D*******s
发帖数: 749 | 501 现在讨论为什么现代性不应该被讨论..
【在 wh 的大作中提到】
: 嗯。现在讨论啥？
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D*******s
发帖数: 749 | 502 封建社会开端.
不说明啥,因为二者对话不在一个世界里.前着是用马列套的.
【在 wh 的大作中提到】
: 秦汉、战国、魏晋是指封建社会的开端？唐宋完成转变说明啥，之后不是封建社会？
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wh
发帖数: 141625 | 503 我很八卦地去查史景迁的出生年份，呵呵。你的照片的确是她，百度上的照片好像不是
她，不知道是谁：
http://baike.baidu.com/view/1922807.htm
你看过合肥四姐妹吗？我还没看过。
【在 a********a 的大作中提到】
: 写得好看！ 受益很多 - 我这些都不知道。 还以为她是个很老的老太太。刚查了照片
: ， 原来50年生人， 还算年轻的啦。
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b*s
发帖数: 82482 | 504 一般说是周灭商开始封建，秦始皇废封建啊
之后基本上就是中央集权，除了割据时期……
秦汉、战国、魏晋是指封建社会的开端？唐宋完成转变说明啥，之后不是封建社会？
【在 wh 的大作中提到】
: 秦汉、战国、魏晋是指封建社会的开端？唐宋完成转变说明啥，之后不是封建社会？
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b*s
发帖数: 82482 | 505 我觉得是练习……
你看他们两句译文是实践还是练习？
【在 wh 的大作中提到】
: 你看他们两句译文是实践还是练习？
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D*******s
发帖数: 749 | 506 你那个活动结束了?
【在 wh 的大作中提到】
: 我很八卦地去查史景迁的出生年份，呵呵。你的照片的确是她，百度上的照片好像不是
: 她，不知道是谁：
: http://baike.baidu.com/view/1922807.htm
: 你看过合肥四姐妹吗？我还没看过。
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wh
发帖数: 141625 | 507 the Way是指大道，小写的way不一定是正道吧？尤其她还用复数the ways，是不是表示
有很多道，有的对有的错……哈哈不熟悉经文的习惯译法。她的翻译给我感觉很
paraphrasing，加了很多理解性的内容。
【在 D*******s 的大作中提到】
: 可是我觉得金的想法有问题啊,因为way这个词翻译过来,有个built-in的内涵,就是指好
: 的,符合儒家道德标准的意思.否则不能称为way
:
: makes
: 实比
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wh
发帖数: 141625 | 508 征文吗？是啊这次的结束了，这不是在讨论下一次的主题么。你来一个！
【在 D*******s 的大作中提到】
: 你那个活动结束了?
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wh
发帖数: 141625 | 509 噢，那我跟你相反……我们找个第三者吧……
【在 b*s 的大作中提到】
: 我觉得是练习……
:
: 你看他们两句译文是实践还是练习？
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b*s
发帖数: 82482 | 510 不找小三
见周公了
恢复周礼！
噢，那我跟你相反……我们找个第三者吧……
【在 wh 的大作中提到】
: 噢，那我跟你相反……我们找个第三者吧……
|
|
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D*******s
发帖数: 749 | 511 什么主题?
【在 wh 的大作中提到】
: 征文吗？是啊这次的结束了，这不是在讨论下一次的主题么。你来一个！
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wh
发帖数: 141625 | 512 噢。不知道历史学，文学我觉得挺悲观的，国内中文系的好学生都往国外跑，虽然大家
嘴上都说中西路子不同、没有好坏之分，但西方是强势啊。
【在 c**v 的大作中提到】
: 没有啊，研究自己家的东西应该象炳棣那样吧， 战术上要重视对手，战略上要藐视对
: 手。
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wh
发帖数: 141625 | 513 pqwer曾经指定我和他和windking和牛筋是四人帮噢，这个反动分子……
【在 b*s 的大作中提到】
: 我支持你搞文革！
:
: 这是贵族时代噢，完全不适用于现代，现代都是实用精神啊。你看英若诚的自传里有这
: 么个笑话：
: “我反对政治主导戏剧，作为文化部副部长时尽力改变这种状态。萧伯纳最确切地表达
: 了我的感受。《芭巴拉少校》里安德谢夫问伦敦高等学府毕业的大学生儿子会什么，最
: 后发现他什么都不会，于是得出结论：‘搞政治是你唯一的出路’。”
|
wh
发帖数: 141625 | 514 我看他说战国时还没敢说，我们上课时也说西周早期就开始了，什么周武王的half
brother？春秋年代背景介绍用的是许倬云写的剑桥中国史部分，我想起李敖曾毒嘲许
的残疾。
【在 b*s 的大作中提到】
: 一般说是周灭商开始封建，秦始皇废封建啊
: 之后基本上就是中央集权，除了割据时期……
:
: 秦汉、战国、魏晋是指封建社会的开端？唐宋完成转变说明啥，之后不是封建社会？
|
wh
发帖数: 141625 | 515 那个征文活动帖里在讨论，还没讨论出所以然。有什么主意吗？
【在 D*******s 的大作中提到】
: 什么主题?
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wh
发帖数: 141625 | 516 嗯，周公之礼！
【在 b*s 的大作中提到】
: 不找小三
: 见周公了
: 恢复周礼！
:
: 噢，那我跟你相反……我们找个第三者吧……
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g***r
发帖数: 6820 | 517 这一句我倒是觉得刘的更好了，金把“其”当成爸爸，刘认为是说儿子，但是从第二个
“其”显然是说儿子，所以第一个也是说儿子才对。
关于爸干的好事坏事，我觉得关键在于“道”的翻译，我理解“道”是好事，要不哪来
无道昏君一说，所以显然是假定了父有道，才谈的到子孝的问题。“道”好像两个人都
翻译成ways，所以没区别。
makes
【在 wh 的大作中提到】
: 嗯，我把这句英语也放在原帖里，这样看起来更明白。她就是想翻译得更贴切，尤其在
: 逻辑上更合理。她的第一个例句更有代表性：
: “父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”。
: d.c. lau的翻译是：
: Observe what a man has in mind to do when his father is living, and then
: observe what he does when his father is dead. If, for three years, he makes
: no changes to his father's ways, he can be said to be a good son.
: 金安平就觉得很不通，为什么一定要make no changes to his father's ways，如果他
: 爸干的是坏事呢？我从头到尾觉得她的思维非常理科式，我挺喜欢的。她的翻译是：
: When your father is alive, observe what he would like to do. After your
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a********a
发帖数: 3176 | 518 Makes sense!
【在 g***r 的大作中提到】
: 这一句我倒是觉得刘的更好了，金把“其”当成爸爸，刘认为是说儿子，但是从第二个
: “其”显然是说儿子，所以第一个也是说儿子才对。
: 关于爸干的好事坏事，我觉得关键在于“道”的翻译，我理解“道”是好事，要不哪来
: 无道昏君一说，所以显然是假定了父有道，才谈的到子孝的问题。“道”好像两个人都
: 翻译成ways，所以没区别。
:
: makes
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m***n
发帖数: 12188 | 519 现代社会，恢复周礼是不可能的。
周礼说“男三十而娶，女二十而嫁”，你能做到吗？
【在 b*s 的大作中提到】
: 不找小三
: 见周公了
: 恢复周礼！
:
: 噢，那我跟你相反……我们找个第三者吧……
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b*s
发帖数: 82482 | 520 当然能……
现代社会，恢复周礼是不可能的。
周礼说“男三十而娶，女二十而嫁”，你能做到吗？
【在 m***n 的大作中提到】
: 现代社会，恢复周礼是不可能的。
: 周礼说“男三十而娶，女二十而嫁”，你能做到吗？
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|
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e*******c
发帖数: 2133 | 521 封建一词滥用了，具体参考冯天瑜教授的＜＂封建＂考论＞一书
【在 wh 的大作中提到】
: 是不是有个说法，中国从哪个年代之后就不算是封建社会了？依稀听说中国式的封建又
: 和西方不同。
:
: his
: whet
: has
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e*******c
发帖数: 2133 | 522 白人世袭职业
【在 wh 的大作中提到】
: 这个技术程度低一点……会开垃圾车的应该算professional...
:
: who
: a
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e*******c
发帖数: 2133 | 523 曾经听一老师说文学系的人＂搞不了古代的就搞现代，搞不了现代的就搞海外，搞不了
海外的就搞比较，搞不了比较的就当领导＂ 扫听下，有个叫张隆溪的做比较文学的你
知道吗？
【在 wh 的大作中提到】
: 噢。不知道历史学，文学我觉得挺悲观的，国内中文系的好学生都往国外跑，虽然大家
: 嘴上都说中西路子不同、没有好坏之分，但西方是强势啊。
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b*s
发帖数: 82482 | 524 意大利黑帮……
白人世袭职业
【在 e*******c 的大作中提到】
: 白人世袭职业
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d**e
发帖数: 9591 | 525 ###此帖已应当事人要求删除###
【在 L**********s 的大作中提到】
: 哈哈，这个忍不住要学wh击节了！
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b*s
发帖数: 82482 | 526 what's the gist?
封建一词滥用了，具体参考冯天瑜教授的＜＂封建＂考论＞一书
【在 e*******c 的大作中提到】
: 封建一词滥用了，具体参考冯天瑜教授的＜＂封建＂考论＞一书
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D*******s
发帖数: 749 | 527 用烂了？
建又
【在 b*s 的大作中提到】
: what's the gist?
:
: 封建一词滥用了，具体参考冯天瑜教授的＜＂封建＂考论＞一书
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b*s
发帖数: 82482 | 528 我觉得是误用了很多年。中国没有封建至少一千年了吧……
用烂了？
建又
【在 D*******s 的大作中提到】
: 用烂了？
:
: 建又
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D*******s
发帖数: 749 | 529 请冯教授来回答
【在 b*s 的大作中提到】
: 我觉得是误用了很多年。中国没有封建至少一千年了吧……
:
: 用烂了？
: 建又
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d**e
发帖数: 9591 | 530 ###此帖已应当事人要求删除###
【在 wh 的大作中提到】
: 嗯，周公之礼！
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z*i
发帖数: 58873 | 531 这个还是应该让郭沫若他们来回答比较好吧。
【在 D*******s 的大作中提到】
: 请冯教授来回答
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d**e
发帖数: 9591 | 532 ###此帖已应当事人要求删除###
【在 wh 的大作中提到】
: 是吧。
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e*******c
发帖数: 2133 | 533 最早就是封邦建国的意思，出自左传 僖公十三年什么的。韩愈不写过封建论吗？晚清
随着日本翻译马列著作，传到中国之后，封建有了新的含义。当然feudalism在英文中
的用法溯源可以请bos来解释。后来我党成立之后，得把马克思主义史学套到中国历史
上啊，就开始琢磨啥时候开始是封建呢，就有了前面说的一堆战国 春秋这些不同说法
，后来统一的是战国以后吧，奴隶社会进入封建社会。学界开始反思记得是１９８０年
代初，伟大的十一届三中全会开完了，史学界迎来新生嘛bla bla bla(学长们就喜欢迎
新，是吧？＾＾），大家开始觉着这有问题，现在基本上学界肯定不提这个了，但是中
小学课本还这么教，确实挺恶心的一个事
【在 b*s 的大作中提到】
: 我觉得是误用了很多年。中国没有封建至少一千年了吧……
:
: 用烂了？
: 建又
|
g*****i
发帖数: 1236 | 534 好
【在 wh 的大作中提到】
: 金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
: 和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
: 事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
: 书法，作《古色今香》。
: 以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
: 学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
: 都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
: 时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
: 丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
: 她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
|
wh
发帖数: 141625 | 535 谢谢，记得你聊过撞车……新年好！
【在 g*****i 的大作中提到】
: 好
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wh
发帖数: 141625 | 536 维基：
“显学通常是指与现实联系密切，引起社会广泛关注，或者在思想学术界占统治地位的
学说。在先秦思想史中特指儒家、墨家这两种学说。有时也指在整个中国思想史上占重
要地位的儒、道、佛三家。
显学一词最早出于《韩非子·显学篇》：“世之显学，儒墨也。”"
【在 d**e 的大作中提到】
: ###此帖已应当事人要求删除###
|
wh
发帖数: 141625 | 537 郭沫若好像不靠谱啊……
【在 z*i 的大作中提到】
: 这个还是应该让郭沫若他们来回答比较好吧。
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wh
发帖数: 141625 | 538 她倒不是打击对版务处理有意见的人，她只是提她的意见，没有针对任何人。她在这个楼
里赞同前面同学的帖子，也是由衷赞同其观点，没有针对其他人。你提意见是自由，她
提意见怎么就是打压了。你把她上升为对个人的打压，你对她的不同意见也上升为对她
个人的指责。我在信里说了，不同意见请就事论事地和气交流，不要上升到对个人的指
责。网上谁都不认识谁，无心引起的三言两语的分歧不必上升到“高调压制打击”这么
严厉的结论吧，谁看了都添堵啊。
我原想私下和解，所以写信。我倒不在乎你把我的信贴出来，不过提醒一下，站规是不
允许公开私信的，会被封的。下回你想公开的话先问一问对方吧。
【在 d**e 的大作中提到】
: ###此帖已应当事人要求删除###
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wh
发帖数: 141625 | 539 我们上课也说的是封邦建国的意思。我都不记得课本里的封建社会是什么意思了……现
在学界有什么统一说法呢？
【在 e*******c 的大作中提到】
: 最早就是封邦建国的意思，出自左传 僖公十三年什么的。韩愈不写过封建论吗？晚清
: 随着日本翻译马列著作，传到中国之后，封建有了新的含义。当然feudalism在英文中
: 的用法溯源可以请bos来解释。后来我党成立之后，得把马克思主义史学套到中国历史
: 上啊，就开始琢磨啥时候开始是封建呢，就有了前面说的一堆战国 春秋这些不同说法
: ，后来统一的是战国以后吧，奴隶社会进入封建社会。学界开始反思记得是１９８０年
: 代初，伟大的十一届三中全会开完了，史学界迎来新生嘛bla bla bla(学长们就喜欢迎
: 新，是吧？＾＾），大家开始觉着这有问题，现在基本上学界肯定不提这个了，但是中
: 小学课本还这么教，确实挺恶心的一个事
|
wh
发帖数: 141625 | 540 怎样算没有封建？
【在 b*s 的大作中提到】
: 我觉得是误用了很多年。中国没有封建至少一千年了吧……
:
: 用烂了？
: 建又
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d**e
发帖数: 9591 | 541 ###此帖已应当事人要求删除###
【在 wh 的大作中提到】
: 维基：
: “显学通常是指与现实联系密切，引起社会广泛关注，或者在思想学术界占统治地位的
: 学说。在先秦思想史中特指儒家、墨家这两种学说。有时也指在整个中国思想史上占重
: 要地位的儒、道、佛三家。
: 显学一词最早出于《韩非子·显学篇》：“世之显学，儒墨也。”"
|
wh
发帖数: 141625 | 542 我也觉得最直观的理解是儿子，前后两句对称。她对这个“其”有一长段解释，说历史
上有争论。我把英语照搬上来，就不去找这些中文名了，呵呵，一点都不熟。我看完还
是觉得“其”指代父亲有点twisted，不过我不熟悉古文行文习惯。看看你们觉得如何：
The Song scholar Fan Zuyu said that when the father is alive, a filial son
is someone who will look to see what might be his father's wishes. （This
was what Mencius said about Zengzi's relationship with his father in 《
Mencius》, 4A:19, 7B:36.) This reading is different from that of the Han
scholars Kong Anguo and Zheng Xuan, which says, "When the father is alive,
you could only observe what the son intends to do," not what he does if you
want to gauge his character because, out of his respect for his father, the
son is not yet able to act independently. The Qing scholar Qian Daxin said
that he preferred Fan's reading because "what Confucius said here is about
filial behavior" and "is not about how to observe a man's (the son's)
character," which was the understanding of the Han scholars.
再贴个原句：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”。
【在 g***r 的大作中提到】
: 这一句我倒是觉得刘的更好了，金把“其”当成爸爸，刘认为是说儿子，但是从第二个
: “其”显然是说儿子，所以第一个也是说儿子才对。
: 关于爸干的好事坏事，我觉得关键在于“道”的翻译，我理解“道”是好事，要不哪来
: 无道昏君一说，所以显然是假定了父有道，才谈的到子孝的问题。“道”好像两个人都
: 翻译成ways，所以没区别。
:
: makes
|
wh
发帖数: 141625 | 543 这么晚啊，我以为古人结婚早呢。
【在 m***n 的大作中提到】
: 现代社会，恢复周礼是不可能的。
: 周礼说“男三十而娶，女二十而嫁”，你能做到吗？
|
wh
发帖数: 141625 | 544 哈哈，精辟。搞现代的如果不懂古代的渊源，底气很不足，来龙去脉把握不住。
知道啊，张隆溪80年代在读书杂志上很活跃，介绍西方文艺理论，思维非常清晰，语言
表达能力也强。英语很好，说是钱钟书很欣赏他。他是文革后第一批考上研究生的，比
葛兆光辈份高一点。现在还在读书上发文章。你在看他的书还是什么？
【在 e*******c 的大作中提到】
: 曾经听一老师说文学系的人＂搞不了古代的就搞现代，搞不了现代的就搞海外，搞不了
: 海外的就搞比较，搞不了比较的就当领导＂ 扫听下，有个叫张隆溪的做比较文学的你
: 知道吗？
|
l******k
发帖数: 27533 | 545 是得得联想到上次我对你提出的版务处理问题那件事情了吧
就算我在提意见之前说得非常清楚，我个人对你非常喜欢，对事不对人，请你的粉丝们
手下留情
但那个人还是三番两次的出来“教训”我
一次说这里不是WH的家，我爱干吗就干吗
二次是出来支持某个人的豪言壮语，谁说WH不好就批评谁
其实我把不满说出来就心理舒坦了一大半，你再解释解释，咱俩不还是一样的好
急冲冲的出来维护你，到真是皇帝不急太监急
我当时本着要戒网的心情豁出去问问你，没有理会那些没有意义的回复，倒是嘚嘚有心
，都记得，还事后联系一起了，呵呵
【在 wh 的大作中提到】
: 哈哈，精辟。搞现代的如果不懂古代的渊源，底气很不足，来龙去脉把握不住。
: 知道啊，张隆溪80年代在读书杂志上很活跃，介绍西方文艺理论，思维非常清晰，语言
: 表达能力也强。英语很好，说是钱钟书很欣赏他。他是文革后第一批考上研究生的，比
: 葛兆光辈份高一点。现在还在读书上发文章。你在看他的书还是什么？
|
wh
发帖数: 141625 | 546 她是打圆场呢，让你爱干嘛干嘛，并不是打压你是吧。我去找了你说的第二个帖子，她
没有回帖支持过。打圆场的人很多，他们跟你一样，你看到别人对我有意见也会打圆场
是吧。都是好意啦，我很心领，你也别放在心上，灌熟了就会互相熟悉脾气了，都是好
心人……
【在 l******k 的大作中提到】
: 是得得联想到上次我对你提出的版务处理问题那件事情了吧
: 就算我在提意见之前说得非常清楚，我个人对你非常喜欢，对事不对人，请你的粉丝们
: 手下留情
: 但那个人还是三番两次的出来“教训”我
: 一次说这里不是WH的家，我爱干吗就干吗
: 二次是出来支持某个人的豪言壮语，谁说WH不好就批评谁
: 其实我把不满说出来就心理舒坦了一大半，你再解释解释，咱俩不还是一样的好
: 急冲冲的出来维护你，到真是皇帝不急太监急
: 我当时本着要戒网的心情豁出去问问你，没有理会那些没有意义的回复，倒是嘚嘚有心
: ，都记得，还事后联系一起了，呵呵
|
b*********k
发帖数: 35031 | 547 我没考古这帖前面的事情，就上次的事情出来和和稀泥。那个id说这里不是wh的家，你
爱干嘛就干嘛，其实不是教训你啊，是让你不用理会wh的想法，自己想怎么玩就怎么玩
，哈哈，其实我也这么觉得，估计这话如果我说出来你可能不会误会我的意思，因为你
太了解我说话的风格了。还有另外一个id出来说谁说wh不好就批评谁，我觉得那也就是
开玩笑吧，甭管跟贴的没跟贴的，大家都是一乐就过去了吧。我觉得是你误会她了。：）
【在 l******k 的大作中提到】
: 是得得联想到上次我对你提出的版务处理问题那件事情了吧
: 就算我在提意见之前说得非常清楚，我个人对你非常喜欢，对事不对人，请你的粉丝们
: 手下留情
: 但那个人还是三番两次的出来“教训”我
: 一次说这里不是WH的家，我爱干吗就干吗
: 二次是出来支持某个人的豪言壮语，谁说WH不好就批评谁
: 其实我把不满说出来就心理舒坦了一大半，你再解释解释，咱俩不还是一样的好
: 急冲冲的出来维护你，到真是皇帝不急太监急
: 我当时本着要戒网的心情豁出去问问你，没有理会那些没有意义的回复，倒是嘚嘚有心
: ，都记得，还事后联系一起了，呵呵
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g***r
发帖数: 6820 | 548 我说的确实是我的直观理解，看了你的资料才知道历史上的争论。查了钱穆对“其”的
解释是这样的：
观其志： 其，指子言。父在，子不主事，故推当观其志。
观其行：父没，子可亲事，则当观其行。
他还有一段话：
《论语》文辞简约，异解遂遂。如此章或调乃专对当时贵
族在位者言，非对一切人言。无改父道，乃指政治措施，不指
日常行为。否则父在时，其子岂无日常行为，而仅云观其志？
或通指父子，重此道字。谓若父行是道，子当终身守之。若非
道，何待三年？战则从三年上寻求，谓三年不改，即是终身不
改。疑辨纷纭。然《论语》所言，固当考之于古，亦当通之于
今。固当求之于大义，亦当协之于常情。
从“通之于今”来看，我还是觉得两个“其”指代一个人更好接受。
何：
you
the
【在 wh 的大作中提到】
: 我也觉得最直观的理解是儿子，前后两句对称。她对这个“其”有一长段解释，说历史
: 上有争论。我把英语照搬上来，就不去找这些中文名了，呵呵，一点都不熟。我看完还
: 是觉得“其”指代父亲有点twisted，不过我不熟悉古文行文习惯。看看你们觉得如何：
: The Song scholar Fan Zuyu said that when the father is alive, a filial son
: is someone who will look to see what might be his father's wishes. （This
: was what Mencius said about Zengzi's relationship with his father in 《
: Mencius》, 4A:19, 7B:36.) This reading is different from that of the Han
: scholars Kong Anguo and Zheng Xuan, which says, "When the father is alive,
: you could only observe what the son intends to do," not what he does if you
: want to gauge his character because, out of his respect for his father, the
|
e*******c
发帖数: 2133 | 549 一块吃饭喝酒过，旁边人都说特有名，我当时不知道嘛，后来才知道的
【在 wh 的大作中提到】
: 哈哈，精辟。搞现代的如果不懂古代的渊源，底气很不足，来龙去脉把握不住。
: 知道啊，张隆溪80年代在读书杂志上很活跃，介绍西方文艺理论，思维非常清晰，语言
: 表达能力也强。英语很好，说是钱钟书很欣赏他。他是文革后第一批考上研究生的，比
: 葛兆光辈份高一点。现在还在读书上发文章。你在看他的书还是什么？
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e*******c
发帖数: 2133 | 550 我党所进行的马克思主义史学中国化的过程中说封建等于feudalism吧，语文课本里说
封建指落后，不现代，比如王宝强不让奶茶擦胸脯，奶茶说＂哟，这么封建啊？＂；历
史教科书里就是奴隶社会 封建社会....那意思，反正１９１１年之前都叫封建社会吧
。非拔高了就是你得想这种periodization到底是否合理，每个时期非得给命个名什么
了，virginia woolf的orlando里好象批评过这个事
【在 wh 的大作中提到】
: 我们上课也说的是封邦建国的意思。我都不记得课本里的封建社会是什么意思了……现
: 在学界有什么统一说法呢？
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l******k
发帖数: 27533 | 551 你跟花栗鼠说得都有道理
她跟的不是我说的第二个帖子那就是另外一个说你的问题就是心胸太开阔啥的，记不清了
说错了不好意思，反正她一个陌生人出来圆场也好，挺你也罢，语气明显是维护你而没
从我方的角度来开解。当时我看了当然是非常不舒服的
所以如果嘚嘚觉得她在对我打压，也是可以理解的
我回这个帖子不是为了翻旧账，都过去了
只是觉得嘚嘚有这样的想法完全正常，不是无中生有的针对谁
【在 wh 的大作中提到】
: 她是打圆场呢，让你爱干嘛干嘛，并不是打压你是吧。我去找了你说的第二个帖子，她
: 没有回帖支持过。打圆场的人很多，他们跟你一样，你看到别人对我有意见也会打圆场
: 是吧。都是好意啦，我很心领，你也别放在心上，灌熟了就会互相熟悉脾气了，都是好
: 心人……
|
wh
发帖数: 141625 | 552 这是钱穆的哪本书？他挺中和的。论语常有模糊或不通之处，本来就是灌水式的口语记
录，逻辑未必严密；后人越解释分歧越多。原文还挺好看的，都是智慧语录，哈哈。
【在 g***r 的大作中提到】
: 我说的确实是我的直观理解，看了你的资料才知道历史上的争论。查了钱穆对“其”的
: 解释是这样的：
: 观其志： 其，指子言。父在，子不主事，故推当观其志。
: 观其行：父没，子可亲事，则当观其行。
: 他还有一段话：
: 《论语》文辞简约，异解遂遂。如此章或调乃专对当时贵
: 族在位者言，非对一切人言。无改父道，乃指政治措施，不指
: 日常行为。否则父在时，其子岂无日常行为，而仅云观其志？
: 或通指父子，重此道字。谓若父行是道，子当终身守之。若非
: 道，何待三年？战则从三年上寻求，谓三年不改，即是终身不
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wh
发帖数: 141625 | 553 在这里啊？他挺能说的噢。
【在 e*******c 的大作中提到】
: 一块吃饭喝酒过，旁边人都说特有名，我当时不知道嘛，后来才知道的
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wh
发帖数: 141625 | 554 嗯，金安平也拿封建做反例，说六七十年代的文章意识形态强，比如封建这个词用得不
明所以。orlando我只看过电影，不明所以……哈哈。
【在 e*******c 的大作中提到】
: 我党所进行的马克思主义史学中国化的过程中说封建等于feudalism吧，语文课本里说
: 封建指落后，不现代，比如王宝强不让奶茶擦胸脯，奶茶说＂哟，这么封建啊？＂；历
: 史教科书里就是奴隶社会 封建社会....那意思，反正１９１１年之前都叫封建社会吧
: 。非拔高了就是你得想这种periodization到底是否合理，每个时期非得给命个名什么
: 了，virginia woolf的orlando里好象批评过这个事
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g***r
发帖数: 6820 | 555 论语新解
恩 而且往木片竹片上灌，费劲啊，言简意赅是必须的
【在 wh 的大作中提到】
: 这是钱穆的哪本书？他挺中和的。论语常有模糊或不通之处，本来就是灌水式的口语记
: 录，逻辑未必严密；后人越解释分歧越多。原文还挺好看的，都是智慧语录，哈哈。
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b*s
发帖数: 82482 | 556 本来封建就是一个专门术语，专指分封诸侯。共党的用法纯属误用……
嗯，金安平也拿封建做反例，说六七十年代的文章意识形态强，比如封建这个词用得不
明所以。orlando我只看过电影，不明所以……哈哈。
【在 wh 的大作中提到】
: 嗯，金安平也拿封建做反例，说六七十年代的文章意识形态强，比如封建这个词用得不
: 明所以。orlando我只看过电影，不明所以……哈哈。
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e*******c
发帖数: 2133 | 557 rutgers university.
是挺能说的，跟我们在那儿胡侃＂去年我在中国一军校，肩上三个星的人跟我们说＇中
国在朝鲜战争历史研究中做假＇＂
【在 wh 的大作中提到】
: 在这里啊？他挺能说的噢。
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wh
发帖数: 141625 | 558 嗯可能是另一个帖。嗯，多谢你从dede的角度替她解释，呵呵。大家都从对方的角度想
一想，也就小事化了了。你说过你当时一急，说话冲。别人维护我让你不舒服；你说话
冲，也让别人不舒服，才出来维护吧。这么一想就全消气了，哈哈，事儿就都过去了。
很赞成提不同意见时论事不论人，也最好注意语气，打压远比维护严厉了。
清了
【在 l******k 的大作中提到】
: 你跟花栗鼠说得都有道理
: 她跟的不是我说的第二个帖子那就是另外一个说你的问题就是心胸太开阔啥的，记不清了
: 说错了不好意思，反正她一个陌生人出来圆场也好，挺你也罢，语气明显是维护你而没
: 从我方的角度来开解。当时我看了当然是非常不舒服的
: 所以如果嘚嘚觉得她在对我打压，也是可以理解的
: 我回这个帖子不是为了翻旧账，都过去了
: 只是觉得嘚嘚有这样的想法完全正常，不是无中生有的针对谁
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wh
发帖数: 141625 | 559 你这个老封建！这么说还挺好玩的，我就拿来一试，不是真的说你封建噢，哈哈。
【在 b*s 的大作中提到】
: 本来封建就是一个专门术语，专指分封诸侯。共党的用法纯属误用……
:
: 嗯，金安平也拿封建做反例，说六七十年代的文章意识形态强，比如封建这个词用得不
: 明所以。orlando我只看过电影，不明所以……哈哈。
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wh
发帖数: 141625 | 560 他行文挺古意盎然的，我怕看不懂。老听人说他写得好，可没看过。
嗯！整个趋势是越来越泛滥，网络时代更是泛滥的跃进，哈哈。
【在 g***r 的大作中提到】
: 论语新解
: 恩 而且往木片竹片上灌，费劲啊，言简意赅是必须的
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wh
发帖数: 141625 | 561 可信吗？他很博学，也很好胜是不是，呵呵。
【在 e*******c 的大作中提到】
: rutgers university.
: 是挺能说的，跟我们在那儿胡侃＂去年我在中国一军校，肩上三个星的人跟我们说＇中
: 国在朝鲜战争历史研究中做假＇＂
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l******k
发帖数: 27533 | 562 是呀，我经常说话冲，肯定让别人有不舒服
欢迎提出呀，特别是不熟的人，如果是我的问题，我一定道歉，呵呵
那个帖子我的冲没有针对她，没看出她出来让我不舒服有什么理由
again,都过去了，我现在也没啥感觉不爽的
你们文人转字眼我就不参合了，呵呵
角度不同，我觉得打压和维护意思一样，哈哈
【在 wh 的大作中提到】
: 嗯可能是另一个帖。嗯，多谢你从dede的角度替她解释，呵呵。大家都从对方的角度想
: 一想，也就小事化了了。你说过你当时一急，说话冲。别人维护我让你不舒服；你说话
: 冲，也让别人不舒服，才出来维护吧。这么一想就全消气了，哈哈，事儿就都过去了。
: 很赞成提不同意见时论事不论人，也最好注意语气，打压远比维护严厉了。
:
: 清了
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g***r
发帖数: 6820 | 563 你看我贴的那段，看懂没问题的。
可能他那个年代的都有点文绉绉的，不过我觉得他思想并不迂腐，蛮通人情的，就像他
说的“固当考之于古，亦当通之于今”
【在 wh 的大作中提到】
: 他行文挺古意盎然的，我怕看不懂。老听人说他写得好，可没看过。
: 嗯！整个趋势是越来越泛滥，网络时代更是泛滥的跃进，哈哈。
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L**********s
发帖数: 12988 | 564 没空上网还真耽误事儿哈，不好意思，让大家都受累了。考古啊和泥的，都累人，还费
时间，大家都是有家小的，让你们耗时间在我身上，真是折杀我了。有则改之无则加勉
，以后千万别为我费事考古啦，哈哈哈。
在这里，也感谢dede和lily，让我又看到了自己的毛病。古人说，慎言笃行，真是没错
儿。以后没时间码长文，就千万别贪一时之快，呵呵。回头再想，我们的所言所行，发
心真是很重要啊。检视了一下自己，确实如dede所言，认为“自己是对的，对方是错的
”，在不知不觉中，就给别人也给自己贴了标签，就有了attachment，and being
judgmental. 也难怪大家看了会不高兴，再次表示道歉，更感谢警示。
：）
【在 b*********k 的大作中提到】
: 我没考古这帖前面的事情，就上次的事情出来和和稀泥。那个id说这里不是wh的家，你
: 爱干嘛就干嘛，其实不是教训你啊，是让你不用理会wh的想法，自己想怎么玩就怎么玩
: ，哈哈，其实我也这么觉得，估计这话如果我说出来你可能不会误会我的意思，因为你
: 太了解我说话的风格了。还有另外一个id出来说谁说wh不好就批评谁，我觉得那也就是
: 开玩笑吧，甭管跟贴的没跟贴的，大家都是一乐就过去了吧。我觉得是你误会她了。：）
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b*s
发帖数: 82482 | 565 doesn't make sense at all!
You are too feudal? what the heck is that supposed to mean?
你这个老封建！这么说还挺好玩的，我就拿来一试，不是真的说你封建噢，哈哈。
【在 wh 的大作中提到】
: 你这个老封建！这么说还挺好玩的，我就拿来一试，不是真的说你封建噢，哈哈。
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z*i
发帖数: 58873 | 566 约定俗成... 说你老古董也不是说你值钱啊。。。
【在 b*s 的大作中提到】
: doesn't make sense at all!
: You are too feudal? what the heck is that supposed to mean?
:
: 你这个老封建！这么说还挺好玩的，我就拿来一试，不是真的说你封建噢，哈哈。
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g***r
发帖数: 6820 | 567 哈哈哈，喜欢这个回复
【在 z*i 的大作中提到】
: 约定俗成... 说你老古董也不是说你值钱啊。。。
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b*s
发帖数: 82482 | 568 也说不通啊……
约定俗成... 说你老古董也不是说你值钱啊。。。
【在 z*i 的大作中提到】
: 约定俗成... 说你老古董也不是说你值钱啊。。。
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l******k
发帖数: 27533 | 569 你别在意，我都忘了
看到嘚嘚跟WH争论起来就顺便联系起来了
我也没考古，所以把你跟无关的帖子错误的联系起来，你也别在意呀
大家都挺忙的，随便说说挺好，码长文更耽误事儿呀，呵呵
【在 L**********s 的大作中提到】
: 没空上网还真耽误事儿哈，不好意思，让大家都受累了。考古啊和泥的，都累人，还费
: 时间，大家都是有家小的，让你们耗时间在我身上，真是折杀我了。有则改之无则加勉
: ，以后千万别为我费事考古啦，哈哈哈。
: 在这里，也感谢dede和lily，让我又看到了自己的毛病。古人说，慎言笃行，真是没错
: 儿。以后没时间码长文，就千万别贪一时之快，呵呵。回头再想，我们的所言所行，发
: 心真是很重要啊。检视了一下自己，确实如dede所言，认为“自己是对的，对方是错的
: ”，在不知不觉中，就给别人也给自己贴了标签，就有了attachment，and being
: judgmental. 也难怪大家看了会不高兴，再次表示道歉，更感谢警示。
:
: ：）
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b*s
发帖数: 82482 | 570 antique的形容词就是Having a high value because of considerable age啊……
约定俗成... 说你老古董也不是说你值钱啊。。。
【在 z*i 的大作中提到】
: 约定俗成... 说你老古董也不是说你值钱啊。。。
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z*i
发帖数: 58873 | 571 that is the point. I am only emphasizing your age not your value (or the
lack of...)
similarly, "你个老封建"强调的是你的思想的时代特点，跟组织结构没关。。。。
【在 b*s 的大作中提到】
: antique的形容词就是Having a high value because of considerable age啊……
:
: 约定俗成... 说你老古董也不是说你值钱啊。。。
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d**e
发帖数: 9591 | 572 ###此帖已应当事人要求删除###
【在 wh 的大作中提到】
: 她倒不是打击对版务处理有意见的人，她只是提她的意见，没有针对任何人。她在这个楼
: 里赞同前面同学的帖子，也是由衷赞同其观点，没有针对其他人。你提意见是自由，她
: 提意见怎么就是打压了。你把她上升为对个人的打压，你对她的不同意见也上升为对她
: 个人的指责。我在信里说了，不同意见请就事论事地和气交流，不要上升到对个人的指
: 责。网上谁都不认识谁，无心引起的三言两语的分歧不必上升到“高调压制打击”这么
: 严厉的结论吧，谁看了都添堵啊。
: 我原想私下和解，所以写信。我倒不在乎你把我的信贴出来，不过提醒一下，站规是不
: 允许公开私信的，会被封的。下回你想公开的话先问一问对方吧。
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d**e
发帖数: 9591 | 573 ###此帖已应当事人要求删除###
【在 l******k 的大作中提到】
: 你跟花栗鼠说得都有道理
: 她跟的不是我说的第二个帖子那就是另外一个说你的问题就是心胸太开阔啥的，记不清了
: 说错了不好意思，反正她一个陌生人出来圆场也好，挺你也罢，语气明显是维护你而没
: 从我方的角度来开解。当时我看了当然是非常不舒服的
: 所以如果嘚嘚觉得她在对我打压，也是可以理解的
: 我回这个帖子不是为了翻旧账，都过去了
: 只是觉得嘚嘚有这样的想法完全正常，不是无中生有的针对谁
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b***e
发帖数: 15201 | 574 她和四姐妹有仇啊，干啥说人家胖
【在 wh 的大作中提到】
: 金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
: 和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
: 事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
: 书法，作《古色今香》。
: 以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
: 学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
: 都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
: 时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
: 丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
: 她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
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b*s
发帖数: 82482 | 575 可是，封建的时代特点有谁知道啊？都一千多年没有封建了
that is the point. I am only emphasizing your age not your value (or the
lack of...)
similarly, "你个老封建"强调的是你的思想的时代特点，跟组织结构没关。。。。
【在 z*i 的大作中提到】
: that is the point. I am only emphasizing your age not your value (or the
: lack of...)
: similarly, "你个老封建"强调的是你的思想的时代特点，跟组织结构没关。。。。
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b*s
发帖数: 82482 | 576 我觉得他们不胖啊……
她和四姐妹有仇啊，干啥说人家胖
【在 b***e 的大作中提到】
: 她和四姐妹有仇啊，干啥说人家胖
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l******k
发帖数: 27533 | 577 哈哈，谢啥呀
我自认为没能力做万人迷，就做自己吧
上个网不就是图个蒙着面有啥说啥，真心相对嘛
我就是冲了点，但心情不错的时候也很喜欢哄人的
你们这些长篇大论的我看得头痛，就不看了哈
但愿大家摩擦摩擦，越摩越亲近，哈哈
【在 d**e 的大作中提到】
: ###此帖已应当事人要求删除###
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wh
发帖数: 141625 | 578 很对不起dede，让你不高兴。我没问你她的具体情况，因为她的帖子我都看到，抱歉我
没有你的感受。你说你的两次帖子是简单调侃和简单解释，我的感受也不同，我看得严
重了，所以写信回帖都没做到公平开放，对不起让你难过。谢谢你长篇解释，不无聊的
，说开了更明白，我会吸取教训。抱歉你的回信我没及时回，我会尽快回。谢谢你夸我
的有些地方。你对人热心善良和关心，我说起低血糖你很关怀，花栗鼠生病你也嘘寒问
暖，我很记在心里，很感激的。我让你不愉快的地方，也请你原谅。祝灌水愉快，生活
顺利，一切如意，呵呵。
【在 d**e 的大作中提到】
: ###此帖已应当事人要求删除###
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wh
发帖数: 141625 | 579 嗯，我第一次看到这个书名时也觉得搞笑，呵呵。她们祖籍合肥，不过在苏州待的时间
更长，其中三个都是搞昆曲或嫁昆曲的。只有张兆和嫁了作家沈从文，自己也写作。现
在只有耶鲁的张充和101岁在世，其他三位都在02、03年去世了。
【在 b***e 的大作中提到】
: 她和四姐妹有仇啊，干啥说人家胖
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wh
发帖数: 141625 | 580 是她们……合在一起就胖了……
【在 b*s 的大作中提到】
: 我觉得他们不胖啊……
:
: 她和四姐妹有仇啊，干啥说人家胖
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wh
发帖数: 141625 | 581 赞越摩越亲近，呵呵。
【在 l******k 的大作中提到】
: 哈哈，谢啥呀
: 我自认为没能力做万人迷，就做自己吧
: 上个网不就是图个蒙着面有啥说啥，真心相对嘛
: 我就是冲了点，但心情不错的时候也很喜欢哄人的
: 你们这些长篇大论的我看得头痛，就不看了哈
: 但愿大家摩擦摩擦，越摩越亲近，哈哈
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wh
发帖数: 141625 | 582 倒过来不成立啊，有age未必有value，这叫必要不充分条件是吧。
【在 b*s 的大作中提到】
: antique的形容词就是Having a high value because of considerable age啊……
:
: 约定俗成... 说你老古董也不是说你值钱啊。。。
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wh
发帖数: 141625 | 583 嗯，那段慢慢看不难。我看书贪快，碰到古文就怵。通人情好，我看完论语后找他的论
语新解看看。我以前看论语有点反感的，呵呵。子贡说孔子到各国不是去主动要求参与
政治，是凭温良恭俭让而获得的。我当时觉得有点假惺惺，呵呵，现在倒很能理解。不
过温良恭俭让可能不适用于现在了，现在要竞争，要自我表现和aggressive。
【在 g***r 的大作中提到】
: 你看我贴的那段，看懂没问题的。
: 可能他那个年代的都有点文绉绉的，不过我觉得他思想并不迂腐，蛮通人情的，就像他
: 说的“固当考之于古，亦当通之于今”
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wh
发帖数: 141625 | 584 我以前还跟人讨论过attachment和detachment，呵呵。中国人喜欢讲奉献、devotion、
commitment，我觉得都有attachment的意思，是把自己奉献给一个事业。不明白为什么
艾略特说attachment不好，detachment好。现在大致明白attachment比较纠结，
detachment比较cool，呵呵。
【在 L**********s 的大作中提到】
: 没空上网还真耽误事儿哈，不好意思，让大家都受累了。考古啊和泥的，都累人，还费
: 时间，大家都是有家小的，让你们耗时间在我身上，真是折杀我了。有则改之无则加勉
: ，以后千万别为我费事考古啦，哈哈哈。
: 在这里，也感谢dede和lily，让我又看到了自己的毛病。古人说，慎言笃行，真是没错
: 儿。以后没时间码长文，就千万别贪一时之快，呵呵。回头再想，我们的所言所行，发
: 心真是很重要啊。检视了一下自己，确实如dede所言，认为“自己是对的，对方是错的
: ”，在不知不觉中，就给别人也给自己贴了标签，就有了attachment，and being
: judgmental. 也难怪大家看了会不高兴，再次表示道歉，更感谢警示。
:
: ：）
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wh
发帖数: 141625 | 585 看中文能否强大到新添一个feudalistic的定义！
【在 b*s 的大作中提到】
: doesn't make sense at all!
: You are too feudal? what the heck is that supposed to mean?
:
: 你这个老封建！这么说还挺好玩的，我就拿来一试，不是真的说你封建噢，哈哈。
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b*s
发帖数: 82482 | 586 哪里是中文啊，明明是毛式语言
看中文能否强大到新添一个feudalistic的定义！
【在 wh 的大作中提到】
: 看中文能否强大到新添一个feudalistic的定义！
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b*s
发帖数: 82482 | 587 孔子的时候，士确实是一个阶层。我还去专门查了一下范文澜的中国通史，里面有一节
专门讲孔子时候的士阶层
那个时候，士比卿大夫小，属于小贵族，政府中低级管理，军队的主要支柱。受过贵族
教育，但是地位不是非常显赫……
猜想孔子的时候这样严格的阶层划分已经模糊了？金安平翻译的是“士而怀居，不足以
为士矣”，这个士不专指某个阶层吧。
卿,
【在 wh 的大作中提到】
: 猜想孔子的时候这样严格的阶层划分已经模糊了？金安平翻译的是“士而怀居，不足以
: 为士矣”，这个士不专指某个阶层吧。
:
: 卿,
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L**********s
发帖数: 12988 | 588 哈哈，你这不是给我出难题么？目前的体会是，detachment就是当你“看到”以后，心
里不会有judgment，不会有好恶感，just take the way it is, just accept and
embrace it. 有点“勿以物喜，勿以己悲”的样子
【在 wh 的大作中提到】
: 我以前还跟人讨论过attachment和detachment，呵呵。中国人喜欢讲奉献、devotion、
: commitment，我觉得都有attachment的意思，是把自己奉献给一个事业。不明白为什么
: 艾略特说attachment不好，detachment好。现在大致明白attachment比较纠结，
: detachment比较cool，呵呵。
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b*s
发帖数: 82482 | 589 封建制度唐朝以后基本上就没有了啊
怎样算没有封建？
【在 wh 的大作中提到】
: 怎样算没有封建？
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wh
发帖数: 141625 | 590 明朝不还皇亲国戚封藩么？不过好像没有兵权。
【在 b*s 的大作中提到】
: 封建制度唐朝以后基本上就没有了啊
:
: 怎样算没有封建？
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b*s
发帖数: 82482 | 591 假的，没有真正意义上封地采邑，人事任免。封建出来的地方，基本上是独立王国……
明朝不还皇亲国戚封藩么？不过好像没有兵权。
【在 wh 的大作中提到】
: 明朝不还皇亲国戚封藩么？不过好像没有兵权。
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wh
发帖数: 141625 | 592 嗯，附着太多好恶感大概就是着相，呵呵。哎你学佛啊？
【在 L**********s 的大作中提到】
: 哈哈，你这不是给我出难题么？目前的体会是，detachment就是当你“看到”以后，心
: 里不会有judgment，不会有好恶感，just take the way it is, just accept and
: embrace it. 有点“勿以物喜，勿以己悲”的样子
|
wh
发帖数: 141625 | 593 我是觉得有，但模糊化了。可以专指这个阶层，也可以泛指读书人吧？读书人也没有确
切的英语对应噢，scholar/intellectual听上去都架子大。
【在 b*s 的大作中提到】
: 孔子的时候，士确实是一个阶层。我还去专门查了一下范文澜的中国通史，里面有一节
: 专门讲孔子时候的士阶层
: 那个时候，士比卿大夫小，属于小贵族，政府中低级管理，军队的主要支柱。受过贵族
: 教育，但是地位不是非常显赫……
:
: 猜想孔子的时候这样严格的阶层划分已经模糊了？金安平翻译的是“士而怀居，不足以
: 为士矣”，这个士不专指某个阶层吧。
: 卿,
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L**********s
发帖数: 12988 | 594 depends on your definition of 学佛。。。I mainly practice Kundalini Yoga and
call myself all-most-a-Buddhist.
哈哈哈，我觉得宗教什么的，其实到头来都是一样的，都是seek Truth。所以我来者不
拒哈，看到喜欢的，有缘的，就好。
哎你学佛啊？
【在 wh 的大作中提到】
: 我是觉得有，但模糊化了。可以专指这个阶层，也可以泛指读书人吧？读书人也没有确
: 切的英语对应噢，scholar/intellectual听上去都架子大。
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b*s
发帖数: 82482 | 595 孔子那个时候，能够读书的，都是贵族，至少是个小贵族……
我是觉得有，但模糊化了。可以专指这个阶层，也可以泛指读书人吧？读书人也没有确
切的英语对应噢，scholar/intellectual听上去都架子大。
【在 wh 的大作中提到】
: 我是觉得有，但模糊化了。可以专指这个阶层，也可以泛指读书人吧？读书人也没有确
: 切的英语对应噢，scholar/intellectual听上去都架子大。
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wh
发帖数: 141625 | 596 但很通用，是日常语言的习惯用法。程乃珊的《女儿经》里有个马列主义老太太，翻成
marxist granny也很好笑，听上去像个学者。
【在 b*s 的大作中提到】
: 哪里是中文啊，明明是毛式语言
:
: 看中文能否强大到新添一个feudalistic的定义！
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s**********8
发帖数: 25265 | 597 大哥新年好!
【在 wh 的大作中提到】
: 但很通用，是日常语言的习惯用法。程乃珊的《女儿经》里有个马列主义老太太，翻成
: marxist granny也很好笑，听上去像个学者。
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wh
发帖数: 141625 | 598 秦以后不都叫中央集权么？不记得汉有什么独立王国啊？你说唐以后无封建，唐包括在
内吗？只知道晚唐藩镇割据。唐以后的五代十国不是也挺独立吗……
【在 b*s 的大作中提到】
: 假的，没有真正意义上封地采邑，人事任免。封建出来的地方，基本上是独立王国……
:
: 明朝不还皇亲国戚封藩么？不过好像没有兵权。
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b*s
发帖数: 82482 | 599 你最近是不是也有货了？恭喜恭喜……
大哥新年好!
【在 s**********8 的大作中提到】
: 大哥新年好!
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s**********8
发帖数: 25265 | 600 啥啥? 你说哪方面?
【在 b*s 的大作中提到】
: 你最近是不是也有货了？恭喜恭喜……
:
: 大哥新年好!
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b*s
发帖数: 82482 | 601 晋朝分封过，后来的八王之乱啊……
唐朝的藩镇名义上皇帝要册封一下的……
秦以后不都叫中央集权么？不记得汉有什么独立王国啊？你说唐以后无封建，唐包括在
内吗？只知道晚唐藩镇割据。唐以后的五代十国不是也挺独立吗……
【在 wh 的大作中提到】
: 秦以后不都叫中央集权么？不记得汉有什么独立王国啊？你说唐以后无封建，唐包括在
: 内吗？只知道晚唐藩镇割据。唐以后的五代十国不是也挺独立吗……
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wh
发帖数: 141625 | 602 哇，瑜伽还有种类的啊。你练很久了吗？我认识一个男的网友练瑜伽，奔过一字开的照
片，呵呵。时而辟谷，平时也是吃水果多，很少吃荤。你戒荤吗？我还有个女同学从喜
欢基督教到喜欢佛教，有一次坐公共汽车闻到莲花香味，呵呵。她没有皈依的唯一原因
是爱吃荤，戒不掉。我喜欢看宗教里讲故事的书，哈哈。
and
【在 L**********s 的大作中提到】
: depends on your definition of 学佛。。。I mainly practice Kundalini Yoga and
: call myself all-most-a-Buddhist.
: 哈哈哈，我觉得宗教什么的，其实到头来都是一样的，都是seek Truth。所以我来者不
: 拒哈，看到喜欢的，有缘的，就好。
:
: 哎你学佛啊？
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wh
发帖数: 141625 | 603 嗯那是。跟古希腊一样，舞文弄墨的都是有产阶级。
【在 b*s 的大作中提到】
: 孔子那个时候，能够读书的，都是贵族，至少是个小贵族……
:
: 我是觉得有，但模糊化了。可以专指这个阶层，也可以泛指读书人吧？读书人也没有确
: 切的英语对应噢，scholar/intellectual听上去都架子大。
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L**********s
发帖数: 12988 | 604 是的，仔细地分，瑜伽有二十几种。我之前做hatha and vinyasa yoga，至今五年多了
吧？kundalini yoga是三年前吧开始的
我素食，不过不是vegan。
【在 wh 的大作中提到】
: 哇，瑜伽还有种类的啊。你练很久了吗？我认识一个男的网友练瑜伽，奔过一字开的照
: 片，呵呵。时而辟谷，平时也是吃水果多，很少吃荤。你戒荤吗？我还有个女同学从喜
: 欢基督教到喜欢佛教，有一次坐公共汽车闻到莲花香味，呵呵。她没有皈依的唯一原因
: 是爱吃荤，戒不掉。我喜欢看宗教里讲故事的书，哈哈。
:
: and
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wh
发帖数: 141625 | 605 哇大哥你怎么神出鬼没！哈哈回拜新年如意！大哥给你看个帖子：
发信人: Darksides (shadows), 信区: LeisureTime
标 题: 贴个白话的旧文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 23 15:01:41 2013, 美东)
……
（五）
刘备吃烟一辈子，娶了孙权他妹子；
关公抽了一口烟，斩了六将出五关；
张飞抽了一口烟，鞭追吕布紫金冠；
赵云抽了一口烟，长板坡前杀的欢；
孔明抽了一口烟，能掐会算是神仙。
这是当年我走到陕西洛川的时候，听到的一首当地戏谣。那时候只是觉得唱的很给力，
很欢乐。觉得男人就应该抽烟。现在觉得，那实在是贫下中农们的自娱自乐。真正的奢
靡淫乐，还是下面这首的意境：
侵晨旅舍降婵娟，便脱红裙上榻眠，
傍晚起身才劝酒，一回小曲一筒烟。
不过这一筒烟，恐怕是指得鸦片了。于是我有的时候想，倘若真的是迷恋于烟雾的幻景
，自己怎么从来没想过去抽鸦片或者毒品呢？答案只有一个，即想装酷装坏，享受感官
之乐，又不想逾规逾矩。In plain Chinese:既想当婊子，又想立牌坊。
……
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 贴个白话的旧文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 23 23:19:03 2013, 美东)
哈哈，洋洋洒洒啊。
那首竹枝词，我觉得倒不是奢靡淫乐，感觉挺是颓唐自述。这里用一首太尉的火辣山歌
或许更有味！哈哈。
【在 s**********8 的大作中提到】
: 大哥新年好!
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wh
发帖数: 141625 | 606 他说你是不是要添娃。bos怎么跟你那么亲热……哈哈。
【在 s**********8 的大作中提到】
: 啥啥? 你说哪方面?
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s**********8
发帖数: 25265 | 607 赞啊. 小余啥时候跑这来灌拉?
【在 wh 的大作中提到】
: 哇大哥你怎么神出鬼没！哈哈回拜新年如意！大哥给你看个帖子：
: 发信人: Darksides (shadows), 信区: LeisureTime
: 标 题: 贴个白话的旧文
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 23 15:01:41 2013, 美东)
: ……
: （五）
: 刘备吃烟一辈子，娶了孙权他妹子；
: 关公抽了一口烟，斩了六将出五关；
: 张飞抽了一口烟，鞭追吕布紫金冠；
: 赵云抽了一口烟，长板坡前杀的欢；
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s**********8
发帖数: 25265 | 608 娃已经有两个了, 暂时够了..
【在 wh 的大作中提到】
: 他说你是不是要添娃。bos怎么跟你那么亲热……哈哈。
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s**********8
发帖数: 25265 | 609 bos 为啥跟我这么亲热?
【在 wh 的大作中提到】
: 他说你是不是要添娃。bos怎么跟你那么亲热……哈哈。
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wh
发帖数: 141625 | 610 练了那么长时间，真不错，很有毅力啊。你去过买卖提的素食馆俱乐部吗？版主purity
和小菩提都写的一手好文字，很有灵气的那种女孩。
【在 L**********s 的大作中提到】
: 是的，仔细地分，瑜伽有二十几种。我之前做hatha and vinyasa yoga，至今五年多了
: 吧？kundalini yoga是三年前吧开始的
: 我素食，不过不是vegan。
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wh
发帖数: 141625 | 611 就是这两天。他的第一个帖就是回的这个金安平帖，说了一通西方的中国史学，我激动
地以为他是历史专业的。后来他一码古文我才认出是他。他喜欢历史。他在文情版聊历
史吗？只见他原创。大哥近来有否涂鸦啊？
【在 s**********8 的大作中提到】
: 赞啊. 小余啥时候跑这来灌拉?
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wh
发帖数: 141625 | 612 bos好那口……哈哈。
【在 s**********8 的大作中提到】
: bos 为啥跟我这么亲热?
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s**********8
发帖数: 25265 | 613 ...木啊, 水平不够高.
【在 wh 的大作中提到】
: 就是这两天。他的第一个帖就是回的这个金安平帖，说了一通西方的中国史学，我激动
: 地以为他是历史专业的。后来他一码古文我才认出是他。他喜欢历史。他在文情版聊历
: 史吗？只见他原创。大哥近来有否涂鸦啊？
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L**********s
发帖数: 12988 | 614 哈哈，真正喜欢的东西，不需要＂毅力＂
purity
【在 wh 的大作中提到】
: 练了那么长时间，真不错，很有毅力啊。你去过买卖提的素食馆俱乐部吗？版主purity
: 和小菩提都写的一手好文字，很有灵气的那种女孩。
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s**********8
发帖数: 25265 | 615 额也好!
【在 wh 的大作中提到】
: bos好那口……哈哈。
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d**e
发帖数: 9591 | 616 ###此帖已应当事人要求删除###
【在 wh 的大作中提到】
: 很对不起dede，让你不高兴。我没问你她的具体情况，因为她的帖子我都看到，抱歉我
: 没有你的感受。你说你的两次帖子是简单调侃和简单解释，我的感受也不同，我看得严
: 重了，所以写信回帖都没做到公平开放，对不起让你难过。谢谢你长篇解释，不无聊的
: ，说开了更明白，我会吸取教训。抱歉你的回信我没及时回，我会尽快回。谢谢你夸我
: 的有些地方。你对人热心善良和关心，我说起低血糖你很关怀，花栗鼠生病你也嘘寒问
: 暖，我很记在心里，很感激的。我让你不愉快的地方，也请你原谅。祝灌水愉快，生活
: 顺利，一切如意，呵呵。
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S*******t
发帖数: 505 | 617 你们都好有学问，中文的我都听不懂有木有？？？
【在 wh 的大作中提到】
: 金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
: 和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
: 事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
: 书法，作《古色今香》。
: 以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
: 学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
: 都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
: 时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
: 丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
: 她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
|
b*s
发帖数: 82482 | 618 假装听懂了很难么？
【在 S*******t 的大作中提到】
: 你们都好有学问，中文的我都听不懂有木有？？？
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d**e
发帖数: 9591 | 619 ###此帖已应当事人要求删除###
【在 b*s 的大作中提到】
: 假装听懂了很难么？
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b*s
发帖数: 82482 | 620 太容易了。我一向都是不懂装懂的……
【在 d**e 的大作中提到】
: ###此帖已应当事人要求删除###
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z*i
发帖数: 58873 | 621 高手啊。
【在 b*s 的大作中提到】
: 太容易了。我一向都是不懂装懂的……
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d**e
发帖数: 9591 | 622 ###此帖已应当事人要求删除###
【在 l******k 的大作中提到】
: 哈哈，谢啥呀
: 我自认为没能力做万人迷，就做自己吧
: 上个网不就是图个蒙着面有啥说啥，真心相对嘛
: 我就是冲了点，但心情不错的时候也很喜欢哄人的
: 你们这些长篇大论的我看得头痛，就不看了哈
: 但愿大家摩擦摩擦，越摩越亲近，哈哈
|
d**e
发帖数: 9591 | 623 ###此帖已应当事人要求删除###
【在 l******k 的大作中提到】
: 哈哈，谢啥呀
: 我自认为没能力做万人迷，就做自己吧
: 上个网不就是图个蒙着面有啥说啥，真心相对嘛
: 我就是冲了点，但心情不错的时候也很喜欢哄人的
: 你们这些长篇大论的我看得头痛，就不看了哈
: 但愿大家摩擦摩擦，越摩越亲近，哈哈
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d**e
发帖数: 9591 | 624 ###此帖已应当事人要求删除###
【在 b*s 的大作中提到】
: 太容易了。我一向都是不懂装懂的……
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d**e
发帖数: 9591 | 625 ###此帖已应当事人要求删除###
【在 z*i 的大作中提到】
: 高手啊。
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z*i
发帖数: 58873 | 626 这个是他隐私。
【在 d**e 的大作中提到】
: ###此帖已应当事人要求删除###
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t*********1
发帖数: 1443 | 627 5'10"...lol~~~
【在 z*i 的大作中提到】
: 这个是他隐私。
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l******k
发帖数: 27533 | 628 哈哈，没觉得有压力呀
跟我相关嘛，当然该帮你解释下，也帮WH理清下思路
其实呢，是很在意WH的感受才写这么多，包括上次的质问
要是不在乎的人呢，根本就懒得理。要像博格，小狮子那样的二叔呢，直接吼一声，滚
～～！或者说他一派胡言，shut up!
哈哈
相信你也是同样的在乎才会理论和受伤
wh也从大家的角度解释了，大家看法不同很正常，以后各自小心，求同存异：）
【在 d**e 的大作中提到】
: ###此帖已应当事人要求删除###
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d**e
发帖数: 9591 | 629 ###此帖已应当事人要求删除###
【在 t*********1 的大作中提到】
: 5'10"...lol~~~
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d**e
发帖数: 9591 | 630 ###此帖已应当事人要求删除###
【在 l******k 的大作中提到】
: 哈哈，没觉得有压力呀
: 跟我相关嘛，当然该帮你解释下，也帮WH理清下思路
: 其实呢，是很在意WH的感受才写这么多，包括上次的质问
: 要是不在乎的人呢，根本就懒得理。要像博格，小狮子那样的二叔呢，直接吼一声，滚
: ～～！或者说他一派胡言，shut up!
: 哈哈
: 相信你也是同样的在乎才会理论和受伤
: wh也从大家的角度解释了，大家看法不同很正常，以后各自小心，求同存异：）
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O*****a
发帖数: 11621 | 631 ugh...
要不要看我给学生布置的其中一篇 PDF?
Philosophy, Philosophia, and Zhe-xue
Author(s): Wu Xiao-ming
Reviewed work(s):
Source: Philosophy East and West, Vol. 48, No. 3 (Jul., 1998), pp. 406-452
Published by: University of Hawai'i Press
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/1400334
【在 b*s 的大作中提到】
: “另一意想不到之处是六艺皆与儒家哲学相关”
: 照这么说什么都和哲学相关了，呵呵。六艺明明就是贵族基本课程，当然有实用的成分
: 六藝要求学生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。《五經述解》：「六藝
: 數家或以【詩】代【樂】，緣古人詩以合樂者，實【樂】方正宗也。」
: 禮：禮节（類似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
: 樂：音樂。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐。
: 射：射箭技術。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
: 白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力
: 参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔
: 剡注：谓矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中
|
O*****a
发帖数: 11621 | 632 ... - -b
恩...
【在 b*s 的大作中提到】
: 我觉得把士翻译成 educated professional是非常可笑的。且不说一个educated
: professional听起来就是一个tautology
|
l******k
发帖数: 27533 | 633 跟WH很熟，知道跟她撒娇不会被她记恨。但她的粉丝队伍太强大，我得稍微举片叶子挡
挡，哈哈
我这个跟mane的昧着良心那个比差太多了
其实她粉丝激动扑我我也不怕，大不了一哭二闹三逃跑
过阵子换个马甲又是一条好汉了，哈哈
【在 d**e 的大作中提到】
: ###此帖已应当事人要求删除###
|
O*****a
发帖数: 11621 | 634 嗯，楼中间插的几层还有点意思，古典版的也溜过来了么？
我去吃饭先，有时间再来翻 |
O*****a
发帖数: 11621 | 635 办公电脑的好处就是中文输入不顺手,于是没有了灌水的欲望。。。 |
m**e
发帖数: 27062 | 636 那个，unlimited看了3集，觉得还是第一集好点
【在 O*****a 的大作中提到】
: ugh...
: 要不要看我给学生布置的其中一篇 PDF?
: Philosophy, Philosophia, and Zhe-xue
: Author(s): Wu Xiao-ming
: Reviewed work(s):
: Source: Philosophy East and West, Vol. 48, No. 3 (Jul., 1998), pp. 406-452
: Published by: University of Hawai'i Press
: Stable URL: http://www.jstor.org/stable/1400334
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m**e
发帖数: 27062 | 637 对的对的
【在 O*****a 的大作中提到】
: 办公电脑的好处就是中文输入不顺手,于是没有了灌水的欲望。。。
|
w*****r
发帖数: 7106 | 638
孔子的学问最初是想用来当官用的。
六艺是当时进入官场必须要掌握的技术。
【在 b*s 的大作中提到】
: “另一意想不到之处是六艺皆与儒家哲学相关”
: 照这么说什么都和哲学相关了，呵呵。六艺明明就是贵族基本课程，当然有实用的成分
: 六藝要求学生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。《五經述解》：「六藝
: 數家或以【詩】代【樂】，緣古人詩以合樂者，實【樂】方正宗也。」
: 禮：禮节（類似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
: 樂：音樂。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐。
: 射：射箭技術。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
: 白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力
: 参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔
: 剡注：谓矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中
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wh
发帖数: 141625 | 639 哎呀，没有jstor帐号。话说我们的class material要七八十块钱，是各本书里的章节
。学生觉得贵，就派一人去复印（老师都送到专门的复印店，学生到那里交钱买packet
），其他人复印他的，替他分担复印费。
【在 O*****a 的大作中提到】
: ugh...
: 要不要看我给学生布置的其中一篇 PDF?
: Philosophy, Philosophia, and Zhe-xue
: Author(s): Wu Xiao-ming
: Reviewed work(s):
: Source: Philosophy East and West, Vol. 48, No. 3 (Jul., 1998), pp. 406-452
: Published by: University of Hawai'i Press
: Stable URL: http://www.jstor.org/stable/1400334
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wh
发帖数: 141625 | 640 没关系的。举叶子听着像亚当夏娃，呵呵。
【在 l******k 的大作中提到】
: 跟WH很熟，知道跟她撒娇不会被她记恨。但她的粉丝队伍太强大，我得稍微举片叶子挡
: 挡，哈哈
: 我这个跟mane的昧着良心那个比差太多了
: 其实她粉丝激动扑我我也不怕，大不了一哭二闹三逃跑
: 过阵子换个马甲又是一条好汉了，哈哈
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wh
发帖数: 141625 | 641 大哥的娃多大了？八十岁？
【在 s**********8 的大作中提到】
: 娃已经有两个了, 暂时够了..
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wh
发帖数: 141625 | 642 高水平的不出手，就我们低水平的瞎掺和，哈哈。
【在 s**********8 的大作中提到】
: ...木啊, 水平不够高.
|
wh
发帖数: 141625 | 643 哈哈嗯，情之所钟，心甘乐之。你跟我一样喜欢哈哈，哈哈。
【在 L**********s 的大作中提到】
: 哈哈，真正喜欢的东西，不需要＂毅力＂
:
: purity
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wh
发帖数: 141625 | 644 额也好！咱们仨吧，哈哈。
【在 s**********8 的大作中提到】
: 额也好!
|
wh
发帖数: 141625 | 645 就是你贴的那封信我还没回，呵呵。好，周末好。
【在 d**e 的大作中提到】
: ###此帖已应当事人要求删除###
|
wh
发帖数: 141625 | 646 中文就是很难懂的啊，所以要看英文！
【在 S*******t 的大作中提到】
: 你们都好有学问，中文的我都听不懂有木有？？？
|
wh
发帖数: 141625 | 647 关于删帖，是因为版面帖子超过十万，站务要求删水。所以30号之前的帖子只要没m的
全删了。31号之后的帖子都在。lilybank的帖子被m了，所以也在。
对照看起来，12/29丽丽的楼还在，但Lostatlantis的贴不见了。12/30 “问号最大的
问题就是”主贴和前面几个回复包括Lostatlantis的贴都不见了，“不许说WH”的楼还
在。不知道那些贴谁删的。
【在 d**e 的大作中提到】
: ###此帖已应当事人要求删除###
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d**e
发帖数: 9591 | 648 ###此帖已应当事人要求删除###
【在 wh 的大作中提到】
: 关于删帖，是因为版面帖子超过十万，站务要求删水。所以30号之前的帖子只要没m的
: 全删了。31号之后的帖子都在。lilybank的帖子被m了，所以也在。
:
: 对照看起来，12/29丽丽的楼还在，但Lostatlantis的贴不见了。12/30 “问号最大的
: 问题就是”主贴和前面几个回复包括Lostatlantis的贴都不见了，“不许说WH”的楼还
: 在。不知道那些贴谁删的。
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d*******g
发帖数: 8992 | 649 很赞。
WH的文章是好文，但好像她对儒家的了解不够深。
【在 b*s 的大作中提到】
: “另一意想不到之处是六艺皆与儒家哲学相关”
: 照这么说什么都和哲学相关了，呵呵。六艺明明就是贵族基本课程，当然有实用的成分
: 六藝要求学生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。《五經述解》：「六藝
: 數家或以【詩】代【樂】，緣古人詩以合樂者，實【樂】方正宗也。」
: 禮：禮节（類似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
: 樂：音樂。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐。
: 射：射箭技術。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
: 白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力
: 参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔
: 剡注：谓矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中
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d*******g
发帖数: 8992 | 650 同意，士有义的成分在内吧，坚毅忠勇，真不是容易翻译的。
【在 b*s 的大作中提到】
: 我觉得把士翻译成 educated professional是非常可笑的。且不说一个educated
: professional听起来就是一个tautology
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wh
发帖数: 141625 | 651 没错没错——我是说后半句没错——就是因为不了解，才去上课。请多赐教。金安平应
该对儒家了解很多，我是好奇她说的六艺符合儒家哲学的rightness in life的宗旨，
是她自己的演绎，还是前人说过。版上也没人提这个，回头找机会直接问问她，呵呵。
【在 d*******g 的大作中提到】
: 很赞。
: WH的文章是好文，但好像她对儒家的了解不够深。
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w***r
发帖数: 7173 | |
b*s
发帖数: 82482 | 653 赤身肉搏，嗯，很有内涵……
LOTR是Middle Earth的历史？
昨晚跑去看hobbit, 近乎赤身肉搏啊~~
想起来上次看个bbc历史片，里面竟然也都是这种面对面长剑加肉搏~~
这种bravery和strength太不可思意，我只要想想中国历史的任何一点片段，永远脑海
里不会有这种画面，都是合纵连横有木有~~
lotr里面有些地方拍得太像历史教科书啦~~
【在 b********n 的大作中提到】
: 昨晚跑去看hobbit, 近乎赤身肉搏啊~~
: 想起来上次看个bbc历史片，里面竟然也都是这种面对面长剑加肉搏~~
: 这种bravery和strength太不可思意，我只要想想中国历史的任何一点片段，永远脑海
: 里不会有这种画面，都是合纵连横有木有~~
: lotr里面有些地方拍得太像历史教科书啦~~
|
e*******c
发帖数: 2133 | 654 你写人情比写学问的东西好
【在 wh 的大作中提到】
: 金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
: 和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
: 事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
: 书法，作《古色今香》。
: 以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
: 学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
: 都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
: 时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
: 丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
: 她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
|
wh
发帖数: 141625 | 655 因为学问不好呀……都是水文。
【在 e*******c 的大作中提到】
: 你写人情比写学问的东西好
|
b********n
发帖数: 16354 | 656 好嘛，笑吧笑吧～～
可是偶真的觉得很有很有伊丽莎白之前的影子～～～
【在 b*s 的大作中提到】
: 赤身肉搏，嗯，很有内涵……
: LOTR是Middle Earth的历史？
:
: 昨晚跑去看hobbit, 近乎赤身肉搏啊~~
: 想起来上次看个bbc历史片，里面竟然也都是这种面对面长剑加肉搏~~
: 这种bravery和strength太不可思意，我只要想想中国历史的任何一点片段，永远脑海
: 里不会有这种画面，都是合纵连横有木有~~
: lotr里面有些地方拍得太像历史教科书啦~~
|
x****0
发帖数: 199 | 657 刚看到这篇，多谢分享！
lz说：“中国古典文化实在需要一个强有力的现代阐释者，尤其是中文阐释者，给它注
入新的生命力，不致萎缩至死。“
觉得北大的李零不错，学问一流，写的东西也通俗耐看。说到《论语》，个人觉得他的
《丧家狗——我读论语》挺不错。
不喜欢金的“educated professional"，好像现在常说的“young professional"。所
谓“信，达，雅”，光信还远远不购吧。。。
lz还上了左传史记？请问史记是读的Burton Watson的译本吗？ |
s*l
发帖数: 9421 | 658 好文!
【在 wh 的大作中提到】
: 金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
: 和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
: 事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
: 书法，作《古色今香》。
: 以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
: 学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
: 都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
: 时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
: 丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
: 她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
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x*****i
发帖数: 1329 | 659 好文。谢谢分享。
在美国接触汉学的确是一件令人惬意之事。来自不同文化的人从不同角度研究中国已给
中国文化注入了新的活力。各种文化互相借鉴以达到趋于和谐并存是理想啊。
【在 wh 的大作中提到】
: 金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
: 和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
: 事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
: 书法，作《古色今香》。
: 以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
: 学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
: 都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
: 时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
: 丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
: 她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
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wh
发帖数: 141625 | 660 我好像读过李零的古代房中术考。听过他一学期的客座讲座，房中术考、《花营锦阵》
都是他介绍后看的。记得还读过他的一些墓地考古文章。那时《读书》上经常有他的文
章，有时学术性较强。他的确选题都很有趣，不避俗，做的功课足。有机会一定找丧家
狗来看看。他当时给我的印象是不太和人打交道，不怎么参与讨论、辩论，安于学术钻
研。葛兆光比他活跃，积极和人讨论，分析社会问题来滔滔不绝，有很强的人文关怀。
可能也因为他搞的是思想史，泛人文话题正是他的强项。可惜他后来视力不好，大大影
响他做研究。当时遇到的一批人文学者里，他和刘小枫、许纪霖都很有感染力，后两者
写文章更漂亮，很有人性关怀和文学气质，刘小枫更是诗人气质。葛兆光的文章比他俩
更学术些，我这样不熟悉历史的人不太看得了。
金安平教的史记选读是stephen owen编译的an anthology of chinese literature (
beginnings to 1911)选段，包括报任安书、伯夷叔齐列传、聂政列传、伍子胥列传等
等。
【在 x****0 的大作中提到】
: 刚看到这篇，多谢分享！
: lz说：“中国古典文化实在需要一个强有力的现代阐释者，尤其是中文阐释者，给它注
: 入新的生命力，不致萎缩至死。“
: 觉得北大的李零不错，学问一流，写的东西也通俗耐看。说到《论语》，个人觉得他的
: 《丧家狗——我读论语》挺不错。
: 不喜欢金的“educated professional"，好像现在常说的“young professional"。所
: 谓“信，达，雅”，光信还远远不购吧。。。
: lz还上了左传史记？请问史记是读的Burton Watson的译本吗？
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wh
发帖数: 141625 | 661 费正清那些早期汉学家的研究，后来被人说是美国本位主义，以美国为主体或思维中心
，比早期欧洲的chinoiserie要好，但还是未必符合中国的实际。我不知道中国历史方
面的中外研究相差有多大；中国文学方面的中外研究还是有点隔膜的。
【在 x*****i 的大作中提到】
: 好文。谢谢分享。
: 在美国接触汉学的确是一件令人惬意之事。来自不同文化的人从不同角度研究中国已给
: 中国文化注入了新的活力。各种文化互相借鉴以达到趋于和谐并存是理想啊。
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x*****i
发帖数: 1329 | 662 生长于一种文化，本位主义大概人人都或多或少地存于脑中吧，中西都一样。人类思想
发展的速度远远比不上科技。
觉得”符合中国的实际”永远是个理想吧。人们的不断努力都是在逐渐接近这一理想的
过程。也许比人类认知能力更高的being将来实现这一理想？：）
【在 wh 的大作中提到】
: 费正清那些早期汉学家的研究，后来被人说是美国本位主义，以美国为主体或思维中心
: ，比早期欧洲的chinoiserie要好，但还是未必符合中国的实际。我不知道中国历史方
: 面的中外研究相差有多大；中国文学方面的中外研究还是有点隔膜的。
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wh
发帖数: 141625 | 663 对，人都是以自我为主体的，永远达不到绝对的客观。能理解对方的角度，并对照自己
的角度看到差异，就很不错了。自我又是生命力、创造力的所在，绝对客观真理只是个
死东西……
【在 x*****i 的大作中提到】
: 生长于一种文化，本位主义大概人人都或多或少地存于脑中吧，中西都一样。人类思想
: 发展的速度远远比不上科技。
: 觉得”符合中国的实际”永远是个理想吧。人们的不断努力都是在逐渐接近这一理想的
: 过程。也许比人类认知能力更高的being将来实现这一理想？：）
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R******k
发帖数: 4756 | 664 哦，我以前都把“射”理解歪了。。。。
【在 wh 的大作中提到】
: 金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
: 和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
: 事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
: 书法，作《古色今香》。
: 以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
: 学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
: 都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
: 时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
: 丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
: 她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
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x*****i
发帖数: 1329 | 665 我也挺喜欢李零的《丧家狗——我读论语》。
【在 x****0 的大作中提到】
: 刚看到这篇，多谢分享！
: lz说：“中国古典文化实在需要一个强有力的现代阐释者，尤其是中文阐释者，给它注
: 入新的生命力，不致萎缩至死。“
: 觉得北大的李零不错，学问一流，写的东西也通俗耐看。说到《论语》，个人觉得他的
: 《丧家狗——我读论语》挺不错。
: 不喜欢金的“educated professional"，好像现在常说的“young professional"。所
: 谓“信，达，雅”，光信还远远不购吧。。。
: lz还上了左传史记？请问史记是读的Burton Watson的译本吗？
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x*****i
发帖数: 1329 | 666 听说有个美国教授对中国的房中术很有研究，不知李零也喜欢啊。
不知为什么一直觉得葛兆光是个三十多岁的人。以前很喜欢他有关道教的文章，感觉很
亲切。
stephen owen 的 Readings in Chinese Literary Thought也不错。
【在 wh 的大作中提到】
: 我好像读过李零的古代房中术考。听过他一学期的客座讲座，房中术考、《花营锦阵》
: 都是他介绍后看的。记得还读过他的一些墓地考古文章。那时《读书》上经常有他的文
: 章，有时学术性较强。他的确选题都很有趣，不避俗，做的功课足。有机会一定找丧家
: 狗来看看。他当时给我的印象是不太和人打交道，不怎么参与讨论、辩论，安于学术钻
: 研。葛兆光比他活跃，积极和人讨论，分析社会问题来滔滔不绝，有很强的人文关怀。
: 可能也因为他搞的是思想史，泛人文话题正是他的强项。可惜他后来视力不好，大大影
: 响他做研究。当时遇到的一批人文学者里，他和刘小枫、许纪霖都很有感染力，后两者
: 写文章更漂亮，很有人性关怀和文学气质，刘小枫更是诗人气质。葛兆光的文章比他俩
: 更学术些，我这样不熟悉历史的人不太看得了。
: 金安平教的史记选读是stephen owen编译的an anthology of chinese literature (
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wh
发帖数: 141625 | 667 高罗佩吧。李零提到他。我忘了花营锦阵是不是高罗佩先说的。
对，葛兆光写不少道教。
stephen owen我没怎么读过，习惯用中文看中国文学，省力也熟悉；用英文常常不知道
原文是什么。不过读过他老婆一小段英语文章，文字很漂亮。以后有机会多读读他俩。
【在 x*****i 的大作中提到】
: 听说有个美国教授对中国的房中术很有研究，不知李零也喜欢啊。
: 不知为什么一直觉得葛兆光是个三十多岁的人。以前很喜欢他有关道教的文章，感觉很
: 亲切。
: stephen owen 的 Readings in Chinese Literary Thought也不错。
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x*****i
发帖数: 1329 | 668 不是高罗佩，是个美国人，听说以前好像在upenn呆过，后来走了。
Stephen owen的书很值得一读。听过他的一次讲座和座谈会，他人憨憨厚的，有点拘谨
的样子。当时有人提起田晓菲时有些怪怪的表情，也没读过她的书，肯定很好，等着有
空也读读。有时间的话能贴一下他老婆的那一小段漂亮文章吗？谢谢。
【在 wh 的大作中提到】
: 高罗佩吧。李零提到他。我忘了花营锦阵是不是高罗佩先说的。
: 对，葛兆光写不少道教。
: stephen owen我没怎么读过，习惯用中文看中国文学，省力也熟悉；用英文常常不知道
: 原文是什么。不过读过他老婆一小段英语文章，文字很漂亮。以后有机会多读读他俩。
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