由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 厌少
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g*******n
发帖数: 241
1
1.买个闹钟,以便按时叫醒你。
贪睡和不守时,都将成为你工作和事业上的绊脚石,任何时候都一样。不仅要学会
准时,更要学会提前。就如你坐车去某地,沿途的风景很美,你忍不住下车看一看,后
来虽然你还是赶到了某地,却不是准时到达。“闹钟”只是一种简单的标志和提示,真
正灵活、实用的时间,掌握在每个人的心中。
2.如果你不喜欢现在的工作,要么辞职不干,要么就闭嘴不言。
初出茅庐,往往眼高手低,心高气傲,大事做不了,小事不愿做。不要养成挑三拣
四的习惯。不要雨天烦打伞,不带伞又怕淋雨,处处表现出不满的情绪。记住,不做则
已,要做就要做好。
3.每个人都有孤独的时候。
要学会忍受孤独,这样才会成熟起来。年轻人嘻嘻哈哈、打打闹闹惯了,到了一个
陌生的环境,面对形形色色的人和事,一下子不知所措起来,有时连一个可以倾心说话
的地方也没有。这时,千万别浮躁,学会静心,学会忍受孤独。在孤独中思考,在思考
中成熟,在成熟中升华。不要因为寂寞而乱了方寸,而去做无聊无益的事情,白白浪费
了宝贵的时间。
4.走运时要做好倒霉的准备。
有一天,一只狐狸走到一个葡萄园外,看见里面水灵灵的葡萄... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
2
劣币驱逐良币,大多数信徒在厌智的情况下, 逃避责任, 想不劳而获
以最少的efforts进天堂。
m****h
发帖数: 1672
3
你错了,第一,你定义的‘智’并不等同于基督徒定义的‘智’。
所以按你的逻辑,基督徒同样可以说佛教徒才是厌智(当然基督徒不会用你的逻辑)。
所以你这论断本来就不很‘智慧’.
第二,你必须要明白什么是你责任,才谈得上逃避责任。我看来,基督徒恰恰是明白什
么是真责任,什么是虚假的幻觉责任。没有搞清什么是责任去谈逃避责任,不可笑吗?
第三,以最少的effort完成一件工作,这是我们现代工程学和科学在做的事,关键是能
不能达到目的。如果明明能用省力的方法去做,偏偏要去费力不讨好,这叫蠢,不叫智
慧。
r****n
发帖数: 8253
4
来自主题: Wisdom版 - 不应靠自我暗示而对五蕴厌离
又查了庄春江的解释,他的解释是“比丘們!如果對五蕴沒有過患,眾生就不會在五蕴
上厭;比丘們!但因為對五蕴有過患,因此眾生在五蕴上厭”
这又是另外一种理解。多了“但”,少了“应该”。造成了不同的意思。但也比较过去
,它所强调的是要对五蕴有过患。有了过患,所以才会生厌。

眾生
因为
理解
r*****e
发帖数: 1196
5
来自主题: Wisdom版 - 不应靠自我暗示而对五蕴厌离
can't agree more就是再同意不过了
哦,我刚用了朋友写的过滤程序,这样可以少读很多我不感兴趣的帖子
S**U
发帖数: 7025
6
来自主题: Wisdom版 - 学佛的人多,修行的人少
嘻嘻,想到金庸《天龙八部》中鸠摩智陷入井中这一段∶
佛家观此身犹如臭皮囊,色无常,无常是苦,此身非我,须当厌离,这些最基本的佛学
道理,鸠摩智登坛说法之时,自然妙慧明辨,说来头头是道,听者无不欢喜赞叹。但此
刻身入枯井,顶压巨岩,口含烂泥,与法坛上檀香高烧、舌灿莲花的情境毕竟大不相同
,甚么涅磐后的常乐我净、自在无碍,尽数抛到了受想行识之外,但觉五蕴皆实,心有
罣碍,生大恐怖,揭谛揭谛,波罗僧揭谛,不得渡此泥井之苦厄矣。
想到悲伤之处,眼泪不禁夺眶而出。
p*****o
发帖数: 1285
7
2.6还是等到正式release后再试吧。
对了,你知不知道怎么profile启动xfce时候的硬盘读写?就是如何记录启动时都读过
哪些文件。ubuntu提供一个readahead-desktop的service,我估计是和system
readahead一样,只是读入的是启动desktop时的文件。随系统来的那个列表明显不完整
,如果能够有类似kernel profiling的东西应该能少花一两秒。
H****s
发帖数: 1130
8
来自主题: _AromaTherapy版 - 提个醒
各位虫虫,本俱乐部名额已满,
如若再有新成员加入,本着喜新厌旧,喜多厌少的原则,
那些老的掉渣的压根不露面的虫虫,
keke,可要小心了。
呵呵。
s*********e
发帖数: 6149
9
来自主题: NextGeneration版 - 转载给母乳喂养的姐妹们
我很庆幸及时看到了这篇文章,使得我月子里实现了全母乳,并且对日后母乳喂养的信
心也大为增强。转载给大家,信息比较多,所以比较长,供参考。
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乳汁的生成和排出受神经内分泌调节。影响乳汁分泌和排出的主要激素有两种,一种是
脑垂体前叶分泌的催乳素,另一种是由脑垂体后叶分泌的催产素,前者促进乳汁生成,
后者促使乳汁到达乳腺并易于排出。除去妈妈生完宝宝后身体内部本能的激素变化之外
,宝宝的吮吸是促进这两种激素生成的最重要的手段。所以,提倡早哺乳、勤哺乳。

你可能注意到了从怀孕起,你的乳头和乳晕的颜色就在逐步加深,到快生的时候更是变
得很深很醒目,想过为什么吗?答案是——初生的宝宝视力还没发育完全,几乎看不清
什么东西,你的身体用这种办法让刚刚落地的你的宝贝更容易辨别到乳头,让他一生下
来就能找到NN,吃奶。所以,科学家和医生们大力提倡的研究成果,其实是造物主挥手
之间就安排好了的。

宝宝看似没完没了的吮吸实际上是在努力的告诉你和你的大脑,我想吃奶,请分泌足够
的乳汁让我吃... 阅读全帖
k*****e
发帖数: 22013
10
来自主题: QueerNews版 - 同性婚姻大讨论合集之一
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willhung (黄威廉) 于 (Mon Feb 1 15:24:47 2010, 美东) 提到:
发信人: aptget (apt), 信区: USANews
标 题: 同性婚姻受不到祝福也成了叽歪的理由了?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 1 13:38:17 2010, 美东)
不受祝福的婚姻多了,suck it up!
至于同性和乱伦的关系,人家说的根本不是法律能不能修改成允许前者禁止后者。人家
说的是,反对限制同性婚姻的微薄理由同样适用于反对限制包括乱伦在内的许多异类“
婚姻”,这是法律范畴的问题,是个很严肃的问题,直接关系到这个问题应该用粗暴的
法律手段来解决,还是让社会自己去解决。
至今为止,未见哪怕一个自私的gay和其好心但********的支持者们说出为什么同性婚
姻不能限制,但乱伦能够限制。
==注:经过作者授权,版主将原贴的不雅词汇修改.
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majia111 (maji... 阅读全帖
d**********l
发帖数: 647
11
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
12
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
13
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
14
来自主题: WaterWorld版 - 污水处理技术问答(1~50)
1.问:CAST工艺,污泥脱水后的混合液直接排入进水泵房,导致进水COD,SS偏高,并
影响选择池的反硝化反应(因为前段爆气沉砂池已经降解了部分C源),应该如何解决

答:这是一个目前污水处理厂普遍被忽视的问题,即污泥脱水后的滤液回流至生化池后
对生化处理的影响问题。由于污泥脱水前要加调质药剂,如PAC和PAM,有些药剂有一定
的毒性,污泥脱水时可随滤液回流至生化反应池。处理这些滤液在技术上没问题,只是
成本问题,如果选用合适的污泥调质药剂,并控制好加药量以及脱水机的进泥量等,对
前面的生化处理就不会造成大的影响。还是强调的是,污泥脱水效果取决于污泥处理工
序的全过程管理,包括污泥浓缩池的管理。
2.问:“污泥泥龄”是怎样确定的?如何来控制?究竟是用排泥量确定它,还是用其
它来确定排泥量?
答:泥龄、F/M、等与其说是运行的控制参数,不如说是设计方面的参数,在工艺控制
中的只是参考参数。实际运行中排泥量通常是根据MLSS值加上经验来控制的,在SVI相
对稳定的情况下,也可用SV30来参考。
3.问:本厂用的是卡罗塞尔氧化沟工艺。有时装置的出水氨氮比进水还高,进水TP2.
5mg/L ... 阅读全帖
R******7
发帖数: 151
15
来自主题: TrustInJesus版 - 末世基督的交通(配音)——第一集
怎样认识神的性情与神作工要达到的果效
先唱首诗歌:《国度礼歌一 国度降临在人间》
伴唱:众民在向神欢呼,众民在向神赞美,万口在称独一真神,国度降临在人间。
1 众民在向神欢呼,众民在向神赞美,万口在称独一真神,万人都在举目远
眺,观看神的作为。国度降临在人间,神的本体丰满全备丰满全备,有谁不为此庆幸(
有谁不为此庆幸)?有谁不为此欢舞(有谁不为此欢舞)?锡安哪(锡安哪),锡安哪
(锡安哪),举起你那得胜的旗帜来为神庆贺!唱起你那得胜的凯歌来传扬神的圣名!
地极的万物啊,赶紧洗刷净尽来为神献祭来为神献祭!天宇的众星啊,赶紧归复原位来
显神在穹苍的大能!神侧耳细听地上之民的声音,在歌声之中倾注着对神无限的敬爱!
就在万物复苏之日,神亲临人间亲临人间,就在此之际,百花怒放,百鸟齐鸣,万物欢
腾!百花怒放,百鸟齐鸣,万物欢腾!在此之际,撒但的国在国度礼炮声中倒下,在国
度礼歌震动之下被摧毁,永远不会再起来!
2 地上之人,有谁敢起来抵挡?因着神降在地上,随之而来,神带下了焚烧
,带下了烈怒,带下了所有的灾难所有的灾难,世上的国已成了已成了神的国!天之上
,白云滚... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
16
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷九)
卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
17
汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖
w****n
发帖数: 407
18
上古天真论篇 第一讲
主讲:徐文兵
主持:梁冬
播出时间:2008-12-0623:00—24:00
经文:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于
天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者
,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,
梁冬:我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师,徐老师你好!
徐文兵:梁冬好!听众朋友们大家好!
梁冬:啊呀,一看就很有这个电台风范,从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵:听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬:哎呦,我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医,
中医作为一个非常博大精深的学问,而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
,最近呢,饱受诟病,很多人呢也不恨理解,我们特别希望能够用一种崭新的视角,其
实也不是崭新的视角了,只不过是一点点让大家,我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医,尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
19
来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
W*****B
发帖数: 4796
20
无公害的人粪尿发酵肥
人粪尿是富含氮素的速效有机肥,肥效良好,果蔬栽培应用广泛,有显著的增产效
果,但发酵方法不当可使氮素损失40%以上且污染无公害栽培的大气环境。科学的发酵
方法是保证肥效和无公害生产的首要技术。
1、新鲜的人粪尿放入发酵池,按3%的比例加入优质的过磷酸钙和少量的硫酸亚铁
(每100千克人粪尿加入0.5千克硫酸亚铁)。人粪尿中加入磷肥能使细菌繁殖力增强,
加快发酵速度,还能使人粪尿中易挥发的碳酸铵转化成磷酸铵,防止氮素的损失,而且
弥补了人粪尿中磷肥含量低的缺点。人粪尿硫酸亚铁,可使其中的碳酸铵转化成性质稳
定的硫酸铵,也能起到防止氮素损失的作用。人粪尿中的腐殖酸能使土壤减少对铁的固
定,充分发挥硫酸亚铁松暄土壤,预防缺铁性黄叶的作用。
2、加入加速发酵菌剂。
3、搅拌均匀后覆盖薄薄一层田园土。能阻挡发酵放出的氮素气体挥发进入空气中
,保证无公害果蔬生产的环境质量。
4、如果是早春,要在池上搭设竹弓子,铺上塑料棚膜,四边用土压严实,搭设小
拱棚可起到升温保温的作用,也是肥料快速发酵,完全发酵的关键技术之一。
... 阅读全帖
l*********e
发帖数: 5385
21
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jessicatnt (定积分) 于 (Wed Mar 27 16:18:45 2013, 美东) 提到:
九个月,16磅。每天只吃三次奶,一次3oz,辅食吃得也少。一上highchair就狂嚎,奶
瓶一进入视线范围内就开始牙关紧咬外加摇头不止,让你塞都塞不进去。
神奇的是,依然精力无限,每天只要醒着就没有一刻消停,让当娘的很是不解,娃呀,
你当你是永动机吗?
小奔一张,每天吃饭必有的场面。别看照片里腮帮子鼓鼓的,假象啊假象,臭小子最擅
长小嘴一抿嘴一鼓,装作嘴里满满的都是食物的样子,NND,把你娘当傻子吗?你娘还
一勺都没喂呢!(照片删了,多谢捧场!)
各位美妈分享一下,有没有本来不爱吃饭的宝宝后来忽然开窍的?怎么开窍的?多谢多
谢!
☆─────────────────────────────────────☆
zzfq (lulu) 于 (Wed Mar 27 16:20:42 2013, 美东) 提到:
小帅哥阿
是挺瘦得

☆──────────────────────────... 阅读全帖
f******r
发帖数: 16302
22
来自主题: bagua版 - 巨坑
美男是个大孝子,虽然对自己老爹把自己骗回来不爽,估计他也没少听过两家人的渊源
,厌厌又是这般的美丽,美男也同意了。
后面两个的你侬我侬小猪就不知道啦。只知道那段时间,兔兔开心了许多。有一次
我跟兔兔一起放牛,问兔兔为什么这么开心,兔兔说,因为有了美男,厌厌基本不打她
,也不骂她了,还送她一个夹头发的夹子。。。
忘了说,以前厌厌一不开心,最倒霉的就是兔兔,兔兔本身比厌厌小5岁,又长得
瘦小,比厌厌矮了许多,只有挨欺负的份。这也难怪,家里好点的东西都被厌厌独占了
,兔兔还得干农活,干家务,长得跟豆芽菜一样。这了这个事情,我老爹老娘跟叔爷爷
说过,为什么不管管厌厌?应该这也是许多筒子想问的,厌厌这个鬼样子,她妈知道吗
?亲啊,知道的,不光她妈,她爹都知道,但是有什么办法呢,厌厌就是尊菩萨啊,有
时候她做得过份了,叔爷爷要治她,她就发羊颠疯啊,口吐白沫,浑身抽搐,嘿死个人
啊。小猪想问问各位筒子,这到底怎么样才能做到呢?小猪一直想不明白的,要说厌厌
装吧,这个羊颠疯能装得这么像么?
话说美男从部队回家探亲见过一面后的那一年里,是兔兔最开心的,厌厌我倒是见得少
,因为厌厌一般不出门,夏天说太晒,... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
23
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runsun (runsun) 于 (Thu Jul 7 12:32:38 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-113372-7-1.html
解悟:
五蕴不=五取蕴你对于它有“取“时,才是“五取蕴”,没有“取“时,才是“五蕴”。
===============================
如觉:
马哈希尊者在这方面和你所说的确实不一样,他说的比你更准确,更清晰,而你是错的
马哈希尊者在书中对五取蕴的定义是
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」,被叫作「取蘊」;不會引起欲取或見
取的,則稱作「蘊」而已,不叫「取蘊」;至於屬於出世間法的名法,即構成「四道、
四果」的受、想、行、識等四名蘊,它們只是「蘊」,不是「取蘊」。
上述一再提及的,屬於世間法的色、受、想、行、識,會激起執著,所以名為「取蘊」
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
按照这个定义,通常的名法色法,全部是取蕴,因为它们都可以引发贪爱执取,也是贪
爱执取而造成的结果。同样,贪... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 【转载】福德
福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺,仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而,编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行,译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹,http://www.theravadacn.org ,流通条件如上。转载时请包括本站连接,并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖
l*****d
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来自主题: Poetry版 - 王力诗词格律
王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵,那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母,对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵,大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道,一个汉字用拚音字母拚
起来,一般都有声母,有韵母。例如“公”字拚成gōng,其中g是声母,ōng是韵母。
声母总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng,“同”tóng,“隆”
lóng,“宗”zōn g,“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子:
书湖阴先生壁 /[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔(tái),
花木成蹊手自栽(zāi)
一水护田将绿遶,
两山排闼送青来(l... 阅读全帖
w*******r
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26
来自主题: LosAngeles版 - 二十四节气养生 --立夏 5/5
二十四节气养生 --立夏 5/5
Link:
http://www.zhzyw.org/zybj/ssys/086252161IK6JG012H28FH3C.html
http://care.39.net/zt/2011426/1674058.html
http://care.39.net/zt/2011425/1673415.html
http://care.39.net/zt/2011425/1673415_1.html
http://care.39.net/zt/2011426/1674084.html
http://www.ycwb.com/xkb/2007-05/10/content_1473476.htm
video:
http://v.qq.com/cover/v/vhpm6zw5wwp1zru/99VnItsAGg5.html
++++++++++++++++++++
总论
====
立夏“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”此时太阳黄经为45度,
在天文学上,立夏表示即将告别春天,是夏日天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温
度明显升高,炎暑将临,雷雨增多... 阅读全帖
i*******e
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
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28
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
l*****d
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 大乘经典是后人编造的吗?
大乘经典是后人编造的吗?(一)

在讨论这个主题之前,我们得先从一场学术研讨会开始说起。话说公元2008年5月
31至6月1日,连续两天由某某大学和某某文教基金会,举办了第七届的“人间佛教薪火
相传学术研讨会”。在会中有人质疑某某法师认同大乘非佛说一事时,有位蓝姓教授是
如此回答的:“大乘非佛说在学术界已经是常识了。”意思是说:大乘非佛说已经是学
术界普遍承认的主张。然而真的是这样吗?大乘法真的不是佛所亲说的吗?果真如此的
话,那么请问:出家二众早晚课诵《金刚经》和《心经》,究竟是在诵些什么呢?为了
证实大乘经典确实是佛所亲说,不是后人所杜撰,这个单元,就让我们来为您作完整的
介绍。
有关大乘非佛说的诤论,大约起源于公元一世纪左右,也就是在部派佛教后期,大
乘经典开始流行时,传统的各个佛教部派,不承认这些大乘佛教经典的地位,认为这些
经典,都不是释迦世尊所亲说;对这些大乘经典的权威性,及法义内容有所质疑,于是
就有了大乘非佛说这样的主张出现。因此大乘非佛说的论点,至今已经有两千多年的历
史了。虽然大乘非佛说,从古一直延烧到近代,但历代以来,总是有证悟的菩萨据理力
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b********s
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一个女人一生中的24小时
作者:(奥)斯·茨威格
战争爆发前十年,我有一回在里维耶拉度假期,住在一所小公寓里。一天,饭桌上
发生了一场激烈的辩论,渐渐转变成忿怒的争吵,几乎闹到结怨动武的地步,这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝,不论什么事情,若不直接牵涉到自己,
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里,他们决不会昂奋激动的,可是,一旦有点什么,哪怕
十分微不足道,只要是明摆在眼前,直截了当地触动感觉,便立刻会使他们大动感情,
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯,趁着机会大大发泄一通。
那一次,我们这群十足中产阶级的餐友所表现的,正是这种情形。平常,大家在饭
桌上一团和气,偶尔来一场闲谈,彼此开开不痛不痒的小玩笑,多半总是吃罢饭马上分
道扬镳,德国人夫妇俩外出游览访胜摄影,胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺,娴雅的英国太太回到她的书堆里,那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗,我呢,或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰,或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论,把我们这群人紧紧纠缠在一处,无法分开了。要是有谁一跃而起,那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖
b********s
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一个女人一生中的24小时
作者:(奥)斯·茨威格
战争爆发前十年,我有一回在里维耶拉度假期,住在一所小公寓里。一天,饭桌上
发生了一场激烈的辩论,渐渐转变成忿怒的争吵,几乎闹到结怨动武的地步,这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝,不论什么事情,若不直接牵涉到自己,
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里,他们决不会昂奋激动的,可是,一旦有点什么,哪怕
十分微不足道,只要是明摆在眼前,直截了当地触动感觉,便立刻会使他们大动感情,
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯,趁着机会大大发泄一通。
那一次,我们这群十足中产阶级的餐友所表现的,正是这种情形。平常,大家在饭
桌上一团和气,偶尔来一场闲谈,彼此开开不痛不痒的小玩笑,多半总是吃罢饭马上分
道扬镳,德国人夫妇俩外出游览访胜摄影,胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺,娴雅的英国太太回到她的书堆里,那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗,我呢,或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰,或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论,把我们这群人紧紧纠缠在一处,无法分开了。要是有谁一跃而起,那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖
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来自主题: NextGeneration版 - [合集] 我又不淡定了(看儿医回来)
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CHABBA (居里夫人) 于 (Mon Oct 22 03:03:40 2012, 美东) 提到:
更新:
周四终于忍不住打电话给儿医了.护士问了一通让立刻带进去evaluate.宝宝的ped不在,
约了另外一个.
一检查,体重已经掉到60多了,从90多掉到了60多!!!
医生 建议换奶嘴,用sippy cup 试试,或是吸管杯,或是奶粉等等.其实除了没有用sippy
cup 吸管杯喂,别的方法我们都试过了.没有用这些杯子的原因是使用说明不建议,怕对
牙齿不好.
看到sippy cup,小妞伸手要,但是吃出是奶就不干了.再喂也是这样.看完医生回来那天
还是只吃了10oz
睡到夜里,外婆摸着她的小肋骨,扁扁的肚子.果断要求喂夜奶(我们原来吃得少,问过原
来的医生能否晚上加,医生说不要.说夜里吃了白天更不吃. 所以我们晚上一直也没有给
她吃,她夜里会翻来覆去一下,拍拍可以继续睡 ).给了2oz,一口气吃了.肚子咕咕地响,
肠子蠕动.外婆心疼得快掉泪了.说我们晚上饿了宝宝几个月.快天亮的时候又给了4o... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
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来自主题: bagua版 - 巨坑
厌厌来真格的绝食了。
三天没有吃饭,第三天晚上,家里亲戚去劝她,她躺在床上,恹声恹气跟叔爷爷说
:老爹啊,我要XX,我要XX,你帮我把他找回来。。老爹啊。。。眼泪止不住从紧闭的
眼角滑落下来。。。
唉。。。。叔爷爷,叔奶奶,我妈都不禁长叹,又很无语。
“姐啊,姐啊,,,你吃一点,吃饱了饭,我帮你去找XX!!"最着急的莫过于孝忠
犬,他伸进被子去后厌厌的手。
“别拉我,你顶什么用?”厌厌抬眼瞄了下大叔叔,把手伸出被窝,不让大叔叔拉
。有气无力的说。
这时我爹从外面干活回来了,叔奶奶找着了主心骨:“这可怎么办,X妹子三天没
进水米,怎么办?要是没有小X(美男)这妹子是要寻死啊?怎么办?”后面的声音变成
了低声哭嚎。。。。
“天杀的讨债鬼,你从青海作了回来,又在家里作死,你要死,大哥让你死,我现
在就把你拖去池塘里淹死。。。先前小X要讨你当老婆时你死了?你作,你不应,现在
他板上钉钉成了妹夫,你就只要他了。MLGB天杀的讨债鬼,老X家欠你的啊!”小猪老
爹是个没有多少文化的泥腿汉子,他是家族里除了小猪外最看不得厌厌作的人,嘴里边
大声骂,边去床上拖厌厌。。。
估计一屋子人谁也没有想到我爹会是... 阅读全帖
B****A
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作者:猪八届 提交日期:2014-05-08 11:23
厌厌来真格的绝食了。
三天没有吃饭,第三天晚上,家里亲戚去劝她,她躺在床上,恹声恹气跟叔爷爷说
:老爹啊,我要XX,我要XX,你帮我把他找回来。。老爹啊。。。眼泪止不住从紧闭的
眼角滑落下来。。。
唉。。。。叔爷爷,叔奶奶,我妈都不禁长叹,又很无语。
“姐啊,姐啊,,,你吃一点,吃饱了饭,我帮你去找XX!!"最着急的莫过于孝忠
犬,他伸进被子去后厌厌的手。
“别拉我,你顶什么用?”厌厌抬眼瞄了下大叔叔,把手伸出被窝,不让大叔叔拉
。有气无力的说。
这时我爹从外面干活回来了,叔奶奶找着了主心骨:“这可怎么办,X妹子三天没
进水米,怎么办?要是没有小X(美男)这妹子是要寻死啊?怎么办?”后面的声音变成
了低声哭嚎。。。。
“天杀的讨债鬼,你从青海作了回来,又在家里作死,你要死,大哥让你死,我现
在就把你拖去池塘里淹死。。。先前小X要讨你当老婆时你死了?你作,你不应,现在
他板上钉钉成了妹夫,你就只要他了。MLGB天杀的讨债鬼,老X家欠你的啊!”小猪老
爹是个没有多少文化的泥腿汉子,他是家族里除了小猪外最看不得厌厌作的人,嘴里边
大声... 阅读全帖
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37
来自主题: Wisdom版 - 《自由的迷思》

《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切(chogyam Trungpa Rinpoche),于一九
七一至一九七三年间,在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物(Cutting Through Spiritual Materalism)》引起热烈的回响,因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
,也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前,是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌;书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴(Tilopa)对弟子那诺巴(Naropa)口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师,故将该篇古典经文收录书尾,格
外适切。
|序曲|
登极
修行是努力汲取心灵的滋养,淬砺智慧的剑锋。

父母是非常慈爱的,
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比,
未曾见过低地的我,何其愚昧。

努力汲取心灵的滋养,
淬砺智慧的剑锋,
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。

无人左右我的思想,
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖
g****t
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38
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
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39
来自主题: bagua版 - 巨坑
记得曾经在天涯上看过一个筒子写的东东,说是有些人抓了副绝好的牌,却输的一塌
糊涂,小猪看了觉得这样形容我家一个堂姑姑,真是太贴切不过。。。
楼主:猪八届 时间:2014-05-06 17:17:34
开8前先交待清楚背景。
主角是我堂姑姑,1970年的,因为性格实在让人讨厌,就叫她厌厌吧。她老爹跟我
爷爷是亲兄弟,我爷爷去的早,我老爹那时候才八九岁,我叔爷爷的老婆,我们也叫她
三奶奶,是个很善良贤惠的女人,把我爹给养大了,一直跟叔爷爷一家住一起。
还有一个关键人物是美男子,货真价实的,可不要把他等同于现在的洗剪吹,实实
在在的帅,身高185CM,军官,后面转业当了一个地级市的局长。美男是1966年的。
如果故事只有两个人,那肯定是你侬我侬,没意思啦。三人行,才有好戏看,所以
还有一个人物,其实我也叫姑姑,厌厌的亲妹妹,1975年生的,从小生下来有点兔唇,
叫她兔兔好了。
好了,交待完毕 ,还有一点,我耿耿于怀的,也说一下。我小时候绰号叫:掉肚
子公猪,被亲戚,小伙伴笑了好多年,就是拜厌厌所赐。因为我小时候吃过晚饭就睡觉
,所以导致肚子一直圆鼓鼓的。
厌厌干过的拧巴事起码有几百箩筐,挑几... 阅读全帖
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发帖数: 7106
40
来自主题: Belief版 - N刻拍案惊奇(26) (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Wisdom
标 题: N刻拍案惊奇(26)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 23:32:59 2011, 美东)
风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云:
美色从来有杀机,况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹,血污游魂怎得归?
话说临安有一个举人姓郑,就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房,叫做净云房。
寺僧
广明,做人俊爽风流,好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫,家道从容,所以士人每喜
与他
交游。那郑举人在他寺中最久,与他甚是说得着,情意最密。凡是精致禅室,曲折幽居
,广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌,广明手自锁闭出入,等闲也不开进去,终日是
关着的,也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知,无有不到的所在,也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处,大家凑趣,不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌
,不
知是什么大官府来到,广明正在这锌中,... 阅读全帖
B****A
发帖数: 816
41
厌厌干过的拧巴事起码有几百箩筐,挑几件最典型,到现在也还被我妈跟邻居们吐槽的
事情来说吧。豇豆是农村吃得最多的菜,一个菜碗里的豇豆,如果大部分切得比较长,
那厌厌就要翻出里面最短的,比较短的吃,如果短的恰好被二叔叔,兔兔不小心夹了,
那不得了,厌厌眼睛一横,饭碗往桌上一扔,必须给夹回菜碗里,夹回菜碗里的豇豆,
厌厌也不吃,直接挑出来扔地上。然后再继续挑碗里短的豇豆。
厌厌挑短豇豆吃,她娘老子还以为短豇豆有什么妙处呢,下一次炒时就把豇豆大部
分切成短的啦。这回呢,厌厌就挑里面相对比较长的吃,把长的全部挑完了,才开始扒
饭。这只是一个例子,反正基本每天吃饭,都要这样挑。记得有一次吧,那时候我5岁
,别觉得小屁孩不懂事哦,小猪5岁时已经懂得非常多啦。也能记许多东西啦。那一天
中午,我们家也正吃饭呢,突然听对门叔奶奶家传来哭声,骂声,打架声,真所谓声声
入耳啊。
推开对门叔爷爷家的门,看到厌厌正涨红着脸,趴在兔兔身上,用手在兔兔嘴里用
力抠,可怜的兔兔倒在地上拼命哭。大叔叔把二叔叔压在碗柜上面,用脚在踢他。小叔
叔端着碗,开心的站在厌厌跟兔兔身边,兴奋的大叫:二姐,咬她,咬她,咬死她。。
。然... 阅读全帖
B****A
发帖数: 816
42
厌厌火烧道袍,被邻居笑了许久,神棍损失大发了,乡邻笑过后说,什么魂啊鬼啊都是
骗人的,厌厌一把火把神棍烧进了池塘。
又作了几天,厌厌的愿望终于达成。她身边还有一只永不言弃的孝忠犬呢。大叔叔
跟我老爹合计,如果不让她去青海,这个家永无宁日,不如孝忠犬陪她走一遭,如果美
男还是拒绝,也断了她的念想,万一美男见她这么远找去,又同意了呢?可恶的蠢狗大
叔叔啊,你把兔兔就不当个人了?美男万一同意了,兔兔又咋办?不能所有好事都给一
个人全得了吧?不过小猪当时小P孩一个,我的想法家人当个P放了而已。我老爹想了想
也同意了,我老爹一同意,叔爷爷也不再反对,就让这两朵奇葩去青海找美男去了。。
不明内情的人,是不是都要被厌厌感动了哇?这么一大美人,牵着孝忠犬千里迢迢
寻夫,多么的断气回肠,多么的情深意重。。。可是。。。。。
厌厌在青海的精彩表现不得而知,他们去了近一个月时,美男来信了,信中恳求我
老爹去青海把人给弄回去,没过两天,孝忠犬的信也来了,内容一样,实在招架不住了
,要我老爹去青海接人。没有出过远门的老爹长叹家里出了个活祖宗啊,不得已,拉上
那个出主意让兔兔出嫁的姑丈一起去了清海,历经千辛万苦,把... 阅读全帖
B****A
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一路折腾,走走停停,中午出医院门,到太阳快下山时才回到家。大叔叔放了串鞭炮,
有个关系最要好的婶婶,蹲在台阶上杀鸡。说艳妹子,齐毛头回来了,她捉来了家里的
老母鸡,杀了给他们补身体。。。现在的肯德基,麦当劳多如米店,但90年代初期的山
村,日常生活需要的油,盐,衣服,都靠鸡屁股产出,所以除了大的节日 ,比如中秋
,过年,才会杀一只鸡给小孩解馋。。那天婶婶的慷慨让小猪全家人感动之极。。。
一家人围在桌子边,。婶婶在厨房弄菜。叔爷爷对兔兔说他这当爹的对不起艳妹子
,为了一家人能齐整安宁,不得已把跟美男的婚事退了。艳妹子这条命是亲家拣回来的
,以后在家什么也不能干。叔奶奶又嘀咕,饭总归是要煮的?叔爷爷提高声音说,她不
煮饭全家就饿死了?小猪娘赶紧说,以后就跟我们一起吃吧,我每餐多煮点。。。。我
家跟叔爷爷虽然是一栋房子,就是南方农村最普遍的那种,中间大大的厅屋,两边各一
排房间,一排竖着隔开两间,一间用做吃饭,里面一间睡觉。之前我家是跟叔奶奶家分
开吃的。
吃饭问题解决了,叔奶奶说以后猪草,喂猪也没人弄了。二叔叔说家里那条懒蛇是
留着力气以后给阎王老子刮痧的。小猪爹吸了口烟,说要不就小猪休学... 阅读全帖
B****A
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话说美男从部队回家探亲见过一面后的那一年里,是兔兔最开心的,厌厌我倒是见得少
,因为厌厌一般不出门,夏天说太晒,冬天说太冷。当然,同住一栋房子里,见还是见
过的,就是邮递员踩着单车在我们厅屋门口叫厌厌拿信的时候。厌厌会故意慢腾腾的开
门出来,拿了信后,如果我们在厅屋里吃饭,或者玩耍的话,会把手里的信封一扬,得
意的说:这是美男的信,部队寄回来的!”
第二年的春天,美男爹跟叔爷爷又国家元首会晤了一下,两人年龄都不小了,应该
把婚事给办了。这回倒不用美男爹装病了,美男喜滋滋跟部队打了申请,回家娶老婆了。
各位筒子看到这里,是不是觉得厌厌这副“跑得快”的牌,拿了2个王,4个2呢?
天生美貌,爹妈宠爱,农村女娃从来不干农活不干家务 ,可以读书,有个弟弟跟孝忠
犬一样的守护她,有个妹妹可以供她毫无顾忌的发泄,欺负。而且的而且,有这样出色
的未婚夫,这样好的公婆。这样的人生,对于那时候的农村女娃来讲,是何等的幸运啊。
别的事情记得不太清楚了。到了厌厌结婚,美男来接亲的时候了。厌厌结婚那天小孩子
们都好开心,因为有漂亮的新娘子看,有酒席吃,还能捡一些鞭炮,运气好的话,还能
得到新郎倌的红包。那天本来... 阅读全帖
a******g
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第七章 天命
阴不胜阳,导致四时失序,气候反常,谷稼不熟,饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕,反而加剧了各国的争夺。或者说,不是不知道原因,然则万国并竞,不
进则退。当时的情形,就好像身处一艘即将沉没的大船,众人不是想着如何合力堵漏补
缺,同舟共济,而是争先恐后抢拆船板,好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里,再往北走数千里,便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里,没有一丝人声,没有生命的迹象,只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰,冰雪之下,便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中,半年为冥夜
,半年为纯阳。然而,正是这阴寒到诡异的地方,却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来,人们发现,其实大地浑圆如鸡子,南辕北辙,
亦可殊途同归。以致这极北之地,反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地,就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻,无法利用。而当未来气候变暖,海冰解冻,
航道大开,那片本来绝无生存可能的酷寒绝域,一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地,其下埋藏着大量能制造出光和热的物质,那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 责任续1
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redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种, 心无二般。在此重开一贴, 一为感谢, 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来, 责任是人类规则的一部分。 简单来说,责任就是你的职责和任务。
比如所,小孩子生下来了, 你的职责和任务就是把他养大。 那么, 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢? 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道, 我们平常教育孩子的时候, 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的, 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题, 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的? 比如说道德
这个东西, 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏, 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵, 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖
s**n
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来自主题: NextGeneration版 - 分享宝宝吃辅食的经验完整版(4-12个月)
这个是我n年前写的帖子了,我家薯条4岁多,我有好一阵不来宝宝版逛了
发午餐盒的时候看到有新妈妈在问给孩子添辅食的问题
所以去精华区把老帖翻了出来,给大家参考一下
版版不用标记,也不用发包子啦:)
发信人: syan (我们家的小薯条), 信区: NextGeneration
标 题: 分享宝宝吃辅食的经验完整版(4-12个月)--请不要奖励
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 12:45:14 2009), 转信
有几个妈妈给我发信说找不到帖子或者链接打不开的
好像有的时候服务器不好就有问题:)
这里发个完整版本好了,版主如果mark的话,奖励就免啦!
哦,对了,还有妈妈问我是不是要写1岁之后的宝宝辅食情况
一个是我家薯条才7个月不到,我还没关心这个问题哪
再来就是我手边没有什么现成的资料啦~写不出来了:(
薯条妈也期待大点宝宝的妈妈分享经验!跟大家一起学习,呵呵
正文来了
我主要是参考了gina ford的contented little baby book(以下简称clb)上面关于辅食
添加的部分,然后还有ped给的小手册.薯条是5个半月的时候开始加辅食的,到现... 阅读全帖
B****A
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随着医院楼下的街道人声槽杂起来,伯伯到路边给我们带上来早餐,在聊天中得知,伯
伯是邻村的,叫权伯伯。早餐后小猪趴在二叔叔床头迷迷糊糊睡着了,又做了个满地鲜
血的梦,兔兔活生生的站在血地里对着我浅笑,梦里的小猪突然想起兔兔被牛顶了,还
没救过来,猛然就醒了。想起早上同病房的人全部说梦是相反的,刚有点阳光明媚的小
猪又跌进悲伤的深渊,止不住猛哭。后来听老娘说,当时小猪哭得跟中了邪似的,让她
心里直发毛。。。权伯伯有辆拖拉机,帮忙把小猪送回家。
一生中每个人都会经历在未知结果前的那种焦虑、恐惧与患得患失,何况是一直以
来最亲密姑姑的生命。。。。。
家里站满了邻居,小猪爹跟牛被斗死的邻居在算帐,邻居们说牛死后把牛肉低价卖
了些出去,算好跟正常牛肉的差价,叔爷爷给邻居一一写欠条。邻居们走后,叔爷爷抹
抹脸上的汗:“唉。。。这么多钱,何时能了?”小猪爹说:“我这里有一点,先拿去
把情况困难的还掉,钱还事小,明年春耕倒是个大事!”牛是庄稼人最得力的帮手,春
耕犁田,耙田都靠牛,山村地势不平,每块田都小,就搁现在也用不了机器,地小,地
势不平,机器转不开来。“天杀的讨债鬼,把她剐了卖肉还钱”小猪爹抓起... 阅读全帖
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