m********y
发帖数: 21909 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: StationCC (观澜), 信区: History
标 题: [合集] 劳心者治人，劳力者治于人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 28 09:01:17 2010, 美东)
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Fri Sep 17 13:14:31 2010, 美东) 提到:
以前读这两句话的时候，以为自己学习好了，就可以当统治阶级的一员，不懂劳心和劳
力的真正所指。
后来明白了，就是科技民工也是劳力者，不过劳的是脑力而已。而那些劳心者的学问，
大多是从文科中延伸出来的。所以很多有钱人的孩子去学历史政治（克林顿的女儿就是一个
例子），William王子好像也学文科， 他们是要学劳心的学问，然后去治人，治那些劳
体力的和劳脑力的人。
穷人学劳心的学问，确实悲剧。不过学理工科，也就是现代化了的工匠而已，也是让那
些劳心的人去治理的。
社会阶层的转换，有偶然，但大多，一生下来在那个阶层，一辈子也就在那个阶 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 2 劳心者治人，劳力者治于人。
文科生和社会打交道，是劳心者；理科生和自然界打交道，是劳力者；文科生管理，理
科生干活。
古今中外，统治集团大都是由文科生组成的；虽然苏联和中国出现过短暂的工程师治国
，但只是历史上的特例，昙花一现；回归正常后，还是文科生治国。 |
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f******i
发帖数: 4647 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fukCuiYi (阿拉日崔屹), 信区: Military
标 题: 劳心者治人，劳力者治於人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 22 10:37:04 2011, 美东)
码工码农们，你们技术再好，也只是奇技淫巧。
想要回国有面子有地位，一定要作管理，手下一定要有人。
管人才有地位，管机器电脑被人鄙视。
管的人越多越好。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 4 以前读这两句话的时候，以为自己学习好了，就可以当统治阶级的一员，不懂劳心和劳
力的真正所指。
后来明白了，就是科技民工也是劳力者，不过劳的是脑力而已。而那些劳心者的学问，
大多是从文科中延伸出来的。所以很多有钱人的孩子去学历史政治（克林顿的女儿就是一个
例子），William王子好像也学文科， 他们是要学劳心的学问，然后去治人，治那些劳
体力的和劳脑力的人。
穷人学劳心的学问，确实悲剧。不过学理工科，也就是现代化了的工匠而已，也是让那
些劳心的人去治理的。
社会阶层的转换，有偶然，但大多，一生下来在那个阶层，一辈子也就在那个阶层混了。
小bush笑话那些成绩A的人，就是这个道理。文理科的，不要互相笑话了，我们都是劳
力者而已。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Fri Sep 17 13:14:31 2010, 美东) 提到:
以前读这两句话的时候，以为自己学习好了，就可以当统治阶级的一员，不懂劳心和劳
力的真正所指。
后来明白了，就是科技民工也是劳力者，不过劳的是脑力而已。而那些劳心者的学问，
大多是从文科中延伸出来的。所以很多有钱人的孩子去学历史政治（克林顿的女儿就是一个
例子），William王子好像也学文科， 他们是要学劳心的学问，然后去治人，治那些劳
体力的和劳脑力的人。
穷人学劳心的学问，确实悲剧。不过学理工科，也就是现代化了的工匠而已，也是让那
些劳心的人去治理的。
社会阶层的转换，有偶然，但大多，一生下来在那个阶层，一辈子也就在那个阶层混了。
小bush笑话那些成绩A的人，就是这个道理。文理科的，不要互相笑话了，我们都是劳
力者而已。
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Je (Je) 于 (Fri Sep 17 14:24:48 |
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w****j
发帖数: 6262 | 6 你没弄懂另一件事。
劳心者大多是学文科，不等于，学文科的就是劳心者。
绝大多数学文科的，也是混的很惨的劳力者。
人家威廉王子，学什么都是劳心者，投胎的时候就注定了，和学什么没关系。
是一个
了。 |
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N*******r
发帖数: 935 | 7 好奇,Bill Gates是劳心者还是劳力者啊?
举王子的例子没意义,他既不是劳心者也不是劳力者,
是个玩乐者.
是一个
了。 |
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W******e
发帖数: 3319 | 8 表面上看起来没错，大家就都想劳心去治人。 仔细想想， 想治人还需要什么？
再好的计策， 没有能力去执行， 就P也不是。 |
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w****n
发帖数: 25644 | 9 劳心者不过是利用规则妄图永远压榨劳力者价值而已，不要说得那么好听！ |
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C********w
发帖数: 1724 | 10 即使在所谓的IT行业，也有高低贵贱之分。
WSN蚂蚁工整天抱怨被阿三骑在脖子上拉屎，其实码工就是IT里的“劳力者”，靠出卖
脑细胞的简单劳动换取狗粮的一群人。 那些从事市场开发，系统设计，团队管理，融
资运作。。的才算是“劳心者”。
老中门大多不明白这一点，很大程度源于国内受的教育。
其实中国古代的时候，那些知识精英很多比现代的中国人要有智慧，当然也有死读书的
呆子。
因为古时的教育完全靠自己的悟性，古文比现代汉语难懂多了，先生也不会掰开揉碎举
例子给你讲明白。 所以能把那些知识学懂吃透的，绝对是悟性极高的，所谓的人精。 |
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C********w
发帖数: 1724 | 11 错了错了，真正的劳心者不是利用规则， 而是“制定游戏规则” ！！！！
在法治社会框架内，最厉害是设法修改法律，来达到自己目的。你看美国参众两院整天
吵个不听，
你以为他们吃饱撑的？ 如果你没有能力修改法律，下策才是设法利用现有规则 |
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f****r
发帖数: 5118 | 12 是不是 劳心者治人，劳力者治于人 的现代版？
至少李克用是学文科的。哦是李克强，呵呵 |
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发帖数: 1 | 13 引爆者》：“国企工人阶级堙灭”之后的工人生活
2017-12-9 23:17| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 84| 评论: 2|原作者: 郭松民 |来自:
砥柱中流
摘要: 从电影分类的角度看，《引爆者》表明左翼电影再次出现了。《引爆者》的出现
意味着，在中国社会终于和世界、和历史接轨之后，文化也开始和世界、和历史接轨了
——无论中国还是世界，进步文化从来都是对弱肉强食，对朱门酒肉臭，路有冻死骨的
残酷现象持强烈批判态度，像中国最近三十多年的文化那样公然鼓吹弱肉强食，鼓吹剥
削有理，压迫有功，反而是一种反常。 ... ... ...
郭松民 : 《引爆者》：“国企工人阶级堙灭”之后的工人生活
《引爆者》很可能是一部被大大低估的电影。
这部电影被包装成了警匪-复仇类型，按照类型片标准的确可以找出不少逻辑漏洞，情
节上也有些拖沓。
但是，如果把这部电影当成是批判现实主义的作品，我们就会发现，《引爆者》可能蕴
含着始料未及的丰富内容。
可以从很多角度解读《引爆者》。
从时代演进的角度看，《引爆者》可以视为《暴雪将至》的续集【点击阅读】。有趣的
是，这两部电影的男主角都是段奕宏。
... 阅读全帖 |
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n*******0
发帖数: 2002 | 15 劳心劳力都一样，结局都是骨灰，没啥笑话不笑话的。
是一个
了。 |
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p**********e
发帖数: 216 | 16 古话说劳心者治人，咱都是既劳心，又被治。汗。。。 |
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发帖数: 1 | 18 李白的老师赵蕤曾经在《长短经》里说过这样一番话：“先知先觉，见解通达，这
是才华过人的体现，但在太平盛世，不把这当作比别人珍贵的东西。识见广泛，博闻强
记，能言善辩，这是聪明智慧的流露，但是有道的君主不把这当作要求臣下的标准。傲
视同侪，独超众类，不受流俗的污染，这是士大夫的高尚品行，但怀有管理之术的贤相
不能吹毛求疵，让每一个平民百姓都能做到。
所以，那些高不可攀的表现，不能立为人人都要遵守的底线。那些一般人比不上的
品德，不能当做一国的风俗。聪明的领导人，待人接物要学会‘不求全备，不看门第，
不计仇怨，量才录用’，建立良好的制度使他们各安其位、优劣得所。”(原文——《
文子》曰：“夫先知达见，人材之倕也，而治世不以贵于人。博闻强志，口辩辞给，人
智之溢也，而明主不以求于下。傲世贱物，不污于俗，士之抗行也，而治世不以为人化
。故高不可及者，不以为人量。行不可逮者，不以为国俗。故国治可与愚守，而军旅可
与怯同。不待古之英俊而人自足者，因其所有而并用之也。”)
这番话说的虽然并不全对，但也确实揭示了一个客观事实：想要更好的经国纬政，
不能单单依赖每个社会成员的“自身素质”，更多的要靠“管... 阅读全帖 |
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b****0
发帖数: 18 | 19 习近平能安天下吗？
“有一军人身带弓，只言我是白头翁；东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫”（
《推背图》第四十六象）的预言（解读见《習近平会发动夺帝政变吗？》）在
今年１１月１５日应验了：身带弓两年的军人——身兼军委副主席两年的皇储
习近平终于今年１１月１５日通过十八个中共政治大佬们的反复谈判谈出的后
门走入帝宫成了专政中共和中华人民共和国的大帝了——成了兼任中共中央军
委主席的中共中央总书记了，勇走农民→帝宫一路后门而升迁为皇储的勇士習
近平经过五年的羽化和中共十八个政治大佬的扶持终于白羽升天为持有枪杆子
的中共天子和中华人民共和国天子了，盘踞中共和中华人民共和国九天的九头
鸟专政体制也换成七匹狼专政体制了（七匹狼是网民给中共十八大催生的七个
中常委取的外号，窃以为七匹狼的比喻很贴切），新帝习近平比前帝胡锦涛拥
有更大更多的决策权了，更象君临天下的君了。
然而，习近平所临的天下是冤民遍国、怨民遍国、愤民遍国、民意沸反盈天的
天下，密布陈胜吴广的天下，密布干柴的天下，密布活火山的天下，茉莉花革
命条件熟透的天下，靠七千多亿维稳费勉强维持着苟延残喘的天下，是一断维
稳费，中共就呜呼哀哉的天下... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 20 说老毛不明白科研的重要性，就是说错了。中国现在在世界上拿的出手的科技成果相当
一部分是当时开始研究的。比如建设青藏铁路要对冻土带进行长期的观测以确定建设方
案。冻土观测站在文革时期都是坚持观测的，邓上台后就彻底废弃了。（你可以看那部
讲青藏铁路建设的电视剧, 主人公一直坚持观测，直到邓上台被逼到深圳去了）很可能
建设青藏铁路用的冻土数据大都是改革开放前的。
老毛只是
1. 反感知识分子自认为比老百姓高人一等。
2. 想解决知识分子与实践是脱节的"老问题"。
http://www.xschina.org/show.php?id=10061
说知识分子是最无知识的，这几乎是笑话，然而他为什么要下这样的判断呢。古人
有云，"君子劳心，小人劳力，先王之训也。"22而"劳心者治人，劳力者治于人。治于
人者食人，治人者食于人"。此乃"天下之通义也"23知识分子与劳动者向来是有高下尊
卑之分的，而共产党的主要革命力量以工农为主的，而我们又有劳心者凌驾于劳力者的
悠久传统，这种思想传统与以工农为本位的党的宗旨相违背的，毛要打击知识分子那种
高高在上骄矜之心和唯我独尊的优越之感，便自然而然地发起思想改造 |
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w****2
发帖数: 12072 | 21 老毛很重视科研。中国现在在世界上拿的出手的科技成果相当
一部分是当时开始研究的。比如建设青藏铁路要对冻土带进行长期的观测以确定建设方
案。冻土观测站在文革时期都是坚持观测的，邓上台后就彻底废弃了。（你可以看那部
讲青藏铁路建设的电视剧（好像叫《雪域天路》）, 主人公一直坚持观测，直到邓上台
被逼到深圳去了）很可能
建设青藏铁路用的冻土数据大都是改革开放前的。
老毛只是
1. 反感知识分子自认为比老百姓高人一等。
2. 想解决知识分子与实践是脱节的"老问题"。
http://www.xschina.org/show.php?id=10061
说知识分子是最无知识的，这几乎是笑话，然而他为什么要下这样的判断呢。古人
有云，"君子劳心，小人劳力，先王之训也。"22而"劳心者治人，劳力者治于人。治于
人者食人，治人者食于人"。此乃"天下之通义也"23知识分子与劳动者向来是有高下尊
卑之分的，而共产党的主要革命力量以工农为主的，而我们又有劳心者凌驾于劳力者的
悠久传统，这种思想传统与以工农为本位的党的宗旨相违背的，毛要打击知识分子那种
高高在上骄矜之心和唯我独尊的优越之感，便自然而然地发起思想改 |
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M******a
发帖数: 6723 | 22 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政（演讲稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然... 阅读全帖 |
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O********0
发帖数: 994 | 25 中国文人“公知”靠什么获得权力？软暴力——话语权和信息权。中国文人“公知”没
有根——更确切地说，中国文人“公知”的根不在中国，而在“毁灭中国”。既然文人
“公知”的贵族特权地位高于一切，既然文人“公知”的贵族特权利益容不得中国强大
、容不得救国爱国，既然中国动乱对确保文人“公知”的贵族特权利益有这么多这么大
好处，那文人“公知”就没什么理由不在中国制造动乱。
【摘要：中国文人“公知”靠什么获得权力？软暴力——话语权和信息权。中国文人“
公知”没有根——更确切地说，中国文人“公知”的根不在中国，而在“毁灭中国”。
既然文人“公知”的贵族特权地位高于一切，既然文人“公知”的贵族特权利益容不得
中国强大、容不得救国爱国，既然中国动乱对确保文人“公知”的贵族特权利益有这么
多这么大好处，那文人“公知”就没什么理由不在中国制造动乱。】
黎阳：文人“公知”是一群什么东西？
（2016年10月8日）
一．何谓文人“公知”？
二．最敌视中国的中国人
三．文人“公知”的生存之根不在国家民族而在“惟有读书高”的贵族特权体制
四．靠软暴力“空手套白狼”的千年特种贵族
五．文人“公知”的贵族特权地位高于一切... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 27 我从小牢记“劳心者治人，劳力者治于人”。现在明白了，读书也不是劳心，是劳脑力
，还是劳力者。
劳心者就是当官的，所以很多大学的系主任好几个知名教授抢，就是想当劳心者。 |
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f********w
发帖数: 190 | 28 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不上财政收入的增长，社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信，造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义；另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境，破坏的速度超过发展的速度，而且只要政绩体制不变，这个破坏过程就
没有止境，直... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 辛亥革命与中国宪政 (2012-12-05 19:14:21)转载▼
标签： 杂谈
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败和社
会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权的结
束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩劫，
宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和
“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本
质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不上财政收入的增长，社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信，造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义；另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境，破坏的速度超过发展的速... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 31 ——李伟《毛泽东与中国社会改造》读后
陈寒鸣
（天津市工会管理干部学院天津市300170）
这些年来，一波又一波的“毛泽东热”表明亿万中国民众越来越想念毛泽东。“人们所
怀念和憧憬的，至少包括：没有官僚、买办、资本家作威作福，而是工人、农民、知识
分子为主体的劳动人民政治上经济上文化上的主人翁地位；没有崇洋媚外、奴颜媚骨，
而是不怕鬼、不信邪，为保卫国家的独立和尊严而战斗的昂扬斗志和民族自豪；没有为
一己私利，尔虞我诈、互相倾轧，而是为革命、为人民，进行劳动和创造的奋斗精神和
改天换地、奋发图强的建设激情；没有物欲横流、乌烟瘴气，而是平等、友爱、公正、
廉明，全国上下同心同德、各族人民团结一致的政治氛围和社会风尚……”“人们所期
盼和追寻的，是认真学习毛泽东和毛泽东思想，全面回顾历史和总结历史经验，深刻研
究、分析和理解毛泽东根据国内外经验作出的社会主义理论的新发展和在实践中的大胆
探索，从而对我国社会主义的出路和发展道路能够有科学明晰的认识……”“人民所企
望和呼唤的，是在中国的发展中，在寻找解决中国一系列深层次矛盾的出路中，在人民
群众的创造性斗争中，把毛泽东开创的社会主义事业推向... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 35 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 37 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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b**m
发帖数: 170 | 38 从老百姓角度反思文革与反思文人官僚体制
之一：“公知”最恨文革触动了文人官僚体制
黎阳
２０１４．２．２５．
今日中国“公知”最恨的是文革，最怕的是文革，最忌的是文革，最念念不忘的是“反
思文革”，最巴不得的是全天下的人都跟他们一起世世代代从早到晚没完没了地诅咒文
革。对“公知”来说，世上只有文革坏，其它一切都可爱——中国落后挨打不可恨，被
侵略不可恨，被屠杀不可恨，被奴役不可恨，被瓜分不可恨，丧权辱国不可恨，南京大
屠杀不可恨，当亡国奴不可恨，三百年殖民地不可恨，“灭绝十三亿”不可恨，一切烧
杀淫掠坑蒙拐骗黑黄嫖毒都不可恨，只有文革才可恨——“天长地久有时尽，此恨绵绵
无绝期”。 "
正如“大王之风与小民之风不同”一样，“公知”之文革与小民之文革也截然不同。对
于老百姓来说，最坏的情况是什么？是绝大多数人的生存受威胁，是活不下去。什么情
况会威胁绝大多数人的生存？“军阀混战、天下大乱”——“乱世之人不如狗”、“宁
为太平犬，不为乱世人”。凡亲身经历过文革的过来人都知道：文革时期中国绝大多数
人的生存并没有受到威胁——没有“军阀混战、天下大乱”，没有“烧杀淫掠、无恶不
做”、“杀人盈野... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 39 很有野心的打算写一个系列，这是开头第一章，欢迎各位多给批评建议，批评时恳请注
意措辞委婉温柔，我的小心肝最近很脆弱：）谢谢！
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人来疯想必我们都不陌生。家里来了客人，孩子们突然像变了个人，原本很乖的非要闯
点祸，原本很皮的突然变得低眉顺眼，大人们心知肚明，这都是做给客人看的。孩子们
就是那么率真简单，谁在乎客人看到的是什么，闯祸也好，低眉顺眼也好，只要看到他
们了就好。客人们一走，孩子们又恢复了常态，皮的皮，乖的乖，就跟客人们来之前一
样。
也许我们并不清楚为什么会有人来疯。但是即使没有孩子，因为我们曾经当过孩子，人
来疯这件事儿对我们来说一定不陌生，不过我要是说成年人，包括职场上冷静的，从容
的，明事理，懂厉害，逻辑清晰，头脑清醒的各位白（领）骨（干）精（英），也会发
人来疯，这话一定不招人喜欢。
有人会说，我都这把年纪了，不会那么孩子气；有人会说，我5岁那年就不发人来疯了
，因为知道那不是聪明人做的事儿；比较不客气的人会说，你才人来疯，你们全家都人
来疯。好吧，要是我说，西方管... 阅读全帖 |
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l***0
发帖数: 130 | 40 为什么会出现圣母逼这个神奇的物种？
圣母逼、环保党、猫狗党、保护小动物协会、废除死刑人士、社会福利提倡者、微博打
拐者，这些人有什么共同点？很简单，她们经常把“爱”挂在嘴边，喜欢对人（或狗，
大自然什么的）施以怜悯。她们以这种方式来麻醉自己，以为给人“mercy”就是崇高
，就超脱了自己的低级趣味和肉体凡胎，被带入了比较高的层次。这是一种中产阶级病
，是近代社会（表面上）破除了等级制度，导致一部分先富起来的人和以为自己属于先
富起来的人的一种心理疾病。这种心理疾病的核心就是害怕自己堕落进较低的社会阶层
，从而产生的自我安慰和心理伪装。
我们来分析这种心理状态的源头所用的方法，同样是回想遥远而漫长的古代社会。在等
级森严的古代社会，人与人之间有明确的等级。孟子曰：“劳心者治人，劳力者治于人
。”皇帝、国王和贵族什么的属于统治者、上等人、劳心者，他们的生存建立在暴力掠
夺被统治者、下等人，也就是劳力者的基础上。文字、宗教、法律、历法、甚至是艺术
，这一切几乎都只被上等人，或者上等人豢养的会识字的特殊人群（知识分子）掌握。
统治者通过谎言（比如说宣传君臣关系就像父子关系一样天经地义，有的干脆... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 41 《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄，老侯为妻所困、金盆洗手之憾，轰传天下，往日故旧，无不扼腕
叹息。一时间小小皮村，尽多三山五岳之辈，举目四望，皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦，遂闭门塞户，投身股海，题联门楣以谢客，联曰：
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹：“问世间妻为何物，直教人生死相许！”皮村乃平。
然经此之变，皮村老婆，威加数倍，无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言，面虽百般求全，
曲意逢迎，然心多有不忿，唯不敢家中语，遂聚离家五迈之AC cafeteria，号为“离骚
”。
群主曰：“天下苦老婆久矣。然我能往，妻亦能往；一味避敌，非长久之计。需当奋力
一搏，挫其锐气，方可永保方寸之尊。”邵君曰：“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭，大事难成。”洪涛曰：“甚是。然老侯悍甚，需群主出马。”群主惧，辞曰
：“前日奉妻之命，install tile，用力不慎，伤及黑山老腰，今日尤痛，不能出战。
”然遍扫众人，皆垂头丧气，无敢当者。
田铭曰：“老侯人中吕布，马中赤兔，非一人之敌。何不扯淡三人组出马，三英战老侯
？”邵君大笑曰：“扯淡三人... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 42 公元2年到公元2000年以来中国的人口变化图如下：
可以看出，1949年是一个明显的分界线。曲线一经过1949 年，就急剧上升，直到2000
年的12.7亿人口。
假设我是一个微生物学家，专门对细菌进行研究，假设我连续观察2000分钟，发现在第
1949分钟，细菌的数量开始急剧增加，我会得出什么结论呢？我会认为在1949分钟开始
，这些细菌的生存环境有了明显的改善。
我和文科生的思维不太一样，我是冷冰冰的，缺乏感情的，没有人性的，就只关心枯燥
无味的曲线，不关心优美的文章，甚至将人这样的高尚动物比做细菌。
如果将这条曲线制成一条上坡路，那么1949年以后的上升就构成了一个悬崖峭壁，人从
上面跳下来有可能摔死的。下面我简称悬崖峭壁。我我从悬崖峭壁往曲线的左方看，是
没有发现有这种情况的，左边的曲线上升情况缓慢，且有时下降。这使我想起了一句话
叫做“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。
从1949年那个位置往左约一毫米左右，如果你有放大镜，可以看到一个微小的波动，那
是三年饥荒时期，这个小波动就是所谓饿死了三千万。那么，这个悬崖又是谁制造的呢
？是不是毛泽东制造的呢？这回右派肯定地说不是，... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 43 公元2年到公元2000年以来中国的人口变化图如下：
可以看出，1949年是一个明显的分界线。曲线一经过1949 年，就急剧上升，直到2000
年的12.7亿人口。
假设我是一个微生物学家，专门对细菌进行研究，假设我连续观察2000分钟，发现在第
1949分钟，细菌的数量开始急剧增加，我会得出什么结论呢？我会认为在1949分钟开始
，这些细菌的生存环境有了明显的改善。
我和文科生的思维不太一样，我是冷冰冰的，缺乏感情的，没有人性的，就只关心枯燥
无味的曲线，不关心优美的文章，甚至将人这样的高尚动物比做细菌。
如果将这条曲线制成一条上坡路，那么1949年以后的上升就构成了一个悬崖峭壁，人从
上面跳下来有可能摔死的。下面我简称悬崖峭壁。我我从悬崖峭壁往曲线的左方看，是
没有发现有这种情况的，左边的曲线上升情况缓慢，且有时下降。这使我想起了一句话
叫做“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。
从1949年那个位置往左约一毫米左右，如果你有放大镜，可以看到一个微小的波动，那
是三年饥荒时期，这个小波动就是所谓饿死了三千万。那么，这个悬崖又是谁制造的呢
？是不是毛泽东制造的呢？这回右派肯定地说不是，... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 44 公元2年到公元2000年以来中国的人口变化图如下：
可以看出，1949年是一个明显的分界线。曲线一经过1949 年，就急剧上升，直到2000
年的12.7亿人口。
假设我是一个微生物学家，专门对细菌进行研究，假设我连续观察2000分钟，发现在第
1949分钟，细菌的数量开始急剧增加，我会得出什么结论呢？我会认为在1949分钟开始
，这些细菌的生存环境有了明显的改善。
我和文科生的思维不太一样，我是冷冰冰的，缺乏感情的，没有人性的，就只关心枯燥
无味的曲线，不关心优美的文章，甚至将人这样的高尚动物比做细菌。
如果将这条曲线制成一条上坡路，那么1949年以后的上升就构成了一个悬崖峭壁，人从
上面跳下来有可能摔死的。下面我简称悬崖峭壁。我我从悬崖峭壁往曲线的左方看，是
没有发现有这种情况的，左边的曲线上升情况缓慢，且有时下降。这使我想起了一句话
叫做“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。
从1949年那个位置往左约一毫米左右，如果你有放大镜，可以看到一个微小的波动，那
是三年饥荒时期，这个小波动就是所谓饿死了三千万。那么，这个悬崖又是谁制造的呢
？是不是毛泽东制造的呢？这回右派肯定地说不是，... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 2682 | 45 屁民就是成事不足，败事有余。
子曰：民可使由之，不可使知之。
孟子曰：故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者
食于人；天下之通义也。 |
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S**b
发帖数: 1883 | 46 公元2年到公元2000年以来中国的人口变化图如下：
可以看出，1949年是一个明显的分界线。曲线一经过1949 年，就急剧上升，直到2000
年的12.7亿人口。
假设我是一个微生物学家，专门对细菌进行研究，假设我连续观察2000分钟，发现在第
1949分钟，细菌的数量开始急剧增加，我会得出什么结论呢？我会认为在1949分钟开始
，这些细菌的生存环境有了明显的改善。
我和文科生的思维不太一样，我是冷冰冰的，缺乏感情的，没有人性的，就只关心枯燥
无味的曲线，不关心优美的文章，甚至将人这样的高尚动物比做细菌。
如果将这条曲线制成一条上坡路，那么1949年以后的上升就构成了一个悬崖峭壁，人从
上面跳下来有可能摔死的。下面我简称悬崖峭壁。我我从悬崖峭壁往曲线的左方看，是
没有发现有这种情况的，左边的曲线上升情况缓慢，且有时下降。这使我想起了一句话
叫做“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。
从1949年那个位置往左约一毫米左右，如果你有放大镜，可以看到一个微小的波动，那
是三年饥荒时期，这个小波动就是所谓饿死了三千万。那么，这个悬崖又是谁制造的呢
？是不是毛泽东制造的呢？这回右派肯定地说不是，... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 1184 | 47 用地球12000年人口变化图来纪念人民领袖毛泽东(ZT)
公元前10000年到公元2000年以来地球人口变化图如下：
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Population_curve.svg
可以看出，1949年是一个明显的分界线。曲线一经过1949 年，就急剧上升，直到2000
年的60亿人口。
假设我是一个微生物学家，专门对细菌进行研究，假设我连续观察2000分钟，发现在第
1949分钟，细菌的数量开始急剧增加，我会得出什么结论呢？我会认为在1949分钟开始
，这些细菌的生存环境有了明显的改善。
我和文科生的思维不太一样，我是冷冰冰的，缺乏感情的，没有人性的，就只关心枯燥
无味的曲线，不关心优美的文章，甚至将人这样的高尚动物比做细菌。
如果将这条曲线制成一条上坡路，那么1949年以后的上升就构成了一个悬崖峭壁，人从
上面跳下来有可能摔死的。下面我简称悬崖峭壁。我我从悬崖峭壁往曲线的左方看，是
没有发现有这种情况的，左边的曲线上升情况缓慢，且有时下降。这使我想起了一句话
叫做“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。
从1949年那个位置往左约一毫米左右... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 48 体力活都给中国人和墨西哥人干了……
或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也
古人诚不我欺也……
不知道胡佛大坝是谁建的，难道美国人现在只出产码工和花街炒货了？ |
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M****h
发帖数: 4405 | 49 史书上，刘邦都是以无赖的面目出现
文人对他是瞧不起的
他打仗不如韩信，内政不如萧何，战略不如张良
史书上仅仅说他能将将之类的，语焉不详
于是到现在，很多文人还是看不起他
他到底有何过人之处？
老子说劳力者治于人，劳心者治人
这句话里面，用脑子的就是治人，显然不能这么理解
即使是古代作诗研究经典也是用脑子的事情，却没有任何跟人打交道
简单地说，就是跟人打交道的管人，跟非人类的打交道自然被管理
包括所有的蓝领，知识工人，staff类型。都是劳力者
而从老师，到各个层次的管理人员都是劳心者
而且，可以更进一步划分，凡是以technology为中心的，都属于某种意义的劳力者
真正的管理者，体现其能力的所谓leadership，是
胆识，说服力或者说个人魅力，信仰，这些跟技术有截然区别，属于那种没法学习没法
定义的东西
刘邦敢带头造反，萧何没辙胆量，聪明人有计谋，但是做决定需要负担责任，
甚至掉脑袋，聪明人这时往往会逃避
刘邦有一帮铁杆兄弟，张良没辙号召力，张良胆大，但是没有个人魅力
韩信拥有很高的打仗技能，但是还不过是技能层次，没有自己的班底，缺乏个人魅力
刘邦曾经被项羽击败多次，屡败屡战，这... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 50 中国国务院总理李克强在10日召开的中国科学院第十七次院士大会和中国工程院第十二
次院士大会上指出，中国经济要向中高端跃升，靠什么？靠创新。这是中国发展的根本
出路。他说，“依靠创新，打造中国经济升级版”，要在创新过程中推动中国经济持续
保持中高速增长，向中高端跃升；要依靠创新，实现中国经济稳速提质增效，打造中国
经济升级版。他强调：“创新不仅指科技创新，更包含制度创新。”
而几乎是同时，中国国家主席习近平也强调，实施创新驱动发展战略，最根本的是要增
强自主创新能力，最紧迫的是要破除体制机制障碍，最大限度解放和激发科技作为第一
生产力所蕴藏的巨大潜能。面向未来，增强自主创新能力，最重要的就是要坚定不移走
中国特色自主创新道路，坚持自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来的方针，加快
创新型国家建设步伐。
主席和总理几乎异口同声地指出科技创新，并不是偶然的巧合，而是一种对当前中国经
济总体形势以及中国未来经济发展道路的一种指引，中国以往单纯靠依靠引进外资，依
靠“以市场换技术”的模式已经不适合中国目前经济发展了。同时也预示着中国去美国
化进程加速。
中国传统的经济发展模式已经走不通
世界上有... 阅读全帖 |
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