B****n
发帖数: 11290 | 1 除了你老 他以前還會亂喊人大哥 呵呵
有一次有個我認識的id說他烏龜啥的 他說大哥你要幫我主持公道
我說 既然你叫我一聲大哥 我也就勉為其難的跳這個坑
既然大哥都勉為其難跳這個坑了 你也就勉為其難的做回烏龜巴
自此之後 他再也不喊我大哥了 tonyxu, 我老sorry |
|
B****n
发帖数: 11290 | 2 除了你老 他以前還會亂喊人大哥 呵呵
有一次有個我認識的id說他烏龜啥的 他說大哥你要幫我主持公道
我說 既然你叫我一聲大哥 我也就勉為其難的跳這個坑
既然大哥都勉為其難跳這個坑了 你也就勉為其難的做回烏龜巴
自此之後 他再也不喊我大哥了 tonyxu, 我老sorry |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 3 人性的弱点之忘恩负义 文 / 让岁月白发苍苍去吧
忘恩负义历来为人所不齿，然而，令我们非常尴尬的是：忘恩负义其实只是一种人
性——一种极其正常的人性，它甚至深入我们每个人的灵魂，常常在不经意的时候，露
出狐狸的尾巴。
《唐国史补》上记载了一个故事，很有生命力，也很耐人寻味。
李勉做过开封尉，在任期间，曾暗中放走了一个很讲义气的死囚犯。后来，李勉罢
官，客游河北，偶遇死囚，死囚欢天喜地的把李勉迎回家，大加款待。晚上死囚和他妻
子商量：“此人是我的救命恩人，我一定要好好报答他！”他的妻子也说：“我夫说得
很对，理当如此！”死囚问：“拿什么来报答他的恩德？”其妻说：“一千匹布可以吗
？”死囚回答：“太少了！”其妻问“两千匹布怎么样？”死囚还是说“太少，不能报
恩于万一！”其妻献计说：“像这样，还不如杀了他，怎么样？”死囚立马动了心，说
：“很好，就这么办！”
……
这个故事，可谓惊心动魄，死囚夫妻从讨论报恩的筹码，一下子滑向杀人的深渊，
这是怎样的一种突然转折啊！
究竟是什么一种心理，导致这种转折呢？
要知道，施恩者虽然物质和精 |
|
x*********h
发帖数: 2223 | 4 交大内网泄露出的惊人内幕
由于中国上海交通大学网络故障，不能连外面。面对信息闭塞的无聊苦闷，学生们在内
部网乱逛。大概是
教导处那位昏了头，下面这份东西共享却没设密码！呵呵，学生将它贴到交大饮水思源
站上后，20分钟后
就被斑竹删了，不过已经成为了当天十大之二，不过后来者看不到内容罢了：)
虽然这很普遍，虽然大家心知肚明，呵呵，但这份材料是如此清晰的将情况摆在我们面
前：
机动指标使用讨论材料
] 1 校领导接收
] 招生特殊情况汇总
] 考生姓名 生源 分数 学校加分因素 专业情况 委托人拟解决意见
] 曹炎焱 江苏 620 生物医学工程、金融、电气、应用物理
] 胡光 安徽 609 环境工程、英语 发展研究中心徐诤处长推荐
] 韩超阳 上海 507 电子信息工程、计算机、自动化 闵行区委办公室韩朝阳之弟
保证专业
] 袁毅婷 上海 482 5 测控 保证专业
] 李丰园 上海 466 120百分号
] 李巧 上海 449 外语 周永兴,电力局纪委书记李永鸣之女
] 曾诚 上海 470 5 工商管理高凤池，上海检查院二院副检查长曾勉之子 12... 阅读全帖 |
|
d********0
发帖数: 5142 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
xmfdrspeech (Jackie) 于 (Thu Apr 21 11:28:56 2011, 美东) 提到:
交大内网泄露出的惊人内幕
由于中国上海交通大学网络故障，不能连外面。面对信息闭塞的无聊苦闷，学生们在内
部网乱逛。大概是
教导处那位昏了头，下面这份东西共享却没设密码！呵呵，学生将它贴到交大饮水思源
站上后，20分钟后
就被斑竹删了，不过已经成为了当天十大之二，不过后来者看不到内容罢了：)
虽然这很普遍，虽然大家心知肚明，呵呵，但这份材料是如此清晰的将情况摆在我们面
前：
机动指标使用讨论材料
] 1 校领导接收
] 招生特殊情况汇总
] 考生姓名 生源 分数 学校加分因素 专业情况 委托人拟解决意见
] 曹炎焱 江苏 620 生物医学工程、金融、电气、应用物理
] 胡光 安徽 609 环境工程、英语 发展研究中心徐诤处长推荐
] 韩超阳 上海 507 电子信息工程、计算机、自动化 闵行区委办公室韩朝阳之弟
保证专业
] 袁毅婷 上海 482 5 测控 保证... 阅读全帖 |
|
s******0
发帖数: 13782 | 6 强大的百度来了
http://zhidao.baidu.com/question/89039791
嘦：意思很好懂吧？把“只要”两个字快速连读，你就会很容易找到它正确的读音：叫
（jiao）。
嫑：同上，你可以猜出它念biao（标的二声），意思就不用说了吧。
巭 bu(又音pu）意思是：勉学（韩国汉字）。巭确是在韩国造的汉字,但意思不是勉学
。巭（bu)就是勉学。巭( pu)的意思是工作人员。在《功夫熊猫》上映之后“巭”成为
了“有功夫的人”的简称。
兲：跟常用来骂人的那种水生动物没有关系，没你想的那么复杂。这个字是“天”字的
古体，也念“天”（tiān）。 |
|
|
g**1
发帖数: 10330 | 8 〈自由談〉慎防國共兩黨撿屍
字體列印轉寄|facebookshareplurkshare
2014-06-13
感情不能勉強，勉強只會悲劇收場。
不信？有案例。蘇姓男子和盧姓女友交往八年後，因感情不合而分手，數年後，盧女找
到真愛，論及婚嫁，沒想到蘇男前晚跑到台南，挽回芳心不成，竟殺她四十一刀，蘇男
也被抓進牢房，毀了自己。
兩情相悅，才能修成正果，萬一感情消逝，就要學會放手；倘若死也不肯放手，甚至像
蘇男動刀傷人，這絕非真愛，而是佔有慾。
兩岸互動也是如此。
中國口口聲聲一家親，但只要台灣人民想分手，中國就翻臉，文攻武嚇都來，佔有慾之
強就像蘇男；中國前天說「台灣的前途應由全中國人民決定」，這是要勉強台灣人的感
情，結果只會害人害己，釀成歷史悲劇。
佔有慾的另一面是貪。
中國共產黨擁有九百六十萬平方公里的廣大國土，卻不肯放過小小的台灣，你說它貪不
貪？反觀國民黨統治區區三萬六千平方公里的領土，卻死抱著殭屍憲法，瘋狂自稱擁有
中國領土，豈非比共產黨更貪？
台灣人民不想貪圖對岸的領土，但夾在兩黨之間，只能委屈求存，更深怕遭下藥迷昏，
一覺醒來，已遭兩黨聯手「撿屍」（指女性被迷昏後，遭色狼... 阅读全帖 |
|
B*****t
发帖数: 3012 | 9 恢復每天記筆記的良好習慣。反正也是在學日語中嘛。。。
Bamboo Blade 14话：
1.禮美已經徹底壞掉了。難道中原麻衣的角色都逃脫不了百合單戀+黑化的命運？
2.東是口嫌體正直。。。看出來了。。。
東:。。。高校では部活はやらないって決めてるんです。分かってもらいますか？
きりのと鞘子:ん-
東:じゃ。失礼します。
きりの:東ちゃん、防具、注文しとく？
東:大丈夫です。中学の時にはありますから。
きりの:じゃ。今度持ってきてねぇ。。。
東:はい-。。。。。。いーや。。。だから。。。
3.鞘子和紀梨乃這一對馬鹿カップ
4.一直以為桑島法子的角色是總受，沒想到みやみや也能攻得那么厲害啊。。。
みやみや:じゃ!入れよ!
東:や。。。私は。。。大学に行くつもりなので、部活には入れないんです。私、集
中力ないし馬鹿だから。たくさん勉強しなくちゃいちゃなくて。えーっと。。。
みやみや:あのさ---出来ないやつってさ、部活に入るが、入るまいが、どっちにしろ
駄目なんだよね。だいたい、勉強出来るやつって、部活のほうが出来るよね。
東:そういえば。。。やっぱり私は、勉強しでも無駄なの？
みやみや |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 10 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
|
s******a
发帖数: 407 | 11 史上最霸气最励志的词作品之一：《万达棒棒哒》（作词：钟奕勉）
日前，乐评人鸿飞霄汉激赏词人钟奕勉参战“万达专属歌曲——万达之歌征集”的
词作品《万达棒棒哒》，称此词是“史上最霸气、最阳光、最励志的词作品之一”，
鸿飞霄汉论述指出：其中“万达一切皆可到达到达光可以到达的地方”这句词极为
霸气，
万达可以到达光可以到达的地方——
首先”光“是大自然之阳光，代表积极向上、最大热量、能量、力量，人人都需要
、人人都喜欢，动植物也需要，离不开光；
再一个，”到达光可以到达的地方“，只要光能到达的地方，万达就能够到达，光
到达哪里，万达就在那里发光，发亮，发热，照耀着......
汉语言文学专业。
06年在《潮州日报》及《潮州文艺》季刊发表06年广东高考作文《雕琢心中的天使》
07年6月28日在《潮州日报》发表07年广东高考作文《传递》。
散文《无声的教育》获潮州日报社和潮州市华侨中学联合举办的“侨中杯”征文比
赛一等奖，并发表于《潮州日报》。
《秋水，你才是明月》等4篇散文入围潮州日报社和潮州市华侨中学联合举办的“
侨中杯”征文比赛，并发表于《潮州日报》。
《爱，如此平淡》等3篇散文入围潮州日报... 阅读全帖 |
|
l**f
发帖数: 67 | 12 本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基
于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删除本作品。喜
欢本作品的
请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇 十七
版本：最终完整版
作者：九把刀
首发群：九把岛（71398915）十八把岛（86689625）
扫图：幼齿忆
手打（以手打顺序排名）：MSGAME（0），CIGAR（？），危笑（0），乌拉拉（0），汉
堡好人
（0），推倒（0），自由古晶（0）， Me and you（0），夜月·雨 （47S的1），盆栽
（0），
饺子（0），牧牧（时0时1），千眼万雨（0），幼齿忆（1）
校对（没有任何原因的排名）：潇湘肥雁（M），马尾控（0），浪痕（0），汉堡好人
（0），Me
and you（0）
鸣谢：手打组的所有人
九把岛群（71398915）十八把岛（86689625），第一时间手打刀大未来所有新作，群论
坛更新刀
大BLOG，不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔，女王，伪娘，幼齿，基，百合，攻，受
，鬼畜。欢
迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人，副群活跃者有几... 阅读全帖 |
|
T***c
发帖数: 17256 | 13 現在東京最多的，是什麼呢？
是煙？是火？是斷垣殘壁?
都不是。
眼下東京最多的，是屍體。
新鮮死透的屍體。
屍體可以拿來“廢物利用”的方法並不多，溶脂造肥皂，饑荒拿來吃，大體解剖研
究，標本展示，以下恐怕是CP值最高的一種。
殺人公與殺人婆站在臭氣衝天的街道上，看著獵人、牙丸禁衛軍、日本自衛隊、美
軍陸戰隊、來不及逃生的民眾的屍體，全都亂七八糟地堆疊在一起。
在他們的眼中，不管生前是什麼模樣身份階級性別，死後一律平等。
“開始吧。”
殺人婆從瘦小的靈貓身上取出一個陰暗寒冷的大怪命，在掌中不安擾動。
小靈貓不禁打了一個冷顫。
“命力劇拓，百鬼夜行！”
殺人婆喃喃施咒，將指掌間極其恐怖的命格“百鬼夜行”，分散拓展到眾多屍體身
上，隱隱約約有一種異色光芒覆蓋住屍體，恍若鬼火。
接着，便是殺人公駭人聽聞的手段登場。
陰風陣陣，一股令人作嘔的陰暗命格能量在殺人公的體內流竄出來，其氣之寒，幾
乎快凍結了這附近所有的空氣。
“穢土擒屍——”
殺人公雙手一揚，咒力四射，黑壓壓... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 14 特點
本書的特點如下：
(一)使徒在本書中特多提及他自己的見證，在勸勉之中，常以他本身的經歷和他心
中的感受來勉勵。在開頭的感恩語中，就講述他自己如何為腓立比人感謝代禱。其後更
提及他自己如何在監獄之中為基督的福音作見證。他在駁斥割禮派的異端時，亦以他自
己認識基督之經驗為辯論的根據。這表示保羅與腓立比信徒之間的關係比較親密，保羅
對他們說話可以更為坦白，無須顧慮他們內心對他有甚麼疑惑。所以本書的語氣很像對
密友交談。
(二)本書第二章五至十一節論基督降卑與升高之榜樣，是全聖經著名之教訓之一，
對信徒應怎樣謙卑而同心地過肢體的生活，保羅提出了這具體積極的榜樣，勸勉信徒都
要以基督的心為心。
(三)本書常提及「喜樂」，這顯然是本書的重要信息之一，全書提及「喜樂」和同
義詞達十七次以上。故有些聖經學者稱本書為「喜樂的書信」；亦有人以為：「這封信
的總結就是──我快樂！你快樂嗎？」
(四)本書有九次提及「福音」，充分流露保羅對推展福音的關注。
(五)本書中沒有引用任何舊約聖經。 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 15 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/4 箴言 第4章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 07:43:08 2011, 美东)
四1～9
一变平常的训勉架构──呼吁好好聆听老辈的规劝，转化为训勉中再引用训勉的方式。
四10～19
人生两极道路的尖锐对比，正如诗篇一6及其他相关性的经文，明载申命记中对于个人
行为的三令五申，摆明在上帝的选民以色列人面前的善恶抉择。
在箴言内的道路乃指人生持续向前的经历（二十24），行为（一15，二12～13，三31等
），以及行为的后果（三17，四26等）。
四20～27
为呼吁追求心灵和一生的纯洁。
──《中文聖經註釋》 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 16 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十四天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 11:22:14 2012, 美东)
第十四天 - 彼得前书 2:9-12
9 惟 有 你 们 是 被 拣 选 的 族 类 ， 是 有 君 尊 的 祭 司 ， 是 圣 洁 的 国
度 ， 是 属 神 的 子 民 ， 要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗 入 奇 妙
光 明 者 的 美 德 。
10 你 们 从 前 算 不 得 子 民 ， 现 在 却 作 了 神 的 子 民 ； 从 前 未 曾
蒙 怜 恤 ， 现 在 却 蒙 了 怜 恤 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 ， 你 们 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 。 我 劝 你 们 要 禁
戒 肉 体 的 私 欲 ； 这 私 欲 是 与 灵 魂 争 战 的 。
12 你 们 在 外 邦 人 中 ， 应 当 品 行 端 正 ， 叫 那 些 毁 谤 你 们 是 作
恶 的 ， 因 看 见 你 们 的 ... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 17 信義宗教會和天主教會有關成義教義的聯合聲明
一九九七年
前言
1. 成義的聖經訊息
2. 成義的教義是合一的課題
3. 成義的共識
4. 成義共識的闡釋
5. 達至共識的意義和範圍
註釋
附錄
前言
1. 成義的教義，對於十六世紀的宗教改革和信義宗是極端重要的。信 義宗視之為「
首要和主要的信條」(1)，「管轄及裁判其他所有基督徒教義」的基礎。(2)宗教改革所
確定和維護的成義教義的模式和特殊的價值 取向，是為抗衡當時的羅馬天主教會及其
神學，而羅馬天主教會也確信和維護，他們自己的一套性質不同的成義教義。從宗教改
革的角度 看，「成義」是一切爭論的核心。為此，信義宗教會(3)和羅馬天主教的脫利
騰大公會議，都提出了「教義譴責」。這些譴責，直到現在依然 有效，因此也造成了
教會分離。
2. 在信義宗的傳統中，「稱義教義」一直保留著特殊的地位。一直以 來，這教義也
在信義宗和羅馬天主教會官方對話中，佔有重要的一席位。
3. 以下各份報告，值得特別注意：由信義宗與羅馬天主教聯合委員會 所撰寫的報告
：「福音與教會」（The Gospel and the Church ,1972）(4) 和「... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典 律法與恩典
本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法，向那些被選作世人樣版的以色列人宣告；而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理，而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救，這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突，因為聖經
明明告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，
也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救，就可以隨意放縱情慾了，他們把神的恩當作放縱情慾
的機會，完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時，代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤，卻是以... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 19 几年以来，多次听人在谈话中说到某人是属灵的基督徒，某人是属灵的传道人，或
说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思，原来有些人所说的“
属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会，热心奉献，热心作见证，便
是属灵的基督徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个
人信圣经中的要道，不随从不信派的谬说，便是属灵的基督徒；一个人本着圣经讲道，
传扬基督代死、复活、再来的福音，便是属灵的传道人。不用提那些外面看着好像热心
事奉神的人有许多并不是真热心，口里说笃信圣经笃信福音的人有许多并不是心中真这
样信。即使他们真是热心事奉神，真是笃信圣经，也不能就因此称他们为属灵的人。因
为圣经中所说的“属灵”既不是指着热心，又不是指着笃信圣经。自然属灵的人一定都
是热心的，都是笃信圣经的，但热心的人和笃信圣经的人却不都是属灵的。有许多人真
是热心，然而并不属灵；也有许多人确实笃信圣经中的一切要道，然而连一点属灵的气
味也没有。热心和信仰纯正怎么能代表“属灵”的意思呢？
有一般人将“属灵”这个名词用得更奇特了。他们称一切注重说方言、见异像、作
梦、被提、仆倒在地... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 21 大安法师
答：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二
种。事信（或曰仰信）是相信二有，即《阿弥陀经》所云：“从是
西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀，今现在
说法。”理信（或曰智信），是相信西方净土不在吾人介尔一念之
外（唯心净土），阿弥陀佛恒在吾人心中结跏趺坐（自性弥陀）。
吾人本具阿弥陀佛性德，托彼名号，显我自性等等，兹不广述。愿
即厌离娑婆欣慕极乐，要真为生死发出离心，观照此娑婆浊世，如
火宅，如牢狱，如茅坑，不容一刻的停留。愿往生心，万牛莫挽。
具备这种深信切愿之心态，忆佛念佛便法尔自然。声声佛号，契入
弥陀愿海；步步经行，趋近极乐故乡。清凉安乐，庆快生平。这是
从净宗信愿核心，单刀直入，获得法益。此乃属于般若智慧的范
畴。如或未能，便从谨遵净业三福入手，孝养父母，奉事师长，慈
心不杀，修十善业。深信因果，孜孜修福。福德积累到一定程度，
便可转化为智慧，所谓福至心灵。有般若智慧，便会厌离三界之
苦，油兴欣慕莲邦之乐。是故，净宗念佛法门接引众生，亦有因材
施教之善巧，或事入，或理入。然总不离导归弥陀愿海，蒙阿弥陀
佛大慈威神之力加持，成办净业。从修行... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 偶遇有周围朋友 同事 同学亲人过世, 总是不知如何劝慰, 一般大家也只能说一
句：节哀顺便。
这里摘一点如何解脱人生痛苦烦恼内容与有缘人共勉:
一般人所看到的烦恼不外乎是什么呢？比方说，今天的工作顺不顺利，或者最近有
没有跟眷属吵架，最近小孩是不是都不听话、难以管教，甚至说呢，在外面是不是 碰
到一些你难以接受的事情等等。这些都是大家所存在的所谓的“烦恼”。当然，这个“
烦恼”也包含说，因为无常变化所导致的种种的失落，比方说，每一个人在 人生的旅
途上，都恐怕都必须要面对失去亲人的痛苦！这一类型的这个烦恼，可以说是人生处处
皆是，所以才有一句话讲说：“人生不如意事十之八,九。”
我们先来看看有情一生的历程，有情从处胎出生之后，历经婴孩位、童子位、少年
位、中年位、老年位、耄熟位等八个阶段，在每个阶段中，几乎都有说不完的苦和 烦
恼存在。幼年时虽然不知天高地厚，却有著对世间一无所知的苦；进了学校，有课业和
同侪压力的苦；出了校门到社会上找工作，也有种种的苦, 乃至看不到未来的苦。谈恋
爱找对象中也有种种烦恼.结了婚有了家庭和小孩，开始有身心压力、情感压力，以及... 阅读全帖 |
|
x*********h
发帖数: 2223 | 23 交大内网泄露出的惊人内幕
由于中国上海交通大学网络故障，不能连外面。面对信息闭塞的无聊苦闷，学生们在内
部网乱逛。大概是
教导处那位昏了头，下面这份东西共享却没设密码！呵呵，学生将它贴到交大饮水思源
站上后，20分钟后
就被斑竹删了，不过已经成为了当天十大之二，不过后来者看不到内容罢了：)
虽然这很普遍，虽然大家心知肚明，呵呵，但这份材料是如此清晰的将情况摆在我们面
前：
机动指标使用讨论材料
] 1 校领导接收
] 招生特殊情况汇总
] 考生姓名 生源 分数 学校加分因素 专业情况 委托人拟解决意见
] 曹炎焱 江苏 620 生物医学工程、金融、电气、应用物理
] 胡光 安徽 609 环境工程、英语 发展研究中心徐诤处长推荐
] 韩超阳 上海 507 电子信息工程、计算机、自动化 闵行区委办公室韩朝阳之弟
保证专业
] 袁毅婷 上海 482 5 测控 保证专业
] 李丰园 上海 466 120百分号
] 李巧 上海 449 外语 周永兴,电力局纪委书记李永鸣之女
] 曾诚 上海 470 5 工商管理高凤池，上海检查院二院副检查长曾勉之子 12... 阅读全帖 |
|
m******i
发帖数: 834 | 24 这是多少年前的事情了啊，现在还有意义么？
交大内网泄露出的惊人内幕
由于中国上海交通大学网络故障，不能连外面。面对信息闭塞的无聊苦闷，学生们在内
部网乱逛。大概是
教导处那位昏了头，下面这份东西共享却没设密码！呵呵，学生将它贴到交大饮水思源
站上后，20分钟后
就被斑竹删了，不过已经成为了当天十大之二，不过后来者看不到内容罢了：)
虽然这很普遍，虽然大家心知肚明，呵呵，但这份材料是如此清晰的将情况摆在我们面
前：
机动指标使用讨论材料
] 1 校领导接收
] 招生特殊情况汇总
] 考生姓名 生源 分数 学校加分因素 专业情况 委托人拟解决意见
] 曹炎焱 江苏 620 生物医学工程、金融、电气、应用物理
] 胡光 安徽 609 环境工程、英语 发展研究中心徐诤处长推荐
] 韩超阳 上海 507 电子信息工程、计算机、自动化 闵行区委办公室韩朝阳之弟
保证专业
] 袁毅婷 上海 482 5 测控 保证专业
] 李丰园 上海 466 120百分号
] 李巧 上海 449 外语 周永兴,电力局纪委书记李永鸣之女
] 曾诚 上海 470 5 工商管理... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 64 | 25 转眼2015年也要过去了，按照惯例，我是要总结一下自己的2015的，今年也没有例外。
翻翻当初自己写的2015年初目标设定，自己完成得不三不四，但是总是也有一些事勉勉
强强算完成了的。我还是一个十几岁的大学生，给自己设定的目标当然也不算高远，就
拿几条说说吧。年初定了今年一定要坚持看完中国的四大名著，现在翻翻书本，也就勉
强把《红楼梦》看完了。除了给自己定下看中国名著这些课题，我还想让自己把《瓦尔
登湖》、《海底两万里》、《鲁滨孙漂流记》这些名著都看了，但是我也只做到了看完
了《瓦尔登湖》的序言。。。哎，不易也罢啊！
除了爱看书，我还给自己定下了闲暇时候可以做的事情，比如说像学会用左手写字，学
习很多的英文歌，甚至是学会画画。可惜这些事情的成效也不大，我只学会了用左手工
整地写出自己的姓名，还有偶像赵寅成的姓名。。。至于学习英文歌嘛，是最有成效的
了。起初我只是在闲暇时候下载了几首艾薇儿的歌曲听，后来竟然一发不可收拾的爱上
了这些音乐的节奏，让原本根本不听音乐的我简直陷入了音乐风暴之中。
说来说去又到了该给自己拟定2016计划的时间了，大家在2016都加油吧！ |
|
发帖数: 1 | 26 1430年，伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫，号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书，
其中有祖冲之圆周率的记载，但这家图书馆在哪里，叫什么名字根本不提，也没有影印
照片为证，这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，... 阅读全帖 |
|
F*******t
发帖数: 2186 | 27 一句话简介，
共产党，国民党，日本人在抗战期间是三国志，
共产党和日本人矛盾不小，也有冲突
但总体上以共产党日本人联合，打击国民党为主，
-----------------------------------------------
芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是，它是一种“杂乱战争”，日军自始至终没有统一的战略计划，却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此，它从未形成整齐划一的阵线，战线犬牙交错，类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军，更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
，就必然要与国军发生冲突，而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是：“只要我们要发展就还会有磨擦，休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展，
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩大巩固军队密切联系
起来。”[3] 说白了，中共要扩大巩固根据地与军队，就只能去“反磨擦”，把土地、
人、枪从国军那儿夺过来。
为此，伟大领袖在中共扩大的六届六中全会上为全党全军制定了抗战中期的新战略。
1938年11月5日，毛在六届六中全会上作结论，突出强调统一战线中的独立... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 28 我原名李钟鼎，一九零五年生于安徽合肥市，行年九十四岁。幼年就当地书塾读孔孟遗
教，尝思世人生从何来，死往何所？百思不得其解。于极端迷闷时，人恍惚失其所在，
因惧而不敢再思考此问题。稍长改读市办高等小学，同父读《金刚经》，似曾相识，但
莫明所以，就问父。父曰：‘此圣人言，非尔幼童所知，但勤读书，日后再精研此宝典
，自得无穷真实受用。’
一九一七年父就任江苏镇江市招商局襄办，乃随之就读镇江中学。镇江乃佛教胜地
，寺院众多，高僧辈出，其间尤以金山江天寺与扬州高旻寺并称禅学袓庭。暇时常与同
学结伴去佛寺随喜，去时，少年气盛，奔跑跳跃，嬉笑打闹，意气风发，不可一世，忽
闻一棒钟声，闹心顿息，静如止水，凊凉愉悦而莫知所以！
其时，金山有一位悟道高僧，众皆尊为活佛。惜余年幼无知，不知叩请上下，只见
众人团团围住他争相问话。乃使劲挤进人群，跪拜僧前，僧亦不问短长，拿起大雄宝殿
内的敲木鱼的大槌敲余头曰：‘好好用功学习，后褔无穷！’一众惊愕，余亦赧颜而退。
一九二三年，父调任上海招商局工作，余亦随之迁居上海，考入上海沪江大学读书
。一九二五年，父因工作辛劳，不幸罹伤寒重症，经医治无效，与世长辞。余于悲痛... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 29 四1～9
一变平常的训勉架构──呼吁好好聆听老辈的规劝，转化为训勉中再引用训勉的方式。
四10～19
人生两极道路的尖锐对比，正如诗篇一6及其他相关性的经文，明载申命记中对于个人
行为的三令五申，摆明在上帝的选民以色列人面前的善恶抉择。
在箴言内的道路乃指人生持续向前的经历（二十24），行为（一15，二12～13，三31等
），以及行为的后果（三17，四26等）。
四20～27
为呼吁追求心灵和一生的纯洁。 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 30 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 31 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選：
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫：
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫：
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題（九1～5）<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言，第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節，我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的，就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任，在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外，他還能再說什麼呢？如果「
所以……我……勸你們」（十二1）出現在這裏，我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的，是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮，並... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 32 壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷：
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒：
1.所行雖合真理，絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的，」根據下文，他們只吃蔬菜(2節)，故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒，他們也堅持守日(6節)，看這日比那日強(5節)。
「你們要接納，」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事，」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及，或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說，就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3)，並不是對所有的真理都有一致的看法；若果如此，則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的，也就是說，誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 33 第十四天 - 彼得前书 2:9-12
9 惟 有 你 们 是 被 拣 选 的 族 类 ， 是 有 君 尊 的 祭 司 ， 是 圣 洁 的 国
度 ， 是 属 神 的 子 民 ， 要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗 入 奇 妙
光 明 者 的 美 德 。
10 你 们 从 前 算 不 得 子 民 ， 现 在 却 作 了 神 的 子 民 ； 从 前 未 曾
蒙 怜 恤 ， 现 在 却 蒙 了 怜 恤 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 ， 你 们 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 。 我 劝 你 们 要 禁
戒 肉 体 的 私 欲 ； 这 私 欲 是 与 灵 魂 争 战 的 。
12 你 们 在 外 邦 人 中 ， 应 当 品 行 端 正 ， 叫 那 些 毁 谤 你 们 是 作
恶 的 ， 因 看 见 你 们 的 好 行 为 ， 便 在 鉴 察 （ 或 作 ： 眷 顾 ） 的
日 子 归 荣 耀 给 神 。
查经资料、《每日研經叢書》
Ｄ．是屬神的子民（2:9）
9 神曾應許以色列人作他們的神，他們作神的子民（出19:5-6），現今則所有基督
徒都是屬神的子民（林後6:1... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 34 1990大片：安乐战场
香港人兴致勃勃地参加了一个旅行团往菲律宾耍乐度假,他们在菲律宾到处参观、拍
照、买纪念品、吃地道菜、看表演，怎知在途中竟遇上几个因为交易军火而被菲律宾军
方追捕的菲共。菲共为了逃脱军方的围捕，捉了部份的香港旅行团友作为人质，并把他
们挟持到菲共营地，以便和菲军政府交换已被捕的菲共领袖，为了逼使菲政府就范，菲
共对人质使出一连串的恐怖手段，人质一天一天在恐慌中渡过，另一方面菲政府却欲救
无门。在极度危机之下，人质终于等得一个机会，冒险突围而出。一段惊险、刺激、暴
力的逃亡从此而起，一个本来是"安乐"欢欣的旅行团无端端变成一个血腥"战场"。
【导演】曾志伟（Eric Tsang）
【主演】
曾志伟（Eric Tsang）
关宝慧（Emily Kwan）
Paulo Tocha
温碧霞
邓碧云
南燕
黄光亮
唐丽球
姚正菁
余倩雯
【策划】陈荣光
【动作导演】吴勉勤
【编剧】南燕
【出品人】邹定欧
【监制】曾志伟
【摄影】马楚成
【美术指导】方盈
【制片】庄丽真
【剪辑】金马
【音乐设计】林敏怡
【动作设计】吴勉勤 |
|
G********C
发帖数: 456 | 35 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
b*******k
发帖数: 16989 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youcanfly (四海为家), 信区: Military
标 题: 明鏡獨家：中共成立專案組，各派爭食薄熙來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 10:14:06 2012, 美东)
http://www.mingjingnews.com/2012/02/blog-post_585.html
明鏡獨家：中共成立專案組，各派爭食薄熙來
最高層一致認為，薄熙來公然違抗黨中央，而且毫不掩飾其傲慢。出事後，依舊試圖組
織百萬重慶市民集會以增加自己和中央談判的砝碼，仍在積極聯絡鄧小平家人等勢力尋
求支持，甚至和軍方將領策劃謀殺中共官員。
明鏡新聞網特約記者 紀偉仁
王立軍出走成都美領館及政治局委員薄熙來捲入“政治謀殺”、“警察政變”等後續事
件正成為全世界華人最矚目的焦點。這場剛剛拉開帷幕的大戲一開始就高潮跌宕，局中
有局，驚心動魄，而在讓世人一個又一個嘩然、愕然、不知所以然，一個又一個問號之
餘，中共最高層各有心思，有的希望臨時拋卻內鬥，把事件盡快平息，把影響降低到最
小，而有的則暗地裡煽風點火，惟恐天下不亂，... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为人莫欺心 报应警世人(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 11:52:27 2015, 美东)
为人切莫欺心，欺心，指自己欺骗自己、昧着良心。古语云“人在做，天在看。人可欺
，天不可欺！”提醒人们要时时刻刻观照自己的起心动念、所作所为，是否符合天理。
有人认为自己干坏事隐蔽没人知道，以为可以瞒过别人，殊不知可以瞒过人，却不能瞒
过天地神明，不能瞒过自己的良心。
善恶有报，善者获福，恶者遭殃，古今无数事实就是验证。作恶之人必定逃脱不了因果
报应惩罚的必然结局，其恶行受到人们的谴责，其命中福禄以至寿算将被消减，遭受忧
愁祸患以报应其罪过，无法躲避灾难的命运。因此说害人终害己，以害别人始，以害自
己终，切莫为了个人私利，算来算去却把自己算计进去了。应及早向善才是明智之举。
以下为古籍中记载的几个例子。
（一）奸邪、诬陷恶报
唐朝的卢杞心胸狭窄、为人阴险狡诈，善于阿谀奉迎。他当了宰相之后，嫉贤妒能，稍
有意见不同者，便排挤打击，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋吉州吉水（今江西省吉水县）人，自幼勤奋好学，其父
常以圣贤之道勉之，青年时进士及第，后官至秘书监。一生忧国忧民，“温厚慈仁，临
事则劲节凛然，凌大寒而不改”，力主抗金，收复失地，以正直敢言、不畏权势、敢于
为民请命而著称。杨万里最初授任永州零陵县丞。当时，宰相张浚因坚持抗金被贬居永
州。杨万里钦佩其为人，三次前往拜谒而不得见，于是写书信力请，表明自己心境，张
浚看了很受感动。接见之后，张浚勉励杨万里要效法先贤的“清直之操”、不随波逐流
，并勉之以“正心诚意”之学。此后杨万里便自号“诚斋”以明己志，并“终身厉清直
之操”。
不久，杨万里任隆兴府奉新知县。时值奉新大旱，百姓生活十分困苦，杨万里上任时见
牢中关满了交不起租税的百姓，官署府库却依然空虚，深知是群吏中间盘剥所致。于是
他下令，全部放还牢里的百姓，并禁止逮捕、鞭打百姓，然后发给每户一纸通知，放宽
其税额、期限。结果百姓纷纷自动前来纳税，不出一月，欠税全部交清。他的不扰民的
做法，受到百姓称赞。
面对当时中原沦丧、江山唯余半璧，百姓流离，南宋朝廷偏安一隅、与金国战战和和的
局面，杨万里主张恢复中原，反对屈... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 40 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 41 近来，华盛顿在一系列问题上的表现再次突显了中美关系的复杂一面。中美之间的矛盾与摩擦究竟是结构性的还是战术性的？两国互视的眼光是否发生了变化？本报约请国内外一些专家学者就此展开对话。视角各异，看法也不尽相同，有一点却是共识：和则两利，斗则俱伤；互信则进，猜忌则退。
警惕误判与偏执冲击中美关系大局
对话者
杨洁勉(上海国际问题研究院院长)
袁鹏(中国现代国际关系研究院美国所所长)
赵可金(清华大学中美关系研究中心副主任)
李侃如(美国布鲁金斯学会外交政策资深研究员兼约翰·桑顿中国中心主任)
沈大伟(美国乔治·华盛顿大学西格尔亚洲研究中心中国项目主任)
夏伟(美国亚洲协会美中关系中心主任)
加藤千洋(日本同志社大学研究生院教授)
对话比对抗好
杨洁勉：看待中美矛盾与摩擦，首先需识别其性质，重视两国的结构性差异和原则性分歧，区分具体和战术性问题，重在增加双方战略共识和利益交汇点。其次，要识别源头和发展方向。如有些经贸摩擦源于美国国内政治周期，将随着两国经贸关系的加强而缓解。第三，应对中美具体矛盾与摩擦还要化整为零，分步解决。最后，还要防止某些突发事件的长期化，当前要特别警惕美国在黄海和南海问题 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 42 嫌疑人被抓获
昨天是大年初五，地坛庙会迎来了春节期间最后的客流高峰。一早，东城公安分局刑侦支队行动队的打扒民警们就聚集在安外派出所的会议室里。他们全部身着便装，有的身穿厚羽绒服，就像公园里下棋的闲散人员，有的则穿上厚棉袄、戴上帽子，扮成农民工的模样。
“昨天我到家躺下就睡着了，从晚上六点一直睡到早上六点，要不是有人放炮，我还能再睡会儿。”“嘿，你还不错呢，我们家那儿早上五点就有人放炮了。”会议室里民警互相打趣。“回家第一件事就是抖搂衣服，全是土，这一天下来鞋都看不出本色儿了。”行动队许队长看见记者穿的是黑色皮鞋，不由得乐了，“这鞋得变白。”
盯贼意外发现一流氓
上午9点40左右，庙会客流开始增多，打扒民警进入公园内进行便衣巡视。记者跟随打扒民警赵勉走进地坛西门，只见大批的游客涌入庙会，靠近西门的小吃摊位前已经人头攒动，飘散出浓烈的油烟味。
“我们要像过筛子似的，要把游客里的可疑人员筛选出来。”便衣打扒探长赵勉挤在人群中，眼睛不停地巡视着四周。转了两圈下来，总盯着庙会里簇拥流动的人群，记者感觉有点眼晕。
在年货摊位前记者遇上了老打扒民警舒志刚，他戴着眼镜，背着一个挎包站在簇拥的人群外。“... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 43 刚从北京返港的刘嘉玲，透露好友王菲现在心情不错，且相信对方不会返港生活。当初与王菲于麻雀桌上建立真友情，这天刘嘉玲却慨叹时间太少，直言已将“嗜好”戒掉，宁愿多花时间于工作，又趁机劝勉一众圈中后辈要“吃得苦中苦”。
刘嘉玲打扮贵气支持首映。
王菲（资料图）
刚从北京返港的刘嘉玲，透露好友王菲现在心情不错，且相信对方不会返港生活。当初与王菲于麻雀桌上建立真友情，这天刘嘉玲却慨叹时间太少，直言已将“嗜好”戒掉，宁愿多花时间于工作，又趁机劝勉一众圈中后辈要“吃得苦中苦”。
刘嘉玲近日忙于游飞机，到处参予英皇新片《狄仁杰之神都龙王》的宣传工作。由于台风影响航班关系，曾盛传她未能赶及由北京返港，出席前晚的首映礼，幸而最终有惊无险，她更以一身贵气打扮，与片中拍档杨颖（Angelababy）及赵又廷等齐齐站台，英皇集团老板杨受成率领旗下艺人温碧霞、卫诗雅、冼色丽、钟舒漫(微博)等到场支持，场面相当热闹。鉴于赵又廷与英皇高层利雅博生日，刘嘉玲更悉心安排自己的餐厅准备了寿司船给二人庆生，相当贴心。
勉后辈不要怕捱苦
谈到北京之行，刘嘉玲表示行色匆匆，所以未能抽时间与王菲会面：“有传短信啊。（她的心情如何呢... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 44 前几天突然有新闻报道称，美国前总统奥巴马前段时间通过美国国家公共广播电台表示：指责俄罗斯黑客干扰美国大选，将报复俄罗斯的黑客行为。懒姐不禁感慨：这年头，不搞点大新闻都不敢自称为黑客了。
见识了阿桑奇掀起的腥风血雨，懒姐觉得再牛的黑客也不过如此了吧。不过今天才发现世界上的黑客真是没有最黑，只有更黑。
他是史上第一个被FBI通缉的黑客，他不仅能够轻松自如地闯入FBI、摩托罗拉、Sun等网站，还每次都能在FBI出现的前几分钟逃之夭夭。
美国司法部称他为美国历史上最具有危险性的计算机罪犯。
《骇客追缉令》、《战争游戏》和《自由停工期》三部黑客电影的原型都是他，连主角的名字都没换。
在互联网，他的名字就约等于黑客，他就是黑客界响彻云霄的凯文·米特尼克。
“这才是具有高度安全性的密码范例。”米特尼克几周前在推特上发布了一则推文，图片上是一张二维码样式的密码表，宣告自己已经制作出了史上最安全的保护墙。
他不仅是个黑客，还是一名网络安全领域的专家讲师，他出版了好几本书，拥有自己的安全咨询公司，世界知名企业都找他做过安全咨询，一次咨询费高达数百万美元。
作为世界上最著名的黑客，米特尼克和大多数天才一样，... 阅读全帖 |
|
w**t
发帖数: 3247 | 45 这事吧，是这样的，1925年夏天，廖仲恺支持武力解决了军阀刘震寰、杨西闵，他又担
任了省港罢工委员会的顾问。5月间，廖仲恺发表了一篇《革命派与反革命派》的文章
，对国民党老右派做了辛辣的批判，这篇文章给邹鲁、孙科、胡毅生、林直勉、朱卓文
等老右派刺激很大。进入8月，已经开始流传国民党右派要杀害廖仲恺的消息。国民党
右派胡毅生（胡汉民堂弟）、林直勉的"文华堂俱乐部"与周之贞、邹鲁等的"慰庐俱乐
部"都公开辱骂廖仲恺。1925年7月，右派头目20多人在胡汉民家中连续开了11次倒廖会
议，决定刺杀左派领袖廖仲恺。当时在广州南堤有右派俱乐部“南堤小憩”，朱卓文等
右派分子经常在此密划谋杀廖仲恺。据说胡汉民事先也知道而未表态，等于默许此事。
在8月18日国民政府的一次会议上，从在廖仲恺身旁的汪精卫给他写了一张条子，告诉
他有人将对他不利，他当即表示：“为党为国而牺牲，是革命家的夙愿，何事顾忌！”
8月19日，又有人以确切消息报告他，廖仲恺慨然道：“际此党国多难之秋，个人生死
早置之度外，所终日不能忘怀者，为罢工运动及统一广东运动两问题尚未解决！”第二
天上午，廖仲恺携夫人何香凝乘车前往党部开会， |
|
B*******e
发帖数: 691 | 46 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 47 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
|
f*********0
发帖数: 2538 | 48 我没写错你也没看错，我说的就是古人，当然了，这古人说的不是现在这个刘跨越，而
是刘跨越似的官员。这位古人就是三国时的和洽。我曾计划在历史版发一个《乱侃三国
》系列，专门聊一些被大家忽视而实际上颇有聊头的人物，而和洽就是其中之一。本来
已经发了一篇关于虞翻的了，下一篇就是和洽，现在既然刘跨越和撞车事故闹得这么大
，我就发在这里，毕竟菌版是我的老巢。
先说说和洽其人。
和洽，字阳士，汝南郡西平人（今河南西平县），汉末举孝廉，初投刘表，后投曹，拜
丞相掾属。曹操封魏王后拜和洽为侍中，魏文帝时拜为光禄勋，封安成亭侯，明帝时进
封为西陵乡侯，转为太常，死后谥为简侯。侍中是内朝官，秩“比二千石”，非博学高
德之士不得担任，是曹操的亲信顾问，而光禄勋和太常都是九卿之一，太常是九卿之首
，可见和洽深为曹氏三代核心重用，是响当当的重臣。《三国志.和洽列传》评曰：“
和洽清和干理，一世之美士也。”
但也正是由于和洽是内务官，声名在历史书中并不特别显赫。他之所以能引起后人注意
，多半还是沾了两人的光：崔琰、毛玠。熟悉三国正史的都知道这两位是曹操的股肱大
臣，他们负责官员的考核与任用，基本相当于现在负责中组部... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 49 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 50 张莘夫事件 - 1946年苏军从东北撤军的导火线
张莘夫（1898年—1946年1月16日），原名张春恩，中国地质学家、矿业工程师，1946
年在东北被杀害，曾引发中国全国性反苏运动。
沈阳北陵公园主干道西侧有一座纪念碑。碑体是水泥的，高约5米，表面采用水磨石工
艺，正面镌刻着“张莘夫先生纪念碑”八个大字，上款为“中国矿业工程师”，下款为
“吉林省九台县六台村人 一八九八年－－一九四六年”。想看一看他的生平业绩，转
到背面，却没有看到碑文！
董文琦：亡友张莘夫四十周年祭(节录)
民国三十四年，抗战进入第八年，太平洋美军已逼近日本本土，中国各战场亦纷传捷报
，日本军阀已成强弩之末，抗战胜利指日可待。为战后重建国家，政府各部门均遵照蒋
委员长着“中国之命运”所订实行实业计划最初十年需要完成之目标，积极研订细部计
划。此时，莘夫亦来重庆与资源委员会研商东北工矿建设事宜。资委会计划将东北工矿
按照九一八以前旧有行政区域辽宁、古林、黑龙江三省划分为南、东、北等三个地区，
每一地区设一工矿局，内定孙越崎为南区工矿局长，张莘夫为东区工矿局长。莘夫在重
庆这段期间，我们两人几乎每天见面，研商回东北后如... 阅读全帖 |
|
