h*****7
发帖数: 3192 | 1 习近平讲政治重蹈中共覆辙 以政压经初现端倪(图)
文章来源: VOA 于 2015-01-27 10:00:35 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
中共当局近来加强意识形态和党纪国法教育，全面收紧对执政党和社会的意识形态控制
。观察人士认为，习近平正在告别邓小平时代全力推进经济改革的传统，以政压经，或
者政治优先于经济的路线已初露端倪。
华尔街日报发表中国政治问题专家拉塞尔·莫西斯的署名文章，认为中共领导人习近平
正在走一条与其前任在改革开放30多年的实践截然不同的路线。
文章指出，邓小平、江泽民和胡锦涛三代领导人的重点是逐步淡化毛泽东专制独裁的政
治路线，强调推动经济改革，增强国力，改善民生，从而巩固共产党的执政地位。
但是习近平雷厉风行的反腐肃贪以及强化意识形态的种种做法表明，邓小平时代GDP增
长压倒一切的“硬道理”可以告一段落，现在到了加强党纪国法，讲政治、讲意识形态
的时候了。
从加强个人集权、搞运动形式的反腐肃贪，到最近全面收紧意识形态控制，习近平似乎
的确在与其前任的经济上放任、政治上相对自由的路线分道扬镳。
中国青年报退休编辑李大同在接受美国之音采访时说，不同时代的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 奇怪的周某平现象
在周某平（据观察，近期著文凡涉周【小】平三字必删，故以某代小，看能过关否）因
宣称“身许国家，心许爱人”引起了舆论热潮的时候，我无意参与议论。冷静地想一想
，他的那种选择，在不违背法律良俗的条件下，也是其夫妻二人的自由。正如正常的人
是用双腿直立走路的，偏有一位腿脚正常者，喜欢四肢着地，天天爬着上下班，他人也
无权干涉的。但无论如何，当舆论潮里充满着嘲讽、调侃、奚落的词语来谈他时，也还
是使我觉得，这周某人确也是这个时代里的风云人物，竟然有着如此众多的关注者——
既有热烈的铁心的粉丝，也有坚定的反对者，且前者数倍于后者。这就使我产生了一点
好奇之心，找来他的大作，读一读，看看他到底是一位怎样的神圣。
经过搜索，在《博客中国》找到了他的专栏。不得不说，这位周先生是一位勤奋的作家
，至今年2月27日（此后未见更新作），已发表了44篇文章，考虑到此间还有一个中国
的大节——春节，几乎是“日产一文”的效率。古语：天道酬勤。如此卖力地劳动着，
收获一点拥护，倒也是理所应当的事。可是，待读过周先生的大作——周先生的文章，
读个三五篇也就可以了，其他均是观点的复制，而文章本身也并没... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 原创：渤海莫大 太初的初 微信号 tai--chu
功能介绍
无所不侃，基本全能
近百年来，人类形成了各种政治正确，小到人际关系的和为贵、隐私权、人权，大到国
际间的互不干涉内政，和平共处N原则，再到全球化的合作共赢、绿色和平、文化多元
、自由平等博爱。这些做为善良的愿望都没错，也确实体现着人类文明的乐观希望。
但是，任何理性的人都不得不承认——任何时代任何社会中，庸众都占绝大多数，以主
权身份出现在国际舞台上的各国也是如此。有的国家是彬彬君子，有的国家是东郭先生
，有的国家是地痞无赖，更多的国家是随波逐流的乌合之众。
美国本来是奉行孤立主义的国家，东西两大洋，南北无强敌，幅员辽阔，民风淳朴，自
由平等，法制文明，进可以横行世界，退足以独善其身。但外部世界不争气，一战、二
战打得落花流水，逼得美国总要在关键时刻出来收拾残局。
有人指责美国总是在大战势均力敌时下山摘桃子，发战争财，建立了美元霸权用以搜刮
全世界。更有人从中看出了阴谋论，分析说影响世界局势的大事件都是美国处心积虑的
阴谋黑手导致。
这两种人都是号称擅长辩证法思维的二货，他们绝对不会往深更想一步：如果一战二战
美国不出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 作者: 古德明
武汉型瘟疫流毒天下。疫发之初，中共还说病毒源头在武汉华南海鲜批发市场，但是，
二月二十七日，瘟疫已开始肆虐欧美，中共呼吸病学家钟南山就开始抵赖说：“疫病是
先在中国出现，却不一定在中国发源。”三月十二日，中共外交部发言人赵立坚终于发
挥了钟南山的伏笔，在其社交网站贴文说：“病毒或由美军带到武汉。美国欠我们一个
解释！”他们越说越觉振振有词。
宋朝中叶，泰兴、如皋一带天旱蝗发，泰兴县令却隐瞒实情，上告郡守：“县界无蝗。
”不久，蝗大起，郡守责问，泰兴县令竟诿过如皋县，声言：“县本无蝗，盖自如皋飞
来。”他还传书如皋县令钱勰说：“请严捕蝗，无使侵邻境。”钱勰就在来书纸尾题诗
作答：“蝗虫本是天灾，即非县令不才。既自敝邑飞去，却请贵县押来。”这段妙答一
时风传，泰兴县令成为天下笑柄（《避暑录话》卷下）。
武汉这场肺炎瘟疫或也是天灾，为患天下却绝对是因习近平不才不德：治理无方，不能
扑灭于初起，可见不才；隐瞒疫病，不顾百姓死活，可见不德。现在，他更诿过美国，
要天下为其“阻击大疫”欢呼，是把中共治中国的手段推而广之，及于全世界。
在中国，中共率兽食人，还说获人民一致爱戴。而今中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 之后没有收到任何反馈（chair跟我说2～4周）
三周过去了，并没有发现他们再面试任何我这个领域的candidate
结果今天在对方网站刷出来他们这周又邀请了跟我方向几乎完全一样的两个candidate
面试，周二和周四
感觉自己当时二月初就去面试真是失策。这明明是我最想去的地方，结果他们一邀请我
去我就答应了，给弄成了我人生中的第一个faculty面试，感觉talk给的还可以，但是
lunch和dinner发挥得不好。哎 表现的可能太像个学生了吧
我大概推测可能是因为他们对我不是很满意 所以想要再多找几个人看看 这两个
candidate都比我出身也要好不少 尽管说实话论文章他们都不比我强 不过已经到了
onsite了 感觉文章也没用了
说不定他们还会邀请更多的candidate 大概感觉自己即将错失这个dream position了
今年到现在只有三个onsite 剩下两个position都比这个差了很多很多 哎 现在很想哭
不知道该怎么面对这个事实 真是残酷 |
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h*d
发帖数: 19309 | 6 【 以下文字转载自 PocketLife 讨论区 】
发信人: chenwenshuan (wenshuang), 信区: PocketLife
标 题: 文科技术盲mm发kindle 3初体验
发信站: 水木社区 (Fri Dec 24 00:15:07 2010), 站内
总的感受：使用感不错，也很方便，纯文科技术盲mm也能安心使用。
我为什么不选kindle dx而是选择kindle 3？
第一，dx对我来说太沉了。。。。其实k3我都嫌略沉...我承认自己很矫情-_-
第二，dx对Pdf支持最大个用处是看图文并茂或者有公式的论文。文科生，木有论
文，木有表格。要说我本人真要看的带图的论文，那图最好是很清晰而且是彩色的，dx
显然不行，得ipad-_-
第三，dx相对太贵了，觉得不值。要是就为了那几篇论文和扫描版的学术书，我还
真不如加一百多刀买个ipad，即学术又娱乐。不过反正我也不是学术女。
k3的文字支持还不错。法语内容清晰显示无乱码。txt文件还是不行，一半字一半
方块。pdf内容显示没有问题。但中文标题不管是txt还是ph... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 7 作者：tianbianyun_80 提交日期：2005-3-22 12:06:00
我是湖南省东南部人。我家乡的方言虽然不是巴蜀方言而是赣方言，
但我曾经工作过的郴州的方言非常象重庆话，而且，在广东省韶关的北部，一部分粤
北人也讲郴州话而不讲粤语，由此引起我对重庆话的兴趣。（注意：郴州非常靠近广东，
与韶关接壤）
四川方言与西南官话
先秦时期，四川操藏缅语组的巴蜀语。前316年秦灭巴蜀并移民，巴蜀官方开始操中
原官话秦语，汉朝又有中原汉人移民四川，诸葛亮亦曾组织向四川移民。永嘉乱、唐末乱
、靖康乱时，中原百姓纷纷迁入四川。元朝时期，四川已经形成巴蜀语与秦语融合的梁益
方言。由于元灭南宋、元末的战乱和自然灾害，四川人口剧减。元末随明玉珍入川的移民
来自湖北，明初入川的移民也以湖北人为主，这些湖北移民(今四川人称老户、土著)以江
淮区的麻城为主，麻城人又大多原籍江西。以基础西南官话为主干，吸收赣语、梁益方言
混合而明代四川方言。明末清初，四川人口再次惨重损失，结果再度引发了湖广(特别是
湖北)填四川，明代四川方言与湖北话融合成今天的西南官话四川话。 明初，以卫所军屯
方式对云贵大量移民江 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 8 http://www.canadameet.me/news/ent/2011/0808/85893.html
杨家乐有何出色成绩，有何过人特长？人们并不知道，但是人们知道，她有一个好爸爸
：中国外交部长杨洁篪。
官孙子孙女虽然眼下在美国名校留学，但是，他们多有很强的接班意识，很少有人想留
在美国和西方发展。他们知道，他们的爷爷、外公跟着毛泽东打下了江山，他们的父辈
正在执掌中国的舵轮，最信得过的就是他们这些“红色”后代，他们也只有接班掌权，
才能保证父辈和家族的利益不会一朝复失 家 园 论 坛
杨女初长成，全奖读耶鲁
一位叫杨家乐的女生，最近跨进了美国顶尖学府三甲之一的耶鲁大学，而且，她拿到了
全额奖学金。了解美国大学的人都知道，美国的莘莘学子能考进耶鲁，难；拿到耶鲁奖
学金，更难；她作为一个外国人，拿奖学金读耶鲁，难上加难。但这个女生就有了这样
的幸运。
不仅如此，知情人披露，她的中学也是在美国上的，上的是昂贵的私立学校——美国前
总统克林顿为女儿切尔西选择的、当今白宫主人奥巴马为女儿萨莎和玛利亚选择的中学
：希德威尔友谊学校（Sidwell Friiends School）。这样... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 124 | 9 随看随说~~~
开幕式简约简单简朴，虽然有一定观赏性，但live ball的主题不是很鲜明，一番丛林
之游后才惊奇发现那是指JL的胸而言。在我印象中，世界杯开幕式的经典永远在1990夏
意大利~~~
1.巴西~克罗地亚（3:1）
开幕战，东道主巴西战克罗地亚。我很久没有关注足球了，对着一张张新面孔，无法像
以前一样如数家珍的罗列资料，只能靠场上的90分钟的观察来说几句。巴西足球的桑巴
时代早已一去不复返，那是属于济科苏格拉底的，就像铿锵玫瑰只能属于1999的中国女
足一样。潇洒飘逸的球风没有了，倒是一直以来托大慵懒的坏毛病发扬光大。看场十分
钟内，除去唱完国歌后球员们的鼓劲儿怒吼，基本看不到任何兴奋点，传球慢，接应少
，三条线全场式的拉开，距离非常远，这就给了战术简练，奔跑积极的克罗地亚队极好
的机会。那个乌龙球没啥可说的，觉得运气成分，马塞洛的脚型完全走样，这家伙估计
太放松了，如果使平时，不应该处理得如此糊涂。第一球，东道主乌龙，就像招待客人
的主家，端起一坛子，先干为敬了。
克罗地亚进球后，巴西人如梦初醒，加快了进攻的节奏，主要集中在右路Oscar这边。
这届巴西队的中场貌似非常... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 10 转一篇,我觉得说得颇有理.
http://cimon.pixnet.net/blog/post/11633350
《水滸》：錢穆觀點
在台灣唸歷史的大概很難不認識錢穆；一但認識，要忘記就更不容易了──他是李敖口
中所謂比其師呂思勉還迂腐、迂腐到自成一格的，那種今日已絕跡的想做一代儒宗的傳
統(中古？)士大夫(這樣形容似乎過分，所以我只是引述而已)──想忘掉他，很難。
不過最近翻了一下他的全集，卻很訝異的發現他有篇文章在談《水滸》；像他這樣正經
八百硬梆梆又被譏為「迂腐」的「學者」會去談小說這種「小道」，看起來似乎也是絕
無僅有，也夠令人微微一驚的了──僅次於曉得他曾出過國(這是我大驚小怪了，雖然
香港台灣本來就在海外，不過他老人家英國美國義大利都去得，還是出乎我意料)。
老人家還是有一套的。他談《水滸》，先從自小一段往事開始，講到私熟當中其師郭某
準備好酒菜牒翻看一本書的當兒，學童圍觀，不識其為何書，但知書名大書「水滸」兩
字；孩童們有的搖頭晃腦，有的如發現了新鮮好玩的物事，哄傳「水滸」，有的倒是想
起他們之中也有人看過同本書了──錢先生就被拱了出來，當下能背誦其中內容，果然
了得(！... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 11 来自主题: LeisureTime版 - 初到贵版 论武艺可以靠写诗解决...
初到贵版，多有得罪
鄙人不是小雪，也不是小呆
不是剑男，也不是雪叔
我比雪叔老，比剑南贱
攀亲戚的还请擦亮眼，
论文学的可以拔剑对决。
LOL |
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e*******c
发帖数: 2133 | 12 最早就是封邦建国的意思，出自左传 僖公十三年什么的。韩愈不写过封建论吗？晚清
随着日本翻译马列著作，传到中国之后，封建有了新的含义。当然feudalism在英文中
的用法溯源可以请bos来解释。后来我党成立之后，得把马克思主义史学套到中国历史
上啊，就开始琢磨啥时候开始是封建呢，就有了前面说的一堆战国 春秋这些不同说法
，后来统一的是战国以后吧，奴隶社会进入封建社会。学界开始反思记得是１９８０年
代初，伟大的十一届三中全会开完了，史学界迎来新生嘛bla bla bla(学长们就喜欢迎
新，是吧？＾＾），大家开始觉着这有问题，现在基本上学界肯定不提这个了，但是中
小学课本还这么教，确实挺恶心的一个事 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 13 最早就是封邦建国的意思，出自左传 僖公十三年什么的。韩愈不写过封建论吗？晚清
随着日本翻译马列著作，传到中国之后，封建有了新的含义。当然feudalism在英文中
的用法溯源可以请bos来解释。后来我党成立之后，得把马克思主义史学套到中国历史
上啊，就开始琢磨啥时候开始是封建呢，就有了前面说的一堆战国 春秋这些不同说法
，后来统一的是战国以后吧，奴隶社会进入封建社会。学界开始反思记得是１９８０年
代初，伟大的十一届三中全会开完了，史学界迎来新生嘛bla bla bla(学长们就喜欢迎
新，是吧？＾＾），大家开始觉着这有问题，现在基本上学界肯定不提这个了，但是中
小学课本还这么教，确实挺恶心的一个事 |
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f****i
发帖数: 9419 | 14 旧唐书
高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王暠七代孙也。暠生
歆。歆生重耳，仕魏为弘农太守。重耳生熙，为金门镇将，领豪杰镇武川，因家焉。仪
凤中，追尊宣皇帝。熙生天锡，仕魏为幢主。大统中，赠司空。仪凤中，追尊光皇帝。
皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐
命，当时称为“八柱国家”，仍赐姓大野氏。周受禅，追封唐国公，谥曰襄。至隋文帝
作相，还复本姓。武德初，追尊景皇帝，庙号太祖，陵曰永康。皇考讳暎馨仓葑芄堋
⒅蠼乒衷蝗省Ｎ涞鲁酰纷鹪实郏砗攀雷妫暝恍四Ｕbr />
七岁高祖以周天和元年生于长安，七岁袭唐国公。
晋书帝本纪
是岁，河右诸郡奉凉武昭王李玄盛为秦凉二州牧、凉公，年号庚子。
晋书列传
武昭王讳暠，字玄盛，小字长生，陇西成纪人，姓李氏，汉前将军广之十六世孙也。广
曾祖仲翔，汉初为将军，讨叛羌于素昌，素昌即狄道也，众寡不敌，死之。仲翔子伯考
奔丧，因葬于狄道之东川，遂家焉，世为西州右姓。高祖雍，曾祖柔，仕晋并历位郡守
。祖弇，仕张轨为武卫将军、安世亭侯。父昶，幼有令名，早卒，遗腹生玄盛。
—————————————————... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 1371 | 15 【 以下文字转载自 Rainbow 讨论区 】
发信人: whiteRice (白米饭), 信区: Rainbow
标 题: 轻松一下吧～宝黛初会之绿卡篇 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:16:02 2011, 美东)
宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可有绿卡？”黛玉道：“不
曾有，只申请了EB2一年，些须还得几年。”宝玉又道：“妹妹那PERM 批了么？”黛玉
便说了。又道：“可打算办EB1么？”黛玉便忖度着因他一定是有EB1绿卡了，故问我有
也无，因答：我没有，想来那是EB1件罕事，岂能人人都办的
宝玉听了，顿时发起痴狂病来，掏出自己那EB1绿卡，狠命摔去，骂道：“什么罕物，
连人之高低不择，还说‘难拿’不‘难拿’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥
争去拾绿卡。
贾母急的搂了宝玉道：「孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！」宝玉满面
泪痕泣道：「家里姐姐妹妹都没有，单我有，我就没趣，如今来了这么一个神仙似的妹
妹也没有，可知这不是个好东西！」贾母忙哄他道：「你这妹妹原有这个来的，因你姑
妈EB3排期没等到就去世时，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 17 【文字】第八卷 初入灵界 第一千三百一十六章 灵地之争
胖子到大汉之言，暗送了一口气，脸带笑容的称谢一声后，就用玉佩在那个漂浮
着“四”字的光点，做下了记号。
顿时原本的“四”字，在一道青丝没入后，一晃的变成了“五”
这位竟同样看中了“翠泷山”的这一处最佳灵地，打算博上一把了。
看到胖子选中了此处了，其余几名坐在一旁的修士，均都脸色大变原本有相同心
思的人，顿时熄了原先的打算。
因为胖子是一名化神后期的修士，单论修为而言，绝对比在场其他修士都稳压一
头的。
胖子选好之后，就悠然的回到了自己的座位上，似乎还想在看看其他的选择。
但因为他的选择，却让剩下的修士也最终做出了决定，又有二人走了出去，分别
在次些的天韵山各选了两个灵地，其中一处有人，一处却原本就是空荡荡的。
这两人选好后，却马上飘然离去下楼了。
剩下的修士却个个眉头紧皱，显然还未下定决心。
这时，韩立忽然从座位上站了起来，走向了紫袍人。
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n********n
发帖数: 8336 | 18 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 要谈基督教，我们无法绕过西欧的中世纪，而“中世纪”这个词在人类历史的进程中更
多地被人评价为“黑暗时代”。这种评价是不全面的。随着学术界的民主与宽容、沟通
与对话的加强，随着世人纵览世界、捭阖历史之眼光和心胸的不断开阔，中世纪一改往
日形象，向我们展示其更真实生动的一面。在此基础上，我们才能以更贴近历史、更贴
近基督教真谛的态度来重新认识中世纪的基督教在欧洲文化中的作用。
一、对中世纪的理解
公元五世纪末至十七世纪初，是西欧的封建社会时期，一般分为三个阶段：一、西欧封
建社会确立期，公元五世纪末至十世纪末；二、封建制度繁荣时期，公元十一世纪至十
四世纪；三、封建社会解体时期，公元十五世纪至十七世纪初。
许多历史学家认为中世纪不包括封建社会的第三个阶段，即文艺复兴时期，只包括前两
个阶段。而他们笼统地把这两个阶段都评价为中世纪的“黑暗时代”也是有失公允的。
资产阶级的先声者之所以这样说，自然是为了粉碎封建社会那些不利于资本主义发展的
意识形态体系，从而将中世纪贴上了“黑暗时代”的反动标签。如今，越来越多的学者
们还中世纪以更公正的评价：“只有从公元400 年到1000 年才是真正的黑暗时... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 要谈基督教，我们无法绕过西欧的中世纪，而“中世纪”这个词在人类历史的进程中更
多地被人评价为“黑暗时代”。这种评价是不全面的。随着学术界的民主与宽容、沟通
与对话的加强，随着世人纵览世界、捭阖历史之眼光和心胸的不断开阔，中世纪一改往
日形象，向我们展示其更真实生动的一面。在此基础上，我们才能以更贴近历史、更贴
近基督教真谛的态度来重新认识中世纪的基督教在欧洲文化中的作用。
一、对中世纪的理解
公元五世纪末至十七世纪初，是西欧的封建社会时期，一般分为三个阶段：一、西欧封
建社会确立期，公元五世纪末至十世纪末；二、封建制度繁荣时期，公元十一世纪至十
四世纪；三、封建社会解体时期，公元十五世纪至十七世纪初。
许多历史学家认为中世纪不包括封建社会的第三个阶段，即文艺复兴时期，只包括前两
个阶段。而他们笼统地把这两个阶段都评价为中世纪的“黑暗时代”也是有失公允的。
资产阶级的先声者之所以这样说，自然是为了粉碎封建社会那些不利于资本主义发展的
意识形态体系，从而将中世纪贴上了“黑暗时代”的反动标签。如今，越来越多的学者
们还中世纪以更公正的评价：“只有从公元400 年到1000 年才是真正的黑暗时... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 21 依初果阿罗汉runsun之理论, 也依runsun之认可六祖, 六祖之
师五祖弘忍乃 "大魔头", 他除了用大乘伪经金刚经, 教出了
个罗汉runsun认可的六祖六祖之外, 还大教 "专注禅":
最上乘论 - 五祖弘忍禅师述
.........
初心学坐禅者。依观无量寿经端坐正念。闭目合口。心前
平视随意近远。作一日想守真心。念念莫住。
哈哈.................. |
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r****n
发帖数: 8253 | 22
至意法，亦复如是”。
这个大毗婆沙论的作者完全就是结合金刚经的说法来强行解释这个“结”，近代某些大
乘法师也喜欢结合金刚经来解释这个初果的问题，因为金刚经在大乘里面是非常有地位
的经典，所以这些法师在解释类似问题的时候，喜欢结合金刚经
结，非常简单，就是束缚的意思。 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 23
从阿含来看
依历史先后顺序
后面的大乘根据这段经 扩充加了很多东西 提出”成佛”的步骤
而这些”成佛”步骤并非阿含通篇的宗旨-----今生尽快解脱
我觉得顶多是大乘在发展之初 要找当代最可信的权威当依靠—阿含
于是就找了阿含里的这经 然后扩充其意
大乘发展之初一般都是这样找阿含中的一些话
是否断章取义曲解阿含旨意 非要这样才能”成佛” 有待商榷
像布施 佛陀是对在家众说
是怕他们无法接受解脱观念 慢慢引导在家众接受解脱观念的一种做法
从修行角度
是为接引大众 让大众培养出能接受解脱观念的福德(波罗蜜)
或者自己培养出能接受解脱观念的福德(波罗蜜)
而有前面布施…..等等 到最后 就是接受解脱观念(慧、般若)
如果是直接接受解脱观念
那就在佛陀座下奋力修行 佛陀就直接说慧(般若)、内观、证阿罗汉果
不会对他们说布施等等技巧
这观念 与后来有一些的大乘有些差异
从大乘来看
“成佛” 的确在阿含中找得到一段经文
但不能证明非要这样才能”成佛” 或要这样做 境界或成就比阿罗汉更高
不过从接引大众、方便推广来说 这些布施、…等等 |
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a*******g
发帖数: 867 | 24 唯识初阶:唯识学的基本立场与方法----中国佛学院 隆藏法师
地点：成都慧恩书院。 时间：2009年8月。
九
如何认识和实证法相
第一依《摄大乘论》略说三自相义
今天下午，我们要给大家讲从缘所生法相。我们既然了解了阿赖耶识与诸转识之间有互
为因果的缘起关系，包括它受到业力的影响和制约，有十二有支缘起，塑造众生种种的
生命形态，那么更进一步来说，既然有缘起就必然有从缘所生法相，在佛教的唯识学里
面，对法相是如何进行认知和实证的呢？今天下午就给大家谈关于法相的问题。我们在
第一讲谈到，在瑜伽行派所讲的内容体系里面，它实际上包括了三个方面的内容，一个
是唯识学，一个是法相学，还有一个是瑜伽学。唯识学里面的内容，包括我们前面讲的
八识、讲阿赖耶识、讲两种缘起，这些内容都是属于唯识学的范畴。讲到从缘所生法相
，我们应该如何来看待与实证，包括里面指出有三自性或三自相的内容，这是属于法相
的内容。当然，唯识和法相虽说有两个方面，但它两个密切相关。所以我们前面也讲了
，从法相而言，也就是从别到总而言，一切法相无不唯识。从唯识而言，也就是由总到
别而言，凡是唯识即有诸相显现，此即由唯识而到法相。要去 |
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r****n
发帖数: 8253 | 25
清楚在哪里？文殊那段经文哪里有说菩萨是已经证了涅槃？？？哪里有说菩萨是已经证
了阿罗汉？？？
文殊说，声闻是“急取涅槃”，这完全不等于是说菩萨是已经证了涅槃，但是不取涅槃
，不住涅槃。
你大概根本不知道涅槃是什么，因为涅槃是五蕴的灭尽不起，要证它的一个重要前提就
是一定要舍五蕴，断贪爱，取向五蕴寂灭。而没有成佛前的菩萨，由于大悲心的原因是
做不到这一点的。
根据原始佛法，上座部佛法，包括早期的大乘佛教，只要证了涅槃，最少是声闻的初果
，而初果最多七世一定无余涅槃，不再受生。
菩萨道和声闻的解脱道他们的最终结果都是一致的，即都是寂灭涅槃。但是他们的功用
不同，菩萨是唯一具备自悟并且指导众生解脱的能力，没有菩萨的成佛，就没有声闻的
成阿罗汉。菩萨是值得赞叹的，但不是每个人都可以做到的，实际在每个大的时代，也
仅仅有一个人具备此资格，法性决定了绝对不可能一个大的时代，出现两个成佛的人。
至于大乘后期发展出的满天神佛，满天菩萨，那都是无知愚昧甚至贪爱的结果。有些人
妄想像佛陀那个样子，但是自己却根本不具备成佛的条件，严重增上慢。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26
敬禮聖曼殊室利童子
第一菩提心極喜地
聲聞中佛能王生 諸佛復從菩薩生 大悲心與無二慧 菩提心是佛子因
悲性於佛廣大果 初猶種子長如水 常時受用若成熟 故我先讚大悲心
最初說我而執我 次言我所則著法 如水車轉無自在 緣生興悲我敬禮
眾生猶如動水月 見其搖動與性空
佛子此心於眾生 為度彼故隨悲轉 由普賢願善迴向 安住極喜此名初
從此由得彼心故 唯以菩薩名稱說
生於如來家族中 斷除一切三種結 此菩薩持勝歡喜 亦能震動百世界
從地登地善上進 滅彼一切惡趣道 此異生地悉永除 如第八聖此亦爾
即住最初菩提心 較佛語生及獨覺 由福力勝極增長
彼至遠行慧亦勝
爾時施性最增勝 為彼菩提第一因
雖施身肉仍殷重 此因能比不現見
彼諸眾生皆求樂 若無資具樂非有 知受用具從施出 故佛先說布施論
悲心下劣心粗獷 專求自利為勝者 彼等所求諸受用 滅苦之因皆施生
此復由行布施時 速得值遇真聖者 於是永斷三有流 當趣證於寂滅果
發誓利益眾生者 由施不久得歡喜
由前悲性非悲性 故唯布施為要行
且如佛子聞求施 思惟彼聲所生樂 聖者入滅無彼樂 何況菩薩施一切
由割自身布施苦 觀他地獄等重苦 了知 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 依大乘，证空性至少是初地菩萨。你在暗示自己是初地以上的菩萨？ |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 佛遗教经
汝等若于苦等四谛有所疑者，可疾问之，毋得怀疑，不求决也。尔时世尊如是三唱，人
无问者。所以者何？众无疑故。
时阿[少/免]楼驮，观察众心，而白佛言∶世尊！月可令热，日可令冷，佛说四谛不可
令异。佛说苦谛实苦，不可令乐；集真是因，更无异因；苦若灭者，即是因灭，因灭故
果灭；灭苦之道，实是真道，更无余道。世尊！是诸比丘，于四谛中，决定无疑。
......
应可度者，若天上人间，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因缘。自今以后，我诸弟
子展转行之，则是如来法身常在而不灭也。
http://book.bfnn.org/books/0084.htm
杂阿含979经
佛告须跋陀罗∶
「于正法、律，不得八正道者，亦不得初沙门，亦不得第二、第三、第四沙门。须
跋陀罗！于此法、律得八正道者，得初沙门，得第二、第三、第四沙门，除此已，于外
道无沙门，斯则异道之师，空沙门、婆罗门耳，是故，我今于众中作师子吼。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0979.htm
经文说，佛陀说法究竟，只要实践（四谛），就如如来法身常在不灭。只要实践八正道
，就有人能证果。
＜佛遗教经＞最... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 29 死亡過程而成就中陰身的正理：
當吾人剛斷氣、呼吸心跳停止（初死位）的時候，今生頭腦中的記憶將移轉至第八識
，因而導致業境現前，如同電影片播放一樣，由上而下一格一格出現，而且不到半秒鐘
就將一生的善惡業全部播放完成，接著息脈就全部停止了。這時每一格所造之業，或善
業、或惡業、或淨業、或不淨業，此時的意識心都能清楚了知而進入真正死亡的階位（
唯識學稱為正死位），此時第八識開始捨身，而捨身過程可分下面五種情形：
第一種，善人之死：行善之人因為在世間努力造橋、鋪路、布施、行善，守五戒、十
善等，於死亡後的中陰境界中，猶如美夢中見諸天女迎接圍繞，心生愛樂；於愛樂之中
，趣向彼處，即於所應出生之天上化生而出生，死時無諸苦患。若是往生色界天時，雖
有中陰身，但是仍無苦患；若是往生無色界天時，則無中陰階段，直接往生無色界。
第二種，五戒不犯者之死亡：死時，就好像睡眠一樣不知不覺，於中陰身現起覺知時
，方知自己已死，所以死亡過程中無諸苦患。
第三種，修得禪定者及證悟菩薩之死：此諸證悟菩薩悟後若未生起所知障中的異生性
，未因性障深重而造誹謗師長、破壞正法等惡業，或無往世業緣成熟者，則死時無有惡
境現前，正... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 T30n1579_p0279b28(00)║云何耳識自性。謂依耳了別聲。
T30n1579_p0279b29(05)║彼所依者俱有依。謂耳。等無間依。謂意。種子依。
T30n1579_p0279c01(04)║謂一切種子阿賴耶識。耳謂四大種所造。
T30n1579_p0279c02(05)║耳識所依淨色。無見有對。意及種子如前分別。
T30n1579_p0279c03(04)║彼所緣者謂聲。無見有對。此復多種。
T30n1579_p0279c04(07)║如螺貝聲大小鼓聲。舞聲歌聲諸音樂聲。
T30n1579_p0279c05(07)║俳戲叫聲女聲男聲。風林等聲。明了聲不明了聲。
T30n1579_p0279c06(05)║有義聲無義聲。下中上聲。江河等聲。鬥諍諠雜聲。
T30n1579_p0279c07(03)║受持演說聲。論義決擇聲。如是等類有眾多聲。
下面是讲耳识。耳识基本上和眼识一样。。。就是所缘由色变成了各种声。。所依也是
三个。也是四大做造。 也是有限制的。。太远太小听不到。。
T30n1579_p0279c08(01)║此略三種。謂因執受大種聲。
T30n1579_p02... 阅读全帖 |
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d*********r
发帖数: 813 | 31 只要王说他52年入校后，“在清华大学学了一年飞机设计”，他就跟院系调整后的北
航有时间上的交集。所以他不提北航是不应该的，不完整的。
王永志当年在神五发射成功后的记者访谈中，虽然未提北航，但了解
北航初建历史的人都知道，他说52年入校后，“在清华大学学了一年飞机设计”，
但这一年之中的清华航空系，已经与10月25日被并入了北航。北航初建时，因没有
校舍，52-53年10月的学生，是在清华大学内上课的。
http://www.mitbbs.com/article/BUAA/1341762_0.html
“。。。。
王：对。其实我最早并没有想到要去搞航天。1952年高中毕业时，我就选择了清华
大
学航空系。这是我一生中很大的一个转折点，从此走向了航空航天的道路。
记者：但是您后来并没有搞飞机。
王：我在清华大学学了一年飞机设计后，组织上想派一些人去苏联留学，争求我的
意
见，我当时就很想去。1955年，我考上了莫斯科航空学院，继续学习飞机设计等专
业。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 解密：建国初惊动了最高层的科学家出走事件（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 09:02:47 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=130392
八，运气和个人魅力
毫无疑问，CC的生平充满了不少运气和机遇。如果CC决定晚出走三四个月（届时由于朝
鲜战争爆发，出境要困难得多），如果当年CC的弟弟无力为他自费出版《群体遗传学导
论》一书，如果他在1950年时还心存幻想，留在国内，如果没有穆勒不遗余力地为他的
教职奔走，如果……他的命运恐怕会大不一样。显然，运气在CC的成长过程中起到了一
定作用。然而，就像巴斯德所说，机遇只垂青那些有准备的人。
事实上，除了聪明和勤奋，CC还具有许多优良的品德及个性。CC具有将复杂的事讲解得
简单易懂的不可思议的能力。他非常谦逊，从不居功自傲盛气凌人。在和笔者的几次通
信中，他都尊称笔者为“孙伟学兄”——而笔者那时还只是一所州立大学尚未拿到终身
教职的副教授而已。CC非常慷慨，乐... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 33 作者：北海青年
历史绵绵，今日的世界已经风云变幻，许多的事件和思想正逐渐恢复他的真实面目，中
国的一切真相也开始渐渐露出冰山一角，现实的中共在纪念胡耀邦之后又大张旗鼓的开
始纪念中
共的元老周恩来，在政治宣传中，周恩来所谓的简朴清廉的形象依然在迷惑中国人民的
思想，而这不过是宣传而已，讲周恩来是简朴清廉如同讲中共抗日主力一样，都是完全
的谎言，
仅仅是欺骗民众的宣传而已，事实上周恩来不但贪污腐化而且杀人成性，其残暴狠毒原
原超过了前苏联的杀人魔头--贝利亚，讲周恩来是中国的贝利亚仅仅是对其非常善意而
友好的称
呼，因为周恩来的残暴与狠毒要原原超过贝利亚几千倍，甚至上万倍。
周恩来的背景和实力的来源大家都不陌生，就是情报特务工作，讲的直接点就是收集情
报，暗杀，绑架，煽动暴乱，游行，掠夺等等，如果大家了解一些共产党政权的特点，
你会发现
共产党政权能够非常成功的控制国民的很重要的一点就是其遍布全国的庞大情报网，在
共产党国家里，你最信任的人，包括你的家人，妻子，丈夫，儿女，朋友，同事，邻居
等等，你
最亲近的人就是出卖你的人，就是迫害你的罪魁祸首，因为意识形态导致人际关系和感
情血缘亲情... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 34 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: SanDiego
标 题: 鲁迅论魏晋风度与文章之关系zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 8 05:00:47 2009), 转信
鲁迅：魏晋风度及文章与药及酒之关系
——九月间在广州夏期学术演讲会讲
汉末魏初这个时代是很重要的时代，在文学方面起一个重大的变化，因当时正在黄
巾和董卓大乱之后，而且又是党锢的纠纷之后，这时曹操出来了。不过我们讲到曹操，
很容易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹
操的真正方法。现在我们再看历史，在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能
相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年
代短一点，其中差不多没有好人。为什么呢？因为年代长了，做史的是本朝人，当然恭
维本朝的人物了，年代短了，做史的是别朝的人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以
在秦朝，差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上的年代也是颇短的，自然也
逃不了被后一朝人说坏话的公例。其实，曹操是一个 |
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s********n
发帖数: 26222 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 批驳买美国债上贡论：金钱买不到和平安全和尊严
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 00:17:30 2011, 美东)
一个国家的和平安全和尊严是靠斗争得来的， 而不是一万五千亿美金可以买得到的。
从中国历史来看， 每个苟活靠向强敌上贡的朝廷都死的很惨， 比喻北宋澶渊之盟（双
方于十二月初达成停战协议，宋廷方面由曹利用与萧太后谈判。主和的真宗于次年初与
辽订立和约，协定宋每年输辽岁币银十万两、绢二十万匹，即“岁币”，辽圣宗称宋真
宗为兄，宋真宗称辽圣宗为弟，真宗称萧太后为叔母，互约为兄弟之国，“所有两朝城
池，并可依旧守存，淘濠完葺，一切如常，即不得创筑城隍开拔河道”，共同声明“质
于天地神祇，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷。有渝此盟，不克享国，昭昭天鉴，
当共殛之”），清朝的各项对各国的卖国条约达四十多个：
1. 中英 广州和约 余保纯 六百七十万两 27-5-1841；
2. 中英 南京条约 耆英,伊布里 二千一百万两 29-8-... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 36 复辟与宪政的搏杀：兼论北伐
作者：论语1972.2
一、 国父之民主革命
中 华民国元年，孙中山在袁世凯接任临时大总统之后，为了践履其1910年提出之“实
行民生主义”的口号，潜心进行铁道方面的考察、规划和筹建。他当时远离政 坛，对
于同盟会等6党联合组成国民党不感兴趣，也反对宋教仁的内阁制以及相关动作，因此
只是挂名国民党的理事长，而并不负责实际政治责任。等到袁暗杀宋教 仁并不顾国会
杯葛而违法借款，中山先生才猛然醒悟，决意自卫讨袁，随之流亡日本，重组革命党。
后来，袁世凯的选举、制宪、乃至称帝，简直如同一场场闹剧， 早已背离了共和原则
，而他逝世以后的北洋诸镇，相信其宪政素质不会超越他们的老首长吧？
此时的北京政府一再用明枪和暗箭践踏宪政——毁弃 了临时约法，又迟迟不制订正式
宪法，选举了国会议员，又屡屡施之以驱逐屠杀。直到曹锟借助他的“猪仔议员”上台
，立宪在时人心中，已经成为一个污秽不堪的 名词。若非孙中山此时高倡四大民权和
五权宪法，宪政共和恐怕早已经被国民厌弃。个人认为，百年来中国战火频仍，一方面
是帝国主义及其附庸和民族主义者之间 的争战，另一方面的确是专制复辟和民主共和... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 37 威廉·韩丁论中国文化大革命
著■Dave Pugh／译■郑怡雯
打从社会主义先在苏联继而在中国于20世纪发生大逆转后，全世界的左派都面临了这么
一个严肃的问题：在人民的力量初获胜利后，该如何在社会主义的道路上继续前进？应
该采取什么样的方法来限制脱胎于旧社会的阶级差距、来挡住帝国主义的敌视和干涉以
及防止一个新的资产阶级在社会主义内形成？
无产阶级文化大革命正是中国回答上述问题的答案，它开启了历史性的先河，在一个社
会主义国家内群众革命的高潮一波甫平，一波又起。这场革命从1966到 1976年，历时
11年之久，由毛泽东和党内的支持者发动，目的在于打倒党内正把中国带向资本主义全
面复辟的“走资本主义道路”的当权派。数以千万计的工人、农民、学生和知识分子卷
入了这场史无前例的阶级斗争方式。
威廉·韩丁在1999年于纽约举行的社会主义学者会议上，发表了一场演说，阐释文革的
模式是“动员老百姓从下夺取政权，经民主选出权力机构，建立具有代表性的新领导组
织。”数以万计的革命委员会在全中国的工厂、农场和学校建立了起来，人民受到毛的
宏图远略鼓舞，发展出了更多社会主义的新事物，比方说乡间的赤脚医生 |
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L******f
发帖数: 5368 | 38 论温家宝总理推进政治体制改革的意义
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新闻：
中国总理温家宝在深圳特区成立30周年前夕到深圳考察，
他强调，要建设成有中国特色的社会主义国家，不仅要经济体制改革，
还要推进政治体制改革。没有政治体制改革的保障，经济体制改革的
成果就会得而复失，现代化建设的目标就不可能实现。
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1。推进中国社会最高领袖选举的民主化进程。
当前，中国的选举制度是间接选举。但是，由于
种种制度上的原因，中国领导人的选择实际上
是指定制。
温家宝推进政治体制改革，将从根本上改变
中国最高领袖的选择方式，由中国人民真正地
民主地选举中国的最高领袖。这在中国几千年
的历史上是第一次，具有非常重大历史意义。
2。当前是温家宝总理推进政治体制改革的
最佳时机。
胡锦涛主席已经接近完成两届任期。鉴于当前的
政治体制，习近平被指定为下任中国最高领袖。
然而，习近平本人对之意愿不高。在他被选
之初， |
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c*****i
发帖数: 11737 | 39 媒体批学者高通胀容忍论 称其不懂工薪阶层之苦
来源：中国经济网 2010年10月24日08:55我来说两句(10977)复制链接打印大中小大中
小大中小 一些专家学者衣食无忧甚至于生活富裕，哪能感知到通胀给普通百姓造成
的压力和艰难，哪里又能体会到普通工薪阶层捉襟见肘的苦涩
国家统计局最新公布的数据显示，9月份我国居民消费价格指数(CPI)同比上涨3.6%
，创下近23个月来新高，环比上涨0.6%。这是CPI连续第三个月在3%以上增长，此前8月
和7月的CPI分别为3.5%和3.3%。就是在通胀压力初显的情况下，不少经济专家学者在不
同场合竟然建议提高通胀警戒线，力称中国应该忍受更高的通货膨胀。
有的专家说，只要通胀没有伤害到增长，就需要容忍。如果中国潜在的经济增长边
界是10%，可能通货膨胀最高也能容忍小于或等于10%。有的专家提出，政府对价格控制
的目标不宜定得太低，可考虑上调至4%左右，以此为推动资源价格改革创造宽松环境。
还有更著名的经济学家指出，从中国近期来看，维持9%的经济增长率，还把3%的通货膨
胀率作为一个警戒线，会给经济带来很多问题。所以通货膨胀率应该提到4%到4.... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 温家宝发表文章论我国科技发展问题
http://www.sina.com.cn 2011年07月15日16:56 新华网
《求是》杂志发表温家宝总理重要文章
纵论我国科技发展问题
新华网北京7月15日电 7月16日出版的今年第14期《求是》杂志，发表了中共中央
政治局常委、国务院总理温家宝的重要文章：《关于科技工作的几个问题》。
文章指出，当今世界正处于新科技革命的前夜，新技术革命和产业革命初现端倪。
一些重要科技领域酝酿着激动人心的重大突破，并将深化我们对人类自身和宇宙自然的
认识，提升人们的科学理性，开辟生产力发展的新空间，创造新的社会需求，深刻影响
人类的生产方式、生活方式、思维方式，从根本上改变21世纪人类社会发展面貌，催生
以知识文明为特征的新型人类文明。新科技革命将依赖人类现代化进程和国际竞争的强
大需求拉动，也必将与新兴产业发展更加紧密融合、互相推动促进。全球将进入一个创
新密集和新兴产业快速发展的时代。对我国来说，这既是重大的挑战，也是难得的机遇。
文章强调，科技是经济社会发展的强大动力。我们国家要真正强大起来，屹立于世
界民族之林，必须要有强大的科技，有众多高水平... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 41 “部分人先富论”
改革开放之初，邓小平即提出“让一部分人先富起来”的口号，而且提醒大家说：“这
是一项大政策”。当时说老实话，我自己对这个口号是不理解的，更不知道为什么要提
出这样的口号。我想，在旧社会不就是一部分人先富起来的吗？在封建社会和资本主义
社会都是如此，我们好不容易建起了社会主义的大厦，刚刚初步实现了基本的平等，在
物质分配上实现了大体平均、略有差别的制度，为什么又提出“让一部分人先富起来”
呢？其中又隐含着什么玄机呢？实令人莫测高深。但是，高层领导中没有听到什么争论
，我们这些普通人、小党员也只好默认了。这个口号提出不久，随着相应改革的实施，
社会上逐渐起了变化，全国各地一时间出现了许多 “万元户”、“十万元户”，当时
人们思想上似乎还是可以接受的。后来改革开放的先行地区，又出现了一些“百万富翁
”，并出现了流行的歌谣，什么“万元户不算富，十万百万才起步”等，这时就不免引
起一些议论，怀疑起这个口号所引导的走向了。于是邓公就站出来严肃地斩钉截铁地说
：“中国不可能出现百万富翁，也不可能出现两级分化。如果出现两级分化，改革就失
败了；如果出现了新的资产阶级，改革就真的走到邪... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 印第安人的命运降临华夏--论美国生物战阴谋(转载)
作者：康德衡 文章发于：乌有之乡
当年是揭露美国生化武器的时文，今天拿出来依然有意义。
一 美国对外政策的意识形态基础
有一个幽灵在全人类的心头弥漫徘徊，它的名字叫做美国物欲主义(American
materialism)。美国物欲主义的特点反映在人生价值观念上，用一句话可以形象地概括
——“嘴巴和性器就是上帝，厨房和婚床乃是天堂”。
当今的美国是一个宗教情感淡漠，精神上帝已经死掉了的国家，基督教仅仅成
了装饰门面的点缀。指导美国统治精英的意识形态是马尔萨斯人口论，尼采的超人主义
和达尔文的丛林法则。这样的一个国家，没有什么崇高的道义原则可以奉行，也就难免
沦为流氓国家。既然是流氓国家，为了自己的利益什么卑鄙的手段都可以采用。
写到这里，有必要揭露一个美国统治集团极其不愿意让世界人民知道的真相——
1995年9月27日 ，在美国旧金山曾召开秘密的“费尔蒙特饭店会议”。该会
议认为：由于世界人口的过剩，世界将分化为20%的全球精英和80%的人口垃圾。要解决
这一问题，一是采用布热津斯基的“喂奶主义”：“弃置和隔绝那些无用而贫穷的垃圾
人... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 中华五千年文明获证 回击外国专家“中国无夏论”
文章来源: 京华时报 于 2012-07-16 11:24:05 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 21300 次)
面对国外学者“中国文明到底够不够五千年”的疑问，中华文明探源工程至今已开展十
年有余。近日，社科院考古研究所所长王巍在“2012文明探源公众考古论坛”上表示，
经考古实证，中华文明五千年源头已初现轮廓。
北京大学考古文博学院教授赵辉指出，良渚遗址基本上已经将中华文明源头推至距今
5000年的时段。根据目前的考古发现，牛河梁、凌家滩等年代在距今5000年以前，但这
一时段还没有把握确认已经形成了国家形态。再前推，考古研究已发现距今6000年前，
中原、长江中下游等地区，在生产发展的基础上已经开始出现社会的分化，文明进程呈
现出加速度的状态。
王巍介绍，良渚遗址2006年发现，确认了以莫角山为中心的良渚古城总面积达300多万
平方米，为目前国内发现的同时代最大的城址。对城北的调查中发现了大型人工水利工
程遗址，年代距今约4800年左右，这将中国早期实物水利工程遗迹提早了约2000年。... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fckdsb (GFDS), 信区: WaterWorld
标 题: 论外F 世纪之战
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 24 14:24:01 2013, 美东)
外F 的历史回顾
外F 在上个世纪３０，４０ 年代，在大上海曾盛行一时，那时你我还在空气里，只能
凭借老照片来猜测了，这之后就是长年征战，硝烟滚滚，看看你们奶奶爷爷的老照片就
知道了，能活下来的就不错了，外F 连个土壤都没有，这外F土壤的再一次形成，要归
功于邓大人的改革开放，上个世纪８０年代，９０年代之交，一些外国友人，所谓的英
语教师流窜到大陆，外F的土壤正式形成，当年的演义界象唯唯，还有什么我都忘记了
，都去异国婚了，邓文嫡也是那个时期的典型代表，在这之后的大概十年时间里，相对
整个中国，外F土壤规模还十分有限，基本局限在北京，上海等几座一线城市，因此外F
还在婴儿时期，称为异国恋情，那个时期异国婚姻还属于被全中国人景仰，羡慕的事物
，尽管很多人连听说的权利都被剥夺了，到了本世纪21世纪初，尤其是２００５年以后
这近十年间，随着中国高速公... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 2301 | 45 洋务运动创造的无数个中国第一，比共产党的垃圾工业化
强太多，说明没共产党那种瘟疫，中国人照样能搞工业。
对了，你共产党的江南造船厂到了70年代还在用人家20世纪初
大清国留下来的机器，
你共产党那些垃圾工业化能干点啥？到了78年之后，邓小平还是得请洋人
来中国开血汗工厂。
最起码，人家大清八旗子弟也没有一边喊大清国英明神武，一边
用脚投票全家移民田纳西吧。 |
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w********r
发帖数: 3183 | 46 我觉得这是理解近代和现实中国的基础。
老将天天讲TG导致中国人道德崩坏，仔细研究一下，唐宋变革论。你就能发现宋初以后
，中国人基本都差不多。
近、现代，也就毛主席那些年中国人才被道德给圈住了一下。毛主席自比秦皇汉武、唐
宗宋祖还是有道理的。 |
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发帖数: 1 | 47 隋唐鲜卑论其实是正确的。传统的华夏文明在经历永嘉之乱和五胡乱华之后已经奄奄一
息，南朝梁的灭亡本质上就是传统华夏文明的灭亡。梁武帝在南朝梁灭亡时就喊过“文
武之道，今夜尽矣”。
隋唐统治者作为鲜卑人，与后来的蒙古人满洲人的差异在于，他们愿意冒充华夏人，而
后者不愿意冒充。这是很正常的，在文明灭亡之初，新的异族统治者还愿意冒充传统文
明，但是随着时间推移，后来的异族统治者就不再愿意冒充。以古埃及为例，波斯第二
次征服埃及后，传统的古埃及文明就灭亡了，但是新来的波斯统治者和之后的希腊统治
者还愿意冒充法老。等罗马人征服埃及后，就没有类似兴趣了。等阿拉伯人征服埃及后
，古埃及文明的残留都被清理掉了。
类似来看，假如没有西方势力深入东亚，那么等大清灭亡，新的异族统治者例如中亚的
穆斯林征服中国，那么传统华夏文明的残留很可能被完全清除掉，今天的中国估计已经
被彻底绿化了。
另外，共产主义征服中国有点类似于蒙古人满洲人入关。共产党在早期完全就不愿意冒
充华夏，废除汉字（半途而废）、废除春节（没有成功）、破四旧等都是如此。 |
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G*********e
发帖数: 2091 | 48 基本上赞同你的观点，不过，隋唐还是汉化了，尤其是武则天以后
[在 yakute (yakute) 的大作中提到：]
:隋唐鲜卑论其实是正确的。传统的华夏文明在经历永嘉之乱和五胡乱华之后已经奄奄
一息，南朝梁的灭亡本质上就是传统华夏文明的灭亡。梁武帝在南朝梁灭亡时就喊过“
文武之道，今夜尽矣”。
:隋唐统治者作为鲜卑人，与后来的蒙古人满洲人的差异在于，他们愿意冒充华夏人，
而后者不愿意冒充。这是很正常的，在文明灭亡之初，新的异族统治者还愿意冒充传统
文明，但是随着时间推移，后来的异族统治者就不再愿意冒充。以古埃及为例，波斯第
二次征服埃及后，传统的古埃及文明就灭亡了，但是新来的波斯统治者和之后的希腊统
治者还愿意冒充法老。等罗马人征服埃及后，就没有类似兴趣了。等阿拉伯人征服埃及
后，古埃及文明的残留都被清理掉了。
:类似来看，假如没有西方势力深入东亚，那么等大清灭亡，新的异族统治者例如中亚
的穆斯林征服中国，那么传统华夏文明的残留很可能被完全清除掉，今天的中国估计已
经被彻底绿化了。
:另外，共产主义征服中国有点类似于蒙古人满洲人入关。共产党在早期完全就不愿意
冒充华夏，废除汉字（半途... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 上了好学校才知道，读书无用论都是骗人的
2017-11-28政商阅读
进了好学校才知道，一所好学校，对孩子的重要影响，真的是一辈子的。
文|米粒妈
我是个土生土长的北京孩子，小时候，在家门口读一所普通的小学，真的是无忧无虑、
天真烂漫，整整玩了六年。
那时候小升初，北京还没有现在的“锁区”政策，我交了狗屎运，阴差阳错进了海淀区
大名鼎鼎的X大附中。
一路上，尽管自己只是学渣，但见过太多学霸和大牛。咱没吃过猪肉，还没见过猪跑么
！一所好学校，对孩子的重要影响，真的是一辈子的。
好学校，教给孩子真正的努力和拼搏
刚进X大附中，我就发现，只有自己小学玩了六年，别人可都不是啊！
我那时的英文水平，基本限于认识26个字母，估计比现在咱们社群里，很多英文启蒙做
得早的3,4岁的孩子还差远了；我的海淀同桌，英文如百灵鸟一样流畅悦耳，看英文电
影完全不用字幕，和外教成了忘年交，经常谈笑风生，她在小学六年，已经能把很多原
版的儿童文学名著，如《夏洛的网》《杀死一只知更鸟》等，全书背诵了。
数学、语文、物理、化学，每一科都被学霸们碾压。坐在我后面的男生，初中就学完了
中学数学，开始自学微积分和大学高数；我... 阅读全帖 |
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