C****i
发帖数: 1776 | 1 当代正统神学的任务﹝五﹞
以真理信仰护教？
――论驳斥诺斯底主义的教父们
前文指出，有效的护教必需建立在合乎《圣经》 的信仰（神学）基础上。正确的信仰基
础包括我们的神观，人观，与基督观。今天华人信徒在这些传统的教义上可能说我们完
全认同，可是我们必需不断儆醒，继续持守真道；面对新的挑战时，要重新的说明我们
的信仰立场。有时在表面上，我们似乎持守了正统的神论，人论，基督论等，可是时代
的课题不断地在转变：面向苦难，文化，生物科技﹝bio-technology﹞等议题，我们会
忠心持守圣经的教义；面向异端邪说，不断地为真理争辩吗？
正统的系统神学（信仰）与护教学，是一件事情的两面。
早期的教父爱任纽 (Irenaeus) 和特土良 (Tertullian)是教会历史上的护教大师，他们
竭力驳斥诺斯底主义，因为后者将真神与创造主 (旧约的耶和华, demiurge) 分为两位
。教父们坚持真神只有一位；祂是创造主，也是救赎主。教父们相信神是一位；神有三
个位格 (persons)，但只有一个本质 (essence)。特土良是第一位用 “三位一体” (T
rinitas) 专名者；... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 基督徒说“不信耶稣会下地狱”是在威胁别人吗？
羽毛乱飞 答：
把基督徒说“不信耶稣的会下地狱”看成和骂人是“王八蛋”一样的坏话，是在用
自己的想法理解。有人喜欢把基督徒所说的话按照负面的意义来理解，但是你的理解往
往只是你的理解而已。
鲁迅的文章《立论》讲了一个故事，说一家人家生了一个男孩，外人看了都说好话
，有的说：“这孩子将来要发财的”，有的说：‘这孩子将来要做官的。”，这家人感
激不已。最后一个说：“这孩子将来是要死的。”。结果是什么哪？是大家一顿合力的
痛打。
这个被打的人是在骂人么？是在威胁别人么？是在诅咒别人么？都不是，他不过是
说出了一个事实而已，这个事实就是“人终究是会死的”。倘若人是长生不老的，这个
人说“这孩子将来是要死的”就是比骂人是“王八蛋”更恶毒。但是人确实是要死的，
所以这个人不是在骂人，只不过说了一句真实但是人不爱听的话而已。
至于基督徒，我们相信所有人是会死的，此外，我们还相信所有人死后按道理都要
面临审判，真要审判的话都是要下地狱的——注意，是“所有人”而不是“不信耶稣的
人”该下地狱。“人会下地狱”不是基督徒用来诅咒别人的言辞，而根本是基督徒的信
念... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/0925-M1-why-no-be
信耶稣为甚么没有优待？
张宇理
「倘若基督教信的才是真神，为甚么祂不保祐基督徒们个个无病无痛，事业有成，财源
广进？」
这个其实不难理解，如果信耶稣有这些优惠，相信必吸引大量贪生怕死、贪图便宜、唯
利是图、想走捷径的人来「信耶稣」——其实并没有信，更无心悔过，不过是为利而来
。上帝不需要这些门生。这是「物以类聚」之理，一个君王的近臣，若都是这些贪生怕
死、贪图便宜、无心向善的人，他必是个昏君暴君无疑。上帝圣善英明，岂会让自己被
这些人包围？
信耶稣有甚么好处？
或曰：信耶稣总得有点好处吧？就像加入一个会，作会员，总须有点优惠。
当然，信耶稣不可能没有好处，上帝是一切福乐的源头。上帝创造人后，第一件事是赐
福给人(创世记1：27-28)。圣经说各样美善的恩蜴，和各样全备的赏赐都是从上帝来的
，在上帝以外別无好处(雅各书1：17；诗篇16：2)。上帝不是召我们来跟祂受永苦，祂
召我们作祂的儿女，享永福。信耶稣的好处很多，有今生来生的好处 (马可福音10：29
-3... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 4 核心提示：就在媒体对赖昌星被遣送回国这一消息进行了轰炸式报道之后，“赖昌星曾
在温哥华决志信主”再一次在网络上流传，多方面的微博消息都表示呼吁更多人为之祷
告，希望他在国内接受法律制裁的同时能够真心悔改归向他曾经决志相信的上帝。
（福音时报） 加拿大移民部7月22日已把中国远华案首要嫌疑人赖昌星遣返回中国，并
在北京时间7月23日下午抵达北京，在首都机场被立即执行逮捕。全球媒体对此进行了
轰炸式报道。据微博网友及《基督日报》网站等消息，在外逃亡的12年间，赖昌星曾到
华人教会听道、接触多位牧师寻求生命意义，并表示愿意悔改信靠耶稣。其前妻曾明娜
也在2007年接受洗礼成为基督徒。
《基督日报》援引《美国之音》的消息说，先前赖昌星曾向加拿大联邦法院申请暂缓遣
返的要求，7月21日傍晚法院终决定拒绝此要求，其理由是加拿大政府相信中国的承诺
，即赖昌星回中国后将不会受到酷刑虐待，也不会被判死刑。
1994年，赖昌星成立厦门远华集团并涉嫌从事走私活动。中国官方指控赖昌星和他的厦
门远华公司走私逃税达800多亿元人民币，其涉案金额之巨，办案时间之长，规模之大
，案件涉及面之广，是前所未有，从而引起... 阅读全帖 |
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f******5
发帖数: 229 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 因爱而信 圣经上多次提到因信而生，因信称义。我个人比较喜欢是因着主是爱而信，因着自身过
往的经历和圣经上的耶稣的行事为人而爱慕他，因爱慕神的话语和他指出的道路所以我
信他。所以就算被一些基督徒朋友说对我的信仰有些担心，可能因为老我比较强，经常
老毛病发作和感情用事，可能有时间要去和兄弟姐妹好好谈谈。就算我有很多困惑的地
方，我依然爱慕神的话语，祷告祈求神可以帮助我跟随他的脚步而不是随便找个什么当
偶像，不过这对于我来说真是太困难了，请求代祷。
在生活中，我常借鉴主的话语和想法。我原来交朋友都是先逐渐建立信任，但是因着人
都是有罪的，往往你最关心的人伤害你最深。我发现我的朋友都有这样那样的问题（我
自己的问题更多），有的时候搞的我也很伤心失望。现在慢慢想，我应该先建立爱，因
着我爱我的朋友，我可以容忍和适当地指出她们的过犯，可以在爱中更好的信，而不是
因为一些小事上争议不信就拒绝付出爱。非基们对于基的言论都是拭目以待，却能包容
其他非基的任何观点，估计也是同情心理。
很多问题的关键都是有没有爱，有些事情并没有绝对的清晰图片，因着纯粹的爱而信，
因着信才可以明白。你的爱和信代表了你看问题的维度。这是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 上帝既然是慈爱的，怎么可能造一个地狱来惩罚不信的人？
上帝的慈爱从来就是与他的公义并行不悖的。在旧约圣经中，我们看见上帝公义的刑罚
，同时看见他出于慈爱的拯救。比如挪亚时代，洪水审判的同时上帝拯救了挪亚一家八
口。亚伯拉罕时代，上帝灭所多玛城的那天，仍然救出义人罗得。约书亚时代，攻取耶
利哥城，却救了喇合一家。如此等等，不一而足。
在新约时代，上帝差儿子耶稣来到世间，不是要定人的罪，乃是要世人因他得救。然而
不信的人，罪已经定了，因为他们不信上帝独生子的名。而且，耶稣基督再来时要审判
万民。可见，上帝的公义与慈爱从来就是并行的。
圣经清楚指明：自始祖堕落以来，罪已玷污了每个人的生命，包括你，也包括我，无论
大小，都被罪所玷污。《罗马书》6:23说：“罪的工价乃是死。”我们中间每一个人都
要承受肉体死亡以及灵魂永远沉沦的结局。“人会下地狱”不是基督徒用来诅咒别人的
话，而是基督徒的信念之一。因为人人都是有罪的，都面临灵魂永远沉沦的危险。
同时，基督徒还相信，因为上帝爱世人，差遣他的独生子耶稣基督成为替罪羔羊，让所
有愿意信靠耶基督的罪人，不但免于沉沦，并且得到永生。
由此可见，“下地狱”... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 7 今天，全世界跟隨耶穌的基督徒接近兩億。自從耶穌復活升天之後，聖靈降下成為
我們的保惠師，每一個基督徒所犯下的罪只要他來到耶穌面前陡妫涂梢员簧饷猓蚁
硎苤饕d賜給我們的豐豐富富的恩典。這樣一來，在人的頭腦里便形成了這樣一個
觀念：主耶穌可以無限次寬恕我們，並永遠賜給我們豐豐富富的恩典，因為經上說：“
尋求就尋見，叩門就開門。”主的慈愛憐憫是永無竭盡的，也是會永遠施給我們每一個
跟隨耶穌、信靠耶穌的人的 !
那麼，我們在滿心歡喜地享受耶穌賜予的一次又一次恩典的時候，在口稱感謝神的
同時，有沒有思考這樣一個問題：這樣的信法真的可以達到蒙拯救嗎？真的能進入神為
人類預備的天國嗎？同時這樣的問題迫使我們不得不去考慮：究竟怎樣信耶穌才能蒙拯
救呢？
面對白天犯罪，晚上認罪，祈求主耶穌饒恕，再犯罪，再陡妫偾笊竦膶捤〉倪@
樣一個反复循環的怪圈，我們習以為然，認為每一個基督徒都這樣，就連牧師、長老也
在過著這樣的生活。所有的人都認為主就是愛，會饒恕我們所有的罪，所以最後當主耶
穌再次來接我們回天家的時候，這些罪自然而然就都消失了！因為主耶穌是大有能力的
神，是全能、智慧的神自己！那麼，這樣的認識真的合... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 8 原文鏈接可以從這裡找到： http://is.gd/YfNrIl
內容轉載如下：
郭易君
“姊妹多，弟兄少；姊妹刚强，弟兄软弱”，是大陆许多家庭教会的真实写照。
我和妻子，一开始的状况也是如此。隔三差五闹一闹
2005年初，我和女朋友谈恋爱时，信主不到一年，她却已经信主5年，
灵命自然比我好很多。由于初信，我自己的生命正在极深的对付中，
拆毁、重建、拔出、栽植，每一步都伴随着旧生命歇斯底里的反抗。
她已经是教会的同工，我还在教会边上“打酱油”。牧师讲道，
我常在下面睡觉，讲道一结束，马上精神起来。我从来不知道服事别人，
被别人服事还觉得理所当然。
2005年中旬，教会在北京五道口成立了学生聚会点。我稀里糊涂地被选作同工，
开始有一些打扫卫生、擦马桶的服事。每隔一段时间，我就和女朋友闹上一闹。
原因很多，如，我觉得在教会里，大家都尊重她，不尊重我；即使有人尊重我，
也是看在她的份儿上，我没面子。我怪她只顾服事教会，不管我死活！
每次这样大闹，都造成两人很深的痛苦，她也为此流了很多眼泪。
这样大约2年时间，我边服事边打退堂鼓，一边想着教会，一边念著世界。
然而，在经历被基督医治释放的神蹟后... 阅读全帖 |
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q***u
发帖数: 2683 | 9 第一，什么是信？如果没有听到过福音，有良心就是信吗？
Heb 11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 ， 是 未 见 之 事 的 确 据 。
"信耶稣" 的信是什么意思?
我们通常所说的这个信有三层意思, 第一层是知道, 撒旦也知道神, 但不信神. 第二层是
"相信", 相信神, 相信圣经.第三层是"信靠", 将自己的主权交给主, 由他来带领.
第二，如果没有听到过福音，有良心就是信吗？
对于没有听到过福音，怎样才能得救? 我想, 很难, 不仅仅要有好的良心, 还要认识神 (
不认识独一的真神也是罪).
Rom 3:23 因 为 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。
Rom 6:23 因 为 罪 的 工 价 乃 是 死 。 惟 有 神 的 恩 赐 ， 在 我 们 的 主 基
督 耶 稣 里 乃 是 永 生 。
Rom 1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推 诿
。
第三，我们说信主就进天堂，这 |
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r*********1
发帖数: 294 | 10 作者：凭海观澜之求恒 发表日期：2010-4-26
今天走过鲁巷广场的地下通道,突然之间的感动让我很想流泪,想起耶稣为我们做的,而
我们为他所做的,太少太少.
各位看客，其实曾经我和你一样不了解耶稣是谁，曾经我和你一起嘲笑接受耶稣做
救主的人，即使是到今天，我也时常会怀疑，耶稣为我们钉死在十字架上，那又怎样呢
？那又算什么呢？那和我又有什么关系呢？
可是，我就是那样真实的被耶稣改变了。
很多时候，我很想向身边的人传福音，我说了很多信耶稣的好处，很多时候，我无
法说服别人。就好象别人也无法说服我那只是个精神寄托而已。
从普通人的角度来看，我也是一个普通的不能再普通的人，生活在武汉这个城市，
被人骂着端着一碗热干面走在大街上的女人中，就有我一个，说不定哪天我端着的，还
是一碗臭豆腐，可是我也会在某个夜里，用食指和中指中间部位夹着一杯红酒，向某个
男人展示我有多优雅。人都是有多面性的，到今天我信主了，我也有很多个面，很多个
角度，很多个角色。
曾经不信主的时候，我确实精神很空虚，一个人在武汉这个城市，每当夜幕降临的
时候，我内心会涌出深深的失落，我不知道我晚上到哪里去，我害怕一个人呆着。我... 阅读全帖 |
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m******d
发帖数: 177 | 11 查了一下圣经中关于“非基”得救的叙述里，大概有这么几个经节是从信徒经历的角度
说“得救条件”（说“条件”也许不大准确，不过先这样吧）：
1. 信而受浸 （可 16:16）
2. 呼求主名的 （徒 2:21， 罗 10:13）
3. 信靠主耶稣 （徒 16:31）
4. 心里信，口里承认 （罗 10:10）
5. 对真理的信 （帖后 2:13）
基本上，我同意没有受浸的人也有可能得救，这在圣经中也有个别的例子。但是我不会
特意的去教导这个，因为毕竟还有“信而受浸必然得救”这句话，而且我们在圣经中看到
的绝大部分实行都是“信而受浸”。一个正常得救的基督徒，应该自然的有以上5点的经
历。当然，若是像那个钉十字架的强盗，因着外面的限制而没有受浸的可能，也不会丢
了救恩。所以“不受浸就不得救”固然不对，“得救不需要受浸”的教导也不大合适。
我觉得这个问题没什么好争辩的，若是为争辩而争辩，一样可以用“凡呼求主名的，就
必得救”来反对“因信称义”，但这样不就忽略了随着“呼求主名”这个动作的内里经历
么？ |
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f******5
发帖数: 229 | 12 个人理解：日本鬼子要的是占有，不是出于爱。日本鬼子不管你是好人是坏人，只要投
降就行。而上帝要的是你的爱，你心灵上遵从他的义，信靠他。上帝给了人自由意志去
选择。而且你举得例子只有两方，而上帝和魔鬼都在争夺人的灵魂。如果不信靠上帝，
又不能保证自己是个完备的义人而受魔鬼的引诱。那么死后上帝自然尊重你的选择让你
呆没有他的地方。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 13 谢谢弟兄的讨论。耶稣基督是人神二性合一的完美结合，这决定了耶稣永远时刻
与神同在，这就是不犯罪的本质。
至于耶稣榜样的应用范围，我觉得因为这个榜样所表示的就是神的创造目的，所以是为
了所有人类成员树立的，也就是说，凡是达不到这个标准的，将被从永生中淘汰。但是
人是否能够真正做到耶稣那样？
没有一个人能靠自己做到，任何人都需要重生，然后在圣灵的保守下，最终成圣，才能
做到。而信靠主耶稣，既是开端，也是唯一可行的道路。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 当代正统神学的任务﹝六﹞
神人二性的救主：特土良与爱仁纽论基督和救赎
持正统信仰的基督徒相信：主耶稣基督道成肉身，祂是神也是人。道成肉身的意思是：
主耶稣有人的样式，祂曾经真正的活在世上；同时祂的神性也在。祂是神的儿子，是神
的 “道”，是三位一体的第二位。祂有权能胜过死亡，祂确实地身体复活了！基督的神
人二性，是我们信仰的基石；基督必须是神人二性，才可以作我们大能的救主。
约翰福音一1-14 讲到关于成为肉身的 “道”， 提到七件事：
1. 太初有道 (1):耶稣基督是永恒的 (His eternity)。
2. 道与神同在 (1):基督有位格 (person)，有独特的性格，祂与父神有着交往的关系。
3. 道就是神 (1):祂有神性 (deity)，不是被造物。
4. 万物都是借着祂造的 (3):祂是创造主。
5. 生命在祂里头 (4)：祂赐生命(animating)，被造物本没有生命，只有在道中才有。
6. 这生命就是人的光 (4):基督是启示者 ；人活着因道工作的缘故。
7. 道成了肉身 (14):主成为人(incarnate)，伯利恒马槽里的婴孩就是神永恒的道。“... 阅读全帖 |
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s***6
发帖数: 5749 | 15 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: sd176 (信悟空圣教者得永生，跟着教主走), 信区: Piebridge
标 题: 想告别单身却至今单身的人都是不信大圣的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 17:21:46 2008)
想告别单身，却因为这种那种的原因而至今单身，归根到底，是因为不信大圣。
为什么不敢相信别人，为什么对别人挑挑拣拣，为什么当时决定的到时候又后悔了，为
什么列了那么多条条框框却没有看得上的人应征，虽然心里想好了未来的爱人是怎么样
，可是那么人一旦出现就算一个条件都没有满足也没有关系。心里早想好了心仪的对象
是长长的头发不戴眼镜微笑如风的，可是对面的那个人明明是短发明明戴着眼镜明明身
材小巧却依然打动我的心。
如此这般的一切一起，都是因为没有信靠大圣。心里一直没有信心，没有大圣的定海神
珍金箍棒定住自己的心海，也没有紧箍咒来套住那么让自己动心的人。
俗话说自信使人美丽，使人朝气蓬勃，信服服侍大圣的人，都是精神抖擞，朝气冲天，
敢于飞星摘月，踢天弄海的，而不是藏在一个个网络符号ID后面纯灌水不敢见面的人。
信大圣，大圣会 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 16 我觉得你这个说法有点问题，如果懂和信成了充分必要条件，那两者岂不是一回事了？
我觉得还是有必要把一种理智上的理解和身心的信靠区别开来。圣经上讲到“鬼魔也信
、却是战惊。”（雅各书2:19），这里的信是讲一种逻辑上的信，其实相当于你讲的“
懂”的意思。
神？ |
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p*****y
发帖数: 799 | 17 首先，我是不信的。
我来这里，因为我对基督教有过接触和向往，但终于没有信，至于什么原因，不是此帖
的重点，所以不
说也罢。我前面说过我对这里的基督徒（如果有的话）有所失望，因为我看到的是他们
对挑衅的针锋相
对，或祭出版规，或言辞驳斥，或巧言令色，唯独少见的便是耐心和爱心，仿佛来这里
的都是敌人，不
是兄弟。有人说，要看神，不要看基督徒的行为。我想这句话也对，但是这句话应该是
对自己说的，是
对遇到困惑的朋友说的，不应该是一个基督徒口出恶言的借口。还有人说，如果你和颜
悦色地问问题，
基督徒就会耐心地解答云云。可是，他们忘了圣经上怎么说的，不但要爱爱你的人，还
要爱不爱你的
人，否则你和罪人有什么区别，因为罪人也是爱爱他的人的。well，有人说，我本来就
是罪人，所以才
需要耶稣。谢谢，你这样机敏的回答我固然无法辩驳，可是，你的目标达到了吗？我仿
佛又看到一个依
仗自己的聪慧所向披靡的辩手。可是，我觉得不如信靠神，不如听神所说：不要和人争
辩。您觉得呢？
同样的话，我们也可以对不信的人，包括我自己说。换一个角度，我们不信耶稣是神，
圣经上记载的耶
稣所说的话很多不是很有道理吗？例如不但 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 18 顶
首先，我是不信的。
我来这里，因为我对基督教有过接触和向往，但终于没有信，至于什么原因，不是此帖
的重点，所以不
说也罢。我前面说过我对这里的基督徒（如果有的话）有所失望，因为我看到的是他们
对挑衅的针锋相
对，或祭出版规，或言辞驳斥，或巧言令色，唯独少见的便是耐心和爱心，仿佛来这里
的都是敌人，不
是兄弟。有人说，要看神，不要看基督徒的行为。我想这句话也对，但是这句话应该是
对自己说的，是
对遇到困惑的朋友说的，不应该是一个基督徒口出恶言的借口。还有人说，如果你和颜
悦色地问问题，
基督徒就会耐心地解答云云。可是，他们忘了圣经上怎么说的，不但要爱爱你的人，还
要爱不爱你的
人，否则你和罪人有什么区别，因为罪人也是爱爱他的人的。well，有人说，我本来就
是罪人，所以才
需要耶稣。谢谢，你这样机敏的回答我固然无法辩驳，可是，你的目标达到了吗？我仿
佛又看到一个依
仗自己的聪慧所向披靡的辩手。可是，我觉得不如信靠神，不如听神所说：不要和人争
辩。您觉得呢？
同样的话，我们也可以对不信的人，包括我自己说。换一个角度，我们不信耶稣是神，
圣经上记载的耶
稣所说的话很多不是很有道理吗？例 |
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l*******g
发帖数: 286 | 19 如果你回来看到了，感谢神吧～
神说过，基督会再来，那时所有的人都会复活的，你暂且巡这我这句话的逻辑继续看下
去。所以，
天主教东征和伊斯兰教的极端在神的眼里都不那么可怕，神爱世人不是虚的，神有他的
大能和计划。
有些人你把神迹放在眼前他也是不会信的，因为神早在旧约历史时间里就这样做过了。
你会问，为什么神不天天显灵做神迹呢？那样不是每个人都会立刻信了吗？
我的理解如下：
神是全善，全知，全能，无限，永存，关键是神爱世人。因为神无限，神对人的爱是神
所有的神性的一部分。
注意，人性的爱不同于神性的爱，人性中，一般都需要付出才懂得珍惜，才会是真爱。
神知道人的这个弱点，神也有无限的耐心等待人真的爱祂。所以，现在神只把神迹显示
给真正信靠祂的人。
我不骗你，我有过切身的体会。你如果不信我说的话，那是因为时候不到。
我现在深刻理解圣经里的那两句句最普通的话：
1）信，望，爱；
2）你叩门，就给你开门；你寻找，就找到。
我自身的经验是，你如果执着的追求终极真理，你一定可以找到祂，而且只有祂。
谢谢，真心向神祷告，让你的灵可以被神感动。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/526423.html
摘要：神愛世人，不信耶穌不算世人
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 神爱世人的一些思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 17:52:29 2011, 美东)
神爱世人的一些思考
约翰福音3：16的神爱世人，让信他的人都得永生，如果不是分开而是一起理解的话，
本来就很清楚了，神对所有的人都爱，对信神的人更是给予永生的祝福，这些都是爱的
范畴。
但是如果进一步思考，尤其是反基朋友的问题，就是那些被惩罚甚至被放到地狱受到永
远的火刑的人，这些显然不是爱的表现，也不是神爱世人所包含的范畴。但是说他们不
属于世人也不对。既然是世人，神又不爱他们，这段经文岂不是矛盾？
其实我认为问题还是要清楚定义: 到底应该怎样理解神爱世人中涉及的世人？
我有一些初步想法，愿意分享出来和大家一起讨论。
这里的世人关键是一个集合概念，就是指的是神创造的人这个整体，而不是个体。大家
知道，个体的人得以被特别重视，并成为中心... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 540 | 21 5. 最后一个可能会有人问的问题：不信的好人下地狱，不信的坏人（比如正是那个逼
迫好人至死的坏人）也下地狱了，地狱就把他们扯平了吗？那总是不公平吧，谁替那被
逼致死的好人伸冤呢？
我们的上帝是公义的，上帝“万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪”。耶稣说：他们侵
吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。上帝的公义是无可质疑的
。罪大的人和罪小的人，最终都要面对上帝的审判，都要为自己的行为负责。上帝会按
照这坏人所行的，给他们“受更重的刑罚”。
我 们所信的上帝是我们的创造者，我们是被他造的，那他一定比我们伟大得多。我们
知道他是慈爱的，因为他为了救我们而让他的儿子为我们牺牲；我们知道他的公义 必
定超过我们的公义。试想一下：若连我们这些被造的人上尚有公义的心或向往公义之心
，那造我们的那一位，岂不比我们更加公义吗？所以，我们要完全信靠上 帝，相信唯
有在他那里，才有绝对的公义，每个人都在上帝的掌管之中，每个人的善和恶都会得到
相应的报偿。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 基督徒信什么？（31）信罪的工价是死
败坏的人无力取悦神
起初，人是神按照自己的形象创造的。后来，却因悖逆神而获罪。因此，人就与他的造
物主隔离开来。这件历史沉沦事件把所有人类成员都带到了神的谴责之下。人的本性被
败坏，以至于彻底失去取悦神的能力。每一个人都毫无例外地需要被圣灵重生和更新生
命。
若无救恩无力回头
被撒旦所诱惑，人类始祖悖逆了神。与神隔离并没有免除他们对神所担负的责任，因此
他们就把自己置于神的盛怒之下，内在生命全然败坏，与神的恩典脱离隔绝，无力与神
重归于好。
不能回应神的要求
在福音真道的光照下，我们了解到按神的目的被造为了与神同在的人类成员在本性上是
与亚当一样的。也就是死在过犯之中，不能对神有正确的回应，和造我们的神隔绝。我
们习以为常地歪曲神的真理，违反神的律法，轻忽神的目的和标准，用我们的不洁冒犯
神的圣洁；因此真实地处于没有希望在世界上没有神同在境地。虽然如此，神在他的恩
典中发动了与我们重归于好的拯救，并通过神的爱子无罪的生命为我们替死完成了这个
救赎。
神的形象受到污损
我们相信，人类是按神的形象被造，但是这个形象的每一个部分都由于始祖悖逆神的犯
罪而... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 7. 传福音是必须的
EVANGELISM IS A MUST
我们同意，在上帝对教会的呼召与计划中，布道与宣教（宣告福音的真理），和怜悯的
善行，都是必须的，不是可有可无的。
We agree that evangelism and missions, understood as the proclamation of the
truths of the gospel accompanied with deeds of mercy, are imperatives, not
options, in God's calling and plan for the church.
8. 祷告：我们完全依赖上帝；工作：我们为上帝竭力献上一切
PRAYER: WE UTTERLY DEPEND ON GOD;
WORK: WE GIVE OUT UTMOST FOR GOD
我们同意，祷告和在一切所作的事上依靠上帝，是必须的。我们也同意，基督徒必
须在事奉和传福音事上作出选择与决定，并须干劲十足。
We agree on the importance of prayer and tota... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 基督徒信什么？（31）信罪的工价是死
败坏的人无力取悦神
起初，人是神按照自己的形象创造的。后来，却因悖逆神而获罪。因此，人就与他的造
物主隔离开来。这件历史沉沦事件把所有人类成员都带到了神的谴责之下。人的本性被
败坏，以至于彻底失去取悦神的能力。每一个人都毫无例外地需要被圣灵重生和更新生
命。
若无救恩无力回头
被撒旦所诱惑，人类始祖悖逆了神。与神隔离并没有免除他们对神所担负的责任，因此
他们就把自己置于神的盛怒之下，内在生命全然败坏，与神的恩典脱离隔绝，无力与神
重归于好。
不能回应神的要求
在福音真道的光照下，我们了解到按神的目的被造为了与神同在的人类成员在本性上是
与亚当一样的。也就是死在过犯之中，不能对神有正确的回应，和造我们的神隔绝。我
们习以为常地歪曲神的真理，违反神的律法，轻忽神的目的和标准，用我们的不洁冒犯
神的圣洁；因此真实地处于没有希望在世界上没有神同在境地。虽然如此，神在他的恩
典中发动了与我们重归于好的拯救，并通过神的爱子无罪的生命为我们替死完成了这个
救赎。
神的形象受到污损
我们相信，人类是按神的形象被造，但是这个形象的每一个部分都由于始祖悖逆神的犯
罪而... 阅读全帖 |
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S*****n
发帖数: 4185 | 25 微信本来就不是拿来讨论政治的。微信靠的是阿里pay。
得多二拿实名微信谈国士。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 26 如果一开始就信主，是有福的。不过也会遇到很多问题，思考之后就更加信了。
很多人其实一开始是反对的，从小被灌输了无神论，而且身边都是一些民间信仰（甚至
封建迷信），加上我国的传统文化的熏陶，对佛教道教等都有所了解。每个人都会去比
较和判断的。信和信是不一样的。从反对到了解到认同到相信到信靠到为神而活，是一
个过程，在这个过程中也是需要不断的思考分析批判认同的。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 当代正统神学的任务﹝二﹞
──诺斯底派的世界观与当今正统护教的任务
护教的动机与历史鉴戒
教会在每一个时代都必须认真地拾起护教的责任。护教的任务包括什么？积极方面，护
教者必须宣讲真理 – 护教的目的，不是讨好世人，护教的动机是将人的心意夺回，信
服基督 （林后十4-5）。我们不可以出于惧怕的心来从事护教的工作：我们不必，也绝
不应该怕十字架的福音会得罪世人，因而重新包装我们的福音 “信息” 来迎合世人的
喜好。十字架对世人来说，不是绊脚石，就是愚拙，这是《圣经》明明的教导；可是对
于那些蒙神大能的恩典而得救的人，福音总是神的能力，神的智慧 (参考：哥林多前书
，第一 ，二章) 。
消极方面，护教者必需指出每一个时代的思潮背后的世界观 (worldview)。世界观包括
人对宇宙，神，灵界等的信念；这是 “形上学” (metaphysics) 方面的信念。世界观
也包括人对真理，知识等的信念，与科学，哲学之间的关系；这是 “知识论” (epist
emology)方面的信念。护教的任务，是攻破世人思维的营垒 – 就是那些拦阻人来到基
督面前顺服信靠祂的事情 – 哥林多后书十4 ，5。
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 如果靠自己的聪明智慧和领悟能够得救的话，就不需要主耶稣的救赎了。我只能说，得
救，唯有信靠主耶稣。在耶稣里，神已经预备了各种丰富的祝福。
任何人都不能让人生命彻底改变，只有神按他的预定在合适的时候使人得救，获得新生。
这些基本真理，每个慕道友都应该在开始的时候就知道。如果你开始并非如此想，而现
在知道了就断然远去，我只能对你所花的时间表示遗憾。 |
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h******d
发帖数: 1891 | 29 解释一下，这个贴其实就是好玩的，做基督徒也可以活泼一点，呵呵。
福音朋友们，小林好与坏充其量是让你知道了福音。你自己的追求和决定才是最重要的
。主爱你，愿意你得上好的福份，同享神儿子的荣耀！别轻看自己，每一位信靠他的人
在神眼中都是极宝贵，都是神用极大代价买赎回来的。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 30 我初信主的时候，也有类似的困惑。
但后来多读圣经，和在教会弟兄姐妹的帮助下，慢慢明白，
我们信靠主，不代表我们就不需要自己的努力。
尽到100% 努力，做好我们的工作，学习，也是在荣耀神。
这里是一些圣经经文，大家共勉。
箴言12：24 殷勤人的手必掌权。懒惰的人必服苦。
箴言12：27 懒惰的人，不烤打猎所得的。殷勤的人，却得宝贵的财物。
箴言13：4 懒惰人羡慕，却无所得。殷勤人必得丰裕。
罗马书12 ：11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。
100% |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 称义与成圣
「称义」是本质上、地位上的完全；
「成圣」则是日日更新变化的过程。
信靠上帝、相信耶稣的救恩是将我们从罪中就赎回来的唯一途径，也是上帝为其所爱之
人所预备的。
上帝已在永恒之中，从败坏之人里头挑选了余数「为自己留下七千人，是未曾向巴力屈
膝的。（罗11:4）」，
并且为这群人，预备了「眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到（林前2:9）
」的救恩。
上帝爱这群人、定意挑选了这群人，并将「寻求上帝」的心意摆放在他们心中，让他们
有寻求的动机；
也因着他们的寻求而响应他们，正如经上所言「叩门的，就给他开门（路11:10）」。
这群人，就是因着耶稣的代偿而被称为义，被放在义人的地位上。
要借着行律法称义是不可能的，
因为上帝是圣洁、完全的上帝，容不得一点污秽；
但人却是不洁的，依着律法都是该死的。
这死罪，是凭着律法而定罪，「罪已经定了（约3:18）」。
但耶稣来，却是要替我们承担罪刑，叫我们因祂的代偿获救，因而被视为无罪。
这无罪、赦罪的宣告，并非说明我们真是无罪了，我们仍是在肉体之中，陷在犯罪的律
底下，「叫我附从那肢体中犯罪的律（罗7:23）」，仍会继续犯罪。
虽是如此... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 32 [ZT]林慈信：重生与得救
送交者: 诚之 2004年4月20日09:58:43 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
1、作基督徒
成为基督徒
很多时候，当我们问一些朋友们：“你是基督徒吗？”他们往往会回答说：“不是。”但
若再问：“你接受了主耶稣基督作你个人救主没有？”他们却会说：“哦，接受了；不过
我还未受洗。”究竟一个人怎样才算是一个基督徒？是以他接受了洗礼与否来决定吗？洗
礼固然重要(因为此乃主耶稣亲自吩咐他的门徒去遵守的)，但是洗礼并不能洁净人的罪，
洗礼不能让人换取永生。那么，怎样才算是基督徒？怎样才能获得永生呢？《圣经》告诉
我们：“你们得救是本乎恩。”(弗2:8) 也就是说，永生是神免费的礼物；重生是神奇妙
的工作。那么，人是否就没有当尽的责任了呢？
其实，人若愿意得到救恩，只需要信靠、接受耶稣基督为“救主”和“生命的主”。因为
神给我们的应许是：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。”(
约1:12)
那么，怎样才是相信和接受耶稣基督呢？
首先，我们必须承认自己是个罪人。要知道，这位神是圣洁的，是轻慢不得的，他“万不 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 33 再来贴一个和我同期参加的弟兄的见证。
该弟兄大学时决志，来美后2003年受洗。
我在纽约一间要求很严格的教会聚会。牧师严格按照圣经讲道，我也会参加祷告会，但
是我读经方面并不主动，并没有建立良好的灵修生活。圣经越不读就越不想读。圣经读
得少，听牧师讲道也就不太容易有共鸣。
感谢神，通过xx弟兄的鼓励，我参加了这次合一读经，把我对圣经真理主动追求的热心
又带动起来了。这样大段地读神的话语，我内心一些来自世界的影响就会逐渐被挤压出
去。这种主动读经产生的效果是靠被动地听讲道所不能达到的。多年前，我曾通读过两
次圣经，但当时没有参加合一祷告，之后就没有坚持通读。这次有弟兄姐妹通过特定祷
告相互支持，读经效果明显好过以往，我会一直坚持读。我心里有个感动，希望今后每
年通读圣经多遍。重要的是，每天要让自己有固定的时间被神的话语充满，明白自己在
世上只是寄居的客旅。神的话语带有无限的能力。我们把神的话语看在眼里，记在心中
，融化在自己的思想和言行中，神就会医治并修正我们的灵魂。这是我在大的方面的体
会。
自己通过这一期的通读圣经，还有一些点点滴滴的感动和改变。
1.我在读经第二周，就戒掉了中文媒体... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 34 再来贴一个和我同期参加的弟兄的见证。
该弟兄大学时决志，来美后2003年受洗。
我在纽约一间要求很严格的教会聚会。牧师严格按照圣经讲道，我也会参加祷告会，但
是我读经方面并不主动，并没有建立良好的灵修生活。圣经越不读就越不想读。圣经读
得少，听牧师讲道也就不太容易有共鸣。
感谢神，通过xx弟兄的鼓励，我参加了这次合一读经，把我对圣经真理主动追求的热心
又带动起来了。这样大段地读神的话语，我内心一些来自世界的影响就会逐渐被挤压出
去。这种主动读经产生的效果是靠被动地听讲道所不能达到的。多年前，我曾通读过两
次圣经，但当时没有参加合一祷告，之后就没有坚持通读。这次有弟兄姐妹通过特定祷
告相互支持，读经效果明显好过以往，我会一直坚持读。我心里有个感动，希望今后每
年通读圣经多遍。重要的是，每天要让自己有固定的时间被神的话语充满，明白自己在
世上只是寄居的客旅。神的话语带有无限的能力。我们把神的话语看在眼里，记在心中
，融化在自己的思想和言行中，神就会医治并修正我们的灵魂。这是我在大的方面的体
会。
自己通过这一期的通读圣经，还有一些点点滴滴的感动和改变。
1.我在读经第二周，就戒掉了中文媒体... 阅读全帖 |
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y*********8
发帖数: 387 | 35 请问有没有湾区华人开的靠谱的IT Consulting公司 推荐下
虽然烙印这方面经验丰富但还是不敢信
靠谱指的就是会有正规培训，帮着找工作，但知道修行靠自己。
签合同一年不能走没事，只要到时候给办h1b.
别光耗opt在contract上就行
另外我接触的IT consulting了解有两种IT consulting办h1b方法
一种是在ITconsulting公司办
另一种是找到的client公司在转成contract to full-time的时候给办
这两种应该都差不多吧
说的不对请指正 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: hrfrank (长期用RMB换美金), 信区: TrustInJesus
标 题: 信主不需要学神学吧...
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 24 21:13:59 2009, 美东)
各个PHD们研究起来, 看得我头都大了...
《马太福音》 18：2 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，
《马太福音》 18：3 说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式
，断不得进
天国。
《马太福音》 18：4 所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
《马太福音》 18：5 凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。
《马太福音》 19：13 那时有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告。
门徒就责备
那些人。
《马太福音》 19：14 耶稣说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天
国的，正是
这样的人。
我还是单纯, 爱主, 信靠主就好了..阿门 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 38 是的，值得警惕。
我想如果是圣经的明确教导，也应该充满信心地认为自己理解了。这个信心不是来自于
自己，而是信靠神的结果。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 人性和救赎中的赎罪祭相关；赦罪则完全是神的主权。
耶稣基督是最简单的真理，信靠耶稣就得救；耶稣基督又是最复杂的真理，人神合一，
无人能测透。我介绍的只是基督徒已经达成共识的部分，而这到底代表了多大比例的由
耶稣基督启示的神的真道，谁也不知道。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 关键词是全神全人，不理解不接受这个概念，当然不知道中保的重要意义。这是理解信
靠耶稣从而进入耶稣里面等于得救的一个关键概念。也就是我们经常说，通过耶稣见到
天父。
如果耶稣只是神，我们怎么见到耶稣？耶稣只是神，这个是历史上一个重大的异端。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 41 不首先顺服，不会带出真信，不会带出真的信靠。这是一个3部曲，也是一个一部曲，
那就是顺服，学会放弃，只要单单的听命，就是那心板上的律法，然后去遵守。听命胜
于献祭。
试想想，你会怎样回答主的三问呢？
你爱我吗？
你爱我吗？
你爱我吗？
愿我们的父，主耶稣基督，因他的慈爱，你们的顺服，将各样恩惠添加给你们，是你们
在他的荣耀中在这个世界上享受他赐给你们的喜乐平安。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 42 不首先顺服，不会带出真信，不会带出真的信靠。这是一个3部曲，也是一个一部曲，
那就是顺服，学会放弃，只要单单的听命，就是那心板上的律法，然后去遵守。听命胜
于献祭。
试想想，你会怎样回答主的三问呢？
你爱我吗？
你爱我吗？
你爱我吗？
愿我们的父，主耶稣基督，因他的慈爱，你们的顺服，将各样恩惠添加给你们，是你们
在他的荣耀中在这个世界上享受他赐给你们的喜乐平安。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 得救的信心绝非与世隔绝，不结果实。相反，信心总是伴随着悔改和个人的圣洁。然而
，我非常确信的是，能够让一个人的灵魂在基督里有份的，乃唯独是信心。我再次郑重
重申，论到在上帝的面前称义，信心是绝对唯一的条件。信心乃是那抓住基督的手。罪
人所求于救主的，唯独以信心开始，以信心坚持，并以信心成全。借着信心，我们被称
为义。借着信心，我们为罪的缘故把灵魂沐浴在那伟大的泉源之中。借着信心，我们在
奔走天路的整个历程中，随时都能从那赦罪的怜悯中获取丰盛供应。借着信心我们存活
，借着信心我们站立。
能够让你完全称义并在罪中得以洁净的，唯有信心，别无其他。让这真理深深扎根在你
的心底吧！渴望从福音中得到真实安慰的人在哪里呢？我实在恳求你，力求得到关于得
救信心本质的简明看法。切要警醒那些昏暗、混乱、污浊的信心观，许多人因此使自己
的灵魂陷入困扰。从你心里根除“信心不过是理智行为”的看法。信心不是对教义或信
条的认可，也不是相信“佩雷的证据”或“皮尔森论信条”。信心只是痛悔的心紧紧抓
住大能救主所伸出的手，疲倦之人的头安枕在大能朋友的胸前。在对基督的信靠上，要
丢弃一切有关善功、功德、行为、表现、祷告、... 阅读全帖 |
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w******0
发帖数: 1404 | 44 一、作基督徒
成为基督徒
很多时候，当我们问一些朋友们：“你是基督徒吗？”他们往往会回答说：“不是
。”但若再问：“你接受了主耶稣基督作你个人救主没有？”他们却会说：“哦，接受
了；不过我还未受洗。”
究竟一个人怎样才算是一个基督徒？是以他接受了洗礼与否来决定吗？洗礼固然重
要(因为此乃主耶稣亲自吩咐他的门徒去遵守的)，但是洗礼并不能洁净人的罪，洗礼不
能让人换取永生。
那幺，怎样才算是基督徒？怎样才能获得永生呢？《圣经》告诉我们：“你们得救
是本乎恩。”(弗 2:8)
也就是说，永生是神免费的礼物；重生是神奇妙的工作。
那幺，人是否就没有当尽的责任了呢？
其实，人若愿意得到救恩，只需要信靠、接受耶稣基督为“救主”和“生命的主”
。因为神给我们的应许是：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿
女。”(约 1:12)
那幺，怎样才是相信和接受耶稣基督呢？
首先，我们必须承认自己是个罪人。要知道，这位神是圣洁的，是轻慢不得的，他
“万不以有罪的为无罪。”(出 34:7)
因此，来到圣洁的神面前的人，就会同时发现自己的污秽和不配。在他面前，我们
必须谦卑，承认自己干犯了他的律法 |
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y***y
发帖数: 4957 | 45 信 Believe（灵性小说 九） 2010-09-03 08:19:32
有人说当夫妻吵架提及“离婚”，接下来每次吵架拌嘴“离婚”两字便会不离不弃、
如影相随，果真如此，从宏羌为了阻止妻子去教会第一次用“离婚”相要挟，那以后这
两个字似乎成了“顺口溜”，常常会从他嘴里跑出来。以至于白雪从最初的心痛到后来
都麻木了。
虽说白雪确实也是教会去的次数在减少，但是，那完全没有影响她信靠主的心。她常常
为了自己的困惑和家庭的不安宁而向天夫祷告呼求，可是，丈夫的焦虑和阴郁却似乎并
没有改善，反而有恶化的趋势。
宏羌在家里的话是越来越少，偶尔开口，不是骂小孩就是抱怨女人，他似乎工作做的也
不开心，家里的所有人更是让他见了就心烦。当有一天白雪意识到他们夫妻似乎已很久
没有亲热了，那个晚上近午夜时分，白雪抱着枕头来到近来时常一个人独睡书房沙发床
上的男人的身旁，看着男人像个婴儿般的熟睡，她心疼地用手在男人的脸上轻抚，万千
柔情涌上心头，这个自己当年情窦初开时就爱上的男子，这个今天他们三个孩子的父亲
，这个自己这一生将与之相依相随的男人，多久了？她没有好好正眼定睛在他的脸上，
那曾经充满青春朝 |
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h*******d
发帖数: 1530 | 46 TG的惯导靠自身器件啊，TG不信靠卫星那一套。 |
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l****h
发帖数: 793 | 47 微信靠的是阿里pay??????
阿里巴巴开心坏了吧。 |
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j***z
发帖数: 8 | 50 不会的，圣灵作工，我们所要做的就是在 神脚前不住的祷告！直等到 祂的荣耀来到！
信靠耶和华的必不至蒙羞！这是神的应许！天地废去，神的话不会改变！ |
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