由买买提看人间百态

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来自主题: Military版 - 翻白眼就是反党反社主义
翻白眼就是反党反社主义
J*******3
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邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来,中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育(四清运动)、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中,影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中,出现了三个不同的名词:右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然,这三个政治时期所处的年代不同,背景不
同,方式不同,但目的基本一致,这就是巩固社会主义制度,防止资本主义复辟。
然而,三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运:邓小平说,反右是必须的,但在
实际工作中出现了扩大化。而文革则于一九八一年六月二十七日中国共产党第十一届中
央委员会第六次全体会议通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中,被定性
为“十年动乱”全盘否定。反对资产阶级自由化就是邓小平提出来的,至今并没有结束
。   www.6park.com
文化大革命已过去了三十多年,虽然,大多数人认为在否定文革问题上,邓小平起到了
至关重要的作用,殊不知晚年的邓小平其实对于文革也进行了反思,特别是在邓小平... 阅读全帖
x***u
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 邓 小 平 晚 年 反 思 文 革 送交者: 还看今朝 [♂太守★☆♂] 于 December 19, 2010 14:55:00 已读 818次 天天养生堂 数百种美国名厂保健品,超低价直销全球!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 20:32:59 2010, 美东)
邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来,中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育(四清运动)、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中,影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中,出现了三个不同的名词:右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然,这三个政治时期所处的年代不同,背景不
同,方式不同,但目的基本一致,这就是巩固社会主义制度,防止资本主义复辟。
然而,三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运:邓小平说,反... 阅读全帖
p***n
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https://www.storm.mg/article/1013559?srcid=
7777772e73746f726d2e6d675f39346539643836643631326337616561_1563499754
中國歐威爾式監控》2300萬人未達社會信用標準 禁搭火車飛機、公告姓名、來電答鈴
羞辱無極限
陳苑婷 + 追蹤 2019-03-04 11:10 202475 人氣


英國作家歐威爾知名作品《1984》描繪的政府秘密監控人民生活情節,似乎已在中國真
實上演,英國《衛報》引用中國國家公共信用信息中心報告指出,2018年中國法院禁止
約1750萬人購買機票,另有近550萬人次因未達社會信用標準,被列入不准買高鐵車票
的黑名單,此舉凸顯中國民眾一旦沒有符合政府設定的社會信用要求,連遷徙自由都被
剝奪。
中國自2014年開始推行社會信用制度,「並擴大至全方面符合可信賴標準,讓人民很難
做出失信行為」,包括未按時繳稅和罰款、散布錯誤資訊及嗑藥等重大失信行為,小至
遛狗未繫繩子、火車上抽菸,或是使用過期票券等行為,也都會影響社會信用評分,而
中國政府2018... 阅读全帖
l******i
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题目是乙弘自己加的。原题是:
蒋介石对苏联和共产党看法探究

在我们印象中,蒋介石的反共反社會主義,几乎是从一开始就是不证自明的,但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘,实际上并非如此,蒋介石早年
曾信奉共產主义,醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的,他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的?本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲,他的著
作,以及近年来解密的蒋介石私人日记,再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样,受辛亥革命和新文化运动的影响,当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志,同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说,甚至还达到入迷的程度,其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云:“看馬克思学说。下午,复看之。久久领略真味,不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》,还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过,并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖
l****8
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最近,網路謠言瘋傳有人認為這也是言論自由的表現。產生此觀點的線民對到底什
麼是自由還不甚瞭解或說片面曲解了自由的真正含義。首先,自由不是絕對的,而是相
對的。自由應該是符合國情、有益於經濟社會發展的自由,即使是在西方社會,如果有
言論、謠言影響到社會的穩定與發展,也會受到制裁。因此,網路謠言並不屬於自由的
範圍。其次,自由應該是在既有的法律制度框架內,享受不侵犯他人合法權益的權利。
人是生活在社會之中的,人的社會化以及取得公民資格的最起碼條件,就是要遵守法律
規範,正確處理社會關係,遵守道德底線、法治底線和事實底線。謠言往往都是有所指
向的,無論是針對人還是事件的謠言,都難免會侵害他人的正當權益,危害社會公共秩
序,因此,這不僅僅是違反社會道德的,也是違反法律的,不僅應該堅決抵制,而且應
該受到相應的制裁。
對於網路謠言在世界範圍內也是一個亟待治理的問題,幾乎沒有哪個國家能對網路謠言
免疫。例如,韓國數名藝人不堪網路謠言的壓力而輕生;大地震後的日本,謠言90%來
自網路。 “言論自由”不應該是網路謠言得以豁免的保護傘。從國際上來看,韓國和
日本紛紛表示要出臺相關法律來治理網路謠言,英國... 阅读全帖
P**5
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納粹政權上台後重新修訂《刑事法第175條》,將進行同性性行為者的最高刑責由有期
徒刑6個月延長至5年,1925年通過的175a條最高刑責更長達10年。在修法後,因175條
被定罪的人數暴漲10倍,每年平均有8,000人因此入獄。1930年代,納粹集中營成立後
更將同性戀者列入應被收容的對象。男同性戀者被配以「粉紅三角」,女同性戀者則被
視為反社會份子,被配以黑色三角。
第二次世界大戰後,除了同性戀者以外,原納粹集中營裡的囚犯都被盟軍釋放。這些同
性戀囚犯並沒有在戰後立即受到平反,而是繼續依違反第175條的罪名服刑。直到1950
年代末,第175條才逐步被廢止。1957年,東柏林上訴法院裁定根據175條執行的刑罰都
需被中止,形同廢除該法。
諷刺的是,1980年代的新教教會給予同志族群等邊緣團體的支援比政府給予的還多。最
後在1987年,東德最高法院才推翻一項根據《刑事法第158條》所做的判決,該法限制
男同性戀者的同意年齡。至此東德境內再也沒有任何有關同性戀者的法律。
而在西德方面,由於境內基督教會力量猶大,使社會風氣相對保守,例如西德直到1986
年才有第一部有同志親吻鏡頭的電視節目... 阅读全帖
x******g
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前锋 · 2017-01-08 · 来源:乌有之乡
这些反动分子虽然只是极少数,但是对他们的反动能量不可低估,因为他们所代表的是
敌视党和国家,反人民的反动势力——帝国反华势力,国内复辟势力。
邓相超辱毛反党的反动言论在网上揭露后,激起了全国人民的极大愤慨
。全国除官媒少有公开报道外,各民间网络,网站上均有报道,招致热爱毛主席,热爱
共产党,热爱祖国的红色网友的愤怒声讨。继山东济南正义人士,拉上橫幅走上街头,
髙呼“打倒汉奸邓相超......”的战斗打响后,山东省人民政府,山东省政协立即作
出决定,分别解除邓相超在省政府省政协的职务,山东建筑大学党委发文责令邓相超停
职检查处理。接连三个决定处理反毛贼邓相超,突破了改开几十年,辱毛反党分子年连
出,民间声讨如潮,官埸鸦鹤无声的奇怪局面。谁说共产党内少正能量?山东省政府,
省政协,省建筑大学党委的正义之举,正是代表着共产党内的正能量。当然,正确的处
理应是:别容邓相超再误人子弟,将邓相超清理除教师队伍,撤销副院长职务,取消其
叫兽待遇。本着给出路,不一棒子打死的原则,准许自谋职业。
改开以来,在如... 阅读全帖
p***n
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9
https://www.youtube.com/watch?v=_IhkyNZLJ4s
https://tw.news.yahoo.com/%E6%88%91%E5%81%9A%E4%B8%8D%E5%88%B0-%E5%A7%9A%E6%
96%87%E6%99%BA-%E7%B5%95%E4%B8%8D%E6%8A%8A%E8%81%B7%E7%BC%BA%E7%95%99%E7%B5%
A6%E5%8F%8D%E5%B9%B4%E6%94%B9-%E9%AC%A7%E5%A0%B4%E7%9A%84-%E7%8E%8B%E5%85%AB
%E8%9B%8B-034816326.html
我做不到!姚文智:絕不把職缺優先留給反年改、鬧場的「王八蛋」
新頭殼
新頭殼
2.4k 人追蹤
新頭殼newtalk |林朝億 台北市報導
2018年9月11日 下午12:25
[新頭殼newtalk]
針對台北市政府打算將5萬個職缺優先給予退休軍公教人員,民進黨台北市長候選人姚
文智今(11)日痛批不僅違反就業服務法、也違憲;他還說,「要我把這5萬個職缺優
先留給那些參與反年改,然後再破壞... 阅读全帖
j*****j
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異 端 邪 教 的 社 會 特 徵
權 威 的 領 導 人
反 社 會 的 行 為 模 式
對 領 袖 及 所 屬 群 體 的 絕 對 效 忠
受 迫 害 的 意 識
神 祕 而 嚴 密 的 內 部 組 織
獨 斷 的 自 我 聲 稱
排 他 主 義
嚴 格 的 紀 律
對 教 友 作 思 想 的 管 制 和 操 縱
強 制 的 服 務 及 傳 教 活 動
具 有 部 份 或 全 部 上 述 特 徵 的 教 派 , 很 可 能 是 邪 教 , 但
不 一 定 是 異 端 , 因 為 這 些 極 端 的 社 會 行 為 , 有 時 也 會 在 一
些 信 仰 正 統 的 教 派 中 出 現 。
http://cults.gcc.org.hk/s01/s01a1.htm
如 何 辨 別 異 端 邪 教  羅錫為牧師
基 督 教 旁 門 的 特 徵
在 聖 經 裏 , 什 麼 人 會 被 視 為 「 異 端 」 呢 ? 就 是 那 些 分
裂 教 會 的 人 。 他 們 分 門 結 黨 , 從 事 愚 昧 的 辯 論 , 為 律 法 條
文 而 起 爭 執 。 他 們 的 行 為 被 視 作
l****z
发帖数: 29846
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北京大学知名教授夏业良遭学生举报,说他在授课过程中有“反党反社会主义”言论。
但学院领导表示不知情。与此同时,夏业良教授说,他的人身行动自由最近受到了越来
越多的限制。
夏业良教授在接受美国之音采访时说,领导找他谈话,说有学生反映他“反党反社会主
义”。他解释说,在讲课过程中他谈到中国与其他国家在专利发明数量上的差别时,提
到台湾,引发了一些误会。
*因台湾而起的反党帽子制作过程*
他说:“我当时列举了很多国家,我说:韩国、以色列、新加坡、台湾、芬兰、比利时
等,我当时想说的是:中国这么大一个国家,但在专利数量上还不如一些小的国家。如
果严密一点讲的话,应该讲‘小的国家或者经济体’,但是由于讲课时不是能像念书那
么准确,加上‘经济体’这几个字。但是大家都知道,凡是学者,经常看国际论文的,
在很多国际组织公布的资料里面,台湾都是被列入国别里面的,一长串的名单,没有说
台湾是个地区,把它单独列出来。”
夏业良说,每年有大批中国学者到海外参加国际会议。在国际场合,没有人公开说台湾
是一个独立的国家,但在讨论各种话题时,台湾往往被列入这样一个名单的行列里。他
说,他从来没有看到哪位中国学者立马... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
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我对文革史的看法-非常清晰的两个阶段(原创首发)
送交者: DDT666 [♂中书令★★★♂] 于 November 01, 2010 04:24:46 已读 765
http://pop.6park.com/chan1/messages/32745.html
关于文革史,众说纷纭。官方的观点是彻底否定整个文革时期,原文是:(文化大革命
是)由领导者(毛泽东)错误发动,被反动集团(林彪集团和江青集团)利用,给党、
国家和各族人民带来严重灾难的内乱[1]。另一种观点主要在民间和海外,认为文革是
一次大民主运动,例如中央民族大学的张宏良教授,美国纽约市立大学历史学Richard
Wolin(理查德 沃林)教授,甚至还有香港特首曾荫权,居然也认为文革是[民主过了
头]。但是,现有绝大部分文革史研究都是将十年文革作为一个整体进行分析,而在本
文中,通过对那段历史事件的分析,提出文革应该明确区分为两个阶段,第一阶段可称
为权力交接阶段,或称为权力争夺/斗争阶段,从1966年月到1968年7月。第二个阶段称
为权力移交结束,或者称为夺权成功阶段,从1968年7月到1976年。下面将做详细阐述
。 ... 阅读全帖
B****s
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这个是32年一月分的决议案,反正我是看不出来周有什么责任
苏区中央局关于苏区肃反工作决议案

(一九三二年一月七日中共苏区中央局通过)
中央局在深刻的检查了过去苏区肃反工作以后,完全同意周恩来同志的报告一,一致的
认为去年十一月苏区党大会是一般的接受了中央对苏区关于肃反工作的指示。尤其是去
年十二月中央局给各级党部的指示信,更明确的给过去苏区肃反工作一个总的估量,并
指出了一些正确的办法,现在看来仍然是不够的,且还有些没有估计到的;至对闽西肃
反工作的估量则是错误的。因此,特成立下列的决议:
一、苏区党大会,尤其是中央局指示信指出:富田事变是AB团所领导的反革命暴动,过
去反AB团斗争是正确的,是绝对必要的,的确给AB团一个致命的打击,破获了AB团的重
要组织,巩固了苏维埃的政权。但是,过去因为对AB团及一切反革命派认识不正确,将
AB团扩大化了,以为一切地主残余富农分子都可当AB团看待,以为一切从异己阶级出身
的分子都可能的是AB团,把党的错误路线的执行者和犯错误的党员与群众都与AB团问题
联系起来,甚至发展到连工农群众都不能信任了;于是觉得AB团是肃清不了的。有了这
认... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
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作者:硬石头 文章发于:乌有之乡
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201004/143954.html
——毛泽东为什么要打倒刘少奇是千古之谜吗?
2010年04月09日  凤凰网发文刘少奇之子谈毛泽东为什么要打倒刘少奇(简称刘文,
文章摘自《你所不知道的刘少奇》 作者:王光美 刘源/等 出版社:河南人民出版社http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2010_04/09/516126_4.shtml)
刘文称毛泽东为什么要打倒刘少奇已成为千古之谜了!
毛泽东同志说:“马克思主义必须在斗争中才能发展”(见《关于正确处理人民内部矛
盾的问题》)。
毛泽东指出:阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千
年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义,站在这个观点的反面的是
历史的唯心主义。《丢掉幻想,准备斗争》( 一九四九年八月十四日 ),《毛泽东
选集》第四卷第一四九一页; 在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各
种思想... 阅读全帖
p******9
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师东兵在探索历史事实过程中,从一个邓轮向毛轮转化的过程很有意思。
选择突破口
师东兵 著
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作者简介
师东兵先生,现年48岁,山西省定襄县师家湾村人。自1976年以来发表纪实文学、历史
小说、戏曲剧本等多篇,总数二千多万字,其中《文化大革命纪实系列》、《短暂的春
秋——华国锋下台内幕》、《庐山真面目——“彭德怀反党集团”事件揭秘》、《高岗
魂断中南海》、《铁窗余生录——江青被捕之后秘闻》、《政坛秘闻录——前中共政要
访谈》等书已在本港出版。1994年,师东兵的作品《中国第一冤案》获中宣部和新闻出
版署的优秀图书奖。
师东兵先生现为中国作家协会会员,山西省戏剧家协会理事,山西省法制心理研究会常
务理事,《当代作家名人录》及《中国作家辞典》收有他的条目。
狂飙系列介绍
师东... 阅读全帖
W******2
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来自主题: Talk版 - 回味毛澤東之一句名言
「誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。」這是《毛澤東選
集》第一卷第一文第一句話。這篇題為《中國社會各階級的分析》文章發表於一九二五
年(此乃據《毛澤東年譜》及《中共黨史大事年表》,而《毛選》誤指為一九二六年)
,至今已有八十多年了。就我見聞所及,八十多年間無人對此「首要問題」提出過異議
,所以成為無可懷疑的名言。
不過毛氏是十分注重「認識對社會實踐的依賴關係」(《實踐論》)的,上述認識
經過八十多年的社會實踐,人們該有可能依照實踐的結果再來審視它了。
按照革命的邏輯,在你死我活的戰場上,不是「我們的朋友」,就是「我們的敵人
」;「誰不和我們一起歌唱,我們就叫他滅亡。」(馬雅可夫斯基)非友即敵,幾十年
來都是這樣做的。不過回顧那些硝煙瀰漫的戰場,卻可知敵友之外一定還有也許未必出
場、但是更加重要的主角,就是「我們的敵人」「我們的朋友」裡那個「我們」!所謂
敵友,都是「我們」的;沒有「我們」,哪來敵友!所以「誰是我們」應該更是「革命
的首要問題」,而在作者看來,似乎已經「不成問題」,無須介紹,只在分析了「中國
社會各階級」的狀況以後,最後一段「綜上所述」,簡單說了一... 阅读全帖
M******a
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中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
p*****c
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来自主题: Military版 - 北大社會系 清华社會所 停課
稍後再讀
中國時報 胡清暉、葉德正、徐養齡/台北報導 2014年03月23日 04:10
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清華大學社會研究所因應學生反服貿公民邉樱伤L姚人多署名公告下周所有課程停
課一周;圖為該所學生先前參加廢核活動情形。(摘自清大社研所網站)
清華大學社會研究所因應學生反服貿公民邉樱伤L姚人多署名公告下周所有課程停
課一周;圖為該所學生先前參加廢核活動情形。(摘自清大社研所網站)
反服貿團體占據立法院進入第5天,在江揆到立法院外探視學生時,抗議群眾和學生持
續高喊「退回服貿」、「下台」等口號。(陳麒全攝)
反服貿團體占據立法院進入第5天,在江揆到立法院外探視學生時,抗議群眾和學生持
續高喊「退回服貿」、「下台」等口號。(陳麒全攝)
反服貿學呖範帞U大,台北大學社會系、清華大學社會研究所昨天宣布下周停課1周,日
後再進行補課。不過,教育部、清大已明確表達反對立場,認為大學系所主管無權自行
決定停課,且此舉嚴重影響學生受教權,非常不妥。
台北大學社會系主任蔡明璋昨天發信給全系師生,表示因應學生參與反服貿邉樱撓迪
轮軙和I险n1周,所缺課程以後再行補課,如果政府提前反應民意,學生占... 阅读全帖
i*********t
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来自主题: LeisureTime版 - 白岩松:夹缝中的良知和智慧
想了解储安平,看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】(mao•zi)①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品:一顿~。②比喻罪名或坏名义:不必用~压人;批评应该切合实际、有内容
,不要光扣大~。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼,如果不考虑它的第一个含义,在中国近现代(可能也只在中国近现代
)以来最风光的一次,要算是1978年了。那年,从春天到秋天,至少有两则关于帽子的
文字,扰动了中国(恐怕还不只中国)上百万人的心。它们是:
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》,统战部上报,1978年4月5日,中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》,1978年9月17日。
一年半之后,1980年5月8日,55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘,到了1980年,真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光,并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的,只剩下10余
万了。
帽子已不复存在,对当初“戴帽”... 阅读全帖
z*y
发帖数: 367
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從20世紀70年代以來,從美洲、非洲到亞洲,邪教組織制造了壹系列集體自殺和攻擊社
會的事件,令人震驚,引起國際社會的廣泛關註。自20世紀80年代以來,我國部分地區
六續出現了壹些邪教組織。我們經常聽到的有:“呼喊派”、“被立王”、“主神教”
、“門徒會”、“東方閃電”、“新約教會”、“觀音法門”“法輪功”等。這些邪教
組織有的是土生土長的,如“門徒會”、“法輪功”等;有的是境外傳入後在境內滋生
繁衍的,如“東方閃電”、“主神教”等;還有的是從我國臺灣及美國、韓國傳入的,
如“新約教會”、“觀音法門”等。這些邪教中,除“法輪功”主要打著氣功旗號外,
其他都打著宗教旗號,而且大多數打著基督教旗號。所以正確認識和區分宗教、異端和
邪教對當前的反邪教鬥爭有著非常重要的現實意義。
“日光之下並無新事”。宗教、異端和邪教是相生的三個問題,古己有之。在處理邪教
的時候,要區分三者的聯系,特別是三者的不同非常重要。這中間還有新興宗教和宗教
極端勢力的問題,都需要我們在處理邪教的時候加以認識和區分。有些人以為邪教離自
己很遠,他們往往把邪教想象成目獰猙的幽靈,在某個陰暗的角落或窮鄉僻壤到處遊蕩
,以為不... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
21
http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10,「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会,台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」,尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想,但却遭遇一些
困局。其中,来自新雨社和现代禅的批评,显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派,对人间佛教的批评,主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想,被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查,来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念,最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而,真正具有重大影响力的,则是印顺法师(1906—),在1951年,所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教,在中国大陆并没有引起什么注意;但却随著他的移居台湾(
1953年1月),引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团,包
括隶属旧传统... 阅读全帖
c***s
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22
郭德纲
郭德纲的相声被质疑低俗之声一直存在,昨日郭德纲转发了2014年7月17日德云社官方微博的一条反对低俗和色情内容的微博,并称“四个月以来,效果显著。”
对于德云社的内部纠正行为,不少网友表示称赞。而在此时郭德纲表达抵制低俗的决心,有声音也猜测郭德纲是在向羊年央视春晚抛橄榄枝。
德云社净化舞台效果显著?
2014年7月17日,北京德云社官方微博发布一条微博:“为净化舞台,进一步提升演出质量,德云社现请全体观众对北京德云社及南京德云社下属所有小剧场进行监督:如在演出中发现演出内容存在低俗、色情及其他问题,请向北京德云社微博进行举报(需有音视频或照片为证),德云社将根据情况对于举报者给予适当奖励。”
不过,若不是郭德纲昨日转发此条微博,外界还不知道德云社的这个“大招”。郭德纲称:“自7月17日,德云社开展净化舞台、抵制低俗活动。将近四个月以来,演员自觉遵守,效果显著。也感谢大批观众监督,我们将更加努力。”
不过,郭德纲以及德云社官方微博都并未公布“净化舞台、反对低俗”的具体成果,也并未对被举报以及获奖励的人进行过公示。
郭德纲曾被专家点名批评低俗
2005年,郭德纲爆红后,其相声风格被... 阅读全帖
R****a
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俄刊預測:中國要麼爆社會災難要麼對外擴張
上一篇 / 下一篇 2011-12-21 19:56:54
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據俄羅斯《國防》雜誌2011年8月刊電子版報道,俄羅斯政治和軍事分析研究所副
所長、經常提出中國威脅論的專家赫拉姆奇辛再次撰文,肆意誇大中國拓展生存空間的
風險,提出中國在經濟增長放緩、內部壓力增大的情況下,有可能走向「對外擴張」的
道路。文章還稱,中國軍力不僅在上升,而且似乎已經「一飛沖天」,俄未必能避免中
國某種形式的威脅。
俄刊文章稱,赫拉姆奇辛指出,在1979年短暫的對越自衛反擊戰中,中國軍隊暴露
出作戰指揮水平和訓練水平不足的弊端,遭到一些不必要的傷亡。即使到了90年代初,
中國軍隊雖然依舊龐大,武器裝備卻極其老舊。當時全部8000輛坦克都是以蘇聯T-54為
基礎的各型老舊產品。而作為空軍基礎的3000架殲-6殲擊機則是米格-19的仿製品,根
本沒有一架第3代飛機。現在這一切都發生了徹底的變化。
俄專家稱,最近20年來,中國軍事支出幾乎增長了20倍,今年接近920億美元。即
便是按照官方數據,中國也已成為世界第二軍費大國。國外專家認為,中國實際軍事支
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24
郭德纲接受《人物》杂志专访 称不当反体制精英
字号:小中大
2013-02-19 11:19:02
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关键字 >> 郭德纲人物人物杂志郭德纲接受人物采访春晚德云社岳云鹏何云伟李菁卖艺
有节操
郭德纲央视蛇年春晚首秀后接受《人物》杂志访问,谈起相声的“尺度”,他说:“你
得首先知道自己是个艺人,不是拿自己当一个反体制的精英,这太错误了啊!很多事情
在合适的时机、以合适的技巧展现一下,摸一下就走。非要拿过来卖,有目的。也许会
得了名,赚了钱,但也许也会倾家荡产诛灭九族。”郭德纲,聪明莫过帝王,伶俐莫过
江湖。
杂志全文:
生活的目标是利益,最优策略是通过道德伦理去实现,次优策略是通过违背道德伦理去
实现。如果这是一种思想,政治史上说它是中国自古以来“上农”的结果,生活史上说
它是中国生活的主导思想。这思想的顶峰,就在江湖。“江湖”是外部世界,与自家院
子相对,土地不够用了,社会剩余人口只好走出家门,跑码头,混世界。江湖险恶,混
不好的,残酷淘汰,混得好的,成了人精。一是活下去,二是活得好。勇气,也有,仗
义,不可或缺,可是不到万不得已,不能违背趋利避害的原则。今日的中国生活,什么... 阅读全帖
B*V
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郭德纲接受《人物》杂志专访 称不当反体制精英
字号:小中大
2013-02-19 11:19:02
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42
关键字 >> 郭德纲人物人物杂志郭德纲接受人物采访春晚德云社岳云鹏何云伟李菁卖艺
有节操
郭德纲央视蛇年春晚首秀后接受《人物》杂志访问,谈起相声的“尺度”,他说:“你
得首先知道自己是个艺人,不是拿自己当一个反体制的精英,这太错误了啊!很多事情
在合适的时机、以合适的技巧展现一下,摸一下就走。非要拿过来卖,有目的。也许会
得了名,赚了钱,但也许也会倾家荡产诛灭九族。”郭德纲,聪明莫过帝王,伶俐莫过
江湖。
杂志全文:
生活的目标是利益,最优策略是通过道德伦理去实现,次优策略是通过违背道德伦理去
实现。如果这是一种思想,政治史上说它是中国自古以来“上农”的结果,生活史上说
它是中国生活的主导思想。这思想的顶峰,就在江湖。“江湖”是外部世界,与自家院
子相对,土地不够用了,社会剩余人口只好走出家门,跑码头,混世界。江湖险恶,混
不好的,残酷淘汰,混得好的,成了人精。一是活下去,二是活得好。勇气,也有,仗
义,不可或缺,可是不到万不得已,不能违背趋利避害的原则。今日的中国生活,什么... 阅读全帖
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您們好!
我雖住在香港,但也經常到國內跟朋友碰面,或觀光購物;因為在大學教書,所以也曾
在大陸做點研究或開會。幾年前開始,我透過微博跟大陸的朋友聊天,圍觀各種大事。
然而,近幾個月的確少去中國大陸,連上微博也少了,部份原因是不經意間花了不少時
間留意及參與香港的反國教運動,好幾天都去特區政府門外的「公民廣場」,成為數以
十萬計黑衣人之一。
大家可能對運動都略有所聞(詳情可以參考http://my1510.cn/article.php?id=84385),大動員過後,我才有機會看一下中國大陸網民對事件的反應,尤其是年青人的想法。雖然有不少對運動的批評,但我第一個反應是:真有趣!兩地歷史經驗及制度不同,有不同看法是很自然的;第二個反應是:這是個打開話題的機會。不過,用微博取代長篇大論,我還未完全學懂,所以,我還是用最不時髦的方法,寫一封長信給大家。
寫起來有點像答問,不過,希望大家不要視為為運動辯護,我也不肯定我的答案是否完
滿,就當是打開話匣子吧。
一.我看到有人說:回歸前,港英政府洗你們腦子,成為殖民地子民,怎麼不見你們出
來反抗?
這不失為一個好問題,相信許多香港人也沒有認真思考過。... 阅读全帖
B*******e
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27
来自主题: History版 - 郭松龄反奉 53
齐世英: 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月,我從德國回到瀋陽(當時叫奉天)。在先一年的秋天,同在德國
讀書的二哥,不幸因病故世,原先我不敢告訴家裹,但終覺無法隱瞞,於是這次抱著二
哥的骨灰,經西伯利亞回來,旋即在家鄉安葬。事後,我本擬再回德國,但因二哥故世
的慘痛打擊,家人始終不讓我走,我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展,常出人的意表。當我住在旅館時,先父的同學好友郭松齡先生,認爲
我住旅館不方便,要我搬到他家。我與郭先生原不相識,就因爲與先父同學的淵源,才
這樣偶然地認識,從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰,遼寧省瀋陽縣東鄉人,生於民前三十年,家貧,其父傭書,十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年,先進陸軍速成學堂(原稱奉天武備學堂),後就讀陸
軍大學。畢業後,他被分發到陸軍第三十三鎮(統制朱慶瀾),後隨軍到四川,遂升營
長,劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命,四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥,郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑,被巡防營拘捕下獄,賴武備學堂同學力保,
幸得無事。後任奉天督軍署參謀,... 阅读全帖
M**G
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28
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 反來美生子:還我寧靜社區 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 3 12:52:02 2012, 美东)
附近居民在自家前院樹立標語,表達反對坐月子中心進駐的立場。(記者攝影)
月子中心位於山頭上,據周邊居民表示,業者還在附近的租賃公寓包下十幾個單位,孕
婦數量不下百人。(記者攝影)
名為「不要在奇諾岡」的民間組織2日發起示威,高舉標語要求坐月子中心離開住宅區
,他們呼籲市民加入共同維護居家環境。(Not in Chino Hills提供)
兩岸三地的孕婦前仆後繼來美產子,引起主流關注,2日奇諾岡的反對團體率先發難,
遊行示威要求月子中心離開,還社區一個清淨環境。
3日上午,波莫那學區、蒙地貝羅學區任教師的Lisa Fox與Ella Goirino,及居民Tom
Burdy開車到月子中心,希望能與業主對話,但山腰的鐵門到山頂建物有一段距離,且
鐵門深鎖無人出來開門,幾分鐘後一行人一哄而散。Lisa Fox說,這無關國籍與族裔,
但入境美國利用納稅人社... 阅读全帖
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29
来自主题: Headline版 - 法輪功屢遭碰壁誰之過?
法輪功曾自吹“境外受歡迎”,而事實卻連連碰壁,僅就2011年就碰壁不斷,對于
碰壁的事實,很多網友都已經披露,筆者就不贅述,僅分析壹下其碰壁的原因。
——李洪志的歪理邪說誘使弟子無視法律
爲了控制弟子,李洪志絞盡腦汁杜撰了壹系列歪理,諸如“消業”、“反理”、“
審判”、“圓滿”、“去情”、“度人”、“除魔”、“混血兒”、“對殘疾人不捐助
”、“對災難區不伸援手”等等,尤其是教唆弟子無視法律的壹些言論:
“法律管常人中的事情,這是沒有問題的。作爲壹個煉功人就是超常的了,那妳作
爲壹個超常的人,就得用超常的理來要求妳了,而不能用常人中的理來衡量了。”(《
轉法輪》)言下之意,法律只能管常人,但管不了“大法弟子”。
“人類制定的法律就是在機械的限制人,封閉人。”(《舊金山法會講法》,1997
年4月)
“最後把妳封閉的象在牢籠裏壹樣動不了。法律最後就沒出路了。”(《紐約座談
會講法》,1997年3月)
在李洪志的歪理邪說下,法輪功習練者普遍認爲“法輪大法是宇宙的法,是大法,
人間法律是小法,爲了‘大法’,壹切人間法律都可以踐踏”,爲此,法輪功癡迷者違
法法律就是必然了。而受到法律制裁之後,不... 阅读全帖
c****x
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30
http://m.gamer.com.tw/home/creationDetail.php?sn=2416475
陈真(医师):本名陈兴正,台湾台南人,台湾知名精神科医师、
党外运动人士、英国剑桥大学科学哲学系博士生,曾受国民党迫害,
民进党初期人士,但在1998-1999年间逐渐不认同民进党的理念而离去,
曾在《台湾立报》连载〈哈巴狗电台〉专栏。
论坛连结
中央社中央社 – 2014年4月17日
(中央社记者林淑媛华盛顿16日专电)前美国在台协会台北办事处长包道格今天表示,
他很想知道,为什么会有人认为能帮助台湾服务业进一步打进大陆市场的服贸协议不好?
包道格强调,前总统李登辉与陈水扁的时代,禁止比较老旧科技业登陆,但反而提供中
国大陆赶上台湾先进科技产业的机会。同样的,台湾服务业在大陆市场具有领先优势,
如果台湾不积极参与,大陆服务业会变得更有竞争力与更有主导性,将威胁台湾市场地
位。
华府智库卡内基国际和平研究院今天举办台湾关系法35年研讨会,前美国在台协会台北
办事处处长包道格(Douglas Paal)在会后接受记者访问时强调,他知道这次因两岸服
务贸易协议引发的反服贸学运,... 阅读全帖
g******8
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31
【大紀元2014年06月08日訊】(大紀元記者鍾元、江禹嬋臺灣臺北報導)針對臺灣的中
央通訊社7日標題「大陸公布20個邪教組織」報導污衊法輪功為邪教,臺灣法輪大法學
會理事長張清溪8日強調,中共中央辦公廳、公安部等定性的14個邪教名單中並無法輪
功,中央社其實很沒有常識,也非常不友善。張清溪說,中央社並未向法輪功求證,將
去信要求澄清報導。
張清溪表示,6月2日中國大陸的《法制晚報》有關中央辦公廳、中共公安部等定性的14
個邪教列表,法輪功並未在名單上。對於中央社引述的「中國反邪教協會」是怎麼樣的
一個組織?他說,經「追查迫害法輪功國際組織」的調查,它就是前中共黨魁江澤民專
門用來迫害法輪功的一個團體。
張清溪強調,中國反邪教協會就是用來迫害法輪功的團體,其實過去就已經做過這種事
情了,它完全不是政府單位,是一個純粹民間組織,所以它沒有公信力,中央社這樣做
是非常欠缺知識的。
法輪功人權律師團發言人朱婉琪表示,中共機器下的 「610辦公室」是共產黨迫害法輪
功的第一把手;在民間製造仇恨法輪功輿論的第一把手就是「中國反邪教協會」。這個
協會成立在江澤民開始鎮壓後,是江澤民派系安排在民間攻... 阅读全帖
a*o
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来自主题: NewYork版 - 反來美生子:還我寧靜社區 zz
附近居民在自家前院樹立標語,表達反對坐月子中心進駐的立場。(記者攝影)
月子中心位於山頭上,據周邊居民表示,業者還在附近的租賃公寓包下十幾個單位,孕
婦數量不下百人。(記者攝影)
名為「不要在奇諾岡」的民間組織2日發起示威,高舉標語要求坐月子中心離開住宅區
,他們呼籲市民加入共同維護居家環境。(Not in Chino Hills提供)
兩岸三地的孕婦前仆後繼來美產子,引起主流關注,2日奇諾岡的反對團體率先發難,
遊行示威要求月子中心離開,還社區一個清淨環境。
3日上午,波莫那學區、蒙地貝羅學區任教師的Lisa Fox與Ella Goirino,及居民Tom
Burdy開車到月子中心,希望能與業主對話,但山腰的鐵門到山頂建物有一段距離,且
鐵門深鎖無人出來開門,幾分鐘後一行人一哄而散。Lisa Fox說,這無關國籍與族裔,
但入境美國利用納稅人社會福利生子很要不得。她表示,2日晚透過電視新聞得知此事
,親戚住在奇諾岡,她無法坐視事情擴大,故上門理論。
2日約70名居民,於月子中心所在地的Woodglen Drive周邊遊行,高舉「反對外國產婦
進駐待產」、「社區不歡迎月子中心」、「中國... 阅读全帖
n********n
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http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體,以耶穌基督教會為名,自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告,二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告,此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端,被中國官方政府正式取締後,於十二月十七日到二十日四天之間,美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等,均紛紛刊載此一消息,主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時,令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師,也發
表他們的言論,將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長,他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示,「東方閃電是從呼喊派出來的,呼喊派是從小群
教會出來的,小群教會就是從正統教會出來的,偏一些就變成了極端,極端中再極端一
下,就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖
r*****y
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34
http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】?」(2012/12/22)
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要,餓死三百萬人是不得了的,餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事,YST不能放過,也不能讓大陸同胞打馬虎眼,胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」? YST很容易舉例說明。
譬如,某甲說:我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的,所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如,某乙說:三千萬啊,為什麼不說餓死三億人呢? 哈哈哈!
諸如此類,都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」,但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」,因為它們與今天的大
陸社會關係非常大,是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
(一)科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散,以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏,最
後導致讀者一無所獲,我們... 阅读全帖
g**1
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港團體函聯合國 促嚴查中國違反人權
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2017-12-10 19:30中央社 台北10日電
在12月10日國際人權日當天,香港14個非政府組織(NGO)向聯合國發表公開信,呼籲
國際社會關注中國惡法治國的趨勢,嚴查違反人權情況,確保基本人權在中國獲得保障。
美國之音(VOA)中文網今天報導,包括中國維權律師關注組、民間人權陣線(民陣)
等組織的公開信表示,中國的人權狀況從不理想,自中國國家主席習近平於2013年執政
以來,情況更趨惡化。
公開信批評中國政府透過濫用行政權力,鐵腕擠壓公民社會空間,查封公民社會組織,
大規模抓捕維權律師、公民記者、女權和勞權人士。在香港銅鑼灣書店事件中,更有強
烈跡象顯示執法人員曾越境香港、泰國等地執法。
公開信批評中國政府,藉口中國特色的「依法治國」,否定普世價值,制訂或修改大量
法律和規章,肆意擴大公權力,將違反人權行為合法化和制度化,令人權狀況嚴重倒退。
中國2014年的反間諜法、2015年的反恐怖主義法和國家安全法、2016年網路安全法以及
2017年的國家情報法,都以含糊不清的條文,賦予相關部門廣泛且缺乏有效監督的執法
權力... 阅读全帖
z*********1
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36
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十二日】
前言
一九九九年“七二零”,中共恶党发动了对法轮功的全面迫害,法轮功学员也随即开始
了和平反迫害的历程。十四年来,邪恶势力在不断衰落,而正气在不断上升。能坚持到
最后的人们都会看到,正义战胜邪恶是这场历史的必然。
时至今日,在国际上,中共对法轮功的迫害输出已彻底失败,在全世界范围内,中共的
迫害政策受到了各国政府和各界人士的强烈谴责,例如,国际起诉风起云涌,迫害元凶
江泽民、罗干、周永康、刘京等中共高官在数十个国家被起诉,江泽民、罗干等迫害高
官被多个国家的法庭判处有罪。
又如,二零一三年十二月十二日,欧洲议会全体大会的议员们投票通过了一项紧急议案
,要求“中共立即停止活体摘取良心犯、以及宗教信仰和少数族裔团体器官的行为”,
要求“欧盟对中国境内的器官移植,以及与这种不道德行... 阅读全帖
t*******y
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37
来自主题: Military版 - 黎阳谈文革
从文革看“为真理而权力”
1.真实的文革
2.真正的民主
3.真正的“为真理而权力”
4.不以一时成败论英雄
1.真实的文革
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》,引来一堆质问。从其中
若干可知文革是这样被灌输给如今的年轻人的:
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报--
-这些是什莫?个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家,打砸抢烧您的一切,拖您的父母出去砌墙堆砖,而且毫无
理由,就如同文革时一样,您是否认为这是一个更好的社会?
——您是否同意,在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事?还是您认为,如果有那样
的事,也都是“资改派”的恶意诬陷?难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五
类”的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的?
……
鲁迅说:“翻着筋斗的小资产阶级,即使是在做革命文学家,写着革命文学的时候
,也最容易将革命写歪;写歪了,反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”,而且有大骗子。如今许多年轻人自
以为知道的文革,其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话
“文革”、谎话... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 昆山宝马男遭反杀的惊人预示
时事评论家 夏小强
2018年8月27日晚,江苏昆山,41岁的于海明骑着电单车下班回家。打工者于海明老实
本分,去年父亲刚刚去世,为给患癌症的儿子化疗治病背负重债。他是亿万个在社会底
层挣扎的小人物中的普通一员。他的名字,他的故事,他的痛苦和欢乐,可能将永远不
会出现在媒体上,不会被公众知道,如果他在今晚不遇到「昆山龙哥」的话。
36岁的刘海龙,被道上称为「昆山龙哥」,「龙哥」36年的人生有近10年在监狱度过。
「龙哥」生活的主要内容是喝酒、打人、勒索、收保护费,花天酒地,宝马香车。「龙
哥」的工作是典当行老板,以及黑社会性质的团伙「天安社」成员。2018年3月,「龙
哥」刘海龙,被昆山市见义勇为基金会颁发了荣誉证书,他是政府眼中的好市民,因此
,龙哥心中更有拿刀砍人的底气。
8月27日晚「龙哥」和于海明不期而遇后所发生的一切,网友用两句古语做出了生动恰
儅的表述:一个是「天作孽,犹可违;自作孽,不可活。」一个则是「风萧萧兮易水寒
,壮士一去兮不复还。」
「龙哥」遭反杀事件发生后,网络上讨论的重点大多集中在于海明是否是正当防卫这个
法律问题上。其实,这个问题很大程度上是一个伪问题。任何... 阅读全帖
G****e
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39
来自主题: Arizona版 - 张爱玲《中国人的宗教》
读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签: 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类: 哲学、宗教和启蒙
某天,我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克(还不是人道主义者)在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人,已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后,去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督,伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后,尼玛特说:“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多,中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国,是我甜美梦乡里的中国,将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是,我们今天还徘徊在“人道”的大门外:当马克思主义信仰破灭以后,我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂,在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅,那里有人类文明的成果,也是我们未
来的方向:民主、自由和人道主义;同时,我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至,我们应当抛弃东方、西方的区别,将人类的智慧汇集在一起,走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖
p*****c
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40
来自主题: Military版 - 兩岸快速社會交往 女性不愛
兩岸快速社會交往 女性不愛
* 2011-04-24
* 旺報
* 【記者林琮盛/台北報導】
▲中央研究院社會所昨日舉辦「中國效應在台灣」研討會。有學者研究發現,台灣女
性對於兩岸社會過快、過深的交往,比男性更不贊同。(記者林琮盛攝)
▲中央研究院社會所昨日舉辦「中國效應在台灣」研討會。有學者研究發現,台灣女
性對於兩岸社會過快、過深的交往,比男性更不贊同。(記者林琮盛攝)
 未來大陸對台工作上,恐怕得增加「婦女交流」此一選項了。據中研院社會所副
研究員陳志柔最新研究發現,在兩岸過快的社會交往和對大陸制度的認同上,無論是泛
藍或泛綠的台灣女性民眾,呈現「不贊同」的比例都遠高於男性。原因是:女性自認是
兩岸社會交往的「受害者」。
 昨日中研院社會研究所舉辦「中國效應在台灣」研討會,主要探討兩岸密切交往
後,台灣民眾的主觀反應和可能帶來的影響。
 經濟議題 男女有共識
 陳志柔所發表的「台灣社會分化與兩岸政策:性別、社會階層、政黨認同」的研
究論文指稱,在ECFA等經濟議題上,男女性別並沒有顯著差異。
 但在其他社會議題,諸如... 阅读全帖
w*********g
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图穷匕见,狗急跳墙—评《我对政治改革的十三点看法》编辑本段回目录http://www.wyzxsx.com/Article/view/201110/270934.html
作者:崔武年
首发民声网http://www.mshw.org/
是 北京大学历史文化研究所研究员崔武年
或者是,
崔武年,汉族,1948年12月生,研究生学历,是罕见的一位曾被接纳到体制中的四五运
动参与者,担任过中共中央组织部青年干部局二处的副处长、处长,1989年“风波”前
内定任济南市委副书记,后在国家国有资产管理局、国务院稽查特派员总署工作,2000
年4月退休。他退休后即开始撰写回忆录,依据自己的日记和笔记,向读者比较完整地
展现了青年干部局这一系统生死兴衰的全貌以及个人在其中的喜怒悲欢。
近日看到一篇题目为《我对政治改革的十三点看法》的奇文,是一篇赤裸裸的反共仇共
的图穷匕见之文。该文作者曾担任过中组部青年干部局二处副处长、处长。该文以一个
共产党员的身份公开的把当今中国的社会问题归责于社会主义制度,有恃无恐的攻击社
会主义制度,主张取消共产党的领导地位、实行资本主义的政治制度——把因为违背社
会主义制... 阅读全帖
M******8
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在文化大革命中,身为国家主席的刘少奇遭到批斗,并被解除一切职务,开除出党,其
后悲惨逝世。刘少奇的遭遇也被后人认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一。而美国
加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授对此另有看法,在其所撰《刘少奇对文化大革命的
独特贡献》中指出,中共党内的受害者和迫害者的身份常常是合二而一,密不可分,而
刘少奇既是文革的受害者,也是这一罪恶历史的制造者之一。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目,似
乎是矛盾乃至残忍的。因为刘少奇无疑是文革的受害者,并被残酷地迫害致死。就数以
百万计的文革受害者的级别而言,刘少奇还毫无疑问是他们中最大的受害者—他是中华
人民共和国的国家主席和中国共产党的第一副主席。或许正因为如此,在文革后几乎所
有的悼念刘的文章里,都只是强调了他“最大的受害者”的身份,并强调他在六十年代
初经济政策上和毛的区别。〔1〕还进一步用经济政策上的区别来模糊和掩盖他们在政
治思想上的一致性。对于他和文化大革命的关系,却大都从他这个单一身份的角度,有
意无意地推演出毛泽东“同刘少奇主持的中共第一线领导之间分歧的发展,使党内生活
越来越不... 阅读全帖
d******a
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今年3月台大機械系大學甄試入學筆試申論題中,因提及「一夫一妻、一男一女」是社
會的律,並舉例:「人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體,家庭是由一男一女、
一夫一妻組成,這是社會與家庭的律。工程師的工程創新不能違反自然的律,社會的和
諧不能違反社會的律。」且要求考生在100字內,闡述工程師應盡的社會責任,及其社
會責任所依據的自然律。
考試結束後,此題一流傳在網路上,隨即遭網友與同志團體的批評,且最後在教育部性
平會的關切下,上周被認定涉及性別歧視,違反《性別教育平等法》第13、19條規定,
裁罰3萬元,成了大學入學考題挨罰的首例,引發軒然大波。
學代會要求將命題老師移交 台大機械系致歉 老師噤聲
當時台大學生代表大會立即發出聲明稿,直指考題是對「非異性戀族群的歧視命題」,
且使用違反性別平權精神的論述作為主軸,應對命題不周公開道歉,且依性別平等教育
法,將命題老師移交調查。台大機械系除了發出致歉聲明外,也要求系上同仁未來將避
免類似情況發生,但並未作出送分決議。
教育部性平會的裁決中,也要求校方為出題老師另安排性別平等教育課程,加強認識多
元性別。此事一出,也引起法律專家與民間團體的... 阅读全帖
p***n
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https://inews.hket.com/article/2415052/%E3%80%90%E5%8F%8D%E4%BF%AE%E4%BE%8B%
E3%80%91%E5%BD%AD%E5%8D%9A%EF%BC%9A%E7%BE%8E%E6%83%85%E5%A0%B1%E6%8C%87%E8%
A7%A3%E6%94%BE%E8%BB%8D%E9%9B%86%E7%B5%90%E9%A6%99%E6%B8%AF%E9%82%8A%E5%A2%
83%20%E7%99%BD%E5%AE%AE%E9%97%9C%E6%B3%A8?mtc=20033
【反修例】彭博:美情報指解放軍集結香港邊境 白宮關注
環球政治 10:46 2019/07/31
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彭博社報道,美國情報顯示解放軍正在香港邊境以北集結,未知是否與香港反修例衝
突有關
▲ 彭博社報道,美國情報顯示解放軍正在香港邊境以北集結,未知是否與香港反修例
衝突有關
香港《逃犯條例》反修例衝突愈演愈烈,更超出香港上升至中角力層次。彭博社報道,
美國情報顯示解放軍正在香港邊境以北集結,但未知是否與香港反修例衝突有關,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 宋永毅:刘少奇――罪恶历史的制造者 图
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 12:43:04 2013, 美东)
在文化大革命中,身为国家主席的刘少奇遭到批斗,并被解除一切职务,开除出党,其
后悲惨逝世。刘少奇的遭遇也被后人认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一。而美国
加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授对此另有看法,在其所撰《刘少奇对文化大革命的
独特贡献》中指出,中共党内的受害者和迫害者的身份常常是合二而一,密不可分,而
刘少奇既是文革的受害者,也是这一罪恶历史的制造者之一。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目,似
乎是矛盾乃至残忍的。因为刘少奇无疑是文革的受害者,并被残酷地迫害致死。就数以
百万计的文革受害者的级别而言,刘少奇还毫无疑问是他们中最大的受害者—他是中华
人民共和国的国家主席和中国共产党的第一副主席。或许正因为如此,在文革后几乎所
有的悼念刘的文章里,都只是强调了他“最大的受害者”的身份,并... 阅读全帖
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http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/2014
工會及工運團體支持『反服貿、反自由貿易』共同聲明
距離今年五一勞動節遊行已經不到一個月,從2009年金融海嘯造成的失業潮以來,每年
全台灣工會團體都會在這一天上街抗爭,針對政府政策提出工人訴求。而今年也有一件
跟工人息息相關的政策議題正在沸騰,就是「兩岸服務貿易協議」,然而3月26日有部
分勞工團體或理事長前往經濟部呼籲「儘快結束立院失序、早日落實服貿協議」,我們
站在反對自由貿易、批判台灣代議政治的立場下,提出三點看法:
一、「涓滴效應」是謊言,反對以自由貿易作為提高工人階級生活處境的可能性
有人企圖以「涓滴效應」美化自由貿易與服貿,例如在該篇聲明中提到:『馬英九當初
所提的『涓滴效應』,是上面積了水,水就自然會滴一點下來給勞工,但五年來,成效
有限,這才是我們工人這十幾年來面臨的最大問題。』我們認為,各種自由化、全球化
貿易協議的最主要結果,是加速了資本流動,極大化大資本家的利潤,但僱主並不會分
享利潤給底層工人。所謂『自由貿易有助增長就業機會、提升勞動條... 阅读全帖
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分析:習近平統治下 中國大陸正走向納粹化
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2018-10-13 16:09中央社 台北13日電
中國大陸獨立政治評論員李偉東。 聯合報系資料照片/記者呂賢修攝影
中國大陸獨立政治評論員李偉東。 聯合報系資料照片/記者呂賢修攝影
中國近來又陸續傳出整頓異議人士的消息,前中國改革雜誌社社長李偉東表示,中國目
前就是反自由,全面反對普世價值,由原來內部監控到公開用行政手段法律手段,「這
是納粹化的過程」。
中國改革是中共體制內敢言媒體,創辦於1986年1月,時名中國經濟體制改革。1994年1
月更名中國改革,並由前中共領導人鄧小平親筆題寫刊名,是國家級刊物。李偉東曾任
社長,後不容於中共,被迫流亡美國。
中共近來又傳打壓言論,包括自由派智庫北京天則所旗下諮詢有限公司將遭工商部門取
締。此外,浙江傳媒學院教授趙思咴谟轮略~上提到,公共知識分子是當今缺乏的精
神資源,隨後即因違反政治紀律遭中共黨內嚴重警告。
自由亞洲電台近日邀請前中國改革雜誌社長李偉東以及紐約城市大學政治學教授夏明,
對中國自由知識份子目前的處境等問題進行了討論。
李偉東表示,中共總書記習近平上台宣布... 阅读全帖
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近來法輪功媒體跟台灣中央通訊社糾纏不休,原因是6月7日晚間11點夜間,臺灣中央通
訊社發表一篇題為「大陸公布20個邪教組織」,不僅將「中國反邪教協會」民間組織發
表的邪教名單,稱之為官方名單,並把「法輪功」列在首位。
報導稱,對此台灣法輪大法學會嚴正抗議,並表示中央社引述了迫害法輪功的打手組織
的資料,報導不實,已經去函,要求立即更正澄清。法輪功人權律師嚴正表示,報導不
實,質疑為何中央社要援引江澤民集團迫害汙衊的資料。
台灣法輪功人權律師團發言人 朱婉琪憤憤不平:「怎麼會把民間組織的名單,稱之為
官方名單呢,官方名單當中只有14個,並非20個啊。所以我們不禁要問,這個中央社,
我們國家的通訊社,是有意的,為中國反邪教協會,做反人權的的宣傳嗎?我們認為中
央社最好出面講清楚,說明白。」
他们急得像热锅上的蚂蚁,不外乎之前拿著【官方名單】叫嚣名單中沒有“法輪功”,
就在幸災樂禍之餘,台灣媒體給了他們重重一擊,「中國反邪教協會」民間組織發表的
邪教名單,並把「法輪功」列在首位,這股強大的打擊力讓这个組織瞬間石化了。
台灣法輪大法學會理事長 張清溪極力想要扭轉局面:「這個組織已經被國際追查通... 阅读全帖
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郭德纲为《人物》杂志拍摄照片
郭德纲央视蛇年春晚首秀后接受《人物》杂志访问,谈起相声的“尺度”,他说:“你得首先知道自己是个艺人,不是拿自己当一个反体制的精英,这太错误了啊!很多事情在合适的时机、以合适的技巧展现一下,摸一下就走。非要拿过来卖,有目的。也许会得了名,赚了钱,但也许也会倾家荡产诛灭九族。”郭德纲,聪明莫过帝王,伶俐莫过江湖。
日前郭德纲登上《人物》杂志2月号封面并接受专访,坦言自己作为一个相声演员面对春晚十分谨慎,并且自己“卖艺有节操”,忠孝仁为先。
杂志全文:
生活的目标是利益,最优策略是通过道德伦理去实现,次优策略是通过违背道德伦理去实现。如果这是一种思想,政治史上说它是中国自古以来“上农”的结果,生活史上说它是中国生活的主导思想。这思想的顶峰,就在江湖。“江湖”是外部世界,与自家院子相对,土地不够用了,社会剩余人口只好走出家门,跑码头,混世界。江湖险恶,混不好的,残酷淘汰,混得好的,成了人精。一是活下去,二是活得好。勇气,也有,仗义,不可或缺,可是不到万不得已,不能违背趋利避害的原则。今日的中国生活,什么样的思想在起支配作用?也许还是江湖。“超越性”的思想,精神需求... 阅读全帖
H****g
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批邓是必要的,但是不应该逢邓必反,或者将邓小平同继任领导人做切割,似乎坏事都
是邓干的,好事都是别人的功劳。这样不符合辩证唯物主义,也不符合历史事实。
事实上,一味的反邓,或者将一切错误推给邓小平,那等于是在说毛泽东是笨蛋,大笨
蛋,犯了极大的晚年错误。这并不够客观。因为现在披露出来的史料足以证明,在反毛
非毛的道路上,至少陈云走的就比邓要远,更不用说其他人了。例如,哈佛的
McFarquhar曾经引述过陈云的一句话,“如果毛泽东57年死了就好了“。
我感觉,邓小平还是希望自己能治理好中国的,他在一些问题上做出不应该有的让步,
比如在中美建交的台湾关系法上,在日本右翼在钓鱼岛建灯塔的问题上。但是,这是路
线错误和能力问题。也就是说,在邓小平确定了向西方一边倒的路线后,做出这样的绥
靖投降姿态,完全是在预料之中。
在计划生育问题上,当时积极鼓吹并且为一胎制提供弹药的,也包括宋健等人。邓小平
作为八十年代中国实质上的最高领导人,贸然提出“只生一个”,这是他的错误。但是
邓小平的原话是“要鼓励只生一个”。但是在执行中,由于文革后彻底清洗了三种人,
也就是基层上来的左派干部,导致群众路线遭到破... 阅读全帖
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