a**u
发帖数: 7128 | 1 来自主题: ChineseClassics版 - 皇象的急就章 好看， 看的我眼睛發紅啊， 比我小學語文課本強多了。
哪裡可以買一本線狀的？
有趣的是，我觉得欧阳询的风格颇似跟这个急就章里的楷书，不禁让人揣测欧体的渊源：
。因篇首有“急就”二字而得名。《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文
，内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面，如一部小的百科全书。该文从汉
至唐一直是社会流传的主要识字教材，同时，抄写规范精雅 的本子也有作为临书范本
的功能。唐代以后，《急就篇》的主导 蒙学教材地位方为《千字文》、《百家姓》、
《三字经》所代替。
西省）杨政于正统四年（1439）时，据宋人叶梦得颍昌本摹刻的为最著名，因刻于松江
，故名“松江本”，原石现藏松江县博物馆。此本章草和楷书各书一行，字形规范，笔
力刚健，寓变化于统一，其字结体略扁，各字间均不牵连。有些笔画下笔尖细，重按后
上挑，出锋镰利，形成不规则的三角形，成为其字的重要特点。此书点画简约、凝重、
含蓄，笔意多隶，笔划虽有牵丝，但有法度，字字独立内敛。横、捺、点画多作波磔，
整篇气息古朴、温厚，沉着痛快，纵横自然。近人: 蛟病逗Ｈ章ピ浴烦疲骸跋竿
娲耸椋适迫⒉ǚⅲǚ⒋渴前朔直适疲翘迫税朔... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 来自主题: ChineseClassics版 - 皇象的急就章 赞，是像。欧体更清峻。
有趣的是，我觉得欧阳询的风格颇似跟这个急就章里的楷书，不禁让人揣测欧体的渊源：
。因篇首有“急就”二字而得名。《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文
，内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面，如一部小的百科全书。该文从汉
至唐一直是社会流传的主要识字教材，同时，抄写规范精雅 的本子也有作为临书范本
的功能。唐代以后，《急就篇》的主导 蒙学教材地位方为《千字文》、《百家姓》、
《三字经》所代替。
西省）杨政于正统四年（1439）时，据宋人叶梦得颍昌本摹刻的为最著名，因刻于松江
，故名“松江本”，原石现藏松江县博物馆。此本章草和楷书各书一行，字形规范，笔
力刚健，寓变化于统一，其字结体略扁，各字间均不牵连。有些笔画下笔尖细，重按后
上挑，出锋镰利，形成不规则的三角形，成为其字的重要特点。此书点画简约、凝重、
含蓄，笔意多隶，笔划虽有牵丝，但有法度，字字独立内敛。横、捺、点画多作波磔，
整篇气息古朴、温厚，沉着痛快，纵横自然。近人: 蛟病逗Ｈ章ピ浴烦疲骸跋竿
娲耸椋适迫⒉ǚⅲǚ⒋渴前朔直适疲翘迫税朔郑呛喝税朔帧！贝颂院
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h******t
发帖数: 872 | 3 话说本纪开年，时任天国首辅的朱子到访加京，备受东西媒体好事者跟视。时天国首犯
赖秃正潜于加
域。西天记者问首辅，天国与西域戒律有别，相何以召回赖秃？首辅当即怒颜夸下海口
：吾必举全国之
力，务将刁犯引遣故土，以显吾我天朝法威。时至今日，天国首辅早移位两届，经年十
载，赖秃仍逍遥
西域，朱前首辅言犹在耳！
西域记者又问首辅，天国贪污盛行，相可有良策治止？首辅曰：老翁备棺木百口，九十
九于污吏，一口
留于翁。成为举世之“百口棺论”。可惜经年十载，除广西克杰江西长清等用去若干棺
木外，十之八九棺
木仍空置或根本不存在，然天国群臣上下几近染指娼污，百姓涂炭人怨空前，首辅何以
言对？！
再表朱前首辅力主将国企贱卖致主人无业生活艰难；大力医改致百姓小疾成大疾大疾无
钱无途就医；教
改致百姓倾全家之力亦难担学子之杂费；土改房改矿改让国家土地尽毁房价高企资源流
失 -- 座座大山
压得众百姓苦不敢言潦度余生。如此实事何需首辅详述美曰“实话实说” --- 何以邀
学弟鉴相言为诚？
更有甚者，朱子在众弟子面前山呼“万岁”实在遗笑天下：既然相言皆实，必知除乌龟
百岁何以及千岁万
岁，自掌嘴巴乎？
老矣！前言... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 4
* 以下个人知见,网友请注意鉴别,勿信为真实 *
我认为只有十地菩萨才有资格称明心见性.见性就是成佛.见性者了彻一切真相.
度众,佛,菩萨,罗汉,乃至三界中人,都有在做,然佛无四相,度众生实无众生被度,
与世人以我执知见劝人信仰应绝不相同.佛本无我,哪里来的度众因缘? 当是生生
世世与众生所结,故现随缘度众相,若今生与众缘浅薄,无佛广度众生的威仪使相遇
众生获将来广度众生的大乘因地,就无佛称号,非关能力也.
* 以上个人知见,网友请注意鉴别,勿信为真实 *
我认为人人成道的次第都是一样的,没有谁可以跳级.但时间概念是依人的我执和
肉体生命的比较而生起,并没有实在的自性.三世古今都在当下. 通俗地说,一套电影
如次第,拍好后不可以更改,但人可以快进慢进,倒退,甚至把所有片格投影在一张大屏幕
上一起看. 这样说,如果你在正常地看电影,当然是阿僧祁劫后才能成就,修与
不修,人人放一样的电影 - 不修也是次第电影中的一集啊,只不过修的人是放过了
不修的电影,也不能说比不修的有善根. 但是,如果有一天,有人看电影看烦了,
就会想有没有一个办法,把这放映机或录像机快进一下,这一快不要紧,或许一下 |
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w****g
发帖数: 570 | 5 堪布索达吉著
吾等大师释迦牟尼为适应各种不同有情之根器意乐等而宣说种种法门、宗派及解
脱之道。诸凡所有教派虽暂时抉择的方法、修行的仪轨等不相同，而究竟之密意
皆成一趣，因为各派大师实则同一故。如宁玛的莲师、格鲁的宗大师、嘎当的阿
底峡、嘎举的达波瓦、萨迦的萨班刚嘎降村等皆为同一化身，此有诸大成就者之
语为证，四世班禅乐桑曲坚说：“大智成就莲花生，化身具德燃灯尊（阿底峡），
又化乐桑扎巴华（宗喀巴），我无其余皈依境。”二世达赖格邓江措大师也说：
“成就持明莲花生，五百顶饰阿底峡，金刚持佛宗喀巴，异身游舞吾顶礼。”文
殊化现慈氏公唐仁波切亦说：“雪域开创佛法莲花生，彼义如理修持阿底峡，于
彼遣除邪说宗喀巴，三者无二以教量成立。”《莲花生大师传》云：“能仁授记
多康山，阿底峡化乐桑扎，彼士出世藏得乐。”《无偏佛教史》引述夏嘎措周让
卓尔语说：“于前宏时期由释迦佛授记之化身莲花生大士照耀佛法明灯，后宏时
期莲师化现燃灯尊者，其化为具德上师乐桑扎巴等出世无数化身。”此外，赛仓
洛藏华丹所著《格鲁史略》亦有如是记载和详细论说。大智者土官在智慧品书中
亦说：“阿底峡尊者和无等达波瓦，法王宗喀巴皆为莲... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 6 《随念三宝经》
“如是佛陀薄伽梵者，谓：如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士调
御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏根本
，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆。信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有
情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅槃城者之商主。妙智无量，辩才难思，语言清净，音
声和美；观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众苦，善脱诸蕴
，不成诸界，防护诸处。永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众瀑流。妙智圆满；住去
、来、今诸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真实际。安住遍现一切有情之地。是为如来
正智殊胜功德。“ |
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l******i
发帖数: 4666 | 7 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Salon
标 题: 刘晓波文选 : 大陆爱国者的流氓相
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 08:07:44 2010, 美东)
当民族主义在中共政权的纵容下成为绝对道德霸权时，全社会的不讲道德，也在爱国
话语的包装下，越来越露出流氓的本来面目，成为邪恶对人性的讨伐，而与大是大非完
全无关。
一、大陆爱国者对赵薇的口淫强暴
赵薇做服装广告事件，激起了全社会的爱国热情。某些网民一旦身怀了爱国的利器
，便在攻击赵薇的言辞中为所欲为，除了声讨和大骂，除了要求检讨、道歉、和封杀之
外，更有一些人在互联网上大逞口淫强暴之快。《强国论坛》上，几个网民讨论了很长
时间怎样对赵薇进行肉体侮辱——是先割她的乳房、还是先割她的鼻子或耳朵——以示
对她的军妓卖国行为的惩罚。《新浪》、《网易》、《搜狐》等网站论坛上，一些人在
研究用什么样的雄性动物强奸赵薇才最过瘾。
摘录这些污言秽语是对读者的不敬。但是，为了保持本来面目，只能敬请读之犯恶
心的读者原谅了。
〔摘要如下〕
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 8 记得以前有人提到禅相的时候，似乎暗示是和修行方法有关，
现在看来或许是和个人的“背景”相关， 和方法的关系可能没有那么密切
（当然如果被告知要陷入禅相， 那估计就是有问题的方法， 但是可能不能用比较
纯的“定”不会出现视相， 而比较不纯的定会出现视相这种判断的方法）
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§有一年，阿姜放在曼谷因皮肤病看中医，住在阿育王寺，一群八戒尼与在家
众每晚来跟他学禅定。其中有人向他报告自己在禅定中看见的这个那个视相，最后一位
八戒尼抱怨道:“我知道自己没有走神; 我一直跟著呼吸，为什么我不像别人那样有视
相?”
阿姜放回答说:“你知道你很幸运吗? 那些有视相的人，总有这个那个的形像
进来干扰。你没有旧业来干扰禅定，可以把注意力直接放在修心上，不必卷入其它事情
。”
§“对看见视相的人，不要有什么神奇感。视相不是别的，只是些梦境。它们
有真有假。你实在不能信任它们。”
§有位曼谷家庭主妇跟阿姜放学禅定，听他的其他弟子说，没有视... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 论如来藏与“梵我”的异质性
袁经文
内容提要：援引《奥义书》和《梵经》等典型“梵我”论经籍，将“梵我”的权威性释
义，与佛教如来藏正义作比较和分判；不同点是：1.如来藏没有起始之说；“梵我”具
有开端思想。“梵我”创世有始观的立说，将遭遇无法自洽的困境而致悖谬。2.如来藏
无我，不攀缘六尘，自处涅槃；“梵我”有我，并攀缘世间境界。3.如来藏存在于五蕴
身全体，“梵我”存在于五蕴身局部。4.“梵我”论与如来藏在四个模块上有似是而非
的法义。最后，引述佛语，揭示二者的本质差异。
关键词：如来藏；梵我；奥义书；梵经；无始；无我；五蕴
作者：袁经文，男，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授，硕士生导师，主研
唯识学和如来藏等。广西 南宁 530004
如来藏论题是大乘佛教的重要展开，但常有观点视如来藏为外教“梵我”思想的渗透；
实际上，如来藏与“梵我”有本质不同。现据《奥义书》和《梵经》等“梵我”论经籍
对“梵我”的权威性解释，选取典型而重要方面，以与如来藏进行分判比较；最后，引
述佛陀对如来藏与“梵我”论的阐释，作出梳理归结。
行文过程论述的如来藏，根据语境，具有不同涵义。
笔... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 10 中国命相学上的名言“一命二运三风水，四积功德五读书。”，今日google了一下，得
到了全文，希望对大家有帮助。
•第一、出生时间（先天之命）：
时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各
具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文
？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命
运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬
癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同
一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了
•第二、成长时代（运气）... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 张艺谋的大片《金陵十三衩》一路走来引起颇多关注，众主演更是成为媒体挖掘的对象。随着《金陵十三衩》的全面上映，黄海波也是心情颇好。日前，记者在东三环附近遇到黄海波宴请一众美女，端详后发现，众女均是潮范美女，看来黄海波颇有女人缘，真是艳福不浅啊。记者同时也发现，黄海波嫣然是众人的开心果，众美女被黄海波逗得很是开心，笑声不断。
当天，在东三环附近的一家高档餐厅，黄海波先是陪同三位美女吃饭。四人聊得非常开心，还不时悄悄耳语，可见关系十分不一般。黄海波的吃相着实是很夸张，再加上黄海波本就搞笑的表情，逗得三位美女开心不已。席间，黄海波烟瘾犯了，绅士地走到走廊去解隐。随后，又有三位美女陆续赶过来加入了阵营。记者定睛一看不由惊奇，黄海波可谓艳福不浅啊，几乎全是潮范的美女。
人到齐后，黄海波像首领一样率领着众美女步行前往附近的一家咖啡店接着聊。前往咖啡店的路上，虽然是天寒地冻的冷天，但由于黄海波延续了搞怪的路线，众美女笑声不断，冷意几乎被遗忘到脑后。来到咖啡店，黄海波像被众星捧月般围在中间，众美女你一句我一句，大家聊得很是开心。大概一个多小时后才散场，此时众人分头离去。
黄海波边接着电话边上车离开。据了... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 48 | 12 首先，推荐宣化上人的《金刚经》浅释http://www.xuanhuafb.com/html/jgj/jgj1.html
《金刚经》是讲破执著的，破我执、法执、空执。空不等于无，缘起性空，真空不碍妙
有。金刚经里还讲到了假观、空观、中观。“应无所住而生其心”就中观，中道。
我自己本能的理解是这样的：
一、我相，即在五蕴法中执著有一个实在的我，有我之所有；
二、人相，因为执著有实在的我，站在我的立场，就称他人为人；
三、众生相，与我对待的众生不止一个，所有人及非人的差别相，是为众生相；
四、寿者相，即在一期的生命中，执著寿命的长短。
其实，有其他的理解：
一、我相 谓众生于五阴法中，若即若离，计我我所之实，是名我相。
二、人相 谓众生于五阴法中，妄计我是人，我生人道，异于余道，是名人相。
三、众生相 谓众生于五阴法中，妄计色受想行识众共而生此身，是名众生相。
四、寿者相 谓众生于五阴法中，妄计我受一期寿相，或长或短，是名寿者相。
‘智境四相’圆觉经疏略明智境四相：谓于所证取之心，迤逦浅深，有此四相之异。故
后之三相，皆因我相根本而立。与金刚般若四相，所言不同。盖彼迷妄之心，执为四相
故也 |
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n****t
发帖数: 182 | 13 与这两段同参， 共勉.
诸法无作用 亦无有体性
是故彼一切 各各不相知
譬如河中水 湍流竞奔逝
各各不相知 诸法亦如是
亦如大火聚 猛焰同时发
各各不相知 诸法亦如是
又如长风起 遇物咸鼓扇
各各不相知 诸法亦如是
又如众地界 展转因依住
各各不相知 诸法亦如是
眼耳鼻舌身 心意诸情根
以此常流转 而无能转者
法性本无生 示现而有生
是中无能现 亦无所现物
眼耳鼻舌身 心意诸情根
一切空无性 妄心分别有
如理而观察 一切皆无性
法眼不思议 此见非颠倒
若实若不实 若妄若非妄
世间出世间 但有假言说
分别观内身 此中谁是我
若能如是解 彼达我有无
此身假安立 住处无方所
谛了是身者 于中无所着
于身善观察 一切皆明见
知法皆虚妄 不起心分别
寿命因谁起 复因谁退灭
犹如旋火轮 初后不可知
智者能观察 一切有无常
诸法空无我 永离一切相
众报随业生 如梦不真实
念念常灭坏 如前后亦尔
世间所见法 但以心为主
随解取众相 颠... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 14 中国历史上的“上下相愚定律”
作者： 李钟琴
有人曾总结出中国历史上的“十大定律”：象牙筷定律、兔死狗烹定律、包围定律
、敌戒定律、朋党定律、黄宗羲定律、五世而斩定律、权大欺主定律、皮毛定律、枪杆
子里面出政权定律。这些“定律”总结得都不错。不过，我觉得仍不全面，起码应该再
加进一条：“上下相愚定律”。
所谓“上下相愚定律”，即指在专制社会里，统治者必然实行愚民政策；“愚民政
策”的实施，又必然在朝野产生“愚君对策”。是谓之“上下相愚”。“上下相愚”的
结果，是上有昏君、下有愚民，劣胜优汰、道德沉沦，社会黑暗、谎言纷纭，腐朽落后
、积弱积贫。
一，统治者自作聪明的“愚民政策”
历史上有个很奇怪的现象，就是某些在野的知识分子，并非专制核心层的一员，却
热衷于殚精竭虑地为统治者出谋划策。较早为统治者无私贡献“愚民政策”这一 “高
招”的专家，当推老子李聃。他说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治
，以其智多。”“是以圣人之智，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲
。”孔圣人也持这样的政见，他说：“民可使由之，不可使知之。” 后人“为贤者讳
”，认为老子和孔子的话可以作另... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 15 幼河：谈谈明朝奸相严嵩
送交者: 幼河2012年04月13日00:06:38于[史地人物]
网上查到有关明朝奸相的野史，读起来有意思。摘编来自《大明朝的另类史》，题为“
八十多岁乞讨饿死的明朝宰相严嵩”。不过故事还是有将近一万二千字。这要让吃惯了
“快餐”的读者们读真有点勉为其难。好吧，咱就在费点劲，把这个摘编的文章再进行
缩编。
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严嵩于嘉靖二十年为相，二十多年来，最大的过恶如下：其一，信用及其无能的亲信；
其二，清除异已；其三，贪污纳贿，在朝内结党营私。
嘉靖二十九年(1550年)，蒙古俺答汗侵袭明境，严嵩向兵尚书丁汝夔授计说：“地近京
师，如果兵败难以掩盖，一定命令诸将不要轻易与敌交战，他们饱掠后自会离去。”可
见，严嵩作为相爷，在军国大事上确实没什么远计和魄力。丁尚书傻不拉叽，惟严相国
所指，传令诸将勿战。本来明朝大多数军将饮食终日，皆怯于战斗，有了兵部长官的命
令，都大松一口气，互相戒嘱传言：“丁尚书讲不要与敌交战。”这下可苦坏了百姓。
他们饱受蒙古... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 16 虚拟黄金：首次代币发行有风险 但不能把它与比特币市场相混淆
© Sputnik/ Vladimir Astapkovich
经济
13:41 2017年10月14日(更新 19:17 2017年10月14日) 缩短网址
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行业专家在接受俄罗斯卫星通讯社采访时指出，发行加密货币具有金融风险，可能营造
洗钱风险，但比特币市场本身与首次代币发行（ICO）市场没有关系。而首次代币发行
市场需要好好清理
在中国拥有两个比特币挖矿培训公司的布伦丹·吉布森说："规则一: 任何时候都不要
告诉任何人，您有多少比特币。规则二，投资额永远不要高于允许赔本额。"
吉布森现年32岁，他6年前从美国来到中国，从2014年起开始从事比特币挖矿。从那时
起他就说，比特币是他的全部生命。加密货币挖矿是他的主要收入来源之一。他说，比
特币系统的不足之处是：一旦打开钱包的秘钥丢失，比特币就将永远丢失。
2017年10月12日，比特币的价格在历史上首次突破5000美元大关。现在1枚比特币价值
5174美元。在中国央行2017年9月禁止开展首次代币发行（ICO）后，最受欢迎的加密货
币比特币展现出... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 17 当民族主义在中共政权的纵容下成为绝对道德霸权时，全社会的不讲道德，也在爱国
话语的包装下，越来越露出流氓的本来面目，成为邪恶对人性的讨伐，而与大是大非完
全无关。
一、大陆爱国者对赵薇的口淫强暴
赵薇做服装广告事件，激起了全社会的爱国热情。某些网民一旦身怀了爱国的利器
，便在攻击赵薇的言辞中为所欲为，除了声讨和大骂，除了要求检讨、道歉、和封杀之
外，更有一些人在互联网上大逞口淫强暴之快。《强国论坛》上，几个网民讨论了很长
时间怎样对赵薇进行肉体侮辱——是先割她的乳房、还是先割她的鼻子或耳朵——以示
对她的军妓卖国行为的惩罚。《新浪》、《网易》、《搜狐》等网站论坛上，一些人在
研究用什么样的雄性动物强奸赵薇才最过瘾。
摘录这些污言秽语是对读者的不敬。但是，为了保持本来面目，只能敬请读之犯恶
心的读者原谅了。
〔摘要如下〕
◆不要称呼她为慰安妇了。对于被强迫的亚洲国家慰安妇来讲与这种 志愿慰安妇
一样是一种侮辱；对自愿的日本慰安妇来讲她只是下等 的慰安妇，同样是侮辱。所以
，建议称呼她为“志愿慰安妇”或 “志愿军妓”。
◆如果不封杀赵薇的话，就让中国的爷们... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 48 | 18 赞
佛无南北本一家
四众和合无我他
团结诸宗圣教兴
末法盛开正法花
宣化上人虽绍禅宗沩仰的法嗣，却无宗派成见，一生对大乘佛教的禅、教、律、密、净
平等弘扬，同时几次赴东南亚考察南传佛教，欲沟通南北传佛教，他把佛法带到西方，
向全世界推广，将所创立的中美佛教总会改名为法界佛教总会，并经常邀请南传佛教的
法师到万佛圣城弘法，他曾对弟子说：“我就是要南传佛教不要向南走，要北传佛教不
要向北走，大家要向一起走，团结起来，躬行实践，令佛教发扬光大”，为我们显示出
一个真正佛门四众弟子应具的心量。
在此附录一首上人弟子纪念上人涅槃十周年的诗词融通南北春雨普覆 大树小草各取所
需。佛法弘扬 上根善根各有所得。学有早晚分出小学中学大学。根有深浅，才有净宗
密宗参禅。千河归海，东流西水同一咸味。万众归佛，南传北弘都是释子。入世修行，
断妄想执著才为正皈依圣贤有淫杀盗妄即为邪
浪子回头，千金不换。学有早晚，根有深浅。千河入海，其味皆咸。万众皈佛，同读经
典。南传北传，皆是佛教。或禅或密，念佛正念。地狱众生，佛尚不捨。饲虎喂鹰，佛
亦坦然。谁说人错，自己先错。说是说非，是非人言。改过自新，尚且不晚。忏愆悔过 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19 当问佛陀是或者众生是什么构成的，很多学过一些佛法基本知识的人都会想当然的回答
：“仅仅是生灭相续的五蕴”。是啊，除了这个，还能有什么吗，难道还能有灵魂，有
恒常不变的心？确实，没有什么灵魂，也没有什么恒常不变的心，然而认为佛陀或者任
何众生仅仅是生灭相续的五蕴生灭之流，这个答案其实是严重错误的。它将面临很严重
的问题。
如果你认为佛陀仅仅是生灭相续的五蕴生灭之流，那么当佛陀色身灭除之后，这五蕴生
灭之流彻底停止消失，那就代表佛陀彻底消失了，一无所有。解脱将变成彻底消失掉，
没有任何形式的存在。其实这是断见！
有些人会说，佛陀色身灭除之后，不是无余涅槃吗，然而不要忘记，你已经明确说了，
佛陀仅仅是五蕴生灭之流，这生灭之流既然停止消失掉，那么就代表佛陀已经彻底消失
了，和无余涅槃没有任何联系。这就是极其严重的问题，这种观点造成了五蕴和涅槃的
完全割裂。
在证涅槃，也就是以涅槃为所缘的刹那，有些人想当然的认为是五蕴识知涅槃，将五蕴
当成一个主体，涅槃当成是个被认识的客体。可是这理论尽管可以使得以涅槃为所缘的
情况看起来很符合常识（也仅能是这个），但是却无法解释色身灭除后的状况。因为佛
陀色身... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 结婚现场
她在15岁被发现得了脊髓炎，他在17岁确诊患上帕金森病;她的右脚截肢离不开轮椅，他说话吃力行动不便;2015年5月15日，湘潭姑娘危丹与湘潭小伙张伟相遇，慢慢相恋了。
为了给这对情侣一场难忘的婚礼，在他们相遇一周年的时候，众多公益机构和社会志愿者通过众筹的方式筹备婚礼(详见本报6月4日A06版)。在危丹和张伟的婚礼上，除了他们的亲友，还有180余位来自全国各地的病友及爱心人士见证了这对伴侣的幸福。
6月25日上午10时许，在唱诗班祝福歌声中，一场名为“将爱情进行到底”的特别婚礼在长沙金辉大酒店拉开帷幕。新郎新娘是两位罕见病患者——帕金森病小伙张伟和罕见病女孩危丹。
这场婚礼也是一场通过众筹和捐赠实现的爱心婚礼，新娘危丹的项链、戒指等首饰，都是好心的帕金森病友从广东赶来送给她的。
她花了一整晚看他的博客
17岁时，张伟被确诊患上帕金森病。在家人和朋友的鼓励下，2011年，他开通博客，取名为“与帕共舞”，用文字记录自己与帕金森病做斗争的点滴的同时，也呼吁社会关注帕金森病，让更多的帕友(帕金森病友的简称)得到帮助。
随着张伟的故事在网上传播，许多人被感动。2012年，在爱心人士和企... 阅读全帖 |
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L*********i
发帖数: 649 | 21 这届除了巴西和板鸭，任何一个对夺冠都不能服众！， 要不你再举一个队出来？记住
，夺冠不是为了服众，服众也不一定能夺冠！像板鸭这样既多了冠，有相对服众已经相
当不错了！
你还是太幼稚了，呵呵。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 22 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: Military2
标 题: Re: 苏定方一千破八万的一点点考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 11:14:10 2012, 美东)
下面就说说乌海战果，消灭了八万吐蕃军，还击毙对方主将达延莽布支。这个达延莽布
支又是何许人也？幸运的是敦煌吐蕃文书中还有另外一条关于他的记载，给了我们一
点线索：
《敦煌本吐蕃历史文书（增订本）》，王尧 陈践 译注， 民族出版社， 1992
略读一下吐蕃历史文书的大事记部分，有记载去收税的都是大论或者其他的重臣。可见
达延莽布支在吐蕃当时是有相当高的地位。
唐代吐蕃的杰琛(rgyal phran)， 作者：林冠群，台湾蒙藏委员会“蒙藏专题研究丛书
”第一○一种，2001年
“
吐蕃大事系年于653年记载了一位名为Da rgyal mang po rje(达延莽布杰)者，为蕃廷
征收农田的赋税。[１７６]随后于659年记载，达延于青海地区的乌海附近，与唐将苏
定方交战殉职。[１７７]至675 年，有称dBon da rgyal k... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 23 下面就说说乌海战果，消灭了八万吐蕃军，还击毙对方主将达延莽布支。这个达延莽布
支又是何许人也？幸运的是敦煌吐蕃文书中还有另外一条关于他的记载，给了我们一
点线索：
《敦煌本吐蕃历史文书（增订本）》，王尧 陈践 译注， 民族出版社， 1992
略读一下吐蕃历史文书的大事记部分，有记载去收税的都是大论或者其他的重臣。可见
达延莽布支在吐蕃当时是有相当高的地位。
唐代吐蕃的杰琛(rgyal phran)， 作者：林冠群，台湾蒙藏委员会“蒙藏专题研究丛书
”第一○一种，2001年
“
吐蕃大事系年于653年记载了一位名为Da rgyal mang po rje(达延莽布杰)者，为蕃廷
征收农田的赋税。[１７６]随后于659年记载，达延于青海地区的乌海附近，与唐将苏
定方交战殉职。[１７７]至675 年，有称dBon da rgyal khri zung(坌达延墀松)者贡
金鼎。[１７８]此坌达延墀松继于687、688、690及694年，都参与集会议盟等重要活动
，而于694年去世。 [１７９]接着，于706年，有称dBon da rgyal btsan zung(坌达延
赞松)者，与大相乞力徐... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 24 很好的问题, 但这问题好像有点超出我的能力, 我还是勉强答之, 谈点自己的看法, 不
一定对. 要深入领会这话,应该多参考大德的讲经.
经文: "若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。"
我的看法:
不要以色身模样来判断佛, 不要以声音来判断佛(判断/辨别 是否是佛). 这里的"
求", 就是按图索骥 中的"索" 的意思,就是" 求索", 寻找,辨别,判断等等的意思. 佛
有32相, 这是事实, 佛有这色身相好,但佛就局限于这32相吗? 佛超于色身, 无相无边,
另外有三身之说(法身,报身,化身), 所以如果只以这色身来界定来判断佛, 这是走于
邪道了,就是不对的了. 注意: 前面说的"只以这色身来界定来判断佛" 的"只", 有了这
个"只", 也就是说, 说佛有32相等,这是对的. 如果有人认为只有32相才是佛, 按照这
32相来辨别判断, 这就不对了, 因为佛会变化, 无相无边, 三身之概念需要深入了解(
没有证悟,或者比较难).
总结一下: 佛告诉大家,不要按图索骥, 不要按照书上描绘的佛的具体色身模样去辨别
佛, 佛超出色身,无相. 所以有: 佛从天上为母... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 25 “须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？”
须菩提言：“如是，如是，以三十二相观如来。”
佛言：“须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。”
须菩提白佛言：“世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”
尔时，世尊而说偈言：
“若以色见我，以音声求我，
是人行邪道，不能见如来！
“须菩提，汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提，莫
作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提’。
“须菩提，汝若作是念：‘发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭’。莫作是念！何
以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
". |
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发帖数: 1 | 26 生命的意义是什么呢？其实生命的意义就是，要知道说生命的实相是什么。生命的延续
它是断灭的吗？它是无因而有吗？所谓生命的延续就是，生命的延续就是生死生死，生
了死了是断灭吗？生它是无因而有吗？我们就是要来探讨这些问题，那就是我们说的“
佛教生命观”；“合乎科学的吗？”这个我们也会来看看说，它到底合不合乎科学。那
么从这里我们要知道说，到底有情他是只要缘和合就能出生吗？他只要这个父精母血就
能出生吗？我们知道说父精母血本身是物质，物质它就能出生有情吗？父精母血和合就
能单独出生有情吗？这个也是要去观察的啊，看待它的。那么各别的缘就能出生有情吗
？如果可以的话，那应当是父亲就能出生有情，母亲自己也能出生有情；因为能够出生
就会一直能够出生，不应该待缘。那么这些也是我们要来探讨说，是真的这样吗？这样
才叫说我们到底生命的意义是什么。在这里面，如果要探讨这个部分，我们来举一部经
文的意思来解说。
在《阿含经》里面 佛这么说：
【“若识入胎不出者，有名色不？”答曰：“无也。”“若识出胎，婴孩坏败，名
色得增长不？”答曰：“无也。”“阿难！若无识者，有名色不？”答曰：“无也。”
】（《长阿含经》卷十... 阅读全帖 |
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o***o
发帖数: 203 | 27 11,386的政治智慧：在几位老人定案之后，386于5月下旬已进京，李相在记述中表明他
对386还是很尊重的，多次请其主持常委会，但386婉拒，理由是对真人取代乱邦的非组
织手段不满，要求在中央全会选举后再接位。俺感觉，386是不想半路接个烂摊子，而
且要观察形势。
12，官倒：李相揭露了真人两个儿子大军、二军在广东和海南搞走私的事，而其批文
，居然是真人亲自批示地方要来的。两个儿子获利都达到千万元，在当时是很厉害的数
字了。
13，影帝：李相记述了影帝关键时刻立下的一个大功，就是阻止真人要求人大开紧急
会议的通电。现在影帝是漩涡中心人物，李相记上这一笔，是否要防止影帝收编赵氏孤
儿呢？
14，杨大郎：杨大郎是书中的一个关键人物，与凳公联系主要是他，主张出兵的是他
，具体部署进城军队也是他。李相描述中杨是坚决支持强硬手段的，并且若干次拒绝了
赵要与其同去见凳公的要求。而在美国版《XX真相》中，杨是暧昧的，动摇的，很奇怪。
这倒部分印证了俺早先的一个想法，《XX真相》的材料是杨氏子女或部众搞出去的，
目的是为了在凳、杨分裂之后，推掉杨在此中的作用。
15，知道和不知道 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 28 在常去的网站看到这篇好文，真是一篇很深刻让人读了心里平静的文章，转过来和大家
共享．虽然作者才二十多岁,却悟到了很多人一辈子悟不到的东西.
佛性自性性相照，因缘了脱皆自然 - 网友“口羊”跟卢台长学佛的真实反馈
卢台长您好，我是上海的听众，1986年出生，今年24岁，能有缘声闻台长弘法真是
万分荣幸，我大约于两年之前开始考虑“人为什么活着”这一个问题，因为我觉得这个
世界并不是表面上看上去那么的繁华和谐，背后隐藏着许多难以理解的问题，一个人的
快乐，总是相对的建立在自己或者别人的痛苦之上，世间的道理也并不能真正去判定谁
对谁错，谁好谁坏，而只能相对而言。人在得到快乐后，总是还想得到更多，没有止境
，所以从根本上来讲，其实我们并没有得到过所谓的快乐，而是在追寻“自我”快乐的
路上苦苦奔波没有尽头。社会上充斥着权力和金钱的争斗，没有所谓的朋友和兄弟，只
有利益上的互相利用，要么互相依赖要么互相伤害，但是最终只有两败俱伤，物质拥有
的多寡并不能填补性灵上的空洞。每个人都在自欺和欺人中生活，无法自拔。这样活着
的人生有何意义？带着这个问题，我辞去了我的工作，决定用一年的时间在家中寻找答... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 29
我也觉得奇怪
也许有几点可以说说
1.在长阿含第十四卷，比丘连用咒对大众做善事都不行。
可说是，宁可不理众生，也绝不用咒。
对于比丘自己的生存所需的财物医病，那是一定不可用咒。
但是，只是保护自己免于一些”意外”的侵扰，不是职业营生呢?
似乎有点通融 ???? 例如 护蛇咒
而主要是自己的用心是以散发慈爱为主，且应该不拘于念哪些句子。
2 当然，这些护蛇咒，(杂阿含及南传律藏)看起来就与阿含整体很不合，后世添加的可
能性很大。
也许有此佛陀说咒的流传(当然不是第一次集结说的)
，后世不同派的人，就把此流传就放在不同地方。有放在经，有放在律。
更后世，”真言”那一派又更在原经后面加油添醋。就像在心经后面附个咒一样。
“真言”那一派出现较晚，似乎常用这种方法推广自己的理念。
3.佛陀所斥责的咒语，倒底是甚么形式与意义? 似乎有特定形式与意义。
是当时婆罗门的那种咒术。
但后世大乘所发展的咒术是否与婆罗门教当时的咒术有相同或类似形式与性质?
是否完全都在佛陀所斥责之列?
我就觉得心经的咒就很好，……”一同到智慧彼岸”….
很像座右铭，早晚提醒自己鼓励自己。
(当然他们自己夸大功效就... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 马雅舒吴奇隆过往恩爱照
46岁的吴奇隆和29岁的刘诗诗在巴厘岛大婚，美翻所有人的眼球。好多小伙伴在朋友圈独自哀嚎：“如果给我这样一场梦幻婚礼，大我27岁的大叔也行啊。”“如果刘诗诗能一直这么美，我就不计较她拍戏时的面瘫脸了啊。”
但诚如张爱玲奶奶所言：“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”所有美好事物的发生，都会有遮掩不尽的阴影。而隆诗大婚，让吴奇隆前妻马雅舒一夜间上了热搜，也是醉得不要不要的。
那边前夫喜滋滋迎娶新娇妻，承诺”我会听话的“感动哭了一众男女老少；这边前妻忙不迭出来澄清离婚时“房款已还”“钻戒已退”，再次重申“我没占他一分钱便宜”。让围观群众都有了追连续剧的劲头。
这时有人说：“马雅舒你又借吴奇隆出来炒作了吧？”窃认为说出这番言论的人，基本有被迫害妄想症嫌疑。人家女方早已经嫁作他人妇，生儿育女，这几年生活工作都颇为幸福低调，犯不上再在前夫再婚的婚礼前后重找存在感了吧？何况当时离婚时因为被拍到和现任洋老公提前“双宿双栖”，更是被千夫所指，现在这种“刷存在感”只会再让公众揭一次她的伤疤，她又何苦主动招惹呢？马雅舒左看右看都不像那种不知深浅的傻白甜啊。
新郎倌应该也不会在这样的大... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 46岁的吴奇隆和29岁的刘诗诗在巴厘岛大婚，美翻所有人的眼球。好多小伙伴在朋友圈独自哀嚎：“如果给我这样一场梦幻婚礼，大我27岁的大叔也行啊。”“如果刘诗诗能一直这么美，我就不计较她拍戏时的面瘫脸了啊。”
但诚如张爱玲奶奶所言：“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”所有美好事物的发生，都会有遮掩不尽的阴影。而隆诗大婚，让吴奇隆前妻马雅舒一夜间上了热搜，也是醉得不要不要的。
那边前夫喜滋滋迎娶新娇妻，承诺”我会听话的“感动哭了一众男女老少；这边前妻忙不迭出来澄清离婚时“房款已还”“钻戒已退”，再次重申“我没占他一分钱便宜”。让围观群众都有了追连续剧的劲头。
这时有人说：“马雅舒你又借吴奇隆出来炒作了吧？”窃认为说出这番言论的人，基本有被迫害妄想症嫌疑。人家女方早已经嫁作他人妇，生儿育女，这几年生活工作都颇为幸福低调，犯不上再在前夫再婚的婚礼前后重找存在感了吧？何况当时离婚时因为被拍到和现任洋老公提前“双宿双栖”，更是被千夫所指，现在这种“刷存在感”只会再让公众揭一次她的伤疤，她又何苦主动招惹呢？马雅舒左看右看都不像那种不知深浅的傻白甜啊。
新郎倌应该也不会在这样的大喜日子给自己添堵。都翻开... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 SUV凭借价格足够低、尺寸足够大、配置足够高，以近乎蛮横的方式抢夺市场。但车企
不是慈善家，日久见人心，有些东西看起来很美好，却无法通过时间的检验。所以，在
车市下滑的当下，这些SUV也逐渐成为了市场的弃儿。
以众泰、北气银翔、江淮汽车为例，它们都曾是二线自主品牌中的佼佼者，但是最近的
数据很不“美丽”，今年1-5月，众泰的销量为8.9万辆，同比下滑34.3%；北气银翔的
销量为4.2万辆，同比下滑52.1%；江淮汽车的销量为7.1万辆，同比下滑19.1%。
具体到车型来看，众泰目前销量最好的车型是T300，今年累计销售3.3万辆，T600销量
不足2000辆；北汽银翔销量最好的车型仍然是幻速S3，但累计销量只有万辆出头，其余
车型可想而知；江淮汽车曾经的辉煌也已不再，曾经跻身SUV前十榜单的瑞风S3今年1-5
月只卖了6141辆，销量最好的车型瑞风S4今年也仅售出1.6万辆。
这些曾经依靠价格、空间、配置赢得一席之地的产品，如今都逐渐被市场抛弃。也就是
说消费者不再简单的看重产品“外在”，对产品的品质、可靠性等属性也有了更高的要
求。
当然，这并不是说二线自主品牌就没有生存空间了，而... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 33 承蒙厚爱，今天收到班务的信，可是鄙人审视了一下自身，实在是自觉难当此大任，一
是占星修为还不够难以惠众，二是心胸太狭隘难以服众。星版人才济济，能胜任者不计
其数，必有贤能引领大家共建更和谐星版。
鄙人还是擅长领着一干邪恶轴心树个靶子给大家带点生活情趣吧，嘿嘿。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 34 ZT
印光大师
吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见
之万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教
，则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不
敢或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
，一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外
闻，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛
法经典得以流通，实为大幸。
... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 35 同样都是以“娱评人”的身份开展工作，那些勤勤恳恳办公众号、深思熟虑写文章的作者们，一定搞不懂微博营销号们风生水起的逻辑在哪里。微博博主@王小呆以茶余饭后闲唠嗑的语气发了一条，“太久没爆料了，随便说一个吧，郑爽现在和高晓松在一起，”短短数十字，迅速获得4万多留言，粉丝也暴涨至233万，这个业绩，作者们靠写公号、拼文采，恐怕要辛辛苦苦写上大半年。当然，@王小呆也收到了来自当事人发放律师函的通知。
@王小呆手上有没有料，人们不得而知，不过，随后发布同样内容的几个账号，最有可能的只是跟风蹭热点。但人们不会记住第二个登上月球的人，后来者们唯一得到的只是律师函。
尽管高晓松和郑爽方面迅速以及正当的反应，使得本次造谣传谣事件被摁熄了火苗未能燎原，但直到今天，仍有一些没能第一时间赶上趟的公（营）众（销）号们，不甘示弱地继续消费这个话题，而他们最常见的打开方式，就是“梳理”一番郑爽的招黑历史，言下之意简直就是在说：不怪别人造你谣，怪你自带招黑体质。
从开始的造谣，到后来的消费，都是一场营销学的实践。虽然一开始，人们也对“高晓松和郑爽相恋”这种画风表示不接受，但细思恐极，很快就有评论脑洞大开，一方面，有人... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 1141 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: northface (我爱牛牛), 信区: ChinaNews
标 题: 中青在线 钱云会父亲律师质疑录像与证人证言相矛盾zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 20:32:13 2011, 美东)
http://news.163.com/11/0202/04/6RS24Q7U00014AED.html
钱云会父亲律师质疑录像与证人证言相矛盾
2011-02-02 04:13:00 来源: 中青在线-中国青年报(北京)
核心提示：钱云会案宣判，手表录像在庭上公示，钱云会父亲的律师质疑录像真实性，
称内容与证人钱成宇证言相矛盾。钱云会父亲仍不接受105万元赔偿协议，其代理律师
认为庭审过于仓促。
今天8时30分，倍受关注的乐清“上访村主任”钱云会之死一案在浙江温州乐清市人民
法院首次开审。
两天前温州警方公布已取得的关键证据钱云会所戴具有微录功能的手表，也第一次向公
众出示。其中部分影像在法庭上播放，包括时间标记码为2010年12月25日上午9时40多
分事故发生时的影像。被告人亲属、村民代表及新闻媒体6... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 37 漫谈学佛修道与革命的理想主义
张宏良
一般人并不适合学佛修道的三重境界
近年来，随着西方文化的衰落，特别是西方哲学对世界本质解释的错误，人们越来越把
目光转向东方文化，越来越多的人开始学佛修道。可是许多人并不明白，对于绝大多数
人来讲，只适合于学佛不适合于修道。这是由修道的三个阶段决定的，这三个阶段一般
人进去很难出来。
第一个阶段是入道之前，见山是山，见水是水；第二个阶段是入道之后，见山不是山，
见水不是水；第三个阶段是出道之后，见山复是山，见水复是水。虽然很多人都知道这
三个阶段，却很少有人知道这三个阶段对修道者和社会的影响。
入道之前之所以见山是山见水是水，是用世俗的人性观点看世界，看到的是事物的表象
而非本质，但至少所看到的事物表象是真实的，所以见山是山见水是水。而出道之后，
用佛性的智慧看世界，既能够看到事物的现象，又能够看到事物的本质，虽然看到的山
仍然是山，看到的水仍然是水，但已经不仅是山水等事物的一般现象，而是能够反映本
质的现象。所以入道之前的人和出道之后的人，都是真实的。只是前者是现象的真实，
后者是本质的真实。
关键是第二阶段特别可怕，入道之后又没有出道之前，这个... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 38 http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-05-07/doc-ifxryhhi8489205.sht
习近平：坚持依规治党和以德治党相统一
合格党员既要是遵纪守法的模范，又要是道德品质的标杆，这是永葆党的先进性和
纯洁性的必然要求。为推进党的事业全面发展，十八大以来，以 习近平同志为总书记
的党中央，创新管党治党新理论，探索从严治党新实践，坚持法治与德治的和谐统一，
把党的建设推向了更高水平、更高境界。习近平在第十八 届中央纪律检查委员会第六
次全体会议上指出：“我们深入研究探索，汲取全党智慧，坚持依规治党和以德治党相
统一，坚持高标准和守底线相结合，把从严治党实 践成果转化为道德规范和纪律要求
。”请随“学习中国”小编一起学习。
一、依规治党
“不以规矩，不能成方圆。”邓小平同志指出：“国要有国法，党要有党规党法。
”拥有一整套党内规则，这是我们党的一大政治优势。在革命战争年 代，我们党就是
靠严明的党纪，维护党的集中统一，保持党的凝聚力、战斗力。老一辈无产阶级革命家
在长期革命斗争中，把“严守党的纪律，保守党的秘密”融化 到血液中，沉淀在骨髓
里。党取得执... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 39 从虎年的开始我们就收到了宝宝们天真无邪的祝福，让大家内心无比温暖幸福，所以在
这初春，我们不妨让宝宝们再秀秀他（她）们的吃相？宝宝的一举一动牵动着父母的心
，那么看看他（她）们在年初是如何补充体力茁壮成长的，肯定会受益良多~_~.
参与方式：
1.奔宝宝的吃东西时的照片
2.发帖需注明活动名称（宝宝的吃相）
3.特别欢迎搞笑吃相参与者
奖罚制度：
1.最受欢迎喜爱吃相者3名（各200伪币）
2.第一名参赛者100伪币
3.凡是参与者10伪币
4.需原创和亲子亲为，否则罚伪币100
热烈欢迎众宝宝们积极参与~~~~~~~~~~~ 如有问题请与版务联系，谢谢！ |
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l*******9
发帖数: 21 | 40 卢台长您好，我是上海的听众，1986年出生，今年24岁，能有缘声闻台长弘法真是万分
荣幸，我大约于两年之前开始考虑“人为什么活着”这一个问题，因为我觉得这个世界
并不是表面上看上去那么的繁华和谐，背后隐藏着许多难以理解的问题，一个人的快乐
，总是相对的建立在自己或者别人的痛苦之上，世间的道理也并不能真正去判定谁对谁
错，谁好谁坏，而只能相对而言。人在得到快乐后，总是还想得到更多，没有止境，所
以从根本上来讲，其实我们并没有得到过所谓的快乐，而是在追寻“自我”快乐的路上
苦苦奔波没有尽头。社会上充斥着权力和金钱的争斗，没有所谓的朋友和兄弟，只有利
益上的互相利用，要么互相依赖要么互相伤害，但是最终只有两败俱伤，物质拥有的多
寡并不能填补性灵上的空洞。每个人都在自欺和欺人中生活，无法自拔。这样活着的人
生有何意义？带着这个问题，我辞去了我的工作，决定用一年的时间在家中寻找答案，
从天文到地理，从科学到玄学，不管知识有多么深奥，描绘有多么奇妙，总逃不开“争
斗”二字，不管是自然界，人，还是天上地下，外太空，宗教之间，极力寻求和谐的同
时却总是充斥着争斗。所谓好的，善良的，高尚的，极力与不好的... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 41 《大方广圆觉修多罗了义经》
于是，净诸业障菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言
：“大悲世尊，为我等辈广说如是不思议事，一切如来因地行相，令诸大众得未曾有。
睹见调御，历恒沙劫勤苦境界，一切功用，犹如一念，我等菩萨深自庆慰。世尊，若此
觉心本性清净，因何染污，使诸众生迷闷不入？唯愿如来，广为我等开悟法性，令此大
众及末世众生作将来眼。”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
尔时，世尊告净诸业障菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸大众及末世众生
，咨问如来如是方便。汝今谛听，当为汝说。”时净诸业障菩萨奉教欢喜，及诸大众默
然而听。
“善男子，一切众生从无始来，妄想执有我、人、众生及与寿命，认四颠倒为实我体，
由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依生妄业道，有妄业故妄见流转；厌流
转者妄见涅槃，由此不能入清净觉。非觉违拒诸能入者，有诸能入非觉入故，是故动念
及与息念皆归迷闷。何以故？由有无始本起无明为己主宰，一切众生生无慧目，身心等
性皆是无明。譬如有人不自断命，是故当知，有爱我者我与随顺，非随顺者便生憎怨，
为憎爱心养无明故，相续求道皆不成就。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 42 刚刚找到下面这段话. 从这段话的上下文,就可以比较准确把握这句话的意思了.基本
上就是我前面讲的意思. 注意这话 "若以三十二相观如来者。转轮圣王。则是如来。".
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"须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如
来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王。则是如来。须菩提白佛言。世
尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时世尊而说偈言。若以色见我。以音
声求我。是人行邪道。不能见如来。" |
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n*******e
发帖数: 1141 | 43 http://news.163.com/11/0202/04/6RS24Q7U00014AED.html
钱云会父亲律师质疑录像与证人证言相矛盾
2011-02-02 04:13:00 来源: 中青在线-中国青年报(北京)
核心提示：钱云会案宣判，手表录像在庭上公示，钱云会父亲的律师质疑录像真实性，
称内容与证人钱成宇证言相矛盾。钱云会父亲仍不接受105万元赔偿协议，其代理律师
认为庭审过于仓促。
今天8时30分，倍受关注的乐清“上访村主任”钱云会之死一案在浙江温州乐清市人民
法院首次开审。
两天前温州警方公布已取得的关键证据钱云会所戴具有微录功能的手表，也第一次向公
众出示。其中部分影像在法庭上播放，包括时间标记码为2010年12月25日上午9时40多
分事故发生时的影像。被告人亲属、村民代表及新闻媒体60余人旁听。
法庭一审判决被告人费良玉交通肇事罪罪名成立，处有期徒刑三年六个月。
手表影像在法庭公开播放
一开庭，公诉人乐清市人民检察院宣读了起诉书，认为费良玉犯交通肇事罪的事实清楚
，证据充分，“已经排除其他可能”。
在质证阶段，公诉方出示了关键证据钱云会死前所戴具有微录功能的手表... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 44 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201106/239745.html
相晓冬：呼吁党中央召开新时期的 “遵义会议”
1
历史总是有着惊人的相似。
当前的中国局势，与当年在井冈山第五次反围剿失利后而被迫长征的局面有着惊人的相
似——同样是教条主义，同样是拍脑袋式的瞎指挥，同样是脱离群众脱离实际，同样是
留学归来的精英，同样是惨重的后果。
不同的是，那是军事路线，这是经济政策；那是照搬军事教科书、照搬苏联经验；这是
照搬经济教科书、照搬西方经验；那是留苏精英，这是留美精英；那是左的冒险主义，
这是右的自由主义，那是造成红军战士流血牺牲，现在造成国民财富损失；那时我们还
有顶天立地的毛泽东，现在毛泽东躺在了天安门。
但伟人的伟大正在于此，别看毛泽东躺在天安门，却仍然屹立成整个中华民族的中流砥
柱，我们有理由相信，在毛泽东的精神感召下，在人民群众的支持下，在各种历史经验
教训的引导下，中国共产党有能力纠正这些错误，党内那些坚持真理的正义派一定能改
变当前的错误路线。
因此，面对新的经济局势，整个中国迫切需要一场新的遵义会议，来终止经济领域中犯
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s****u
发帖数: 52 | 45 温家宝者，天津北辰人，祖上世代庶民。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后，出中南海，
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀邦余党，裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之，仍
予直奏之权，以宝为书记处耳目，宝亦尽心竭力。
改开十年，贪腐横行，民怨沸腾，太宗召禁军进京师勤王，监国紫阳谋反，阴欲与万里
、宝谋阻禁军，宝阳许之，阴飞报太宗先发其谋。太宗圈禁紫阳，甚嘉许宝。改开十八
年，太宗皇帝疾笃，召... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 46 原文
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37444751.html
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后，出中南海，
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀邦余党，裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之，仍
予直奏之权，以宝为书记处耳目，宝亦尽心竭力。
改开十年，贪腐横行，民怨沸腾，太宗召... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 15日，日本新任防卫大臣稻田朋美展开就职以来首次访美秀，期间，她宣称日本将以参
加美国南海巡航等方式，更多介入南海事务。
日本防相此番表态，引起国际社会广泛注意，这从她与美国防长卡特会谈后举行的记者
会上被众多国际媒体记者一再追问，就可想而知。即便在记者会上被追问后稻田朋美她
顾左右而言他、答非所问，其新闻稿也仅泛泛地称“双方同时确认两国政府维护自由航
行的决心，将继续依照国际法展开海上行动”等。
然而，毋庸置疑地，日本新任防卫大臣稻田朋美说出了日本政府的心声。
刚上任不足两个月的日本新任防相为何胆敢提出在中国南海与美国实施联合巡航？
一方面，从稻田朋美本身来说，她就是日本彻头彻尾的右翼势力代表。
作为一名女性、尤其是在素以男尊女卑著称于世的日本，能够坐上防卫大臣这个国家举
足轻重的位置，决非简单。稻田朋美这个人一直以来反对东京审判，否认存在南京大屠
杀，否认日本对第二次世界大战应承担战争责任，在慰安妇问题上否认日本政府和日本
军队强行带走妇女充当慰安妇的事实，支持参拜靖国神社，大力支持安倍晋三“重新认
识”河野谈话，大肆鼓吹侵华日军“所谓杀人比赛完全是虚构的”（日军向井敏明、野
田毅... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 48 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201106/239745.html
相晓冬：呼吁党中央召开新时期的 “遵义会议”
1
历史总是有着惊人的相似。
当前的中国局势，与当年在井冈山第五次反围剿失利后而被迫长征的局面有着惊人的相
似——同样是教条主义，同样是拍脑袋式的瞎指挥，同样是脱离群众脱离实际，同样是
留学归来的精英，同样是惨重的后果。
不同的是，那是军事路线，这是经济政策；那是照搬军事教科书、照搬苏联经验；这是
照搬经济教科书、照搬西方经验；那是留苏精英，这是留美精英；那是左的冒险主义，
这是右的自由主义，那是造成红军战士流血牺牲，现在造成国民财富损失；那时我们还
有顶天立地的毛泽东，现在毛泽东躺在了天安门。
但伟人的伟大正在于此，别看毛泽东躺在天安门，却仍然屹立成整个中华民族的中流砥
柱，我们有理由相信，在毛泽东的精神感召下，在人民群众的支持下，在各种历史经验
教训的引导下，中国共产党有能力纠正这些错误，党内那些坚持真理的正义派一定能改
变当前的错误路线。
因此，面对新的经济局势，整个中国迫切需要一场新的遵义会议，来终止经济领域中犯
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发帖数: 621 | 49 万王之王 第 一百零三 回 若耶伊人非此相
第一百零三回若耶伊人非此相
众人千回百转地走了许久，一人忽然转到一面很不起眼的山崖前，忽哨了几声。过
了一会，前面那本来似乎根本没有路的地方，忽然现出一条隐隐约约的路。那忽哨者先
行进去，以通报族人相迎。众人则放慢脚步，慢慢而进。
过了许久，里面终于出来一个白发白须的人，率领许多男女来迎：“尊神降临，我
等有眼不识，实在是罪过罪过。”昭元知这必是族长，大模大样挥了挥手，道：“仙凡
有别，这个不怪你们。本神来此，一来是为你们抚平争端，除去牛魔；二来也是想要再
回顾一下，本神当年泛海修仙时的荡舟之乐。你们还不快些摆上酒菜来？”
他居然直接就急不可耐地说要酒菜，倒也是颇出那些人之惊异。但众山民想起仙凡
脾性有别，加上猴性也确实急躁，自然也就只好照办。尊神降临，族长自然是要于神洞
之中，办一席盛大酒宴。说起来，要是一人一案，这光是摆桌摆案便要费去许多时间。
况且这时已近傍晚，夜幕将临，还要准备炬烛之类，自然就更急不来。是以饭菜之香虽
已先自远远飘来，令昭元垂涎欲滴，真正开席却还需等上一段。
等到诸事齐备，各人入席，昭元已是饿得半死。按说这一部山越并 |
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q****n
发帖数: 4574 | 50 这话是说, 转轮圣王也可有32相, 佛也有32相. 如果仅以32相来判断是否是佛,那转轮
圣王也就是如来佛了. 这32相,不是佛独有的. |
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