w***l
发帖数: 399 | 1 helan 必需把全功全守的阵试打出来
下脚要狠
出脚要快
才有机会赢
否则死路一条 |
|
y***e
发帖数: 6082 | 2 这尼玛甲骨文客场太凶险了，怎么打手都不犯规，下面两个主场全守住还不一定能赢，
输掉一个就彻底完蛋，抢七想都不要想肯定输球 |
|
i***r
发帖数: 670 | 3 顶住。。。
[在 yueke (小鱼儿~2008BB竞猜王) 的大作中提到：]
：这尼玛甲骨文客场太凶险了，怎么打手都不犯规，下面两个主场全守住还不一定能赢
，输掉一个就彻底完蛋，抢七想都不要想肯定输球 |
|
s******r
发帖数: 21961 | 4 其实是今日匹克，骑士痛宰狗熊，大粪。
骑士狗熊是NBA中打传统篮球的典范，C/PF + PG
传统C白熊个大地位篮板出色，中投也很稳。黑熊PF但
最近身体开始退化，但还是有一定冲击性，半截篮也很准，现在偶尔也偷些三分。卖康
利，号称是联盟最低估的PG。
狗熊今年比较尴尬，签来几个外线想提速。但黑白双熊的速度和马刺/勇士类似的全攻
全守完全不搭，黑熊甚至被压到板凳。卖康利在提速下，和其他的后卫外线也搭配不起
来。
白熊受伤，C LEE被转到马蜂，标志着今年狗熊的实验失败告终。
最近狗熊两输日队，坑了我50刀，仔细一看，狗熊在风格转变不成情况下又丢了自己原
有的东西。
面对日比较硬朗的内线，整体速度非常快，拳王和愣的防守下，内线完全被爆，外线虽
然不错，但跟不上趟。
如果是以前的骑士，狗熊还可以拼个close game。但骑士的幕后主教练掌握球队后，速
度明显加快，在六步郎和呕蚊的连番冲击下，狗熊必定被爆。对面的大眼贼会只要家里
放在进攻上， 为大粪创造条件。 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典 律法與恩典
本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法，向那些被選作世人樣版的以色列人宣告；而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理，而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救，這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突，因為聖經
明明告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，
也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救，就可以隨意放縱情慾了，他們把神的恩當作放縱情慾
的機會，完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時，代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤，卻是以... 阅读全帖 |
|
v*****o
发帖数: 564 | 7 六朝清羽記31
简介：
江州前方打得昏天暗地、血流成河，后方大本营却遭到各路刺客侵入，恼得程宗
扬满腹怒火！偏生还有太乙真宗的人来捣乱！岂料，来人竟是暌违已久的帮手！
宋军无粮，急迫出战。宋军各领将存了考量己身在朝堂的利益之心，星月湖则是
齐心协同、步步进逼。程宗扬的粮战尚未大获全胜，陡出变数──这场“和”，谈是不
谈？
第一章渐趋末路江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨，最前方是一道垒墙时掘出的濠沟
，接着是一片十步宽的缓冲区，里面密布鹿角、蒺藜，然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼，四面各立角楼，寨内营帐井然。一入夜，寨中除了敲击刁斗
巡逻的兵卒以外，严禁任何人走动喧哗。
相比之下，位于后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗
败退的几千溃兵，还有数目相近的伤员。
与贼寇三次交锋导致宋军伤员剧增，一部分伤员被送往后方的州县，遗留下来的
除了可以痊愈的轻伤员，还有一部分没有救治价值的重伤员。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵，不得不临时扩大规模，寨内营帐大
多是军中淘汰的旧货，也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内，伤员的痛呼和呻吟声此起彼伏，哀声遍野，半... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 8 雅各那是举例子，而不是在叙述全律法。。。举什么例子？如果他说的全律法是包括摩
西律法，他就应该举一条摩西律法。
。。。不过雅各的观点很明显: 人不能守全律法，这是包括十诫的。。。那为什么他又
鼓励人去守（就该照这律法说话行事）？
雅4：8 经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法，才是好的。
12 你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
。。。可以想象：为什么保罗不把“十诫”单独拿出了？。。。
无奈你没能分别两种律法，就只有不断在循环了。
罗7:8 然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我裏头发动；因为没有律法，罪是
死的。
罗7:9 我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
罗7:12 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
保罗说的律法就是诫命，诫命就是律法。他已经说了教会只要守上帝的诫命就是了。他
为什么还要多讲摩西律法哩！有必要吗！如果摩西律法是圣洁的，教会不是应该继续守
吗！保罗用贪心来代表全十诫。就如雅各用杀人奸淫来代表全十诫一样。
代下5：10 约柜裏惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 9 【第一章】—渔翁
【第二章】—脱困
【第三章】——天下
【第四章】——推广
【第五章】——虫变
第一章 渔翁
在无尽虚空中，一道神念缓缓扫过，彷佛黑暗中灯塔射出的光芒般，显得异
常明亮，甚至到了刺眼的程度。
神念扫过的瞬间，不知道有多少人迅速隐去，他们各有各的手段，有的藏入
虚空中，有的和四周相融；等到神念扫过后，他们又再次出现，每个人的嘴角都
带着轻蔑的笑意。
在远处神念发出的地方，谢小玉正操纵着那个巨大的圆盘徐徐转动，发出神
念的正是他。
敦昆不在这里，他藏身在百里外的一片虚空中，同样操纵着一个巨大的圆盘，
圆盘随着谢小玉的圆盘转动而转动。
虽然谢小玉与敦昆相隔百里，但配合得异常有默契。
不知道过了多久，敦昆突然喝道：「可以了，你停下来吧。」
虽然隔得很远，两边却透过莫伦老人保持着紧密的联系。
「快把我们拉过去。」谢小玉连忙说道。
虽然谢小玉身边有莫伦老人保护，不过刚才放出神念早已经让他成为众矢之
的，如果不赶快离开，说不定会有麻烦。
另一边，敦昆二话不说地将大圆盘扔在一旁，抬起右手凌空虚抓，瞬间谢小
玉和莫伦老人的身影渐渐从虚空中冒出来。
「怎么样？有结果吗？」谢小玉急不可... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 10 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 安息日2 安 息 日
读经：“天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂
一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了祂一切创造的工
，就安息了。”(创2：1－3)
“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神
当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都
不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶
和华赐福与安息日，定为圣日。”(出20：8－11)。
“安息日”，希伯来文Sabbath，是"休息日"的意思。
许多人把“主日”说是“安息日”；也有人认为安息日就是今天的礼拜日；还有人
认为教会把安息日移到主日，以主日代替了安息日。
安息日会反对基督徒守主日，说，我们要守安息日，直到永远。
在我们还没有讨论“主日”之前，让我们先看看安息日的真理。
一、 神的安息日
第一个安息日是神的安息日，当时圣经没有暗示人要守安息日。
1. 第一个安息日
在神创造天地和人之后，祂就安息了(创2：1－3)。
“起初，神创造天地”(创 1:1)这是最初的创造。可惜魔鬼犯罪后也把地球上的... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 12 【第一章】—治军
【第二章】—屠龙
【第三章】——初阵
【第四章】——旖旎
【第五章】——剑宗传承
第一章】—治军
「嗡嗡嗡-」
到处是飞舞的毒虫，厚密的虫云遮住人的眼睛，整座蛊池早已成为虫的世界。
和前一座蛊池相比，这里的蛊池变了很多，一眼望去，到处都是大大小小的
空桶杂乱地堆着，成为天然的虫穴。
正是这些虫穴成为所有虫子的庇护所，所以虫子的数量急剧增加，而数量一
多，争斗自然变得越发激烈，也更加残酷。
优胜劣汰，现在整座蛊池几乎全是毒蜂、毒蚁、毒蝗之类群居型的虫子，也
有独来独往的虫子，都异常强悍，而且大多属于蜘蛛、毒蚕这种会吐丝结网的类
型，牠们全都躲在某个阴暗而狭小的角落里，守住一个很小的缺口，等待猎物落
入陷阱。
这是个充满争斗和杀戮的世界，适者生存的道理在这里演绎得淋漓尽致。
在蛊池一角，一颗金灿灿的圆球内，谢小玉盘腿而坐，此时他的意识附着在
那些蛊虫上，感受着牠们为了生存而进行的挣扎与杀戮，身体四周凝聚着一层浓
郁的杀气。
这是谢小玉的选择。
虽然身为剑修，但谢小玉已经放弃往剑道方面发展，他选择的是杀道，修练
的是杀人术，既然修练杀人术，肯定要有一身杀气，更要有对杀戮的感... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 13 基督之律法
“使人自由之全备律法”与宗教律法主义相对
1. 救赎完全是凭上帝的恩典，而不是靠事功得来的：
罗 3:28人称义是因着信，不在乎遵行律法
弗 2:8,9你们得救是本乎恩、也因着信...乃是上帝所赐的，也不是出于行为
多 3:5a他救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯
A. 救赎不是部份靠上帝的恩典，部份靠事功而得：
罗 11:6既是出于恩典，就不在乎行为，不然，恩典就不 是恩典了
B. 救赎从来就一直只是凭恩典而得，甚至在旧约时期也是一样：
创 6:8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩
创 15:6亚伯拉罕信耶和华，耶和华就以此为他的义（请参阅罗4:3,5-8,21,22）
哈 2:4惟义人因信得生（凭信心来生活）
来 11:13〔旧约里的 2854;徒们〕这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，
却从远处望见...又承认自己
C. 严谨遵守摩西律法是永远救不了任何人的：
约 1:17律法本是藉着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的
罗 3:20凡有血气的没有一个因行律法，能在上 ;帝面前称义
罗 9:31以色列人追求律法的义，反得不着律法的义
加 2:16人... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 14 【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册」。
这并不是谢小玉原来猜测的东西，不过谢小玉看《天符册》的内容却和《剑 符眞解》
及青岚手中的那些残篇相似，甚至一些内容都差不多。
这卷《天符册》上的内容没有《剑... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 15 上帝的誡命
如前所述，我們基督徒是靠恩得救的，但靠恩得救的，也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法，到新約時代已廢除，不要再遵守了，但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法，具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱（雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11），是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說：『你若要進入永生，就當遵守誡
命。』（太9:17）。當然，主耶穌是要我們信靠主的救恩，遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪（也即使我們因信稱義），只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命，而離罪成聖，愛上帝愛人（也即使我們因信成義）。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識，特提出以下八個問題，作進一步的查考：
第一個問題：上帝的誡命是甚麼時候設立的？
有人說，上帝的誡命是摩西時代，上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實，上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下：
（一）我們知道十條誡命是存放在約櫃內的，而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座（出2... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 16 第二十八章 圣主如天万物春（五之全）
深州，静安城。
韩宝一面啃着一只羊腿，一面听着萧岚派来的使者报告武强的战况。
攻克深州，全歼拱圣军，虽然最后跑了姚兕，但这样的战绩，足以让韩宝的声望达
到一个前所未有的高度。不仅皇帝高兴的派遣使者到军中大加赏赐，甚至韩宝与萧岚二
人的王爵，亦已是十拿九稳。大辽乃是军功至上的国家，打了这个胜仗之后，韩宝便已
经隐隐有可与“二耶律”分庭抗礼之势，倘若再能立下功勋，那么韩宝至少便可以压过
耶律冲哥一头。这种微妙的心理，甚至让韩宝对这场战争的态度，也跟着变得微妙起来
。对于耶律信的反感，对于战争后果的担忧……暂时统统让位于他内心深处对于建功立
业的饥渴。
尽管韩宝还是竭力的掩饰着自己的这些情绪。
但即便是萧岚，对于耶律信新的作战计划，心里面也是支持居多的。
夺取永静军，伺机歼灭冀州与永静军的两只宋军——倘若这个计划能够成功，骁胜
军与神射军的灭亡，对于宋廷的震撼，将远远超过拱圣军！即便不能完全如愿，攻占永
静军，也能给辽军带来极大的主动。
韩宝心里不是没有担心——如今辽军的战法，已经与他们的传统战法偏离得太远了
，过去，他们从来不在意任何一座城寨的得失，却... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 17 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】—— 决战前的准备
【第二章】——以劫破敌
【第三章】——大劫转折
【第四章】——谁是赢家？
【第五章】——驱散迷雾
【第一章】—— 决战前的准备
厚密的云层遮盖住整个天空，气氛显得异常凝重，连空气都彷佛凝聚了无限
的杀意。
整个天宝州的北部到处都是妖族的军队，天上、地上，甚至北面海中也都有
军队驻扎，一座接着一座营盘几乎连成一片，被这一圈营盘包围在中间的是新北
望城。
站在新北望城城头眺望着四周，谢小玉说不出心中是什么滋味。
一切都和二十年前是如此相似，同样大军压境、同样敌强我弱，不同的是人变
了，现在的谢小玉已经不是二十年前那个充满茫然、一心只想活下去报仇的少年。
「你在想什么？」旁边传来阑的声音。
阑看上去有些憔悴，这段日子牠的压力太大，每当牠受不了的时候，总是会
跑到这里。
「二十年前这里也曾经发生过一场大战，场面和今天差不多。」谢小玉没有
隐瞒，不过也没全说出来。
「听说过，那是中土的人族和本地的人族之间... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 18 大宋绍圣七年，七月二十一日。
河北路，冀州州治信都城。
虽然此前在黄河边上大破萧阿鲁带，但唐康殊无半点兴奋之色。事实上，战局的
发展，也的确让他无法高兴得起来。两天前，七月十九日，一直被骁胜军拖得无法顺利
渡河的萧阿鲁带眼见着粮草将尽，终于按捺不住，他下令将本部兵马分成两部，四千人
马搭浮桥摆出强行渡河的态势，余下三千人马结阵保护。萧阿鲁带并不知道此时耶律信
已经突破宋军的防线，进入到永静军，更不知道萧岚会在武强大败仁多保忠，他一支人
马，孤悬敌后，消息断绝，被唐康与李浩率军阴魂不散般的跟着，晚上连睡个安稳觉都
难。在他看来，实已是到了非要摆脱掉唐康、李浩不可的时候了。
但萧阿鲁带却没有想到，论及水战的本领，宋军的领先是全方位的。辽国虽然也
有一支水军，甚至还建立了小规模的海船水军，可这些水军实在无法与宋朝水军相提并
论，因此也并未一同南征。而其余诸军，对于水战的理解，也就仅仅限于搭浮桥了。但
宋军即使是马步禁军将领，懂得的水战方法，却几乎可以到辽国的水军中当将领了。
萧阿鲁带以为如此布阵，可以引诱唐康、李浩来进攻。他此前也曾与唐康、李浩
有数次... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 19 “都护[1]，看起来东光城，应当是要攻下了！”
“切不可大意。便是煮熟的鸭子，只要不曾吃进嘴中，仍要防它飞了。”
东光东城之外，耶律孤稳穿了一身铁甲，站在一张马车上，目不转睛的注视着眼前
的战斗。在他的身旁骑马而立与他说着话的，是他的监军吴奉先。
此时已是七月二十三日的中午，辽军大举围丅攻东光城，已是第三日。
这三天的东光之战，攻防之激烈，即便是身经百战的耶律孤稳，亦觉动容。宋人经
营东光，本就是当成军事要寨来营造，因此城内守城之具十分齐备，抛石机、床弩、猛
火油一应俱全，少的只是使用这些守城器械的士兵。辽军虽然以火炮在西城外猛攻不止
，但宋军的却也不甘示弱，在城内以抛石机还击，虽然城内并没有准备足够的石弹，看
起来又似缺少人手临时打制，但让辽军意外的是，因为宋军在城中积蓄了大量的军资，
东光守军便干脆将几个震天雷绑在一起，点燃引信，而后用抛石机发出。这种“飞雷”
的射程虽远不及辽军火炮，然而对疯狂蚁附攻城的辽军，却无疑是极大的威胁。
但耶律信的攻城，刚猛凌厉而变化万端。一时冲车、云梯并用蚁附猛攻，一时征募
善水士兵自东光水门之下潜入城中，一时夜间击鼓不止，震得人心神不宁，一时却又突
... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 20 聖經中的兩種律法
聖經中明顯有兩種律法：一種是上帝的道德律法，是基督徒必須遵守的；另一種是
摩西的儀文、治安律法，是舊約時代的人（不但指猶太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被釘十字架時已被作廢，基督徒不需遵守了。因此，我們對這兩種律法必須加
以正確的認識和分辨。
上帝道德律法的內容
先來看上帝的道德律法，具體是指十條誡命及其愛上帝、愛人的兩大總綱。（太5
:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.羅13:8-10.傳12:13-14.出20:3-
17.申6:4-5.利19:18）。
十條誡命曾被使徒保羅一連三次稱為『上帝的律法』。如保羅一開始論到上帝
的十條誡命說：『只是非因律法，我就不知何為罪，非律法說「不可起貪心」，我就不
知何為貪心。．．我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
．．我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行
出來由不得我。．．因為按著我裏面的意思（原文作人），我是喜歡上帝的律（按原文
和英文應譯為「上帝的律法」，以下相同）。』（羅7... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史（含珍貴歷史資料）[178P]
1941年10月30日，大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面，
當時的狀態為公試排水量69304噸，151700軸馬力，螺旋槳每分钟223.2轉，由橋本敏郎
拍攝（照片為人工上色）。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是，由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷，致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態，以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說，這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代，我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求，並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准，而是遵循傳統的教科書式炮戰思路，即「以最快
速度接敵」來確定的，其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後，「日本馬
漢」秋山真之（此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢，被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖 |
|
c*****0
发帖数: 2009 | 22 第十二册 绝顶高手
本册简介
启口角隐藏著绝大的秘密.
郭十二小队无意中发现古符门,收获了一番惊喜后,
触发了古灵魂祭坛的开启.
七大宗门高手纷纷现身,郭十二被困其中,危机关头,
又一群 ～超绝顶高手～ 神秘降止,到底会引发怎样的状况呢?
第一章 贮棂木
鹰魔问道：“怎么了？”
郭十二道：“暗翅魔蝎似乎遇到了什么东西……走，我们去看看。叮叮，你跟着一
起去，陈大哥，你也一起去，张大哥你留在这里，照顾大家。”他一旦发号施令起来，
自然有一股让人不得不服的气势。
郭十二根据那股意念传来的方位，钻入一个岩洞中。鹰魔抢在前面，说道：“十二
，你别靠太前，叮叮，我们在前面探路。”他手中冒出一面巨大的符盾，周小玲也拿出
一把符刀，说道：“好！”
陈真东跟在后面说道：“希望不要遇到什么稀奇古怪的东西。”
顺着岩洞一路向下，鹰魔和周小玲走得并不快，时刻小心戒备，谁都不知道岩洞下
面有什么东西。郭十二问道：“陈大哥，你从来没有进入过这里吗？”
陈真东说道：“这里的岩洞有无数分岔，我可不敢乱闯。在血腥秘境中，危险的地
方实在太多，我能够找到这里，也算是运气好，到了这里以后... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 23 第三十二章三更雪压飞狐城（一之全）
高耸的太行山脉从宋朝境内黄河北岸的王屋山，一直向东北蜿蜒，迄于北方辽 国境
内的燕山山脉，正好成为世界岛东部黄河大平原与河东高原之分界。太行山脉的西侧，
坡度徐缓，而东侧则十分陡峻。但这长达数千里的山脉中，亦有八处中断之所，成为联
结东部平原与西部高原之间的交通孔道。这就是所谓的“太行八陉”。绍圣七年之时，
这太行八陉，其中有五陉，在宋朝境内，是联系河东路与河北路的要道：而另有三陉，
则在辽国境内，联系着辽国的南京道与西京道—在宋朝这边，这个地区有时候亦称之为
“燕云十六州”或者“山前七州”与“山后九州”。所谓“山前山后”之“山”，指的
便是太行山脉的北支。这“燕云十六州”，其实是由太行山北支与燕山山脉隔断的两个
地区，其联系之道路，严格来说，便只有两条。在北，则是居庸关：在南，则是易州。
而太行八陉在辽国境内的三陉—飞狐、蒲阴、军都，正与这两条道路，息息相关。这三
陉中，飞狐、蒲阴其实是一条道路的北南两口，于是，这条道路也是太行八陉中... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 24 新约时期的基督徒还要不要守律法？
谢迦勒
这是一个有着很大争议的问题，如果说‘废掉了’，那么为什么要废掉？难道神颁
布的律法不好吗？如果说‘没废掉’，那我们今天为什么不守某些律法了？况且，在新
约圣经中，‘废掉律法’与‘没有废掉律法’的经文都有。所以，有人就想到了一个变
通的办法，将律法分为道德律和礼仪律，根据他们观察的结果，就说道德律没有废掉，
礼仪律已经废掉了。也有人认为，守律法是可以的，只要不是靠守律法称义就行了。那
么,这些大家比较容易接受的看似折中的说法，是否符合圣经启示的真理呢？我们首先
看一下上帝颁布律法的作用。
律法是让人知罪：【罗7:7】这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是。只
是非因律法，我就不知何为罪。
人类堕落之后，罪性进入每个人的里面，因此人对罪恶的判断力不再可靠，如果不
通过神颁布清清楚楚的律法，人就不知道什么是罪。所以，圣经又说【罗5:20】律法本
是外添的，叫过犯显多。“外添”是什么意思？就是本来不该有的，因为情况发生了变
化，必须外加一个补救的手段。就好象‘心脏搭桥’手术，本来人的心脏是能正常供血
的，但是，... 阅读全帖 |
|
y******n
发帖数: 421 | 25 按：由我校党委学工部、研工部、团委主办，海洋工程研究中心、电子信息与光学工程
学院现代光学研究所联合承办的新一期南开大学“公能讲坛”,于4月25日在省身楼开讲
。主讲嘉宾陈贞国是海南省三沙市政策项目研究中心副主任、三沙历史文化研究会会长
。中国人民解放军总后勤部驻南开大学后备军官选拔培养办公室主任汪命锁、我校相关
部处、学院负责人和师生代表参加。
参加工作20年有三分之二的时间在大海度过，海上航程累计15万海里，曾坚守海防
一线美济礁1600多天……4月25日，陈贞国做客南开大学“公能讲坛”，带来了题为“
在祖国的蓝色国土感悟南沙精神”的演讲，讲述南沙守礁人的动人故事。
恶劣
不知是有意还是巧合，陈贞国身着了一件海水似的深蓝色西装。由于长期在南沙工
作，紫外线照射强烈，他的肤色略显黝黑。面对南开师生，他还挂念着“南沙的那帮兄
弟”，演讲一开始他便说：“就在此刻，我的兄弟们还守在南沙，为了维护国家主权在
那里战风斗浪，我觉得他们是最可爱的人。”
这群“最可爱的人”恰恰住在最不适合人居住的地方。陈贞国说，大家对大海的印
象可能是“阳光、沙滩、海浪、仙人掌，还有一位老船长”，可是南沙群岛的条... 阅读全帖 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 26 首发梦幻泡影吧吧
感谢船兄
【第一章】——逃出
【第二章】—剑典
【第三章】——丹
【第四章】—炼丹
【第五章】——真相
【第一章】——逃出
狂风席卷，乌云滚动。
一声长鸣划破天际，并不刺耳也不洪亮，却充满穿透力，任何声音都无法将
其掩盖，反而被它压下去。
片刻，其他声音全都消失，只剩下这声长鸣。
与此同时，一道巨大的爪影骤然出现。
这是一只枯瘦的鸟爪，前面三趾，后面一趾，爪尖细长而尖锐，四趾纤细，
绝对不是鹰隼的爪子，而是燕雀一类飞禽的爪子。
四周重重大阵并不能阻挡这道巨大的爪影，它强行闯入进来，更可怕的是，
这一爪破空而至事先没有丝毫征兆。
换成以前的谢小玉绝对躲不过这一击，幸好他炼化一颗妖丹，得到一种了不
起的天赋神通。此刻他眼前的一切一闪一闪的，那只巨大的爪子一停一顿，落下
的速度变得异常缓慢。
谢小玉可以清楚第看到巨爪上的细节，甚至能够看清楚爪尖上的流光和爪趾
上重迭的鳞片。
谢小玉拚命想从爪下逃生，他的眼睛能捕捉到动作，脑子也来得及反应，可是
身体却成为累赘，就彷佛铁铸般，而且关节部位全都生锈，动起来慢得要死，让
他心急如焚。
好在谢小玉并不需要做太大的动作，想逃开只需要转... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 27 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——真相？假话！
【第二章】——教唆犯
【第三章】——各种准备
【第四章】——斗，暗斗
【第五章】——跳板
【第一章】 眞相？假话
寂静，一片寂静，似乎连灰尘落地的声音都变得清晰可闻，但是大殿中四人
的脑子里面却一片混乱。
「天下珍宝无数，并非藏于天宫地阙，也非隐于天涯海角，而是落于尘世之
中，蒙尘埋垢，静待有缘。如欲得之，无须跋山涉水，不必赴汤蹈火，俯身即能拾，
垂手可得之。」
这番话平平淡淡，但是仔细品味，又让人感到无比霸气，什么剑宗传承、什
么无上法诀，与之相比根本就是九牛一毛、伧海一粟。
「你到底得了多少『珍宝』？」洛文清不像另外三个人有那么多顾忌，忍不
住问道。
「不可说、不可说。」谢小玉摇了摇头，然后指了指头顶。
洛文清抬头看了 一眼，神情也变得凝重，他当然明白，谢小玉指的是天机不
可泄露。
「原来如此。」罗元棠低声自语道，此刻他有点明白谢小玉身上种种怪异之
处。
谢小玉身为剑宗传人，却和剑宗... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 28 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——势
【第二章】——计中计
【第三章】—— 局中局
【第四章】——仙佛
【第五章】——一群打手
【第一章】——势
海水不停拍打着岸礁，撞得水花破碎，白浪击岸的声音不绝于耳。
在海滩一角的乱石堆里，一座小水塘中，一只海蟹挥舞着两只大钳子慢呑呑
地爬上岸，然后摇摇摆摆地朝着大陆深处爬去。
这只海蟹跑得越来越快，而且一边跑，身体一边渐渐s变形，先是长出毛，接
着身后多了 一条尾巴，渐渐变得像一只仓鼠。
这其实是攻打新临海城的二十五位天君中的一位，也是幸存的两个天君之一。
进攻新临海城失败后，这名天君惶惶不可终日，牠和破的选择不同，没有直
接回中土，而是绕了 一大圈，在这里上岸，这里是漠北最西端的海岸。
漠北原本就远离中土，而这段海岸离中土更远，加上这里成了鬼族的地盘，
没有什么比这里更安全了。
此刻，这名天君身上的血光早已经被清洗干净，那个诅咒也消失了，这是牠
绕了一大圈，晚这么多天回来的原因。
这名天君正盘算着找一座... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 29 B 道德主義（二1～16）
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法，稱為 diatribe{，就是假想有位批評者在場，
提出問題或反對，而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像，他正口述這封信的時候，突然間指向一個洋洋自得的人，那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來，但保羅卻對他說，他並不比別人
更好。保羅想像有人反對，打斷他的話，他隨即提出答辯，首先用「斷乎不能！」（「
這種想法該根除！」）來鎮壓對方，然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題，如「我
們可以怎麼說呢？」「這樣，怎麼說呢？」等111，將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快，以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書，試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷，許多句子不完整，特別
在情緒激昂的地方。
我們知道，第一世紀的異教世界，除了保羅在前一段所描繪的情形之外，還有另外
一面，像與保羅同時期的傑出人物西尼卡（Seneca）那位斯多亞派的道德主義者，可能
是尼祿皇帝的老師112？西尼卡聽了保羅的控訴後，或許會說：「不錯，芸芸眾生的情
況的確如此，我贊同你對他們的審判──可是，當... 阅读全帖 |
|
h*******i
发帖数: 4386 | 30 【 以下文字转载自 Club_Kayaker 俱乐部 】
发信人: haruhashi (春橋), 信区: Club_Kayaker
标 题: 一九四一：晋察冀大扫荡（二） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 6 00:43:53 2018, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 一九四一：晋察冀大扫荡（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 24 22:42:15 2018, 美东)
送交者: 红朝笑笑生[首辅宰相★★★★★] 于 2018-07-24 10:28 已读 2711 次 24 赞
注：本文根据晋察冀一分区历史专家、抗战军人杨浩之子杨言信研究所作，原始资料地
址见：
http://blog.sina.com.cn/xyyanxin 感谢杨老师长期不避嫌疑的辛勤工作！
从八月十二号开始，打到九月中，聂荣臻相信，鬼子的扫荡，大概快结束了。
经过一个月的激战，鬼子没能抓住他的军区总部，也没消灭各军分区指挥机关，各主力
团虽然损... 阅读全帖 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 31 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B。%B。%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
.
【第一章】 互谋
【第二章】 互算
【第三章】 谋算的背后
【第四章】开始分好处
【第五章】迁徙
第一章 互谋
一道山岭蜿蜒曲折绵延数十里，两侧还延伸出许多支脉，从上往下看，彷佛一条巨
大的蚰蜒停在群山中，这样的山形常常被称为「癞龙之势。」
在靠近龙头的地方有一座很大的苗寨，比赤月侗还大，同样依山而建，远远望去，
一排排竹楼鳞次栉比，竹楼和竹楼间人来人往，热闹非凡。
整座山岭仕被开辟成梯田，层层叠叠，远远看去彷佛龙身上的鳞片，这里就是龙王
寨。
拥有这样的基业，难怪那位阿克塞大巫野心勃勃。
和赤月侗一样，这里最好的竹楼在寨子中央，那是一座三层竹楼，此刻最顶端的窗
户紧闭，四周还站著苗人，这些苗人一个个身材高大、体魄壮硕，两眼烔烔有神地盯著
四周。
竹楼内有两个人盘腿而坐，一个是花脸者苗阿克塞，在他的对面则是一个汉人。
那个汉人看起来约莫四十岁左右，面如冠玉，身穿青色道袍，腰挂剑囊，正是当初
和罗老交手时，被谢小玉暗中偷... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 32 第二部 沙场兵
第一章 一剑东来逢叛乱 独守营门定军心
春来四月，山花乍放，林深幽静，鸟鸣啾啾。林外树前的草地上，正有几只
野兔嬉戏觅食。忽然，其中一只抬头竖起耳朵静听，另外几只也偏头侧目，跟着
便四散逃去。未久，有几个手持简陋兵器的青壮从林中深处走了出来，踏在刚刚
被野兔啃噬过的青草之上，向四周打量。其中一人如猿猴般迅捷地爬上树梢，向
远处瞭望了一会，喜悦地向下喊道：「陆二郎，这股金兵貌似过去了！」
树下被称作陆二郎的那人二十余岁年纪，眉清目秀、乍背蜂腰，打了个赤膊，
前胸后背有几处看似痊愈未久的伤疤。听到树顶那人喊话，欣喜笑道：「好！你
下来与众人先行，我返林中喊乡亲回村。」
树下另一人调笑道：「二郎喊乡亲是假，与周家小娘子厮磨才是真吧！」
陆二郎满面羞赧，强项道：「只你这泼才心内腌臜！」
众人见他脸色通红，齐发一阵哄笑，七嘴八舌指点议论。陆二郎吃不住众人
戏谑，抛下句「路上仔细些个」便一头扎回来路林中。走了一会儿，耳根热烫渐
消，心中浮起兰秀的柔情美貌，笑容浮上唇角，脚步更加快了些。
崎岖中行了顿饭工夫，又跨过一条小溪，乡民藏匿的山洞便现于眼前。陆二
郎使洞口放哨之人知会... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 33 在你那七条安息律法当中，何以见得耶稣没有守？坐马车时代，如果你对人说安息日不
可坐飞机，必然没有人知道你在说什么。今日如果你对人说安息日不要坐马车，必然被
人视为精神病。
。。。所以只吩咐不可作四件事(徒15:20,29)：不可拜偶像（是关乎信仰的事），不可
奸淫，禁戒勒死的牲畜和血。这些是关乎圣洁生活和见证的问题。此外保罗在歌罗西书
2:16-17称不要在安息日的事上受人论断，因这不过是影儿，基督才是本体。所以我们
可以肯定的说信徒不必须守安息日。。。
徒15：１ 有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不照摩西的规例受割礼，
就不能得救。”
２ 保罗和巴拿巴，与他们大大地争执辩论起来。大家就派保罗、巴拿巴和他们中间
的几个人，为这个问题上耶路撒冷去见使徒和长老。
这章圣经的论点是外邦人是否要行割礼，不是是否要守安息日。守安息日对他们来说是
没有争议的。保罗给出的结论是：
林前7:18 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼
。
林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守上帝的诫命就是了。
不可拜偶像，不可奸淫，禁戒勒死的牲... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 34 176. 马太福音 - 第 5 章 第 17 节
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
177. 马太福音 - 第 5 章 第 18 节
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
178. 马太福音 - 第 7 章 第 12 节
所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的
道理。
179. 马太福音 - 第 11 章 第 13 节
因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
180. 马太福音 - 第 12 章 第 5 节
再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过
吗？
181. 马太福音 - 第 22 章 第 35 节
内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
182. 马太福音 - 第 22 章 第 36 节
夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
183. 马太福音 - 第 22 章 第 40 节
这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
184. 马太福音 - 第 23 章 第 23 节
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 35 【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不！不对！不是这样，这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语，还有他在竹地板上走来走去，踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛，这是他的土蜘蛛。
十几天前，这只土蜘蛛有西瓜般大小，表面坑坑洼洼，满是黄黑相间的条纹，
看起来有些狰狞；现在牠看起来却秀气许多，身体只有拳头般大小，八只脚纤细，
而且浑身银光闪闪，如果仔细看，还可以看到牠身上微微发蓝，不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆，这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同，想要五行圆满，要求低得多。
「为什么牠没有长大，反而缩小？妖兽不是会越变越大吗？」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛，一般女孩都不喜欢虫子，她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道，她对青岚很有好感，所以不知不觉中将她当
自己的师妹对待。
这帮人自顾自谈笑着，而谢小玉看到没人理他，叹了 一 口气也走过来，蹲在
地上摸着土蜘蛛——现在这东西已经不能叫土蜘蛛了。
如果只看外表，这些蜘蛛的... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 36 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——战.乱战
【第二章】—叙旧
【第三章】——见招拆招
【第四章】——善后
【第五章】——二桃三士
【第一章】——战.乱战
城里四处升起炊烟，妖族的习惯和人族不同，人一旦修练到眞人境界就可以
辟谷，直接从天地之间吸取灵气，维持身体的需要，因为食物里难免会有杂质，
对身体没好处；妖族却不在乎，就算是妖皇也得吃东西，顶多进食的时间隔得长
一些。
「客官，您要来点什么？」小二迎了上来，对大方的客人牠一向都非常殷勤，
谢小玉在这里三天，给牠的赏赐抵得上以往一个月的收入。
谢小玉一如既往地摆了摆手，对于天魔之体来说，喜怒哀乐等各式各样的情
感就是最好的食物。
「现在什么时辰了？」谢小玉问道。
「已经卯时三刻了。」小二一直看着时间，因为今天就是初一，也是纳贤馆
考核的日子。
「该动身了。」谢小玉站了起来。
「祝爷旗开得胜，马到成功。」小二乖觉地说着吉祥话。
出了客栈的大门往内城走。纳贤馆外早已经有很多妖等候着，当初和谢小玉
起... 阅读全帖 |
|
T*****y
发帖数: 18592 | 37 【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: slime (史莱姆), 信区: PartyHistory
标 题: 黎守一： 湘省马日事变之经过
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 21:50:02 2009, 美东)
黎守一： 湘省马日事变之经过
▲ 馬日以前
馬日者乃民國十六年之五月二十一日，二十一日之韻目为馬，馬日之由來，即此故
也。自民國十五年九月间，革命軍底定湖南後，举凡湖南之党政軍大权，全在共党之操
持中，益以彼時之唐生智满拟利用共党以厚势力，故其燄益高张而不可遏。時唐部之第
八軍（軍長为李品仙）第三十五軍（軍長為何键）第三十六軍（軍長为劉兴），皆随唐
出征河南，省防軍队則为许克祥周榮光等五团。共党则所谓农會工會之自卫队糾察队，
風起雲湧．不可一世，對於軍人眷屬，亦時加以土豪劣绅頭衔，侮辱備至，如何键之岳
父黄某．即曾受共党戴高帽遊街之一人也。
▲ 事变酝酿
時共党又以分配土地相號召，致令一般有產之軍官不安，乃群相舆謀对付，其始也
由何键言之於唐生智。唐此時正迷信共党，不僅不... 阅读全帖 |
|
S*******e
发帖数: 1093 | 38 google 来的
圣经中明显有两种律法：一种是上帝的道德律法，是基督徒必须遵守的；另一种是
摩西的仪文、治安律法，是旧约时代的人（不但指犹太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被钉十字架时已被作废，基督徒不需遵守了。因此，我们对这两种律法必须加
以正确的认识和分辨。
上帝道德律法的内容
先来看上帝的道德律法，具体是指十条诫命及其爱上帝、爱人的两大总纲。（
太5:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.罗13:8-10.传12:13-14.出20:
3-17.申6:4-5.利19:18）。
十条诫命曾被使徒保罗一连三次称为『上帝的律法』。如保罗一开始论到上帝
的十条诫命说：『只是非因律法，我就不知何为罪，非律法说「不可起贪心」，我就不
知何为贪心。．．我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
．．我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行
出来由不得我。．．因为按着我里面的意思（原文作人），我是喜欢上帝的律（按原文
和英文应译为「上帝的律法」，以下相同... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 40 作为一个独立的研究人员，我这些年对中国经济的建议和意见比较多，所以外界认为我
对中国的经济很悲观。甚至一些朋友认为我是在唱衰中国经济，我想借此机会做一点声
明。同在座的每一位朋友一样，对像我这样出生在六十年代中期，差不多有十多年吃不
饱饭的经历的人而言，是没有任何理由唱衰中国经济的，也没有任何理由来否定中国经
济在过去三十多年取得的伟大成就。
之所以要提出今天中国经济面临的重大的困难和风险，是因为我对中国的期望非常之高
。中国是一个拥有五千年优秀文化财富的文明古国，我们先祖是非常骄傲的，任何事情
，我们是不会和我们同水平，或者比我们水平低的国家相比的，我们现在的标的只有一
个——就是美国。
让中国成为世界上最强大的国家，最富有的国家，我想这是我们真正的中国梦。正因为
我们有这样的中国梦，有这样的自豪心态，骄傲心态，我们才在深刻的研究，深刻的分
析，或者研判中国经济正面临的困难和风险。
我们希望能找到解决的途径，找到方法去克服这种困难和风险。
“L型”守得住吗？对今天中国经济现状，我总共有四个基本的判断。
第一个，是关于增长速度。
增长速度和经济下行的压力，仍在持续加大，我想这是一个基本... 阅读全帖 |
|
s*******i
发帖数: 12559 | 41 http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath！)
12星座人性攻略——作者：唐立淇
唐立淇：台湾天蝎座的占星专家，致力于占星知识的推广与运用，期待每个人都可以受
惠这门超越科学的学问，找到自己最好的存在方式。 占星提升心念，而非“算命”，
希望大家都正面思考，接受考验的奥妙。
—————————————我是分割线———————————
认识12星座三原型
很多人问到什么是基本宫、固定宫、变动宫啊？不是都分地、水、火、风吗？读者
们习惯这种分法，并且已经很熟悉“土象”务实、“水象”情绪、“火象”行动、“风
象”沟通等等。而且每每问到速配问题，就会用地水火风的属性来切入，好比土象跟土
象速配，或火象跟火象速配等等，然而真是如此吗？应该说，同象的人彼此都有某种同
构型，所以进入交友状态比较“方便”，并不代表一定速配，因为两个人要配在一起，
绝对不是彼此同质就够了。
三方——地水火风
大家耳熟能详的地、水、火、风就是占星学里的“三方”，很多读者们也习惯这种
分法... 阅读全帖 |
|
H**********y
发帖数: 7928 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
hiddenlake (静水清漩) 于 (Sat Apr 30 19:03:16 2011, 美东) 提到:
唐立淇的帖子要顶啊
因为她说了升双的好话啊，哇哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
Patchouli (夏日薄荷) 于 (Sat Apr 30 19:11:30 2011, 美东) 提到:
武林秘籍啊。。。回头偶好好学习学习。。。
☆─────────────────────────────────────☆
santorini (103/7) 于 (Sat Apr 30 19:12:27 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath！)
12星座人性攻略——作者：唐立淇
唐立淇：台湾天蝎座的占星专家，致力于占星知识的推广与运用，期待每个人都可以受
惠这门超越... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 43 【第一章】—会晤刘家
【第二章】—苗疆
【第三章】——勾心
【第四章】——斗角
【第五章】——利益
第一章 会晤刘家
「哒、哒、哒……」
一匹快马在大街上狂奔，马背上坐着一个十三四岁的少年，容貌非常俊俏，眉宇间
却充斥着一股戾气。
街上的人听到马蹄声全都远远闪避，有人闪得慢了一点，直接被撞倒在地。
一个怀里抱着小孩的女人吓得手足无措，因为她没地方可避，她站的地方两边全都
是摊子。
眼看就要被马撞上，那个女人两眼一闭，将孩子往旁边摊上一放，就闭目等死。
这时半空中突然波纹晃动，仿佛一道水墙凭空出现在那个女人面前，那匹马一头撞
在波纹上，顿时脖颈扭转过来，紧接着像枯枝般喀嚓一声折断。
马背上的少年身手倒不错，随即飞身离鞍，同时身上光芒一闪，一个光罩骤然出现
在身体四周。
人还在半空中，少年怒骂道：「什么人？敢管我刘辉的闲事？」
与此同时，刘辉手中的马鞭绽放出赤红色光芒，瞬间马鞕如同染上鲜血般，鞕身上
血雾缭绕，显然不是一件正经法器。
「大胆！居然敢攻击我家公子！」
两道身影从刘辉身后冒出来，这两个人当然不能和各大门派那些太上长老相比，他
们用的不是破碎虚空的手段，而是一直隐身在旁，此刻因为... 阅读全帖 |
|
W*******a
发帖数: 1769 | 44 932年1月3日，日军未发一枪，占领九一八之后东北边防军司令长官公署和辽宁省政府
所在地锦州，
张学良部不战撤入关内。窃以为，这是张学良在东北问题上最大的失误，甚至超过九一
八事变时的不
抵抗。
看日本史料，九一八事变后，日军内部有强硬派，也有对东北军颇为忌惮的保守派
。即便是军
中，权力最高的参谋本部也是倾向保守的。分析一下，九一八以后，其实局面并不是完
全不可控制。
完整的黑龙江省还在马占山手中（锦州失守时，马虽然已经放弃齐齐哈尔，依然在海伦
重建黑龙江省
政府，顽强抵抗）。吉林虽然熙洽投降了，但是丁超等部抗日武装具有相当实力。特别
是东北军主力
还在辽南的锦州，辽左一带反日运动蜂起。即便是沈阳，臧式毅被囚禁也五十余日顽强
不屈。连东边
道镇守使于祉山这样的大汉奸，当时也在首鼠两端——他和日、张同时联络，显然在观
察时机，以便决
定自己的动向。关东军虽然初步得手，其实东北局势最少也是你中有我，我中有你。
当时东北的中国军事力量，按照日军分析为——黑龙江省正规军1.5万，准军事部
队1.8万，吉林
军5.5万（其中熙洽率领的两万军队已经投降），锦州的辽宁军19.5万，是东北军的主
力... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 45 挺小张的,我看没有人敢回这个文.
932年1月3日，日军未发一枪，占领九一八之后东北边防军司令长官公署和辽宁省政府
所在地锦州，
张学良部不战撤入关内。窃以为，这是张学良在东北问题上最大的失误，甚至超过九一
八事变时的不
抵抗。
看日本史料，九一八事变后，日军内部有强硬派，也有对东北军颇为忌惮的保守派
。即便是军
中，权力最高的参谋本部也是倾向保守的。分析一下，九一八以后，其实局面并不是完
全不可控制。
完整的黑龙江省还在马占山手中（锦州失守时，马虽然已经放弃齐齐哈尔，依然在海伦
重建黑龙江省
政府，顽强抵抗）。吉林虽然熙洽投降了，但是丁超等部抗日武装具有相当实力。特别
是东北军主力
还在辽南的锦州，辽左一带反日运动蜂起。即便是沈阳，臧式毅被囚禁也五十余日顽强
不屈。连东边
道镇守使于祉山这样的大汉奸，当时也在首鼠两端——他和日、张同时联络，显然在观
察时机，以便决
定自己的动向。关东军虽然初步得手，其实东北局势最少也是你中有我，我中有你。
当时东北的中国军事力量，按照日军分析为——黑龙江省正规军1.5万，准军事部
队1.8万，吉林
军5.5万（其中熙洽率领的两万军队已经投降），锦州... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 46 刘亚洲：增强讲政治顾大局守纪律的自觉性和坚定性
2012年04月16日09:13 来源：《求是》
讲政治、顾大局、守纪律，是胡锦涛同志高度重视并反复强调的一个重大问题。今
年以来，全军团以上党委机关遵照胡主席的指示要求，普遍开展“讲政治、顾大局、守
纪律”学习教育活动。讲政治、顾大局、守纪律，是党对军队的政治要求，是关系军队
根本和全局的大事。围绕迎接党的十八大开展这一学习教育活动，对于推动部队思想作
风建设，进一步统一思想、凝心聚力、振奋精神，圆满完成党和人民赋予的各项任务，
具有十分重要的意义。
一、深刻认识讲政治顾大局守纪律的极端重要性
讲政治顾大局守纪律是我军鲜明的本质特性。我军作为党绝对领导下的人民军队，
其本质特性贯穿和体现着讲政治、顾大局、守纪律的要求。我军是执行党的政治任务的
武装集团，始终坚持以马克思主义为科学指南，以全心全意为人民服务为根本宗旨，以
实现党的奋斗目标为理想追求,这就决定了讲政治是其首要的本质特性；我军是富于牺
牲精神的军队，始终把党的事业和人民利益摆在高于一切的位置，坚持个人服从组织、
局部服从整体，实现全军行动高度协调一致，这就决定了顾大局是其... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 47 【學苑一月號】本土革命‧誓守族群 ─ 梁辰央
4,843
建立時間: 0130 09:05
適中字型
較大字型
香港大學學生刊物《學苑》，早前被特首梁振英於施政報告點名批評散播港獨思想。
最新《學苑》一月號無懼打壓，繼續發表多篇文章，探討本土意識和港人身份認同。《
蘋果》獲授權轉載如下：
〈本土革命 誓守族群〉
文/ 梁辰央
共產黨漠視章法，判死普選。港共政權棄守邊關，助紂為虐。匪賮y港，指鹿為馬，港
人不甘受宰，奮勇起義，釀發雨傘革命，堵塞街頭力爭普選，聲勢浩大，洶湧澎湃。然
而革命過後，政治改革了無寸進，一眾義士平白蒙冤，港共爪牙更形囂張，矢志殲滅港
人族群。如今風雨飄搖，港人面臨滅族，只有一場徹底的本土抗赤革命，方可自救。
中共誓滅港人主體 一國兩制無力回天
雨傘革命驀地爆發，港人群起抵抗黨匪謬法，離心盡見，今後黨人治港勢必嚴苛，收緊
港人治權。中共建政以來，崇尚領導威權，不容侵犯。八九年間，芸芸學子上京請命，
跪求變革，卻被誣衊為「有計劃的陰帧觼y」。當時鴿派之首的趙紫陽主張承認錯誤
，和平解決，但遭到鷹派的李鵬指摘是破壞黨內團結，堅拒退讓。隨著學潮蔓延，訴求
尺進... 阅读全帖 |
|
m********r
发帖数: 2895 | 48 2楼
绍圣七年，十月十日。
天气有些阴冷，但不管怎么说，易州毕竟已经出了太行山，山区里已经下过一场大
雪，但在易州，就只是飘了一些米粒大的小雪花，离真正的寒冬到来，还需要一些日子。
这几天来，易州守将耶律赤的神经都崩得紧紧的。易州居然也会成为战场，这是近
百年没有出现过的事了，谁也想不到，南朝居然还有余力反击——尽管只是微不足道的
骚扰。孔山的那只宋军，耶律赤并没有放在眼里，真正让他担心的，是飞狐出现的变故
。河东的宋军攻下了飞狐，还将那儿烧成了平地，虽然河东宋军攻取飞狐的目的肯定是
北攻蔚州——不管怎么说，虽然飞狐道易守难攻，可去蔚州的话，飞狐口都比直谷关要
好走得多，相对而言更适合大军行动——但是为了以防万一，耶律赤还是加强了金陂关
的防守。
从飞狐至蔚州，有两三条道路，一条就是蒲阴陉，走金陂关；一条是小路，不能通
车，但可以绕过金陂关，插到金陂关与易州的中间；还有一条就是远路了，南下古蒲阴
陉，过五阮关，到满城，再北上，这一条，是自隋唐以来就有的官道。出于谨慎，耶律
赤往前两条道路都部署了探马——最后一条道路既无必要也无可能，因为那完全在宋朝
定州境内。在耶律赤的意料当中，探马没... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 49 七十一．人無力全守誡命
149問：人能全守上帝的誡命嗎？
答：不管是靠自己（雅3:2；約15:5；羅8:3），還是靠今生所領受的任何恩典，均無人
能全守上帝的誡命（傳7:20；約壹1:8，10；加5:17；羅 7:18－19）；反倒天天在心思
（創6:5；8:21）、言語和行為上（羅3:9－19；雅3:2－13），違背上帝的誡命。
七十二．罪的程度
150問：一切違反上帝律法的事，就其本 身，並在上帝的眼中，都是同樣可憎嗎？
答：一切違背上帝律法的事，不都是同樣可憎的；相反，有些罪就其本身， 並因某些加
重情節，在上帝的眼中，比別的罪更為可憎（約19:11；結8:6，13，15；約壹5:16；詩
78:17，32，56）。
151問：那些使某些罪加重，比其它罪更可 憎的情節是什麼？
答：罪的加重情節有:
（1）與犯罪之人有關的（耶2:8）：他們的年齡越大（伯32:7，9；傳4:13）， 或經驗
越豐富，或所領受的恩典越多（王上11:4，9），在見證（撒下12:14；林前5:1）、恩賜
（雅4:17；路12:47－48）、地位（耶5:4－5）、職分（撒下12:7－9；結8:11－12）上... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 50 自古以来，皇陵地宫都是盗墓贼眼中的首选目标。北京昌平燕山脚下的十三陵，是世界上埋葬帝王最多的墓群。为了更好地保护这一文化遗产，我武警官兵在上世纪80年代进驻十三陵，担负皇家陵墓守卫任务。他们三十年如一日，在朦胧而又神秘的面纱下，忠实履行着“守陵人”的使命。记者日前来到武警北京总队八支队七中队驻地，记录这支神秘守陵部队背后的艰辛。
耐苦
30年如一日
深山里守陵
关于古代帝王的守陵部队有太多的传说故事，最富传奇的当数达尔扈特人(意为“担负神圣使命者”，是成吉思汗一些功臣的后裔)。据史料记载，自1227年成吉思汗病逝以来，达尔扈特人从未放弃过守陵职责。
在明十三陵也有一群特殊的“守陵人”，他们穿着制服，身携武器，每一个游人散尽的夜晚，驻守在山林深处，游走在长陵、定陵，默默地守卫着明皇家陵墓的安全。他们就是自上世纪80年代初进驻十三陵的武警官兵。
记者日前来到十三陵武警北京总队八支队七中队驻地探访。在景区内一处山坡旁，有一个非常不起眼的平房小院子，灰色的大铁门徐徐打开后，映入眼帘的是一个并不宽敞的过道，勉强可以通过一辆卡车，两旁的平房一排排显得有些拥挤，通道尽头是一根旗杆，这里的一切看上去很... 阅读全帖 |
|
