a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相，其次是要找到有分心，而不是急于分辨自
己在初禅，二禅，三禅，四禅。
没有见到遍作相、取相、似相，那是连初禅的边边都没有挨到，强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，
对于不同的禅定方法，禅相会不一致。
这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段：修行到一定阶段，最先可能会出现光，有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段：当定力提升时，出现在接触点（人中）附近的如烟、如雾状
的灰白色光，也称为“遍作相”；而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段：当心专注在遍作相时，定力将能得到提升。此时，出现在接触点... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 继续上一次的内容，来为各位讲说声闻道中二果与三果的修证。首先我们先来复习
一下，上一次所说的为什么众生沉沦在生死的大海之中，而不能解脱呢？因为众生有无
明，所谓的无明就是众生不了解三界五阴诸法都是无常、苦、空、非身、无我的，所以
众生会把五阴法当做是真实的、常住的、可乐的、值得追求的；这样的无明在解脱道来
说，就是会障碍众生出离三界不得解脱的根本原因。也就是说，为什么众生不能出离三
界呢？因为有这个无明（又叫作一念无明），众生在现前的一念当中，就已经被这个无
明所缠绕，所以就会一世又一世的轮回而不得出离。那么一念无明的内容又包括哪些呢
？一念无明包括了：见一处住地烦恼，欲界爱住地烦恼，色界爱住地烦恼，无色界爱住
地烦恼。其中无色界爱住地烦恼，又叫作有爱住地烦恼。简单的来说，就是众生爱乐于
欲界、色界、无色界的境界，被这个爱乐所绑住，所以就会在三界当中轮回；这三界住
地烦恼的背后，是因为有我见，也就是见一处住地烦恼（才会轮回生死不得解脱）。
比方说我爱这个东西，我讨厌那个境界；众生要产生喜爱或厌恶，它的先决条件，
就是必须要有“我”的存在；如果没有“我”，也就不会有这一些... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 4 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 5 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做），感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句，前面有人对“色受想行识”中“行”的意思，有疑问。这里也是解释为“行
为”，宣化上人也是解释为“行为，去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经，全称《般若波罗蜜多心经》[1]， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
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d**********6
发帖数: 237 | 6 根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理）
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2
一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位，就是楞伽经在全部佛教中的位置，实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国，到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中，《楞伽经》占有非常独特的重要地位，受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此，我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序，明朝明太祖朱元璋曾经下令，让天下的士官、僧、尼、道、俗
，都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感：“楞伽义趣幽眇，文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经，做过很高的评价：“花尽头新白，登楼意若何？岁时春日少，世界苦
人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。”（晚春登大云寺南楼赠
常禅师）“夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，惟有楞伽四卷... 阅读全帖 |
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h****8
发帖数: 72 | 7 http://xueqiu.com/9769652619/59752214
中国资本市场曙光初现——评姚刚下马
为何姚刚下马等于曙光来临？姚刚和张育军虽同为副主席，但对中国股市的影响根本不
在一个层面上，姚刚下马是资本市场历史性的转折点，这远远不是清理一个蛀虫那么简
单的事。我出已经站在了历史性变革的前夜了。
先看姚刚的背景资料：1993年起任中国证券监督管理委员会期货监管部副主任、主任；
1999年任国泰君安证券有限公司总经理、党委副书记、副董事长；2002年任中国证券监
督管理委员会发行监管部主任；2004年07月任中国证券监督管理委员会主席助理、党委
委员兼发行监管部主任。2008年任中国证券监督管理委员会副主席、党委委员。
姚刚掌控了中国A股市场IPO发审大权长达13年之久，其治下曾有不少诡异的IPO，为国
企和红色资本参与的民企专开绿色通道。例如，令完成投资的6个创业板公司均在姚刚
治下通过发行审核。如今姚刚下马，彻底宣告了中国资本市场改革*已上膛，特别是注
册制已然箭在弦上，历史车轮滚滚向前，不可阻挡，中国资本市场终于即将迎来曙光。
为了说明姚刚对中国股市的巨大影响力，我这... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 嚇！ 2歲童來初經 塑化劑惹禍
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2017-11-18 00:35聯合報 記者鄭維真／台南報導
成功大學研究發現，塑膠材質有溶出塑化劑的風險，塑化劑會造成女童性早熟等問題。
本...
成功大學研究發現，塑膠材質有溶出塑化劑的風險，塑化劑會造成女童性早熟等問題。
本報資料照片
不久前有名母親發現兩歲女兒下體出血，緊張求醫，確詾槌踅洠骄吭蚴撬芑瘎┤堑
湣３晒Υ髮W團隊兩年前研究證實塑化劑對女童性早熟有影響，曾有女童六歲就有月經
，沒想到這次女童初經來得更早。兩歲女童經藥物治療、減少使用塑膠製品，成長狀況
已恢復正常。
成大環境微量毒物研究中心主任李俊璋指出，家長經常給這名兩歲女童喝塑膠杯裝冷飲
，平時會使用保鮮膜或以塑膠盒裝微波食物，還會讓女童在鋪滿巧拼的地板玩耍，加上
母親會替她化妝，打扮成洋娃娃般，經檢驗女嬰尿液塑化劑含量過高，初經才會提早來。
李俊璋說，塑化劑隨著溫度愈高、時間愈久融出愈多，使用保鮮膜應搭配較深的碗，避
免膜直接觸及食物；由於保鮮膜或塑膠盒放進微波爐，會快速釋放塑化劑，除溶入食物
，恐殘留在爐內，之後微波的食品都可能受影響。
許多家長擔心地板太硬... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 9 从几段大般若经的经文来看般若经修行方法吧。原始佛法修习定慧的方法，大般若经引用，龙树解释也是菩萨修行方法。
大智度论卷第十九 释初品中三十七品
〔经〕「菩萨摩诃萨，以不住法住般若波罗蜜中，不生故应具足四念处，四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分。」
〔论〕问曰∶三十七品是声闻、辟支佛道，六波罗蜜是菩萨摩诃萨道，何以故于菩萨道中说声闻法？答曰∶菩萨摩诃萨，应学一切善法，一切道。如佛告须菩提∶菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，悉学一切善法，一切道；所谓乾慧地乃至佛地。是九地应学而不取证，佛地亦学亦证。
复次，何处说三十七品但是声闻、辟支佛法，非菩萨道？是般若波罗蜜摩诃衍品中，佛说四念处乃至八圣道分是摩诃衍；三藏中亦不说三十七品独是小乘法。佛以大慈故，说三十七品涅盘道，随众生愿，随众生因缘，各得其道。欲求声闻人，得声闻道；种辟支佛善根人，得辟支佛道；求佛道者，得佛道。随其本愿，诸根利钝，有大悲、无大悲。譬如龙王降雨，普雨天下，雨无差别。大树大草，根大故多受；小树小草，根小故少受。
大智度论卷第二十
释初品中三三昧四禅四无量心四无色定
〔经〕「空三昧、无相三昧、无作三昧，四禅，四无量心，四无色... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 佛教教导要以慈悲来对待一切人，而不说爱。因为佛教看待爱，就是欣乐厌苦，
是有著贪著的负面意涵，是染污的。像《大般涅槃经》中圣教：【爱有二种：一爱己身
；二爱所须。复有二种：未得五欲、系心专求；既求得已，堪忍专著。复有三种：欲爱
、色爱、无色爱。复有三种：业因缘爱、烦恼因缘爱、苦因缘爱。】就是爱著五阴、六
入、十二处、十八界的我及我所。或贪爱五欲境界而一心一意专志追求，求得之后更是
专注沉醉其中，无力分辨己身已经被五欲境界深深地系缚住，难以出离。或者是对欲界
、色界、无色界境界的贪爱执著，于是长远劫在三界六道的善道、恶道中，生死轮回不
已。或是对于造作未来善恶报偿的诸业因缘加以爱著；对于会感生未来现行，诸多染污
业行的种种烦恼因缘加以爱著；对于会带来将来生老病死、爱别离、怨憎会、求不得，
及五蕴炽盛等种种苦的因缘加以爱著。有了这些对自我，及种种境界的贪爱执著，就会
引生欣乐厌苦的强烈欲求或渴望，就难免造作诸业，种下未来苦果的因。
例如：解脱道中说四圣谛，就以爱为集圣谛，因为爱会导致众生不断聚集种种苦
。又如十二因缘说：无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、
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M****J
发帖数: 2908 | 11 http://news.chinatimes.com/mainland/11050501/112011071700110.ht
錢江三橋監造高官貪腐落馬 品質令人憂
2011-07-17
旺報
【記者廖慧娟／綜合報導】
錢江三橋通車至今，因為當初負責監督起造的杭州市主要官員都因貪腐丟官罷職
，還被判刑，加上興建主橋體的湖南路橋建設集團，起造的數座大橋都發生過坍塌事件
，讓杭州人對這座橋的施工品質一直有許多疑問。
浙江線上、《廣州日報》、央視報導，當年工程總指揮、前杭州市副市長葉德范
，副總指揮、前浙江省交通廳長趙詹奇分別在2001年、2007年因受賄罪被免職、判刑；
而官商勾結，正是公共工程品質差的主因之一，讓杭州人對這座橋的安全憂心忡忡。
錢江三橋目前由杭州恒基錢江三橋有限公司負責管理；1993年12月開始建設之初
，是由同濟大學設計，杭州市交通局代建，主橋由湖南路橋建設集團承建；但這家公司
之前承建的鳳凰、九江等幾座大橋都發生過嚴重垮塌事故，陸媒質疑該公司的施工能力
與品質。
至於參與錢江三橋引橋部分建設的施工單位多達... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 12 在此娑婆世界修行要达到不退转（阿惟越致）很难，但是极乐世界即使下品下生的也是
阿惟越致。实在是难信之法。龙树菩萨也是往生西方极乐世界。西方极乐世界的殊胜方
便在于，用极致的环境帮助我们修行。用圣境（六尘说法等)熏染我们的心，就像我们
去了一个风景极美的地方，可以忘掉俗世的烦恼类似。
南无阿弥陀佛！
易行品
龙树菩萨 造
【初、序说】
〔一、举难请易〕
问曰：是阿惟越致菩萨，初事如先说：「至阿惟越致地者：行诸难行，久乃可得，或堕
声闻、辟支佛地。」若尔者，是大衰患，如助道法中说：「
若堕声闻地 及辟支佛地 是名菩萨死 则失一切利
若堕于地狱 不生如是畏 若堕二乘地 则为大怖畏
堕于地狱中 毕竟得至佛 若堕二乘地 毕竟遮佛道
佛自于经中 解说如是事 如人贪寿者 斩首则大畏
菩萨亦如是 若于声闻地 及辟支佛地 应生大怖畏」
是故若诸佛所说，有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，愿为说之。
答曰：如汝所说，是儜弱怯劣，无有大心；非是丈夫，志干之言也。何以故？若人发愿
，欲求阿耨多罗三藐三菩提，未得阿惟越致，于其中间，应不惜身命，昼夜... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 （1） 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 04:44:52 2013, 美东)
第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 14 第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普贤行愿品》广为人知，但由于它的内容非常深奥，它是普
贤菩萨安住于佛境界所说的发愿文，所以很多人都不懂它的意义。通过这次学习，希望
大家至少能从字面上理解其意义，以后念诵时可以随文作观，这样功德就很不可思议了。
在正式讲课之前，我先介绍一些相关的知识... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 11148 | 15 証拠品の木刀を紛失したと思い込み、別の木刀を証拠品に仕立てたとして、証拠隠滅
罪に問われた大阪府警八尾署元警部補の久保優二被告（５４）＝依願退職＝ら３人の
初公判が２２日、大阪地裁であった。３人は起訴内容を認めた。検察側は「警察官の
信頼を失墜させた」として、罰金１０万～２０万円を求刑した。
他の２人は、いずれも巡査部長の三好貴幸（３７）、田口洋平（３３）両被告。
検察側は冒頭陳述などで、３人が昨年１０月２１日、実際には証拠品として任意提
出を受けていなかった木刀を「紛失した」と思い込んだと指摘。その晩、３人が同僚
らと電車内で騒いだことが内部で問題となり、久保元警部補が「紛失まで発覚したら
職を追われる」と捏造（ねつぞう）を発案し、翌２２日、署の道場にあった別の木刀
に証拠品用の札を付けるなどしたと述べた。 |
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h*********0
发帖数: 31 | 16 《净土五经》后附《华严经·净行品》缘起序
《华严》妙典，理事圆融，理由事显，事因理成，理事各臻其极，圆证毗卢法身。
以故如来初成正觉，与十住、十行、十回向、十地、等觉四十一位法身大士，说如来自
证法门诸因果法。因果，即事。如来自证之法，即一真法界，寂照圆融，不生不灭，非
有非空之真如佛性也。此之佛性，在凡不减，在圣不增。佛以究竟证故，常享常、乐、
我、净之法乐。众生以彻底迷故，恒受生死轮回之妄苦。譬如大圆宝镜，经劫蒙尘，虽
有照天照地之光，莫由发现而得受用。故借诸菩萨，互相酬倡，为说十信、十住、十行
、十回向、十地、等觉各法门。又复以十大愿王，导归极乐，以期圆满佛果。此如来以
自证之因果，普示一切众生，令其各各亲证之一大轨范也。
其在信位，则以《净行品》，为以因地心，上契果觉之弘誓大愿。虽进而登十住、
十行、十回向、十地、等觉各深位，犹复以此一百四十一愿，而为进修之据。是知此一
品经，关系甚大，不徒为入佛之初基，洵可谓成佛之大本。而末世众生，根机浅薄，果
能心心念念，常诵此文，常发此愿，便可三业顿获清净，念念上契佛心，临终直登上品
，与《普贤行愿品》功德，交光互映，无或差池。故宋初省常 |
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发帖数: 1 | 17 中国的初级教练机主要初教-6教练机，初教-6是中国自行研制的一款螺旋桨初级教练机
，该机于1958年首飞成功，1962年开始加入空军部队服役。初教-6最初使用的是捷克斯
洛伐克提供的发动机，后来采用国产的活塞-6发动机，初教-6自诞生之日起因其性能稳
定、安全可靠成为了中国飞行学员们必修的一课，服役56年来初教-6一共生产了约3千
架，从1963年起初教-6就开始对外出口到阿尔巴尼亚、孟加拉国、坦桑尼亚等国，至今
出口超过了200架，目前包括美国、澳大利亚等国的飞行俱乐部很多都有初教-6依然在
飞，缅甸、斯里兰卡等国空军也使用初教-6来培养飞行员。
初教-6教练机翼展：10.18米、机长：8.46米、机高：2.94米、最大平飞速度286千米/
小时、最大俯冲速度350千米/小时、在水泥跑道上起飞滑跑距离为280米、着陆滑跑距
离为350米。初教-6只有在机身、机翼和尾翼这几个敌方采用了全金属结构，副翼和舵
面则采用金属骨架蒙布结构，所以该机仅重1.1吨，该型装有全套飞行仪表，无线电通
讯导航设备，可靠性高、易操作，飞行品质良好。不过初教-6毕竟是几十年前设计的产
品，自然也存在很多缺陷... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 上一集已经为各位菩萨，讲完断三缚结（应知）的第二部分——三界中的我见。在
这一集中，将为各位菩萨讲解如何断三缚结？在讲解如何断三缚结之前，我们先来探讨
一下：为什么要断三缚结？断三缚结的意义在哪里？那么断三缚结有什么样的好处？如
果不断三缚结，又有什么样坏处？我们先来看，断三缚结的意义在哪里？声闻菩提当中
有四种果可以证得，就是初果到四果。初果就是须陀洹；二果就是斯陀含果，也就一来
果，一来的意思就是一个人只要证得二果，他往生天界以后，会回到人间再来受生一次
，然后从此以后，他就不再回到人间受生，也就是他在出离三界生死之前，他只需要人
天往来一次，所以就叫作一来果；再来说三果，三果人呢，他叫作阿那含果，也就是不
还果，不还的意思就是只要你能证得三果，那么你可以在中阴阶段般涅槃，也可以在色
界天以上般涅槃，那么在出离三界生死之前，都不会再回到人间受生，那么这样的一个
三果人，我们就说他叫作不还果；
那再来是四果阿罗汉，阿罗汉在死后他就入无余涅槃，永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果，须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果，他
有什么样的意义呢？为什么要证得这个... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 5337 | 20 FORBES 2014年05月17日
中国在线化妆品零售商聚美优品于5月16日在纽约证券交易所（NYSE）上市，此前向该
公司提供小额投资的风险投资者和天使投资人从中获得了丰厚的回报。这家成立仅四年
的初创公司是由斯坦福大学MBA毕业生陈欧创立，他现在成为中国最新一位亿万富豪。
聚美优品首次公开募股（IPO）再次展现，随着今年中国科技公司赴美IPO数量增加，参
与中国科技行业竞争的创业者以及他们的风险投资者可以在短时间内赚到数十亿美元。
红杉资本中国基金（Sequoia Capital China）、险峰华兴（K2 Capital）以及天使投
资人徐小平创立的真格基金（Success Origin）曾在2011年向该公司进行了总额为650
万美元的A轮投资，这些风险投资者从中获得的回报超过“五六百倍”。徐小平从他最
初向聚美优品提供的一笔天使投资中获得的回报更是高达数千倍，从而使之成为他迄今
为止回报最高的投资。自从他作为联合创始人的新东方教育科技集团于2006年在纽交所
成功上市以来，徐小平已经投资入股了好几家中国科技公司。红杉资本、险峰华兴、徐
小平分别持有聚美优品18.7％、10... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 21 寻 伺
一般佛教徒对“寻伺”的使用大部份限于对禅定的描述，或对这对“心所”的意义的解
读，在生活中，“寻伺”往往被其它名词所取代。但是“寻伺”有不可取代的独特性，
无法用别的心法来涵盖，若对于“寻伺”不了解的话，对行持来说，总是有缺损。
寻伺的定义
在经中并未对各别对“寻”“伺”下定义，阿毘达摩中，有对“寻伺”这对究竟法下定
义，令其意义明确。
《分别论．禅那分别品》(vibhavga,12. jhanavibhavgo,no.565. cscd版)说 ：“
savitakkam savicaran”ti atthi vitakko, atthi vicaro.有“寻”、有“伺”称为
“有寻、有伺”。
tattha katamo vitakko?什么叫做“寻(思)”？
yo takko vitakko savkappo appana byappana cetaso abhiniropana samma savkappo
ayam vuccati “vitakko”.无论什么寻、寻思、思惟、安止、极安止、心的安置、正
思惟，是名为“寻”。... 阅读全帖 |
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q*p
发帖数: 963 | 22 《明初海权扩张与朝贡体制重建》
厦门大学历史系教授 王日根
厦门大学军事教研室助理研究员 何 锋
【摘要】明初，在朝贡体制重建过程中，明朝的海上力量起到了决定性作用。永乐帝通
过纠正洪武帝在海上力量投向上的错误，使明朝海军具备了向南洋、西洋地区进行远洋
投送和作战的能力，为将该地区国家纳入朝贡体制提供了强有力的军事支持。同时得益
于明朝海军的远洋投送与作战能力，才使明政府在不自觉的状态下控制了朝贡贸易的核
心——货币发行权和贸易定价权，从而确保明政府在官方主导的朝贡贸易中大获其利。
【关键词】明初 海上力量投向 朝贡体制重建
洪武年间重建朝贡体制战略目标的确立与海上力量的错误投向明朝初创之际，国势艰难
。在朱元璋统治的31年时间里，虽然国家面临着各种社会问题，国力也不宽裕，但这位
皇帝却早早定下了重建朝贡体制的战略目标，试图通过确立中国对周边国家的宗主国地
位，来树立明朝皇帝至高无上的权威。
“洪武初，海外诸蕃与中国往来，使臣不绝，商贾便之。”但是洪武帝重建朝贡体制的
行动明显是以军事力量为后盾的。例如洪武三年九月（1370年9月），针对辽霫不来朝
贡，朱元璋公然向对方发出了武力恫吓。... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 5747 | 23 下面是转载郑三炮所写的《手槍中的極品》第一部分
一、尋找超級神槍
武器，自古以來就是帶有許多傳奇色彩。像古人說的莫邪、龍泉、魚腸劍都是削鐵如泥
的利刃。文學作品中寶劍寶刀就更多了，比如《水滸傳》中楊志的祖傳寶刀，《李自成
》裡的花馬劍……
很久以前筆者就想﹐有沒有同樣神奇色彩的手槍呢？什麼樣的手槍才能算神槍？想來想
去本人歸結出四個條件：
第一、絕對準確。準確到什麼程度？至少要達到甚至超過步槍的水平。在步槍的射擊距
離上，打出近似步槍的準確性，這才能算神。
第二、絕對可靠。打上數千發甚上萬發子彈，不能出現因手槍故障造成啞火、卡殼現象。
第三、絕對耐用。一般的手槍打了上萬發子彈之後壽命基本終結。但是神槍打了同樣數
量之後，不但沒有嚴重磨損，射擊精確度仍然遠高于其他新槍！
第四、必須是珍品而非大路貨。一個神槍如果讓你發現挎在某國軍隊的上尉連長或者某
城市的巡警腰上，豈非大煞風景？
如果讀者同意上面四個條件，下面就比較容易探討了。
提到著名的手槍，兵器愛好者很快就會想到諸如史密斯/威森（Smith & Wesson）、寇
特（Colt）的左輪、布朗寧（Browning）、寇特1911、屠卡雷... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 24 我说到包子只是说笑，因为这篇我预计很长。
但是突然发现这么多好心人给我包子，搞到我觉得自己像是求打赏。。。我不是卖艺卖
笑，更不会卖身卖心，是真心话来的。。。
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一直很喜欢司空图的《二十四诗品》，不仅为后世不少寻章摘句的诗话词话提供了美学
基础，本身语言也不错。而且感觉他分的风格在不少其他美学上也是相通的，比如，我
就一直喜欢为这二十四风格凑齐作曲家（不过可惜到现在还凑不齐，一直找不到能对应
“雄浑”的诗人或者音乐家，遗憾遗憾）。以前有人在这里尝试贴鹊桥十二钗，我也试
试把性格比较鲜明的MM们pigeon holed一下。
lingling:典雅
玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。
萝卜: 自然
俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。
真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天钧。
aphasia:旷达
生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。
花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 《东周刊》爆料截图
据报道，早前有报道指亚视执行董事盛品儒（James），在中环夜店狼搭吴浩康前度模特儿女友唐紫睿（Hazel），有指当时饮大两杯的James对住Hazel既揽又亲又疑似摸胸，实情是，曾留学加拿大的James原来对所有异性，如出一辙，无分彼此。
日前约晚上七时许，本刊就在尖沙咀诺士佛台发现James的踪影，他今次身边女伴不再是靓模，而是因七九年经典剧集《奇女子》而一举成名的魏秋桦（Bonnie），据知Bonnie今年已五十五岁，而男方足足小十九岁，估不到James忽然转变口味，二人先到西餐厅撑枱脚，再转场到棉登径把酒谈心时，James更施展其大爱本色，与Bonnie搂搂抱抱，而曾公开大赞James靓仔又有型的Bonnie，则一脸受落，如痴如醉，两人其后如情侣般零距离倾心事，又齐齐缠绵笃波，完全未有介意外界目光，虽然年龄相距近20年，却似乎一点都未能阻隔那股如火的热情。
盛品儒名门之后
现年三十六岁的盛品儒，出身显赫世家，是上海四大家族盛宣怀四子盛恩颐的后人，盛宣怀是上世纪初清朝末年的内地首富，盛恩颐的孙子盛毓凤是上海菜馆雅叙的老板，有从事房地产生意，而盛毓凤的独子正是盛... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 26 记者查询上海虹桥站、杭州东站、成都东站等试点供餐站的餐食发现，列车自营餐
品的价位非常透明，从15元的宫保鸡丁套餐到60元的牛肉鱼块套餐都可预订；同时，社
会品牌餐饮也在陆续开放预订，但现有上线品牌多为肯德基、德克士、真功夫等快餐，
如郑州东站的三鲜烩面等特色餐饮要从7月18日后陆续起售。
官方数据显示，2016年全国铁路旅客发送量完成28.14亿人次，对于这个“移动”
的大市场，荆林波认为还有很多文章可以做，高铁餐饮的出路是食品化、礼品化，由此
作为切口，才能开拓出更大的营运空间。“比如，我可能只是经停武汉站几分钟，但通
过网上预订和线下配送，糯米鸡、鸭脖子等武汉特产都能被带回家”。
啥时订？
品牌餐食发车前2小时截止预订
据了解，此次试点的供餐站共27个，分别为：长春站、长春西站、沈阳北站、石家
庄站、天津西站、太原南站、郑州东站、武汉站、汉口站、西安北站、济南西站、合肥
南站、南京南站、上海虹桥站、杭州东站、南昌西站、福州站、福州南站、厦门北站、
长沙南站、广州南站、南宁东站、成都东站、重庆北站、贵阳北站、兰州西站、西宁站
高铁客运站。
记者尝试从上述多个站点订餐时发现，自营餐品... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 央行称房价拐点已初现端倪 银行开发商能承跌三成
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 3 23:04:05 2011, 美东)
近日，中国金融学会金融统计研究专业委员会在京举办“房地产金融风险管理”座谈会
，人民银行调查统计司、银监会统计部、10家商业银行风险管理部门、3所大学的专家
学者和中房驰昊公司代表参加了会议。
就当前房地产市场形势，会议重点讨论了人民银行调查统计司撰写的《当前房地产
市场形势分析报告》和《房地产市场变化对金融业影响的调查报告》。报告认为，房地
产开发投资增速高位回落，房地产开发企业资金趋紧，土地交易市场量价齐跌，房地产
贷款增速回落，房价拐点初现端倪。银行和房地产开发企业能够承受房价下跌20%到30%
带来的冲击，但是房价下跌20%后会不会诱发恐慌性抛售、抛售现象出现后有关方面能
否采取有效措施控制其连锁反应，是银行和企业更加关心的问题。
目前，MHPI涵盖了北京、天津、沈阳、上海等30个城市的新建住宅价格... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 央行称房价拐点已初现端倪 银行开发商能承跌三成
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 3 23:04:05 2011, 美东)
近日，中国金融学会金融统计研究专业委员会在京举办“房地产金融风险管理”座谈会
，人民银行调查统计司、银监会统计部、10家商业银行风险管理部门、3所大学的专家
学者和中房驰昊公司代表参加了会议。
就当前房地产市场形势，会议重点讨论了人民银行调查统计司撰写的《当前房地产
市场形势分析报告》和《房地产市场变化对金融业影响的调查报告》。报告认为，房地
产开发投资增速高位回落，房地产开发企业资金趋紧，土地交易市场量价齐跌，房地产
贷款增速回落，房价拐点初现端倪。银行和房地产开发企业能够承受房价下跌20%到30%
带来的冲击，但是房价下跌20%后会不会诱发恐慌性抛售、抛售现象出现后有关方面能
否采取有效措施控制其连锁反应，是银行和企业更加关心的问题。
目前，MHPI涵盖了北京、天津、沈阳、上海等30个城市的新建住宅价格... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 央行称房价拐点已初现端倪 银行开发商能承跌三成
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 3 23:04:05 2011, 美东)
近日，中国金融学会金融统计研究专业委员会在京举办“房地产金融风险管理”座谈会
，人民银行调查统计司、银监会统计部、10家商业银行风险管理部门、3所大学的专家
学者和中房驰昊公司代表参加了会议。
就当前房地产市场形势，会议重点讨论了人民银行调查统计司撰写的《当前房地产
市场形势分析报告》和《房地产市场变化对金融业影响的调查报告》。报告认为，房地
产开发投资增速高位回落，房地产开发企业资金趋紧，土地交易市场量价齐跌，房地产
贷款增速回落，房价拐点初现端倪。银行和房地产开发企业能够承受房价下跌20%到30%
带来的冲击，但是房价下跌20%后会不会诱发恐慌性抛售、抛售现象出现后有关方面能
否采取有效措施控制其连锁反应，是银行和企业更加关心的问题。
目前，MHPI涵盖了北京、天津、沈阳、上海等30个城市的新建住宅价格... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 30 台灣講的土豆是花生
雲林「黑金鋼」土豆，在網路上爆紅熱賣，現在更將進軍誠品書局，上架販售。土豆農
是雲林元長鄉一對60多歲老夫妻，種了一輩子土豆，卻不懂得行銷，直到兒子在網路上
，寫出父母辛苦務農的故事，結果短短幾天，賣出5、6千公斤，一炮而紅，誠品書局還
主動邀請上架。
一大早，68歲花生農吳啟魯就和太太，到田裡播種，頂著大太陽，種花生種了一輩子，
他們說，沒想到現在不用出門向人兜售，就會大賣。種花生農民吳啟魯：「今年才拿去
（網路）賣，哇嚇嚇叫，很好賣啦。」
兩個老人家不懂電腦，更不懂網路世界，當初是大兒子帶到公司，請同事試吃後，很多
人吃上癮，主動說要買，也因為好吃，兒子和幾位同事動腦筋，在網路上寫下吳啟魯夫
妻種花生的故事，還自創品牌順便行銷，沒想到「黑金鋼」土豆，真的紅了。
花生農吳啟魯的兒子吳文勝：「台北、高雄跟台中在大都市先上架，第一個出貨，就是
各個分處有36組。」
「黑金鋼」土豆在網路上爆紅，才幾天已經賣掉5、6千公斤，誠品書局甚至主動邀請上
架，成了雲林地區第一個上架到書局賣的農產品。吳啟魯夫妻儘管每天種土豆、挑選土
豆，選得頭昏眼花，但辛苦沒有白費，一切都值得。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31
八支道中胜，四句谛中胜；
离欲法中胜，具眼人中胜。
——《法句经》
前绪
古印度因其著名的哲学家和宗教师而闻名于世。他们对人生以及人生目的有着各
种不同观点和见解。《长部》中的《梵动经》讨论了佛陀时代流行的六十二派哲学思想。
与当时宗教信仰大相径庭的是顺世派的断灭论，叫做车婆克，以其创始人命名。
根据古印度的顺世派(1)(巴利语和梵语称之为--lokayata)，人死之后，丢下他产
生的一切能量，不再有任何存在。在他们看来，死亡是一切存在的终结，只有现在才是
真实。“尽情地吃喝玩乐，死亡将降临每一个人身上。”这好象就是他们的思想体系。
他们主张“宗教是愚昧的背，精神方面的病态。”“道德是一种欺骗，只有及时行乐才
是真实。”死亡是生命的终止，不相信一切善良、高贵、纯净和悲悯的东西。纵欲主义
，自私自利，对庸俗意念的断然肯定等被认为是一种荣耀。人们不需要控制自己的情欲
和本能，因为这些全是人类的自然产物。”(2)
另一种极端思想认为，解脱只能由严酷的苦修而达到。这完全是一种宗教思想，
被当时享有盛名的宗教团体的苦行僧所信奉。在菩萨精进求证佛道时，侍奉他的五... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 32 近日，中国金融学会金融统计研究专业委员会在京举办“房地产金融风险管理”座谈会
，人民银行调查统计司、银监会统计部、10家商业银行风险管理部门、3所大学的专家
学者和中房驰昊公司代表参加了会议。
就当前房地产市场形势，会议重点讨论了人民银行调查统计司撰写的《当前房地产
市场形势分析报告》和《房地产市场变化对金融业影响的调查报告》。报告认为，房地
产开发投资增速高位回落，房地产开发企业资金趋紧，土地交易市场量价齐跌，房地产
贷款增速回落，房价拐点初现端倪。银行和房地产开发企业能够承受房价下跌20%到30%
带来的冲击，但是房价下跌20%后会不会诱发恐慌性抛售、抛售现象出现后有关方面能
否采取有效措施控制其连锁反应，是银行和企业更加关心的问题。
目前，MHPI涵盖了北京、天津、沈阳、上海等30个城市的新建住宅价格变化信息。
实证分析显示，MHPI贴近居民房价感受，与宏观经济指标存在较密切的相关关系，能有
效反映购房者心理预期。会上还提出，随着我国房屋交易市场日臻完善，新房的交易比
重将会下降，二手房的交易比重将上升，可以在时机成熟时推出二手房交易价格指数;
采用重复交易法，研究编制二手房价格... 阅读全帖 |
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m********4
发帖数: 988 | 33 法鼓山美國東初禪寺監寺常華法師佛學講座:
佛教“放下”的藝術
十一月九日法鼓山美國東初禪寺監寺常華法師，以”佛教放下的藝術”為主題，與聖路
易悅眾初結法緣。
常華法師此行，應南伊利諾大學佛學社師生邀請，在當地做一場佛學演講。從芝加哥臨
時轉道經過聖路易，隨緣給聖路易悅眾佛法開示。
來自紐約東初禪寺的常華法師，在北卡攻讀生化博士學位期間，因經常到紐約東初禪寺
隨聖嚴法師學習禪修而結下佛緣。
常華法師親切隨和，平易近人，是難得具有科學研究背景的佛門後起之秀。 從一位美
國科學界的精英，到皈依佛門成為聖嚴法師的弟子，常華法師習禪學佛的心路歷史，正
足以印證佛教並非一般人以為的迷信的宗教。
法師深入大乘佛教經藏，指導禪修靜坐，融合宗教和科學於一爐，讓大家從科學的角度
了解佛教。
時間: 十一月九日，星期一，上午九點到中午。
地點: 淨心書坊 7825 Olive St., University City
電話: (636) 825-3889 email: a***[email protected] |
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z****u
发帖数: 3461 | 35 萌击链接看图
http://acg.178.com/201304/158810036653.html
搭载安卓4.0系统的触屏汽车导航平板「初音未来 平板电脑NAVI starring 藤田咲」
开始预约，将于4月15日正式发售，价格为39800日元，阿宅们有没有心动呢？
本品除一般平板电脑所具有的功能外，还搭载着“汽车导航APP”，由在地图上走
运的初音为你指引方向，还收录了初音的音源藤田咲所朗诵的语音。平板电脑本体也为
初音设定，内部还收录了由人气绘师全新绘制的50张桌面。在ANIMATE预约还可以得到
限定的平板保护包。 |
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c*******t
发帖数: 144 | 36 By 钱钟书
王氏于叔本华著作①，口沫手胝，《红楼梦评论》中反复称述，据其说以断言《红
楼梦》为“悲剧之悲剧”。贾母惩黛玉之孤僻而信金玉之邪说也；王夫人亲于薛氏、凤
姐而忌黛玉之才慧也；袭人虑不容于寡妻也；宝玉畏不得于大母也；由此种种原因，而
木石遂不得不离也。洵持之有故矣。然似于叔本华之道未尽，于其理未彻也。苟尽其道
而彻其理，则当知木石因缘，侥幸成就，喜将变忧，佳耦始者或以怨耦终；遥闻声而相
思相慕，习进前而渐疏渐厌，花红初无几日，月满不得连宵，好事徒成虚话，含饴还同
嚼蜡（参观《管锥编》109页、326页、1524页）。此亦如王氏所谓“无蛇蝎之人物、非
常之变故行于其间，不过通常之人情、通常之境遇为之”而已。请即以王氏所征《意志
与观念之世界》一书明之②。有曰：“快乐出乎欲愿。欲愿者、欠缺而有所求也。欲餍
愿偿，乐即随减。故喜乐之本乃亏也，非盈也。愿足意快，为时无几，而怏怏复未足矣，
忽忽又不乐矣，新添苦恼或厌怠、妄想，百无聊赖矣。艺术于世事人生如明镜写形，诗
歌尤得真相，可以征验焉。”叔本华好诵说天竺古笈③，姑以佛典为之张目。《大智度
论》卷十九《释初品中三十七品》云④：“是身 |
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b***n
发帖数: 13455 | 37 第五章
“我就是在这里遇见她的。”东方曼倩道：“后来我寻到她的住处，知道她未曾婚
配，于是找你借了钱，上门提亲。”
“你知道她克父克母克兄克弟吧？”
“还有这事？”东方曼倩恍然道：“怪不得她孤身一人。”
程宗扬讶道：“你竟然不知道？”
“我何必知道？”东方曼倩道：“克父克母之说，无非是愚者多惑，你我岂是愚昧
无识之人？”
“话是这么说，可是……”
程宗扬欲言又止，东方曼倩毫不忌讳地说道：“你怕她克夫？”
程宗扬默然无语。
东方曼倩不以为然地摇摇头，然后盘膝坐下，拿起自己带来的酒壶，倒了两杯。
程宗扬拿起酒杯，却没有喝，“你真要走？”
“哪里还能留下？”东方曼倩道：“天子喜怒无常，有此一事，我若还留在宫中，
便是自取其祸。”他举杯一饮而尽，喟然叹道：“我可不想哪天被期门武士斩于阶下。”
东方曼倩在殿前执戟多时，好不容易崭露头角，事业刚刚起步，就莫名其妙地掉到
坑里，不但刚挑好的老婆没了，连刚起步的仕途也突然就走到头了。虽然整件事完全出
于意外，但这个坑毕竟还是自己挖的，程宗扬不免有些歉然。
程宗扬与他碰了一杯，“是我对不住你。”
“与你何干？”东方曼倩道：“无非是造化弄人。”
“东方兄有... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 38 第五依《真实义品》略说八种分别能生三事
虽然我们今天没有按文本的内容来讲，其实《真实义品》的道理都已给大家讲了一遍。
接下来要给大家讲《真实义品》中的八种分别能生三事里面讲：过去世的分别能生起现
在世的所依、所缘。这里顺便也可以解决你们刚才所提到的问题。在我们一般的人看来
，分别和分别的所依、所缘是两回事。分别能够对分别的所依、所缘进行分别。所以，
所缘是指所认识，所依是指能够生起这个认识所依的因缘，当然在这个地方我们从所缘
缘角度、意义来讲，这两者并不是一回事。假如我们来把这两个作一个简化处理，就是
分别和所缘。在我们一般的认为中间，总是认为由分别来认识所缘的种种境相。而在《
真实义品》里面讲，过去世的分别，它能够生起现在世分别的所依、所缘。这个过去世
的分别怎么能够生起现在世分别的所依、所缘？这里需要了解，给大家讲一个譬喻。譬
喻说过去的人，不太讲卫生，随地吐痰，这个痰干了以后，在地上就形成了一个圆形的
痰迹，而过去的人使用的货币是铜钱，有人很爱钱，看到地上的痰迹，就误以为是铜钱
，就跑去抓，抓到一手痰，就有苦的产生。这是因为他在过去世，也就是在此之前有非
常强大的、对某种事物特殊 |
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S**U
发帖数: 7025 | 39 佛陀说话没有看不起人的傲慢心，或与人争胜，不是要跟他们争信徒，也
没有生气，而且这些违背经验的见解的确愚蠢。
增支部的内容主要是使人生善植福，「满足希求」，斥责阻碍善行的邪见有此需要。”蠢人”是佛陀原话，还是传诵中失真，我持保留态度。
AN10.93
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.093.than.html
安那塔品迪卡 Anathapindika 意译为「给孤独长者」。
“说得好，居家者，说得好。你间或就应该那样，端正地反驳那些蠢人。接著，他为居
家者安那塔品迪卡开示，教导、敦促、激励、鼓励他。当居家者安那塔品迪卡接受了世
尊的开示，受到教导、敦促、激励、鼓励。他起身顶礼世尊，之后离去，让世尊留在他
的右方。之后不久，世尊对比丘说:’比丘们，即使是早已洞察法的义与律的比丘，间
或也可以象居家者安那塔品迪卡那样，端正地反驳其他教派的游方者。’” |
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j*******1
发帖数: 182 | 40 庚二、（修安忍）分二：辛一、认嗔境；辛二、真修安忍。
辛一、（认嗔境）：
不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦，为他人轻蔑，听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
，但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前，我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”，该偈从不欲与所欲的对境上，再进行阐述。
有我执的凡夫众生，他们不希望、不乐意的对境，总括起来，不外乎有四种：历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语，而且由于众生强烈的我所执，他们对自己的亲友眷属，也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境，马上就会生起忧恼，大
发嗔恚。相反，有我执的凡夫，对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念，因而总是希
望敌人得到这四种不乐境，如果有人阻碍敌人遭受这些，他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容，就是上述的八种不欲与四种所欲，共十二种嗔境。
再深入本颂的内容，详细地分析，有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析，自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语；不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 41 http://www.junzhuan.com/thread-907086-1-1.html
经济观察报：八十年代，李泽厚曾经把辛亥革命以来的知识分子分为六代，即辛亥一代
、五四一代、大革命一代、抗战一代、解放一代、红卫兵一代。如果接着往下讲，你认
为现在到了第几代？
易中天：1977年恢复高考是个分水岭。我觉得应该以1977年恢复高考为界线，恢复
高考到八十年代末算一代，我主张把这一代称为“改革初一代”。九十年代以后要划成
另一代。1990年以后入大学的，现在才十几年，不好称呼。这两代的思想非常不一样。
区别在于后一代既没有**的经历，也没有十一届三中全会召开以及思想解放的经历。
今年是恢复高考三十周年。恢复高考的意义非常重大，甚至不在真理标准大讨论之下
。恢复高考有一个文化意义，就是产生了我称之为“改革初”的这一代知识分子。这一
代知识分子有一个共同的特点，他们多半是老三届，还包括一些像邓晓芒和我这样一些
不是老三届，但又不是**前入大学的这样一批人，你们叫做“资深记者”，我们这些人
叫做“资深知青”。
经济观察报：为什么说是“资深”？
易中天：资深知青，就是**前就到农村去的知识... 阅读全帖 |
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u**x
发帖数: 1411 | 42 前几年，油价上涨得厉害，日化品也跟风涨价，原材料价格占成本很低吗？那为什么当
初跟着油价一起涨？还记着涨价告示里字字哭诉着顶不住油价上涨，成本增加……
balablaa……按道理原材料占成本不低啊……
日用化品，牙膏洗衣液沐浴露类的,不是高档类化妆品，市场不一样，楼上那几位搞错
了哦
机票倒是前一段跌了不少，最近过年前期的旺季，逆行又上涨了
油价下跌，除了交通外，我怎么觉得没享受到多少恩惠呢？报道还说油价下跌，东亚三
猴子兄弟受惠最大，拉高了点GDP增长。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 43 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 44 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 美国商务部29日宣布初裁结果，认定从中国进口的卡车和公共汽车轮胎存在倾销行
为。
新华社30日消息，美国商务部29日发表声明说，初步认定中国出口到美国的上述产
品存在倾销行为，倾销幅度从20.87%至22.57%。基于倾销幅度的初裁结果，美国商务部
将通知美国海关对中国出口的上述产品征收相应的保证金。
美国商务部于今年2月对从中国进口的上述产品发起反倾销和反补贴（“双反”）
调查。
根据美方程序，美国商务部和国际贸易委员会将分别于明年1月和3月对上述调查作
出终裁。如果两家机构均作出肯定性终裁，认定从中国进口的此类产品给美国相关产业
造成实质性损害或威胁，美国商务部将要求海关对相关产品征收反倾销和反补贴关税。
根据美国商务部的数据，2015年美国从中国进口卡车和公共汽车轮胎金额为10.7亿
美元。
对于中美之间的贸易摩擦，中国商务部多次表示，希望美国政府恪守反对贸易保护
主义承诺，共同维护自由、开放、公正的国际贸易环境，以更加理性的方法妥善处理贸
易摩擦。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 46 阳和启蛰，品物皆春。随着十三届全国人大一次会议胜利闭幕，世界瞩目的中国两会落
下帷幕。在这个春意盎然的三月，13亿多中华儿女开启了新的奋斗征程。
“新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。只要精诚团
结、共同奋斗，就没有任何力量能够阻挡中国人民实现梦想的步伐！”习近平总书记在
十三届全国人大一次会议闭幕会上的讲话铿锵有力，点燃了亿万人民的奋斗激情，标注
了新时代的奋斗气质。
五年只是历史长河中的短暂一瞬，却为全面小康事业留下了浓墨重彩的篇章。贫困人口
减少6800多万、居民收入年均增长7.4%、经济总量跃上80万亿元的新台阶、织就了世界
上最大的社会保障网……过去五年，习近平总书记带领全党全国各族人民，解决了许多
长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，中华民族伟大
复兴展现出从未有过的光明前景。
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。党的十九大擘画了党和国家事业发展的目标和任务
，今年政府工作报告更是勾勒出未来民生改善的新图景：再减少农村贫困人口1000万以
上、新建改建农村公路20万公里、深入推进“互联网 政务服务”、移动网络流量资费
年内... 阅读全帖 |
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r****m
发帖数: 1264 | 47 龙井茶小考
景杭
西湖产茶始见于唐代湖州人陆羽所作《茶经》，龙井茶约闻名于
元明年间，有明代诗人高应冕《龙井试茶》为凭，诗云：天风吹醉客
，乘兴过山家，云泛龙沙水，春分石上花。茶新香更细，鼎小煮尤佳
，若不烹松火，疑餐一片霞。
龙井茶最初起源于寺庙，其种、采、抄、品都有一番讲究。
龙井茶多种植于靠山近水，晴能受到充分日照、雨又易于排水的
酸性丘陵坡地上。春采、夏锄、秋剪、冬肥，一点都耽误不得，不然
的话，人误茶一季，茶误人一年。龙井附近茶农一年柴米油盐的开销
就靠一季春茶，除了春茶，另外夏秋两季的茶，当地人都把它视作柴
草。春茶共分四挡，清明前开始采头春茶，称“明前茶”，其茶嫩芽
初迸，如同莲心，就称之为“莲心”，这是珍品中的绝品。制作“莲
心”，一般要四斤以上的青叶（当地人称“草子”）才能抄制一斤干
茶，而一个熟练的采茶姑娘，每天最多只能采摘嫩芽十二两。谷雨前
采二春茶，又称“雨前茶”，这时茶的芽柄已发一叶，其形似旗，茶
芽捎长，其形如枪，故又称之为“旗枪”。立夏之前采三春茶，这时
茶芽旁一有附叶两瓣，形似雀舌，所以也以“雀舌”相称。四春茶则
在三春茶后一月开始采摘，这时茶已成片，并 |
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s****n
发帖数: 3 | 48 在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活
上获得适度的孝养，没有缺乏;第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道
德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺;就是引导
父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能
有好去处，这是最上品的孝顺。 |
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g**********y
发帖数: 14569 | 49 初品益都红 Davone Bess
山寨版Wes Welker, quick, sure hand
良品大红袍Willis McGahee
俨然成为大鸿米店二掌柜，时常代理大掌柜职务
上品二荆条D Ward
要是Arian Foster倒了呢？？？看到钱景了吧
朝天椒Mike Bell
LeSean McCoy肋骨已经断了，下周出场要打问号；Vick out 至少 3～6周，RB严重升值！
涮椒Mike Tolbert
Ryan Mathews还是future, 但是那是future, 鬼知道future有多遥远
指天椒Michael Bush
当卖发灯遇上二号病：hamstring, 后果不用解释吧
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阿紫你不是缺RB吗，准备好钱袋，狠狠地砸 |
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b****u
发帖数: 2771 | 50 初品益都红 Davone Bess ($5)
山寨版Wes Welker, quick, sure hand
良品大红袍Willis McGahee ($8)
俨然成为大鸿米店二掌柜，时常代理大掌柜职务
上品二荆条D Ward ($1)
要是Arian Foster倒了呢？？？看到钱景了吧
朝天椒Mike Bell ($5
LeSean McCoy肋骨已经断了，下周出场要打问号；Vick out 至少 3～6周，RB严重升值！
涮椒Mike Tolbert ($20)
Ryan Mathews还是future, 但是那是future, 鬼知道future有多遥远
指天椒Michael Bush ($30+)
当卖发灯遇上二号病：hamstring, 后果不用解释吧
值！ |
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