入中論卷一[月称论师] - Wisdom版

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Wisdom版 - 入中論卷一[月称论师]

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Y**u
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敬禮聖曼殊室利童子
第一菩提心極喜地
聲聞中佛能王生　諸佛復從菩薩生大悲心與無二慧　菩提心是佛子因
悲性於佛廣大果　初猶種子長如水　常時受用若成熟　故我先讚大悲心
最初說我而執我　次言我所則著法　如水車轉無自在　緣生興悲我敬禮
眾生猶如動水月　見其搖動與性空
佛子此心於眾生　為度彼故隨悲轉　由普賢願善迴向　安住極喜此名初
從此由得彼心故　唯以菩薩名稱說
生於如來家族中　斷除一切三種結　此菩薩持勝歡喜　亦能震動百世界
從地登地善上進　滅彼一切惡趣道　此異生地悉永除　如第八聖此亦爾
即住最初菩提心　較佛語生及獨覺　由福力勝極增長
彼至遠行慧亦勝
爾時施性最增勝　為彼菩提第一因
雖施身肉仍殷重　此因能比不現見
彼諸眾生皆求樂　若無資具樂非有　知受用具從施出　故佛先說布施論

悲心下劣心粗獷　專求自利為勝者　彼等所求諸受用　滅苦之因皆施生
此復由行布施時　速得值遇真聖者　於是永斷三有流　當趣證於寂滅果
發誓利益眾生者　由施不久得歡喜
由前悲性非悲性故唯布施為要行
且如佛子聞求施　思惟彼聲所生樂　聖者入滅無彼樂　何況菩薩施一切
由割自身布施苦　觀他地獄等重苦　了知

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