f****o
发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功创始人李洪志先生传法23周年 真相还清白
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 20:48:38 2015, 美东)
法轮功创始人李洪志先生
今年5月13日是法轮功（也称法轮大法）开传23周年纪念日、第16届“世界法轮大法日
”，也是法轮功创始人李洪志先生64岁的华诞。人们都尊称法轮功创始人——李洪志先
生为“李洪志大师、李老师、Master Li”。世界各地民众在欢庆法轮大法日的同时，
让我们走进历史，探寻真相，还李洪志大师清白。
1951年5月13日（阴历四月初八），在中国吉林省，离长白山不远的公主岭，李洪志先
生出生在一个普通的知识份子家庭里。童年时代的李洪志大师便异于同龄。天资聪颖、
生性善良的他，主动承担起看家、做饭、劈柴、看护弟妹的任务。
不过在外人眼里，李洪志大师只是一个腼腆内向的普通人，同事们只觉得他憨厚、诚实
，谁都愿意接近他，因为和他在一起，总有种安全感。李洪志大师从不与人争辩，有人
不理解，说他傻，该得... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 2 “道德理想国”的建成
——《道德理想国的覆灭》任选一节的文本分析
作者：邢玉思
著名公共知识分子、“绝对不是汪晖”的上海大学教授朱学勤先生的成名作《道德理想
国的覆灭》（以下简称《覆灭》）日前被网友Isaiah揭露出有严重的抄袭剽窃问题。对
此，朱学勤先生迅速否认了指控，“认为Isalah的指控没有一条能成立”（错字原文如
此，BBC中文网，http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2010/07/100712_zhuxueqin.shtml），并表示自己在这本著作的学术规范方面“当然自信，我做了自检，发现Isaiah的指控并无根据”（《人民日报》，2010年07月15日）。朱先生的解释是，有的地方没写明来源是为了尊重自己的老师（金重远），有的地方“抄袭”是为了照顾自己的学生（杨小刚），还有的地方是和学友（高毅）的学术交流。那是不是师生朋友之间互抄就符合学术规则呢，这个就期待复旦大学学术规范委员会给出结论了，本文中我们先把这个问题放在一边。
我们可以在网上看到，Isaiah的揭发文章中的“终极指控”是说朱学勤抄... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功23载历程：大陆洪传盛况（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 21 12:47:22 2015, 美东)
2014年7月17日，法轮功学员在美国首都华盛顿特区举行7·20反迫害游行活动。（爱德
华/大纪元）
两千年前，古罗马暴君尼禄故意纵火焚烧罗马城，嫁祸于基督徒，并散布谣言称基督徒
杀人、喝婴儿血、吃人肉等，使整个古罗马人民陷入了对基督徒的仇恨与疯狂迫害当中
。善良的基督徒被投入竞技场喂狮子、被做成火把活活烧死……被谎言欺骗了的罗马人
面对这惨绝人寰的场面却大声的叫好。
释迦牟尼的弟子也同样受到过残酷的迫害，他的十大弟子之一的目犍连被敌视佛法的人
从山上推下用石头砸死，释迦牟尼涅槃后的数百年，佛教遭遇数次法难，其中包括三武
一宗四个帝王灭佛、佛塔被毁、僧侣被迫还俗等等。
回顾历史，两千年来，那些迫害正信的不可一世的西方帝国和东方皇朝早已化为尘土，
而早期那些坚定的信徒们面对强权、暴力和谎言时所体现出来的不朽精神却世代承传... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 改革宗神学述评
王志勇
1．改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2．马克思主义创始人论改革宗神学
3．卢梭论加尔文
4．阿米念派创始人论改革宗神学
5．世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6．魏司道博士论改革宗神学
7．范泰尔论改革宗神学
8．凯伯尔论改革宗神学
9．司布真论改革宗神学
10． 赵中辉牧师论改革宗神学
11． 唐崇荣牧师论改革宗神学
12． 林慈信牧师论改革宗神学
13． 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14． 伯特纳论改革宗信仰
15． 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16． 加尔文主义与民主共和
17． 加尔文主义与教育
18． 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展
“你们当站在路上查看，访问古道，
哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”
－耶利米书6：16－
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 7 北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅（八一大楼）主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部（八一大楼）
外事办（总参外事办）
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部（西城区厂桥）
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部（第一部）
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局（作战指挥中心）
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
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u***r
发帖数: 4825 | 8 北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅（八一大楼）主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部（八一大楼）
外事办（总参外事办）
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部（西城区厂桥）
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部（第一部）
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局（作战指挥中心）
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
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b*******n
发帖数: 1267 | 9 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 31 11:00:54 2010, 美东) 提到:
庄朝晖
南传阿毗达摩与北传唯识学都是关于认识论的，两者既有相同之处也有不同之处。本文
尝试进行南传概念法、有为究竟法与涅盘法与北传唯识学的三性（遍计所执性、依他起
性和圆成实性）的比较，或许有助于双方的交流。
1、 概念法与遍计所执性
概念法属于世俗谛的范畴，根据阿毗达摩：“世俗谛是指世俗的概念或观念和表达方式
。它包括组成我们世间还未受到分析的种种现象，如：有情、人、男人、女人、动物，
以及看似恒常不变的事物。于《阿毗达摩论》的观点，这些现象并没有究竟实质，因为
它们所代表的事物，在实际上并不是不可再分解的究竟法。它们的存在方式是概念化与
不真实的。它们只是由心构想而成的产物，并非基于其自性而存在的究竟法。”
唯识学的遍计所执性是指：遍计为‘周遍计度’义。所执是指对象。即于因缘性诸法，
不能看到其本然的真相，而浮起主观的、虚妄的揣度，加上我法的妄执所现的对象。《
解深密经》云：“遍计所执性者... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多，日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又，日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中，也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法，从《坛经》内容的演变历史来考
察，真正具有异本意义的只有四种，即：唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本，文字增加了一倍，内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变，有着重要的参考价值。
不过，如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容，就可以发现，在
这四个本子的演变中，契嵩本的出现，才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字，但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的，也可算作一个系统。因此，《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说，他素来敬重《坛经》，但“患其为
俗所增损，而文字鄙俚繁杂，殆不可考”。于是，他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久，“嵩果得曹... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 想起胡传揆先生和他的同时代人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 20 09:13:18 2015, 美东)
汪晶晶
我一直觉得，CND这个网站上，最重要的一笔财富，是在《华夏文摘增刊》之下汇集的
文革史料。
记得若干年前，我头一次上CND，并不是自己想写什么，而是为了阅读朋友推荐的一篇
文革史文章。自那以后，每次CND上登出《华夏文摘增刊》，我总会上去扫几眼。
不久前的《华夏文摘增刊》第967期上有《我们忏悔》栏目，其下的【亡灵祭坛】中，
登有张阿妹的文章《“反动权威”胡传奎之死》。
这篇文章吸引了我，让我想起父亲的同乡，恩师，挚友和兄长，原北京医学院的老院长
，胡传揆先生。
但我想起的胡传揆先生，会不会就是张阿妹文章中说的那个“胡传奎”呢？
看上去，还颇有一些出入。
其一是人名中揆奎二字的不同，其二则是地址。童年时，父亲和胡传揆先生常有通信。
我依稀记得胡先生自己写的地址是西总布胡同。而张文写的却是东总布胡同（刚才放下... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 汪晶晶
我一直觉得，CND这个网站上，最重要的一笔财富，是在《华夏文摘增刊》之下汇集的
文革史料。
记得若干年前，我头一次上CND，并不是自己想写什么，而是为了阅读朋友推荐的一篇
文革史文章。自那以后，每次CND上登出《华夏文摘增刊》，我总会上去扫几眼。
不久前的《华夏文摘增刊》第967期上有《我们忏悔》栏目，其下的【亡灵祭坛】中，
登有张阿妹的文章《“反动权威”胡传奎之死》。
这篇文章吸引了我，让我想起父亲的同乡，恩师，挚友和兄长，原北京医学院的老院长
，胡传揆先生。
但我想起的胡传揆先生，会不会就是张阿妹文章中说的那个“胡传奎”呢？
看上去，还颇有一些出入。
其一是人名中揆奎二字的不同，其二则是地址。童年时，父亲和胡传揆先生常有通信。
我依稀记得胡先生自己写的地址是西总布胡同。而张文写的却是东总布胡同（刚才放下
笔，问了问哥哥。哥哥说，他也记得是西总布胡同。当然这一点不重要，很可能这不过
是同一条胡同的两个方向而已）。其三则是年龄。我想起的胡传揆先生，生于二十世纪
初年。在文革爆发的一九六六年，已经六十五高龄。而张文忆及的那位“反动权威”，
被抄家时只有五十多岁。其四，也是最最重要... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 14 太极拳从形、法、意、气、神等的学习过程是个严谨的科学的系统性学习过程，如何让
学员能够在短时间最有效地达到最佳的学习效果，是每个真诚授拳的拳师长期 构思的
教学手段。针对目前学拳多年都不能真正入门这一普遍性的现象，我向陈沛菊老师请教
探讨，陈老师提供了她多年来教学总结出来的教学大纲，特此让大家参 考，对照自己
是否已经掌握到相关技能。
第一阶段技术部分:
1.学习基本动作：身型、手型、步型；身法、手法、步法。
2.学习陈氏太极拳一路。
第一阶段理论部分:
1.陈氏太极拳技术的风格、特点
2.陈氏太极拳技术要领：身体各部位要求及练习方法
第二阶段技术部分:
学习拳术发劲动作练习方法。
第二阶段理论部分:
1.太极拳的健身理论
2.拳术的连贯、转换技术，发劲方法。
第三阶段技术部分:
学习推手基本方法：单推手、双推手、
合步四正手、顺步四正手。
第三阶段理论部分:
推手技术基本理论和训练方法、推手技术运用理论
第四阶段技术部分:
学习陈氏太极拳二路
第四阶段理论部分:
柔极至刚，劲力连贯，发劲完整。
经陈老师悉心的讲解指导，一个上午把太极混元桩的主要技术要领都领会了，根据我的
练拳20来年... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 改革宗与改革宗神学简介
－雷默－
新教传统的宗派有六大宗，分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
（安立甘宗）。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学；而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶；循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者；在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会，其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者；公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础，只是对信条的态度比较灵活；圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中，持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数，但他们总是带领神学的方向。
所以，现代改革宗神学家华菲德声称：“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命；没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说，基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3]，“正如从前一样，基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一． 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲，乃是一种宗教的运动，核心是... 阅读全帖 |
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P********6
发帖数: 709 | 16 林彪事件是非常非常大的事件，对当时和以后的中国都产生 了很深远的影响。这
个事情从1971年9月开始，当时的中国官方就已经发布一些文件，提供对林彪事件的解
释。有关这个事件更详细全面的档案，到今天还没有 开放。关于三叉戟飞机是自己下
来的还是被打下来的，有无穷的疑问，但是我既不知情也不清楚，有待于将来材料对外
开放以后有一个比较清晰的解释。
我希望对林彪事件能有一个新的考察，一个再探索，从历史的一个比较长的时段
来看林彪事件。我有几个问题，比如当时林彪为什么要出山？毛泽东为什么要他出 山
？等等。我认为，我们应该对林彪事件从一个比较纵深的角度来谈，它反映着当年的中
国体制方面的一些因素，反映着二十世纪五十年代以后的方向，不仅仅是一 个林彪个
人命运的问题。
文革初期，毛泽东已经下定决心要打倒刘少奇，对这个问题，毛是有反复有思考的
。毛以后和斯诺在1970年有一个解释， 毛说我在1965年1月制定二十三条的时候就已经
有一个想法，就是在政治上必须把刘少奇搞掉。1965年到1966年上半年，毛泽东在倒刘
这个问题上是一 层一层地剥笋子，毛在1966年6月10日和越南的胡志明主席谈话的时候
... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 17 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: Portfolio6 ($)^^大虫晚成^^(, 信区: NJU
标 题: 高华深入骨髓分析林彪事件
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 16 16:03:14 2013, 美东)
林彪事件是非常非常大的事件，对当时和以后的中国都产生 了很深远的影响。这
个事情从1971年9月开始，当时的中国官方就已经发布一些文件，提供对林彪事件的解
释。有关这个事件更详细全面的档案，到今天还没有 开放。关于三叉戟飞机是自己下
来的还是被打下来的，有无穷的疑问，但是我既不知情也不清楚，有待于将来材料对外
开放以后有一个比较清晰的解释。
我希望对林彪事件能有一个新的考察，一个再探索，从历史的一个比较长的时段
来看林彪事件。我有几个问题，比如当时林彪为什么要出山？毛泽东为什么要他出 山
？等等。我认为，我们应该对林彪事件从一个比较纵深的角度来谈，它反映着当年的中
国体制方面的一些因素，反映着二十世纪五十年代以后的方向，不仅仅是一 个林彪个
人命运的问题。
文革初期，毛泽东已经下定决心要打倒刘少奇，对这个问题，毛是有反复有思考的
。毛以后和斯诺... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 18 二、郑州
一九九四年六月十一日我带着家人参加了郑州风雨体育馆法轮功报告会和传授班。报告
会在一个旧的体育馆，進入会场见几个人做着不是法轮功动作，他们的表情动作和散发
的场给人感觉好象是在做不好的事，听有人说，他们是奉他们师爷命，来斗法的。我知
道师父的正法的场，正一切不正的！我想他们真糊涂！法轮大法是正法！他们正邪不分
，好坏不知啊！师父来了，给在场的人讲法。过了一会，忽听窗外狂风大作，窗户被刮
的乒乓作响。
师父看了一下四周，让人把窗户关上，继续讲法。不过一会，场内停电了，师父又看了
四周，电来了，师父继续讲法。没过一会，只见外面非常昏暗，场内灯灭了，场内暗的
很难看清身边人的脸，就听见体育场房顶扑扑咚咚响的使人很难听清师父讲法，窗外下
起了大冰雹，狂风带着冰雹砸的体育场房顶扑咚咚象打鼓一样，狂风夹带着一些冰雹从
窗外飞射進来。很多人知道魔在捣乱，担心体育场塌了，不安的动起来。这时师父讲了
一段法，大意是说释迦牟尼佛当年传法的时候，魔来捣乱，刮起一股邪风吹灭了油灯，
真修听法的人没有一个受干扰的，静静的听法，直到另一个弟子把油灯点亮。
听了师父讲法，很多老学员继续打坐不动，我们身边的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 按，网上有位极端的改革宗，陈雅各弟兄，看了他的博客很多人说有些极端，
本文内容仅供参考
驳斥异议"改革宗教会不传福音，只会批判人"
-------------------------------------------------------------------------对假
教会假师傅的剖析
-
"你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。"（可16
：15-16）这话是主耶稣基督在升天前的吩咐。祂吩咐门徒要将救恩的福音传遍地极，使
众民作祂的门徒。传福音是每一位基督徒都当做的，本不是什么可夸耀的事。"我传福音
原没有可夸得，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。"（林前9：16）
但今天却有到处传扬异端的假教会攻击传真理福音的教会，他们指责改革宗教会不传福
音，只知道批判牧师，批判到处为主奔跑的传道人，拆毁别人的事工。假教会指责改革
宗教会只知道教条之类的东西，喜欢定别人为异端，咒诅别人下地狱，搞内部分裂等。
假教会的人以自己所传福音为骄傲，以自己教会人数为夸口。这些人表面上貌似很有热
心，但他们却是在标榜自己。"我可以证明他们向神有... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 21 （明慧记者宁简综合报道）在中共迫害法轮功十二年后的今天，即使中共对法轮功进行
诬陷的造谣宣传重复了上千遍，仍旧抑制不住人们心中的善念。很多人尽管还不能透彻
分析中共“三人成虎”的谎言，但看到法轮功遭迫害十余年不倒，反而越传越广，都在
心底里佩服；一提到法轮功李洪志师父，很多人就说：“你们师父真不一般！”
李洪志师父传法时期的神迹故事，一直激励着修炼人和明白真相的世人。得遇大法洪传
于世，见证这伟大的历史时期，是莫大的机缘。
原来这是师父
一九九二年师父在长春市刚开始传法时，办班前先要办一次带功报告。一位长春法轮功
学员回忆道：
那时我母亲四十六岁，身患腰椎盘突出，正在医院卧在病床上治疗。她的腿部不分昼夜
经常痉挛疼痛，只能俯卧，用双肘支撑身体，肘部已磨出了老茧子，靠吃止痛药维持。
据医生说，只有手术这一条路，但术后有可能瘫痪。
一九九二年八月九日星期日，我们抱着“试试看”的想法，借了一副担架，一大清早把
母亲抬到“倒骑驴”上，去了师父的带功报告会的会场。同去的还有两个母亲同病房的
病友。为了躲开早晨的车辆高峰，我们六点多就到了长空俱乐部，等门一开开就把母亲
抬到大厅里。
快上课了，大家... 阅读全帖 |
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z*******o
发帖数: 4773 | 22 进化论研讨
主持人：婷婷
嘉宾：香港大学医学院临床肿瘤系关新元教授
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婷婷：关教授，您好。
关教授：婷婷，你好。
婷婷：关教授，我常有一些机会接触到香港大学医学院的研究生，每次一问起来啊，都
是您的学生，我知道您在香港大学医学院，有个相当有规模的研究室，你目前有多少学
生呢？
关教授：我现在有3个博士后，有7个研究生。还有些研究助理和实验室的助理，加我大
概一共有14个人
婷婷：噢，我听说您在恶性肿痛分子遗传学的研究领域中相当出名，您先后主持过美国
NIH，(美国国家健康研究院)，以及香港政府和中国国家杰出青年B类的基金，等等多项
国内外的研究课目，您也发现很多与肿痛有关的基因，同时，您在国际有名的医学杂志
上也常发表相当有份量的论文，目前大概有多少篇？
关教授：加起来，差不多有130篇左右。
婷婷：那您从事恶性肿痛的分字遗传学的研究，大概有多久了？
关教授：我是1988年出国的，出国以后一直学这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 唐崇荣牧师谈如何看待天主教
Posted on 2011 年 05 月 11 日 by Peter
索引：约翰卫斯理说过，以后到了天堂，有三件事你会感到很特别。第一、你以为会在
里面的，找不到；你以为一定不来的，在里面；最糟糕的是，你在里面发现没有卫理公
会的会友。这一句话不是我讲的，是卫理斯理自己讲的!天堂没有卫理公会的会友，因为
到天堂去，不是凭着卫理公会的会友之名而进去，而是耶稣宝血洗净的基督徒才得以进
去的。 问:天主教是异端，在华人教会中推动天主教的东西，是否有不妥之处?请问福
音派教会应该怎样看待此事?
答：你的问题，先从第一个重点来提：天主教是异端吗?天主教里面有没有异端的教训呢
?天主教有没有错异的神学思想?有! 天主教对基督的独一性、基督的救法、基督的救主
的位份是独一的这几方面，因为有某些胡涂的教导，产生了侵害的作用。天下人间除了
耶稣基督以外，没有赐下别的名，使我们能够靠着得救的。这样，耶稣是神与人中间独
一的中保，我们到上帝面前来，是透过独一的圣名。为什么天主教还加上我们到耶稣面
前来，得透过向马利亚祷告呢?透过马利亚向耶稣祷告，这是全本圣经从来没有的教训。... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 八圣道的正定，是修观证果的所依。正定指什么？
南传＜相应部＞与＜摄阿毗达摩义论＞∶ 四禅
北传＜杂阿含经＞∶ 住心不乱，坚固摄持，寂止、三昧、一心。(四禅?)
北传＜瑜伽师地论＞∶四禅
北传＜大毘婆沙论＞引经，印顺＜成佛之道＞∶七依定（四禅+ 前三无色定）
论师还说近行定、近分定、或刹那定可以证果，这对纯观行者十分重要，不过此文不讨论。
经论原文如下∶
相应部45相应8经/解析经
比丘们！什么是正定？比丘们！这里，比丘从离欲、离不善法后，进入后住于有寻、有伺，离而生喜、乐的初禅；以寻与伺的平息，自信，一心，进入后住于无寻、无伺，定而生喜、乐的第二禅；以喜的褪去与住于平静，正念、正知，以身体感受乐，进入后住于这圣弟子宣说∶『他是平静、专注、住于乐者』的第三禅；以乐的舍断与苦的舍断，及以之前喜悦与忧的灭没，进入后住于不苦不乐，由平静而正念遍净的第四禅，比丘们
！这被称为正定。
杂阿含784经
何等为正定？谓；住心不乱，坚固摄持，寂止、三昧、一心。
杂阿含817经
复有三学，何等为三？谓增上戒学，增上意学，增上慧学。......
何等为增上意学？若比丘离欲恶不... 阅读全帖 |
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j*******y
发帖数: 303 | 27 八大宗派共一个佛心:南传、北传、藏传，共一个佛祖，你离开佛心，你是佛弟子吗？
那你承认你是佛弟子，你可以离开佛的心修行吗？不行！统统是共一个佛心，那你在争
什么？我常常看到法师与法师之间的误解，或者道场与道场之间的一些误会，或者怎么
样，其实这个都是人为的因素，不是佛陀所讲的真理，是人为的因素，人为的因素，使
我们对伟大佛陀的真理，产生了扭曲的观念。因此，法师的行为举止、在家居士的行为
举止，代表佛陀。所以，佛弟子是洁身自爱，身口意摄受，进入佛的清净的领域，这是
佛弟子所肩负着感化的一个表相的动作，很是重要！非常的重要。
八大宗派共一个佛心，南传、北传、藏传，共一个佛祖，学佛不可以把自己变成极
端份子，学会攻击人，佛陀什么时候叫你这样做？学会了毁谤别人，不惜造成对立，学
佛把自己变成恐怖分子，专门伤害众生，说：我是行菩萨道！佛法讲：这个叫做愚痴。
学佛是学佛陀的中道思想，要学佛陀的忍辱；要学佛陀的包容；要学佛陀的平等；要学
佛陀的尊重；要学佛陀的解脱；要学佛陀的自在；要学佛陀的安详；要学佛陀的超越；
要学佛陀的无相，究竟平等，量同沙界，等如虚空。
法... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 28 2016-09-09 郭孙伟 科学春秋 微信号kexuechunqiu
功能介绍
《科学春秋》是《知识分子》旗下的科学史平台，由刘钝、张大庆、王扬宗三位学者共
同主编，聚焦科学、技术和医学的历史，旁及相关的思想和文化议题。推崇秉笔直书的
良史传统，追求通古今、汇中西、融文理的境界。敬请关注。
►李景均先生（1912-2003）。来源：genetics.org
导言：
本文的主人公从未在公开场合标榜过自己是一个爱国者，但其行动却明白无误
地表明他对祖国的一往深情。1940年，他博士毕业后，放弃在美国优裕的生活工作条件
，选择在战火纷飞的时候携新婚妻子回到祖国。1949年1月他还向新中国的首任北京市
长叶剑英表示要为祖国科教事业贡献力量。
然而就是这样的一个科学家却在1950年3月选择了离国出走。
导致他离国出走的原因是什么？这个令人唏嘘的故事背后是否有什么东西值得
今人思考？郭孙伟教授的文章首次详细披露了这一事件的详细经过。
撰文 | 郭孙伟（原上海交通大学医学院妇产科研究所所长,美国威斯康辛医学院教授）
责编 |... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 丁学良：读依据苏俄档案的新版毛泽东传记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 22:12:09 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=110825
上：经斯大林毛泽东理解现代中国
过去的一百多年里，有一些人被称作“世界历史性的个人”，他们以自己非同小可的作
为改变了本国、进而有力地影响了本区域乃至世界事务，这些人中大概就数毛泽东的优
质个人传记最为罕见。
所以，当西方学术界2007年报告有一位原籍俄国的学者即将出版一本资料丰富的毛泽东
传时，从欧美到亚太，多数读者都期盼着能早日享受开卷有益的快意。可是，该书原版
是俄文的，非俄语世界又等了五年才读到编译的英文版。现在中译本在台北出版了：潘
佐夫、梁思文《毛泽东：真实的故事》。
为何一个半世纪以来的多位世界历史性个人，以毛泽东的优质传记相对最稀缺？这显然
不能归咎于本时代缺乏既有学术功力、也有兴趣为毛作传的人；实际上，无论是健在的
还是过世不久的华人洋人学者里，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 《甄嬛传》作者流潋紫
《甄嬛传》的大热，让原作者和编剧流潋紫也随之大红大紫。不过，在一开始写作时，流潋紫从未想过这部作品会被出成书，更没想过会变成剧本。
到现在，她也认为写作是可写可不写的事情，而做一个初中语文老师，才是自己要一直坚持的事业。她觉得自己没什么特别的，父母也只是把《甄嬛传》当成一部普通的电视剧来看。“读小学、中学时，我就是一个很普通的学生；现在，我在同事眼中也就是一个很普通的老师，我就应该以一种普通的方式存在。”
历史比我的小说更精彩
流潋紫从小就爱读书，“沉溺诗词、武侠、言情，尤爱野史”。
在浙江省湖州市的一个小镇长大，家里的小房间堆满了书，她最大的爱好就是窝在里面看书；家里的书不够看了，她就去书店待上一整天；每年的生日，父母问她要什么生日礼物，她的要求总是买书。
在流潋紫的成长记忆中，有很大一部分都是坐在巷子口的石板上，在穿堂风里看书的情景。有时候，父母看见她看书入迷，就把饭菜端出来，她坐在小巷里一边看书，一边吃饭。
小学四五年级时，她读到了对自己影响最大的书《红楼梦》。本来是电视上在热播，她找书来看，从此就“陷进去了”，读了十几遍。
《红楼梦》成为她“文学路上的启蒙... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 31 《甄嬛传》作者流潋紫
《甄嬛传》的大热，让原作者和编剧流潋紫也随之大红大紫。不过，在一开始写作时，流潋紫从未想过这部作品会被出成书，更没想过会变成剧本。
到现在，她也认为写作是可写可不写的事情，而做一个初中语文老师，才是自己要一直坚持的事业。她觉得自己没什么特别的，父母也只是把《甄嬛传》当成一部普通的电视剧来看。“读小学、中学时，我就是一个很普通的学生；现在，我在同事眼中也就是一个很普通的老师，我就应该以一种普通的方式存在。”
历史比我的小说更精彩
流潋紫从小就爱读书，“沉溺诗词、武侠、言情，尤爱野史”。
在浙江省湖州市的一个小镇长大，家里的小房间堆满了书，她最大的爱好就是窝在里面看书；家里的书不够看了，她就去书店待上一整天；每年的生日，父母问她要什么生日礼物，她的要求总是买书。
在流潋紫的成长记忆中，有很大一部分都是坐在巷子口的石板上，在穿堂风里看书的情景。有时候，父母看见她看书入迷，就把饭菜端出来，她坐在小巷里一边看书，一边吃饭。
小学四五年级时，她读到了对自己影响最大的书《红楼梦》。本来是电视上在热播，她找书来看，从此就“陷进去了”，读了十几遍。
《红楼梦》成为她“文学路上的启蒙... 阅读全帖 |
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q****o
发帖数: 329 | 33 一九五一年复，由《人民日报》社和中央文化部发起，组织了一个十三人的武训
历史调查团，赴山东堂邑、临清、馆陶等县，先后进行了二十多天的调查。《武训历史
调查记》是根据这次调查的材料由几个人起草、经毛泽东阅改而成的。调查记分作五个
部分。一、和武训同时的当地农民革命领袖宋景诗；二、武训的为人；三、武训学校的
性质；四、武训的高利贷剥削；五、武训的土地剥削。下面的十五段文字，是毛泽东加
写和改写的。胡乔木，当时任中共中央宣传部副部长、毛泽东的秘书。以此可见，毛泽
东对武训批判的重视程度。
一
武训的歌颂者曾经指摘人们“缺乏历史唯物主义的观点”，“错误”地把“今天的
尺度”去“衡量历史上的人物”；并且说，武训受了“具体的历史条件的限制”，是不
可能有革命的思想和行动的。经过人们指出武训所处的具体历史环境，正是太平天国和
北方捻军的农民大革命时代以后，某些歌颂武训的人们还是不甚心悦诚服，理由是那些
革命军究竟不是起于武训家乡的，虽在武训家乡打过仗，总是外地人，其没有引起武训
注意，还是情有可原的。
我们的调查发现了武训家乡的革命军。他们不是太平军，也不是捻军，而... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功23载历程（上）：大陆洪传盛况
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 12:52:06 2015, 美东)
一九九八年五月，沈阳市法轮功学员集体炼功，排法轮图形。（正见网）
两千年前，古罗马暴君尼禄故意纵火焚烧罗马城，嫁祸于基督徒，并散布谣言称基督徒
杀人、喝婴儿血、吃人肉等，使整个古罗马人民陷入了对基督徒的仇恨与疯狂迫害当中
。善良的基督徒被投入竞技场喂狮子、被做成火把活活烧死……被谎言欺骗了的罗马人
面对这惨绝人寰的场面却大声的叫好。
释迦牟尼的弟子也同样受到过残酷的迫害，他的十大弟子之一的目犍连被敌视佛法的人
从山上推下用石头砸死，释迦牟尼涅槃后的数百年，佛教遭遇数次法难，其中包括三武
一宗四个帝王灭佛、佛塔被毁、僧侣被迫还俗等等。
回顾历史，两千年来，那些迫害正信的不可一世的西方帝国和东方皇朝早已化为尘土，
而早期那些坚定的信徒们面对强权、暴力和谎言时所体现出来的不朽精神却世代承传。
几千年来，正义和邪恶的较量，就这... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 1899 | 35 我不喜欢扯。我写几个bullet points：
1， 关于你最后一句，我和他的分歧主要是从我举例李云迪case开始的。分歧核心
：我的观点：李跟但的时候，但不是名师，而且但是因教出了李并使李获得肖邦大奖后
才一举成名。他的观点反之。至于其他他扯的东西，包括科班否的不在我的point的范
畴内。事实上现在这个年头你要找个不是科班的也不容易，就如你现在要找个40岁以下
不管什么专业的不是大学毕业的人也不是随便找得到；
2， 关于你倒数第二段，关于但因李而成名，我的观点中没有说但这样是妥或者不
妥。我只是说yes or no的问题；关于其他学生的问题，我没有提过现实否，我只是从
统计角度讲，他没有培养出第二个李，我用此论据支持我的“学生的天赋和素质比老师
重要”的观点，例如同样的老师（假设他是个好老师）也不能培养出同样的学生；
3， 关于你的第一大段中的内容，我不打算去找那些名单，因为我不靠在这里说服
任何人去吃饭。不过因为我家人和某些所谓的名师打过交道，我可以举个例子说说。http://baike.baidu.com/view/157270.htm
这个人教小提琴的，你... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 36 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 37 正如诸多经部、伏藏部授记的那样，藏历十五胜生铁猴年（1920年），曲恰尊者（白玛
曲英乔达尔尊者）诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛，与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
，心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉，聪明、勤劳、善良、贤慧，特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间，总觉得身心出现了从未有过的快乐，感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上，梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛，当时正值严冬季 节，
但出现了大地盛开各种鲜花，天空布满彩霞，室内充满虹光，山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久，母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切，早结法 缘，祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴，急忙带众弟子迎上去说：“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后，亲自教 他念诵黑金刚撅，
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心，真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧，从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理，该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说： “
对三宝有信心，... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 38 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 网上热传的图片中，该学生在展示手机中的APP，据其称自己其实是平台上的卖家。
日前一条题为“清华男生卖学姐被褥 一天进账万元”的文章在网络上疯狂转发。文章称，清华大学生命科技学院大三学生小龙把收购来的即将毕业学姐的被子放到二手物品平台上卖，日挣万元。清华大学随后对此发声明辟谣，称该校没有“生命科技学院”，此消息是一款APP的广告，仅仅是商业炒作。
事件：卖学姐被子热传网络
毕业季将近，不少大四学生都开始处理带不走的宿舍物品。而日前，一篇“清华男生卖学姐被褥一天进账万元”的文章在网上热传，引起网友关注转发。
文章中写道，5月31日，清华大学生命科技学院大三学生小龙在清华大学摆摊卖学姐的被子。“小龙在宿舍楼旁摆起摊位，一则‘大量毕业学姐被褥’的广告语，引来大量学子围观。据了解，这些旧被子售价堪比奢侈品。”文中称，小龙以450元将一张工艺美术系韩国学姐盖过的波点图案被子卖给同学小磊，小磊表示自己仰慕学姐已三年，“非常值！学姐要回国了，留不住她的人，好歹留床被子作个念想。”
文章热传后，褒贬不一，有人指出“大三学生有这样的商业头脑挺好”，“也算是变废为宝了”，也有网友对此表示难以接受，“清华男... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 40 参加师父讲法传功班 见证种种神奇（之一）
文／中国大陆大法弟子
【明慧网二零一一年六月十四日】在一九九三年十二月我遇到一位在省水利厅生活服务
站工作的朋友，住在省水利厅安装公司一栋宿舍的四楼。当时，我见她皮肤白里透红，
行动自如，五六十斤煤气罐一口气扛上四楼，整天乐呵呵。
可在这之前，邻里朋友都知道她得了肌肉萎缩病瘫痪在床，久治不愈，她丈夫每年从加
拿大寄回昂贵的药希望她的病能好转，也没有多大效果，她面黄肌瘦，她身边一直请她
侄女等人照顾。
一九九三年十二月我遇到她时，她告诉我，瘫痪的她学法轮功十天不到就站起来了。
她得知法轮功师父于一九九三年十一月二十一日至十二月一日在合肥办班教功，家人就
把她每天背到师父讲法场上，最后一天，师父在讲台上没动手没动脚，当场给学员们清
理身体，瘫痪的她当时就站起来了，自己走回家，上四楼敲开家门，全家亲友都感激的
在法轮功师父的法像前磕头以表感恩。从此她不仅瘫痪好了，还无病一身轻！大法师父
却没要她一分钱。她常常感动的哭着对人说，法轮大法师父好！法轮大法是正法！
听了她的述说，我知道这么正、这么好的功法，这么正的师父，这就是我要找的！一九
九四年我先后六... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 41 http://gs.cclawnet.com/lunyuheji/%C2%DB%D3%EF%D0%C2%BD%E2/0009.
曾子曰：「吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？」
曾子：名参，亦孔子晚年弟子。
三省吾身：省，察义。三省有两解。一，三次省察。一，省察三事。依前解，当作
日省吾身者三，如三思三复。惟所省则为下列三事。
不忠：尽己之谓忠。己心之尽不尽，惟反己省察始知。
不信：以实之谓信。居心行事，诚伪虚实，亦惟反己省察始知。
传不习：传字亦有两解。一，师传之于己。一，己传之于人。依上文为人谋与朋友
交推之，[光案：「为人谋与朋友交」，联经版改作「为人谋、与朋友交」，添一顿号
。]当谓己之传于人。素不讲习而传之，此亦不忠不信，然亦惟反己省察始知。人道本
于人心，人心之尽与实以否，有他人所不能知，亦非他人所能强使之者，故必贵于有反
己省察之功。
今按：此章当属曾子晚年之言。孟子称曾子为守约，[光案：「为守约」，联经版
改作「为「守约」」，「守约」二字加引号。]观此章，信矣。盖曾子所反己自尽者，
皆依于仁之事，亦即忠恕之极也。
又按：《论语》以有子之言一章... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 42 我读《乔布斯传》 2011-11-06 11:20:39
By 天婴
我称不上是“果粉”，但是，我无法忘记当我收到iPod Nano和iPad时的感受，干净，
简约，纯粹。它们完全颠覆了我对电子产品包装的感念。我最头痛的是读说明书，但我
惊奇的发现，我居然可以靠直觉长驱直入。
就在我慢慢熟悉，关注，并且开始爱上苹果的简约时，10月5日，苹果 的大脑乔布斯去
世了。出于好奇和对天才的敬仰，我在第一时间，在亚马逊上预定了全球10月24日同步
发行的Kindle电子版《乔布斯传》。随着乔布斯的 死，关于乔布斯其人其事的评判“
天才，艺术家，企业家，狗屎，疯子，暴君，吝啬鬼，嬉皮士，无德……”等等，如早
冬的大雪漫天飞舞。我告诉自己：等， 一定要等到看完《乔布斯传》再说。
自从预定了《乔布斯传》，我就让Kindle的网线保持开通，似乎乔布斯会在10月24日以
前到来。果然，10月23日下午，Kindle版的《乔布斯传》到了，真的是比预期的早了半
天。以我读书的速度，应该在一周内读完。但是，没想到我居然拉拉撒撒地读了两个星
期。
《乔布斯传》出乎意料地触动我。我不止一次落泪，也不止一次... 阅读全帖 |
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T*****1
发帖数: 321 | 43 中国青年网：不信谣不传谣是青少年最基本的责任
中国青年网、未来网、中国青少年网络协会近日向全国青少年网友发出了"坚决不信谣
不传谣"的倡议，号召大家远离网络"糟粕"，明辨是非、抵制网络谣言。此倡议经各大
媒体广泛报道后，得到了广大青少年网友的热烈响应。
中小学生：对谣言不相信不关注不传播
4月10日，未来网收集了全国各地多名中小学生的反映，他们用切身经历，对网络
谣言表示愤慨，同时表示，将积极响应中国青年网、未来网和中国青少年网络协会发出
的倡议，不交流、不关注、不相信、不传播网络谣言，争当遵纪守法的小网民。
辽宁省辽阳市第一中学学生刘大维、温州市第二十三中学学生周雯雯、温州市第二
十三中学黄依瑶表示，在一些论坛、微博上，有时会看到一些谣言，特别是关于娱乐明
星的谣言更多一些。河北石家庄运河桥小学一位网名叫"童话王"的小学生告诉记者，前
段时间看到很多网站上说香港某歌星死了，他表示很气愤。
如果遇到谣言，中小学生应该怎么办呢？北京化工大学附属中学赵丹同学认为应该
不相信、不关注、不交流、不传播。黄依瑶同学则表示，如果遇到谣言，她会和同学核
实一下，然后会去做一些澄清，尽量不要让谣言传播... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Travis1 (TravisBickle), 信区: Military
标 题: 学习一下：不信谣不传谣是青少年最基本的责任
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 23:45:10 2012, 美东)
中国青年网：不信谣不传谣是青少年最基本的责任
中国青年网、未来网、中国青少年网络协会近日向全国青少年网友发出了"坚决不信谣
不传谣"的倡议，号召大家远离网络"糟粕"，明辨是非、抵制网络谣言。此倡议经各大
媒体广泛报道后，得到了广大青少年网友的热烈响应。
中小学生：对谣言不相信不关注不传播
4月10日，未来网收集了全国各地多名中小学生的反映，他们用切身经历，对网络
谣言表示愤慨，同时表示，将积极响应中国青年网、未来网和中国青少年网络协会发出
的倡议，不交流、不关注、不相信、不传播网络谣言，争当遵纪守法的小网民。
辽宁省辽阳市第一中学学生刘大维、温州市第二十三中学学生周雯雯、温州市第二
十三中学黄依瑶表示，在一些论坛、微博上，有时会看到一些谣言，特别是关于娱乐明
星的谣言更多一些。河北石家庄运河桥小学一位网名叫"... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 46 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 47 林彪出山，通过整人向毛表忠心
时来运转。1958年，八届五中全会上，林彪突然被毛泽东任命为中央副主
席，新的排名是毛刘周朱陈林邓，林彪还在邓小平之前，进入到第六号人物。
林彪马上以实际行动向毛主席献上一颗红心。这个献红心就是三天以后军委开
会，林彪发言带头批判刘伯承。我们知道，1958年批判军队中的教条主义，这
里很复杂，彭德怀在里面也起了很重要的作用，但是主要定调子的就是林彪，
他当了副主席第三天就在这个会议上公开亮相了，亮相以后就是歌颂毛主席的
军事思想，没有点名，实际上就是批判刘伯承教条主义的“照搬苏军”的建军
思想。刚刚提拔，马上表态，通过打刘伯承，献上一颗忠心。
林彪是不是很淡泊呢？我认为他并不是淡泊。特别是在毛泽东的三年困难
时期，林彪丧失了一个爱国军人的思想，昧着良心说话，为毛泽东保驾护航，
立下第一等功劳。刚才说他批判军队中的教条主义，首先开炮，紧接着是庐山
会议，被毛主席当作救星，召到山上，面对面地指责彭德怀，给彭德怀戴上一
个最厉害的帽子：野心家伪君子冯玉祥式的人物。林彪出手非常厉害讲话非常
尖刻，而且在其后北京召开的林彪主持的军委扩大会议上，有个别的军事将... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 48 林彪出山，通过整人向毛表忠心
时来运转。1958年，八届五中全会上，林彪突然被毛泽东任命为中央副主
席，新的排名是毛刘周朱陈林邓，林彪还在邓小平之前，进入到第六号人物。
林彪马上以实际行动向毛主席献上一颗红心。这个献红心就是三天以后军委开
会，林彪发言带头批判刘伯承。我们知道，1958年批判军队中的教条主义，这
里很复杂，彭德怀在里面也起了很重要的作用，但是主要定调子的就是林彪，
他当了副主席第三天就在这个会议上公开亮相了，亮相以后就是歌颂毛主席的
军事思想，没有点名，实际上就是批判刘伯承教条主义的“照搬苏军”的建军
思想。刚刚提拔，马上表态，通过打刘伯承，献上一颗忠心。
林彪是不是很淡泊呢？我认为他并不是淡泊。特别是在毛泽东的三年困难
时期，林彪丧失了一个爱国军人的思想，昧着良心说话，为毛泽东保驾护航，
立下第一等功劳。刚才说他批判军队中的教条主义，首先开炮，紧接着是庐山
会议，被毛主席当作救星，召到山上，面对面地指责彭德怀，给彭德怀戴上一
个最厉害的帽子：野心家伪君子冯玉祥式的人物。林彪出手非常厉害讲话非常
尖刻，而且在其后北京召开的林彪主持的军委扩大会议上，有个别的军事将... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 8月11日，中国传媒大学女生周云露，在失联36小时后，被发现在百子湾阳光家园遇害。
百子湾阳光家园是同级生李斯达的住处。没人知道当天发生了什么。朋友说，“想破脑袋，也不敢相信是真的。”
李斯达因强奸未遂，杀了人。
寡言勤奋的学生
8月13日，河南新乡。
李家住在新乡学院家属院，略显陈旧的防盗门，两侧贴着春联，大大的福字红得刺目。
门后总有悦耳的琴声。
李斯达很小开始弹琴，从电子琴到钢琴，曲调婉转而干净。
“每周练习三四次，一弹就是几小时。”这琴声穿过墙壁，飘散到空气里。邻居王力(化名)将之视为李斯达的标志，“他喜欢五月天，喜欢弹流行乐，弹琴的时候像融在里头。”王住李家楼上，和李年纪相仿。小时候母亲带王力串门时见过李，后来碰到就点点头，但不说话。王力当他腼腆羞涩，“没见院儿里有很好的朋友。”后来李到北京上学，琴声随之消失，只待每年寒暑假时响起。一到这时，王力就知道“是李斯达回来了”。
在张晨(化名)看来，李斯达就是家中的骄傲。
张住李家楼下，算是老街坊。张说李斯达“有点内向，不常见，碰到也不打招呼。”张和李母接触不多，但对李父印象很好，“为人谦和，是典型的大学教师。邻里关系都不错，偶尔聚... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 50 这两天郭敬明与旗下艺人王铎的绯闻传得沸沸扬扬，为了证明清白小四不惜在微博发毒誓，但不久后却删除了该言论被外界猜测是要与陈学冬开撕。而在郭敬明删博后，有着“京城第一名GAY”之称的夏河突然在微博发表了一则秒删长文，其中多次提到“普通朋友”四字，被大V“八教父”解读是在暗指陈学冬，甚至有人因此猜测陈学冬可能会与朱梓骁一样遭遇郭敬明封杀。
郭敬明近几年进军电影圈，拍摄了《小时代》《爵迹》等诸多作品，尽管一直被讽烂片却也让陈学冬、谢依霖、郭碧婷等人走红，陈学冬更是格外受宠，一直都是郭敬明的御用男主，前不久还与郑爽合作了《夏至未至》。也正是因此，陈学冬从《小时代》开始就被曝与郭敬明之间有同性恋情关系，只是前者一直以“普通朋友”来回应两人的关系。
虽然两人一直没有承认关系，但外界对他们的传言一直没有停止，甚至连王思聪都曾在2014年转发微博成了最大牌的围观群众。然而，最近几天突然有博主曝料称，郭敬明疑似移情新人汪铎已经与陈学冬分手，更指汪铎注册的工作室与郭敬明公司地址相同，两人还一起看午夜场电影。
让人意外的是，一向懒得理会这些传闻的郭敬明竟在昨天凌晨通过微博发声，发毒誓力证两人清白，称汪铎是公司... 阅读全帖 |
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