e**5
发帖数: 645 | 1 ·阿ｗ·
关于诗词的欣赏，我认为：
应该有韵美，读起来像唱歌一样，流畅，自然，音韵和谐；
应该有辞美，像串珠缀玉一样，所谓字字珠玑；
应该有画美，给人想象的空间，像一组国画；
应该有意美，给人哲理的启迪，或者情感的共鸣。
诗词通常是简洁的文字，调动读者的想象去领悟作者的意涵。尽管这样，还
是越清晰明白越好。
关于诗词的体格，我认为仅仅是风格和样式而已，不宜看得太重。有些人看
到别人的诗词如果和某某体格不符，轻佻地讥讽人家连门都没摸着。其实体格都
是后人归纳出来的，我相信李白杜甫写诗的时候，全国并没有一册诗词研究的专
著发表。 有些朋友，练字必须练“王字”，作诗只能作“律诗”，样子很像，
但没有神韵，还常常便秘。有人尊称那样的诗家为四方盒子派。四方盒子派反讥
体统的叛逆者为打油派。当然，萝卜青菜，各有所爱。
我同意音韵协调是一个重要的看点，但与意境和主旨立意比起来，当在其次。
古人在此是反过来的，他们宁可要镶珠缀玉的景句，而不太在意把一首诗词当一
篇文章一样清楚明白地表达意旨。有些诗词有可取的内涵和意蕴，但由于受到了格
律的限制，极难表达得清楚明白。甚至有些人不以此为缺陷，反而觉... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 2 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 3 http://www.difangwenge.org/read.php?tid=9773&fpage=37
发表于2014-05-06
从《吊罗荣桓同志》一诗看毛泽东晚年在选择接班人问题上的犹豫
姜秀英
1963年12月，毛泽东在罗荣桓去世以后几天里写的《七律·吊罗荣桓同志》一诗，对罗
荣桓给予了很高的评价。对此，全党都有共识，但诗中的某些诗句，“恐怕是全部毛泽
东诗词中最难解的”〔1〕。如：“红军队里每相违”、“长征不是难堪日，战锦方为
大问题”，“斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非”，“国有疑难可问谁？”等等，如何
理解，众口不一。其焦点在于毛泽东写这首诗的时候是否联想到了林彪。有人认为，如
果此诗和林彪有联系，则“有伤大雅，亦喧宾夺主”〔2〕。笔者对此不敢苟同。本人
认为，毛泽东写这首诗，一方面是怀念老战友，赞颂罗荣桓，同时又为党和国家的前途
担忧，为林彪能否成为最佳接班人而犹豫。
1
若想正确理解、注释毛泽东诗词，特别要注意毛泽东写作时国内外的政治形势。
1956年，赫鲁晓夫在苏共二十大上大反斯大林，引发了国际上一股反共反社会主义的浪
潮。1958年，赫鲁晓夫又以老子党的姿态，妄图... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 4 儒林外史在我心目中排名仅在红楼之后，算是第二喜欢的古典小说。红楼写官宦人家上
下几等女子，这些水作的骨肉，才情品貌都仿佛只应天上有，儒林写各色读书人，从朝
廷官员到江湖布衣，或多或少总带几分讥诮，却依旧因真实而可爱，似一幅引人入胜的
白描手卷。这些读书人大概可以以”中”与否来分，如著名的范进同学，中举后的欣喜
若疯。还可以以死读八股，还是兼而风雅来区分，八股固可厌可怜，以风雅之名招摇的
则不少可鄙可笑，如杨执中，牛浦郎以致杜慎卿之流。
八股取士是明朝特色。明朝皇帝似乎费尽心思跟读书人过不去，杀之，愚之，而如此情
势下，却依然能出王守仁李卓吾这样的人，真可谓野火烧不尽。但是这样的毕竟凤毛麟
角。相当一部分所谓读书人，可能是如范进同学这样的。老实巴交的范进同学在周进老
师提携下，（周进老师跟他真是惺惺相惜），点了学道，老师托他照顾下从前启蒙的小
学生荀玫。范进同学
“考事行了大半年，才按临兖州府。生童共是三棚，就把这件事忘怀了。直到第二日，
要发童生案，头一晚才想起来。说道：“你看我办的是甚么事！老师托我汶上县荀玫，
我怎么并不照应？大意极了！”慌忙先在生员等第卷子内一查，全然没有；随即在... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 5 如果李白与杜牧PK，写诗没悬念，“诗仙”不是浪得虚名，李白的粉丝绝对甩杜牧
几条街。那么，写字谁更牛呢？可能出乎你的意料。
李白的作品，流传下来的很多是后人伪托之作，公认为李白墨宝真迹的，只有一件
《上阳台》帖。而杜牧也留下了一件稀世珍品《张好好诗》帖。我们今天就看看这两件
作品。究竟谁更强呢？本文最后见分晓。
李白《上阳台帖》，款署“太白”二字，帖前隔水上有宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐
李太白上阳台”七字。
《上阳台帖》为李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。《上阳台帖》用
笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千。结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇
趣无穷。帖后有宋徽宗赵佶一跋，跋文为：“太白尝作行书 ' 乘兴踏月，西入酒家，
可觉人物两望，身在世外 ' 一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”
元代张晏跋曰：“谪仙(李白)尝云：欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中，
非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋，唐法帖
，而忽展此书，不觉令人清爽。”
元代书法家欧阳玄在观赏了诗仙李白的此帖后，题诗... 阅读全帖 |
|
d********a
发帖数: 3698 | 6 谈完了名句、风格、境界，现在来谈技巧。
作诗的技巧是什么？什么夸张、比喻、反衬等初级水平的就不提了。种种词书又穷极毫
末，无法踪巡。就用贺方回定下的广为人知的标准吧。“平淡不涉于流俗，奇谷不邻于
怪癖，题咏不窘于物义，叙事不病于声律，比兴深者通物理，用事工者如己出，格见于
成篇浑然不可镌，气出于言外浩然不可屈。”
在以上各条标准里（除了第四条），毛泽东诗词都有堪称经典的表现。不想再详述了，
只举例吧。
平淡不涉于流俗。举“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红妆
爱武装”
奇谷不邻于怪癖。举“一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热!
”
题咏不窘于物义。举“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
叙事不病于声律。专指苏东坡以诗入词，不协音律而言。可我们今天已经不知道词的音
律了。如果反过来理解成不拘于声律，则还有现实意义。
比兴深者通物理。举“钟山风雨起苍黄”。
用事工者如己出。举“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”
格见于成篇浑然不可镌。举《沁园春。长沙》，全诗格局萧肃雄健，浑然一体。
气出于言外浩然不可屈。举“《沁园春。雪》，全诗无一字语... 阅读全帖 |
|
l*******s
发帖数: 1258 | 7 谬矣
中国古诗并非偏重形式主义。诗歌注重形式，这个是诗歌一路发展来的必然要求，因为
古代诗歌是用来唱的，你不注意平仄对仗四声八病怎么唱啊，光注重情感了不在乎形式
，那不成梨花体了？且不论梨花体是不是注重情感。
在说“把情感挤到一个角落里”：你一会说把情感挤到角落里，一会说不该有“诗以载
道”，这不是矛盾吗？你到底要不要诗歌表达感情？
中国古来从诸子百家、曹丕、到唐宋八大家、朱熹，就一直在说文以明道、文以载道、
文以贯道，没有感情只注重形式的诗歌是没法流传久远的。这就是为什么华丽的汉大赋
、繁复的隋唐宫体诗无法广泛流传在文学史上地位一直受争议了。初唐四杰、明代唐宋
派等若干文人一直致力于不让形式过度的干扰诗歌。
而关于感情和形式的关系，有很多著作你可以去读一下。单说诗歌的，你可以参考一下
：诗品、二十四诗品。当然了，尤其是二十四诗品本身也是很好的诗集，以诗论诗，这
个相信你所说的西方诗歌理论里，是没有的，至少我当年研究时没有看到过。
如果你特别喜欢感情丰富的不太注重形式的，你可以读读古诗十九首还有汉乐府里面的
一些诗，古朴而感情真挚。
最后，送你一段钟嵘的话，我觉得很好的说明了古诗形式和... 阅读全帖 |
|
p*********n
发帖数: 7788 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Mon Sep 13 19:59:12 2010, 美东) 提到:
《梦月亮》
月亮，月亮，皎洁的月亮，
又是一年桂花香，月儿照故乡。
曾经为了梦想，千山万水远渡重洋，
啊， 啊， 日复一日，年复一年思故乡。
月亮，月亮，故乡的月亮，
望着天上的月亮，也思念故乡。
远方声声呼唤，在夜空中久久回响，
啊，啊，母亲叮嘱，泪中欢笑寄希望。
月亮，月亮，故乡的月亮，
远方的声音呼唤着我，在夜空中久久回响。
星转斗移，一鸿孤影，梦里千言又谁相知。
啊，皎洁的月亮，伴我在异乡。
苏州素有“人间天堂”的美誉，各位版友或生于斯、或长于斯，或学于斯，
曾经感受过这个莺飞草长、水流花开的福地和风和日丽、人文清嘉的氛围。多情自古江
南雨，而自古江南多才人。时值中秋佳节月轮正圆之时，远涉重洋身处他乡的才子佳人
们更思念家乡的亲朋好友。本版从今日起以开展『中秋征诗词曲』活动，让大家能以诗
歌的形式抒发一下怀念的情感, 也非常欢迎各版版友来参加活动，奖励一视同仁。
要求：原创两句以上（... 阅读全帖 |
|
p*********n
发帖数: 7788 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Mon Sep 13 19:59:12 2010, 美东) 提到:
《梦月亮》
月亮，月亮，皎洁的月亮，
又是一年桂花香，月儿照故乡。
曾经为了梦想，千山万水远渡重洋，
啊， 啊， 日复一日，年复一年思故乡。
月亮，月亮，故乡的月亮，
望着天上的月亮，也思念故乡。
远方声声呼唤，在夜空中久久回响，
啊，啊，母亲叮嘱，泪中欢笑寄希望。
月亮，月亮，故乡的月亮，
远方的声音呼唤着我，在夜空中久久回响。
星转斗移，一鸿孤影，梦里千言又谁相知。
啊，皎洁的月亮，伴我在异乡。
苏州素有“人间天堂”的美誉，各位版友或生于斯、或长于斯，或学于斯，
曾经感受过这个莺飞草长、水流花开的福地和风和日丽、人文清嘉的氛围。多情自古江
南雨，而自古江南多才人。时值中秋佳节月轮正圆之时，远涉重洋身处他乡的才子佳人
们更思念家乡的亲朋好友。本版从今日起以开展『中秋征诗词曲』活动，让大家能以诗
歌的形式抒发一下怀念的情感, 也非常欢迎各版版友来参加活动，奖励一视同仁。
要求：原创两句以上（... 阅读全帖 |
|
p*********n
发帖数: 7788 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Mon Sep 13 19:59:12 2010, 美东) 提到:
《梦月亮》
月亮，月亮，皎洁的月亮，
又是一年桂花香，月儿照故乡。
曾经为了梦想，千山万水远渡重洋，
啊， 啊， 日复一日，年复一年思故乡。
月亮，月亮，故乡的月亮，
望着天上的月亮，也思念故乡。
远方声声呼唤，在夜空中久久回响，
啊，啊，母亲叮嘱，泪中欢笑寄希望。
月亮，月亮，故乡的月亮，
远方的声音呼唤着我，在夜空中久久回响。
星转斗移，一鸿孤影，梦里千言又谁相知。
啊，皎洁的月亮，伴我在异乡。
苏州素有“人间天堂”的美誉，各位版友或生于斯、或长于斯，或学于斯，
曾经感受过这个莺飞草长、水流花开的福地和风和日丽、人文清嘉的氛围。多情自古江
南雨，而自古江南多才人。时值中秋佳节月轮正圆之时，远涉重洋身处他乡的才子佳人
们更思念家乡的亲朋好友。本版从今日起以开展『中秋征诗词曲』活动，让大家能以诗
歌的形式抒发一下怀念的情感, 也非常欢迎各版版友来参加活动，奖励一视同仁。
要求：原创两句以上（... 阅读全帖 |
|
g*****p
发帖数: 790 | 11 刘海粟在回忆梁启超的一篇文章里曾记了这么一件趣事：1925年，刘海粟在北京，参加
过新月社的一次聚餐会。当时与会者有梁启超、胡适、徐志摩、闻一多、姚茫父、王梦
白等人。酒席上觥筹交错，胡适忽然说道：“中国古诗很多，诗人都吃肉，就是没有人
写过猪。这个畜生没有入过诗。”
梁启超听了，不以为然，随口举出乾隆的“夕阳芳草见游猪”来反驳。众人都很佩服梁
先生的博学。当下，大家就请画家王梦白以此句为题，请猪入画。最后梁启超还把乾隆
的这句诗题了上去。
乾隆皇帝一生写了43000首诗，比史上高产诗人之亚军陆游的诗歌总量高出许多来（陆
游活了85岁写诗近万首），所以说，乾隆皇帝是当之无愧的写诗高产冠军。《全唐诗》
里所有诗人的诗加起来，也没有乾隆皇帝一个人写得多。
乾隆皇帝写诗，其涉猎的题材之广，令人咋舌。连同很少入诗的猪，也被他写进自己的
诗里：“夕阳芳草见游猪”。乾隆的诗都很差劲，他的破诗也难为梁启超能记起，梁启
超学问之大，可见一斑。
其实，在历史上，以“猪”字入诗，并非像胡适说的那样“中国古诗很多，诗人都吃肉
，就是没有人写过猪。这个畜生没有入过诗”。
与《孔雀东南飞》一道被合称为“乐府双璧... 阅读全帖 |
|
l*d
发帖数: 134 | 12 唐宋诗风格之别
这里两则讲唐诗、宋诗之别，主要不在朝代的区别，而是由于两种不同的风格，譬
如天下有两种人，便有两种性情，也就分出两种诗来。
（一）风格是人的性情决定的，相同的朝代里，也会出现不同风格的作品。王国维
在《人间词话》里称唐诗、宋词，是以朝代区分盛行的文体，唐以诗胜，宋以词胜。钱
先生称唐诗、宋诗是以风格区别的，他在《宋诗选注序》里讲得很透彻，这里袭用序中
举引唐释皎然和宋姜夔的话来说明。皎氏云：“反古曰复，不滞曰变。若唯复不变，则
陷于相似之格，其状如驽骥同厩，非造父不能辨”，“复忌太过”，“变若造微，不忌
太过”，“若乏天机，强效复古，反令思扰神沮”（《诗式·复古通变体》），这是唐
人作诗、评诗的标准，把“通变”看得比“复古”重要，写作上重在表现自我。姜氏云：
“不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异”（《白石道人诗集序》），这
是宋人的话，只能在“合”中求“异”，甚至从古人作品中寻求作诗的灵感和榜样，再
以说理、议论、故实入诗，形成了一种与唐诗不同的风格。宋代诗论家严羽第一个提倡
断代论诗，便是为了研究诗歌发展到各个时期所表现的带有总体性的特征，他说宋人 |
|
h****t
发帖数: 1640 | 13 【转贴】诗颈论例证略举——杜甫诗例 (By Winzoom)
Hycent 兄建议我用分析古今诗人作品的方法就诗脖子的主张举例说明一下，这个建议
非常好，其实我久有此意，本想作《诗颈论》一部，无奈一直没有时间，现在看来，还
要再等以后才可能。
就在下的诗颈论举例问题，我在以前的跟帖里曾经提到过我的想法，兹引于下：
“至于以诗颈为重中之重，亦在下一家之言也，未可全信。（然则在下自以为是，深以
为然；有前人涣涣诗例为证，举不胜举，论不胜论，至有暇必略数之。）诗颈之论，本
为指明诗之当重而不为人所重者之所在，若论全诗，亦未可固步自封，拘泥无措”。
的确，例子实在太多了，如果您能留意一下，一定也能发现不少佐证。本来我想今后认
真地将诗颈的各个方面都好好论述一番的，因此一直没有在论坛里谈得过多。既然现在
a兄能垂青眼，在下也就略举一人一例好了。首先声明：这样的例子真的很多，在此仅
作一斑之管窥，希望能稍微满足您的要求。以下是在下自己的见解，如有不周、错误，
还请包涵、指正。
杜甫是公认的诗圣，他曾在离开成都草堂之后，举家寄居夔州。两年后又离夔州至江陵
、衡阳一带奔波流徙，后来病死湘水舟中。然而， |
|
p*********n
发帖数: 7788 | 14 《梦月亮》
月亮，月亮，皎洁的月亮，
又是一年桂花香，月儿照故乡。
曾经为了梦想，千山万水远渡重洋，
啊， 啊， 日复一日，年复一年思故乡。
月亮，月亮，故乡的月亮，
望着天上的月亮，也思念故乡。
远方声声呼唤，在夜空中久久回响，
啊，啊，母亲叮嘱，泪中欢笑寄希望。
月亮，月亮，故乡的月亮，
远方的声音呼唤着我，在夜空中久久回响。
星转斗移，一鸿孤影，梦里千言又谁相知。
啊，皎洁的月亮，伴我在异乡。
苏州素有“人间天堂”的美誉，各位版友或生于斯、或长于斯，或学于斯，
曾经感受过这个莺飞草长、水流花开的福地和风和日丽、人文清嘉的氛围。多情自古江
南雨，而自古江南多才人。时值中秋佳节月轮正圆之时，远涉重洋身处他乡的才子佳人
们更思念家乡的亲朋好友。本版从今日起以开展『中秋征诗词曲』活动，让大家能以诗
歌的形式抒发一下怀念的情感, 也非常欢迎各版版友来参加活动，奖励一视同仁。
要求：原创两句以上（以句号为一句）、体裁不限（诗、词、曲均可）、句式长短
不限。两句奖一个包子，四句奖两个包子，以此类推，多灌多吃。请大家现在就开始吟
诗吧！.......
参加征诗歌曲的请大家另外开贴；模板如下：
『 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 15 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: Poetry
标 题: 【秋来忆家国】联合活动征诗（军事天地、海棠诗社）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 18:25:58 2011, 美东)
【秋来忆家国】联合活动征诗（军事天地、海棠诗社）
当当当，【秋来忆家国】活动征稿了！值此中秋、国庆、重阳之际，军事天地、海棠诗
社邀请大家用诗词来回忆在国内时经历的各种美好，要切合思乡或者爱国的主题。
投稿要求：
1. 原创诗词，首发，符合上述主题。古体诗、律诗、词、现代诗、歌词、诗歌翻译等
不限。文字必须符合站规，不含不文明不适当词语。每篇奖励80个伪币。每人奖励最多
8首诗作，谢绝马甲。
2. 为便于统计，参加活动的作品需在诗版首发，转发军事天地版。统计以诗版收到的
作品为准。请在征文前加入【秋来忆家国】的字样。
诗版：
http://www.mitbbs.com/bbsdoc/Poetry.html
3. 请大家注意了，本次活动时间跨度较大，每人奖励最多8首诗作。欢迎积极创作并投
稿，增加积分，但每人最高... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 16 【秋来忆家国】联合活动征诗（军事天地、海棠诗社）
当当当，【秋来忆家国】活动征稿了！值此中秋、国庆、重阳之际，军事天地、海棠诗
社邀请大家用诗词来回忆在国内时经历的各种美好，要切合思乡或者爱国的主题。
投稿要求：
1. 原创诗词，首发，符合上述主题。古体诗、律诗、词、现代诗、歌词、诗歌翻译等
不限。文字必须符合站规，不含不文明不适当词语。每篇奖励80个伪币。每人奖励最多
8首诗作，谢绝马甲。
2. 为便于统计，参加活动的作品需在诗版首发，转发军事天地版。统计以诗版收到的
作品为准。请在征文前加入【秋来忆家国】的字样。
诗版：
http://www.mitbbs.com/bbsdoc/Poetry.html
3. 请大家注意了，本次活动时间跨度较大，每人奖励最多8首诗作。欢迎积极创作并投
稿，增加积分，但每人最高可获奖励640伪币，谢绝马甲。活动截止十月三十日。
4. 本次活动所有作品的包子奖励要等到10月底或11月初统一发放，请大家耐心等待。
诗词作品发表后一般可获得诗版积分1个，不立即发包子。望新老朋友周知。
5. 同一首诗只能参加一个活动。同一主题贴下发数首诗词的，请在标题注明共几... 阅读全帖 |
|
b********e
发帖数: 600 | 17 李商隐唐大和年间奉母命迁徙济源玉阳学道,并从此写下了为数众多的道教无题诗。其
中以“无题”为题的有十六首，加上以诗首句为题或以篇中二字为题，实际上也等于无
题诗的，共有六十余首。以“无题”为题，是李商隐的创造，它首先传达给读者的，就
是作者难以明言的内容和情绪。也正因为如此，李商隐的道教无题诗历来为研究者所注
目。然而大多人都从追索诗歌的本事出发，主要运用传统的“诗言志”的观念，把这些
道教无题诗比附为政治遭遇诗，或解释为诗人与女道士秘密恋爱的本事记录。这两种解
诗方法，都忽略了诗歌作为有机的艺术整体本身所具有的审美内蕴。联系诗人的经历及
理想追求，可知这些道教无题诗抒发了诗人人生遭遇的不平心绪。 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 18 这个也是猜测啊
李商隐唐大和年间奉母命迁徙济源玉阳学道,并从此写下了为数众多的道教无题诗。其
中以“无题”为题的有十六首，加上以诗首句为题或以篇中二字为题，实际上也等于无
题诗的，共有六十余首。以“无题”为题，是李商隐的创造，它首先传达给读者的，就
是作者难以明言的内容和情绪。也正因为如此，李商隐的道教无题诗历来为研究者所注
目。然而大多人都从追索诗歌的本事出发，主要运用传统的“诗言志”的观念，把这些
道教无题诗比附为政治遭遇诗，或解释为诗人与女道士秘密恋爱的本事记录。这两种解
诗方法，都忽略了诗歌作为有机的艺术整体本身所具有的审美内蕴。联系诗人的经历及
理想追求，可知这些道教无题诗抒发了诗人人生遭遇的不平心绪。 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 19 苗沛霖一生有许多值得后人反思之处。故成此文，一表管见。
出身卑微，家室贫寒
说起太平军，捻军，两支晚清时期反抗满清统治主战场上的义军，家喻户晓，妇孺
多知。相比于此，也曾威震两淮的另一个反清人士——苗沛霖，就难得有人知晓了。许
多人把苗沛霖的队伍看成是捻军的一个支系，甚至当年平捻的清军将领在很多往来函稿
中也把他称作捻匪。有此误解，苗沛霖的苗家军被掩没在捻军巨大声望之中，为大众所
忽略也就是情理中的事了。其实，苗家军不仅不是捻军，正相反，苗沛霖正是喊着“保
卫族里”的口号，打着“抵御捻军”的幌子把苗家军发展、壮大起来的。 苗沛霖
，字雨三，安徽凤台武家集人，生于清嘉庆年间。他家境贫寒，世代为农。为改变自己
的命运，他像许多做着科举梦，热望“朝为田舍郎，暮登天子堂”的贫苦读书人一样，
把闱场看成自己进身功名的主要途径。三十岁时苗沛霖获得考秀才的资格。个人天赋，
加上刻苦与勤奋，苗沛霖当年考中秀才，成了一个生员。但脱去童子身份，并没有给他
的现实生活带来什么实质性的改变。苗沛霖依然是贫困潦倒，家徒四壁。 捻军起
义在黄淮大地风起云涌的时候，备感失落，又不甘寂寞的苗沛霖投到张乐行军中... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 杜润生去世 曾因六四开枪流泪写下两句诗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 16:47:36 2015, 美东)
10月9日，有“农村改革之父”的大陆经济学家杜润生去世。杜润生再成外界关注热点
人物。在中共体制内，杜润生以敢言著称， 曾因反对中共“六四”开枪镇压学运遭整
肃。1989年“六四”后，杜润生曾流泪写下两句唐诗明志。
10月9日早上6点20分，中共原中央农村政策研究室和国务院农村发展研究中心主任杜润
生在北京去世，终年102岁。
据香港《经济日报》10月9日报导，中国“农村改革之父”杜润生为人熟悉的，除了他
是习近平与王岐山的老师外，还有他一生敢言。其中，杜润生1989年“六四”前夕曾反
对中共开枪镇压学运，被批“反党集团成员”。
报导称，中共前总书记赵紫阳1989年学运期间失势后失去自由，胡启立、阎明复及鲍彤
等7名中共高级党政干部也被点名指为“反党集团成员”。杜润生与毛泽东前秘书李锐
等人也因反对以开枪方式处理学生... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 杜润生去世 曾因六四开枪流泪写下两句诗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 16:47:36 2015, 美东)
10月9日，有“农村改革之父”的大陆经济学家杜润生去世。杜润生再成外界关注热点
人物。在中共体制内，杜润生以敢言著称， 曾因反对中共“六四”开枪镇压学运遭整
肃。1989年“六四”后，杜润生曾流泪写下两句唐诗明志。
10月9日早上6点20分，中共原中央农村政策研究室和国务院农村发展研究中心主任杜润
生在北京去世，终年102岁。
据香港《经济日报》10月9日报导，中国“农村改革之父”杜润生为人熟悉的，除了他
是习近平与王岐山的老师外，还有他一生敢言。其中，杜润生1989年“六四”前夕曾反
对中共开枪镇压学运，被批“反党集团成员”。
报导称，中共前总书记赵紫阳1989年学运期间失势后失去自由，胡启立、阎明复及鲍彤
等7名中共高级党政干部也被点名指为“反党集团成员”。杜润生与毛泽东前秘书李锐
等人也因反对以开枪方式处理学生... 阅读全帖 |
|
m********3
发帖数: 3280 | 22 10月21日，北京大学中国画法研究院召开“学习‘习近平总书记在文艺座谈会上的讲话
’研讨会”，该会由书画家范曾主持。此会原无可谈之处，然而范曾在研讨会上率众教
授献诗的举动，却意外的点燃了舆论的激烈战火。
坊间有评论称，范曾等人之举毫无文人气节，充满奴颜媚骨，是“郭沫若还魂”。诸诗
满是“皇图”、“圣意”、“尧天”、“帝庙”、“天骄”、“盛世”、“皇则”、“
中兴”、“明主”字眼，使人仿佛穿越时空，看到草民叩谢皇恩以及郭沫若当年歌颂斯
大林、毛泽东等人的画面。亦有人翻出沈从文揭露范曾在文革期间为自保而整人的绝交
旧文，以及范曾在“六四”后先出走法国又认错回国的经历，对范曾进行冷嘲热讽。
对这些评论，国内《环球时报》最近刊文《围攻范曾，这样“道德审判”道德吗？》回
应，认为对范曾的嘲讽不够道德。《环球时报》认为，从道德上讲范曾的行为或可被一
些人定性为投机和谄媚，殊不知范曾已然功成名就，网民认为的可投之机，对范曾来讲
早已没有吸引力，何况范曾善诗，以诗抒情本是寻常中事，却被“逢官必反”者拉去作
抒发政治情绪的掩护，实乃中华社会之大不幸！
范曾早年披着天才的光环：4岁能诵《岳阳楼记》、能作... 阅读全帖 |
|
s**********n
发帖数: 2343 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 怎么看范曾献诗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 08:51:36 2014, 美东)
10月21日，北京大学中国画法研究院召开“学习‘习近平总书记在文艺座谈会上的讲话
’研讨会”，该会由书画家范曾主持。此会原无可谈之处，然而范曾在研讨会上率众教
授献诗的举动，却意外的点燃了舆论的激烈战火。
坊间有评论称，范曾等人之举毫无文人气节，充满奴颜媚骨，是“郭沫若还魂”。诸诗
满是“皇图”、“圣意”、“尧天”、“帝庙”、“天骄”、“盛世”、“皇则”、“
中兴”、“明主”字眼，使人仿佛穿越时空，看到草民叩谢皇恩以及郭沫若当年歌颂斯
大林、毛泽东等人的画面。亦有人翻出沈从文揭露范曾在文革期间为自保而整人的绝交
旧文，以及范曾在“六四”后先出走法国又认错回国的经历，对范曾进行冷嘲热讽。
对这些评论，国内《环球时报》最近刊文《围攻范曾，这样“道德审判”道德吗？》回
应，认为对范曾的嘲讽不够道德。《环球时报》认为，从道德上讲范曾的行为或可被一
些人定... 阅读全帖 |
|
s**********n
发帖数: 2343 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 怎么看范曾献诗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 08:51:36 2014, 美东)
10月21日，北京大学中国画法研究院召开“学习‘习近平总书记在文艺座谈会上的讲话
’研讨会”，该会由书画家范曾主持。此会原无可谈之处，然而范曾在研讨会上率众教
授献诗的举动，却意外的点燃了舆论的激烈战火。
坊间有评论称，范曾等人之举毫无文人气节，充满奴颜媚骨，是“郭沫若还魂”。诸诗
满是“皇图”、“圣意”、“尧天”、“帝庙”、“天骄”、“盛世”、“皇则”、“
中兴”、“明主”字眼，使人仿佛穿越时空，看到草民叩谢皇恩以及郭沫若当年歌颂斯
大林、毛泽东等人的画面。亦有人翻出沈从文揭露范曾在文革期间为自保而整人的绝交
旧文，以及范曾在“六四”后先出走法国又认错回国的经历，对范曾进行冷嘲热讽。
对这些评论，国内《环球时报》最近刊文《围攻范曾，这样“道德审判”道德吗？》回
应，认为对范曾的嘲讽不够道德。《环球时报》认为，从道德上讲范曾的行为或可被一
些人定... 阅读全帖 |
|
q*****i
发帖数: 334 | 25 “法鼓法号显天威”，“主佛”做起童年梦。只要一出手，就知有没有。李“主佛”只
要一出手，就知道他的“诗才”前无古人后无来者了。本来这个“天国乐团”的标题就
让人云里雾里，注定了“诗”的内容肯定会“不同凡响”。果然，这一声“法鼓法号显
天威”，让大家想起了早四十多年前乡下的穷人家有人病了请不起医生于是请来“师公
子”（专门搞迷信骗吃骗喝的人）“冲傩”时出场的场景——一位“法师”手持木剑如
临大敌般地绕着病人跑来跑去，口中疾呼，念念有词，然后“扑”的一声倒地不起来，
等待着主家的“包封”，红包一到，师公子也爬起来了，“鬼”也赶走了。而那师公子
口中魇语般的咒词就好像是“法鼓法号显天威”。敢不是李“主佛”原来是个“冲傩”
的？而过细一了解，原来李“主佛”在上中学时爱好吹唢呐，对小号情有独钟，现在得
意了，便觉得当时的“爱好”是何等的有先见之明。以“诗”抒怀，他还躺在童年的梦
中没有醒来。
“去邪除恶唤回归”，“主佛”继续狂人梦。这一句有点味道。从该“诗”的连贯
性来看，应该是指“天国乐团”，也可能是指那些“法鼓法号”有这个“功效”。虽然
有点过于夸张，但见怪不怪，李“主佛”什么时候说个一句真... 阅读全帖 |
|
z*y
发帖数: 367 | 26 “法鼓法号显天威”，“主佛”做起童年梦。只要一出手，就知有没有。李“主佛”只
要一出手，就知道他的“诗才”前无古人后无来者了。本来这个“天国乐团”的标题就
让人云里雾里，注定了“诗”的内容肯定会“不同凡响”。果然，这一声“法鼓法号显
天威”，让大家想起了早四十多年前乡下的穷人家有人病了请不起医生于是请来“师公
子”（专门搞迷信骗吃骗喝的人）“冲傩”时出场的场景——一位“法师”手持木剑如
临大敌般地绕着病人跑来跑去，口中疾呼，念念有词，然后“扑”的一声倒地不起来，
等待着主家的“包封”，红包一到，师公子也爬起来了，“鬼”也赶走了。而那师公子
口中魇语般的咒词就好像是“法鼓法号显天威”。敢不是李“主佛”原来是个“冲傩”
的？而过细一了解，原来李“主佛”在上中学时爱好吹唢呐，对小号情有独钟，现在得
意了，便觉得当时的“爱好”是何等的有先见之明。以“诗”抒怀，他还躺在童年的梦
中没有醒来。
“去邪除恶唤回归”，“主佛”继续狂人梦。这一句有点味道。从该“诗”的连贯
性来看，应该是指“天国乐团”，也可能是指那些“法鼓法号”有这个“功效”。虽然
有点过于夸张，但见怪不怪，李“主佛”什么时候说个一句真... 阅读全帖 |
|
s3
发帖数: 2270 | 27 美丽姑娘有亩田，无故空白十几年，如今改革开放好，先耕田来后要钱
详细介绍如下：
大S闪电订婚再结婚，前后不足2个月，赶做人妻的心愿终于达成。然而，大S为签婚
书突然出走，令剧组阵脚大乱，跳拍其戏份，要日夜追更拍剧的黄秋生和吴尊却气到震
，天天黑面神上身，黄秋生更在微博开火泄愤，以诗嘲讽大S恶行。
吴尊向剧组投诉
大S与汪小菲爱得高调，开工拍剧都紧粘一起，引来三地传媒贴身追访，阻碍剧组
拍摄，片场需全密封防偷拍，演员出入需以人肉围墙遮挡，“吴尊他们跟剧组投诉，出
入不便，整天被追拍，很烦人，大S离队更让吴尊叫苦，刚收夜班又紧接日班，很难不
动气。”工作人员透露说。
16日凌晨，做足一天气到呕的黄秋生黑脸回酒店，之后更在微博开火，上载一张飞
竹签插苹果相片，并写道“绝技——午夜飞针！”后来获悉大S诈病出走只为签婚书，
即借诗嘲讽大S，“美丽姑娘有亩田，无故空白十几年，如今改革开放好，先耕田来后
要钱。” |
|
m********9
发帖数: 1985 | 28 真鼓舞人，其实是这样滴：以牌会友，以诗会友，以文会友，以图会友，共同的爱好让
我们走到一起，有共同话题。
我怎觉得五言比七言难写，简洁是我崇尚的方式。
明月松间照，清泉石上流是我最喜欢的诗之一：一种说不出来的美的意境，秋天一个人
走在瓦尔登湖畔的松林里，感受很深。。。。。
可惜我文笔一般，如此这般：
国内手拿手术刀，
而今面对旧电脑，
纵有浪漫诗情调，
文笔一般不了了。。。。。 |
|
w**t
发帖数: 893 | 29 虽不全赞成，有一些道理。
文化只有大众参与才能百花齐放，出现精品。少数人自娱自乐是难有精品的。唐诗之所
以颠峰，是因为以诗取士，全民皆诗。
但是诗歌其实已经脱离了唱的阶段。现在中文诗歌不盛，原因是比较复杂的。有些歌词
，确实不错，不过并不多。 |
|
S******8
发帖数: 24594 | 30 作家刘信达说自已是习主席的粉丝，愿意更脑残，要写诗歌颂习主席。原文：“作为习
主席的粉丝，我愿意更脑残一点，没有关系，没有理由不歌颂他啊！”写诗歌颂党和国
家领导人并没有错，但是，他把自已摆在脑残的位置，暗含讽刺。难道说歌颂习主席是
脑残吗？文心险恶。我们再来看他是如何歌颂的？
原文：“（习主席赞外七首。）秦皇汉武/没有文采/你有/唐宗宋祖/欠缺风骚/你有…
…你轻松弯起了/成吉思汗的弓/那大雕应声而倒/在万民心目中/风流人物/舍君其谁？
”习主席是党和国家领导人，是人民的领袖，以为人民服务为宗旨。而他在诗中，把习
主席和封建帝王将相并列，动机和目的何在？这样的文痞误国误民！
第五首。原文：“国母彭丽媛/美轮复美奂/平素喜低调/公益始代言/为图外交计/偶尔
露芳颜/黑黑米歇尔/百变也黯然。”首先美仑美奂是形容建筑物，这样的用词也称作家
？其次，彭丽媛出于国际外交礼仪，陪领导人出访。她并不参与外交政策的制定，这也
不是她的工作范围。难道刘信达是在说夫人参政？信口雌黄！最大的污蔑是，美国总统
夫人米歇尔来华，彭丽媛受命陪同，以友好的礼节相待，不存在“黑”对方。“黑黑米
歇尔”为何用意？什么... 阅读全帖 |
|
s********r
发帖数: 729 | 31 根据原诗意境发挥而作，老夫也来献丑：
斜光浅影一月牵，
霜镜青丝难成眠。
问蝶何须忆曾茧，
翩越千山乐万川。
原诗：
斜光长影牵星月
夜夜青丝渐逝去
茧出不问曾几何
志在天涯载万川
解释一两句，前面MM明显是有点孤芳自怜之意，月下孤影 （曾经想用孤影，后觉得太
刻意，不妨把月光写的朦朦胧胧一点，就用了浅影，也谐音“倩影”;；另外，此处的
斜读作“xia2”比较通畅）镜中青丝，教人难以自持回忆的一幅场景；后面MM这意思是
你看我现在这样子好不容易破茧成蝶了，别问之前什么破事啦，我现在正是要大展身手
这“志在天涯载万川”实在是以天下为己任的意思，文字且不问，口气好大啊，可是你
明明只是蝴蝶好吧？！所以我稍稍改动一下，如果还是以诗明志，可以考虑用“偏越千
山破万川”，这气魄也不小了（我个人是比较喜欢这个的，关键是“破”，我的破啊…
…）。考虑是MM写的，“翩翩飞舞”比较举重若轻且优雅；如果LZ有意追MM，不妨写作
“同越千山历万川”，这样MM就不是一个人啦 ^^ |
|
u***1
发帖数: 251 | 32 盛京一别已数秋，天南海北四处游。
现居异邦读博士，常来诗版释烦忧。
才通文理略难得 ，历经坎坷志未收。
姻缘之事天注定，立业成家古难周。
今得诗版一隅地，多谢诸友以诗酬。 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 33 太虚宫的丘处机西行记塑像。
近日，电影《止杀令》正式上映。这部电影根据宋末元初全真教道士丘处机以七十多岁高龄，历时两年多西行三万九千里面见成吉思汗，劝说其终止西征班师东归的真实历史事件改编而成。本文即讲述丘处机西游原委。
丘处机是个什么人
【1188年3月，丘处机应金世宗召，赴北京，主持“万春节”醮事，让他从一个民间道人进入主流社会，成为南北各国达官贵人极力要结交的对象。】
说起丘处机，喜欢金庸作品的人对他尤其不陌生。但小说毕竟是小说，丘处机到底是怎么一个人，在历史上有什么地位？
丘处机，字通密，号长春子。山东栖霞人。生于1148年，这个年份，正是宋末元初。当时中原大地上南宋和大金经过百年的征战，均已疲惫，于是各自占据南北两地，相对和平共处。西北还有个被称为西夏的小国，偶尔跟大宋闹点小别扭。而在他们身边，强大的蒙古民族在成吉思汗带领下，像一头熟睡的狮子一样正在悄悄醒来。生活在这样复杂的环境里，每个人的生存能力都要超过其他朝代，而丘处机显然又是众人中的佼佼者。
丘处机19岁出家，跟随王重阳学道。这位王重阳创立的道教全真派，主张佛儒道三教合一，教人诵习《道德经》(道教)、《般若心经》(佛教... 阅读全帖 |
|
l*r
发帖数: 79569 | 34 以诗译诗难就难在格律声韵的约束上
感觉如果用散文体、无韵自由体似乎反倒能更忠实地传达出原作的印象 |
|
R******e
发帖数: 623 | 35 前首最后一个字做后续诗句第一字，如曹植的赠白马王彪
赠白马王彪
作者: 曹植
序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。愤而成篇。
谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。
伊洛广且深，欲济川无粱。泛舟越洪涛，怨彼东路长。
顾瞻恋城阙，引领情内伤。
太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。
中逵绝无轨，改辙登高冈。修坂造云日，我马玄以黄。
玄黄犹能进，我思郁以纾。郁纾将何念？亲爱在离居。
本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸭衡轭，豺狼当路衢。
苍蝇问白黑，谗巧反亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。
踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。
原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。
孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。
太息将何为？天命与我违。奈何念同生，一往形不归。
孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡没身自衰。
人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。
自顾非金石，咄唶令心悲。
心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，... 阅读全帖 |
|
R******e
发帖数: 623 | 36 就是诗词联句吧，像红楼梦里史湘云和林黛玉中秋联句。不过韵脚合古韵即平水韵，诗
句意思相连。 |
|
|
G*W
发帖数: 157 | 38 江 春 花 红
日出江花红胜火，春来江水绿如兰
接了你三句中，每句诗的一两个字。 ：）
面桃花相映红。 |
|
|
j*****g
发帖数: 463 | 40 个人觉得，还是网下聚会比较好，有血有肉，看得见，摸得着。
也不一定非得仅限诗坛名人，可以以诗为名，组织个啥活动，比方喝酒、吃肉、走路。
可以分片、分区，比方东海岸大华府地区，西海岸洛杉矶地区等。
从小的做起，各区领头人发挥自己号召力，喊几嗓子。
我恐怕是不能现身啦，大家仔细讨论一下吧。。。
张老大 |
|
G*W
发帖数: 157 | 41 老帖新发，诗句接龙。没有包子，纯属娱乐。O(∩_∩)O~
接龙要求：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
（可参考http://www.mitbbs.com/article_t/Poetry/31184081.html）
开始：
欣赏裸婚时代，品味如戏人生；
求索纯情爱恋，共建幸福家园。
女当自立自强，男要立地顶天；
相互体贴包容，小家老家并兼。
MM三十出头，出身教师家庭；
身高五尺四寸，体重110磅。
来美五个年头，工作三年有半；
健康快乐好玩，谦虚成熟乐观。
跑半马，不输须眉；
论厨艺，无敢攀比。
干工作，兢兢业业；
待人物，知礼知节。
找GG，不论出处；
其心性，成熟稳重；
其人格，端正善良；
心坦诚，非诚勿扰。 |
|
R******e
发帖数: 623 | 42 有点赏罚才好，比如多长时间对不上，或者对错了，或者对不出，则如何如何（讲个故
事啊，奔张照片之类）。要罚得有趣雅致才好。
接龙规则可考虑稍微修改或者隔断时间换一个，比如以韵脚接龙等等。 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 43 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 44 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第6章 诗音翩然到来之日
序言
巴士马上就要来了。
从前当护士工作时，自己是搭巴士去迎接的一方，如今却是等待巴士的一方。我和世界
都改变了不少。
随著年纪渐长，愈来愈想不起最近的事，另一方面却变得经常想起从前的事。尤其是这
几年，时常重读年轻时写的日记，所以耽溺於回忆中的时间变多了。日记中记载的片段
，有许多事情早忘了，但也有不少如今仍能清晰地忆起。屡屡会心想「有有有，曾经发
生过这种事」，然后怀念地放鬆嘴角。
年轻时，感觉时间是以一定的速度笔直地流逝，但是对於如今的我而言，总觉得时光像
一条大幅蜿蜒蛇行的河流。记载於日记中的半世纪前的那些日子，反而比半个月前的事
更贴近许多。
当时的一天好漫长，有许多该作的事、想作的事，日子过得好充实。最近没什麼该作的
事、想作的事，发发呆后一转眼就天黑了，所以不太会觉得已过了一天。对而我言，年
轻时的日子反而比现在的日子更真实。
再过一些时日，我大概也会像从前遇见的老人们一样返老还童，连今天是西元几年也搞
不清楚。那或许也是一件愉快的事。年轻时辛苦工作，现在该轮到别人照顾我了，距离
我告别这个世界还有一段日子，就儘可能地安享晚年吧。
我想，现在能够... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 45 刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评论家和诗
人，与他上课介绍的许多同辈诗友相熟，讲解精细、敏感，又有可靠的第一手资料，深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批好学生，看看当时的一连串学生名单：赵萝蕤
，卞之琳，王佐良，杨周翰，袁可嘉，穆旦（查良铮），郑敏……真可谓群星璀璨，师
生争艳。
陈思和评论此文扎实而流畅，新颖而不饰。文章的主要观点是，白话新诗发展到新月派
后期后继乏力，用赵萝蕤的说法是“浮华虚空”。在抗战这一民... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 46 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评论家和诗
人，与他上课介绍的许多同辈诗友相熟，讲解精细、敏感，又有可靠的第一手资料，深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Thu Sep 22 17:21:56 2011, 美东) 提到:
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 49 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 50 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
|
