s*****n
发帖数: 1998 | 1 1
．在华学习六个月以上的外国留学生，应按照“外国人体格检查记录”进行体格检查。
体检表贴照片处，应有医院印章，否则，视体检表无效。
2
．体检表应填写清楚，体检报告应附有X光透视胸片及霍乱、黄热、鼠疫、麻风、性病、
开放性肺结核、艾滋病、肝功能、澳抗和精神病的化验室检查报告。外国留学生到南开
~~~~~~
大学报到时，我们将体检表及化验室检查报告送至天津市卫生检疫局查验。凡体检查验
不合格者，需在天津市卫生检疫局重新检体，费用自理。 |
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x****o
发帖数: 29677 | 2 凡走过，必留痕迹
用铊放在水杯里，你事后洗一万遍，还是会检测出残留，好比杀人后血迹飞溅，你用漂
白粉刷干净了，法医来了，鲁米诺反应还是会找到残留
朱玲被投毒的作案工具没找到，加上朱玲的个人物品丢失，很显然就是个人物品被用来
投毒
普通人投毒，不懂残留，无所谓，只有化学系的才懂残留，这玩意你洗不干净，除非扔掉 |
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发帖数: 1 | 3 FBI紧盯中国“千人计划” 美企照单炒人
时事述评
FBI打击华裔专家窃密，中国〝千人计划〞恐成〝入狱计划〞
中美贸易战升级，美国联邦调查局（FBI）加强防范中共科技盗窃。网传FBI调查中共〝
千人计划〞招揽的美国华裔学者，〝一个不漏〞，有美国研究机构将名单中人员解雇。
此前名单中已有多人因间谍罪被捕。
美国华人社交网传出消息指，休斯顿医学中心近日来了FBI人员，不知打了什么招呼，
结果几名〝千人计划〞名单中的教授或研究人员被炒。这些人一旦被解雇，将会背上间
谍嫌疑，在西方难找同样工作。
消息称，FBI〝照着千人名单调查，一个不漏〞。
所谓〝千人计划〞，是2008年起中共多部门联合发起的招揽人才计划，目标是一千名海
外华裔尖端人才，包括著名大学、科研机构的专家学者，国际知名企业专才，拥有自主
知识产权或掌握核心技术的人才等。一旦入选，他们会获得高薪聘请，回中国从事全职
或短期工作。中共迄今已经引进6千多名人才。
去年10月，美国华裔科学家聚集的多个网络社交圈转发消息称：〝朋友今天去听了关于
华裔科学家间谍案讲座……FBI说凡是加入‘千人计划’的华裔自动进入FBI注意范围…
…〞，因为〝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 美传制裁中国「千人计画」学者 9华人被革职或处分
德州科技大学网站的公开信说，美国政府、国会考虑对「千人计画」人才採取制裁行动
。(TTU官网)
休士顿安德森癌症中心，传出多起华人专家违纪被裁。(MDAnderson.org)
全球最大癌症研究与治疗中心德州安德森癌症中心(MD Anderson)日前传出九名华裔科
研人员相继被革职或处分，其中可能包括参与中国「千人计画」的学者；该中心有不少
华人医师、科研或职员，中心12日未回覆记者询问，本报询问几位在休士顿医学研究单
位任职的华人都说「确有其事」，有的还说，不是最近，已进行有数月。
风声鹤唳关头，愿意谈此事的华人科研人员受访时，都不愿透露真实姓名；一名访问学
者说，他知道有一名在贝勒医学院(Baylor)和一个MD Anderson的华人已被劝回中国。
另一名学者则说，据说被裁对象是中国「千人计画」、「长江学者计画」的主管级别科
学家，被裁的理由都和「间谍」无关，而是利益衝突；例如，在未告知美国雇主下，接
受外国研究单位的薪水，事后也未如实申报。
德州科大发公开信 警告教职员
联邦调查局(FBI)局长雷伊(Christopher W... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 5 这是一套自成体系的教育方法。你说的这些问题其实都充分讨论和论证过。凡选择的家
长也都不是拍脑袋决定的，多数有充分的思考，并在实践中看到了效果。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.7 |
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发帖数: 1 | 6 要说美国这一年可真是太动荡了，自从不走寻常路的川普上台之后，美国各种对内对外
的经济、政治、安全、移民战略都发生了不小的调整和改变。
川普针对美国未来可能采取的一些战略，包括打压中国、对抗俄罗斯、应对全球威胁、
在上贸易强硬、在军事上更强更好、构建帮助美国的世界、结束北朝鲜威胁、危险与机
会并存、解决中东问题等多个方面。
其中在打压中国这一条中，川普释放了一个信号，而这个信号若未来成为现实将对留学
生非常不利。
川普明确提出一项新的政策：为了阻止外国人尤其是中国人偷窃美国的知识产权，要限
制来美攻读科学、工程、数学和科技类专业学位的学生。
所以说川普这是一边数着中国留学生给带来的125.5亿刀的经济创收，一边又害怕人家
学你们的知识咯？
主要是针对现在亚洲与美国的国家战略分析，川普表示为了要避免美国特有的知识与技
术遭到其他国家窃取，未来不仅仅要限制外国人来美国的途径以及申请方式，还要严格
控管来美国的签证资格。
美国政府未来将考虑限制来自特定国家就读STEM（科学，技术，工程，数学）的外国学
生，以确保知识产权不被转让给美国的竞争对手，同时强调了招募最先进的技术人员到
美国的重要性。... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 2125 | 7 黄川粉最好的结果。
又少了很多来自同胞的竞争。
MAGA!
[在 gangyi (刚毅) 的大作中提到：]
:要说美国这一年可真是太动荡了，自从不走寻常路的川普上台之后，美国各种对内对
外的经济、政治、安全、移民战略都发生了不小的调整和改变。
:川普针对美国未来可能采取的一些战略，包括打压中国、对抗俄罗斯、应对全球威胁
、在上贸易强硬、在军事上更强更好、构建帮助美国的世界、结束北朝鲜威胁、危险与
机会并存、解决中东问题等多个方面。
:其中在打压中国这一条中，川普释放了一个信号，而这个信号若未来成为现实将对留
学生非常不利。
:川普明确提出一项新的政策：为了阻止外国人尤其是中国人偷窃美国的知识产权，要
限制来美攻读科学、工程、数学和科技类专业学位的学生。
:所以说川普这是一边数着中国留学生给带来的125.5亿刀的经济创收，一边又害怕人家
:学你们的知识咯？
:主要是针对现在亚洲与美国的国家战略分析，川普表示为了要避免美国特有的知识与
技术遭到其他国家窃取，未来不仅仅要限制外国人来美国的途径以及申请方式，还要严
格控管来美国的签证资格。
:美国政府未来将考虑限制来自特定国家就读STEM（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 鎴戝凡缁忓仛浜嗕袱骞村崥鍚庝簡 绗竴浠藉伐涓氱晫宸ヤ綔濂介毦鎵惧晩馃槶馃槶
馃槶 |
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m********m
发帖数: 164 | 11 美索不达亚平原：一种占星术的宗教信仰
占星术最早的源起，已是不可考了，一般历史学家认为，在古巴比伦及亚述帝国所遗
留下来的神殿遗迹 ─ 代表连接天堂和地球之间的高塔，是在公元前四千多年前所建造的
，这是为了方便教士们和他们所认为神圣宇宙连系所进行宗教仪式的场所，应是最早期占
星术宗教的形式，这样的宗教仪式，其实是为了凸显人类存在的意义和天体的神圣性。教
士们会定期的把他们观察到的天体运行记录下来，并且呈给国王看，因为他们认为，国王
是这宇宙神圣力量在地球上的监管人，而天体的运行则是为了让这些在地上的神圣力量的
监管者可以藉此来安排他们自己的生活，因为所有的活动，从最重要的国家大事，到最平
凡的日常生活，无一不受到天体运行的影响，而藉由对于天体的观察，则可以使人从中获
得启发并和神圣的宇宙取得连系，社会的结构和天体运行方式及其本身的存在，无一不是
在这神圣的力量或是神的支配宰治之下。
在亚述和迦勒底，在每一座的城市中，都设有观察天体运行的观测台，而这通常是紧
临着神庙或是皇宫而建造的，不像僧侣们，教士通常是过着极孤僻的生活，他们每天不停
的观察天体的运行、风向或是预测蚀象，除此之外，他们 |
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j******n
发帖数: 21641 | 12 1952年12月22日，我刚进入复旦大学中文系不久，夜里淞庄宿舍的灯光突然大亮。第二
天听说，抓了一批托派。那时候，根本不知道“托派”为何物，后来学习“马列主义基
础”即《联共（布）党史简明教程》才知道，这是帝国主义的帮凶走狗，是一帮杀人凶
手。至于中国的托派，人们只知道党史上有一个“托陈取消派”，是领取日本津贴的汉
奸特务。在国际共运史、苏共党史、中共党史，只要戴上托派的帽子，就等于反革命，
必死无疑。后来看的书多了，知道托洛茨基并非被妖魔化的那样，而是十月革命的功臣
，红军的缔造者，至死不渝的革命家。然而，关于中国的托派，仍然不甚了了。直至读
到吴基民的《炼狱——中国托派的苦难与奋斗》，才稍微详细一点地知道在中国革命历
史上还有一批鲜为人知的另类革命家——托派。
《炼狱》以简短的篇幅，介绍了中国托派的奋斗与苦难。它告诉读者中国托派的产
生和历史演变，逐个介绍了托派的主要代表人物。作者不仅查阅了各种书面资料，而且
亲自访问了一批劫后余生的托派人物，记录了他们的经历和所受的难以想象的苦难。这
是一项抢救性的工作，为中国历史留下了弥足珍贵的资料。
中国的托派没有辉煌的业绩，更没有尝到过胜... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 13 1952年12月22日，我刚进入复旦大学中文系不久，夜里淞庄宿舍的灯光突然大亮。第二
天听说，抓了一批托派。那时候，根本不知道“托派”为何物，后来学习“马列主义基
础”即《联共（布）党史简明教程》才知道，这是帝国主义的帮凶走狗，是一帮杀人凶
手。至于中国的托派，人们只知道党史上有一个“托陈取消派”，是领取日本津贴的汉
奸特务。在国际共运史、苏共党史、中共党史，只要戴上托派的帽子，就等于反革命，
必死无疑。后来看的书多了，知道托洛茨基并非被妖魔化的那样，而是十月革命的功臣
，红军的缔造者，至死不渝的革命家。然而，关于中国的托派，仍然不甚了了。直至读
到吴基民的《炼狱——中国托派的苦难与奋斗》，才稍微详细一点地知道在中国革命历
史上还有一批鲜为人知的另类革命家——托派。
《炼狱》以简短的篇幅，介绍了中国托派的奋斗与苦难。它告诉读者中国托派的产
生和历史演变，逐个介绍了托派的主要代表人物。作者不仅查阅了各种书面资料，而且
亲自访问了一批劫后余生的托派人物，记录了他们的经历和所受的难以想象的苦难。这
是一项抢救性的工作，为中国历史留下了弥足珍贵的资料。
中国的托派没有辉煌的业绩，更没有尝到过胜... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 14 你提到中国文化的内核是虚伪，这个洞见深得我心。
虚伪最典型的表现，是自贱，全世界再找不到像中国人这样狂妄又自贱的了，除了日本
人。
这个从称呼上就能看出来。古人喜欢说：鄙人、在下、贱内、拙荆……
到了现代，变成了喜欢自称：大妈、屌丝、猥琐男、土人、俗人……
这个在文化上是一脉相承的。中国文化里，不喜欢也不接受自我张扬。为了在这种文化
里保持体面，就得在别人践踏你之前，先自己践踏自己一番，这样别人想下脚都没地方
下脚了。
这种自贱做法在文化大革命发展到了高潮，看看周恩来和邓小平的检讨书就知道了。
自贱的人，也不是真的想自贱，而是想着自己都这么自贱了，那么别人处于客套总要抬
一下。虚伪到骨子里了。
我认为人的个性中，最重要的，首先是要有自信。不自信的人，在群体文化的压力下，
很容易自贱。凡自贱的人，迟早也会去践踏别人。那种嘴上谦卑温驯，下手心狠手辣的
我见得多了。
所以一个人，他如果自称土人俗人，我就认为他是个土人俗人了。我才不跟他客套呢。 |
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l**********y
发帖数: 671 | 15 话说知心哥电台主持之帅，帅得惊动党中央。胡哥百忙之中都专门来拨了知心哥热线，
无奈热线太烫，居然连试N次都木打进来，最后。。。光荣榜上惊现
惊艳出场迷倒一片美少女的未透露ID男偶像一位(等待来信通知)
信终于来鸟。。。嘎嘎嘎。
奉天成晕，胡哥诏曰：
知心哥童鞋是天籁版大才子，为了繁荣天籁之音，不受加拿大万维和美国文学城派遣，
不远万里，来到天籁。一个大才子，毫无利己的动机，把天籁之音的繁荣事业当做他自
己的事业，这是什么精神？这是知心主义的精神，这是柔情主义的精神，每一个天籁人
都要淆习介种精神。
我们要和一切无唱阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以
及一切资本主义国家的无唱阶级联合起来，才能打倒无声主义，解放我们的歌喉，解放
世界人民的耳朵。这就是我们的国际偶像主义，这就是我们用以反对狭隘无声主义和狭
隘少唱主义的天籁主义。
知心哥童鞋毫不那啥专门那啥的精神，表现在他对电台的极端的有爱，对偶像的极端的
热忱，对自己的极端的谦虚。每个天籁人都要学习他。有不少偶像对唱歌事业不负责任
，把唱歌这样的重担子推给粉丝，成天潜水不冒泡，让粉丝们极端挂念。这些偶像需要
及时... 阅读全帖 |
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m******a
发帖数: 2930 | 16 【太皇敕旨】
你们粉丝啊，千万要注意，别见风就是雨。你听得懂我的话？懂不懂我的意思？
你们听了知心哥那些碎嘴闲言，本身也要有判断嘛。三观不正，格调不高的内容，你们
再帮他说一遍，你们也有责任，你们懂吗？
你们毕竟太年轻~~~
我就这样告诉你一下。你们呀……我感到你们粉丝还是要学习啊，你们听惯了知心哥的
那一套，就以为他水平很高了。你们毕竟too young，明白这意思吗？
我告诉你们，我是身经百战啦，见得多了，天籁版上哪一个偶像我没有粉过？你们要知
道，当年主持电台的可是群星荟萃：被窝里的高唐唐，雌雄莫辩的齐美人，冰雪聪明的
小桂花，第六感女神伊美眉……那都比知心哥不知高到哪里去啦！我跟他们谈~笑~风~生
，那才叫谈笑有鸿儒，往来无白丁。这种偶像才能往高层次带人嘛！三脚猫只能忽悠眼
界不高的人，所以你们粉丝也需要提高自己的眼界和水平。你识得唔识得呀？
唉……我要跟你们……着急呀~~真的！你们……我……你们有一个好，知心哥电台一响
，你们来得比博尔特还快，但是谈来谈去的话题，格调很不高嘛！这小子耍几把花枪，
你们就把花拳绣腿当成多大的本事，too simple！sometimes nai... 阅读全帖 |
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b********1
发帖数: 2861 | 17 哦，你是看卡司的啊，我觉得那个是民国背景的，更有热血的感觉。不过这种饭制视频
，确实也是看戳到哪个点上。
我贴那个视频的UP主，是在美国专业学导演剪辑的，所以每次看他/她做的视频都觉得
很有条理，我个人挺喜欢。 |
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m*******t
发帖数: 482 | 18 那篇分析的确很好，不过我还不敢做这种推断。如果复赛根本就子虚乌有，那该是多大
的局呀。真的学你说声呢吗的了。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 是么？根据你们的圣经，“凡不义的事都是罪”，
譬如你这里提到的“犯错”撒谎，不单是罪，也是你的天爸爸最痛恨的，这个也是根据
你们的圣经
16. 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
17. 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18. 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19. 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。
后果
说谎言的、你必灭绝．好流人血弄诡诈的、都为耶和华所憎恶。
惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话
的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。
所以，你是真的基督徒么？能不能回答一下？ |
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z*i
发帖数: 58873 | 20 据说纽约和新泽西去年也派人去学了。
我估计有生之年能看见自由女神像遥望远处的防波堤。。。 |
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S********t
发帖数: 18987 | 22 这可没有狗哥节日啊，未成年的也学大人骗包子，哈哈，服了 |
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W*********E
发帖数: 197 | 23 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。
「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者
，於一夜中已得是法」... 阅读全帖 |
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p********d
发帖数: 1007 | 24 《指南录》后序？
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，
战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀
当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也
。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日
，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾
余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，
数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴
”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而
隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几
在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相
出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北
海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、... 阅读全帖 |
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t****c
发帖数: 194 | 25 觉得是《狱中杂记》
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者日四三人。有洪洞令社君者，作
而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。”余叩所以。杜君
曰：“是疾易传染，遘者虽戚属，不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室。禁卒居中
央，牗其前以通明，屋极有窗以达气。旁四室则无之，而系囚常二百余。每薄暮下管键
，矢溺皆闭其中与饮食之气相薄。又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。狱中成
法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。又可怪
者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳；其骈死，皆轻系及牵
连佐证法所不及者。”
余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“
迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十
四司正副郎好事者，及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。苟之
狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍。然后导以取保，出居于外，量
其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。中家以上，皆竭资取保。其次，求脱械居监外板
屋，费亦数十金。惟极贫无依，则... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 26 敬称，是古人用对方的官职、身份、名字以及美德方面专门性的词语所表示的尊敬，男
性一般多用“君”“子”“公”“先生”“夫子”“卿”等敬词。
“君”，本是封建时代一国之主，后引申为对一般有地位的人的敬称。如《邹忌讽
齐王纳谏》：“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也？’”这是妻子对丈夫邹忌的敬称
。有时，君对臣讲话，为了表示亲近也用“君”来敬称。如《鸿门宴》：“沛公曰：‘
君安与项伯有故？’”
“子”，是男子的表敬美称。如《左传·僖公三十年》：“吾不能早用子，今急而
求子。”
“公”，作为对尊长或平辈的敬称，是由周代分封诸侯(公、侯、伯、子、男)的头
一等诸侯而引申来的。如《鸿门宴》：“公为我献之。”
“先生”，本义是“父兄”。引申为“老师”，后来用作对人的敬称。如《吕氏春
秋·孟纪》：“秦惠王曰：‘先生之年长矣。’”
“夫子”，本义是对大夫以上官吏的敬称，后泛指对男子的敬称。如《中山狼传》
：“又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也？”
“卿”，最初是古代高级官员的称谓，后引申为君对臣，长辈对晚辈的敬称。如皇
帝称臣为“爱卿”，称老臣为“老爱卿”。朋友之间也称“卿”，丈夫对妻子也以“卿
”为爱称的。... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 5854 | 27 嗯， 向你哥哥学几招， 版大也就看到你聪明才智的一面了，否则他老望那红红的小辣
椒看 |
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m****o
发帖数: 8518 | 28 笨就是笨，学不来的。
要是版大是帅哥的话
就让他看吧 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 30 大家在以研究红楼的狗血态度研究凡人的起名么？
如果以后有凡学，WY百年之后也欣慰了 |
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r***k
发帖数: 13586 | 31 没看出仙逆有啥抄凡人的地方，可能刚开始进入修仙界的经历有些相似，不过大部分修
仙小说不都这样。
小白文的鼻祖是西游记，一个猴子随便学了两招三脚猫的把式，竟然可以打得天宫里一
群修炼了成千上万年的神仙哭爹喊娘，这个是不是够小白了？更小白的是后来它又打不
过这些神仙的童子坐骑了。当然该小白文的地位是凡人永远无法比肩的。 |
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t***t
发帖数: 6066 | 32 赞, 犯人写得已经有红楼梦的水平, 已经有凡学产生了. |
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s*****d
发帖数: 119 | 33 我看再这么分析下去，很快就会成为凡学
其实，我倒是认为不必深究为什么这么写，你看看现在那么多的yy小说，都是些的杀人
夺宝，很少把主人公写的比较侠气的。这个应该也就是现在YY小说的局限了吧。打法时
间可以，但是不能慢慢品味。估计更不能符合侠之大者的规范。
俺不是说教，只是感觉这种小说看看完了，不要深入，毕竟这里面不符合我们正统的道
德规范。另外年纪小的孩子不能看，当然版上的肯定没事
胡乱说了这么多，妄语之，您也就随便一看 （这个是不是也就是WY的意思，本来就是
胡乱写的，大家随便看了就忘了就好） |
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l******n
发帖数: 9344 | 35 凡学始祖
其实红学最开始也是这么开始的 ...
珠。 |
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l*****o
发帖数: 19235 | 36 凡学初见雏型啊。
花花年龄太大了，几十万年不那啥，估计都成化石了。 |
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h*****0
发帖数: 118 | 37 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter1.html
第一章 我那解不开的义和团情结
我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵，成了「我的」
偏见。
很久以来我不明白，为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁，却仇恨基督教，并且
，把它视为「洋教」呢？我被意识形态的宣传骗了，这不假，但这不是事实的全部。因
为在我有可能了解基督教时，我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量，
它以仇恨基督为目标吗？
我生长在中国北方的一个小镇，在文化大革命中读完高中。那时，我没听说过上帝
。不是我想知道上帝而无法知道，也不是知道了上帝而不承认他，只是知道上帝的途径
一时被封锁了。我被「洗脑」洗得如此之彻底，以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在
，连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他，而是洗我大脑的那架机
器，连否认上帝的存在都不鼓励，生怕人们在认真地否认上帝的过程中，产生对上帝存
在与否的兴趣。尽管如此，我从民间还是得到了一些关于神明的观念，诸如佛、观音菩
萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长，我从... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 38 郭 店 楚 简 与 战 国 早 期 儒学
近百余年来，每有考古新发现，总必然会引发出学术界突破性的进展，从而推进了
人们认识本国历史和本民族思想文化真象的进程。如果说19世纪末、20世纪初殷墟及甲
骨片的发现，曾激起几代学者考研中国古史的热情，以至于今则已取得了难以计数的成
果；那末，近年郭店楚墓战国竹简的公布，则引出海内外学术界“重写先秦思想史”的
呼声，数年间公开发表的研究成果亦已为不少。本文在前贤时修研究基础上，着重论析
郭店楚简与战国早期儒学的关系，管蠡之见，就教方家。
一、郭店楚简与早期儒学
顾炎武曾指出，周贞定王二年（公元前467年）至周显王三十五年（公元前334年），凡
一百三十三年间，“史文阙轶，考古者为之茫昧。”（1）为什么会出现这种“史文阙
轶”的情况？孟子曾说：“诸侯恶其害己也，而皆去其籍。”（2）就是说，一些对诸
侯不利的典籍被人为地、有意地毁掉了。这可能是历史上曾存过的真实情况，只要看看
后来秦廷的“焚书”就不难想见了。但除此之外，造成“史文阙秩”可能还有列的原因
。但无论如何，“史文阙轶”毕竟为治史者带来了重大问题。譬如，顾 |
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r*****d
发帖数: 922 | 39 觉就是用上所学所修,让心不要向外跑被"表面现象"迷惑.
觉的是啥取决于修的是啥.
信因果的,觉得可能是美女过去世忍辱供花等等的善行.
观无常的觉得可能是美女会变成老太婆,会变成一堆白骨等等
修白骨观的可能要做x-CT扫描
修不净观的可能要想一个移动厕所
修菩提心的想到过去世的父母
念佛的赶紧提起佛号
诵咒的不要忘记咒语
修中观的要显空不二
学唯识的是自心的化现
......
建立和谐社会的要不折腾 ^_^
..... |
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r****n
发帖数: 8253 | 40
，
唉，有识，则必有名色。识缘名色。
我觉得你还是扎扎实实的多去学点佛法基础知识比较好。别先忙着你的五教归一的大业。
你在这胡扯八道，实在惨不忍睹。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 41 同样劝你一下，我觉得你扎扎实实学点小乘基础知识比较好。
你在这儿胡扯八道，也实在惨不忍睹。
业。 |
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r****u
发帖数: 117 | 42 有个算命师说算命要看天运（自己的命盘），地运（生长环境，时代，国运等）和人运
（家庭，亲朋等有影响的人）。所以不可能有两个人，即使是双胞胎会有一样的命运。
了凡四训说“命由我做，福自己求”。虽然每个人所思所做都受自己的业力影响，但是
按照佛法，或者其他圣贤的教导，来做人做事，一定会改变命运。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 43 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於
此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，於一夜中已得是法」。... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 44 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於
此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，於一夜中已得是法」。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 您的意思是说印顺老法师是簫平实的弟子,所以法师也破斥双身法 ?
印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛法看
的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应与我
」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛要女
人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的大供
养，又是顶好的佛法，于是乎上当了。 「如己家无异」，即是儼同夫妻。 「我住于此
十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，于一夜中已得是法」。这是什麼？这就是七
世纪以后，印度佛教公开而冠冕堂皇的无上瑜伽──双身法、欢喜法。从前，元顺帝的
太子，起初对于顺帝在宫中，男女裸居的实行演揲儿法──秘密的双身法，不以為然。
顺帝劝他，「秘密佛法可以益寿」，于是派西番僧教他。太子试验一番说：「李先生教
我读儒书，许多时，我不省书中何意。西番僧教我佛经，我一夕便晓」（见元权衡庚申
外史下）。这一夕便晓的秘密佛法，即是「如汝今者于一夜中已得是法」。这种男女交
合的欢喜法─... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 47 《太上感应篇》是道教和佛教呼应吧。
《了凡四训》是儒家劝读书人修佛积福。 |
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W**N
发帖数: 1037 | 49 ◎禅者，即吾人本具之真如佛性，宗门所谓父母未生以前本来面目。宗门语不说破，令
人参而自得，故其言如此。实即无能无所，即寂即照之离念灵知，纯真心体也。〖离念
灵知者，了无念虑，而洞悉前境也。〗净土者，即信愿持名，求生西方。非偏指唯心净
土，自性弥陀也。有禅者，即参究力极，念寂情亡，彻见父母未生前本来面目，明心见
性也。有净土者，即真实发菩提心，生信发愿，持佛名号，求生西方也。禅与净土，唯
约教约理。有禅有净土，乃约机约修。教理则恒然如是，佛不能增，凡不能减。机修须
依教起行，行极证理，使其实有诸己也。二者文虽相似，实大不同。须细参详，不可笼
统。倘参禅未悟，或悟而未彻，皆不得名为有禅。倘念佛偏执唯心，而无信愿，或有信
愿而不真切，悠悠泛泛，敷衍故事。或行虽精进，心恋尘境。或求来生生富贵家，享五
欲乐。或求生天，受天福乐。或求来生，出家为僧，一闻千悟，得大总持，宏扬法道，
普利众生者。皆不得名为有净土矣。（正）净土决疑论
http://www.buddhism.com.cn/ygfs/cczl/ygfswc/wcjhl/ygjhx7.htm |
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