n*f
发帖数: 2657 | 1 真的假的？我倒是睡得挺少的。。。
不过我上学的时候睡得更晚啊，睡的时间倒是长一些。 |
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M*****l
发帖数: 4478 | 8 renew合同，199，然后继续用iphone4，unlocked的iphone5就到手了。 |
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d******n
发帖数: 3014 | 10 不一样啊，
d600的比a99大一点，
像素还少一点。 |
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f*****g
发帖数: 3086 | 11 我觉得问少很正直，经常去医院整evil seller |
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z***y
发帖数: 473 | 13 其实不喜欢, 潜水就行. 现在这个版不少人热衷于deal, 谈摄影的自然就少. 等过段时
间追求deal的热潮过去以后, 摄影方面自然会慢慢多起来, 到时再冒个泡就好了. |
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t*****s
发帖数: 3478 | 14 可以进去参观的吧？这次我没有进去室内。但是多年前进去过的。
哪里哪里。。
两三年前我每周末都起早摸黑拍照的时候，唉，没有人能够起早一起拍的。连猪大师，
xy都不是很能起早的人。所以他们两个拍那么多照片，真是付出巨大努力了。
我DC周围都拍遍了，出远门，也没有很多时间。所以现在拍得相对少了。希望多拍一点。
神龙见首不见尾，哈哈，这个是对了，我动作快得很的。通常什么摄影俱乐部也好，什
么hiking俱乐部也好，通常他们活动8-9-10点才出发，这个时候我刚刚好拍了照片在回
家路上了。
好，好，不就是你当版副了，我过来贴片的嘛，支持一下。器材嘛，拍片之余，总是要
聊一聊的。但是，其实器材版，一切的一切，还是要以照片为中心。 |
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m********s
发帖数: 55301 | 16 真正的音乐播放器。
可惜，这世界上的大妈太多了，懂音乐的人太少了。
rt |
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H*********a
发帖数: 402 | 17
说便携在当年mp3还没普及的情况下靠谱
说技术当年这玩意也算代表的日本精密仪器的发展历程
说真正的音乐播放器就纯扯淡了
这玩意一是压缩音频
二是唱片公司不买账出的碟片少
三是自己刻录成本高(空白md VS cd) 录制时间长
当年除了为了装酷还有能放裤兜里 md不可能比cd好
我一同学当年入了对e888耳塞听md被人鄙视了半天 |
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p*********e
发帖数: 32207 | 18 第一部MD就是R50,98年底从广州海印的电器市场买的,当时花了2700RMB
5张MD碟一张80RMB
拿回来后最开始因为没有CD音源,反而是用磁带机做输出来录MD
印象最深的是早先玩的人少,然后店里急需录好的MD碟
所以有一段时间自己录碟然后去店里,老板主动愿意用5张空碟换4张录好的碟
现在想起来是第一次从不认识的人手上挣钱:D |
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p****i
发帖数: 5597 | 19
虽然俺没啥包子，不过难得美女奔，我囊中羞涩，发个双黄吧
下面发包子不准比我少哈 |
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y*********u
发帖数: 2014 | 20 6 金风玉露一相逢，只羡鸳鸯不羡仙
他看见满身狼狈，一身农家装束的静婉，站在他的面前，迟疑的抚摸她的肩膀，轻
轻地叫了一句，“静婉...？？！！！”
迟疑的语气，不可置信的调子，惊叹的心情，都在这两个字里面。
这时候他正面临人生中最大的失败，承军连连战败，城门失守。他在最绝望的时候
，却遭遇人生中最大的惊喜。他深爱的女子，就这样，抛弃了家人，逃婚背义，穿越火
线，跨越千山，趟过万水，来到他的身边。
这是他这辈子，能想象到的意外的，最好的奇迹。
你有没有经历过这样的时刻，世界仿佛一下子开满了花儿，那些往日里平平常常的
景色突然都有了不寻常的色彩，那些繁琐的事儿仿佛一下子有了不一样的意义，生命仿
佛为你推开了一扇窗，里面满满的都是幸福。
每到傍晚回到她的身边，看她端一杯热水，那些战场的烟火与疲惫就消失的无影无
踪，那些战火纷飞会瞬间远离，只留下安静和美好的岁月。
看她在晚上的时候插一枝梅花在门上，告诉她这个世界上所有的美好，生活仿佛在
最艰难的时刻却变成了一首诗，优美而隽永。
你有没有遇到过这 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 21 起码得有个内容。
我先来，帝少慧，智诛权臣史塔克，枭匪首以慑群丑，揭反乱于未安谋，功可比康熙诛
鳌拜。 |
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p******e
发帖数: 17163 | 23 居然没有群众对楼主发出邀约。可能看到佛，金刚经等字样诸公也正襟不苟。看来宗教
对人的潜在威慑还是蛮大的 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 25 靠，真恶。难得我还看完了。---------红尘三千丈，这般谤佛，却是稀奇。
如来者，无所从来，亦无所从去，是名如来。------堪比老耶自称自有永有。
这般执念，才会说生死众生嘛。无所住而生其心，才是本来无一物。 |
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P*****s
发帖数: 2150 | 26 嗯 道理是讲不明白的
少上网 多读书是一个办法 共勉：） |
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g**r
发帖数: 425 | 27 和ARHAT算不上熟识，甚至算不上认识。如果认识ARHAT的朋友
向他提起我，这位昔年叱诧东北大学BBS的朋友，可能都不知道
说的是谁。经云“如是度无量无边众生，而实无众生而得度者”，可
能
也是指此吧。
但是ARHAT的一封信却对我影响很大。信的大体内容，只记得他
他引一句古话，说是“开悟的楞严，成佛的法华。”并劝我
多读法华，且学佛读经不能只依名句味--即便是读“懂”楞严，于
人于己，没有些些利益。也是机缘凑巧，一位学佛而改研究马列主义
的朋友
把他的法华经送给了我(同时还有一本共产党宣言)。而我真正坐下来
以学佛的态度读佛经，这可能算是第一次。虽然法华句浅意深，而
我从中所得甚少，但是却是培养对学佛、成佛的信心中的第一步。 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 28 “基督教宣扬的理念，我觉得其中最吸引我的一点就是：只要你信了主，主的灵就会进
入你的身体，不需要等到你临终的时候才来帮你，这样你在活的时候就已经和主的灵一
体化，只要你奉行耶稣的十诫，临终的时候不需要怎么担心就会升往天国。这一点对于
普通人而言比禅宗和净土更加来得有把握。”
这个就是对基督教的误解了嘛。耶稣说了，“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽
的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
再说十诫也不是耶稣的，犹太人肯定比基督教徒守十诫，按照基督教教义，不认耶稣为
主，一个都进不了那窄门。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 29 赫赫，什么东西只要一开成俱乐部，人就会少了。。没人来找岔的时候，大家也没多少
积极性灌水 |
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s*********2
发帖数: 357 | 30 三界应该是指
欲界，色界，无色界吧。
俺觉得是每出一界所贪恋的东西都变少，快乐的程度都会增加。 出三界就是涅磐啦吧
。 所以大部分小说里面讲的跳出三界外的神仙，应该都还没有出三界。
以上纯属个人猜测。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 31 王朝最后一定都没有好结果。都是要被灭掉的。
皇帝的结果倒是可以讨论讨论，比如信佛的唐太宗算是好结果么？所以假如要看皇帝的
信仰和结果，应该是个统计问题，信佛的皇帝有多少个，结果如何？不信佛的皇帝有多
少个，结果又如何？
其次，结果的好坏还真的要看从哪个角度说。释迦摩尼一定算是个好结果的国王么？他
就像艺术家宋徽宗或者词人李煜或者明朝的木匠皇帝一样，不能算是个成功的国王吧。
有得必有失，最简单的道理啊。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 32 圣经上以前我们已经讲得很清楚了。
“真神”前不久发的爱尔兰的视频例子就是天主教自己制作的节目。
我引用的也都是你们自己的权威，哪里来的道听途说？你可以去查，我为什么要垫背？
上帝最基本的一条品质就是诚实。基督徒应该体现这一条品质，很可惜，你在没有调查
研究前就得出这样的结论实在有悖诚实原则。
倒是你自己反对自己教派的内容我还是头一次见，我真佩服你！只要我写的你一律反对
，包括从你们自己和合本和主流教派百科全书摘录内容。
年轻加理工科出身可能是你的优势，我也是理科出身，以前也非要证明自己对别人错。
但是这的确是我国教育的一项败笔。生活不是黑与白，你需要包容和你不一样观点的人
，而不是强迫别人信和你一样的。我吃了不少亏，也一直在努力改进。你如果聪明的话
，希望你能在生活上少吃点亏。
你信你的“三位一体”好了，只要能坚持读圣经就很好了。我从来没想过要把你改造过
来，因为我能力有限，那的确超出我的职责。基督徒的基本职责就是传道，消息传了就
做完上帝的工作了，至于这个人接受不接受，怎么接受，那都是只有上帝才能完成的工
作。
有一点我是知道的，如果在单位里你不做好本职工作，而去做别人的工作，会令别... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 3277 | 33 朱熹論讀書法謂：看經書須「有疑這個是切己病痛，如人病痛在
身，欲斯須忘去，而不可得。（註91）又謂「後世之解經者有三：（
一）儒者之經；（二）文人之經，東坡、陳少南輩是也；（三）禪者
之經，張子韻（九成）輩是也。」（註92）無疑地，朱熹為學的主要
目標，是解儒者之經，不過朱熹的解經，不是拾人牙惠，檢現成的，
也不是不負責的穿鑿、猜測， 他是以自已的生命體驗來解經，有如病
痛在身，不敢稍懈，以求「自得」。 他的見解，不是每個人都贊同，
但他以生命的親身體驗來詮釋經典，則是個不容否認的事實。
结语尤其好。 |
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G*********s
发帖数: 6786 | 35 后面走火入魔了，当初佛本是道的时候还可以看下去的 |
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s******s
发帖数: 13035 | 36 佛本还是不错的。
后来梦神经开始御姐，又学会了无限升级流，最后
创造了念头通达和打脸不过章，就一发不可收拾了
？！ |
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f*****n
发帖数: 12752 | 38 现代特种兵回去真能打遍天下无敌手金面佛苗人凤吗？ |
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W**N
发帖数: 1037 | 39 病中诗十五首 自解（唐·白居易）
押支韵
序：开成己未岁，余蒲柳之年六十有八。冬十月甲寅旦，始得风痹之疾。体［瘝］（音
关）目眩，左足不支，盖老病相乘时而至耳。余早栖心释梵，浪迹老庄。因疾观身，果
有所得。何则？外形骸而内忘忧恚，先禅观而后顺医治。旬月以还，厥疾少间。杜门高
枕，澹然安閒。吟讽兴来，亦不能遏。因成十五首，题为病中诗。且贻所知，兼用自广
。昔刘公干病漳浦，谢康乐卧临川，咸有篇章，抒咏其志。今引而序之者，虑不知我者
或加诮焉。
房传往世为禅客①，王道前生应画师②。
我亦定中观宿命，多生债负是歌诗。
不然何故狂吟咏，病后多于未病时。
按：① 世传房太尉前生为禅僧，与娄师德友善，慕其为人，故今生有娄之遗风也
② 王右丞〖相〗诗云：“宿世是词客，前身应画师。”
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http://sou-yun.com/Query.aspx?type=poem&id=14965 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 40 女功内丹次第诗（十四首）
第一收心（男女同）
吾身未有日，一气已先存；似玉磨逾润，如今炼岂昏？
扫空生灭海，固守总持门；半黍虚灵处，融融火候温。
第二养气（男女同）
本是无为始，何期落後天；一声才出口，三寸已司权。
况被尘劳耗，那堪疾病缠；子肥能益母，休道不回旋。
第三行功（末二句女子独用）
敛息凝神处，东方生气来；万缘都不着，一气复归台。
阴象宜前降，阳光许後栽；山头并海底，雨过一声雷。
第四斩龙（女子独用）
静极能生动，阴阳相与模；风中擒玉虎，月里捉金乌。
着眼絪縕候，留心顺逆途；鹊桥重过处，丹气复归炉。
第五养丹（首二句女子独用）
缚虎归真穴，牵龙渐益丹；性须澂似水，心欲静如山。
调息收金鼎，安神守玉关；日能增黍米，鹤发复朱颜。
第六胎息（男女同）
要得丹成速，先将幻境除；心心守灵药，息息返乾初；
气复通三岛，神忘合太虚；若来与若去，无处不真如。
第七符火（五六两句，女子独用）
胎息绵绵处，须分动静机；阳光当益进，阴魄要防飞。
潭里珠含景，山头月吐辉；六时休少纵，灌溉药苗肥。
第八接药（男女同）
一半玄机悟，丹头如露凝；虽云能固命，安得炼成形；
鼻观纯阳接，神铅透体灵；哺含须慎重... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 41 你还得重新定义一下骄傲。
环境还能骄傲？
中国古代的环境都骄傲？
我觉得和尚们（现代的和尚花和尚太多，不算）比基督徒谦虚的多。
修佛的要放下我执 我慢 啥的。而基督徒嘴上不一定说，但是心里总是觉得自己一神之
下，万人之上，真理在手，纵横天下的感觉。好像和尚们相比基督徒谦虚多了。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 42 这个是个名词的叫法不同，也有基督徒以讹传讹的问题。
比如佛教里头，修行，是自己修行，但是又不是完全凭自己，有佛的力量为依靠。
你们靠神的力量，靠的比例很大，因为你们对自己信心小，资质差（呵呵），所以靠你
们的神是方便法。 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 43 实际上作为一个修真者再来，我已经发现了宗教教主的秘密，就是吸收信徒的崇拜念力
，来增进自己的修行。所有好称教主大过宇宙规律的宗教，都有唆使信徒重复崇拜教主
的教义，就是为教主服务的。
耶教的哈喇流亚 和 佛秃的啊眯坨缶 本质上都是进贡念力。 |
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发帖数: 1 | 44 背后也还不是遮掩那么简单。
比如如果业力、修佛是绝对化了的，那么任何罪恶、人为的灾难“苦厄”，一旦说这是
在帮人、或是帮你解业力，也就是于修行有利、或者“大有益”，你是接受，立即释然
、欣然接受了，还是不接受？
包括佛陀现身说法，公开曾自做五百世“忍辱仙人”，很难不带来某种暗示，只有这样
吃苦、“忍辱波罗密”才能类似其成佛教的道。。。 |
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g**r
发帖数: 425 | 45 和ARHAT算不上熟识，甚至算不上认识。如果认识ARHAT的朋友
向他提起我，这位昔年叱诧东北大学BBS的朋友，可能都不知道
说的是谁。经云“如是度无量无边众生，而实无众生而得度者”，可
能
也是指此吧。
但是ARHAT的一封信却对我影响很大。信的大体内容，只记得他
他引一句古话，说是“开悟的楞严，成佛的法华。”并劝我
多读法华，且学佛读经不能只依名句味--即便是读“懂”楞严，于
人于己，没有些些利益。也是机缘凑巧，一位学佛而改研究马列主义
的朋友
把他的法华经送给了我(同时还有一本共产党宣言)。而我真正坐下来
以学佛的态度读佛经，这可能算是第一次。虽然法华句浅意深，而
我从中所得甚少，但是却是培养对学佛、成佛的信心中的第一步。
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g**r
发帖数: 425 | 46 复次诸仁者。应知多闻亦以八法而得清净。何等为八。一者敬
顺师长。
二者摧伏骄慢。三者精勤记持。四者正念不错。五者说释无倦
。六者不
自矜伐。七者如理观察。八者依教修行。是名多闻八种清净。
复次诸仁者。应知禅定亦以八法而得清净。何等为八。一者常
居兰若宴
寂思惟。二者不共众人群聚谈说。三者於外境界无所贪著。四
者若身若
心舍诸荣好。五者饮食少欲。六者无攀缘处。七者不乐修饰音
声文字。
八者转教他人令得圣乐。
复次。诸仁者。应知般若亦以八法而得清净。何等为八。一者
善知诸蕴
。二者善知诸界。三者善知诸处。四者善知诸根。五者善知三
解脱门。
六者永拔一切烦恼根本。七者永出一切盖缠等惑。八者永离一
切诸见所
行。是名般若八种清净。
复次。诸仁者。应知神通亦以八法而得清净。何等为八。一者
见一切色
无有障碍。二者闻一切声无所限隔。三者遍知众生心之所行。
四者忆念
前际无碍无著。五者神足游行遍诸佛国。六者尽一切漏而不非
时。七者
广集善根而离诸散动。八者如初发誓愿恒为善友广济众生。是
名神通八
种清净。
复次。诸仁者。当知於智亦以八法而得清净。何等为八。一者
苦智遍知 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请教WAICHI及众网友
发信站: The unknown SPACE (Sun Oct 15 13:23:32 2000) WWW-POST
既然ketty提到共同探讨, 我也把少部份和你私下谈话的文章贴出来吧,
写了很多篇文章给你, 多少我也没去数, 记不清楚了, 全部都有连贯性
的, 别人看了这些极少部份的文章可能会有些不解及误会, 不过无妨.
其实缘于ketty私下来信问及佛法之事, 她希望能详细了解一下佛法是
怎么一回事, 与基督教之异同处. 最重要的是她说她自觉对基督教还未
够深入了解而觉不够坚定, 同时要求我助他了解基督教和上帝, 令他对
耶稣及神坚信不疑. 教人助人我就不敢, 亦无此无聊意, 不过就只好尽
力令其满愿, 令他对耶稣及神坚信不疑了. 而6847那篇, 其实是给
ketty看的, 亦算借那位兄台之行为做过反面教材吧, 大家不要误认为
什么五教合一才好, 尤其是长风兄, 可借此修一下反观了, 呵呵... |
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q*c
发帖数: 9453 | 48 我并不禁止转载， 只是一般不 mark, 不鼓励而已
我希望的风格是实事求是， 多发表自己的真实体会看法，少抄书 google. |
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