B*********L
发帖数: 110 | 1 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则九】耶穌基督第二次來臨的徵兆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 10:52:04 2010, 美东)
第二次來臨的徵兆
耶穌基督將再回到這地球
救主告訴斯密約瑟：「我要藉權力和大榮耀……自天上顯現我自己，並與人們在正義中
居於地上一千年，沒有邪惡的人能站立得住。」（教約29：11；亦見本課本第43及44兩
章「耶穌基督的第二次來臨」及「千禧年」）耶穌已告訴過我們在祂二度來臨的時期近
時，將會發生一些徵兆和事件來警告我們。這個第二次來臨也被稱為「主的大而可畏的
日子」。
*
• 讀使徒行傳1：9-11。
*
• 兩位天使告訴了使徒們什麼重大的事。
徵兆會讓我們知道耶穌的來臨
幾千年來，耶穌的信徒們都在盼望著基督再臨的那個和平喜悅的日子。但是祂來臨之前
，世上的人民將先經歷到巨大考驗和災難。天父要我們為那些必將來到的困境作準備。
祂期望當主在榮耀中來臨時，我們都已在... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 2 https://www.xcnnews.com/js/167334.html
最後提醒！今天是印度的Deadline，大戰來臨之前，必有三大徵兆
大陸資訊 08月07日
原標題：最後提醒！今天是印度的Deadline，大戰來臨之前，必有三大徵兆 小時候經
常看到人耍猴子，當猴子耍無賴或者表現出攻擊動作的時候，人一般有三種舉動逐步進…
最後提醒！今天是印度的Deadline，大戰來臨之前，必有三大徵兆
最後提醒！今天是印度的Deadline，大戰來臨之前，必有三大徵兆
最後提醒！今天是印度的Deadline，大戰來臨之前，必有三大徵兆
小時候經常看到人耍猴子，當猴子耍無賴或者表現出攻擊動作的時候，人一般有三種舉
動逐步進行：第一，不停責罵猴子；第二，抄起棍子或者鞭子；第三，提醒群眾離遠點
，小心崩一身血！第四，往死里抽這隻猴子！
今天看印度，彷彿就是那隻被耍的猴子！而我們，就是舉起棒子的人！
因為，大戰來臨之前，必有三大徵兆：外交辭令異常頻繁，邊境不斷部署重兵，撤僑信
號特別明顯。
阿三啊，你還是長點心吧！中國gdp是你的六倍，軍費是你的四倍，裝備全靠自己造！
你連顆子彈都造不出來，還去... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 3 第二次來臨的徵兆
耶穌基督將再回到這地球
救主告訴斯密約瑟：「我要藉權力和大榮耀……自天上顯現我自己，並與人們在正義中
居於地上一千年，沒有邪惡的人能站立得住。」（教約29：11；亦見本課本第43及44兩
章「耶穌基督的第二次來臨」及「千禧年」）耶穌已告訴過我們在祂二度來臨的時期近
時，將會發生一些徵兆和事件來警告我們。這個第二次來臨也被稱為「主的大而可畏的
日子」。
*
• 讀使徒行傳1：9-11。
*
• 兩位天使告訴了使徒們什麼重大的事。
徵兆會讓我們知道耶穌的來臨
幾千年來，耶穌的信徒們都在盼望著基督再臨的那個和平喜悅的日子。但是祂來臨之前
，世上的人民將先經歷到巨大考驗和災難。天父要我們為那些必將來到的困境作準備。
祂期望當主在榮耀中來臨時，我們都已在靈性上準備妥當。因此，祂已給我們一些徵兆
，一旦徵兆顯現，我們就知道救主第二次來臨的日子近了。從古至今，神已向祂的先知
們透露這些徵兆。祂說所有忠信的基督的信徒們，將會知道徵兆是什麼，也將注意那些
徵兆（見教約45：39）。如果我們順從並有信心，就會研讀經文，知道徵 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 4 復活四十天之後，耶穌和祂的使徒們在橄欖山上聚會。這時已是祂要離開世界的時候了
。祂已完成了當時所有該作的事工，祂要回去我們的天父那兒直到第二次來臨的日子。
耶穌指示完使徒們後便昇天了。使徒們定睛望著祂上去，這時有兩位天使在他們旁邊說
：「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣
往天上去，他還要怎樣來。」（使徒行傳1：11）
從那時起直到現在，耶穌基督的信徒們一直在盼望著他第二次的來臨。
*
• 為什麼需要知道主第二次來臨是對我們這麼重要？
耶穌基督為何要再來？
耶穌基督要再回到地球有幾點理由：
*
他要來淨化世界。耶穌基督再來臨時，將會帶著權能和大榮耀來。那時，邪惡的
都將被毀滅，腐朽的都將被燒毀，大地都將經過火的錘鍊（教約101：24-25）。
*
他要來審判世人（見本課本第46章「最後的審判」）。基督來時將審判各人民，
將正義的人從邪惡者中分出來（馬太福音25：31-46）。啟示者約翰寫到審判時記載：
「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為 |
|
b***0
发帖数: 373 | 5 中國經濟危機到了一個引爆點，習近平能否力挽沉疴？日前正式簽署的《兩岸服務貿易
協議》引起臺灣社會群情嘩然，而無數香港人正在準備走向中環。
上證指數再次處于熊市，與不久前達到高點時相比，已經下跌了20%。上周，因為對流
動性的擔憂，同業拆借利率升至兩位數。周一，中國人民銀行公開發表了一份聲明，稱
銀行體系流動性處于"合理水平"，同時要求商業銀行加強流動性管理，引導融資進入經
濟領域中的實體生產行業。
《紐約時報》發表文章《中國經濟困境背后的政治意涵》，作者利明璋認為，中國看起
來面臨著一個經典的道德風險問題。政府要么允許違約和倒閉，要么逮捕一些銀行官員
。實際上，在調查銀行間市場的不正當操作時，中國已經逮捕了幾名銀行官員。
利明璋認為，如果不注意政治問題，就很難理解中國經濟：習近平繼承了許多挑戰，"
考慮到這些挑戰，以及一場影響社會上許多強大利益集團的重大經濟改革即將到來的前
景，共產黨的合理反應也許會是，封閉意識形態的艙口，糾正黨風，加強對軍隊的控制
，并且提高對媒體（特別是互聯網）和教育部門的監督，隨后才啟動這些會引發不和諧
的經濟變化。"
他認為，"即使習近平能夠成功地推動這些相當... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 中美互信兵臨瓦解，冷戰提前來臨（長文）2018/10/05 03:09
不知悔過的劍
在行文詳述以前，再提市長的書《2020中國與美國終須一戰：當中國的復興之路遇上美
國的重返亞洲》。市長認為，中美走向戰略對抗的分歧點是2020年，也就是北斗衛星全
面使用以後。但我認為，這件事將在2018年提早發生。
我建議各位壇友，先做好最壞的研判。我跟某位喜歡賣弄唇舌（大頭照是嘴唇各位知道
是誰）的網友不一樣，一些事情的徵兆已經出現，而且轉緩的空間與可能性不大。一言
以蔽之，中美將陷入冷戰式的衝突，外交手段怎麼精明也不太可能緩降的。
文／不知悔過的劍
市長書中，曾指出中美必有一戰的觀點，是因為北斗衛星覆蓋全球，與美國的戰略衝突
在所難免。但是經過最近的事件，我發覺情況可能提前來臨，隨著美國總統在聯合國的
發言，事情將不可逆，直接導向冷戰的過程。
冷戰不是一個結果，冷戰的辭源最早出自喬治歐威爾的小說。這名作家前幾個月也
被美國白宮引用，就是中國要求外航改名的時候，白宮以歐威爾式的胡言亂語評論中方
的行為。當然，中國官員也沒可能料到，後面的結果是貿易戰的延續。
市長預料中美會有一戰，但不會... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 7 http://news.chinatimes.com/mainland/0,5245,50503661x112010051600377,00.html
學者:大陸惡性通膨早已來臨 謝國忠力主升息 溫家寶坦言陷兩難 堅持適度寬鬆貨幣政策
2010-05-16 旺報 【記者梁世煌／綜合報導】
大蒜兩年上漲了200倍，房價日漲千元，並非個別城市個別現象，但是，『權威
』資料不是這樣的。」儘管大陸官方仍強調沒有通膨疑慮，第二季消費者物價指數（
CPI）只是小漲，但經濟學家謝國忠卻直言，大陸惡性通膨的時代早已來臨了。
10日中國人民銀行（大陸央行）存款準備率上調0.5個百分點，隨後（11日）大
陸國家統計局公布4月分CPI年增率為2.8%，已逼近今年兩會所預估不高於3%的目標臨界
點。但大陸各地飛漲的物價新聞頻頻見諸各媒體，4月分CPI年增卻僅有2.8%，對於兩者
出現巨大的落差，謝國忠以「不知他們（指大陸統計局）的資料從何而來」質疑官方數
據的可信度。
值得注意的是，溫家寶也重申，雖然當前大陸的經濟已回升好轉，但宏觀調控所
面臨的兩難問題仍然不少，他呼籲各級政府要 |
|
t****z
发帖数: 334 | 8 近幾年來，中國大陸民怨日深，群體事件風起雲湧，民眾不斷在覺醒。民眾從公開高呼
「打倒共產黨」，近日已經發展到了公開挑戰「六•四事件」中共禁忌，公開申
請在2013年6月4日進行遊行紀念。
「六•四」紀念日來臨 大陸民眾公開申請遊行紀念
「六四」24週年臨近之際，廣州三位市民向當地警方申請在6月4日舉行遊行紀念；警方
受理後表示將於6月2日給答覆。
三人之一的徐向榮通過電話告訴BBC中文網，根據以往經驗，對今年申請獲准也不抱甚
麼希望，但遞申請本身表明了一種態度，一種信念。
社交網站上已經有不少網民轉發徐向榮等三人的遊行申請，其中不少人表示聲援支持。
「打倒共產黨」漸成流行語
今年以來，過去被中國大陸民眾視為「禁區」的「「打倒共產黨」這五個字漸成流行語
，凸顯中國大陸民眾越來越無懼中共的心態。
2月13日大年初四中午，在延安籍異議人士劉輝，在廣州市北京路繁華步行街舉牌要求
結束中共獨裁專政。他舉的橫幅上寫著：「結束獨裁專政！」大年初五，劉輝再度在北
京路繁華步行街舉橫幅反對中共專制，橫幅上寫著：「滅了奴隸人民的黨！」
2月20日，數百名上海維權市民在市政府前舉字牌... 阅读全帖 |
|
m*********u
发帖数: 1491 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: meiguolaotu (美国老土), 信区: WaterWorld
标 题: “大數據”時代來臨，很多留學生湧入統計和分析等大學相關專業
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 19:27:43 2014, 美东)
“大數據”時代來臨，很多留學生湧入統計和分析等大學相關專業，很多大學也爭相開
設新學術項目，滿足市場對分析師的需求。
畢業於聖地牙哥加大電腦系的留學生王同學表示，現在他們專業的學生不愁找不到
工作，而是要“貨比三家”，看哪家公司給的的更多，才會最終做決定。而且經常出現
已經答應去一家公司，但看到更好的公司臨時變卦，還沒有入職便跳槽的狀況。
對於留學生來說，高科技公司通常都很樂意給他們辦工作簽證甚至一入職就開始申
請綠卡。電腦類專業成為很多留學生的首選。王同學說，現在硅谷的公司基本是全美薪
水最高，此外還有年終獎金，而且還會捆綁股票，由於現在科技類股票漲幅很大，股票
也是很大一筆收入。即使如此，很多畢業生還是會對比哪家公司的薪水多，股票更值錢
，“挑三揀四”已經成為很多人的習慣，遇到更好的公司立... 阅读全帖 |
|
m*********u
发帖数: 1491 | 10 “大數據”時代來臨，很多留學生湧入統計和分析等大學相關專業，很多大學也爭相開
設新學術項目，滿足市場對分析師的需求。
畢業於聖地牙哥加大電腦系的留學生王同學表示，現在他們專業的學生不愁找不到
工作，而是要“貨比三家”，看哪家公司給的的更多，才會最終做決定。而且經常出現
已經答應去一家公司，但看到更好的公司臨時變卦，還沒有入職便跳槽的狀況。
對於留學生來說，高科技公司通常都很樂意給他們辦工作簽證甚至一入職就開始申
請綠卡。電腦類專業成為很多留學生的首選。王同學說，現在硅谷的公司基本是全美薪
水最高，此外還有年終獎金，而且還會捆綁股票，由於現在科技類股票漲幅很大，股票
也是很大一筆收入。即使如此，很多畢業生還是會對比哪家公司的薪水多，股票更值錢
，“挑三揀四”已經成為很多人的習慣，遇到更好的公司立刻跳槽。
薪資和福利信息網站Payscale.com的畢業生薪水排行榜上，位於南加州克萊蒙市(
Clarmont)名不見經傳，只提供本科教育的Harvey Mudd學院傲視哈佛耶魯，成為畢業生
薪酬排行榜第一名。該校畢業生起薪中位數7萬3300元，職業中期薪水中位數14萬3000
元。究其原因，該... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 11 其實兩個故事可以併成一個, 這個造船的人除了他自己一家人，
根本不想邀請別人上船, 不管別人想不想加入他， 你覺得這樣的
人如何？
不過這兩個故事想說的不一樣，你的故事很虛， 你的故事可以把洪水
改成飛碟降臨，都一樣，唯一可以讓你的故事有道理的方法就是那洪水
是真發生過的， 可惜沒有。
我的寓言很淺顯， 你要是真的相信不信上帝的人會在地獄永遠的被
BBQ， 你對你所愛的人會是放任他們信什麼都可以嗎？ 就像洪水來臨
前你會放任你的家人繼續呆著嗎？ |
|
n*****k
发帖数: 2801 | 12 要热战！
： 中美互信兵臨瓦解，冷戰提前來臨（長文）2018/10/05 03:09
： |
|
m****a
发帖数: 9485 | 13 第三十九篇
一八三一年一月五日，在紐約，菲也特，透過先知約瑟 · 斯密給予雅各 · 柯偉的啟
示〔教會史，1:143–145〕。雅各 · 柯偉曾任浸信會牧師約四十年，他與主立約，願
意服從主透過先知約瑟給予他的任何命令。
1–4，聖徒有能力成為神的兒子；5–6，接受福音就是接受基督；7–14，命令雅各 ·
柯偉受洗，並在主的葡萄園中工作；15–21，主的僕人要在第二次來臨前宣講福音；
22–24，凡接受福音的會在今生和永恆聚集。
1 聽著並聆聽從全永恆到全永恆，偉大而自有永有者，耶穌基督的聲音──
2 是世上的光和生命；是照在黑暗裡的光，黑暗卻不了解光；
3 我就是在全盛時期到自己的地方來，自己的人卻不接受的那位；
4 但是凡接受我的，我已給他們能力成為我的兒子；同樣，凡將來接受我的，我也要
給他們能力，使他們成為我的兒子。
5 我實實在在告訴你，凡接受我福音的，就是接受我；凡不接受我福音的，就是不接
受我。
6 這是我的福音──悔改和水的洗禮，然後是火與聖靈的洗禮；聖靈就是保惠師，顯
示萬事並教導國度中令人平安的事。
7 現在，看啊，我的僕人雅各，我告訴你 |
|
|
w*****r
发帖数: 7106 | 15 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 16 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
|
h******n
发帖数: 674 | 17 以下為李登輝「未來的世界與日本」演講內容
「未來的世界與日本」
李 登 輝
二〇一四年九月廿日 大阪
日本李登輝之友會的中西輝政副會長，執行委員會的辻井正房委員長及諸位委員，還有
蒞臨會場的各位，晚安！今天受到日本李登輝之友會的邀請，睽違五年再度訪日，能夠
向這麼多與會來賓發表談話，感到非常榮幸。而且，內人與兩個女兒今天也來到會場。
我決定到日本的時候，兩位女兒認為「父親與日本的緣分這麼深，卻連一次也沒有陪父
親赴日」，所以九十一歲才帶著女兒來到日本。七十年前，我在京都帝國大學唸書時志
願入伍，服役於大阪第四師團，終戰時擔任帝國陸軍少尉。不只是緬懷當時，現在的街
道和戰時的景象完全不同，令我感到非常驚訝。
今年六月，我在WEDGE月刊刊載《李登輝送給日本的話》，第一章標題定為「日本的新
生」。因為安倍晉三總理再度拜相，令人有所期待，感覺這二十年來，長期在政治經濟
上持續低迷的日本，復甦光茫在望。今年七月，安倍首相果斷決定容許集體自衛權的行
使，美國立刻發表歡迎的聲明。我，李登輝也大表歡迎。
這就是導正日本戰後長期以來不正常的狀態，邁向新生的第一步。對於安倍首相的果斷
決定，個人由衷表達... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 18 第四十九篇
一八三一年三月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予西德尼 · 雷格登、
帕雷 · 普瑞特和里曼 · 柯普雷的啟示〔教會史，1:167–169〕。（有些史料記載本
啟示的日期為一八三一年五月。）里曼 · 柯普雷已接受福音，但仍相信他以前所屬的
震教會（基督第二次顯現信徒聯合會）的某些教導。震教會所相信的一些事如：基督的
第二次來臨已發生，祂藉一位婦女安 · 李的 形像顯現；他們認為水的洗禮不是必要
的；他們特別禁止吃豬肉，許多人不吃任何肉類；他們認為獨身生活 比婚姻生活崇高
。先知在本啟示的序言中寫道：「為了更完整的了解此事，我求問了主而蒙得以下啟示
」〔教會史，1:167〕。本啟示駁斥了震教團體的某些基本概念。前述的弟兄們拿了一
份這啟示的副本到震教社區（俄亥俄州克利夫蘭附近），向他們宣讀全文，但被拒絕。
1–7，基督來臨的時日，在祂來臨前仍不為人知；8–14，世人要獲得救恩，必須悔改
，相信福音，並服從教儀；15–16，婚姻是神制定的；17–21，吃肉是可以的；22–28
，第二次來臨前，錫安會繁榮，拉曼人將如玫瑰盛開。
1 聽我的話，我的僕人西德尼、帕雷和 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 19 第十一章
雅各見到他的救贖主──摩西律法象徵著基督，證實祂會來臨。約主前五五九年至五四
五年。
1 那時，雅各還對我人民講了許多事，然而只有這些事我要寫下來，因為寫下這些就
夠了。
2 現在我，尼腓，要多寫些以賽亞的話，因為我的靈魂喜愛他的話。我要將他的話比
作對我人民說的，也要將他的話傳給我所有的子孫，他的確看見我的救贖主，就如同我
看見過祂一樣。
3 我的弟弟雅各也和我一樣看見過祂；因此，我要將他們的話傳給我的子孫，向他們
證明我的話是真實的。因此，神說，我要憑三個人的話，確立我的話。然而，神差遣更
多的見證人，祂證實祂所有的話。
4 看啊，我的靈魂喜愛向我的人民證明基督來臨的真實性；因為這就是賜予摩西律法
的目的；而且從世界開始以來，神賜予人類的一切，都象徵著基督。
5 我的靈魂也喜愛主與我們祖先所立的聖約；是的，我的靈魂喜愛祂的恩典、祂的公
道、大能和慈悲，這些都包含在拯救人類脫離死亡的偉大永恆計畫中。
6 我的靈魂也喜愛向我的人民證明，除非基督來臨，否則所有的人都必滅亡。
7 因為若沒有基督便沒有神；沒有神便沒有我們，因為這樣就不可能有創造。然而確 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 20 八九民運中，學生領袖和知識分子中有一種共識，即推進政治體制改革，不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是，不捲入高層權力之爭（吸取文革教訓），反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期，經過痛苦思索，我決心打破不與上層接觸的理想主義原則，盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸，申訴此次運動意在推進改革，並無打倒他之意圖，以期
他作出某種程度的讓步，結束絕食，走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽，十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光，使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量，立即與趙達成妥協：給趙一分，算是支
持改革派；他對學運表個說得過去的態度，給我們一分，以結束絕食，鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後，我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是：趙紫陽剛
下台！政治局決定：鎮壓！各種途徑都證實了這一消息。那一刻，我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站，大家怔怔地，一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事，是想說個人在歷史中的作用。換一個角度：共產黨是可以分析的嗎？
用毛式提法即：是... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 21 來港16年或遣返 港爸：不想回「強國」如送死
3,976
建立時間: 0511 01:23
1
適中字型
較大字型
提到已有身孕的陳妻及將出生的孩子，陳柏宗一度落淚。 (黎樹雄攝)
提到已有身孕的陳妻及將出生的孩子，陳柏宗一度落淚。 (黎樹雄攝)
16年前，6歲的陳柏宗聽從長輩指示，將舅母認作生母，取得居港權來港生活、成長。
中學畢業後，他在一家酒樓辛勤工作，今年初跟女友結婚，準備迎接小生命來臨。但他
兒時騙取居港一事終被揭發。結婚當日，入境處要收回其身份證，現正面臨被遣返。他
直言已被香港同化，無法回到「強國人」的國度生活，希望入境處哂米们闄嘧妓舾邸br />
今年21歲的柏宗，與22歲的新婚妻子吳家喬一同受訪問，訴說自己在港成長經歷。陳柏
宗原不是姓陳，原叫彭澤鉅。1999年6歲的他按長輩指示，將陳姓的舅母認作是生母，
自己也跟對方家庭改名換姓，以「陳柏宗」身份成功取得單程證來港定居。
陳柏宗從此在港接受教育、成長，漸斷去與內地的聯繫。他會形容內地人是「強國人」
，與不少港人一樣，對「強國人」隨地吐痰、不愛排隊等文化極看不慣。「大家生活方
式根本唔同，要我返內地等於送我去死... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 22 第十六章
尼腓為相信撒母耳的尼腓人施洗──不悔改的尼腓人無法用箭或石頭殺害撒母耳──有
些人硬起心來；其餘的人看見天使──不信的人說相信基督和祂會降臨耶路撒冷是不合
理的。約主前六年至一年。
1 事情是這樣的，許多人聽到了拉曼人撒母耳在城牆上講的話，凡相信他話的都去找
尼腓，他們去找到了他，就向他承認他們的罪，毫不否認，並希望能受洗歸主。
2 但是凡不相信撒母耳話的人，都惱怒他，向城牆上擲石頭打他，還有許多人用箭射
站在城牆上的撒母耳；然而主的靈與他同在，他們無法用石頭或箭擊中他。
3 他們眼見無法擊中他，相信他話的人就更多了，因此他們都離開，前往尼腓那裡受
洗。
4 因為看啊，尼腓正在為人民施洗、預言、宣講並呼籲悔改，在人民中顯示徵兆、奇
事和行奇蹟，使他們知道基督很快就要來臨──
5 告訴他們即將發生的事，使他們在這些事發生時，能知道並記得這些都是事先讓他
們知道的，目的在使 他們相信；因此，凡相信撒母耳話的人，都去尼腓那裡受洗；他
們來悔改並承認他們的罪。
6 但是大部分的人不相信撒母耳的話；所以當他們看到無法用石頭和箭擊中他時，就
向他們的隊長喊道：捉住 |
|
l*******h
发帖数: 751 | 23 給小恐龍：
其實，這種『安靜等候災難來臨的信心』，是會令人心驚膽戰、非常害怕的。
在前陣子，我個人經歷一些死蔭幽谷這類的災難，
在龐大的痛苦中，心中產生了這樣的感動，將這樣的文章寫出來。
雖然，現在已經事過境遷，但讀起這樣的文章，依然會令我心痛。
這種功課，是非常艱難的功課。
許多教會也很少提到這類的教導。
但是，有時，除非我們有正確的觀念，否則的話，很多基督徒，在極大的苦難、禱告不
蒙應允時，很容易跌倒。
聖經裡的『信心』，有非常豐富的含意，以及非常複雜的相異點。
單以災難而言，我們可以將『信心』簡單分成：
1.相信上帝必定使我免於災難（如：雅比斯的禱告、移山填海的信心）。
2.我事先不知道災難能否免除，但即使無法免除，我也相信上帝（如：但以理三個朋友
）。
3.我事先已經知道災難必來、無法免除，而我仍能用信心來等候災難（如：主耶穌）。
我們稍微留意一下，也可以發現，在『信心』的層次上，越後面那種，層次越高，也越
難學習。
很可惜的是現今教會流行的，只專講第一種，而且認為信心只有那一種。
結果，很重要的第二種、第三種信心，都避而不談。
這樣一來，信徒學到的信心，根本就是偏差而已。
而 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 24 第六十三篇
一八三一年八月下旬，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:206–211〕。先知、西德尼 · 雷格登和奧利佛 · 考德里，在訪問密蘇里後，於
八月二十七日返抵嘉德蘭。先知記錄本啟示時，在序言中寫道：「在此教會成立初期，
教友極渴望得到每件與救恩有任何關連事項的主的話語；由於錫安地是現在所關切的最
重要的俗世事務，於是我求問主有關聚集聖徒、購買土地及其他事務的進一步信息」〔
教會史，1:207〕。
1–6，震怒的日子會臨到惡人；7–12，神蹟憑信心而來；13–19，心存淫念者會背棄
信仰，和被丟進火湖裡；20，忠信的人會在變形後的大地獲得繼承產業；21，變形山上
的事的完整紀錄尚未顯示；22–23，服從的人得知國度的奧祕；24–31，要購置錫安的
繼承產業；32–35，主宣告將有戰爭，惡人殺惡人；36–48，聖徒要到錫安聚集，出錢
建立錫安；49–54，忠信的人必在第二次來臨、復活及千禧年間蒙得祝福；55–58，這
是警告的日子；59–66，沒有權柄使用主名的人妄稱了主的名。
1 聽著，你們這些人民啊，打開你們的心從遠處來聽；聆聽，你們這些稱自 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 25 黃之鋒語建制權貴：我們終將決定你們未來 (20:31)
為紐約時報撰文
學民思潮黃之鋒在紐約時報撰文，談論香港佔領運動。
文章標題為《Taking Back Hong Kong's Future》。文章稱，自回歸以來，港人容忍着
一套讓權力集中於富人權貴之手的政治制度，「我們很多人，特別是年輕一代，都希望
民主能最終來臨」，然而人大常委會831的決定，卻為真普選落閘，讓香港的寡頭權貴
繼續掌權。
文章指出，今次和平佔領示威運動，粉碎了香港只關心錢的神話，反映港人希望政治改
革、希望改變。「我們希望能像所有先進社會的民眾一樣，能就我們自己的未來發聲」
。文章談到，經濟前景悲觀和樓價高企，都加深了香港年輕一代的沮喪。
黃之鋒在文中表示，「我們這一代的政治醒覺早已醞釀多年」，由5年前年輕人領導示
威反高鐵，還有3年前的反國教。他指出，有些人認為政府在政改上的立場不可能改變
，但他相信民間運動能令不可能成為可能，「香港統治階層最終將失去人心、失去管治
能力，因為他們失去了一整代的年青人」。
他形容，今次運動帶來了希望，「我想提醒香港統治階層的每一成員﹕今天你們剝奪我
們的未來，但有朝一天我們將... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 18811 | 26 【聯合晚報╱記者劉開元/台北報導】 2008.06.02 05:06 pm
政府即將於今年7月開放大陸人士來台觀光，台北市議員戴錫欽、李新、汪志冰、陳玉
梅公布最新調查表示，有72%來台觀光的受訪大陸人士，願意再來台灣旅遊，但抱怨行
程安排太緊，太多購物行程，旅遊時間不足、台灣團費及物價太高，以及希望儘速三通
，以便兩岸經常往來。
另有陸客希望能在台灣多留兩天，並可以向領隊請假，與客戶碰面、從事商務，還有陸
客希望有機會到台北市最繁華的地段、最著名的市中心區看看，及欣賞夜景，有陸客則
是希望不要買到假貨。
議員們表示，大陸客團進團出限制一定要逐漸鬆綁，未來還應安排自由行行程。他們要
求政府要有長遠眼光，未雨綢繆，趕快做好規畫，迎接陸客的來臨。
中華民國旅行商業同業公會祕書長許高慶則要政府趕快加強旅行業、旅館業、觀光遊憩
區業者的訓練，「只有提高服務的質與量，才能留住陸客，創造雙贏」。
中華民國旅遊品質保障協會常務理事王啟漢則建議政府用時間換取空間，一面開放，一
面鼓勵民間開發具有特色的景點。他認為，松山機場腹地小，使用不方便，又影響都市
發展，未來還會被中正機場捷運線取代，根本可以 |
|
|
m****a
发帖数: 9485 | 28 第十一章
挪亞王邪惡的統治──他與妻妾沉迷於荒淫無度的生活──阿賓納代預言人民會被奴役
──挪亞王想要殺他。約主前一六○年至一五○年。
1 事情是這樣的，曾倪夫把王位傳給他的兒子挪亞；挪亞便開始接替他統治；他不遵
行他父親的道。
2 因為看啊，他不遵守神的誡命，隨心所欲而行。他有許多妻妾，還使人民犯罪，做
主眼中看為可憎的事。他們犯下姦淫及各種罪行。
3 他徵收他們財產的五分之一、他們的金子和他們的銀子的五分之一，以及他們的ａ
錫夫，和他們的銅，和他們的黃銅，以及他們的鐵的五分之一，還有他們肥畜的五分之
一和穀物的五分之一。
4 他拿所有這些來養自己和妻妾，還有祭司和他們的妻妾，他就這樣改變了國家的事
務。
5 他廢棄了他父親所立的祭司，另立內心驕傲而自大的新祭司來取代他們。
6 是的，他們懶惰、拜偶像、通姦，用挪亞王加在人民身上的稅收來養自己；人民就
這樣辛苦工作來助長罪惡。
7 是的，他們也拜偶像，因為國王和祭司用虛妄諂媚的話欺騙他們；他們確實說了諂
媚的話。
8 事情是這樣的，挪亞王建了許多富麗堂皇的廣廈，用木材、各種寶物、金、銀、鐵
、黃銅、錫夫 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 29 第十二章
阿賓納代因預言人民的毀滅和挪亞王的死而入獄──假祭司引述經文，假裝遵守摩西律
法──阿賓納代開始教導他們十誡。約主前一四八年。
1 事情是這樣的，過了兩年，阿賓納代喬裝來到人民當中，他們不認得他。他開始在
他們當中預言，說：主這樣 命令我：阿賓納代，去向我這人民預言，因為他們硬起心
來，反對我的話，也不悔改他們的惡行，因此，我 必在憤怒中懲罰他們，是的，我必
在烈怒中追討他們的罪惡和憎行。
2 是的，這世代有禍了！主對我說：伸出你的手來預言說：主這樣說，事情將是這樣
，這世代要因他們的罪惡而受奴役，被人摑打，是的，被人驅趕、殺害；空中的禿鷹，
還有狗，是的，還有野獸都必吞食他們的肉。
3 事情將是這樣，挪亞王性命的價值必如熔爐中的衣服，他必知道我是主。
4 事情將是這樣，我要以痛苦的折磨，是的，用飢荒、用瘟疫來擊打我這人民；我必
使他們終日哀號。
5 是的，我必使他們背負ａ重擔；他們必像不能說話的驢子，在前面任人驅趕。
6 事情將是這樣，我必降冰雹擊打他們，他們也要被東風擊打，昆蟲也要侵害他們的
土地，吞食穀物。
7 他們必遭大瘟疫打擊──我這麼做 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 30 第一百三十篇
一八四三年四月二日，在伊利諾，雷慕斯，先知約瑟 · 斯密給予的各項指示〔教會史
，5:323–325〕。
1–3 ，父與子可親自向人顯現；4–7，天使們住在高榮的天體中；8–9，高榮的地球
將成為一個大的烏陵和土明；10–11，每位進入高榮世界的人，都會得到一塊白石；12
–17，第二次來臨的時間，先知也不知道；18–19，今生獲得的智能，會在復活時與我
們一起復活；20–21，所有的祝福都藉服從律法而來；22–23，父與子都有骨肉的身體
。
1 當救主顯現時，我們必得見祂的真體。我們必看見祂是一個人，像我們一樣。
2 在此處，存在於我們中間的同樣交誼，也將在彼處存在於我們中間，不過將伴隨著
永恆的榮耀，那是我們現在尚未享有的榮耀。
3 約翰福音14：23──這節中父與子的顯現，是親自顯現；而父與子要住在人心中的
概念，是一種老舊教派的想法，是錯誤的。
4 回答以下的問題──神的時間、天使的時間、先知的時間和人的時間，不是按照他
們所住的星球來計算的嗎？
5 我回答：是的。但是只有那些屬於或曾經屬於這個地球的天使才會施助這個地球。
6 天使們不住在 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 31 第十三章
阿賓納代得到神聖力量的保護──他教導十誡──救恩不單由摩西律法而來──神會親
自完成贖罪，救贖祂的人民。約主前一四八年。
1 王聽了這些話，對眾祭司說：把這人帶走，殺了他；他是個瘋子，我們何必理他！
2 他們上前，想伸手抓他，但是他斥退他們，說：
3 不要碰我，假如你們伸手抓我，神必擊打你們，因為我還沒說完神差我來傳達的信
息，我也還沒說完你們要我告訴你們的事，所以，神不會讓我在這時候毀滅。
4 我必須完成神命令我的誡命；你們因為我說了實話，就惱怒我；還因為我說了神的
話，就斷定我瘋了。
5 事情是這樣的，阿賓納代說了這番話，挪亞王的人就不敢伸手抓他，因主的靈在他
身上；他臉上ａ發出異常的榮光，就像摩西在西奈山上與主交談時，臉上發光一樣。
6 他憑來自神的力量和權柄說話；他繼續說：
7 你們看，你們沒有力量殺我，因此我要把我的信息說完。是的，我看得出，因為我
已道破你們罪惡的真象，那些話刺中你們的心窩。
8 是的，我所說的話使你們又驚、又奇、又怒。
9 但我要把我的信息說完，然後，只要能得救，我去哪裡都沒有關係。
10 但我只要告訴你們 |
|
j********z
发帖数: 3242 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
arsablue (椰酥) 于 (Tue May 27 16:16:00 2008) 提到:
假設現在有一個人自稱是耶穌， 長得也像畫中的耶穌， 也可以行些五餅二魚之類的神
蹟，基督徒真的能確定這是耶穌再次來臨嗎？
記住， 耶穌不需要回應任何要求顯示什麼神蹟的，因為那等於是試探神， 耶穌本人也
是會肚子餓會受傷會死的，所以拿個斧頭砍他看看證明不了什麼， 耶穌對神的認識甚
至一定跟大部分教會教的不一樣，因為基督教天主教各教會的教義都有差別， 所以我
可以推斷， 耶穌再來也不會有什麼人理他的， 很可能被當瘋子。
試想，耶穌要是說 Joe Smith 不是先知， 摩門教就沒興趣了， 再說這世界不是撒旦
統治的， 耶和華見證人也沒興趣了， 再說地獄的觀念是誤解了聖經， 那大概什麼基
督徒都不會理他了。
可能只有無神論者會欣賞他變的魔術。
☆─────────────────────────────────────☆
edwardgao (猪猫熊与熊猪猫的故事) 于 (Tue May 27 16: |
|
p***n
发帖数: 17190 | 33 要惡性通膨也等我從大陸回來再通膨啊
我好不容易借了點錢要去大陸學功夫的
這下又得勒緊腰帶了.... |
|
a**u
发帖数: 7128 | 34 250吧， 保守點。
向上的。
911 也來臨了， 該意思意思了吧。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 35 第六十一篇
一八三一年八月十二日，在麥克威恩灣密蘇里河岸，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示
〔教會史，1:202–205〕。先知和十位長老回嘉德蘭途中，乘獨木舟沿密蘇里河順流而
下，旅途中的第三天，經歷許多危險。威廉 · 斐普長老在白天的異象中，看見毀滅者
有力地在水面上運行。
1–12，主宣告水上有許多毀滅；13–22，約翰曾詛咒諸水，毀滅者運行在水面上；23
–29，有些人有能力命令諸水；30–35，長老們要兩個兩個出去傳福音；36–39，他們
要為人子的來臨作準備。
1 看啊，並聽全能者的聲音，祂是從永遠到永遠，即阿拉法和俄梅戛，開始和結束。
2 看啊，主實在這樣對你們說，你們這些我教會的長老啊，你們聚集在此，現在你們
的罪赦了，因為我，主，赦免罪，並且憐憫那些以謙卑的心認罪的人；
3 但我實在告訴你們，兩岸居民正在不信中毀滅時，我這一整群長老不必在水上快速
前進。
4 然而，我容許這麼做，好讓你們作見證；看啊，諸水上有很多危險，今後尤其多；
5 因為我，主，已在我的憤怒中宣告在水上有許多毀滅；是的，特別是在這些水上。
6 然而，一切生物都在我手中，你們當 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 36 雅各是尼腓的弟弟
雅各對他兄弟的教誨。他駁斥一個企圖推翻基督教義的人。略述尼腓人的歷史。
第一章
雅各和約瑟力勸人民相信基督，遵守祂的誡命──尼腓去世──尼腓人惡行猖獗。約主
前五四四年至四二一年。
1 因為看啊，事情是這樣的，從李海離開耶路撒冷到現在，已經過了五十五年；這時
，尼腓給我，雅各，一個有關小片的命令；這些事情就是刻在小片上的。
2 他命令我，雅各，要在這些頁片上寫一些我認為最寶貴的事情；除非略述，否則我
不得提及這稱為尼腓人的民族的歷史。
3 他說他人民的歷史要刻在他其他的頁片上，而我要保存這些頁片，並代代相傳給我
的後裔。
4 如有神聖的講道、偉大的啟示，或預言，我就要為基督，也為我人民的緣故，把重
點刻在這些頁片上，並且盡量多寫。
5 由於信心與極度的憂慮，我們確實蒙得顯示，知道我們人民當中會發生什麼事。
6 我們也蒙得許多啟示和許多預言之靈；所以，我們知道有關將會來臨的基督和祂國
度的事。
7 因此，我們在人民中努力工作，好勸他們歸向基督，領受神的良善，使他們能進入
祂的安息，以免萬一主在憤怒中誓言不讓他們進入，就像以色列兒女在曠野受試探 |
|
|
|
|
t******g
发帖数: 17520 | 40 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
|
C***J
发帖数: 7594 | 41 被騙光的9900元學費與一個準大學生的死亡
錢剛匯出，密集的雨點落了下來。徐玉玉開始等待。半小時過去，錢沒有回來。她再
回撥過去，“電話已經關機”。
從派出所走出來，她邁上了父親的灰色金鵬電動三輪車。徐連彬發動車，走了三分鍾
，他想起剛下過雨，怕女兒著涼，“想叮囑她穿上外套”。
一回頭，發現坐在馬紮上的徐玉玉，已經歪倒在車裏。徐連彬停車去抱女兒，“身子
都軟了。”120趕到時，“人都快不行了。”
高考前，徐玉玉在教室學習。受訪者供圖。
文｜新京報記者李興麗張維王煜實習生張笛揚曹慧茹龔晨霞
?8月24日，女兒徐玉玉去世3天後，徐連彬全家被悲傷和熱議包圍。
母親李自雲想起女兒就哭，父親徐連彬忍著悲傷接受一波又一波的媒體采訪，“我們
孩子太老實了，希望其他家庭不要再受騙。”
8月19日，18歲的臨沂羅莊女孩徐玉玉，接到了一通詐騙電話。即將踏入大學的她被騙
走上大學的費用9900元。在報警回家的路上，她突然心髒驟停，經醫院搶救無效，不幸
於21日離世。
剝洋蔥（微信ID：boyangcongpeople）調查發現，同一時期，接到類似詐騙電話的學
生並非徐玉玉一人。與徐玉玉同一鄉鎮的校友也險遭詐... 阅读全帖 |
|
B*********L
发帖数: 110 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（133-135）為主的大日子準備自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 10:56:14 2010, 美东)
第一百三十三篇
一八三一年十一月三日，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，
1:229–234〕。 先知在本啟示的序言中寫道：「這時，長老們想知道許多有關向大地
居民傳福音的事和有關聚集的事；為了 靠真光行走，並蒙受從高天來的教導，我在一
八三一年十一月三日求問主，而獲得以下重要的啟示」〔教會史，1:229〕。這一篇最
初被加進教義和聖約一書中作為附錄，後來才被定為一篇。
1–6，聖徒被命令要為第二次來臨作準備；7–16，所有的人被命令要逃離巴比倫，來
到錫安，為主的大日子作準備；17–35，祂要站在錫安山上，各大陸將成為一塊陸地，
以色列失散的支派要回來；36–40，福音已由約瑟 · 斯密復興，要傳遍全世界；41–
51，主將下來向惡人報復；52–56，那將是祂救贖之年；57–74，福音要傳出去，拯救
聖徒，... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 43 鄭永年：中國崛起、世界秩序及未來
2013-10-30 10:49:33|來源：聯合早報|我要分享
字體 0
盡管今天的中國面臨各種問題，但崛起難以避免。而面臨今天世界所處的失序狀態，中
國必須考量一係列的問題，包括有沒有世界秩序？需要不需要世界有秩序？世界秩序是
如何產生的？大國和世界秩序是一種什麼樣的關係？
盡管今天的中國面臨各種問題，但崛起難以避免。不過，做大國很不容易，需要面
臨各種挑戰。如果要做大國，中國有很多有關大國的問題需要回答，有很多大國必須面
臨的挑戰和大國所需要擔負的責任。首先必須回答的問題、面臨的挑戰和所要負的責任
，是關乎世界秩序的問題。面臨今天世界所處的失序狀態，中國必須考量一係列的問題
，包括有沒有世界秩序？需要不需要世界有秩序？世界秩序是如何產生的？大國和世界
秩序是一種什麼樣的關係？
有沒有世界秩序？在西方國際關係文獻中，主流觀點就是一致的——國際關係的本
質是無政府狀態，世界的無序狀態是常態。正因為是無政府狀態，戰爭也被視為是正常
的，不可避免的；和平則是偶然的，不是必然的。國際關係的無政府狀態，尤其在世界
進入主權國家時代之後，更是達到了頂峰。自從主... 阅读全帖 |
|
w********6
发帖数: 12977 | 44 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
|
o**1
发帖数: 6383 | 45 徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留，或在死後立即轉生，或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在，只要他們願... 阅读全帖 |
|
o**1
发帖数: 6383 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 47 艱難的信心：安靜等候災難之日臨到
『我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來』（哈3：16）
聖經常常講到信心。
信心有很多課題，很多層面。
現今教會流行講的信心，常常都侷限在『只要我有信心，上帝一定會應允我所求』這
類教導上。
事實上，除非我們不讀經，否則我們實在無法對聖經中這類的信心視而不見、聽而不
聞—————『我相信上帝絕不誤事，即使事情非我所願』。
今天我們來思考的，是這類的信心。
先知哈巴谷已經見到大災難即將臨到。
他最為人熟知的一段經文，就是：
『雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了
羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂』（哈3：17-18）
這段經文，顯示出那種強烈的信仰…………即使環境非常艱難，我依然相信我的神。
但是，在這段經文的前一句，大家很少留意。
我們今天要講的，就是這一句：
『我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛，我在所立之處戰兢。我只
可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來』（哈3：16）
這是何等大的信心！又是何等艱難的信心！
事實上，這樣對上帝的信心，會使很多人不斷強調... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 48 隨稱義而得來的福份：和平、喜樂、盼望、愛（五1～11）
保羅闡明了神稱罪人為義的方法，並且建立了其聖經基礎之後，便列出了一連串福
份，就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死，
從前與神處於敵對狀況的人，現在與他相和了。保羅在別處也曾說，神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」，而最首要的，是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好（西一20～22）。基督已經成就了這和平，歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了，祂呼召人來白白領受，享受其權益，與
神相和。
這和平帶來親近神的權益；從前的叛徒不僅得到赦罪，免受刑罰，並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督，他們得以進入蒙恩的地位，同樣，
藉基督，他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福；
曾有一位傳道人說：「和平是喜樂在安息；喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的（參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 49 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
|
s*********y
发帖数: 6489 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
|
