a***s
发帖数: 12296 | 1 汪峰
演艺圈的明星财商高的不在少数，除了演艺工作，他们也在商业圈颇有建树，有人炒股、有人开餐厅、有人搞天使投资、有人开网店……五花八门名目繁多，而最近圈子里则掀起了一股众筹风暴，在最近一年多的时间里胡海泉发起了“医诺千金”公益项目、谢霆锋投身“锋味曲奇”公益项目，高圆圆选择了女神日常的生活用品手工皂，郭德纲和于谦则与酒产生了交集……上周，那英带着她的那式音乐主题花草茶走进某电商众筹参加发布会，七夕当晚汪峰又带着他的品牌音乐耳机在北京举办发布会宣布这款耳机将同步上线某电商众筹。
今天你众筹了吗？
近几年，很多明星开始投身创业大军。例如韩寒、崔健、韩庚、汪峰、胡海泉等人，他们要么做手机、要么做耳机，要么纵深投资领域、发起公益项目。尽管自带明星光环，但产品的发布和宣传依然主要依赖传统的营销渠道，没有发掘出特别抢眼的营销模式。但自从众筹在国内逐渐流行，尤其是某电商、淘宝、苏宁等大型电商加入众筹领域后，明星玩众筹逐渐成风。以某电商众筹为例，去年6月1日，“和谢霆锋一起做公益”项目正式上线启动，整个众筹周期共众筹金额107万，3000多人支持；8月份，校园民谣组合“好妹妹”在某电商众筹发起工体演唱... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 2 “武宣某中学一老师为买车，竟然向学生发动‘众筹’捐款，并称等学生结婚时再打红包还给学生……”近日，一则题为《武宣某中学一老师集资买车方式简直是碉堡了！》的信息在网上疯传，老师找学生“众筹”买车的行为引发很大争议。昨日，记者从武宣县了解到，目前当事教师已将“众筹”到的1000多元钱款全部退还给学生，相关部门已就此事介入调查。
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网帖：
老师“众筹”买车惹争议
这篇在网络上炒得沸沸扬扬的帖文称，武宣某中学一老师为买车，向已经毕业的学生发动捐款，让每个学生为其“众筹”一两百元，并称等学生结婚时再打红包还给学生。“这名老师先是在QQ群里群发信息，随后又单独跟每个学生发信息，而且该老师不止向一个班级发动捐款。对此，一些学生表示支持，不少学生则对此有异议，而没捐钱的还被老师删除好友。
网帖中还上传了数张疑似该老师与学生的QQ聊天截图，其中的一张截图中的对话道出了老师“众筹”买车的原因：“新的一年又开始了，万事待发，你们更是前程似锦。老师心里有个念头已经很久了，小孩也快四岁了，每次回家都路途遥远，要转几次车，你们师母和小孩更是晕车严重，有时一路吐回家，看看他们如此痛苦，真是愧为男人啊！所以，拥有一... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 3 如何看待Facebook遭到美国媒体批评，只因未将支持Trump的Peter Thiel开除出董事会？
作者：Earnest
这完全又是14年驱逐火狐CEO事件的重演
(虽然关注者也没几个，但写下这个答案时，我已经准备接受刷刷刷掉粉的后果。)
可惜当时没有特朗普这样的异军突起，所有人在LGBT大棒的挥舞下噤若寒蝉，刚刚走马
上任的CEO，因为许多年前给一份保守法案捐款，生生被赶下了台。
我对那次事件印象尤其深刻，也就是从那时起，我不再是一个LGBT权益的热心支持者。
当年本科时候，我还跟一个来华的conservative老美当面辩论说，我们应该尊重每个人
生活方式和选择权利。
现在想想，真是too young too simple.
在俄罗斯索契奥运会上，那些人权斗士的表演更恶心。
明明在自己国家，LGBT文化也备受争议，同性婚姻无法在国会通过，只好以最高法院九
位大法官投票的方式强行推动(一定程度上，已经破坏了三权分立的结构)。
但他们却跑到一个东正教国家，强逼一个民族文化传统完全不一样的国家接受他们的那
一套。
怎么不跑去绿教国呢? 分分钟拿石头砸死你。
对自己的国民也没有好到哪里... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 SUV凭借价格足够低、尺寸足够大、配置足够高，以近乎蛮横的方式抢夺市场。但车企
不是慈善家，日久见人心，有些东西看起来很美好，却无法通过时间的检验。所以，在
车市下滑的当下，这些SUV也逐渐成为了市场的弃儿。
以众泰、北气银翔、江淮汽车为例，它们都曾是二线自主品牌中的佼佼者，但是最近的
数据很不“美丽”，今年1-5月，众泰的销量为8.9万辆，同比下滑34.3%；北气银翔的
销量为4.2万辆，同比下滑52.1%；江淮汽车的销量为7.1万辆，同比下滑19.1%。
具体到车型来看，众泰目前销量最好的车型是T300，今年累计销售3.3万辆，T600销量
不足2000辆；北汽银翔销量最好的车型仍然是幻速S3，但累计销量只有万辆出头，其余
车型可想而知；江淮汽车曾经的辉煌也已不再，曾经跻身SUV前十榜单的瑞风S3今年1-5
月只卖了6141辆，销量最好的车型瑞风S4今年也仅售出1.6万辆。
这些曾经依靠价格、空间、配置赢得一席之地的产品，如今都逐渐被市场抛弃。也就是
说消费者不再简单的看重产品“外在”，对产品的品质、可靠性等属性也有了更高的要
求。
当然，这并不是说二线自主品牌就没有生存空间了，而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 近期一个问题引发热议，就是众筹平台是否应该在筹得的款项中收取部分利益，作为平
台经营的支撑。
事情起于河南省原阳县患病青年千强，2018年四月他被确认为患有脑胶质瘤，一家人生
活陷入窘迫，于是通过放心帮筹得手术费用，当时是六万元，但是平台因为技术问题，
中途停止筹款，并且收取百分之五的税费，合计到千强的手里只有4万多元，高超提出
需要扣除募得金额5%的“税款”，因为善款进的是公司账户，不是享受税收优惠的公益
账户。千强的家人认为，这不是“税款”，而是“放心帮”借机牟利的借口。所以，就
将此事爆料给媒体。迫于舆论压力，高超将剩余善款全额交出。
对于这件事件，很多网友表任何一个平台运营都是需要成本的，适当的收费用以保持平
台的正常运营，没有问题，而且走企业账户确实要交税，平台不可能为患者担负。很多
人表示支持这样的做法。
但是另一方面则认为，既然是众筹的救命款，就不应该收取手续费用，这样慈善就变了
味。
毕竟很多相似的平台是不收取费用的，不能保证是不是收费的平台借机谋取利润。
经过网友展开的讨论，记者也进行调查，目前国内有20家互联网募捐平台可为慈善组织
提供募捐信息发布服务，包括“轻松筹... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 6 三年大饥荒中为苦难乡亲奋起组织暴动的北大人黄立众（图）
1. 安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果
谢贵平
1971年8月，“一打三反”运动中，黄立众被判处死刑，立即执行。这是他被压上公审
大会后在家乡土桥被枪杀时的照片。
从1958年开始的“大跃进”和“人民公社化”运动给农村带来了严重的破坏和灾难。安
徽省是全国的“重灾区”，地处江淮之间的鱼米之乡无为县1]在全省率先创办了第一个
人民公社，当时全县“五风”（共产风、平调风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风）盛
行，最后全县竟饿死20余万人，占“大跃进”发动时总人口的20％左右。笔者搜集了该
县的相关资料，辅之以对当地经历过“大跃进”的干部农民的访谈，试图将无为县“大
跃进”的始末和后果展现给读者，帮助不了解这段历史的人理解1950年代末期发生在中
国大地上的这场浩劫。
一、“人民公社”制度下无为县的“大跃进”真相
1958年9月，无为县贯彻执行中共中央“关于在农村建立人民公社问题的决议”，
将无城、虹桥、新民、观音、官镇、凤河等乡镇合并办起全省第一个人民公社──无为
县红旗人民公社，10月上旬将全县... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 7 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 悬 论
一 释题目
此经题，即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字，显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说，与佛理相应、为佛印可者，皆为佛说；一切
经首云佛说者，即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞，阿难结集者也。梵语佛陀
，简称曰佛，华言觉者，即觉悟宇宙一切真实谛相；故凡证得无上正等正觉者，皆名
曰佛，此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也；以释尊应化此土为娑婆教主，故此世
一切经典皆释尊所说，是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法？诸法性相离一切相，
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』，微妙难思，自内所证。法华经云：『诸法
寂灭相，不可以言宣，以方便力故，为诸众生说』。佛以大悲愿力，为诸众生开示悟
入佛之知见，令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼，已证涅盘菩提，但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足，亦即为佛果未圆满；一切经皆是将佛所证境，以方
便善巧而施设之教化。现所讲者，即诸经中之一经尔。
观、即能观之智，所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名，发菩提心，集修福慧资
粮，行菩萨行，由十信至等觉五十一位皆名菩萨；故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎，下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军，当时就很疑惑，西域人一向以彪悍
出名，区区一千人如何打败八万人呢？而且唐朝方面完全无记录，可能吗？
这两天有个机会网上找了找，除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外，根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓？于是翻了翻历史资料，发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后，直到670年的大非川之战，二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年，死于667年，终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗，苏定方已经是七十岁了，能一千破八万吗？为了回答这个问题，我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将， 李家父子打败窦建德之后，他回家隐居。直
到唐太宗登基，苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗（颉利娶了隋
朝公主，自视为隋朝继承人），苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖 |
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q**2
发帖数: 1850 | 12 与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛，在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将，结五色缕 ，待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩
萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，
恭敬围绕，而为说法。
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬
合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障
销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名
号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟
！当为汝说’。
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 13 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 15 史记汉书卫霍列传对比一下好了
史记
元朔元年春，卫夫人有男，立为皇后。其秋，青为车骑将军，出雁门，三万骑击匈奴，
斩首虏数千人。明年，匈奴入杀辽西太守，虏略渔阳二千馀人，败韩将军军。汉令将军
李息击之，出代；令车骑将军青出云中以西至高阙。遂略河南地，至于陇西，捕首虏数
千，畜数十万，走白羊、楼烦王。遂以河南地为朔方郡。以三千八百户封青为长平侯。
汉书
元朔元年春，卫夫人有男，立为皇后。其秋，青复将三万骑出雁门，李息出代郡。青斩
首虏数千。明年，青复出云中，西至高阙，遂至于陇西，捕首虏数千，畜百馀万，走白
羊、楼烦王。遂取河南地为朔方郡。以三千八百户封青为长平侯。青校尉苏建为平陵侯
，张次公为岸头侯。
史记
其明年，元朔之五年春，汉令车骑将军青将三万骑，出高阙；卫尉苏建为游击将军，左
内史李沮为强弩将军，太仆公孙贺为骑将军，代相李蔡为轻车将军，皆领属车骑将军，
俱出朔方；大行李息、岸头侯张次公为将军，出右北平：咸击匈奴。匈奴右贤王当卫青
等兵，以为汉兵不能至此，饮醉。汉兵夜至，围右贤王，右贤王惊，夜逃，独与其爱妾
一人壮骑数百驰，溃围北去。汉轻骑校尉郭成等逐数百里，不及，得右贤裨王十馀人... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 16 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 17 附：
《旧唐书-苏定方列传》
苏定方，冀州武邑人也。父邕，大业末，率乡闾数千人为本郡讨贼。定方骁悍多力，胆
气绝伦，年十余岁，随父讨捕，先 登陷阵。父卒，郡守又令定方领兵，破贼首张金称
于郡南，手斩金称，又破杨公卿于郡西，追奔二十余里，杀获甚众，乡党赖之。后仕窦
建德，建德将高雅贤甚爱 之，养以为子。雅贤俄又为刘黑闼攻陷城邑，定方每有战功
。及黑闼、雅贤死，定方归乡里。贞观初，为匡道府折冲，随李靖袭突厥颉利于碛口。
靖使定方率二百骑 为前锋，乘雾而行，去贼一里许，忽然雾歇，望见其牙帐，驰掩杀
数十百人。颉利及隋公主狼狈散走，余众俯伏，靖军既至，遂悉降之。军还，授左武候
中郎将。永 徽中，转左卫勋一府中郎将，从左卫大将军程知节征贺鲁，为前军总管。
至鹰娑川，突厥有二万骑来拒，总管苏海政与战，互有前却。既而突厥别部鼠尼施等又
领二 万余骑续至。定方正歇马，隔一小岭，去知节十许里，望见尘起，率五百骑驰往
击之，贼众大溃，追奔二十里，杀千五百余人，获马二千匹，死马及所弃甲仗，绵亘
山野，不可胜计。副大总管王文度害其功，谓知节曰：“虽云破贼，官军亦有死伤，盖
决成败法耳，何为此事？自今正可结为方... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 18 在2015年12月底的时候，在一个创客的微信群里，因项目种子阶段想要融资，别人给我
介绍了标王众筹，因为众筹融资是一种新的融资模式，我就接触了下，对方是标王众筹
的工作人员江某，他说说1月18日至20日在广州有个标王的众筹大会，到时候会有32家
机构和50位投资人来。
当时我没在意，就先在网上查了下标王众筹，显示标王众筹是胡志标创立的广州立于不
败集团下的一个子公司，标王众筹虽然没有国家认证，但官网里介绍有一些成功的案例
，网上也没什么差评，就没有给我留下什么差的印象。
当时不知道，这已经开始了我被骗的悲剧。
事后才知道：没有国家认证的众筹根本是不靠谱的，网上众筹成功的案例也是他们标王
兄弟会内部人员把钱左右手互倒制造众筹成功的假象，网上的信息全是标王众筹他们自
己发布的。
这开头的教训就是，人品真的可以很低劣，手段真的可以很龌龊，别以自己的真诚和善
良来推断别人也是好人，往往被骗被欺的就是善良的人。
标王众筹官网里介绍的成功案例
标王众筹的微信介绍
上钩
之后，我先把创业计划书发给了标王众筹的江某，让对方看看项目到底怎么样。过了大
概有二三天吧，江某说他已经把我的项目对接给了7家有意... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 韩非子在《制分》篇中说：
法重者得人情，禁轻者失事实……情莫不出其死力以致其所欲……民者好得禄而恶刑罚
，上掌好恶以御民力……故治乱之理，宜务分刑赏为急……至治之国，善以止奸为务…
…其法通乎人情，关乎治理也。
这就是说，“法”是在“人情”的事实基础上、针对着“人情”的事实而制定的，目的
是为了治理好国家。掌握“法”的制定与轻重缓急的，是“上”，也就是韩非子常说的
“人主”。这一法制，包括刑与赏这两个方面。另外，还要注意“止奸”，就是说，你
立了刑赏，“人情”就会针对你的刑赏弄虚作假，这方面你也得对付。所以，“人情”
是人的总的情况，包括人的欲望和人在这欲望下的一般表现。
在《心度》篇中说：
圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也
……民之性，恶劳而乐佚，佚则荒，荒则不治，不治则乱，而刑赏不行于天下者必塞。
这里的“民性”，就解释了上一条的“人情”，应当还可以称为“人性”。这虽然有抽
象之嫌，但其实并不抽象，它说的是人的普遍的私有心理，是私有制社会的产物，是弥
漫于战国之朝野，贵贱人等都有的，只是各人对待内心这一私有欲望的态度不一样。这
就是韩非子... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 历史版几个不同版本的薄熙来传记以及众网友点评
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 3 23:19:54 2013, 美东)
版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 21 版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 医疗之殇：底层众筹看病，中产倾家荡产，上层海外求医
作者: 说姐瞰世界
伴随着中国工业化的发展以及人均寿命的增长，中国正在进入一个前所未有的癌症高发
期，越来越多的中国家庭，正被动地裹挟进这场一眼看不到头的战争。
根据2017年全国癌症登记中心的数据，中国2013年新发恶性肿瘤病例约为368.2万例，
死亡病例约为222.9万例。其中，肺癌、胃癌、肝癌、结肠直肠癌等，在新发癌症病例
和死亡病例里，是主要类型的癌症。
此时，有的人借助“大病众筹&
#8204;”平台向社会求助，有的人则选择远赴海外，寻找新的出路……在重疾面前，每
个人做出的不同选择，不仅仅呈现着一种个人的命运，同时还折射出一种深刻的社会属
性。
1
2015年秋天的一个深夜，还在写字楼加班的阿宽被拉进了一个神秘的微信群。
伴随着手机一阵连续的震动，他不耐烦地点了进去，原来是多年没有联系的初中班长将
他拉进了群。
“求帮忙求扩散！坚强的妈妈，你要挺住！&#
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w****g
发帖数: 570 | 23 全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论，就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案，在决定了真假正邪之后，就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后，醒者和梦者手拉手成了一对好朋友，他们的心态和行为
和合成了一致。以后，他们就合二为一，连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后，得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政，在那
个虚空花园里，和风一吹，甘甜的淳蜜纷纷飘降，有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”，这位王妃永不衰老，称心如意，他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中，有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声，戏剧的前一部分
是幻化音乐，中间一部分是幻化音乐，后面一部分还是幻化音乐，而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空，在每个显现上面都演唱，唱得非常美妙，意境深远，这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节，讲了题目的表面意思，那么它的内义是什么呢？这个内义真
是浩瀚如海，里... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 24 陈友定，福州福清(今福建省福青县，位福州市东南)为闽江上游第一观南顺里人,因父
母参加罗
天麟、陈积万起义,失败.为避官府追捕四处流亡,故又为福清人。一名有定，字安国。
徙居清流(今福建省清流县，位闽西宁化县东南)县尹。后屡败陈友谅军于汀州(今福建
省长汀县，位清流县西南)、建宁(位闽西宁化县北)，升任福建省参知政事、平章，割
剧于闽中八郡。1367年(顺帝至正二十七年)朱元璋平定方国珍后，遣军南下。次年在延
平(今福建省南平市)被朱元璋所俘，押送至应天(今南京市)杀之。
身为元官 陈友定与陈友谅没有亲戚关系。陈友定，字安国，福建福清人，小商贩出
身，在明溪驿任驿卒。由于善谈兵事，为元朝汀州地方官蔡某赏识，授为黄土寨巡检，
以讨山贼起家。元末大乱，英雄莫问出处，陈友定几年内就当了清流县令。至正十九年
（1359年），陈友谅部将攻汀州，被陈友定击退，元朝政府让他为福建行省参政。与陈
友谅打了三年，福建大部皆归陈友定所有，元朝的福建行省平章政事燕只不花徒拥虚名
而已，陈友定才是真正行省党政军一把手。到了至正二十四年，大都方面诸道隔绝，只
有陈友定每年向大都朝廷运输贡物，由于绕取海道，十次... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 25 【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读
六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都，北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂，空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开，挖出一
道深沟，沟中堆满炭火，火苗已经被熄灭，逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁，白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前，低
声禀道：“小公子喉管被切开，鲜血逆流入肺，已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
，奴婢听闻其术，用的尽是些污秽之物，觉得太过匪夷所思，不敢自专，只能勉强护住
小公子的心脉，将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝，胡夫人闪身进来，低声道：“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么，又闭上嘴。太后淡淡道：“刀伤非你所长，事已至此，胡巫既有其术，
便让他们去做。成与不成，你用心体悟便是。”
义姁应道：“是。”
内侍搬来成筐的羊粪，那些羊粪挑选过，都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅，然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰，一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪，将... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 26 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: DCCarper (Hair Rig is the key), 信区: GunsAndGears
标 题: 古人论禁枪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 13:38:33 2010, 美东)
汉武帝时，丞相公孙弘奏言：“民不得挟弓弩。十贼扩弩，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜
，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也，禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接
则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错之道也。臣愚以
为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议，光禄大夫吾邱寿王对曰：“臣闻古者作五兵，非以
相害，以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室
衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内捡敝，巧诈并生，是以知者陷愚，
勇者咸怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦
兼天下，废王道，立私议，灭诗书而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，杀豪杰，销甲
兵，折锋刃，其後民以耰鉏箠梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于储衣塞路，群盗满
山，卒以乱亡。故圣... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 27 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: DCCarper (Hair Rig is the key), 信区: GunsAndGears
标 题: 古人论禁枪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 13:38:33 2010, 美东)
汉武帝时，丞相公孙弘奏言：“民不得挟弓弩。十贼扩弩，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜
，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也，禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接
则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错之道也。臣愚以
为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议，光禄大夫吾邱寿王对曰：“臣闻古者作五兵，非以
相害，以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室
衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内捡敝，巧诈并生，是以知者陷愚，
勇者咸怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦
兼天下，废王道，立私议，灭诗书而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，杀豪杰，销甲
兵，折锋刃，其後民以耰鉏箠梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于储衣塞路，群盗满
山，卒以乱亡。故... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 28 抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
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f******i
发帖数: 4647 | 29 2015年11月4日 南方都市报
位于梅花路上的珠海众大利物资车业有限公司，曾经是珠海知名企业
在珠海，提起众大利几乎无人不知，这个前身是国有企业的汽车大佬，成功改制后
，一度风光无限。但就在其东西拓展、布局周边地区汽车市场如日中天之时却突陷困境
：拖延员工工资及赔偿款3000多万、多位员工借款给公司融资无力偿还、员工被集团集
体解聘、集团旗下4S店“自救”变炒车场；更有员工指称高层家族式管理腐败，集团董
事长偷偷转移资产，众大利俨然走向破产边缘。
南都记者前日下午电话联系上该公司董事长冯丕志，对公司状况，其否认受汽车市
场影响，称主要原因是银行减贷所致，目前正在积极寻求办法解决员工的欠薪和赔偿问
题。冯丕志同时还否认了高层转移资产及公司希望破产之说。
集团发通知单方解聘员工？
珠海众大利前身是香洲区物资总公司，属于国企，主要经营汽车、钢筋水泥、废品
收购等，随着市场经济的发展，众大利公司1998年在同行中率先成功地进行了股份制改
革，在珠海东西拓展，集团发展了30余家子公司，并将步子迈到了二三级市场，如玉林
、桂林、湛江、梧州、贵港等地。
“但在今年1月份，集团开始出现状况，当月的工... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 中国哲学中的心物问题
张岱年
心物问题，亦即精神与物质的关系问题，是哲学的基本问题之一。在西方近代哲学
中，关于精神与物质的问题讨论较多。在中国先秦哲学中，对于心物问题已有所讨论。
到中国近古时代 (宋元明清时代)，许多哲学家更对于心物问题进行了针锋相对的争论
。所以，应该承认，心物问题是中国古典哲学的基本问题之一。
心亦即主体，物亦即客体。但是主体客体的名称是古代所未用的。在古代哲学中，
与主体相当的名词是“己”，与客体相当的名词是“物”。《中庸》云：“诚者非自成
己而已也，所以成物也”。己与物即主体与客体，亦称为内外，《中庸》又说：“合外
内之道也”。外即客体，内即主体。近几年来，有些论者认为，中国哲学专讲“天人合
一”，而忽视“主客”之别，其实并不符合事实。中国哲学确实强调“内外”的统一，
但也承认内外的区别。
在西方哲学中，哲学史家常将精神与物质的问题与思维与存在的问题联系在一起来
讲，或将精神与物质的问题归并到思维与存在的问题。这是因为，西方哲学中所谓“理
念”或“观念”往往是与思维有密切联系的，所以哲学史家将关于“理念”的问题归结
为思维与存在的问题... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 31 第四章、众小魔恢复记忆，大魔自表两大功绩
众小魔听到那大魔上面的长篇大话之后，都在低头沉思，好像要回忆起什么来，终于，
他们似乎想到了些什么，脸上露出了无比欢快的神情。
只听第二小魔道：“要武而不要文？说的是我送要武呀，莫非您就是那人间给我改名字
的总魁首？”
那大魔微微颔首。
第三小魔道：“群体杀人，说的是我呀，莫非您就是那发出号令，要我们在国内大好和
平下，继续如割稻草一样，割掉人性命的总魁首？”
那大魔点了点头。
第四小魔道：“是啊，是啊，我们依稀记起了您，您鼓吹我们大打大杀，杀得巧，杀得
妙，您说过：我才不怕打，一听打仗我就高兴，北晶算什么打？无非冷兵器，开了几枪
。肆川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。
听到您这个指示，我忽然来了灵感，搬出百花齐放方针，创设性的创建了许多当惊世界
殊的杀人手段。”
那大魔点了点头，面露喜色。
第五小魔道：“越说越亲切，您原来是我们人间的大恩人，大救星。我们把一切都献给
您，我杀人无数，剖腹取肝，敬献给您，敬献给党啊，我亲爱的妈妈。”
那大魔点了点头，微微一笑。
第六小魔道：“爹亲娘亲不如您总魁首亲，忠诚总魁首，誓死保卫北晶，保... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 491 | 32 来自主题: GunsAndGears版 - 古人论禁枪 汉武帝时，丞相公孙弘奏言：“民不得挟弓弩。十贼扩弩，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜
，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也，禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接
则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错之道也。臣愚以
为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议，光禄大夫吾邱寿王对曰：“臣闻古者作五兵，非以
相害，以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室
衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内捡敝，巧诈并生，是以知者陷愚，
勇者咸怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦
兼天下，废王道，立私议，灭诗书而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，杀豪杰，销甲
兵，折锋刃，其後民以耰鉏箠梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于储衣塞路，群盗满
山，卒以乱亡。故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也。今陛下昭明德，建太平，举俊
材，兴学宫，三公有司或由穷巷起白屋，裂地而封，字内日化，方外乡风。然而盗贼犹
有者，郡国二千石之罪，非挟弓矢之过也。《礼》曰：‘男子生，桑弧蓬矢以举之，明
示有事也。孔子曰：吾何执？执射乎？’大射之礼，自天子降及庶人，三 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 33 【 以下文字转载自 IndustryParty 俱乐部 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: IndustryParty
标 题: 李克强：加快3D打印等新技术的运用和装备
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 23 21:46:29 2015, 美东)
2015年08月24日 00:59 经济参考报 5
据新华社北京8月23日电 日前，中共中央政治局常委、国务院总理李克强主持国务
院专题讲座，讨论加快发展先进制造与3D打印等问题。
中共中央政治局常委、国务院副总理张高丽出席。
讲座前，李克强等国务院领导同志首先观看了3D打印技术应用成果展示。讲座中，
中国工程院院士、西安交通大学教授卢秉恒介绍了我国制造业发展现状、世界3D打印主
流技术和将带来的科技重大突破，并提出了相关建议。李克强不时提问，与专家交流。
李克强在听取专家介绍后作了重要讲话。他说，新一轮科技革命和产业变革正在世
界范围内孕育兴起，各国纷纷抢占未来产业制高点，发达国家加紧实施“再工业化”，
我国产业转型、提质增效迫在眉睫。当前要顶住经济下行压力实现稳增长，也必须在着
力扩大... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 34 案发3年后，血腥的画面仍会常常将吕迎春从噩梦中惊醒，醒来后，身处囚室，第一反
应是“痛苦、痛心”。
如今的吕迎春身上已明显看得出改造的痕迹：她目光平静，会有礼貌地说“谢谢”
，谈及往事，会对以往的执迷不悟悔恨得一次次落泪。
同一个人，2014年5月28日发生在山东招远一家麦当劳餐厅内的残忍一幕，却让公
众狠狠记住了这个猖狂到甚至暴力阻挠店员报警的邪教信徒。“杀了她！她是恶魔！”
伴随着高声咒骂，吕迎春和其他5名同伙轮番暴打，最终，一名6岁孩子的母亲无辜死亡。
恶劣之极，举国震惊。经山东省高级人民法院终审，主犯张帆、张立冬被处死刑并
已伏法，吕迎春被判无期徒刑。
一同戛然而止的，还有时年18岁的张航本应绚烂无比的青春。此案中，作为从犯，
她被判处有期徒刑10年。
2015年2月5日起在山东省女子监狱服刑至今，两年零三个月的日子里，从排斥改造
到深度忏悔，这两名曾经狂热的“全能神”邪教信徒开始了一场艰难的自我救赎。
最后的癫狂
在吕迎春迄今42年的人生中，有近一半时间和“全能神”邪教紧紧捆绑在一起。
1998年年底，最初只是出于对一位同学的欣赏和毫无保留的信任，吕迎春开始慢慢
接触“全能神... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 35 以 弗 所 書 4
1 我 为 主 被 囚 的 劝 你 们 ： 既 然 蒙 召 ， 行 事 为 人 就 当 与 蒙 召
的 恩 相 称 。
2 凡 事 谦 虚 、 温 柔 、 忍 耐 ， 用 爱 心 互 相 宽 容 ，
3 用 和 平 彼 此 联 络 ， 竭 力 保 守 圣 灵 所 赐 合 而 为 一 的 心 。
4 身 体 只 有 一 个 ， 圣 灵 只 有 一 个 ， 正 如 你 们 蒙 召 同 有 一 个
指 望 。
5 一 主 ， 一 信 ， 一 洗 ，
6 一 神 ， 就 是 众 人 的 父 ， 超 乎 众 人 之 上 ， 贯 乎 众 人 之 中 ，
也 住 在 众 人 之 内 。
7 我 们 各 人 蒙 恩 ， 都 是 照 基 督 所 量 给 各 人 的 恩 赐 。
8 所 以 经 上 说 ： 他 升 上 高 天 的 时 候 ， 掳 掠 了 仇 敌 ， 将 各 样
的 恩 赐 赏 给 人 。
9 （ 既 说 升 上 ， 岂 不 是 先 降 在 地 下 麽 ？
10 那 降 下 的 ， 就 是 远 升 诸 天 之 上 要 充 满 万 有 的 。 ）
11 他 所 赐 的 ， ... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历，中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
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吴维尊（1926年4月－2002年12月21日），出生于浙江东阳，清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”（西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒）[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院，1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年，任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚，调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经，被认为搞宗教迷信，被下放郊区
劳动。1961年回校，不允许讲课，任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字，寄往各地，引起公安局的注意。1964年7月30日，吴维尊被传讯，然而他坚持“不
回答，不交代，不认罪，不悔改”， 后被正式逮捕... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而，广义沙门中除了有正教
之外，还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢？依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说，邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界；而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之，广义沙门的正教是可以使人生天，乃至有机会迈向大乘而获得解脱
，但是邪教则不能使人生天，反而使人向下沉沦而堕于三恶道，完全没有机会迈向大乘
而获得解脱，因此称为邪教。例如，喇嘛教（或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教）就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述：
佛世以依教奉行为最胜之供养，佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相，其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者，则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可
异矣！1
注1 释印顺，《印度之佛教》，正闻出版社（新竹），2004 年，页320～321。
不单是佛世之时，依佛教的教理本质而言，确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱，... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 38 乱世枭雄毛泽东
作者：阿唐
三十年前的一个子夜，毛泽东走了，抛下了这个他已经整整统治了二十七个年头的古老
国度，径自去了。
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。这首传唱在中国大街小巷40年之久，并且在1970
年被中国的第一颗人造卫星带上了太空的歌曲，曳然而止。
不象他的忠实臣子周恩来，生命的最后阶段，被病魔折磨得不成人形，远远拍摄的追悼
会上的新闻照片也不能掩盖他骨瘦形消的模样。也不象他的部下后来成为潜在对手的刘
少奇，饱受精神折磨后，披散着长达盈尺的白发，睁大着不甘心的眼睛，恨恨地离开了
人世。毛泽东走的很安详，昏睡之中，尘世与冥界之间一个趔趄，就去了。
其实早在4年前，他老人家已经走了一回。那是在他的亲密战友林彪叛他而去之后，他
实在经受不住日夜不眠苦苦思考而不得其解的痛苦折磨，休克了过去，在鬼门关上走了
一遭。
自那以后，毛泽东的生命之火似乎已经奄奄一息，新闻照片和电影上，他总是一付淡淡
的表情，很少再展现慈祥的笑容。对，慈祥，就是这个词，大概是那个年代里面与毛泽
东一起出现频率最高的一个词汇，另外一个就是伟大。伟大的舵手累了，他革命了几十
年，奋斗了几十年，把他的老对手蒋介石赶... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 39 吴维尊
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吴维尊（1926年4月－2002年12月21日），出生于浙江东阳，清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”（西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒）[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院，1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年，任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚，调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经，被认为搞宗教迷信，被下放郊区
劳动。1961年回校，不允许讲课，任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字，寄往各地，引起公安局的注意。1964年7月30日，吴维尊被传讯，然而他坚持“不
回答，不交代，不认罪，不悔改”， 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑，
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间，吴维尊始终坚持信仰，拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告，为此受尽折磨。1981年春季，宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定，认为吴维尊“确已悔改”，将无期徒刑改为有期徒刑20年（1967年-1987
年）。吴维尊... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 杂阿含923经 <http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-27.html>
调马师白佛∶「世尊是无上调御丈夫，为以几种方便调御 丈夫」？
佛告聚落主∶「我亦以三种方便，调御丈夫。何等为三？一者、一向柔软，二者、一向
麤涩，三者、柔软麤涩」。
佛告聚落主∶「所谓一向柔软者，如所说∶此是身善行，此是身善行 报；此是口、意
善行，此是口、意善行报。是名天，是名人，是名善趣、化生，是名涅盘，是为柔软。
麤涩者，如所说∶是身恶行，是身恶行报；是口、意恶行，是口、意恶行报。是名地狱， 是名畜生，是名饿鬼，是名恶趣，是名堕恶趣，是名如来麤涩教也。
彼柔软麤涩俱者，谓如来有 时说身善行，有时说身善行报，有时说口、意善行，有时说口意善行报；有时说身恶行，有时说身恶行报，有时说口、意恶行，有时说口、意恶行报。如是名天，如是名人，如是名善
趣，如是名涅盘；如是名地狱，如是名畜生，饿鬼，如是名恶趣，如是堕恶趣，是名如来柔软麤涩教」。
调马师白佛∶「世尊！若以三种方便调伏众生，有不调者，当如之何」？
佛告聚落主∶「亦当杀 之。所以者何？莫令辱我」。... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 41 近日，一篇为在德国留学的中国学生众筹治疗白血病的求助信广为流传。26岁的谢同学
在柏林艺术大学歌剧系读大四，但突然患上慢性髓细胞白血病，手术费治疗费几百万，
家庭无力负担，希望好心人出手相助。这篇求助信经过当事人亲朋好友的转发，短短两
天时间内就在国内的众筹平台上筹集了超过50万的金额。
但在筹款的同时，网络上也出现了许多质疑的声音。一些在德国留学和工作的华人质疑
，在德国的注册大学学生都需要购买强制公保医疗保险，治病和药费大部分都是要报销
的，求助信却强调6000欧元一盒的药非常贵以及做手术需要几百万。筹款发布平台“轻
松筹”表示，公司已经冻结了这个筹款项目，并已派在德国的志愿者去医院调查核实谢
同学的患病情况。
留德学生众筹500万治白血病
在网上流传的求助信中，这位谢同学自称是柏林艺术大学歌剧系的大四学生，今年2月4
日被查出患上慢性髓细胞白血病。医生告诉他有一种药可以控制病情，只是很贵，6000
欧元（约合人民币4.2万）一盒，每月吃一盒，需要终身服用。
“如果找到合适的骨髓干细胞可以做移植手术，也许我的疾病可以得到痊愈，但手术费
治疗费药费500万……”这位谢同学说，由于父母... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: [转]加州众议会否决SCA5 首先须策反这3人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 27 11:36:47 2014, 美东)
加州众议会否决SCA5 首先须策反这3人
2014-02-27 07:55:08 世界日报
SCA5在亚裔社区造成巨大反对声浪，因为该提案目前已到加州众议会等待投票，所以
如何让该提案在众议会被「枪毙」，是很多民众关心的问题。加州众议会共和党副主席
Curt Hagman表示，因为该法案涉及修改宪法，必须要有三分之二的议员投赞成票才能
通过，所以需要54票，如果华人能够促使两至三名民主党议员投反对票，这个提案就会
胎死腹中。
加州众议会目前有80位议员，其中民主党籍55位，共和党籍25位，目前民主党在众
议会处于绝对多数地位（Supermajority）。Hagman表示，因为SCA5涉及修改宪法，所
以需要至少54票才能通过，而他保证目前众议会的共和党成员均会投反对票，但不能保
证最后一秒是否会出现... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 一、苏母以古为鉴，教子明志
北宋时期，蜀中的眉山，可谓钟灵毓秀，人杰辈出。苏家是眉山的名门大户，占尽了眉
山的灵气。主人苏洵，二十七岁开始发愤读书，游学四方，最后大器晚成。当苏洵在外
游学时，苏府的家政内务、抚养教育儿女的事情，全都交给夫人程氏。
程氏也是名门闺秀，她出身于四川眉山的一个官宦之家，她的祖父、父亲以及几位兄弟
，均在朝为官。她是一位传奇女子，与常人不同的是，她自幼不喜奢华，珠宝首饰她不
戴，绫罗绸缎她不穿，整日与诗书文章、笔墨琴棋为友，很有文化修养。
程氏非常重视对子女的教育，她不仅教儿子苏轼(大苏)、苏辙(小苏)读书断句，还非常
重视对儿子的德育。程氏认为，人性应以善为本。要善，须得有一份慈爱、仁爱之心。
而孩子的爱心，从启蒙开始，就要加以培养。只有从小尊敬长辈、爱护兄弟、热爱家庭
、关爱伙伴，长大后，才会心怀爱国爱民之心，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
”的胸怀。程氏认为，这般仁爱之心，不仅对于人，而且也应及于物、及于大自然。因
此，她订下严格的规矩，不许伤害有益的花草与虫鸟，违者，数日不许入园游玩。这一
规定，使得苏家的庭园，成为这一带小鸟、蝴蝶最安全、最热闹的... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: [转]加州众议会否决SCA5 首先须策反这3人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 27 11:36:47 2014, 美东)
加州众议会否决SCA5 首先须策反这3人
2014-02-27 07:55:08 世界日报
SCA5在亚裔社区造成巨大反对声浪，因为该提案目前已到加州众议会等待投票，所以
如何让该提案在众议会被「枪毙」，是很多民众关心的问题。加州众议会共和党副主席
Curt Hagman表示，因为该法案涉及修改宪法，必须要有三分之二的议员投赞成票才能
通过，所以需要54票，如果华人能够促使两至三名民主党议员投反对票，这个提案就会
胎死腹中。
加州众议会目前有80位议员，其中民主党籍55位，共和党籍25位，目前民主党在众
议会处于绝对多数地位（Supermajority）。Hagman表示，因为SCA5涉及修改宪法，所
以需要至少54票才能通过，而他保证目前众议会的共和党成员均会投反对票，但不能保
证最后一秒是否会出现... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 美媒巨头抱持偏见同情恐怖 一众西媒自觉跟风 (1)
来源: 青松站 于 2014-03-05 11:03:22 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：160次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
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美媒巨头抱持偏见同情恐怖 一众西媒自觉跟风
2014-03-05 07:08环球时报
我有话说
字号：TT
【环球时报综合报道】“美国媒体对昆明的报道太缺德了!”、“到底美国是在反
恐，还是在纵容恐怖分子？!”这是《环球时报》记者4日晚在北京街头听到的几位大妈
的闲聊。针对3月1日晚发生在昆明火车站的严重暴力恐怖事件，美国有线电视新闻网(
CNN)等部分美国媒体，以及英德等西方国家的部分媒体表现出虚伪与冷酷。它们的报道
阴阳怪气、逻辑混乱，把恐怖分子(Terrorist)打上引号，甚至别有用心地挑拨中国的
民族关系，这无疑激起中国人的怒气。有人说，西方一些媒体缺乏起码的职业道德，这
就是它们的“引号门”。美国《外交政策》3日题为“T开头的词”的文章称，西方媒体
的偏见认知曾在北京奥运会前激怒过中国舆论，这次... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 46 美媒巨头抱持偏见同情恐怖 一众西媒自觉跟风 (1)
来源: 青松站 于 2014-03-05 11:03:22 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：160次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
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美媒巨头抱持偏见同情恐怖 一众西媒自觉跟风
2014-03-05 07:08环球时报
我有话说
字号：TT
【环球时报综合报道】“美国媒体对昆明的报道太缺德了!”、“到底美国是在反
恐，还是在纵容恐怖分子？!”这是《环球时报》记者4日晚在北京街头听到的几位大妈
的闲聊。针对3月1日晚发生在昆明火车站的严重暴力恐怖事件，美国有线电视新闻网(
CNN)等部分美国媒体，以及英德等西方国家的部分媒体表现出虚伪与冷酷。它们的报道
阴阳怪气、逻辑混乱，把恐怖分子(Terrorist)打上引号，甚至别有用心地挑拨中国的
民族关系，这无疑激起中国人的怒气。有人说，西方一些媒体缺乏起码的职业道德，这
就是它们的“引号门”。美国《外交政策》3日题为“T开头的词”的文章称，西方媒体
的偏见认知曾在北京奥运会前激怒过中国舆论，这次... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 47 加州众议会否决SCA5 首先须策反这3人
2014-02-27 07:55:08 世界日报
SCA5在亚裔社区造成巨大反对声浪，因为该提案目前已到加州众议会等待投票，所以
如何让该提案在众议会被「枪毙」，是很多民众关心的问题。加州众议会共和党副主席
Curt Hagman表示，因为该法案涉及修改宪法，必须要有三分之二的议员投赞成票才能
通过，所以需要54票，如果华人能够促使两至三名民主党议员投反对票，这个提案就会
胎死腹中。
加州众议会目前有80位议员，其中民主党籍55位，共和党籍25位，目前民主党在众
议会处于绝对多数地位（Supermajority）。Hagman表示，因为SCA5涉及修改宪法，所
以需要至少54票才能通过，而他保证目前众议会的共和党成员均会投反对票，但不能保
证最后一秒是否会出现议员因突发原因而放弃投票的状况。
但他表示，其实想要推翻这个提案也并不十分困难。因为已有了共和党的保证，所
以，只要再拉下两名民主党议员投反对票，这个法案就无法通过，但他表示，为了保险
起见，能拉下三名民主党议员是最有保障的选择。
而目前，众议会中的华裔议员包括南加州的周本立（Ed Ch... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 太虚宫的丘处机西行记塑像。
近日，电影《止杀令》正式上映。这部电影根据宋末元初全真教道士丘处机以七十多岁高龄，历时两年多西行三万九千里面见成吉思汗，劝说其终止西征班师东归的真实历史事件改编而成。本文即讲述丘处机西游原委。
丘处机是个什么人
【1188年3月，丘处机应金世宗召，赴北京，主持“万春节”醮事，让他从一个民间道人进入主流社会，成为南北各国达官贵人极力要结交的对象。】
说起丘处机，喜欢金庸作品的人对他尤其不陌生。但小说毕竟是小说，丘处机到底是怎么一个人，在历史上有什么地位？
丘处机，字通密，号长春子。山东栖霞人。生于1148年，这个年份，正是宋末元初。当时中原大地上南宋和大金经过百年的征战，均已疲惫，于是各自占据南北两地，相对和平共处。西北还有个被称为西夏的小国，偶尔跟大宋闹点小别扭。而在他们身边，强大的蒙古民族在成吉思汗带领下，像一头熟睡的狮子一样正在悄悄醒来。生活在这样复杂的环境里，每个人的生存能力都要超过其他朝代，而丘处机显然又是众人中的佼佼者。
丘处机19岁出家，跟随王重阳学道。这位王重阳创立的道教全真派，主张佛儒道三教合一，教人诵习《道德经》(道教)、《般若心经》(佛教... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 49 政党本身不是权力机关，不能凌驾于群众和政府之上
徐特立
（一九三八年三月七日）
政党在政治上起领导作用，第一是政治上的领导，第二是组织上的领导。前者的任务，
第一是政治理论的建立，第二是政纲的制定，第三政策的决定，第四是正确领导方式的
确立。它应当因此而得到群众团体和政府深刻的认识和自动的执行，而不含任何的强迫
与命令，这便是平常所说的党的领导权。党是没有强迫执行命令的权力的，所以它没有
武装，没有监狱，也没有法律上的制裁；它本身不是一个权力机关，只能靠它的党员在
政府机关中，群众团体中普遍的发生核心作用。
政党的每个党员都应该忠实于国家，忠实于民族，忠实于党的政纲和政策的执行，在群
众中成为一个最前进的模范人物，然后能在群众中建立自我的信仰，建立党的威信，然
后能使群众团聚于党的周围，这就是所谓“起核心作用”。但这里并不是用拉夫式强迫
群众拥护党，群众拥护党是出于他们的内心作用。因此，我们领导群众是要靠政纲政策
的正确，在事实上要成为广大群众生活意识所反映的要求。党在群众的意识中要能够使
群众认为党是民族的，国家的及自己的救星，这才是真正的领导权。
至于普通所谓争领导权并不是争取政权... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 今年上半年，民政部指定的第一批互联网公开募捐信息平台为全国992家公募慈善组织
发布1.1万余条募捐信息，为慈善组织开通的在线筹款功能筹款总额超9.8亿元，同比增
长三成……近日，中国社会组织公共服务平台“晒”出在线公益成绩单。随着今年5月
第二批平台对外公布，民政部指定的募捐信息平台扩充至20家。
在线公益一片红火，但不容忽视的短板也让不少网友担心：众筹项目存猫腻，假求助真
骗钱；审核机制现漏洞，潜规则暗操作；违规平台无资质，“山寨”募捐花招多。公益
“众筹”，要有“监管”。
在线公益越规范，才能走得更远更持久。网络募捐平台目前存在哪些问题？在线众筹方
式怎样更为妥当？如何更好保护“线上爱心”？记者展开调查。
“苦情圈钱”频上演
“巨额的医疗费用已经让我们家负债累累，真的撑不下去了……”不久前，轻松筹平台
上一个题为“恳请大家救救4岁孩子的爸爸”的帖子，引发舆论关注。当事人在朋友圈
传递出直面疾病的乐观态度令人动容，30万元目标金额迅速集齐。然而，当事人一家很
快被质疑收入不菲，名下有公司和多处房产，与求助帖中的描述出入较大。反转的剧情
，令网友大呼“受伤”。
求助信息添油加醋甚至虚... 阅读全帖 |
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