l*****a 发帖数: 38403 | 1 这个,有什么地方不一样的?
原始佛教
釋尊悟道的那一刻,就是佛法的起源。當時釋尊的年齡為三十五歲(大約是西元前528
年),他體悟到世間的一切都是虛幻的,他的覺醒就像是從睡夢中醒來般,了解到娑婆
世界的所有眾生,因為無明,導致必須在永無止盡的六道輪迴裡,承受不必要的痛苦。
於是,釋尊決定「逆著時代潮流」,向受苦的眾生,宣說覺醒的解脫之道,也就是教導
佛法。
有四十五年的時間,釋尊在印度中部的恆河平原來回行腳、佈道,傳遞他深廣、超凡的
覺悟。有時他直截了當地開示,有時則詳盡闡述,而逐漸形成了一個綜合精神、心靈與
實效層次的教理體系。釋尊的證道和覺悟的法教,透過無數未曾中斷的宗派導師傳承下
來,並擴展到許多國家。其中還有不少宗派,至今依然十分興盛。
西元前483年,釋尊入滅,佛法正盛行於中印度。當時已有許多在家護法居士;然而,
佛教團體的重心還是在出家眾,包括眾多的阿羅漢(即「應供」,此生成就涅槃者)。
此外,數不清的佛教寺院,一座座矗立在當時的各大城市,如:王舍城、舍衛國和吠舍
離。
佛陀教法的結集
根據傳統說法,首先繼承佛陀衣缽的大弟子是摩訶迦葉尊者,他負責統整佛陀的教法。
在佛陀圓寂... 阅读全帖 |
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G**B 发帖数: 371 | 2 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】使徒行傳15
【今日默想禱讀經文】徒 15:28-29
因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上;惟有幾件事是不可少的,就是禁
戒祭偶像的物和血,並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你
們平安!
【今日信息】基督徒可否吃血? By Rev. Andrew Tsai
初代教會面對不斷加入教會的新信徒,對於信徒的生活準則,也越來越多的分歧,因
為背景的複雜化,使得教會當局,對於基督徒的生活規範,也越來越顯得重要。
適用於猶太人的律法,是否還是適用於外邦的信徒呢?使徒們發現這些教導開始多元
化,也引起許多的爭議,因此他們需要開會來做出明智的決定。
甚麼是真理,是歷代都不變的?甚麼是習俗,應該隨著地區和時代而有所改進?這是
初代教會所遇到的難題,也是今天我們的教會所要經常檢討,處理的問題。
從這裡的割禮問題引發出來,使徒們制定了四條誡命,來供外邦的信徒遵守的,其中
的能不能吃血,直到今天還是有爭議。
讓我們從李道生《新約問題總解》中來看看這問題的解答。
信徒要禁吃勒死的畜牲和血麼?(徒十五20,29)
使徒們在耶路撒冷首次... 阅读全帖 |
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j**n 发帖数: 13789 | 3 2008年5月4日,中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶應學生們的邀請來到中國政法
大學,與大家一起共度青年節。溫家寶在與學生們交談時也提到了自己負責起草的十五
大政治報告,並談到了依法治國:
“今年是我國提出依法治國方略十周年,這是黨的十五大提出來的。當時我負責組織文
件起草工作,關於用‘法制’還是‘法治’是經過再三斟酌的。雖然一字之差,但意義
大不相同。因為光講制度的‘制’,只提到制度建設這個層面;而治理的‘治’,就提
到了治國的層面。中央作出了正確的決定。完整的提法就是我們今天所說的:依法治國
,建設社會主義法治國家。今年正好是十周年。”
現任中國經濟體制改革研究會會長,中國企業改革與發展研究會會長,中國經濟改革研
究基金會理事長高尚全,也參與了起草十五大政治報告。他曾撰文回顧了報告中所提出
的“股份合作制是一種新型的集體經濟”,“要致力於所有制結構的改革和國有經濟的
戰略性重組”,等建議被吸收進十五大報告的過程。
高尚全撰文說:起草十五大報告時,他負責所有制改革部分。十五大在所有制理論上有
創新,創新點是什麼呢?第一,提出了公有制為主體,多種所有制共同發展是社會主義
初級階段的... 阅读全帖 |
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G********C 发帖数: 456 | 4 黃花崗雜誌第三十四期
滄按
司馬涇先生說得很好,毛澤東創建的人民共和國,是中國文明史和世界文明史上最落後
最黑暗、最愚昧、最專制、最腐敗的國家政權。中國人民要自由、要民主、國家要富強
、要繁榮,只有一條路,重建民主共和國是中華民族的唯一出路,而制定民主中國憲法
是當代中國民主運動的一項重要任務。
但對於國號問題,我個人認為,復興中華民國的國號,回歸1946 年12月24日 於制憲國
民大會三讀通過的中華民國憲法,比重新建立一個新國家、制定一個新憲法來的好。因
為中華民國和他的憲法,具有歷史上的合法性、民意的正當性和憲法 設計的優秀性,
而且有利於中國的穩定與發展。等到全國統一了,再召開國民大會修改憲法,此時各界
的建議,包括司馬先生的創見,就成為修憲時的優良參考了。
選擇復興第一共和是前人的經驗
1945 年希特勒政權垮臺後,德國人民是怎麼做的?東德在蘇聯控制下被迫屈服於專制
的共產傀儡政權,但恢復自由的西德人民立刻扯下納粹的萬字旗幟,重新升起了紅黃黑
的三色旗,找回了被希特勒毀掉了魏瑪共和國憲法,重建了1919年成立的德意志共和國
,而後來東德也終於統一在西德的民主自由政體下。
當1... 阅读全帖 |
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w**********5 发帖数: 1741 | 5 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日,韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告,韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊,事發後卻忸怩宣稱,對韓國此舉“不值
得回應”。當天,韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹,恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日,韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
,進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日,韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去,“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示,“朝鮮革命武力根據核遏制力,已做好了開展聖戰的準備
”,公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是,有的媒體率爾驚呼:第二次朝鮮戰爭一觸即發!
觸發?誰跟誰打啊?君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度?該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟,戰爭不是游戲”,明確指出:
1)朝鮮戰爭是北韓發動的,中國受到連累,蒙受了巨大犧牲:
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後,由于第二次世界大戰結束時的大國博弈,朝
鮮半島不幸分而治之。因此,半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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o***e 发帖数: 3526 | 6 刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍,管軍官輒追逮其身者,禁之。諸中外大小軍官,不能以法撫循軍人而
又害之者,從監察禦史廉訪司糾察之;行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者,亦
如之。諸軍官不法,各處憲司就問之,樞府不得委官同問。諸管軍官,輒以所佩金銀符
充典質者,笞五十七,降散官一等,受質者減二等。諸軍官犯贓,應罷職殿降者,上所
佩符,再敘日給之。諸軍官役使軍人,萬戶八名,千戶減萬戶之半,彈壓減千戶之半,
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人,致死非命者,量事斷罪並罷職,征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍,及分受雇役錢者,以枉法論,除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢,並全未給散,會赦,克除已招者追給,未招者免征,未給散者給散。其私役軍人
官牛,帶種官地,並管民官占種官地,所收子粒,已招者追沒,未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬,又借之錢而多取息者,並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪,嚇取錢物
而分贓自厚者,計贓科罪,除名不敘。諸民間失火,鎮守軍官坐視不救,而反縱軍剽掠
者,從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者,禁之,違者罪之。諸軍官挾仇犯分,輒持刃欲
殺連帥者,杖六十七,解職別敘。
諸投下官吏受贓,... 阅读全帖 |
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w**********5 发帖数: 1741 | 7 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日,韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告,韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊,事發後卻忸怩宣稱,對韓國此舉“不值
得回應”。當天,韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹,恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日,韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
,進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日,韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去,“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示,“朝鮮革命武力根據核遏制力,已做好了開展聖戰的準備
”,公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是,有的媒體率爾驚呼:第二次朝鮮戰爭一觸即發!
觸發?誰跟誰打啊?君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度?該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟,戰爭不是游戲”,明確指出:
1)朝鮮戰爭是北韓發動的,中國受到連累,蒙受了巨大犧牲:
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後,由于第二次世界大戰結束時的大國博弈,朝
鮮半島不幸分而治之。因此,半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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x********e 发帖数: 35261 | 8 《更衣記》 張愛玲
如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的,一年一度六月里晒衣裳,該
是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿与竹竿之間走過,兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋
在地底下的古代宮室里發掘出來的甬道。你把額角貼在織金的花繡上。太陽在這邊的時
候,將金線晒得滾燙,然而現在已經冷了。
從前的人吃力地過了一輩子,所作所為,漸漸蒙上了灰塵;子孫晾衣裳的時候又把
灰塵給抖了下來,在黃色的太陽里飛舞著。回憶這東西若是有气味的話,那就是樟腦的
香,甜而穩妥,像記得分明的快樂,甜而悵惘,像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想象過去的世界,這么迂緩,安靜,齊整——在滿清三百年的統治下
,女人竟沒有什么時裝可言!一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時
候,因為“男降女不降”,女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到
十九世紀末,流行著极度寬大的衫褲,有一种四平八穩的沉著气象。領圈很低,有等于
無。穿在外面的是“大摇薄T诜钦降膱龊希瑢捔艘拢懵冻觥爸幸”。“中摇崩锩嬗
芯o窄合身的“小摇保洗惨膊幻撊ィ喟胧茄牡奶壹t或水紅。三件易又嫌旨又
霸萍绫承摹保阱憣掕偅P著大云頭。
... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 9 拉美城市化受擾“城市病”
谷惠 [2005年35期 2005-09-05發表]
隨著拉美國家普遍走上工業化和農業現代化的道路,拉美地區的城市化也進入一個高潮
期。到目前為止,墨西哥城(1640萬人)、阿根廷的布宜諾斯艾利斯(1387萬人)、巴
西聖保羅(1300萬人)、里約熱內盧(1000萬人)都已躋身於世界最大城市的行列。中
國與拉美國家一樣同處於發展中國家之列,因此,借鑒拉美國家的經驗教訓很有現實意
義。
城市化與逆向城市化
智利近半的城市居民集中於聖地牙哥
城市化在讓人類享受現代工業文明的同時又受到“城市病”的困擾,生活貧困、住房緊
張、供水不足、交通擁擠、環境污染等正威脅著城市居民的正常生活和身體健康。尤其
在拉美等發展中國家,全球迅速城市化的示範效應更加速了這種“城市病”的流行。由
於移民數量不斷增加和城市地價及生活費用的上漲,數量越來越多的低收入階層(絕大
多數是由農村轉移出來的剩餘勞動力組成)開始遷移,從原來相對靠近市中心的簡陋住
所向城市周邊地帶轉移,逐漸形成環繞城市的大片貧民區。這與西方發達國家近些年出
現的講究生態模式的逆向城市化大不相同。
在發達國家,一些中、高收... 阅读全帖 |
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j**n 发帖数: 13789 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 政改酝酿已久?溫家寶親自在十五大寫上自由和人權
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 18:55:47 2010, 美东)
2008年5月4日,中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶應學生們的邀請來到中國政法
大學,與大家一起共度青年節。溫家寶在與學生們交談時也提到了自己負責起草的十五
大政治報告,並談到了依法治國:
“今年是我國提出依法治國方略十周年,這是黨的十五大提出來的。當時我負責組織文
件起草工作,關於用‘法制’還是‘法治’是經過再三斟酌的。雖然一字之差,但意義
大不相同。因為光講制度的‘制’,只提到制度建設這個層面;而治理的‘治’,就提
到了治國的層面。中央作出了正確的決定。完整的提法就是我們今天所說的:依法治國
,建設社會主義法治國家。今年正好是十周年。”
現任中國經濟體制改革研究會會長,中國企業改革與發展研究會會長,中國經濟改革研
究基金會理事長高尚全,也參與了起草十五大政治報告。他曾撰文回顧了報告中所提出
的“股份合作制是一... 阅读全帖 |
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G********C 发帖数: 456 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 讀司馬涇先生 民主中國憲法設計有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:03:26 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
滄按
司馬涇先生說得很好,毛澤東創建的人民共和國,是中國文明史和世界文明史上最落後
最黑暗、最愚昧、最專制、最腐敗的國家政權。中國人民要自由、要民主、國家要富強
、要繁榮,只有一條路,重建民主共和國是中華民族的唯一出路,而制定民主中國憲法
是當代中國民主運動的一項重要任務。
但對於國號問題,我個人認為,復興中華民國的國號,回歸1946 年12月24日 於制憲國
民大會三讀通過的中華民國憲法,比重新建立一個新國家、制定一個新憲法來的好。因
為中華民國和他的憲法,具有歷史上的合法性、民意的正當性和憲法 設計的優秀性,
而且有利於中國的穩定與發展。等到全國統一了,再召開國民大會修改憲法,此時各界
的建議,包括司馬先生的創見,就成為修憲時的優良參考了。
選擇復興第一共... 阅读全帖 |
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H**********s 发帖数: 303 | 12 劉軒自己说了,这个故事不是真的!
https://www.facebook.com/notes/10152662952368287/
別給我考零分
劉軒
每個人年輕時都曾叛逆過,但我的叛逆特別精采,因為有個天才老爸與我這個混帳兒子
鬥智,還把經歷寫成好幾本暢銷書。
話說,在美國念中學時,我功課總是吊車尾,老是愛做白日夢,一心只想當舒馬克那樣
的賽車手。有一天,當成績單上又出現了好幾個C時,老爸忍不住找我訓話了。我挑釁
地說:「舒馬克是我的偶像,他像我這麼大還考過零分,現在不照樣當了世界頂級賽車
手?」我父親爽朗地笑了起來,回答:「好!你有這個本事,就給我考個零分!如果你
辦得到,我就再也不干涉你的功課了,如何?」我當然一口就答應了!但沒想到,考零
分竟然不那麼容易,即使亂猜亂答還總是有個25、30分。我試了又試,一直無法成功,
氣憤之下拼命K書,搞懂了所有正確的答案,只為了刻意相反作答。終於有一天,我順
利考到了零分!當晚老爸親自下廚慶祝,對我舉杯道賀,並加上一句:「有能力考到A
的學生,才有本事考出零分!」這時我恍然大悟-原來這一切都在老爸的設計之中!但
既然能考零,何必不考個A呢?... 阅读全帖 |
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q****3 发帖数: 2223 | 13 2013年2月18日 | 分類: 文藝交流,最新文章綜覽 | 作者: 林婷欣 , 思兼
恒生商學書院曾經是香港的尖子搖籃,「辛辛」學子夢寐以求既學校,入到去彷彿只係
坐響入面就有A。上年隨著A-Level既完結正式成為歷史,A常在的崔康常校長亦即將離
任恒生管理學院校長一職,另謀高就。
時代過去,隨著高考而來淚印與歡笑都隨之被沖擦掉。然而當年五六百個A既背後,究
竟點樣讀先可以有呢個現代神話既出現?神話的光芒下,它既影子又有多長呢?今日恒
商畢業生思兼(2010)與婷欣(2012)與大家分享這段秘辛。
一、開始你點解入恒商既?同埋幾分入恒商?
思兼:當初舊校長應承左我班既英文老師唔會轉,結果新校長調走左佢,諗住自己23分
又唔係無本錢走,半意氣用事咁就走左。故打算去恒商博一搏,一開頭唔收的,但最後
因為當年收生策略既問題,可能收唔齊360人,所以打電話叫我返去,最後我23分都收
左,記得有人講過我當年平均分係25分。
婷欣:我27分入黎既,其實入黎有兩個原因,一開始以為自己中意商科,當初仲以為自
己對BBA有興趣,最後了解多左,覺得自己唔想做一個金錢奴,結果做左個浸大傳理人
。不過,主... 阅读全帖 |
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i**********g 发帖数: 661 | 14 玩遍新澤西──101處有趣的觀光景點及休閑活動
編譯:樂之
雖說,剛過去的這個冬季不算太寒冷,但因氣候影響,還是不能恣意地玩個痛快。現在
,春天終於來了!終於可以跑到室外從事一些有益身心戶外活動了。為了想舒展一下窩
居了整個冬天的筋骨,於是到處找尋適合一家老小或與朋友一起參與的休閒活動;卻意
外地發現,原來,在新澤西從開春到年底都有這麼多精彩、好玩的好去處。現在就為您
逐一介紹:
1.一個集現代雕塑藝術與優美風景於一身的雕塑公園兼博物館(Grounds For
Sculpture),位於Hamilton,佔地35英畝,共有230多件最現代、最新穎的各種雕塑作
品。讓您在風景優美的環境中好好地欣賞這些現代雕塑大師的精心傑作。
電話:609-586-0616
網址:www.groundsforsculpture.org
2.杜克農場(Duke Farms)座落於Hillsborough,踏入朵瑞斯.杜克園藝展望二號花
園(Doris Duke's Horticultural Vision-11 Gardens),映入眼簾的是世界各國(義
大利、法國、英國、中國、日本、印度、波斯)不同的花園... 阅读全帖 |
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l**s 发帖数: 37 | 15 玩遍新澤西──101處有趣的觀光景點及休閑活動
編譯:樂之
雖說,剛過去的這個冬季不算太寒冷,但因氣候影響,還是不能恣意地玩個痛快。現在
,春天終於來了!終於可以跑到室外從事一些有益身心戶外活動了。為了想舒展一下窩
居了整個冬天的筋骨,於是到處找尋適合一家老小或與朋友一起參與的休閒活動;卻意
外地發現,原來,在新澤西從開春到年底都有這麼多精彩、好玩的好去處。現在就為您
逐一介紹:
1.一個集現代雕塑藝術與優美風景於一身的雕塑公園兼博物館(Grounds For
Sculpture),位於Hamilton,佔地35英畝,共有230多件最現代、最新穎的各種雕塑作
品。讓您在風景優美的環境中好好地欣賞這些現代雕塑大師的精心傑作。
電話:609-586-0616
網址:www.groundsforsculpture.org
2.杜克農場(Duke Farms)座落於Hillsborough,踏入朵瑞斯.杜克園藝展望二號花
園(Doris Duke's Horticultural Vision-11 Gardens),映入眼簾的是世界各國(義
大利、法國、英國、中國、日本、印度、波斯)不同的花園... 阅读全帖 |
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w***s 发帖数: 7132 | 16 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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W*******s 发帖数: 18705 | 17 記得小時候,我很憧憬長大。因為我覺得等長大了,父母就再也管不著我了。
可以想喝汽水就喝汽水,中午想不睡覺就不睡覺,那一定很幸福。
等我真的長大,父母也的確管不著了,可是當初認為的幸福並沒有到來。
因為,雖然沒有人再管我喝汽水,但我發現當初那個理想太微不足道。而且,在得到這
個微不足道的自由的同時,又有了新的更大的不自由。比如說:八點上班,哪怕遲到5
分鐘,老闆也要給臉色看。而且那個臉色,比小時候父母的難看得多。
於是,我反而開始懷念小時候那無憂無慮的生活,覺得那似乎才是幸福。同時,又開始
了新的憧憬:什麼時候才能實行彈性的工時,那一定是很幸福的,可以想睡到幾點就睡
到幾點,再不用被鬧鈴驚醒好夢,再不用連臉都不洗、牙沒刷,就往辦公室狂奔。
若干年後,終於實現了彈性的工時。不僅如此,隨著自己混成資深人員,可以想幾點上
班就幾點上班,哪怕在家辦公也沒人說你。可是我發現,當初期望的幸福又跑得無影無
蹤。因為,隨著年齡的增長,沒有鬧鈴,早上也沒了睡懶覺的福氣。甚至天不亮就醒來
,無所事事的瞪眼到天明。雖然沒人再要求你,可是按時起床、工作卻成了習慣,彈性
工時與幸福哪有什麼關係!
回憶幾十年的工作... 阅读全帖 |
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w****r 发帖数: 17566 | 18 【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: WillyBass (微粒鲈), 信区: Heart
标 题: 二十年後你會比現在更幸福嗎? (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 08:59:20 2012, 美东)
記得小時候,我很憧憬長大。因為我覺得等長大了,父母就再也管不著我了。
可以想喝汽水就喝汽水,中午想不睡覺就不睡覺,那一定很幸福。
等我真的長大,父母也的確管不著了,可是當初認為的幸福並沒有到來。
因為,雖然沒有人再管我喝汽水,但我發現當初那個理想太微不足道。而且,在得到這
個微不足道的自由的同時,又有了新的更大的不自由。比如說:八點上班,哪怕遲到5
分鐘,老闆也要給臉色看。而且那個臉色,比小時候父母的難看得多。
於是,我反而開始懷念小時候那無憂無慮的生活,覺得那似乎才是幸福。同時,又開始
了新的憧憬:什麼時候才能實行彈性的工時,那一定是很幸福的,可以想睡到幾點就睡
到幾點,再不用被鬧鈴驚醒好夢,再不用連臉都不洗、牙沒刷,就往辦公室狂奔。
若干年後,終於實現了彈性的工時。不僅如此,隨著自己混成資深人員,可以想幾點上
班就幾點上班,哪怕在家辦... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 19 他三分之二是神,
三分之一是人。
論英俊,舉世無匹……
目光遠大,通曉宇宙萬物。
經驗宏富,斷事如神。
別人看不見的,他看得見,
別人猜不透的,他猜得透。
他知道什麼時候會刮風,
他知道什麼時候會下雨。
為了磨練他自己,
他曾千里跋涉,
歷經險阻。
他一生事蹟,最後曾刻為碑銘。
但這位力大無窮、舉世無雙的國王即位之初,卻是一個不折不扣的暴君。
作父親的控訴︰「他強迫我們的孩子去築城,白天築到夜晚,夜晚築到白天!」
作丈夫的控訴︰「他不但使我們的妻子獨守空閨,而且還蹧蹋了我們處女的清
白!」
守護烏魯克的女神伊什塔爾(Ishtar)聽到了控訴,便由泥土創造了一位英
雄——恩基杜(Engidu)來對付他。恩基杜有野豬般的體力,有雄獅般的英武,
有飛鳥般的快捷。他成天與禽獸為伍,並下海與魚蝦嬉遊。
羊毛遮蓋他的身軀,
他的長髮猶如婦女。
他蓬鬆的頭髮,有如田野的莊稼。
他不懂人事,也不懂世事。
他穿上衣服,有如狩獵之神。
他和瞪羚一起吃草,
他和牲口一起喝水,
他的心為水和野獸而喜悅。
吉爾伽美什聽說有如此一位人物,便想與他碰面,無奈用網與陷阱皆不管
用。後來吉爾伽美什挑了一個最美麗的女巫,... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 20 第七章小藍子(下)
暗翅魔蠍跑得極快,宣艾嘖嘖稱奇,他說道:“難怪有人喜歡用獸符蟲符,的確有道理
,這玩意兒比符馬還要好用!”
郭十二問道:“你們那裡用獸符蟲符的人多嗎?”
宣艾說道:“有一些……不過,用獸符蟲符都屬於討巧的,真正有實力的人,不
太願意用這樣的符,因為要學習用符技巧,獸符和蟲符都是屬於懶人用的符,放出去就
能戰鬥,一旦被毀掉,實力就會下降得很厲害。其它的符卻不同,等晉級到聖師級,開
始使用虛符的時候,就能體會出其中的差別了。”
郭十二一呆,他從來沒有想過這個問題,不由得陷入沉思。
宣艾奇道:“你連這也不知道?”
郭十二微微搖頭,他並不太認同這話。 他比較現實,有大威力的獸符和蟲符為什
麼要捨棄不用? 至於技巧,那也是通過各種符來實現的。 自己只有幾枚獸符和蟲符,
此外也沒有別的好符。
鷹魔說道:“血霧開始消散了!”
郭十二覺得眼前微微一亮,淡淡的血霧逐漸消失,視野逐漸變得清晰起來。 所謂
的灰色霧區,並不是真正的灰色,而是像早晨的薄霧,雖然有點灰濛蒙的,但是可以看
到遠處的景象。
“還真是荒... 阅读全帖 |
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a**u 发帖数: 8107 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (Cagalli Yula Athha) 于 (Sun Aug 9 22:48:49 2009, 美东) 提到:
如题目
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 9 23:13:00 2009, 美东) 提到:
几乎可以和现在一样,实际在佛教经典里面很少谈轮回。
佛陀的法具有一个特征:当下可以直接体验。
轮回是遥不可及的事情,不符合这种特征。
佛教的核心:三法印,四圣谛,八正道,四念处这些都和轮回都没有直接关系,甚至可以说一点关系都没有
缘起虽然和轮回有一定关系,但是去掉轮回,缘起照样成立。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sun Aug 9 23:26:54 2009, 美东) 提到:
没有轮回理论,就没有佛教了。
正是因为有轮回,如果不出离,生生世世都会在四苦缔里轮转不休,所... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 22 Jhāyatha, mā pamādattha,
mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha!
禪修,甚勿放逸,
免得日後懊悔!
==============================
佛法修行的要素
--烏巴慶導師著
無常,苦和無我是佛陀教義的三個基本要素。
如果你真正的了解無常,繼而必當了解苦及無我為究竟的真理。要同時明
了這三個要素需要時間。無常這個要素,當然,必須先通過體驗和修行來理解
。僅是閱讀佛書或通過書本得來的佛學知識,是不足以認識真正的無常,因為
缺乏經驗那一面。惟有通過經驗和認識自身體內無窮變化的無常實性,才能明
了佛陀所說的無常真實面目。沒有佛學知識的人,也可以增長對無常的認識,
就如佛陀住世時一樣。
要明了無常,一個人必須嚴格勤奮地奉行八正道,八正道可分為戒,定,
慧三個步驟。
戒或德行是定的基礎,定是控制心令它止於一境。只有當定有成就時,才
可以進一步修慧。因此,戒和定是慧的先決條件。慧的意思,就是透過內觀修
行來認識無常,苦,和無我。
不論佛陀出世與否,戒和定的修行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 一、楔子
宗教信仰與學術研究的差別,在於宗教信仰只是純然的相信而沒有科學的證據與證
明,甚至是違反事實;例如《舊約全書》的〈創世紀〉對宇宙在六天內創造的描 述,
就是一件違反事實的迷信邪說。學術研究是以科學的方法,實事求是的態度來立論,並
可以經得起反對者的客觀驗證,重複檢驗;例如唐代玄奘大師著作《八識 規矩頌》將
生命可解剖為八個識的事實清楚呈現於世界,直至今日仍可客觀的驗證其真實性。從這
樣的角度來看,學術研究者若沒有科學的論述,那麼雖有學術身 分,則其論述也只是
宗教信仰;宗教信仰者若有科學論述,那麼雖具宗教身分,則其論述亦可以有學術的貢
獻。
二、何謂實證佛教
〈正覺學報創刋詞〉中說:「要認識真正的佛教,只有實證的方法與確實履踐,別
無他途,而這種方法是人類認識涅槃、認識實相的基礎。譬如如何認識杯子中水的 滋
味與溫度呢?再多的語言、文字與說明,都沒有辦法清楚完整地指稱杯子中的水味或溫
度;只有親自喝了杯中的水,才能夠說明那杯水的滋味,才能知道要採用什 麼屬性可
以客觀的描述那杯水的味道或溫度。」
「實證方法」,將佛學研究從以往以文字訓詁為主的方法,提升成為... 阅读全帖 |
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p*****c 发帖数: 20445 | 24 諷「老政治家」批戒急用忍 郭台銘:快提兩岸藍圖
2011-12-15 01:29 中國時報 【陳界良、李義/連線報導】
國事家事 無所不談 ▲鴻海集團總裁郭台銘14日在逢甲大學演講暢談企業及兩岸
等議題,吸引數千名學生到場聽講,勉勵年輕人要像他一樣從小螺絲釘、從基層做起。
(黃國峰攝)
鴻海集團總裁郭台銘昨天表示,不論未來誰主政,首要之務是解決就業問題,也
要重視兩岸關係,當初如果沒有戒急用忍,今天台灣高科技業將是何等局面;他暗諷,
台灣有些老政治家退休後還指三道四,還是農業經濟專家,但十二年間為台灣農業做了
什麼?他主張兩岸維持現狀,讓後代年輕人去做選擇。
郭台銘昨天抵逢甲大學與學生對話,學生問:下屆總統上任必須立即去做的事?
郭台銘指出,第一個要解決的是就業問題,這也是全世界任何地方的領導人必須面對的
,尤其是年輕人就業,年紀大的應善用其經驗,年紀輕的應該給他機會磨練與就業。
郭台銘表示,其次是兩岸關係。今年十月他到美國與客戶在大飯店開會,整間餐
廳竟只有他們三個人用餐,三天後到北京開會,結果所有飯店爆滿,兩邊的經濟起落可
看出消長,中國大陸經濟的崛... 阅读全帖 |
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b*u 发帖数: 466 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bwu (bruce), 信区: WaterWorld
标 题: 港人反击孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 16:08:06 2012, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎????
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子 只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子... 阅读全帖 |
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b********n 发帖数: 38600 | 26 然而,作為一個早期的共產主義空想家,他確實是太young太simple太naive了。他光有
理想,卻沒有實現理想的強力手段。他唯一的本領就是嘮嘮叨叨喋喋不休地鼓吹他的那
些說教。他自己沒有掙到過大錢,因此他也不明白那些財主和富人們當年也是舍了命犧
了牲冒了風險才掙到並積贊起他們的家業,因而他們的人生信條必然是“宁舍命,不舍
財”,勿論耶蘇的說教多麼天花亂墜,都不能改變財主和富人們的人生信仰和生存哲學。
顯而易見,耶穌對財主和富人們肯定會非常失望,他反反復復的一段話充分地流露出了
這种失望的心情:
財主要進入神的國,比駱駝穿過繡花針的眼還難。
於是焉他只剩下了最後兩种武器,精神武器,一曰禱告,二曰詛咒。
他幻想依憑著他的詛咒和祈禱,為富不仁的財主們下地獄去受熬煎,被詛咒,而財主家
門口那些討飯的乞丐則進入天堂,皈依亞伯拉罕的懷抱,盡享祝福。
呵呵,在此軒轅先生想借問一下讀者諸君,如果你們是那高高在上,養尊處優,在那花
柳繁華地,溫柔富貴鄉中體面生活的亞伯拉罕,你們願意把那臟兮兮,臭哄哄,齷齪惡
心的窮鬼餓漢loser們攬入懷中嗎?還是更願意与財主富豪們燈紅酒綠觥籌交錯呢?想
想當初號稱... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 中國有一位驚世偉人,他被蕭何譽為「國士無雙」;劉邦讚他:「戰必勝,攻必取」;楚漢時期,人們評價他「功高無二,略不世出」;後人奉他為「兵仙」、「神帥」,他就是韓信,歷史上有15個成語皆與他有關。
1、胯下之辱
韓信,漢初軍事家。淮陰(今屬江蘇)人。年少時父母雙亡,家道貧寒,卻刻苦讀書,
熟演兵法,懷安邦定國之抱負。苦於生計無著,有時也到淮水邊上釣魚換錢,屢屢遭到
周圍人的歧視和冷遇。
一天,有一個市井無賴對韓信說:「你雖然長得又高又大,喜歡帶刀配劍,其時你膽子
小得很。有本事的話,你敢用你的配劍來刺我嗎?如果不敢,就從我的褲襠下鑽過去。」
韓信素有大志,那時殺人也要報官償命,能夠隨便殺人嗎?韓信心無所動,當著許多圍
觀人的面,從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱此事為「胯下之辱」。
2、一飯千金
韓信少年時,由於家境貧... 阅读全帖 |
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m***0 发帖数: 119 | 28 2011-11-11又一個“光棍”節即將來臨,眼看一年又一年的“光棍”節來了又去,又一
次勾勒起我這個老大不小的“光棍”嚮往那些所謂美好的愛情,不斷被魔洗腦、增加業
力的坎坷經歷。
我是一名被邪惡勢力迫害,曾被勞教的大陸大法弟子。那是二零零一年我在勞教所受到
不讓睡覺、電棍電等酷刑折磨,雖然後來正念闖出,但沒有修的無執無漏,而是在心裏
產生了很嚴重的怕,認為雖從勞教所出來,還是在大陸這個大監獄裏,好象隨時都會被
勞教迫害。心想如果再被迫害,承受不了,我會被淘汰呀!能出國離開大陸這個監獄就
好了,可以保住修煉,生命得到安全。那時沒有悟到扎扎實實的修去名、利、情,按照
師父的要求做好講真相的事就不會被迫害,也不懂得找找被勞教這件事情的發生是自己
的色心等人心沒去所致,反而對所謂的正念闖出沾沾自喜。
果然,在零二年,舊勢力給我安排了下一個巨難,巨難之大,在精神上的損傷遠遠超過
那年被勞教,我非常尊敬的一位長者同修拉我去見一個年齡與我相仿的女同修。見面後
我瞭解到,這位女同修在迫害開始後一直在國外留學,而且聽她的母親講過她在國外留
學期間種種正和善的表現。她母親和長者同修關係很好,在當地修煉者... 阅读全帖 |
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Z***T 发帖数: 727 | 29 “明日吃飯不要錢”與“明日就圓滿”
據說,曾經有這麽一個笑話:說的是有家飯店打出“明日吃飯不要錢”的招牌,結果第
二天眾人紛紛前去飯店,擡頭看到的依然是“明日吃飯不要錢”的招牌。店家無非是耍
個花招吸引顧客逗窮人開心罷了,然而回顧李洪誌向弟子許諾“圓滿”的二十年忽悠歷
程,可謂有“異曲同工之妙”。
從“實修兩年圓滿”到“圓滿在即”,再到“十年圓滿”,李洪誌一次次地給弟子們畫
餅充饑,又一次次地成為空頭支票。到頭來只能百般狡辯,將所謂“圓滿”時間一推再
推。如今“20年圓滿”在即,許諾如何兌現,我們可以拭目以待。
在這之前,讓我們回顧下李洪誌的“圓滿時間”歷程。
李洪誌在所謂的傳法之初,為了盡可能地吸引信徒,打出“兩年圓滿”的旗號。在1996
年《大曝光》經文中,李洪誌聲稱“目前一大批法輪功修煉者圓滿和將要圓滿了”,同
年,《給大法石家莊總站的信》等經文中,李洪誌又反復強調“學大法的實修時間是有
限的”、“我傳法兩年,給弟子們實修兩年”。當然,狡猾的李大師同時給自己留了後
路,將“兩年圓滿”的許諾給了“一部分是很高層次來得法的學員”,就這樣給所有大
法弟子畫了很大一個餅,達到栓牢所有“高... 阅读全帖 |
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p*****c 发帖数: 20445 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 郭董下一步要从政不成?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 19:00:38 2011, 美东)
諷「老政治家」批戒急用忍 郭台銘:快提兩岸藍圖
2011-12-15 01:29 中國時報 【陳界良、李義/連線報導】
國事家事 無所不談 ▲鴻海集團總裁郭台銘14日在逢甲大學演講暢談企業及兩岸
等議題,吸引數千名學生到場聽講,勉勵年輕人要像他一樣從小螺絲釘、從基層做起。
(黃國峰攝)
鴻海集團總裁郭台銘昨天表示,不論未來誰主政,首要之務是解決就業問題,也
要重視兩岸關係,當初如果沒有戒急用忍,今天台灣高科技業將是何等局面;他暗諷,
台灣有些老政治家退休後還指三道四,還是農業經濟專家,但十二年間為台灣農業做了
什麼?他主張兩岸維持現狀,讓後代年輕人去做選擇。
郭台銘昨天抵逢甲大學與學生對話,學生問:下屆總統上任必須立即去做的事?
郭台銘指出,第一個要解決的是就業問題,這也是全世界任何地方的領導人必須面對的
,尤其是年輕人就業,... 阅读全帖 |
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f*********r 发帖数: 7485 | 31 先聲明一下,我不是什麼大牛,是股市中迷茫小菜鳥。我初進股市的時候自己瞎搞,虧
了很多錢。現在正在買皮卡,想起一個跟我喜歡釣魚的朋友,說起他剛開始的時候,也
虧了很多錢,相當於一輛皮卡了。所以我想寫點東西在這裡。
本人見識有限,所以寫的東西自然很有局限性。先聲明在這裡。這個局限性有兩方面,
就是 1別人可能有賺錢的辦法,我自己不知道,或者我因為我自己不懂,而認為那個方
法不靠譜的 2我寫東西自然會有主觀判斷,尤其我是經驗不足,使得這樣的判斷可以很
不准確。但是我覺得對於完全的新手,花兩分鐘看我的帖子還是不算浪費時間的。
首先,有些人把股市當賭場。如果完全抱著賭博的心態,亂買亂賣的話,股市並不是一
個糟糕的賭場。成千上萬的人在盯著這個市場,如果有明顯的“划算”的交易,都會蜂
擁而上,把價格平衡到“合理”的位置。當市場交易價是5塊錢的時候,就是說買賣雙
方都同意這個價格,才能成交。賣方覺得價格會跌,買方認為價
格會漲,都是到了5塊錢這個價格,雙方才覺得這個都值得“買”或者“賣”。所以如
果亂買,你的購買價格也是經過了市場的評估過後的“合理”價格
這件事情同樣說明,如果你不把股市當賭場,願意學... 阅读全帖 |
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B****n 发帖数: 11290 | 32 LD說中國歷史上最重視讀書人的是宋朝 她說如果可以穿越 她要回到那個朝代
貼一個LD寫的北宋名臣傳
范仲淹(一)
“嗟夫﹗余欲求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高
則憂其民﹔處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:先天
下之憂而憂,後天下之樂而樂乎?噫﹗微斯人,吾誰與歸。”這是范仲淹傳頌千古的《
嶽陽樓記》中的點睛之筆,其胸襟之廣﹑抱負之高,更難得文正公一生幾退幾進﹑歷盡
艱辛,在慶歷變法失敗後遠去朝廷時還能寫出這樣的文章,沒有包江藏海的氣度,沒有
天下為公的情操,如何能有這種不凡的見識?
范仲淹是北宋一代名臣。他的貢獻,在于開風氣之先。仲淹一生,歷真宗﹑仁宗兩
朝,其主要政治活動,都在仁宗朝。此時北宋建國已近百年,積習已深,又因與遼之戰
大耗元氣,官吏多謹言自保,朝野上下氣勢糜低。然仲淹一出,敢以低職暢論朝政,指
斥時弊,雖不在其位,也要據理直言。朝廷風氣頓時一新。
北宋頗多戀權強硬之太后,章獻劉太后便是其中之一。仁宗登基之時,尚是幼子,
太后掌權,但至仁宗介弱冠,尚不肯還政,朝廷大臣雖多有憂慮,然無人敢直言進諫。
仲淹未入京時,便多... 阅读全帖 |
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b*u 发帖数: 466 | 33 http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎????
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子 只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子,而且人家媽媽還說我們不知道啊,我們現在不吃了,不就是成了嗎?"
對,現在不吃就成。不過孩子吃到滿地都是,作為人母,是否有責任為小孩道歉?但母親竟高聲相對,香港男路見不平,母親在片段中亦無曾有一句... 阅读全帖 |
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c******s 发帖数: 1994 | 34 漢字簡化問題商討
【發表評論】 【查看留言】 【查看本頻道留言】 【有錯你來糾】 【論壇】
漢字簡化
漢字改革內容之一。它包括減省漢字筆畫、減少漢字字數兩種含義。前者指把筆畫
繁複的字,變成筆畫少的字;後者指一個字原來可能有幾種寫法,包括正體、俗體、異
體等,經過簡化後,確定一個為正體,其餘均廢除。被簡化了的漢字稱為簡化字。早在
甲骨文和金文中就有簡體字,也就是說,漢字簡化工作和簡化字,從中國殷商時代就開
始了。以後幾乎在不同歷史時期都做了漢字簡化工作,都產生過相應的簡化字 。如 ,
從六國文字到秦統一後的小篆,秦始皇下令的“書同文”,可以看成是中國歷史上第一
次大規模的由官方做的漢字簡化工作,小篆對六國文字說來,就是規範字、簡化字。以
後從小篆到隸書,從隸書到楷書,每一次書體變革,都是一次漢字簡化工作。楷書定型
以後,還有對楷體字的正體、俗體、訛體的甄別工作。現代漢字簡化工作是從20世紀初
開始的,錢玄同、陸基、黎錦熙等人做了很多工作。中華人民共和國建立以後,成立了
中國文字改革研究委員會和中國文字改革委員會,于1956年公佈《漢字簡化方案》。... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 35 現在的人,多多以為一個人是分作兩部分的:一,靈魂;二,身體。他們以為靈魂是不
可見的,是在人裏面的一種精神東西;身體是可見的,是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼,當然是個不錯的事實;然而靈魂是不是一種東西,還是疑問。靈魂實在是一種
東西,還是兩種東西呢?靈和魂是相同,或是有分別的呢?人的答應:是一種東西,是
相同的;除了字面上的分別,靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應,是靠不住的;我們要查考聖經,看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分:靈魂、和身體;乃是把人分作三部分:就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說,『使你們全然成聖;又願你們的靈、與魂、與身子,得蒙保守。』這
一節的聖經,明明以為靈與魂是有分別的;不然,就不會說,『你們的靈、與魂;』必
定說,『你們的靈魂』了。既然這樣說,可見人的靈和人的魂,是有分別的;所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂,實在有甚麼關係呢?有,有頂大的關係,關於信徒的靈命生活頂多;因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止,他怎能明白靈性的生命呢?不能明白,怎能有靈
性的生活呢?信徒因為不分別靈與魂,或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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w********h 发帖数: 1041 | 36 第六章隱患(上)
清晨,郭十二伸了一個懶腰,從床上爬起來。 昨天折騰了一天,不但要回答很多
問題,還要送很多的禮物,一直忙到天黑才回到溪澗居,安排師傅師母和胖師叔住下後
,這才回到自己的房間休息。
郭十二照例跑到外面開始晨練,他還是去了小池塘邊。 現在他已經不再鍛煉基礎
動作,而是修煉新的咒訣手法,那是枯木教授的修煉方法,比原來的方法要先進合理得
多。
晨練很快結束,郭十二找到鷹魔,那傢伙正在後院裡教授四個孩子。 郭十二走了
進去,在一旁看了片刻,說道:“鷹魔大叔,我們練一下。”
霍豹和洪石對練,陳冰和陳紅對練,他們聞言立即停下。 只見郭十二拿出一根木
棍,霍豹奇道:“十二不是符咒大師嗎?怎麼用木棍和鷹魔大叔打?”
鷹魔笑道:“小傢伙們,看好了,十二已經是初級符武師了,比你們都要高一層
。”
霍豹等四人的晉級也很快,才一年多時間,都達到了高級符武士的程度,還差一
步就能晉級到符武師。 這都得益於那顆大地龍的精血珠,讓他們的潛質和體質得到了
極大的提高,才能如此快的晉級。 但是和郭十二相比,他們還是很受打擊。
郭十二笑... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 37 鷹魔見到郭十二飛來,招招手示意他下來。
郭十二落在鷹魔身邊,揮手讓炎雀自由活動,問道:“鷹魔大叔,今天挖了
多少?”
鷹魔扔給郭十二一個藏符袋,說道:“這十天挖的……紫符玉和黑符玉都不
算多,大約有三十幾塊吧,有大有小,地面上的符玉數量已經很少了,如果再要繼續,
就要挖掘地下的……”
郭十二搖搖頭,說道:“不要挖掘地下的符玉,太危險了。”他深知如果挖
出一道火焰,挖掘的人就會非常危險,萬一被火焰觸及,即使是大符武師也會狼狽不堪
,如果是高品質的符火,很可能就擋不住。
鷹魔也不願意冒險,要是因為挖掘符玉而被符火燒死,那可太不值得了,他
寧願戰死,也不願死在符火之下。
“差不多了……”
郭十二知道鷹魔也有點不耐煩,其實他也一樣,點頭道:“是啊,差不多了
,我現在看見火焰就想要吐。”
鷹魔笑道:“呵呵,這半年多時間,天天在火堆裡烤著,的確受不了……你
還不錯,利用這些火培養出一隻出色的炎雀,也算值得,這只炎雀應該可以讓你越級挑
戰高手了。”
郭十二很... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 38 現在的人,多多以為一個人是分作兩部分的:一,靈魂;二,身體。他們以為靈魂是不
可見的,是在人裏面的一種精神東西;身體是可見的,是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼,當然是個不錯的事實;然而靈魂是不是一種東西,還是疑問。靈魂實在是一種
東西,還是兩種東西呢?靈和魂是相同,或是有分別的呢?人的答應:是一種東西,是
相同的;除了字面上的分別,靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應,是靠不住的;我們要查考聖經,看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分:靈魂、和身體;乃是把人分作三部分:就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說,『使你們全然成聖;又願你們的靈、與魂、與身子,得蒙保守。』這
一節的聖經,明明以為靈與魂是有分別的;不然,就不會說,『你們的靈、與魂;』必
定說,『你們的靈魂』了。既然這樣說,可見人的靈和人的魂,是有分別的;所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂,實在有甚麼關係呢?有,有頂大的關係,關於信徒的靈命生活頂多;因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止,他怎能明白靈性的生命呢?不能明白,怎能有靈
性的生活呢?信徒因為不分別靈與魂,或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 8253 | 39
羅漢當然不同于佛。但是在解脫的程度上,是完全一樣的,最後的結果,寂滅涅槃也是
完全一樣的。佛無師自悟并有能力教導眾生,阿羅漢沒有這個能力。
這個觀點,就錯誤的,不過作為大乘的一個根源認識,我就懶得說了
經典在這方面也說得很明確,以前我也引用過,就不想再說了。
這個就是大乘都要搖頭的了,屬於基礎佛法知識極度缺乏導致的。
1。菩薩並不是一定得經過破人我空的,而是大部份都是直接破法我空,強烈建議你去
讀讀什麽叫人我空,什麽叫法我空。
2。要破人我空,也不是一定得修成聲聞四果,在菩薩的位階中,破了人我空是有對應
的某個位階的,只是不同門派有不同說法。建議你去查查
3。菩薩的十地,包括五十二位階,完全是獨立的修證次第,根本就不是以小乘為基礎
的。小乘的初果大概相當於菩薩的初地,小乘的四果,大概相當于菩薩的八地,自己去
看看吧。
由於你根本不知道大乘菩薩的修證系統是獨立的,不是以小乘為基礎的,所以錯誤的以
為要破人我空得一定先經過羅漢階段,這是一個非常低級的錯誤。老歪同樣也犯了這個
錯誤,說出了四果之後是初地的極其荒謬可笑的話,這都是不讀經的結果啊。
這又是不讀經的結果。
如來這個詞,在印度本身 |
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r****n 发帖数: 8253 | 40 在初果之後要破的七個結當中,二果和三果破了貪嗔結。四果破了掉舉,我慢,色界貪
,無色界貪,無明。
除了四果的無明結之外,其他都是貪,嗔,掉舉,我慢之類的習性問題。
而四果破無明結,是因為阿羅漢直接身觸涅槃,對涅槃已經有了直接經驗,所以算徹底
破除無明。
而初果的聖者,已經完全瞭解了取證涅槃的方法,以及涅槃的主要性質。
一個初果聖者,已經足夠資格成為一個說法師。
佛法最難的是樹立正見,這部份99%以上的人就被淘汰了。其次是破我見,一旦我見破了,
後面就很容易了。
有一種非常大的修行障礙,就是重實修,輕聞思,結果就是盲修瞎練一輩子,甚至最後
變成神經病。變成神棍。 |
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r****n 发帖数: 8253 | 41
你猜測了啊,而且把猜測的當事實。
你猜測是因為阿難不懂法而不具備結集資格。
廢話。
證果者都是自知自證的,不需要別人認證,而且這個時代,已經沒有一個人具備認證別
人證果的資格,此資格只有佛陀有,連舍利弗這種智慧第一的人都不行。
是不是盲目相信,不是你有資格判定的。
一個初果聖者,如果不確信自己的路是正確的,它也肯定不是初果。初果疑結已斷。
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這還用你廢話!當然不需要知道所有經典才能證果。
但是像你這種智慧如此差,波羅密又肯定比較糟糕的人,如果不老老實實學習經典,跟
隨善知識,如理思維,只有死路一條。
你對經典的無知,是可怕的,滿腦子就一本可笑的楞嚴偽經。 |
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q****n 发帖数: 4574 | 42 多谢你的阅读. 看到你喜欢,我也高兴.
虚云老和尚的这事迹,不是简单的世间人的濒死体念,他能随时入定的. 如佛涅磐时,他
先入禅定,从初禅到四禅,在从四禅到初禅,在往上到几禅,然后般涅磐等等,他们是可以
控制的. 如果用世间的方法来研究它和禅定, 就如同用米尺来测量原子的大小, 这也是
佛法讲真修实证的一个原因.
具行和尚的事迹,记载不多.我国有很多高僧,但没有很详细的传记. 下面是稍微多点的
信息:
http://book.bfnn.org/books/0096.htm
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具行上人行業自化記
師名日辯,字具行,會理籍。幼失怙恃,依曾氏姓,繼以女配,生二子,家貧苦。余至
雞山,伊全家八人在寺工作,宣統元年己酉歲,運藏經回山,傳戒,師年二十,領全家
八人乞求出家。師是年二十一歲,不識字,耳極聾,貌醜,日種菜苦行,夜禮拜,念觀
世音菩薩,習坐;間則學課誦,不要人教,自極精勤。民國四年乙卯歲,告假外出參學
,至民國九年,余住昆明雲棲寺,師回助任種菜職,能上殿課誦,暇則縫剪及造竹器,
不辭勞苦,日種菜園,餘菜則送人結緣,不蓄餘物,口無多語。及在下院勝因寺種菜... 阅读全帖 |
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E*********g 发帖数: 185 | 43 35天行般舟的“精彩”经历
明良
我是11月21日到的北京,在处理完公差后,24日坐夜班火车到的辽宁海城(硬座94元,卧铺
180元),用了12个小时(如果坐汽车只要6个小时,150元)。从火车站到保安寺打的只
要5元钱,保安寺在海城厝石山公园内,在市内,非常好好找。
到了保安寺,拜见了当家师德灯师后,讲明了来意,说想行般舟。德灯师当时就同意了
,并拿出了印刷精美的行般舟公约(条件),主要为条件是:如果行一日夜,需要背诵
《佛说般舟三昧经》中的三字诀;行7天需要拜经,拜《佛说般舟三昧经》,一字一拜
,(大概有7000多字),同时要会背三字诀;行90天需要完整背诵《佛说般舟三昧经》
,同时需要拜经一遍;其它还有服从常住和护法安排,发心要正等等。这时正好从丹东
来了位居士,也要求行7日般舟,于是我们就一起到大殿里开始拜经,刚开始拜时,比
较顺利,大概连续拜了1000余字,后面就比较累了,而且腰疼,拜上30分钟到一个小时
就需要休息一下,尤其第三天时,非常累,十几分钟就休息一下。丹东的师兄身体比较
好,尤其是意志比较坚强,用了不到三天就拜完了,他基本上不休息。而我特别怕苦怕
累,用了4天才拜... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 17:26:18 2012, 美东) 提到:
转:
奥义书在印度宗教与哲学的发展过程中有重大意义。在奥义书产生之前,吠陀时期的雅
利安人崇拜自然神;梵书则大多是形式主义的祭祀手册。奥义书最早集中精力讨论宇宙
的终极真理。奥义书中两个最重要的概念是「我」和「梵」。奥义书用各种奇妙的比喻
(很多在现代人看来是不可理解的)来说明,梵就是一切,也就是最高存在;人类的我
(个体灵魂)来自宇宙的我,即梵(宇宙灵魂)。
总之,宇宙就是梵,梵就是我;「梵我同一」这个最高真理就是奥义书主要宣扬的观点。
在奥义书的思想基础上产生了吠檀多派,后来直接影响到印度教大改革者商羯罗。
另一个由奥义书系统搭建起来的重要观念是轮回业报。
轮回业报的观点在梨俱吠陀中根本没有,梵书中偶尔提及人死后可以转生,只有奥义书
完整建立了转世者的转世形态取决于他前世的所作所为(业)的思想。
广林奥义书说,转世者「因善业而成为善人,因恶业而成为恶人」。
当然,从无尽的轮... 阅读全帖 |
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x******i 发帖数: 14369 | 45 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: astrology
标 题: [OCEF愛與分享] 吳哥掠影--古代高棉遺跡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 02:25:40 2011, 美东)
柬埔寨王國(Kingdom of Cambodia),舊稱高棉,是一個位於東南亞東南半島南端的君
主立憲制國家,首都金邊,人口約1500萬(2011年)。柬埔寨南面暹羅灣,東鄰越南,
西接泰國,北朝老撾,整個國家除南面的沿海地區外,三面環山,猶如一個開口向南傾斜的臉盆。
源於中國青藏高原的瀾滄江從雲貴高原出境後改稱湄公河,她一路向南奔流而下,流經
緬甸、老撾和泰國後,從柬埔寨這個大臉盆的北面流入柬埔寨平原。湄公河聞名於世的
並不僅僅在於她是世界第6大河流,更在於湄公河帶來的豐沛河水以及河流的季節性漲
落,形成了湄公河流域的肥沃土壤。這是世界上最大的水稻產區,以出產清香可口的稻
米聞名。
柬埔寨平原上不單有湄公河的滋養,還有一個東南亞最大的湖泊--洞裡薩湖。洞裡薩的
意思是巨大的淡水湖,而她奇特之處,在於湖水面積會隨著季... 阅读全帖 |
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s*********e 发帖数: 5245 | 46 绝对杂碎级别。
臘肉進了鱉京,老婆基本不用,忙著操工團,江青略有抱怨,岸英經常當面罵她,讓她
滾出他們家,逼得江青向李志綏哭訴,對繼母缺乏最基本的尊重。
在志司裏的最高級別軍事會議上,經常插嘴誇誇其談,身經百戰的彭總默默無語,各集
團軍首長們不知道他的底細,也不好發作。
違反軍紀,引來敵機,差點把總司令炸死,把整個志願軍的指揮中樞給幹掉,潛在後果
極其嚴重,按理說死有餘辜,罪不可恕,到甜醬那裏,就成了舔資。操他媽,都是些什
麼煞筆啊。
王沐明:真实的毛岸英原来如此
一、来去随意,做工作浅尝辄止
毛岸英1946年初回国,到1950年10月赴朝,近五年多时间里,似乎没有比较稳定地
从事过什么工作,正式披露的工作经历,都是短短的几个月甚至几十天。并且行动自由
,没有什么"单位"的约束。
去朝鲜之前,毛岸英比较著名的一个经历是上"农业大学"。毛岸英刚回到延安,毛
泽东要求他跟随农民劳模吴满有学农活。这段日子,其实只有五十多天,充其量也就是
一个乡村夏令营而已,但后来凡提起毛岸英,都要大书特书这一段。
进北京后他的工作岗位是中央社会部(情报机关)部长李克农的秘书兼... 阅读全帖 |
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m********4 发帖数: 988 | 47 法鼓山美國東初禪寺監寺常華法師佛學講座:
佛教“放下”的藝術
十一月九日法鼓山美國東初禪寺監寺常華法師,以”佛教放下的藝術”為主題,與聖路
易悅眾初結法緣。
常華法師此行,應南伊利諾大學佛學社師生邀請,在當地做一場佛學演講。從芝加哥臨
時轉道經過聖路易,隨緣給聖路易悅眾佛法開示。
來自紐約東初禪寺的常華法師,在北卡攻讀生化博士學位期間,因經常到紐約東初禪寺
隨聖嚴法師學習禪修而結下佛緣。
常華法師親切隨和,平易近人,是難得具有科學研究背景的佛門後起之秀。 從一位美
國科學界的精英,到皈依佛門成為聖嚴法師的弟子,常華法師習禪學佛的心路歷史,正
足以印證佛教並非一般人以為的迷信的宗教。
法師深入大乘佛教經藏,指導禪修靜坐,融合宗教和科學於一爐,讓大家從科學的角度
了解佛教。
時間: 十一月九日,星期一,上午九點到中午。
地點: 淨心書坊 7825 Olive St., University City
電話: (636) 825-3889 email: a***[email protected] |
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r********e 发帖数: 49 | 48 亚洲周刊
中國的崛起已使許多國家有如芒刺在背,因而對中國做了許多工作,但均無實效;美國
最近甚至停止了對中國的「自由電台」的廣播。稍早前,美國中情局委託夏威夷大學做
了一項秘密研究,看有沒有可能在中國煽起動亂使中國分裂,結果是沒有可能。該受委
託的學者因為結論不符委託者的原意,因而拿不到研究計劃後來的經費,結果還鬧上法
庭。
网上煽动革命的人好自为之,不要成为国家和老百姓和百姓痛恨的人,因为让国家动乱
,分裂,人民没有饭吃了。
一句话,改良比革命稳妥!!!
全文
北非及中東的阿拉伯動亂方興未艾,繼突尼斯和埃及的統治者下台後,動亂的烽火已燒
到了利比亞、巴林,甚至連沙特阿拉伯也都在那裏提心吊膽,生怕人民的憤怒像骨牌般
被喚起。
目前動亂程度最大、政權已風雨飄搖的要數掌權四十二年的利比亞強人卡扎菲了。卡扎
菲於一九六九年以不流血的軍事革命取得了政權,在他當權之初,銳意改善民生,曾是
阿拉伯世界最耀眼的政治明星,他那種立場鮮明的反美主張也使得美國急欲除之而後快。
一九八八年一架泛美客機在蘇格蘭洛克比爆炸墜毀,他被列為頭等恐怖分子,利比亞也
遭到西方二十餘年制裁,造成了利比亞經濟的停滯與崩壞,... 阅读全帖 |
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m***i 发帖数: 4637 | 49 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mdcai (玫瑰之名:乌兰巴托的爸爸), 信区: LeisureTime
标 题: 张悬和叛逆期teenage的教育问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 22 13:24:20 2012, 美东)
张悬下个月出新专辑 《神的游戏》
我觉得是一个很冒险甚至危险的倾向
因为我觉得她试图思考宗教的问题
《喜欢》和《城市》的歌词已经很出色了,现代感(当下的感觉)很强
没太大的必要往宗教里转
下面这段是她和她爸回忆她高中叛逆期休学的对话
里面提到两人在言语无法沟通的情况,采用书信对话非常感人
也很值得借鉴
放在我身上,我就很担心我女儿将来不会中文我可咋办。。。。
另外,她爸真是非常谨慎的政治人物
即便是这种面对面的场合,说话也滴水不漏
给自己女儿的评价也不多给一点粉饰
只说:她贵在坚持
言下之意是:她爸既不欣赏她的音乐,也不欣赏她的文字
真是严父阿。。。。。加后爸。。。。。
》》》》以下是转载。。。。
焦仁和 放手讓女兒張懸飛翔
轉自天下雜誌http://www.cw.com.tw/article/index.... 阅读全帖 |
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q****3 发帖数: 2223 | 50 2012年9月14日 | 分類: 政治改革,最新文章綜覽 | 作者: SamXjones
學民思潮圖片
2012年9月3日,一個香港人難以忘懷的日子。這天不是一個普通的開學日,這天是學民
思潮成員對反國教進行「鐵屋吶喊,撤回課程」大集會開始的一天,也是這一班以五四
運動學生作榜樣的「孩子」(請容許在下用引號,因為在我眼中,十多歲的年紀不小的
了)被香港某傳媒機構形容為香港正邪較量之下的一隻棋子之日。節目認為,破壞派以
十多歲的孩子們少不更事,以及他們在法律上不具備行為能力的身份作是次選戰的炮灰
,利用童稚之軀,阻擋人類進化的發展巨輪,否定中國對香港的管治,非常可悲。而作
為破壞派的棋子,學民思潮的成員在其作美英走狗的主人成功之後便遭抛棄;逈若事敗
,更是前途盡毀。節目內容暗示「建設派」為香港進步的真正動力,而「破壞派」則在
此之上機關算盡,不擇手段,暗中破壞。節目內容除了將學民思潮定性為不知世途險惡
的迷途羔羊,還把香港由左到右色彩豐富的政治光譜,簡單地以二元分化的論述,將政
壇中人劃分為「建設派」及「破壞派」加以褒貶。
其實現今香港媒體,主流以「泛民派」或「建制派」簡單地稱呼香港政治... 阅读全帖 |
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