一次是今年2月15日，情人节后一天夜里，武松墓上不知被谁洒上了很多玫瑰花瓣，一时引得网友议论纷纷，很多人调侃说... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 草船借箭、火烧赤壁、赚荆州、取成都、夺汉中……《三国演义》中经典桥段可能是虚构的。三江学院历史与文化地图研究会近日成立，研究会主任许盘清教授痴迷于绘制历史地图。他翻遍古书，还原了三国时期古地图300多幅。经过对比，许盘清教授发现，《三国演义》中的部分经典桥段地理方位混乱，应是虚构情节。
《三国演义》中经典是虚构的？
“过五关斩六将”地理方位太混乱
许盘清教授说，历史与文学是两个不同的层面，文学重在塑造人物典型，但演义小说毕竟不是完整的历史，不能完全站在史学的角度评价真实性。就《三国演义》故事本身而言，如“公元207年，刘备三顾茅庐”，当年诸葛亮27岁，“讲的是历史；而“草船借箭、火烧赤壁、赚荆州、取成都、夺汉中”则为虚实相杂，一方面要照顾历史，另一方面又要突出人物和情节。群英会、蒋干中计、周瑜打黄盖、草船借箭、连环计、借东风、火烧战船、智算华容等等，经过戏剧化的演绎，千百年来早已脍炙人口，妇孺皆知，并由此产生出许多成语，影响深远。实际上，这些人们耳熟能详的故事大半是艺术虚构，或是移花接木，张冠李戴。
“过五关斩六将”是书中流传最广的故事之一。许盘清教授认为，罗贯中为了表现关羽不辞艰辛千... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 48 华夏始祖是谁？如果有人这样问，很多人会说是炎帝或者黄帝，再往上追溯，可能就是伏羲、女娲了。其实，还有一位真实的"老祖母"，就是华胥氏。
华胥氏，是华夏之根、人类共祖。她是伏羲与女娲的母亲。《列子·黄帝》、《新唐书》、《国语·郑语》、《山海经》等史籍均记载过华胥氏和由她执政的华胥国的事情。
华胥氏是远古时期母系氏族部落-风兖部落的女首领。史书记载，华胥氏出生在远古中原一个叫华阳的地方，所以她给自己取名华胥。据说她喜欢四处游玩，在雷泽湖边(今山东省菏泽市鄄城县一带)中无意看到一个特大的脚印，好奇的华胥用脚踩了一下，感应受孕，怀胎十二年后，生下伏羲。《竹书纪年·伏羲氏》有这样的记载：“太昊之母居于华胥之渚，履巨人迹，意有所动，虹且远之，因而始娠，生伏羲”。
华胥氏生下伏羲和女娲，开辟了中华民族的发展史。司马迁《史记·五帝本纪》开卷记载，正是由于华胥氏生养了伏羲、女娲。再由伏羲、女娲结合成婚，才繁衍出了中华民族。学者顾实先生在《华夏考源》中说:胥、雅、夏等古字相通，华胥就是华夏，华胥文化就是华夏文明。
据专家考证，华胥距今约八千多年前，华胥为了生存，她带领部族民众不断游徙，足迹遍及黄河流域。她... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 49 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 古代的太监有了生理需要，竟然这么做
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 24 09:49:28 2017,GMT)
大伙都知道，古代皇帝将男人招进宫中侍奉后宫佳丽，但是为了防止这些男人与佳丽宫女通奸，就将这些人统统阉割，而这些人被称为“太监”。
不过，尽管没有了生养才能，不过作为一个“伪男人”，太监偶然还是会有生理需求的，那么在这深宫之中，太监是如何处理自己本人的需求的呢？
太监尽管被割，但不少太监整日出入于佳丽如云的后宫，不也许没有一点性梦想。
况且，有些太监自幼入宫，因为阉割不够彻底，尚能复原一些性功用；还有一些太监阉割时是已婚之人，对房事有过体验，入宫后尽管失去了男根，但脑海残存性意识，依然可以狎妓御女，与美女进行不正常的性日常生活。
其一，突出将寸。以魏忠贤、魏朝等为代表的太监，因为阉割不够彻底，精气还能发生，器官还有残存，从外观上看，男根“亦稍突长”，尚具备肯定的性才能。一般太监在床笫之间，男根甚至可以“突出将寸”，虽不如正常男人，但勉强可以与美女过性日常生活。
其二，手抚口啮。有的太监尽管没有男... 阅读全帖 |
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f*r
发帖数: 3968 | 50 可参考琴僧此文
发信人: cinason (azer, A.D.321), 信区: History
标 题: 图瓦人简志 - cinason
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Oct 8 12:46:34 1998)
图瓦人简志
作者：cinason
图瓦人（Tuvas），或译作土瓦人，自称“特瓦人”（Tyiva），是
一个渐渐被人们遗忘的民族。中国史籍称之为“都波人”、“萨彦乌梁
海人”、“唐努乌梁海人”等。国外（主要是俄国）旧称“索约特人”
（Сойоты，源自Сойон，萨彦人之意）、“唐努图瓦人”等。
图瓦人分布的地域大体上位于西伯利亚南部叶尼塞河上游，具体
来说主要是指萨彦岭和唐努山之间的广阔地区。这一地区面积近20
万平方公里，在有清一代还属于中国，当时叫做“唐努乌梁海”，是
乌里雅苏台将军辖下一个特殊的专区，地位与同属的科布多和喀尔喀
蒙古四部相并列；中华民国时期，先是被俄国于1914年武力侵占，
後于1944年被苏联单方面并吞。现在这一地区主要位于俄罗斯联邦
的图瓦自治州。
图瓦人的 |
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