c****t
发帖数: 19049 | 1 第七十章 恶龙袭金陵
“杀！”
钟山天堡城在天京城东，紫金山西峰山顶，筑于绝壁之寂，可以俯瞰全城，与西峰
山下地堡城炮台上下呼应，两座军事要塞，作为太平军的战略要地控制着东北方向尧化
门，岔路口等以及东南方向麒麟门，上坊门等入侵之敌。
而此时紫金山西峰，杀声震天，平远军对天堡地堡展开了猛攻。
摄政王亲自签发的“攻击令”，漫山遍野的平远军步兵小队匍匐而上，火炮轰鸣，
到处浓烟滚滚。
负偶顽抗的红头巾们好似疯了般，石头堑壕后，伸出无数排枪，枪声震耳欲聋，或
许人到了绝境就什么都顾不得了，伸头也是一刀缩头也是一刀，能拼一条人命够本，拼
两条赚一条，小小的两处城堡，漫山遍野的平远军几乎是一寸寸推进，固然因为两处堡
垒有天堑之险；囡然因为平远军各级军官已经渐渐学会了在优势火力下不再靠人海战术
推进，学会了珍惜士兵生命：但太平军的顽强抵抗是显而易见的。
东门更有一队红头巾杀出，意图支援地堡友军，却遭到平远军炮火打击，前仆后继
之下，统帅眼见不是势头，好似平远军火炮早就调整好角度候着他们呢，遂急令退兵，
红头巾们丢下几百具尸体退回城内。
而此时，叶昭则和苏红娘在四方城的小红山上，用千里镜眺望西峰战况... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第七十章 恶龙袭金陵
“杀！”
钟山天堡城在天京城东，紫金山西峰山顶，筑于绝壁之寂，可以俯瞰全城，与西峰
山下地堡城炮台上下呼应，两座军事要塞，作为太平军的战略要地控制着东北方向尧化
门，岔路口等以及东南方向麒麟门，上坊门等入侵之敌。
而此时紫金山西峰，杀声震天，平远军对天堡地堡展开了猛攻。
摄政王亲自签发的“攻击令”，漫山遍野的平远军步兵小队匍匐而上，火炮轰鸣，
到处浓烟滚滚。
负偶顽抗的红头巾们好似疯了般，石头堑壕后，伸出无数排枪，枪声震耳欲聋，或
许人到了绝境就什么都顾不得了，伸头也是一刀缩头也是一刀，能拼一条人命够本，拼
两条赚一条，小小的两处城堡，漫山遍野的平远军几乎是一寸寸推进，固然因为两处堡
垒有天堑之险；囡然因为平远军各级军官已经渐渐学会了在优势火力下不再靠人海战术
推进，学会了珍惜士兵生命：但太平军的顽强抵抗是显而易见的。
东门更有一队红头巾杀出，意图支援地堡友军，却遭到平远军炮火打击，前仆后继
之下，统帅眼见不是势头，好似平远军火炮早就调整好角度候着他们呢，遂急令退兵，
红头巾们丢下几百具尸体退回城内。
而此时，叶昭则和苏红娘在四方城的小红山上，用千里镜眺望西峰战况... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第五十七章 靠谱
选贤之后众人就要随公主一起返回国都凤凰城，不过也不是说昨天选完今天就走。不久
后镇西王会在青阳州征兆青壮入伍，红波府要先帮王爷打好前站，大大小小还有不少事
情要做，还要再等上几天再启程回京。
等待无聊，宋阳本来琢磨着等早饭过后喊上几个同伴，在青阳城里转转，不料还不
等出门，就有卫戍士兵来报，有客来访，正在驿馆外等待。
宋阳出门一看，是昨晚刚刚见过面的承郃郡主，一个人来的，既未和任小捕同行，
也没带红波家将护卫。
布裙荆钗，素颜带笑，任初榕对着宋阳点了点头：“又来打扰先生了。”
宋阳摇头：“本来我也没事做，何谈打扰，另外也不用先生长公子短的，怪别扭。”
任初榕递上来一个信封：“吐蕃商队的银子，已经存入钱庄，范庆余号。不光在南
理，只要有汉人的地方就有他们的钱庄，通兑方便。”宋阳道谢，高高兴兴地把银票收
入怀中，任初榕并没有告辞的意思，而是伸手向前面指了指：“走一走？”
宋阳痛快答应，与郡主并肩而行，随口说笑着……在凤凰城承郃郡主才名远播，在
青阳却没几个人认识，倒是宋阳，昨天在高台上出尽风头，走到哪都有人认出他来。任
初榕... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第五十七章 靠谱
选贤之后众人就要随公主一起返回国都凤凰城，不过也不是说昨天选完今天就走。不久
后镇西王会在青阳州征兆青壮入伍，红波府要先帮王爷打好前站，大大小小还有不少事
情要做，还要再等上几天再启程回京。
等待无聊，宋阳本来琢磨着等早饭过后喊上几个同伴，在青阳城里转转，不料还不
等出门，就有卫戍士兵来报，有客来访，正在驿馆外等待。
宋阳出门一看，是昨晚刚刚见过面的承郃郡主，一个人来的，既未和任小捕同行，
也没带红波家将护卫。
布裙荆钗，素颜带笑，任初榕对着宋阳点了点头：“又来打扰先生了。”
宋阳摇头：“本来我也没事做，何谈打扰，另外也不用先生长公子短的，怪别扭。”
任初榕递上来一个信封：“吐蕃商队的银子，已经存入钱庄，范庆余号。不光在南
理，只要有汉人的地方就有他们的钱庄，通兑方便。”宋阳道谢，高高兴兴地把银票收
入怀中，任初榕并没有告辞的意思，而是伸手向前面指了指：“走一走？”
宋阳痛快答应，与郡主并肩而行，随口说笑着……在凤凰城承郃郡主才名远播，在
青阳却没几个人认识，倒是宋阳，昨天在高台上出尽风头，走到哪都有人认出他来。任
初榕... 阅读全帖 |
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i*n
发帖数: 9793 | 5 平安是心的平安，属灵的平安，不是肉体的平安，
信主和祷告所求的不是我们在这个尘世客居的短暂时间里能肉体平安，功名富贵。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 基本教义派伊斯兰教徒对圣战之狂热，一来是由于穆斯林相信为圣战而牺牲者，可以
不经他们的真主最终审判而直接上天堂，享受八万名奴隶与七十二位漂亮处女的温馨款
待，二来在穆斯林圣典《古兰经》与《布哈里圣训》中，有着大量鼓吹以暴力来处理矛
盾的教义。
伊斯兰教义之异常地仇视和敌对那些不相信伊斯兰教的〝异教徒〞，是来自《古兰经
》的启示，并为那些不相信伊斯兰教的〝异教徒〞起了一个充满了歧视与藐视的宗教名
词：〝以物配主者〞。
《古兰经》第三章第十二节，要求伊斯兰教教徒说：〝你对不信道者说：你们将被克
服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣!〞
《古兰经》第三章第十九节中说：〝真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。曾受天经的
人，除在知识降临他们之后，由于互相嫉妒外，对于伊斯兰教也没有异议。谁不信真主
的迹象，真主不久就要惩治谁，因为真主确是清算神速的。〞
《古兰经》第八章第三十六节中说：〝不信道的人花费他们的钱财，以便阻止别人遵
循真主的大道；他们在花费之后，必定悔恨，而且被战胜。不信道的人只被集合到火狱
去。〞
《古兰经》第八章第二十二节中宣布所有的〝异教徒〞为：〝据真... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 明代儒生袁了凡父亲早逝，母亲希望他放弃功名，转而学医，他听从了父母的话。
有一天，他在慈云寺遇见一位孔先生。孔先生对他说：“你是官场中人。你明年就可以
去参加科举考试，获取功名。你为何不读书呢？”袁了凡把母亲叫他放弃功名的事情说
了，精通玄学的孔先生于是帮他算一生的富贵得失。先算功名，孔先生说：“你做童生
的时候，县考得第十四名，府考会得第七十一名，提学考应当得第九名。”孔先生还为
袁了凡推算了终身吉凶，他说：“你应当进京，应被选为四川一知县，上任三年半便告
退。你会活到53岁，可惜没有子嗣。”
果然，几年之后，袁了凡三次考试得到的名次跟老人推算的一模一样。后来，袁了
凡真的进入京城，留在京城一年。这时，他觉得一个人一生的进退功名，都是命中注定
，把一切都看淡看破，不去追求了，整天静坐不动，不说话不思考，凡是文字，一概不
看。
一年之后，袁了凡要到国子监读书，临行前，到栖霞山拜见云谷禅师。他同禅师三
天三夜相对而坐，一语未发。
云谷禅师问他：“一个人之所以不能够成为圣人，只因为妄念在心中不断地缠绕，
而你静坐三天，我不曾看见你起一个妄念，这是什么缘故呢？... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天，他们都会问我，邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗？将来
有钱吗？或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频，是钟茂森博士讲解的《心相篇》，是宋初陈抟老祖所写，根据
你的行为，你对人的态度，就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生，你经常对人
刻薄，语言犀利，也不管别人心里舒服与否，开口伤人，可要注意了，出口伤人都是福
薄之相啊，你总是很刻薄，那么你的面相会长的很刻薄了，那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷（陈抟老祖）
心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之发，观行而祸福可知。
世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中
道理，懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，
人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而
行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反复，应知心腹无依。
说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 11 学佛的人，天天听经、天天闻法，法喜充满，快乐无比。为什么快乐无比？心开意解。
没接触经典之前，不了解生命的意义，不懂得为什么而活；听了经，闻了法，这个结解
开了；换句话说，我们的生命踏实了，生活有意义了，不会再醉生梦死。
为什么要天天听经、天天闻法？我们是凡夫，无量劫来累积的烦恼习气，要想把它伏住
谈何容易，所以唯一的办法是天天听经、天天闻法。天天听经、天天闻法，经教里面所
说的，都明白了，都通达了，然后都变成自己的生活行为，那你就得受用了。
天天听经，天天接触佛菩萨的教诲，你才不至于迷失了方向；天天闻法，天天接受正法
的薰习，把自己错误的想法、看法、说法、做法统统改正过来，你就会活得很快乐、很
自在。
这个世间的名闻利养、功名富贵都是假的，你真正觉悟了，你自然懂得如何生活，懂得
认真断恶修善、积功累德，懂得把握有限的命光努力念佛。断惑证真、破迷开悟、往生
不退成佛，这是念佛人生活的方向、生命的指标，你想想看，这个生命多有意义、多有
价值！
所以说世间最幸福的人，在一生当中活得最有意义、最有价值，这一生没有空过，无过
于念佛往生之人。
--净空法师
http://www.fodizi.... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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b***a
发帖数: 11 | 13 冥罚淫律--白话文
从来所有恶业中，惟淫业最重。造下邪淫罪业的，除了在阳世会受到很重（直接
被销减寿命和功名富贵）的恶报惩罚外，死后在阴司所受的罪罚更要严重，严酷千万倍
！要受惩罚的事项很多，以下就把重要的和常见的一些冥列出来，希望看到这篇文字人
，都能各自常常戒勉！
乱伦的人，会被永远囚禁在地狱里！更有因此而害死人命的，会被雷电击毙！调
戏、谑待死尸的人，和乱伦的人同罪！已经受过阳罚的，可以免去遭雷击的恶报；有作
过忠孝事的，允许抵四分的罪报；如果有一千五百个大善事，也同样可以抵四分的罪。
强奸寡妇的，会绝子绝孙！再到地狱受苦，经过五百劫后，转生为虫蚁，又经过五百劫
，转生为禽兽，又经过五百劫，才能转生为人，但是会生作娼妓身！已经受过阳罚的，
免去一百劫苦报。有害人命的，罪加五等。有忠孝事的，准抵一半，大善五百件，也抵
一半。
谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，不比阳
世，虽然刑罚一次，罪人的身体已死，又要用还魂水重还他的人形，再执行和前次一样
的刑戮，罚够相应的劫数后，这个罪就完了。如果还有其他的罪业，再按相应的冥律使
他接... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 14 南师怀谨开示“金刚念诵”与“耳声法门”
耳声法门---南怀瑾
一、内耳声法门-一这个方法是在自己体内自作声音，如念佛、念咒、念经等等。念的
方法又分为三种，即大声念、微声念（经称金刚念），及心声念（经称瑜伽念）。在念
的时候，用耳根返闻念的声音。就是说一边念一边自己向内听这个声音。最初听到的是
声声念念，是许多接连断续的念佛或念咒的声音，渐渐地收摄缩小，而达到专心一念一
声，最后终归使心念静止。
二、外耳声法门--这个方法是以外面的声音为对象，任何声音都可以。但最好是流水声
、瀑布声、风吹铃铎声、梵唱声等。用听外界声音的方法，最容易得定。在《楞严经》
中，二十五位菩萨的圆通法门，以观音的法门最好，“官印阀门”就是以音声法门入道
的。故说：“此方真教体，清净在音闻。”
当最初心意能够专一在声音的时候，能够不昏沉，不散乱，就是说能够轻松自然地保持
这种专一的境界，就是得到了“定”，再经常地这样修习下去，有一天忽然入于寂境，
一切的声音都听不到了，这是静极的境象，定相出现了，佛经上称这个静象当“静结”。
在“静结”出现时，不要贪著这个境界，并且应该了解，动是现象，“静结”也是静的
现象，要超... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 15 净土法门
净土法门的殊胜利益已经显现出来了。在小乘道中，大乘道中，密乘道中，即生能够得
到解脱的可能性对今天的绝大多数人来讲，基本上已经没有了。即使修到初果，还得七
生七死。要修到初果这种可能性，对一般的人来讲也是很小的。如果是初果都修不到，
那怎么办？能不能得到解脱呢？汉传佛教里面讲能，就是净土法门。
净土法门当然也有它严格的往生条件，这种往生条件主要是根据阿弥陀佛在因地所发的
愿。这个愿有的经上说是二十四愿，有的是四十八愿，有的三十六愿。总之，我认为大
体上看最关键的愿就可以了。愿都是如理而发的，必须要明白发这个愿的道理。因为佛
菩萨的愿要成就，必须要合于法性之理。一般来说，必须要对土法门深信发愿，而且也
要一定的时间，不是说一刹那之间想到要往生净土就可以往生。经里面解释一般是十念
，十念怎么解释呢？十念可以做短的解释，也可以做长的。最短念阿弥陀佛念十声也可
以算十念。最长的的话，因为人的一个念头，有时候一个人想一件事情，可以算一念，
有时候十分钟想一件事情，也可以算作一念。总之要在允许你考虑一件事情，把它决定
下来，这样长的时间中对净土法门深信不疑，没有半点怀疑，有半点怀疑就障碍... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 16 他们三位同学，老同学，同你们这里的那位新同学，不死心，硬要行香，走一趟，好吧
！（大众绕禅堂行香）。现在我们不是部队出操啊，不是在练兵，在行香，因此，走路
的脚步，不是在那里顿脚，玩把戏啊。真的会走路，行香的人，等于练武功的道理是一
样。走路是两句话的原则，举步，腿抬起来，如灵猫捕鼠。那个猫抓老鼠一样，一点声
音都没有。落脚踏到地上，如泰山压顶，实在的，很轻灵的。不是在那里穿个皮鞋，背
个枪，在那里练顿脚，踢呀，踏呀那一套。举步如灵猫捕鼠，下脚如泰山压顶。很轻灵
的，身体放开，没有身体的观念，很自然的，这个就是经行的道理。眼睛不要低视，平
视，看前面，照相机一样，看前面那个人的头颈领子那里，一样，这个视线的程度。不
要妄想。抬起头来，不要妄想。行若无事，自己不晓得在走、不走啊。眼睛不要上望，
也不对，平视。（南师香板击地，大众止步。……）
所谓观世音菩萨，普通叫做观音。为什么叫观音，本来翻译是观世音，到了唐朝有
个人做皇帝，避讳，他的名字叫李世民。所以观音菩萨，也退位一点，客气一点，把中
间世字拿掉，所以叫观音。就是观世音菩萨。每一个菩萨的名号，同修行做功夫的经验
有关... 阅读全帖 |
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w*****o
发帖数: 209 | 17 推荐一下这个平行世界系列科幻小说三部曲，这是第一篇
和本版关系呢，就是作者宝树是北大毕业滴，现在比利时
前几个月轰传网上的三体同人作品《三体X》也是他的作品
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 一起去看南湖船by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 11:01:15 2011, 美东)
一起去看南湖船
一
白雾如轻纱，笼罩在湖面上，青碧的湖水如同纯净的琉璃，闪着点点波光。几艘采
菱的小舟划过，在湖上泛起温柔的涟漪。远处，湖边的江南民居在薄雾中若隐若现。这
个逝去一个多世纪的世界，如同宁谧地沉睡在历史深处一样恬静。
但这是一种错觉。这不是一个可以安枕无忧的时代。这个时代，古老的王朝已经在
现代性的侵袭下彻底崩溃，列强的铁蹄反复践踏着这个东方古国。政府瘫痪，军阀割据
，复辟的闹剧不时上演，整个国家也四分五裂，民众在战乱、饥荒和贫瘠中辗转呻吟。
同时，各种新的思潮和运动从西方纷至沓来，给这个历经沧桑的古国带来新的希望。
而这片湖水，就是希望的诞生之地。
我坐在湖心岛上的烟雨楼顶上... 阅读全帖 |
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c**y
发帖数: 377 | 18 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
【 原文由 nhh 所发表 】
发信人: Mmark (令狐葱), 信区: Love
标 题: 新笑遨江湖 前言
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Aug 18 08:36:04 1999) WWW-POST
前言
和风熏柳，花香醉人，正是悲境夏日恹恹季节。
金前辈的《笑傲江湖》中有道是：聪明才智之士，勇武有力之人，极大多数是积极进取的
。虽然金前辈谈的是政治，但小子重新解读道：爱情与政治一样，需要积极进取。参与爱
情活动，意志与尊严不得不有所舍弃，这是无可奈何的。坚持原则地为她服务，为了她的
利益而爱，不以功名富贵为念，也可以说是为爱献身的勇士。
我写这篇小说无意于刻划众多人物来说明爱情千百年来的复杂，我只是希望我自己能明白
我的历史。
别人要是能从我的惨痛教训中得到一点启发，那就以此文同大家共勉，如果你不同意我的
看法，那这就算是自勉。
每个人都有初恋，相信它带给每个人的感觉是不同的，对于我来说初恋是美好的，但不成
熟导致了我失去本笃定属于我的狮子，处于初恋的朋友们有必要读读我的不成熟和现在的
对此的所谓成熟。
凡事皆有因果，我回想 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LisaHayes (中尉), 信区: LeisureTime
标 题: 男人四十 - 郭德纲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 6 17:48:45 2013, 美东)
男人四十
作者 / 郭德纲
不惑但从今日始，韬光氍毹正当年。忍忍忍，难难难。身处池畔，自浊自清自安然
。若不登高看，怎知海天蓝。人到用时仁义少，事无经过不知烦。静坐思过观花谢，三
省吾身饮清泉。留得五湖明月在，不愁偷笑钓鱼船。(三十九岁生日所作，虚岁四十，
年届不惑，几句残言，聊以自勉。)
1
我是天津人。天津是相声窝子，我是在天津学艺长大的，后来来到北京发展。
我父亲是警察，我母亲是老师。我小时候住在天津的老城区，附近有很多剧场、茶
馆什么的。我父亲有时候要执勤，就把我放在剧场里，时间长了就对相声产生了兴趣。
第一次说相声是九岁左右，就是说着玩。那时候还喜欢挂着胡子扮包公，被小朋友叫作
“老头秧子”。
我天生对舞台就没有恐惧感。唯一的爱好就是相声，从小跟同龄人玩不到一块，不
会抽烟、不会喝酒、不会打扑克，台上说相声，台下琢磨相声。我... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 134 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: evence (我们都是飞行军), 信区: WaterWorld
标 题: 文科生泡妞利器被码工摧毁了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 12:12:24 2011, 美东)
你羡慕那些出口就会吟诗的文人吗？现在可以不用再羡慕他们了！因为一位网友“
yixuan”闲来无事，把《全宋词》拿出来“捣鼓”，算出了其中的99个高频词汇。熟记
这些高频词，你就可以随性所欲进行创作了！你还可以用“无序”的数字来创造一首“
美妙绝伦”的宋词，圆周率也可以哦！
简化宋词就是“东风何处在人间”
署名为“yixuan”的网友在个人博客里写道：“突然想看看宋词里面什么样的意象是最
常见的，比如可以做个频率分析什么的。当然文本挖掘需要分词，我没法在其中花太多
时间，于是想出了一个土办法。宋词的句子都很短，如果穷举可能的字的组合的话并不
是太多，况且最常见的词语一般是两三个字，这样可能的组合就更少了。”比如“犹解
嫁东风”这句话，可能的二字组合是“犹解”“解嫁”“嫁东”“东风”，三字组合是
“犹解嫁”“解嫁东”“嫁东风”，... 阅读全帖 |
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S*****4
发帖数: 514 | 21 2014年，打老虎，拍苍蝇，煞是热闹，反贪运动是如火如荼，官方媒体称之为“反
贪风暴”，更有好事者称之为“可控的文革”。在中国历史上应该算是留下了浓墨重彩
的一笔。
纵观这些年的落马官员，如周元根、徐才厚、谷俊山、刘志军、王守业、王昭耀、
姚木根、胡长青、孟庆平......不难发现，他们与“农村”似乎都有着不解之“缘”，
无论是当初风光时的讲话，还是落马后的忏悔，“我是农民的儿子”，此类论调，经常
被提及。有媒体评论称，台上说自己是农民的儿子，无非是为了作秀，拉近自己和公众
的距离；落马后说也不过是想为自己减轻罪责，博取同情和宽大处理。落马官员周元根
、徐才厚、刘志军、谷俊山等都是农村出身。而其中很多落马官员中不少人也曾标榜过
自己是苦出身，草根阶层，靠勤奋读书、努力工作做上官。
但也有媒体认为，这些草根出身的人会落马，还取决于靠山够不够硬。久哥认为，
这种论调过于浅薄。其理由有三：一，过分强调外因，忽视了内因的决定作用；二，他
们能够爬上高位一定是有非常过硬的靠山的，没有靠山是不可能爬上高位的；三，这种
论调也是基于对这些贪官的同情，这种同情是很廉价的也是错误... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 22 佛教的大光明与大安乐
以一九八七年讲于美国华府佛教会录音为基础
( 1）光明与安乐，理体并妙用。
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报《佛教的大光明与大安乐》十分荣幸
。听起来这个题目好象生一些，新奇一些。其实还都是我们常常说到的“放大光明”，
“光明普照”；“拔苦与乐”，“离苦得乐”。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利
利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才得真乐。慧光破无明，正是自觉觉他，是觉
心除幻结，正是自他俱利。这个光明与安乐非一切世间诸法所能相比。故称之为大。
光明有两种：（一）色光（指日月火珠及佛菩萨天人的身光）。（二）智光或称智
慧光，心光（指妙法能除众生愚痴的垢暗）。《大智度论》说：“光明有二种，一者色
光，二者智慧光。”昙鸾大师说：“佛光能破无明，故佛又号智慧光。”憬兴师说：“
光从佛无痴善根心起，复除众生无明品心，故智慧。”故《瑜伽论》称之为法光明。以
现法破暗为义，别于色光。但佛光具一切光，故《往生论》说：“佛光明是智慧相也。
”蕅益大师九天写一部《弥陀要解》，人称这是从蕅益大师大光明藏中自然流出。《思
益经》说：“如来身者，即是无量光明之藏。”如来身是... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 23 儒林大幅篇章都写伪与真读书人，但是也有几位令人印象深刻的女子，自然这些女子都
是作为读书人的配偶出现，除了沈琼枝。红楼里面的女子多而面目各异，又或多或少都
带理想气息，儒林里提到的女子，则更世俗烟火气。
儒林里不是没有佳偶。比如杜少卿与杜太太。杜太太眼看杜少卿把一份家业胡乱送光，
弄到后来几乎衣食不继，却还是淡定着贤惠者，还肯陪杜少卿去游山，让杜少卿手拉手
拿着金杯在清凉山道上乱晃，更没有逼老公读书上进云云，这分修为定力胆量，足可见
杜太太的是少卿良配。换别的人，比如在下区区，估计早就不知道河东狮吼多少回了。
可惜除此而外，涉及笔墨不多，牛布衣宁住破庙里跟老和尚作伴也不回家，倒可怜他太
太千辛万苦的去寻找。超好玩的一对是鲍廷玺与王太太，这是纯粹被媒婆欺骗的倒霉鬼
，鲍廷玺在义父去世后失去靠山，任由没有血缘的母亲，姐姐姐夫摆布，他们贪图那几
百两银子陪嫁，给他娶了个有名惫赖的王太太。王太太颇有些儿夏金桂风范，按媒婆说
法，
沈大脚摇着头道：“天老爷！这位奶奶可是好惹的！他又要是个官，又要有钱，又要人
物齐整，又要上无公婆，下无小叔、姑子。他每日睡到中才起来，横草不拿，竖草不拈
，每日要吃... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 20439 | 24 哈哈 我把2给搜来了 也很好笑
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宝钗道：“我们去买王老吉吧。”
湘云道：“我没钱。”
黛玉道：“史侯家没钱？唬我们玩呢？怕是攒着做嫁妆呢。”
湘云道：“你爹爹做过巡盐御史，你不照样没钱，一草一纸，皆出自贾府？”
宝钗笑道：“任他万贯家财，都贫到他那张嘴上了。”
21
湘云道：“宝姐姐好有钱！”
黛玉道：“这是自然。不只家里有钱，宝姐姐自己也会赚钱，只是别人钱是一吊一吊的
，宝姐姐的钱是一帖一帖的，一帖五文。”
22
宝玉赞宝琴道：“袭宝钗之仙姿，兼黛玉之灵窍，宝琴也。”
湘云一旁道：“宝哥哥，也夸奖下我吧。”
宝玉道：“戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，湘云也。”
23
黛玉掣了根芙蓉花，众人笑道：“这个好极。除了他，别人不配。”
座下一瓷实丫头站起，撅了个“S”，道：“藕不信！”
24
宝琴道：“我有凫靥裘。”
黛玉道：“我有大红羽纱面白狐皮鹤氅。”
宝钗道：“我有葱黄绫棉裙。”
香菱道：“我有石榴裙。”
湘云道：“我有--齐胸小棉被。”
25
黛玉道：“以前没尝过的时候，我总是说我不要我不要，尝了一次，火烧一般，后来竟
离不了了，现在我总是说我要我要我还要。”
... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: NatureOK (ok), 信区: Military
标 题: 供批判: 陈寅恪在哈佛谈中西文化
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 20:23:34 2010, 美东)
《吴宓日记》记载1919年12月14日：午陈寅恪君来。所谈甚多，不能悉记。惟拉杂撮记
精要之数条如下：
（一）中国之哲学、美术，远不如希腊，不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政
治及实践伦理学，与罗马人最相似。其言道德，惟重实用，不究虚理，其长处短处均在
此。长处，即修齐治平之旨。短处，即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思
。故昔则士子群习八股，以得功名富贵；而学德之士，终属极少数。今则凡留学生，皆
学工程、实业，其希慕富贵、不肯用力学问之意则一。而不知实业以科学为根本。不揣
其本，而治其末，充其极，只成下等之工匠。境遇学理，略有变迁，则其技不复能用，
所谓最实用者，乃适成为最不实用。至若天理人事之学，精深博奥者，亘万古，横九垓
，而不变。凡时凡地，均可用之。而救国经世，尤必以精神之学问（谓形而上之学）为
根基。而吾国留学 |
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h*******0
发帖数: 3598 | 26 呵呵，斑竹就是斑竹，要么不回贴，要么卯足了劲儿的回。其他HIGH兄，英子，兔子姐
姐应该象ICQ兄学习，这才是带领大家繁荣DC-CLUB版的气象啊，呵呵。ICQ兄原来这么
拉风啊。既是斑竹，又是以前的组织者，还是spreadsheet的创建人。回复“屈辱”的
倒数第二段，可见胸怀大志，异于常人，以后无论国内国外，必定前途无量啊。
有朋友刚才说你也是NIH的，是今年在泰山会那位组织大家春节吃饭的唯一穿西装打领
带的北大师兄么，那你应该对我有印象，咱们是不是一个楼啊。
不用感谢我来组织或则发帖，呵呵，我来这里不是为了组织大家搞活动的，也不是打酱
油的，我是来找媳妇的。
岳武穆云：三十功名尘与土，八千里路云和月。功名富贵于我如浮云，我来DC-CLUB版
这里是找媳妇的，呵呵。想想岳武穆三十岁都已经功在社稷了，而我却连个媳妇都找不
到，让父母抱孙子享天伦的乐趣童趣都不能满足。千载悠悠，想起古圣先贤， 反观自
身，真是不忠不孝！租了个两室一厅，希望父母来玩父母也不来，说，什么时候有了媳
妇，什么时候才准回家来。没找到媳妇儿，就是被你哥哥姐姐伺候烦了都不会来你那里
住的。每天科研有趣但是紧张。可能... 阅读全帖 |
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h*******0
发帖数: 3598 | 27 希望:
我希望你们介绍的18-28岁, 身高1.5-2.0米的女孩子满足四点就好了: 善良, 聪明, 性
格,脾气. 如果这四点很好, 下面的都不用看了.
女孩子没有必要:
1. 功名富贵于我如浮云. 所以女孩子不需要出生于权贵豪门. 中国和世界这一百年来
多少白衣青衫帝王贵胄的轮回. 人品有高下, 无贵贱.
2. 女子德行第一. 才情第二. 美色最末. 所以不需要出生于书香门第. 也不要求会琴
棋书画诗词歌赋, 更不要你美若昭君. 只要你不烦这些东西就好了. 呵呵.
女孩子需要:
1. 你要会花钱. 我们家男人的一个特点是让媳妇儿管几乎所有的钱. 所以没事就拧一
包钱给媳妇儿. 让媳妇儿全权处理. 银行的密码卡号我们一般都不知道的.
2. 身体要好. 我经常负重登山啥的. 你可以把你所有的东西都给我背,然后咱们一起出
去散步. 但是至少, 你只需要快到中天门的时候才需要我背你,而不是从代宗坊开始就
要背你,呵呵. 我奶奶看红楼梦看的流眼泪, 8岁的我那个时候很乖,讨好她老人家说,
以后孙子给你找个这样的孙媳妇. 奶奶打我屁股一巴掌, 没出息的小东西, 要找找宝钗
这样身体好能持家的.... 阅读全帖 |
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h********r
发帖数: 3291 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
hello6000 (hello) 于 (Thu Aug 18 18:30:31 2011, 美东) 提到:
我从6月9号来这里就是为了交朋友,找媳妇儿. 现在兄弟姐妹朋友已经有不少很投缘的
了. 但是媳妇儿没有着落. 所以想麻烦兄弟姐妹们帮忙给HELLO找. 下面分段说明这样
做的好处, 缘故, 希望和不足.
好处:
1. 大家有得玩.
我找到媳妇儿了,心里踏实了,我就会有更多的心情出来组织大家开展各种各样的活动.
我喜欢交朋友, 各样人才的朋友和我都相处都很好. 所以和兄弟姐妹们一起出来组织的
活动, 无论是规模和趣味和多样性,一定将远远超过前面我组织的活动. 这样大家有的
玩呢!
2. 没有媳妇或则先生的兄弟姐妹们有福了.
不止一个朋友给我公开或则私下表达了这样的愿望, 就是希望我出来办一个相亲大会,
帮助大DC地区的兄弟姐妹们早日过上神仙伴侣的生活.而不是要么三十多了还无家无室,
或则二十多了还要被怪叔叔骚扰. 只要我找到媳妇儿了,我就有时间和媳妇儿一起出来
为大家谋福利. 要不然我亲戚朋... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 29 水鸟。:) 可能也候吧~
是有首曲子叫鸥鹭忘机，我就不罗嗦了，直接抄人家网站吧：
http://xxqy.com/qin.htm
《鸥鹭忘机》题解
《神奇秘谱》：
臞仙曰，是曲也，宋天台刘公志方之所制也。或谓按列子海翁忘机，鸥鸟不飞
之意。以指下取之，大概与坐忘意趣同耳。
《重修真传》：
是曲宋天台刘志方所作，其意若海翁忘机，鸥鸟不飞之谓欤。而功名富贵视如
草芥，一无动心然。
《琴苑心传全编》：
是曲宋天台刘治方所制也。或谓即海鸥忘机，鸥鸟不飞之意，又谓静里忘机，
其义同。
《五知斋琴谱》：
臞仙曰，有海翁者，常游海上，群鸥习而狎焉，其妻知之。抵暮还家，谓翁曰，
“鸥鸟可娱，盍携一二归玩之。”至旦往，则群鸥高飞而不下矣。乃知前此之
忘机也。
《蕉庵琴谱》：
臞仙曰，有海翁者……同《五知斋琴谱》……此调属清宫，言其音清而委蕤也。
《希韶阁琴瑟合谱》：
此曲取四六两弦於七徽，音清而委蕤，其作用则全在四弦，虽属游戏小品，而
机趣活泼，实有天空任飞之概。
《鸥鹭忘机》后记
《琴苑心传全编》：
淡逸幽俊，对之尘想一空。
《松风阁琴谱》：
宫音谱，定者久矣。若以七弦七徽起调而为宫，则其理之 |
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