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全部话题 - 话题: 倪三
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d*****8
发帖数: 29
1
来自主题: Biology版 - 第三批青年千人出来了
总结了一下其他学校青千的paper,希望大家能把以前两批的已经总结的也建个帖子,
可以给大家参考参考
北师大:
王占新(1977) Structure- Nature(Co-1st), Cell(Co-1st), Cell(2nd), JBC
第三军医大学:
谌小维(1980) Neuron- Nature, PNAS
叶丽林(1975) Immunity- Nat Biotech, PNAS(Co-1st), J Immunol
复旦大学:
王毅(1973) Signal transduction- PNAS, 同名太多
郑丙莲(1976) Plant small RNA- GD, Plant Cell
薛磊(1978) Neuron- Nature(Co-1st), J Neurosci, J Physiol
倪挺(1977) RNA transcription- Nat Method, Nat Protocol
华南农业大学:
李文涛(1973) Plant- Science, Genetics
南方科技大学:
胡健(1973) Structure- Nature
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B*****e
发帖数: 1005
2
来自主题: Biology版 - 第三批青年千人出来了
闲得没事,随便算几个IF, co-1算IF的1/3,40个点是正常的数。
北师大:
王占新(1977) Structure- Nature(Co-1st), Cell(Co-1st), Cell(2nd), JBC
第三军医大学: IF40左右
谌小维(1980) Neuron- Nature, PNAS
IF 60左右
叶丽林(1975) Immunity- Nat Biotech, PNAS(Co-1st), J Immunol
>70
复旦大学:
王毅(1973) Signal transduction- PNAS, 同名太多
郑丙莲(1976) Plant small RNA- GD, Plant Cell
IF 25左右
薛磊(1978) Neuron- Nature(Co-1st), J Neurosci, J Physiol
倪挺(1977) RNA transcription- Nat Method, Nat Protocol <40
华南农业大学:
李文涛(1973) Plant- Science, Genetics 40左右
L*D
发帖数: 3966
3
我一个在纽约的朋友今天打电话过来说她的一个同事已经确诊了,请在纽约上班的注意
预防。
预防流感可以吃桂枝汤:
桂枝湯 :
處方內容是桂枝10克 白芍10克 生薑二片 炙甘草10克 紅棗十枚,每付藥加入六碗水使
用大火來煮成三碗, 早晚各一碗,饭前空腹吃。 (每付药吃一天半)
作为预防,吃两三副就好。
L*D
发帖数: 3966
4
来自主题: ChineseMed版 - 倪海厦: 中医治疗打嗝
http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12538131_0.html
武国忠: 黄帝内经使用手册
4. 内关穴
内关穴也很好找,在手臂内侧,腕横纹上两寸,取穴时手握虚拳向上平放,另一手食指
、中指、无名指三指以腕横纹为准并齐,食指点按的地方就是内关穴。这个穴位在养生
上的好处是:随时随地都可以点揉,以略感酸胀为宜。
前段时间,央视某著名播音员在播音时忽然打嗝,引起不少观众的非议,成为不大不小
的一场央视“是非门”事件。其实在日常生活中打个嗝本无可厚非的,但是在重要场合
打嗝则难免有失礼仪。我想如果他要是事先知道中医有预防打嗝的方法,那么他就可以
避免这种尴尬的发生。
学生们跟我提起这件事时,半开玩笑地问我:“您有什么妙招能控制打嗝呢?”我说当
然有啊!其实我以前都讲过,只是你们不留心罢了。
打嗝是因为气逆造成膈肌痉挛引发的。打嗝算不上病,但是嗝起来还是挺难受。想必大
家都受过打嗝之苦。这就关系到内关穴的另外一个妙用了,我们知道内关穴有益气安神
、治疗心脏病的功效,却往往忽略了和胃降逆宽胸理气之功。这也是内关穴治打嗝灵验
的奥秘所在。
h********i
发帖数: 1303
5
来自主题: ChineseMed版 - 倪海厦: 台湾的经方家
第三 : 他們除了使用正統中藥以外,從不跟病人推銷任何維他命或是酵素等這種害人
的東西。
按:高血压,糖尿病吃什么药?再说大部分大家用的维他命也不是处方药。
第四 : 絕對不耽誤病人的病情,一切以病人為第一優先考慮。
按:哈哈哈,中医说不耽误病情,真太可笑了。谁要是阑尾炎看中医还不死在医院呀。
w*******r
发帖数: 4910
6
来自主题: ChineseMed版 - [ 倪海厦]中药治H1N1的真實案例 ZT
http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/h1n1.htm
H1N1的真實案例2009/10/14
這是一個真實的案例,它發生在上週六10月10日當天,我的一位親友的女兒,20歲
,目前就讀於淡江大學一年級,她從小肺就有問題,只要一跑步一運動就會出現肺氣腫
,有時甚至於肺會裂開出現氣胸的現象,雖然已經開過刀,但是一直都有氣喘的問題在
,這種慢性病一直在困擾她,每逢流感季節來臨,她必定被傳染,過去因為受到我的影
響,所以只要得到感冒,她就會按照當時感冒的症狀而自己去吃科學中藥粉劑來解決,
上週六因為她的周圍有幾位同學都得到H1N1新流感,已經在自家隔離中,所以當她在週
六白天出現發高燒、呼吸有點喘時,當時她母親就很肯定她一定被感染到H1N1了,當下
就先服了大青龍湯粉劑三匙,約五公克左右,服後半小時汗出燒退許多,人感覺疲勞,
於是就先睡了。
之後她母親立刻打電話給我,將情形告訴我,我立刻要求她,將女兒就近送去淡水
馬偕醫院做確診,因為這是法定傳染病,只要被確定,就必須做隔離,當下她立刻帶她
女兒去馬偕醫院急診,沒多久就被確診是H
A****a
发帖数: 160
7
今天我打电话过去,买了大清龙汤,小清龙汤,葛根汤,麻杏甘石汤。这四种药价钱一
样,每罐各30美元,据说每罐重8两。每次在汉唐买中成药,一开始觉得有点贵,但想
想每次感冒,去趟医生那里,再买点西药,还不是要二三十块,且不说疗效。买点中药
常备药,放家里,放心一些。
o******p
发帖数: 68
8
觉得五石另一个帖子里说的三点很有意思,联想起做过的一个试验,想在这里的展开和
中医老师们讨论。说的不对,多多指出,说得对的,请鼓励。
大学时曾给天然药物化学老师做助教,带学生做过一个简单实验,从桷花米中提芦丁,
用碱提酸沉法,工艺流程同http://wenku.baidu.com/view/be3460d5360cba1aa811da40.html 。120人,60 个小组,大家相同条件下做。在完成第二步调PH 到5.0 时后,有几个小组同学拿到了小半烧杯的粗品,有三分之一些同学得到一点点产品,而其他同学根本没有得到结晶。
这实验操作是较简单的,就几步。同一个槐花药材样品,要提取的目标产物明确,含量
也大,大家用的工艺流程一样,只是大家的操作手法不同,PH试纸测试时的差别,得出
结果差别这么大。
我觉得医生给病人用药也是这样的,看中医用中药,要对证,而且要准确无误 (不知
对不对)。就像这个实验一样,烧杯的内环境条件刚好调到了产物能够出来的那个域点
,产量大; 差一点都不行。调得不对时,没得到产品。但放在人体,病人的内环境可
能会被破坏,特别是有毒性的药物,久之便会有不好的现象。常常听
s*********y
发帖数: 93
9
一、什么是望闻问切?
望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之巧,切而知之谓之工。
上工通过望闻问,就可以查到病症所在了,切脉只是作为确认一下而已,如果脉证不合
,一般都是舍脉取证。
二、为什么望闻问切可以诊病?
这是中医学的伟大所在,可以站在外面看到里面,而不需要任何仪器。通过望闻问,可
以了解病人的阴阳表里虚实寒热。
三、望闻问切是不是完全独立的?
不太明白你的意思。这是诊断的四种方式,可以互相印证。
四、望闻问切只是诊断部分,那么诊断与治疗是什么关系?
诊断在先,治疗在后。诊断是治疗的依据,治疗是诊断的目的。
d******e
发帖数: 452
10
来自主题: ChineseMed版 - 倪氏中医看病,贴个方子大家看看
食疗就好了。
建议你找三七生网诊就好。
这个药我觉得没有问题,你问问五石吧
y*******s
发帖数: 641
11
来自主题: ChineseMed版 - 老倪的经方神话该破灭了!
金匱要略萬得福是嗎?我們隨便翻開裡面隨便一篇來討論吧。各位同學讓我們翻到金匱
要略消渴小便不利淋病脈證治第十三。讓我們再看看裡面提到:淋之為病,小便如粟狀
(後略)。
再來張老師開方了,小便不利開了四個方,這裡就不一一列了。其中主方是栝樓瞿麥丸
。可是這個時候有病人來了,說到他平常小便還好,是累的時候小便不利。這個是什麼
?這個叫勞淋,傻了吧?張老師沒說到勞淋,怎麼辦?用栝樓瞿麥丸硬上吧,你試試看
,有效才有鬼。
這時有人說了我們用補中益氣湯加栝樓瞿麥丸來吧,拜託別這麼搞,這是吃李東垣豆腐
,補中益氣湯可不是金匱要略裡的東西哦。剛才不是才有人說金匱要略萬得福嗎?
本堂的信念:看病的重點是看好,耍花招,講門派只會害到病人。這種只會耍花招想要
硬搞經方,甚至在版面上給人錯誤知識的人,才真正叫沒醫德。

有金
R*******e
发帖数: 25533
12
来自主题: _LoTaYu版 - 李幸倪:今天终于一人回家
http://www.youtube.com/watch?v=cRdzIoYaY0U
今天終於一人回家
曲:馮穎琪
詞:周耀輝
我試過放開一生之後墜下
墜下於幽谷三天之後站立
站立後看我 我身邊鋪滿靈魂碎
碎片說 那管他 天大地大
別寂寞 誰會永遠兩個回家
忘掉昨日愛著誰
記住我是誰
今天終於一人回家
今天終於堅強回家
不需要他 可以嗎 可以的 一個於路上才明白
披起一些傷痕回家
日後慢慢自豪地結疤
不要怕 只等過去過去吧
我發覺愛戀當中都是練習
練習於失戀當中都是浪漫
浪漫在信我 我彎腰執過靈魂碎
碎片說 那管他 天大地大
別寂寞 誰會永遠兩個回家
忘掉昨日愛著誰
記住我是誰
今天終於一人回家
今天終於堅強回家
不需要他 可以嗎 可以的 一個於路上才明白
披起一些傷痕回家
日後慢慢自豪地結疤
不要怕 只等過去過去吧
不要怕 等想再愛再愛吧
今天有風吹 竟覺得有點虛
靈魂和夢統統可以碎 可以嗎 可以的
若是無路退 便漂亮行下去
今天終於一人回家
今天終於堅強回家
不需要他 可以嗎 可以的 一個於路上才明白
即使孤單回家
笨亦是我選擇
不要怕 只等過去過去吧
不要怕 可知有我愛我嗎
s***y
发帖数: 7034
13
来自主题: _StoneStory版 - 青埂闲话之春梦无痕
我脚着不会。。这么仗义的醉金刚,已有一妻了,肯定会念着他那尚未娶妻的兄弟,于
是就把晴雯给倪三儿做了正妻。。

。。
l**f
发帖数: 67
14
来自主题: paladin版 - 猎命师传奇 十七 (上)
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用,不得用于任何商业目的,不得以任何方式修
改本作品,基
于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删除本作品。喜
欢本作品的
请购买正版书籍支持作者。
书名:猎命师传奇 十七
版本:最终完整版
作者:九把刀
首发群:九把岛(71398915)十八把岛(86689625)
扫图:幼齿忆
手打(以手打顺序排名):MSGAME(0),CIGAR(?),危笑(0),乌拉拉(0),汉
堡好人
(0),推倒(0),自由古晶(0), Me and you(0),夜月·雨 (47S的1),盆栽
(0),
饺子(0),牧牧(时0时1),千眼万雨(0),幼齿忆(1)
校对(没有任何原因的排名):潇湘肥雁(M),马尾控(0),浪痕(0),汉堡好人
(0),Me
and you(0)
鸣谢:手打组的所有人
九把岛群(71398915)十八把岛(86689625),第一时间手打刀大未来所有新作,群论
坛更新刀
大BLOG,不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔,女王,伪娘,幼齿,基,百合,攻,受
,鬼畜。欢
迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人,副群活跃者有几... 阅读全帖
h*o
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15
(资料取自《华文基督教归正网》- 作者:Gilbert)
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来,除了成为华文基督教归正网(http://ccn.fhl.net)点阅率最高的文章之一,也收到不少来函批评指教。当然,除了掌声,也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况,同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所,以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因,也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理,也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品,来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后,我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大,数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探,先以信条比较学(Comparative Symbolics)的方法论,描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年(1949-1997)的发展与转变,并... 阅读全帖
y***i
发帖数: 11639
16
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用,不得用于任何商业目的,
不得以任何方式修改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。
请于下载后24小时内删除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名:猎命师传奇 十七
版本:最终完整版
作者:九把刀
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w****2
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17
历史的回顾里的西路军 ZZ
转载自水木社区modern_chn版
by wliu
==========================
徐帅在80年代的一篇翻案文章里说了, 中央到西安事变后, 为
策应西安才提出东返。 潜意思是中央如果早点提出的话, 西路军
不会不听的。 这简直就是把老毛11月11日的电报当风吹了。
老毛11月11日电报:
"徐、陈:
甲、你们现到何处?情况如何?
乙、由于河东还未能战胜胡、毛、王各军,妨碍宁夏计划之执
行。我们正考虑新计划,但河东主力将与西路军暂时的隔离着。
丙、请考虑并电告下列各点:
1. 你们依据敌我情况有单独西进、接近新疆、取得接济的把握
否?
2. 如果返河东有何困难情形?
3. 你们能否解决衣服问题?"
考虑当时的前因后果, 老毛的意图很明显就是希望西路军东归,
但毕竟西路军不是嫡系, 所以只能委婉的问。 即使后来大决战
时期, 老毛对自己的子弟兵也都是以询问的口吻商量。 更何况
36年对四方面军。 除非是木头, 都看的出来当时中央希望西路
军东返, 毕竟当时中央军对河东红军主力压力巨大, 当时老毛
已经准备再次长征, 目标甚至准备是河南,... 阅读全帖
w****2
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18
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: History
标 题: zt: 对照原始电报看<历史的回顾>
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 22:13:57 2011, 美东)
历史的回顾里的西路军 ZZ
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by wliu
==========================
徐帅在80年代的一篇翻案文章里说了, 中央到西安事变后, 为
策应西安才提出东返。 潜意思是中央如果早点提出的话, 西路军
不会不听的。 这简直就是把老毛11月11日的电报当风吹了。
老毛11月11日电报:
"徐、陈:
甲、你们现到何处?情况如何?
乙、由于河东还未能战胜胡、毛、王各军,妨碍宁夏计划之执
行。我们正考虑新计划,但河东主力将与西路军暂时的隔离着。
丙、请考虑并电告下列各点:
1. 你们依据敌我情况有单独西进、接近新疆、取得接济的把握
否?
2. 如果返河东有何困难情形?
3. 你们能否解决衣服问题?"
考虑当时的前因后果, 老毛的意图很明显就是希望西路军东归,
但毕竟西路军不是嫡系, 所以只能... 阅读全帖
s********n
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19
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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Z*****l
发帖数: 14069
20
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
走投无路的高林花想起杨威曾经告诉她,他的叔叔是个盗墓贼,应该存有大量现金。于
是,高林花只身一人来到杨解放家,请求杨解放借给她五万块钱,解救杨威。
杨解放性格懦弱,怕老婆。因为杨解放的老婆坚决反对,所以任凭高林花磕头央求
、哭闹打滚,杨解放依旧坚持拒绝借钱给高林花。
眼看调解的期限将到,高林花只有以告发杨解放盗墓为要挟,逼杨解放借钱。盗卖
文物是大罪,杨解放和自己的老婆商量后,决定杀掉高林花灭口。
2010年8月初,杨解放以同意借钱为借口,邀高林花来到森原,在其不备的情况下
,掐死了她。为了把高林花的尸体伪装成古尸,杨解放脱光了高林花的衣服,把尸体运
进了他曾经盗过的一个古墓里,从破损的棺材盖板上把尸体塞进了棺材。另一边,杨解
放的老婆把高林花的衣物藏进了另一处古墓。做了亏心事,就怕鬼敲门,杨解放的老婆
并没有按照既定计划,在古墓里焚烧掉衣物。她在走到一半坑道的时候,因为听见异常
响声,吓得丢下衣服落荒而逃。
“这两个年轻人太可惜了。”大宝坐在返程的车上一脸惆怅,“怪谁?怪杨威太年
轻气盛?怪那个得理不饶人的客户?怪杨威的叔叔冷漠无情?”
“人为... 阅读全帖
y***m
发帖数: 267
21
接续前篇。
============
三、神化论
一、爱任纽
1.基督道成肉身,使人领受神,人的魂和身体获得神的生命
如前曾述,爱氏使用了「借祂所取之属人性情的那个经纶」来描述基督的道成肉身,使
得道成为恩典的「分赐者」。在这个基础上,爱氏如此描述基督为我们成为肉身的目的:
因为祂也「成为罪之肉身的样式」以定罪罪…祂呼召人进入祂的样式之中,使人成为神
的效法者(imitator of God),并把父的律放在他的里面,好叫他能够看见神,并赐
给他领受父的能力;[作为]住在人里面之神的道,成为人的儿子,好叫祂能够让人习
惯于领受神,根据父良善的旨意,神住在人里面。
对于爱氏而言,「神住在人里面」 的「神」就是保惠师,就是圣灵;祂使得信徒得以
与神联合为一。爱氏认为,除非我们已与不朽坏(incorruptibility)和不死(
immortality)联合,我们就无法达到不朽坏与不死。故此,「除非人与神联合,他绝
不可能成为不朽坏的分享者(partaker)。」 与神联合的结果乃是「有分于神」 ,使
得「那些配得过的人能够逐渐有分于神的性情。」 并且,「魂本身并不是(新)生命
;而是有分... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
22
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: History
标 题: zt: 对照原始电报看<历史的回顾>
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 22:13:57 2011, 美东)
历史的回顾里的西路军 ZZ
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by wliu
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徐帅在80年代的一篇翻案文章里说了, 中央到西安事变后, 为
策应西安才提出东返。 潜意思是中央如果早点提出的话, 西路军
不会不听的。 这简直就是把老毛11月11日的电报当风吹了。
老毛11月11日电报:
"徐、陈:
甲、你们现到何处?情况如何?
乙、由于河东还未能战胜胡、毛、王各军,妨碍宁夏计划之执
行。我们正考虑新计划,但河东主力将与西路军暂时的隔离着。
丙、请考虑并电告下列各点:
1. 你们依据敌我情况有单独西进、接近新疆、取得接济的把握
否?
2. 如果返河东有何困难情形?
3. 你们能否解决衣服问题?"
考虑当时的前因后果, 老毛的意图很明显就是希望西路军东归,
但毕竟西路军不是嫡系, 所以只能... 阅读全帖
z****i
发帖数: 19707
23
来自主题: WashingtonDC版 - 鬼故事:绿色尸体(2)
第二章 甲鱼钓美女
桥西派出所来电,报告女尸的身份查清了,名叫黄彩云,是楚剧团的演员。提供信
息的是她的隔壁邻居王大妈。
龙飞立即率侦破组赶往桥西,先找王大妈了解情况。
据王大妈反映:黄彩云是位小有名气的演员,二十四岁,一年前嫁了个有钱有势的
财政局副局长。不料半年后她丈夫就被抓去判了刑,犯了经济罪,只剩她一个人独守空
房,怪可怜的。就在三天前,发生了一件奇怪的事,轰动四邻,王大妈说着竟咯咯咯笑
了起来,忍也忍不住。
什么事这么好笑?大家的好奇心被吊了起来。
原来,三天前的傍晚,王大妈从女儿家回来,乘上4路公交车,当时乘客不多,她
坐在了车厢后排,乘了两站路,正巧看见黄彩云从前门上了车。这时车上乘客已是人挤
人了,王大妈也就没有叫她。
车即将到家门口时,忽听有个女人尖叫一声:“哎唷!……是你?”
尖叫声惊动了一车人,发生了什么事?
车厢里一阵骚乱。
“你这人是怎么搞的吗!”听声音是黄彩云。
王大妈连忙起身挤上前去。
“对不起,对不起!”一位青年男子在一个劲儿地赔礼道歉!
彩云满面通红,眼泪都快下来了;“哼,对不起有什么用!你说该怎么办吧!”
王大妈以为是那男青年见彩云漂亮,趁车上人多拥... 阅读全帖
r********7
发帖数: 887
24
玖、聚会所的历史文献(一)-倪柝声
一、神的计划-基督的中心与普及-(1934年)
关于倪柝声的部份,1934年他在第三次得胜聚会里讲到西一15的信息有两个版本,当时
是登于复兴报第34期,后来分别登于「倪柝声文集」第一辑,第十一册,第二篇「神的
中心」或「基督的中心与普及」的第九十三页中(简称「第一版」),另一个登在「神
的计划与得胜者」一书(单行本,两个主题同列一书,「神的计划」部分论及「基督的
中心与普及」)的第七页中(简称「第二版」)。对照二者,全书的内容在基督的身位
上稍有不同,而不同的部份至为关键,我把不同的部份列之如下:
1. 「神的中心」或「基督的中心与普及」(「倪柝声文集」,第一辑,第十一册)(
第一版)
壹、在创世以前的基督
贰、在创造里的基督
-基督在万有和人类的创造上居首位-
「…在创造里,子是受造之物的首生者,(西一15,)也是受造之物的第一个。(启三
14。)…所以在神的计划里,子是第一个受造的。因此,祂是受造之物的元首。神计划
,子创造,创造完了,是为着子。神所以创造万有,就是要满足子的心。…他是阿拉法
,因为万有都是出于他。他是俄梅戛,因为万有都要归于他... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Detective版 - 卷二:田家堡迷雾
卷二:田家堡迷雾
正文 第一章 长才报案
在上一部小说里面,我们曾经提到过一个地方,它就是泰山北麓瓢儿井的田家堡。在欧
阳平等人终结“12。26”凶手案之后不久——一九七一年一月二十一日,田家堡发生了
一起恶性的杀人案:田家堡有一个很大的水塘,面积有二十亩左右,水塘的名字叫田家
大塘,杀人案就发生在这个水塘里面。
田家堡人在田家大塘里面的淤泥里面拽出了一条人的大腿。
报案的人是大队民兵营长田长才。
欧阳平、李文化和小曹赶到田家堡的时候,碰到不少人往一个方向走——田家大塘,
当四个人穿过田家堡——出现在茂密的树林边的时候,从人群里面走出两个男人来,经
田长才介绍,这两个人是大队书记刘名传和大队治保主任马迎美。
刘书记的年龄有五十几岁,马主任的年龄有三十几岁。这两个人,包括田长才都是田家
堡人。
田家大塘的位置在田家堡的后面,最近的地方距离村庄有三百多米。这是一个很不规则
的大水塘,附近的人称田家大塘为“鬼塘”,之所以叫“鬼塘”,是因为“鬼塘”过去
淹死过好几个人。
“鬼塘”呈锅底状,最深的地方有十几米,“鬼塘”从来没有干涸过——田家堡辈分最
高、年纪最大的田老爷子的脑海里也没有“鬼塘”干... 阅读全帖
q********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报,读到倪弟兄的书,都会产生一个羡慕,恨不得能立刻赎回光阴追求主,让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等,也能满得饱足,恨不得能不吃不喝赶紧读完;读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时,似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴,读起来就觉得有些牵强,又有些怀疑,只觉得食之无味弃之可惜;读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时,读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观,完全是「神学」的阐述,需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在?果真是因为神启示的真理往前了吗?但是,读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作,给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同,相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同,灵里的感觉有所区隔,所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪,我们承认主的启示是不断进步,然而主在我们里面的工作,或不论借着启示哪一个仆人所做,总是不断的将我们带入将自己倒空,再用神将我们充... 阅读全帖
s********n
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uzze.html
撒旦的苦肉计
主耶稣说:“耶稣知道他们的意念,就对他们说:凡一国自相纷争,就成为荒场;一城
一家自相纷争,必站立不住;若撒但赶逐撒但,就是自相纷争,他的国怎能站得住呢?
”(太12:25-26)提醒犹太人撒但不会给自己过不去,让他的喽啰自相纷争,互相拆台
。所以当你看到属撒但的两伙互相指责互相攻击时,要知道这是撒但的苦肉计,不管你
最后赞同哪一方,和哪一伙站同一战线,都是上了撒但的当。当代教会常常有这样的情
形。例如:
1、召会内部分裂
倪柝声不愿与别的宗派为伍,想建立一个一统天下总齐八荒的独家教会,没想到,他的
宗派成了上世纪闹分裂最厉害的宗派,大家都想作头,谁也不服谁,就连他自己也屡屡
被革除出本宗派,他的大一统宗派梦只不过是一枕黄粱,完全不切实际。当然这一次次
分裂并非要使这个宗派悔改归入正途,而是撒但要迷惑信徒的精心表演,让人们误认为
这个宗派中有人寻求真理积极上进,要把召会挽回正道。
倪柝声是神兴起的大能的时代工人,神所特别拣选并成全的人,作神的经纶与基督的奥
秘的话语的... 阅读全帖
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撒旦的苦肉计
主耶稣说:“耶稣知道他们的意念,就对他们说:凡一国自相纷争,就成为荒场;一城
一家自相纷争,必站立不住;若撒但赶逐撒但,就是自相纷争,他的国怎能站得住呢?
”(太12:25-26)提醒犹太人撒但不会给自己过不去,让他的喽啰自相纷争,互相拆台
。所以当你看到属撒但的两伙互相指责互相攻击时,要知道这是撒但的苦肉计,不管你
最后赞同哪一方,和哪一伙站同一战线,都是上了撒但的当。当代教会常常有这样的情
形。例如:
1、召会内部分裂
倪柝声不愿与别的宗派为伍,想建立一个一统天下总齐八荒的独家教会,没想到,他的
宗派成了上世纪闹分裂最厉害的宗派,大家都想作头,谁也不服谁,就连他自己也屡屡
被革除出本宗派,他的大一统宗派梦只不过是一枕黄粱,完全不切实际。当然这一次次
分裂并非要使这个宗派悔改归入正途,而是撒但要迷惑信徒的精心表演,让人们误认为
这个宗派中有人寻求真理积极上进,要把召会挽回正道。
倪柝声是神兴起的大能的时代工人,神所特别拣选并成全的人,作神的经纶与基督的奥
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撒旦的苦肉计
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主耶稣说:“耶稣知道他们的意念,就对他们说:凡一国自相纷争,就成为荒场;一城
一家自相纷争,必站立不住;若撒但赶逐撒但,就是自相纷争,他的国怎能站得住呢?
”(太12:25-26)提醒犹太人撒但不会给自己过不去,让他的喽啰自相纷争,互相拆台
。所以当你看到属撒但的两伙互相指责互相攻击时,要知道这是撒但的苦肉计,不管你
最后赞同哪一方,和哪一伙站同一战线,都是上了撒但的当。当代教会常常有这样的情
形。例如:
1、召会内部分裂
倪柝声不愿与别的宗派为伍,想建立一个一统天下总齐八荒的独家教会,没想到,他的
宗派成了上世纪闹分裂最厉害的宗派,大家都想作头,谁也不服谁,就连他自己也屡屡
被革除出本宗派,他的大一统宗派梦只不过是一枕黄粱,完全不切实际。当然这一次次
分裂并非要使这个宗派悔改归入正途,而是撒但要迷惑信徒的精心表演,让人们误认为
这个宗派中有人寻求真理积极上进,要把召会挽回正道。
倪柝声是神兴起的大能的时代工人,神所特别拣选并成全的人,作神的经纶与基督的奥
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b****0
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在“老虎苍蝇一起打”语境中,老虎苍蝇是按贪官职位的大小而言的,老虎应
指由中组部出面任免的贪官,即副省部级以上的贪官。《中央反腐新速度:时
隔一周再查一省部高官》把被中纪委调查的副省部级官员王素毅、郭永祥称作
老虎的说法,也证明副省部级以上的贪官是“老虎苍蝇一起打”中的老虎。因
中共中央编译局是副部级单位,时任中共中央编译局局长的衣俊卿是副部级高
干,故以中共中央编译局女博士常艳的举报书——《一朝忽觉京梦醒,半世浮
沉雨打萍——衣俊卿小N实录》(下称《衣常偷情录》)举报的证据认定,衣
俊卿是只“老虎苍蝇一起打”的老虎,证明如下:
一,《衣常偷情录》)举报:
2011年12月11日—2012年11月16日,衣俊卿先后在北京的西
西友谊酒店、洪城铭豪商务酒店、山水宾馆收受了常艳十七次的性贿赂:在西
西友谊酒店开房3次,在洪城铭豪商务酒店开房13次,在山水宾馆开房1次
,除了第2次和第15次开房为衣俊卿出钱所开外,其余15次开房都是常艳
出钱开的房。常艳行使性贿赂的目的是调入中共中央编译局,使自己的山西户
口转为北京市户口。
《刘志军被错诉了一项罪行、漏诉了九项罪行》证明,性贿赂是中华人民共... 阅读全帖
C***3
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来自主题: LeisureTime版 - 倪匡武侠小说的三个谜团
这是一段文坛佳话的哪,可以看看这篇介绍把~
倪匡: 金庸抗议我续的小说(http://epaper.yangtse.com/yzwb/2007-07/25/content_9600551.htm
“顽家”倪匡
上世纪60年代初,在金庸的鼓励下,倪匡用笔名“卫斯理”写科幻小说,一写就是
三十年,一个星期写足七天,每天写数万字,创作力之旺盛令人叹为观止,是创作量较
高的华语作家;他自称写稿除了稿费没有第二个目的;他是香港极少以写稿而致富的作
家之一;他所写的电影剧本有数百部,代表作有张彻导演的《独臂刀》等。
他给不少大文人续过小说,当年赶连载来不及,金庸请他续时,特意叮嘱不要让他
的人物死掉,可是倪匡偏要把阿紫的眼写瞎,如今金庸重新修订小说,决计要大动手术

1992年,倪匡移居美国,进入隐居状态。如今倪匡最大的乐趣是读书。在谈话中,
他对后辈作家的作品如数家珍;对自己的妹妹,他也不忘吹捧:“亦舒的小说好看,文
字简洁明了,情节发展得快,人物性格鲜明。”
谈到兴起,倪匡起身带记者欣赏他和倪太、女儿倪穗和洋女婿、儿子倪震和周慧敏
的照片。又进电脑房参观两部电脑,随手打开的那部电脑桌面上是... 阅读全帖
q********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
伍、李常受弟兄是否真是倪柝声弟兄的传承
这个问题其实应该是不存在的。笔者相信倪弟兄从没有想过把自己当作一个教主,等自己到主那里去时,必须找个接班人授与权柄来继续带领众圣徒来完成他的职志。在教会中是否需要继续兴起另外一个使徒,主权完全在于圣灵,并不需要人的操心。「传承」并不是圣经的思想。勉强讨论所谓的「传承」,应该是指若是倪弟兄还在,看到李弟兄后来(尤其是1975年以后)在真理上及教会的带领上,是否愿意为李弟兄背书吧。
李弟兄在一次长老同工聚会时,一方面述说往事,一方面也鼓励圣徒说:「倪弟兄曾对我说,『主恢复这条路是对的,即使我将来离开了这条路,你还是要继续走下去』现在我也告诉你们,将来即使我(李弟兄)离开了这条路,你们仍然要继续走下去」。笔者完全阿们这句话。
倪弟兄忠心至死是没有人怀疑的。但是有很多人,尤其是离开我们中间的人,说李弟兄离开了倪弟兄的职事。李弟兄自己则说,他是传承了倪弟兄的职事,又站在倪弟兄的肩头更往前了一步。这个说法现今仍为地方教会所公认。过去笔者也一直相信李弟兄是倪弟兄职事的传承。但是,随者对倪弟兄的认识加多,最后实在无法说服自己再相信倪、李两人的职事是有所关联,更遑... 阅读全帖
y***m
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转篇文章,有兴趣的读一读。
(引文没有列出)
=============
教父传统与中国本土神学的对照
―神的经纶、神化和人的灵
作者:
谢仁寿 Asia Research Center研究员
周复初 中央大学荣誉教授
摘要
对于中国基督教本土化的研究,以往鲜少涉及「教义的本土化」-如何将艰涩难懂的西
方系统神学,转化为一种能够为不同文化背景、甚至是未受过教育的凡夫俗子之群体能
够接受的中文基督教教义。回顾历史上四次大规模基督教本土化运动:相对于唐朝景教
、明末清初天主教和太平天国,清末民初的基督教是较为重视教义的本土化。本文比较
爱任纽这位使徒后教父与三位中国神学家-贾玉铭、王明道与倪柝声,在神的经纶、神
化以及人的灵三大教义主题的论述。贾氏、王氏与倪氏并无机会亲炙爱氏的著作,但彼
此对照的结果显示,中国本土神学奇妙地与爱任纽所代表之教父传统遥相呼应,有着高
度的相似性;关于神的经纶,贾氏和倪氏的思想不仅呼应爱任纽的观点,更进一步在「
教会」、「分赐」和「时代」等方面往前论述,三者都明显的把「神永远救恩的计画」
置于其神学思想的核心位置。再者,爱氏、贾氏与倪氏三者的神学中都有明确的神... 阅读全帖
a****a
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来自主题: Military版 - 李淑贤:曾与日本间谍同居
李淑贤的正式婚姻有三次
前面讲过,溥仪在与李淑贤结婚之前,曾试图了解李淑贤的身世。由于李淑贤发火,溥
仪装作无意间讲起了皇后婉容的故事,其真实目的是想诱导李淑贤谈论她的过去。但李
淑贤始终没讲出自己的全部身世。悲哀的是,溥仪至死也不清楚李淑贤的全部真实身世

李淑贤又名李茹,汉族,原籍浙江杭州。她一直自称高小毕业,实际上只念过几年书,
连写信都很困难。她10岁时死了母亲,16岁时父亲去世。之后,她结了婚。
有关她的婚姻经历,据李淑贤向载涛夫人王乃文的忆述,她十几岁时,在后母的
这是首次恢复历史原貌的溥仪与李淑贤结婚时的一张照片(右起:沙曾熙、沙夫人刘
淑云,正中二人为淑贤、溥仪)
逼迫下曾嫁过两次。但这些婚姻不能算正式,根据可靠的记载,李淑贤的正式婚姻有如
下三次:
一、1943年,李淑贤曾与北平伪警察局警官刘连升登记结婚。1955年,刘连升被人民政
府逮捕,判了8年徒刑,送黑龙江劳动改造,后查明是反革命分子,遂被枪决。1956年,
李淑贤与其离婚。
二、1957年,李淑贤与陈庆之结婚。陈先生是中国人民银行的会计。婚后两人始终感情
不和,1960年10月经人民法院判决离婚。
... 阅读全帖
z****i
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35
来自主题: WashingtonDC版 - 绿色尸体(4)
第八章 做鬼也风流
李华跟着袁平走出机场时,感到了前所未有的轻松,这里的一切都是新鲜的,这里
的空气也是自由的。她多么想就此隐姓埋名,过一个正常女人的生活啊!
袁平是有家室的人。妻子在仪表厂当技术员,虽相貌一般,但人品很好;女儿上小
学了,美丽、活泼、人见人爱。他有一个令人羡慕的家庭。但作为一个事业有成的男人
,他总感到生活平淡乏味,古圣贤也说“食、色,性也。”爱美之心,人皆有之。何况
人心不足,现在袁平才体会到什么叫做“家花不及野花香”,迫不及待地将李华安排进
齐鲁大旅社,开了单人间,住进214房,房门一关,就是俩人世界了。
袁平连家也不回,反正出差在外,就说会议之后又有活动,老婆不会怀疑,今夜他
要陪李华共度良宵。
此刻,一心想偷尝禁果的袁平心痒难耐,听着卫生间里李华洗澡的淋喷头“哗哗”
水声,他真想冲进去。可李华太讲究、太细腻了,一洗洗了半个小时还没出来。
李华慢吞吞地打着香皂,轻抚着光洁的皮肤,心中一阵阵感慨,一阵阵激动,一阵
阵惘然。下一步该怎么办?她想:还能怎么办,已经到了无家可归的份上,只能是烂泥
萝卜擦一段吃一段了!幸亏天不亡我,让我在飞机上遇到了袁平。今夜只能先稳住他... 阅读全帖
T***c
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36
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
d******r
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 李常受呼喊派和恢复本圣经的谬误

最搞的是呼喊派内部还互定异端:
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从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端 (ZZ)
----"十条检验基督教异端的标准"和地方召会的"对号入座"
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多多不一
样的教训和做法,... 阅读全帖
L*D
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38
来自主题: ChineseMed版 - [合集] 朋友在汉唐的看病系列
☆─────────────────────────────────────☆
Malaixiya (well) 于 (Wed Aug 11 11:26:07 2010, 美东) 提到:
我还是把最近知道的一朋友情况详细写在这里吧。他的妻子在你们推荐的汉唐诊所看病
的。本来是不想写的,太麻烦了。你们耐心看吧。Hope it is helpful for someone!
☆─────────────────────────────────────☆
Malaixiya (well) 于 (Wed Aug 11 11:30:26 2010, 美东) 提到:
汉唐看病系列——预约
一对年轻夫妇,在普度,刚到美国。妻子经常觉得累,腰背酸痛,有结石,吃东西挑,
饿,情绪不好或者看到不想吃的东西就觉得恶心。 丈夫着急,在贵版找到版上大人们
推荐的汉唐诊所及神医介绍。认定这就是美国最好的中医了,即电话联系。
那是五月底,接电话的人说,倪海夏7月6日才到美国。他们就等到六月份再打电话预约
,接电话的人说,倪海夏只看重症,这种情况不是最严重不看,那丈夫着急,说这怎么
不重呢,磨蹭要... 阅读全帖
n*p
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☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言:
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息,http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈,受到很多人的指责,现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉,连水都喝不了,我们明智的放弃了痛苦的西医,转为中医治疗。在中医的治疗下,我妈妈再没有受任何罪,既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街,做全家人的饭,两个多月诸症俱消,心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取K煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥8#易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础N艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕N腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我,因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来,让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意,贴... 阅读全帖

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甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代,占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代,“国之大事,唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏,成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录,但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
,它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类,
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类,其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中,在内容可以明确看作是家谱刻辞的,大概只有三片:
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨,其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨,其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中,家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖
i*****e
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来自主题: Military版 - 营救西路军失散被俘人员
西路军 - 营救西路军失散被俘人员
(一)党中央营救
西路军濒临失败时,党中央曾采用各种方法营救西路军。包括在谈判中要蒋介石令“二
马”停止进攻;请兰州的友军出动接应西路军;出钱收买“二马”;直至成立“援西军
”向镇原地区出动,并向张冲和顾祝同通报援西军出动情况,进一步催促他们制止“二
马”进攻西路军,给蒋介石以压力等。西路军失败后,党中央又千方百计营救西路军。
石窝山分兵后的几天,有几百名西路军指战员被“二马”包围在黄番寺的消息传到陕甘
根据地。中革军委副主席周恩来亲自出面,在西安托请曾当过马步青老师的马德涵先生
和马宪民到河西疏通关系。他俩面见马步青后要求其不要虐待被俘红军战士,后被俘到
马步青所辖凉州范围内的西路军指战员均没有遭到杀害和活埋。之后,马宪民继续西行
到甘州城面见韩起功,转告马步青的态度,并劝其与共产党抛弃前嫌。4月上旬,周恩
来又得知几千名西路军指战员被集中到凉州的消息后,立即致电国民党谈判代表顾祝同
,要求将他们全部送至平凉归队。接着,周恩来又与过路西安的国民党青海省政府主席
、马步芳族叔马麟会面,希望他敦促马步芳、马步青做些包括保护和释放西路军被俘人
员等为全民... 阅读全帖
W*******e
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在广州火车站的售票大厅里,旅客们在排队买火车票。一名女子因为没能买到车票,
伤心地掩面而泣。 (南方周末(专题)记者 翁洹/图)
"为让人们更轻松地返家,软件工程师倪超开发了抢票软件。这最终搅动了2013年春运
,火车票以神速“售罄”,不懂网络的农民工首当其冲。"
"倪超不认为抢票插件是在加剧不公,而是优化资源和解放双手。他与商业公司结合推
广这一技术成果,但不料陷入一场商业漩涡。"
"超高点击量正在将“12306”推至崩溃的边缘,铁道部开始一场阻击战。倪超疲惫不
堪,他选择离开,“再也不要面对12306”。"
26岁的网络工程师倪超终于明白,生活原来可以如此荒诞。
一切缘起他那仅有1年零9天寿命的个人作品——“12306订票助手”。这是一款立志让
浩荡春运潮中返乡人避免因买不到火车票而崩溃的软件,然而,令作者倪超始料未及的
是,自己最后却被这个软件弄崩溃了。
短短数日,热衷于利用业余空闲编写免费网络软件的他,极不情愿地被这个世界从网
络背后推向喧嚣无比的台前。从被指责拖垮全球知名网站,到被指责令铁道部订票网站
“12306”数度瘫痪,再到被指责引发IT企业间的商战乃至与部委的对抗。
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43
来自主题: TrustInJesus版 - 再评「李常受之四位一体论」
(本文为转贴,文中所述,不代表任大观点)
吴主光
自从前一期,笔者刊登了一篇文章《李常受的「四位一体」》之后,收到一些友人
寄来大量有关李常受的资料。要消化这些数据,实在需要很多时间和心思。但是,笔者
感到有必要在今期再写一篇评论李常受「四位一体」的文章,藉以澄清一些误会,和再
深入一点指出李常受思想的错误。
李常受在美国的诉讼
根据数据显示,早于一九七零年代中后期,美国有两个福音机构──「基督教研究
院」(Christian Research Institue)、加州柏克莱的「伪灵剖析会」(Spiritual
Counterfeits Project)曾发表评论,指李常受和他的教派为「邪教」。到一九七七年
,美国「圣经解答者」(Bible Answer Man)「马丁华特」(Walter Martin)又在一
公开聚会中解析李常受的教派为「邪教」,于是李常受的「地方教会」在报章上谴责「
马丁」。李常受并邀请「马丁」到家中午餐,详谈这事。之后,「马丁」返回「基督教
研究院」,指示同工们今后不要再对李常受作出任何批评。
可惜不久,双方又再「交战」。更不幸者,有两本针对李常受的书出版,启动... 阅读全帖
y***m
发帖数: 267
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来自主题: TrustInJesus版 - [转篇文章] 经纶、神化、人的灵 [续]
有兴趣的读一读吧。
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第二世纪的新柏拉图主义
于第二世纪,新柏拉图主义的先锋阿帕米亚之努曼尼亚斯(Numenius of Apamea)提出
一个新发展,其特色是将造物者降级,这是因为造物者与不驯的物质发生接触,因而必
须和宇宙的第一原则分开来。这第一原则是本身在进行自我思想(self-intellection
)的一个nous,而这自我思想的内容即是理型。甚至这正是所有理型的总合,是「存有
」的本身,这或许可被想成一个心思,而整个的真实都对这心思同时显现。第二原则亦
是nous,但其思想是外指的。当它思想第一原则时,它是「往上」指涉,当它执行其造
物者的功用时,则是「往下」指涉。
第二世纪斐罗的影响
深受柏拉图主义影响的斐罗认为,人类乃是一个直接被神所造之「理性魂(rational
soul)」和神所吹入生命之气的尘土的溷合体。带着「非理性魂(irrational soul)
」的身体并不是神直接创造的,而是由神的能力(powers)所创造,它不过就是魂更高
部分—理性魂—的居所罢了。 斐罗的神学深深的影响了随后的亚历山太学派。这导致
许多受到柏... 阅读全帖
c***s
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五大未解之谜
“走错了。”——这是悍匪周克华死前的最后一句话。他的遗留物包括一副墨镜、两张电影票、两把手枪、三个弹夹、62发子弹、1万多元现金,还有五大谜团。
首席记者|杨江
清晨的枪声不代表苏湘渝系列持枪抢劫杀人案的终结。
8月14日6点50分,悍匪周克华在重庆沙坪坝区童家桥莴笋沟一个巷道内被警方击毙,他的遗留物包括一副墨镜、两张电影票、两把手枪、三个弹夹、62发子弹、1万多元现金,还有围绕他的一堆待解之谜。
为何去缅甸?在缅甸有怎样的经历?
8月14日之前,人们对周克华的信息几乎是一无所知,此前4天,也就是重庆“8·10”持枪抢劫杀人案发生后,人们才首次获悉那个8年来在苏湘渝三地持续作案10起、枪杀10人的恶魔名叫“周克华”,他清晰而又阴冷的正面照也首次出现在公安部的A级通缉令中。
残忍的作案手段、精湛的枪法、惊人的反侦查能力,尤其长达8年之久的身份之谜,让人们对周克华充满了恐惧与好奇,也由此衍生出了诸多的揣测。
因为信息甚少,围绕周克华的传闻有着太多的传奇色彩,在他被击毙后,警方陆续公布了这8年来警匪博弈的部分细节。我们只能通过对这些细节的解读以及亲友乡邻的描述,依稀拼凑出一个碎... 阅读全帖
i***s
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他曾因枪案而有牢狱记录,但就连他本人都不认为是冤案,难不成他觉得他是应该天然地非法拥有枪支?是一种变态?还是人格障碍?周克华成魔的未解之谜太多。
3D解读周克华
应该毫不犹豫地将周克华列为“嗜血屠夫”。
一个穷凶极恶的劫财者,专挑弱势平民下手,猛、准、狠,一枪爆头,扬长而去――见过冷血的,没见过这等冷血;见过凶残的,没见过这等凶残;见过人性灭绝的,没见过这等人性灭绝!
盗亦有道。贼亦有诫。即使退一万步,退到盗贼的角度审视,周克华乃盗贼所不屑。
不杀降;不杀孕;不杀孺;不杀重病;不杀耄耋――无论加勒比,抑或西西里的盗贼,据说都有“职业底线”,是谓“恻隐之心”,但是周克华没有。作为一种罕见的嗜血嗜腥生物,他已超出公众的认知能力之外。
为嗜血而嗜血,一轮一轮的劫财,只是刺激他一轮一轮地嗜血;为杀人而杀人,为分享杀人炫技,居然邀请女友现场观战……
究竟是什么土壤,培养了如此腥膻的杀手?究竟是什么环境,催生了一颗如此阴鸷的心?近代家族史找不出周克华的嗜杀基因。中小学教育也没有周克华的受虐记载。家庭、邻居、同学、工友――并没有明显刺激他成魔成妖的动因。
是的,他曾因枪案而有牢狱记录,但就连他本人都... 阅读全帖
c***s
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中央编译局博士后常艳,实名在网上发表长达12万字的长文,详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣,才得以陪睡,而衣至少有两个姘头。常户口无望,就向衣要封口费。衣给了100万后,常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人,而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”,网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳,已婚,红色家庭媳妇。1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学院,副教授。
男主角衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传部长,2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评:常艳《中央编译局言情录》读后感:一、权色交易已成买方市场,卖方除卖相之外,还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后,只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制,正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: History版 - 中国近代第一家族:宋氏家族
《孔氏家族全传》1.父亲宋查理的传奇经历
分类:民国历史 书名:孔氏家族全传 作者:张建平、李安
来蔼龄的父亲宋嘉树,字耀如,英文名字则叫做“查理·琼斯·宋”,简称为 “查理
·宋”。因为宋嘉树及其奠基的宋氏家族,近百年来无论是事业上抑或是生 活上,均
与西方社会有着千丝万缕的关联;所以人们更习惯地称呼他的英文名字, 其中文名字
则反而叫得少多了,在这里我们为了方便叙述起见,亦称其英文名字 “查理·琼斯·
宋”,或者干脆就称其为未查理吧。
据史料记载,宋氏家族的祖籍亦在山西,且宋嘉树原本也不姓宋,而姓韩。只 是后来
由于战乱,韩家才为避战祸而由山西迁至海南并在文昌落户扎根的。宋嘉树 的父亲名
叫韩鸿翼,是一个崇尚儒家价值观念的所谓“威尼斯”式的商人。由于他 极端的重义
轻利,以至当年在激烈的竞争中一败涂地。不但本利蚀尽,还将祖传的 积蓄都消耗殆
尽。就是在这样一个二律背反的家庭中,1866年宋嘉树出生了。
1875年宋嘉树9岁时,他被过继给了当时正在美国波士顿开设茶丝行的舅父作为 义子。
因为舅父姓宋,他便也改姓了宋,并随舅父前往美国去学生意。至此宋氏家 族也便开
始了正式的名分。
有... 阅读全帖
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - 只“转播”,不评论
玖、聚會所的歷史文獻(二)-李常受
原則上我只列出李常受的著作,並不多做評論,若有也只是點出錯解的部份,因為該說
的前面已經都說過了,該評論的也都已經評論過了。以下所列著作,原則上是按講道年
份排列:
一、聖經要道(1949年講,1951年開始登於「話語職事」刊物)
卷四,第三十八題「基督的身位」,未引西一15做任何的論述。(李常受,聖經要道,
第856~865頁,台灣福音書房,1983年3月初版)
二、由基督與召會的觀點看新約概要(1964年講)
「…歌羅西一章啟示基督是神,(15上,19,)基督是受造之物的一部分(15下,)以
及基督完成了救贖。(20~22。)…基督自己是創造主,又是受造之物的首生者。受造
之物從祂而來,是祂造的。沒有祂,就沒有受造之物,但同時祂又是一切受造之物的第
一項。…」
(李常受,由基督與召會的觀點看新約概要,第290~291頁,台灣福音書房,2000年5
月初版)
三、關於基督的身位(1971年左右)
「五、基督是受造者
人是受造者。(創一27,傳十七26)基督既是人,當然祂也就是受造者。這是以下兩處
聖經所啟示的:
歌羅西一章十五節說,『愛子…是一切受... 阅读全帖
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玖、聚会所的历史文献(二)-李常受
原则上我只列出李常受的著作,并不多做评论,若有也只是点出错解的部份,因为该说
的前面已经都说过了,该评论的也都已经评论过了。以下所列著作,原则上是按讲道年
份排列:
一、圣经要道(1949年讲,1951年开始登于「话语职事」刊物)
卷四,第三十八题「基督的身位」,未引西一15做任何的论述。(李常受,圣经要道,
第856~865页,台湾福音书房,1983年3月初版)
二、由基督与召会的观点看新约概要(1964年讲)
「…歌罗西一章启示基督是神,(15上,19,)基督是受造之物的一部分(15下,)以
及基督完成了救赎。(20~22。)…基督自己是创造主,又是受造之物的首生者。受造
之物从祂而来,是祂造的。没有祂,就没有受造之物,但同时祂又是一切受造之物的第
一项。…」
(李常受,由基督与召会的观点看新约概要,第290~291页,台湾福音书房,2000年5
月初版)
三、关于基督的身位(1971年左右)
「五、基督是受造者
人是受造者。(创一27,传十七26)基督既是人,当然祂也就是受造者。这是以下两处
圣经所启示的:
歌罗西一章十五节说,『爱子…是一切受... 阅读全帖
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