n****4
发帖数: 12553 | 1 两个主要原因。
一，中世纪欧洲人的主要战略对手是穆斯林，这是宗教对立，势均力敌。欧洲人无法消
灭穆斯林，而穆斯林也无法消灭基督。
二，文艺复兴以后，欧洲文明大药进，取得了对世界其它地区的绝对优势。但是人文主
义和人本主义的发展，使得消灭异族成为不可能。你可以奴役异族，但是一旦涉及到种
族屠杀，欧洲内部就会暴发强烈的反对因素。这就是文化最终的，决定性的力量。 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 2 《海上传奇》放映之前，我早早出发去电影院。
一到电影院门口，就遇到几位扛着摄影器材的同胞，他们是新华社的记者。一聊才知道
，新华社在世界很多城市新建了记者站，现在增加了视频报道想要打造成中国的CNN。
软实力需要洋雇员，新华社的报道组里常常可以看到“老外”。
原来祖国经济发展也让老外竞折腰，什么能问什么不能问这些洋雇员一清二楚，不知道
他们是不是每周也会参加新闻通气会。他们的问题总在中国的影响力上打转：你怎么看
待中国电影在世界的影响力?你认为西方观众为什么热爱中国文化?
说实话这样的问题我每次都答不出来。
自己的工作被用来证明大国崛起，这实在是让人难为情的事情。因为我知道，文化影响
力不是拿钱到好莱坞办个电影节，或者去各大影展办办××之夜、放放烟火就能解决的。
终于轮到我上台，向观众介绍我的新片《海上传奇》。
台下满场，让我心生得意，一半亚洲面孔，一半西方长相也呈现了多伦多的移民特点。
我讲道这是一个由私人讲述构筑成的城市记忆，片中有很多采访，我必须找到那些历史
事件的当事人，聆听他们生命经验中的细节，才能理解历史。因为对我来说，没有细节
的历史是抽象的。
这次大会安排给我的翻译是一... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 673 | 3 东亚的先进性在于儒教的人本主义
另一边则是赤裸裸的达尔文主义 |
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i****r
发帖数: 673 | 5 文艺复兴之后的人文主义人本主义
工业革命后的科学精神
大航海催生的自由贸易
巨巨上台后
将人本、科学、自由通通抛诸脑后、弃若敝履
人类文明的灯塔一时暗淡无光 |
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m**k
发帖数: 1008 | 6 首先，清理一下左右究竟指什么：
1、西方源头上的左右大致是这样的:
右：有信仰的、传统价值的、封建贵族制的
左：人本主义的，进步理性的、自由平等博爱的
在这个测试题中，有几个关于中国传统文化的题目，这里用上的就是这个意义上的左右
观，但是，很奇妙的是，在这个测试题中，恰恰颠倒了左右的含义，即把更相信传统价
值的定为了左，而将更相信自由、个体、开放的定为了右，这是为什么呢？原来，他所
说的左右是1949年中国语境下的左右，大致分三个阶段：
阶段1：1949-1978： 支持社会主义改造和特定政治制度等官方路线的为左
质疑乃至反对的为右
阶段2：1979-1992： 在这一阶段，此前的官方路线已经在经济和社会上出现了很大变
化，但是，官方仍坚持其意识形态和政治体制，在这个时候，坚持特定政治体制的为左
反对者也就是是资产阶级自由化者为右，这批人大多持自由市场、市民社会、有限政府
，民主选举等立场。
阶段三：1992至今：在这一阶段，官方明确推行自由市场，这一来，左的含义主要集中
在了反对市场经济上。这一部分的思想资源有不少来自于改革前的正统意识形态。但是 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoce073 (迟到早退不思上进的蜥蜴), 信区: Military
标 题: 罗玉凤女士成为凤凰新闻客户端签约主笔
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 16 09:21:30 2015, 美东)
2015年7月15日，凤凰新闻客户端正式邀请网络红人“凤姐”——罗玉凤作为签约主笔
。未来，“凤姐”将定期在凤凰新闻客户端发布独家主笔文章。
罗玉凤是重庆人，现居住在美国，因其敢说敢做的率性风格在网络走红。此次，“凤姐
”落户凤凰新闻客户端，必将继续其麻辣率真的性格，与凤凰新闻客户端用户一起，品
评新闻事件，为网友开启不同寻常的视角。
凤凰新闻客户端一直以主笔作为其主打项目，目前已成功打造了“新闻极客”唐驳虎、
“城市行者”王路、“心理学达人”龙舟、“历史玩家”刘三解四大主笔品牌。近日，
凤凰新闻客户端还成功邀请了知名历史学者刘仲敬加盟出任主笔，连同此次“凤姐”签
约，再次显示了凤凰新闻客户端尊重原创，追求深度的态度。
凤凰新闻客户端是一款以差异化作为立身之本的新闻app，始终坚持提供真相和启迪思
考的干货，提供... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 胡锦涛的性格弱点和中国的“多头专制”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 23:59:14 2010, 美东)
胡锦涛的性格弱点和中国的“多头专制”
严家祺
（香港《前哨》2010-3）
胡温时代的“常态”
在海外的许多中国人，觉得北京在处理中国许多国内问题上已经完全不顾“国际形
象”，不好理解。对维权人士的打压迫害、对访民苦难的置若罔闻、禁止有合法身份的
公民回国，不论全世界的媒体有多少不利中国国际形象的报道，中国政府都不作反应，
不予解释。一个有合法身份的冯正虎，不要求停留日本而要求回国，居然在日本机场滞
留了三个月。对一些在全世界广为人知的“维权人士”的迫害，当他们的家属要求知道
他们是否活着时，都不予说明。这种现象，在毛邓时代是不可能出现的，现在竟成了胡
温时代的“常态”。在毛泽东时代，信阳事件、对林昭、张志新惨无人道的虐杀，当时
并不为外界所知，加上新闻封锁，使灾难深重的中国穿上了一件“新中国”的外衣，维
持着一种“革命... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 73 | 9 方舟子访谈：美国无神论成时髦
方舟子，本名方是民，笔名方舟子，学者、科普作家，被称为“反伪科学斗士”、“打
假斗士”，也是著名的无神论者，曾在美国留学和工作，还是《新语丝》月刊和同名网
站的创办人。自1999年建立新语丝网站以来，批判邪教、伪科学、伪气功、伪环保等，
同时揭发中国科学界和教育界的学术腐败现象，批判新闻界的不真实报道。
方舟子访谈文字实录
【主持人】观众朋友们大家好，欢迎大家收看本期的凯风访谈节目，我是主持人李
小白，今天我们有幸请到了“反伪科学斗士”方舟子老师，方老师您好。
【方舟子】您好，观众朋友大家好。
【主持人】在今天的节目中，方老师将同我们一起来探讨以美国为代表的西方国家
信教人数逐渐减少，民众宗教虔诚度逐渐降低的现象。方老师，就你所掌握的情况来看
，目前美国民众信教情况是什么样的？
【方舟子】可以说美国宗教信仰还是很浓厚的，因为美国一直有一个宗教的传统，
在这些西方发达国家当中，美国在这方面是比较独特的。在欧洲，现在信教的人数已经
很少了，在北欧不信教的人数占到70%至80%，但美国不太一样，美国信教的人数一直比
较多，80%以上的美国人还是信仰宗教的。我刚到... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 10 “共情”(empathy)，也称为神入、同理心，共情又译作同感、同理心、投情等。
由人本主义创始人美国心理学家卡尔·兰塞姆·罗杰斯(CarlRansomRogers,1902-1987)
提出的，是指设身处地地体验他人的处境，对他人情绪、情感具备敏锐的感受力和理解
力，在与他人交流时，能进入到对方的精神境界，感受到对方的内心世界，能将心比心
地理解对方过去及现在的情感、想法和体验，做出积极回馈，产生情感共鸣，促进沟通
交流，同时，保持思维缜密，引导对方回归理性。作为一种积极有效的沟通方法在医疗
卫生、教育教学、心理咨询等领域广泛应用。笔者作为一名国家三级心理咨询师和反邪
教志愿者，应用“共情”方法，打开了“法轮功”痴迷者甄某的心锁。
尊重和接纳是“共情”的前提
教育挽救人员对法轮功痴迷人员的态度决定“共情”是否产生或“共情”的程度。
甄某，女，1940 年4月出生，今年75岁，家住大庆市萨尔图区。甄某早年和爱人两地分
居，吃尽了苦头。为了和爱人团聚，她放弃了外地当教师的正式工作来到大庆，没过几
年安稳日子，爱人就早早病逝了。这对她是一个非常沉重的打击，她认为自己心强命不
强... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 11 新中国建国之初，随着“一贯道”被重拳击碎和铲除，邪教一度销声匿迹。但自改革
开放以来，泊来的和土产的各种邪教就鱼贯而至，它们有的搞农村包围城市，有的走城
市播撒农村，一时间，中国大陆似乎成了邪教生长发展的温床。那么，究竟是哪些社会
心理因素促成了邪教的泛起呢？
一、社会发展前景的心理激励缺失
毋庸讳言，改革开放以来邪教的作乱，一个很重要的社会心理原因，是社会人
群的信仰迷惘与缺失，并且首先是政治信仰的迷惘与缺失。
由于中国经历了比西方长达一千多年的封建社会，所以，过去不久的中国人在
心理上都充满着“明君崇拜”“帝王崇拜”，这清楚地表现在那场史无前例的文化大革
命上。辛亥革命虽然打倒了皇帝，树起了共和的大旗，但在人们尚未咀嚼出资产阶级民
主政治的味道的时候，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，中国人
，首先是有知识的中国人，一下子就醉心于了一个没有人压迫人、人剥削人的共产主义
社会的美妙描叙。随着新中国的建立，美妙描叙眼看就要变成现实，人们于是对共产主
义的美好明天更是满怀激情，充满希望，并翘首以待。
但是，由于无休止的以阶级斗争为纲取代了发展经济，几十年过去了，未能解
决... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 12 新中国建国之初，随着“一贯道”被重拳击碎和铲除，邪*教*&*一度销声匿迹。但自
改革开放以来，泊来的和土产的各种邪*教*&*就鱼贯而至，它们有的搞农村包围城市，
有的走城市播撒农村，一时间，中国大陆似乎成了邪*教*&*生长发展的温床。那么，究
竟是哪些社会心理因素促成了邪*教*&*的泛起呢？
一、社会发展前景的心理激励缺失
毋庸讳言，改革开放以来邪*教*&*的作乱，一个很重要的社会心理原因，是社
会人群的信仰迷惘与缺失，并且首先是政治信仰的迷惘与缺失。
由于中国经历了比西方长达一千多年的封建社会，所以，过去不久的中国人在
心理上都充满着“明君崇拜”“帝王崇拜”，这清楚地表现在那场史无前例的文化大革
命上。辛亥革命虽然打倒了皇帝，树起了共和的大旗，但在人们尚未咀嚼出资产阶级民
主政治的味道的时候，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，中国人
，首先是有知识的中国人，一下子就醉心于了一个没有人压迫人、人剥削人的共产主义
社会的美妙描叙。随着新中国的建立，美妙描叙眼看就要变成现实，人们于是对共产主
义的美好明天更是满怀激情，充满希望，并翘首以待。
但是，由于无休止的以阶级斗争为纲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 人之为人 贵在醒悟
文/吴存
古希腊传说中有一个狮身人面怪物叫斯芬克斯，它让每一位路人猜一个谜语：什么东西
早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路。如果答不出来，它就把人
吃掉。最后有一位智者终于猜出了谜底——人。于是，斯芬克斯跳崖身亡。这个古老神
话隐喻颇深，它告诫人类：人最大的迷就是人自己，迷中之人，毁灭随时可能降临；醒
悟之人，危险当即消逝。这是向人类发出认识自己的呼唤，是唤起人类觉醒的警钟！
可是，迷中之人是很难自醒的，古代圣者为此做出了不懈的努力。在中国古代，先秦诸
子普遍告诫人们认识自己。孔子认为，人是最重要的，也是他最关心的，人以外的事物
他并不重视。有这样一个故事：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”（《论
语·乡党》）故事说：有一天，孔子退朝回来，听说马厩着火了，他只问有没有伤着人
，并不关心马怎么样。孔子经常告诫人们要“自省”，“自讼”，重视对自己的认识。
老子非常重视人的觉醒，他说：“知人者智，自知者明。”他告诉人们，一定要在自我
认识上下功夫，使自己清醒起来，明智起来。古希腊圣人苏格拉底，是西方第一位以思
考人的问题为己任的思想家，他认为人最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 人之为人 贵在醒悟
文/吴存
古希腊传说中有一个狮身人面怪物叫斯芬克斯，它让每一位路人猜一个谜语：什么东西
早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路。如果答不出来，它就把人
吃掉。最后有一位智者终于猜出了谜底——人。于是，斯芬克斯跳崖身亡。这个古老神
话隐喻颇深，它告诫人类：人最大的迷就是人自己，迷中之人，毁灭随时可能降临；醒
悟之人，危险当即消逝。这是向人类发出认识自己的呼唤，是唤起人类觉醒的警钟！
可是，迷中之人是很难自醒的，古代圣者为此做出了不懈的努力。在中国古代，先秦诸
子普遍告诫人们认识自己。孔子认为，人是最重要的，也是他最关心的，人以外的事物
他并不重视。有这样一个故事：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”（《论
语·乡党》）故事说：有一天，孔子退朝回来，听说马厩着火了，他只问有没有伤着人
，并不关心马怎么样。孔子经常告诫人们要“自省”，“自讼”，重视对自己的认识。
老子非常重视人的觉醒，他说：“知人者智，自知者明。”他告诉人们，一定要在自我
认识上下功夫，使自己清醒起来，明智起来。古希腊圣人苏格拉底，是西方第一位以思
考人的问题为己任的思想家，他认为人最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 人之为人 贵在醒悟
文/吴存
古希腊传说中有一个狮身人面怪物叫斯芬克斯，它让每一位路人猜一个谜语：什么东西
早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路。如果答不出来，它就把人
吃掉。最后有一位智者终于猜出了谜底——人。于是，斯芬克斯跳崖身亡。这个古老神
话隐喻颇深，它告诫人类：人最大的迷就是人自己，迷中之人，毁灭随时可能降临；醒
悟之人，危险当即消逝。这是向人类发出认识自己的呼唤，是唤起人类觉醒的警钟！
可是，迷中之人是很难自醒的，古代圣者为此做出了不懈的努力。在中国古代，先秦诸
子普遍告诫人们认识自己。孔子认为，人是最重要的，也是他最关心的，人以外的事物
他并不重视。有这样一个故事：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”（《论
语·乡党》）故事说：有一天，孔子退朝回来，听说马厩着火了，他只问有没有伤着人
，并不关心马怎么样。孔子经常告诫人们要“自省”，“自讼”，重视对自己的认识。
老子非常重视人的觉醒，他说：“知人者智，自知者明。”他告诉人们，一定要在自我
认识上下功夫，使自己清醒起来，明智起来。古希腊圣人苏格拉底，是西方第一位以思
考人的问题为己任的思想家，他认为人最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 人之为人 贵在醒悟
文/吴存
古希腊传说中有一个狮身人面怪物叫斯芬克斯，它让每一位路人猜一个谜语：什么东西
早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路。如果答不出来，它就把人
吃掉。最后有一位智者终于猜出了谜底——人。于是，斯芬克斯跳崖身亡。这个古老神
话隐喻颇深，它告诫人类：人最大的迷就是人自己，迷中之人，毁灭随时可能降临；醒
悟之人，危险当即消逝。这是向人类发出认识自己的呼唤，是唤起人类觉醒的警钟！
可是，迷中之人是很难自醒的，古代圣者为此做出了不懈的努力。在中国古代，先秦诸
子普遍告诫人们认识自己。孔子认为，人是最重要的，也是他最关心的，人以外的事物
他并不重视。有这样一个故事：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”（《论
语·乡党》）故事说：有一天，孔子退朝回来，听说马厩着火了，他只问有没有伤着人
，并不关心马怎么样。孔子经常告诫人们要“自省”，“自讼”，重视对自己的认识。
老子非常重视人的觉醒，他说：“知人者智，自知者明。”他告诉人们，一定要在自我
认识上下功夫，使自己清醒起来，明智起来。古希腊圣人苏格拉底，是西方第一位以思
考人的问题为己任的思想家，他认为人最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 人之为人 贵在醒悟
文/吴存
古希腊传说中有一个狮身人面怪物叫斯芬克斯，它让每一位路人猜一个谜语：什么东西
早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路。如果答不出来，它就把人
吃掉。最后有一位智者终于猜出了谜底——人。于是，斯芬克斯跳崖身亡。这个古老神
话隐喻颇深，它告诫人类：人最大的迷就是人自己，迷中之人，毁灭随时可能降临；醒
悟之人，危险当即消逝。这是向人类发出认识自己的呼唤，是唤起人类觉醒的警钟！
可是，迷中之人是很难自醒的，古代圣者为此做出了不懈的努力。在中国古代，先秦诸
子普遍告诫人们认识自己。孔子认为，人是最重要的，也是他最关心的，人以外的事物
他并不重视。有这样一个故事：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”（《论
语·乡党》）故事说：有一天，孔子退朝回来，听说马厩着火了，他只问有没有伤着人
，并不关心马怎么样。孔子经常告诫人们要“自省”，“自讼”，重视对自己的认识。
老子非常重视人的觉醒，他说：“知人者智，自知者明。”他告诉人们，一定要在自我
认识上下功夫，使自己清醒起来，明智起来。古希腊圣人苏格拉底，是西方第一位以思
考人的问题为己任的思想家，他认为人最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 人之为人 贵在醒悟
古希腊传说中有一个狮身人面怪物叫斯芬克斯，它让每一位路人猜一个谜语：什么东西
早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路。如果答不出来，它就把人
吃掉。最后有一位智者终于猜出了谜底——人。于是，斯芬克斯跳崖身亡。这个古老神
话隐喻颇深，它告诫人类：人最大的迷就是人自己，迷中之人，毁灭随时可能降临；醒
悟之人，危险当即消逝。这是向人类发出认识自己的呼唤，是唤起人类觉醒的警钟！
可是，迷中之人是很难自醒的，古代圣者为此做出了不懈的努力。在中国古代，先秦诸
子普遍告诫人们认识自己。孔子认为，人是最重要的，也是他最关心的，人以外的事物
他并不重视。有这样一个故事：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”（《论
语·乡党》）故事说：有一天，孔子退朝回来，听说马厩着火了，他只问有没有伤着人
，并不关心马怎么样。孔子经常告诫人们要“自省”，“自讼”，重视对自己的认识。
老子非常重视人的觉醒，他说：“知人者智，自知者明。”他告诉人们，一定要在自我
认识上下功夫，使自己清醒起来，明智起来。古希腊圣人苏格拉底，是西方第一位以思
考人的问题为己任的思想家，他认为人最重要的是探... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 古希腊传说中有一个狮身人面怪物叫斯芬克斯，它让每一位路人猜一个谜语：什么东西
早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路。如果答不出来，它就把人
吃掉。最后有一位智者终于猜出了谜底——人。于是，斯芬克斯跳崖身亡。这个古老神
话隐喻颇深，它告诫人类：人最大的迷就是人自己，迷中之人，毁灭随时可能降临；醒
悟之人，危险当即消逝。这是向人类发出认识自己的呼唤，是唤起人类觉醒的警钟！
可是，迷中之人是很难自醒的，古代圣者为此做出了不懈的努力。在中国古代，先秦诸
子普遍告诫人们认识自己。孔子认为，人是最重要的，也是他最关心的，人以外的事物
他并不重视。有这样一个故事：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”（《论
语·乡党》）故事说：有一天，孔子退朝回来，听说马厩着火了，他只问有没有伤着人
，并不关心马怎么样。孔子经常告诫人们要“自省”，“自讼”，重视对自己的认识。
老子非常重视人的觉醒，他说：“知人者智，自知者明。”他告诉人们，一定要在自我
认识上下功夫，使自己清醒起来，明智起来。古希腊圣人苏格拉底，是西方第一位以思
考人的问题为己任的思想家，他认为人最重要的是探索自身的秘密，他的名... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 20 作者:曹长青
2015-07-01 08:50:36
希腊拒绝偿还欧洲债务，并决定7月5日举行公投，摆出要退出欧元区的架势，结果导致
全球股市应声暴跌，周一（6月29日），美国，中国，日本，欧洲这四大经济体，跌幅
都愈2%（中国超过3%，欧洲超过4%）。全球股市单日损失数千亿美元。在股市大跌之日
，《标普500指数》把希腊的信用等级调降到“垃圾级”（junk territory）。
希腊人口才1078万（只相当中国广州市的人口），其生产总值（GDP）只占世界0.2%。
这样的小国怎会如此影响世界经济，这不符合基本的逻辑。另外，希腊本身经济出现问
题，本应更理性、谦恭地接受外部援助的条件，怎么动不动就摆出赖帐姿态？你借人家
的钱，还敢蛮横无理，这里发生了什么问题？
细究起来，这有内外两大因素，既是希腊内部的社会主义大锅饭的群体心理造成的，也
跟法国德国的“大欧洲乌托邦”幻想导致的纵容默许（希腊赖帐）有直接关系。
人们谈到希腊，总想到那个产生苏格拉底、亚里斯多德、荷马史诗、原始城邦民主的希
腊。但今非昔比，希腊不仅绝非欧洲文明中心，甚至沦落到一个巴尔干半岛的落后国家
。这里主要有几个原... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 9493 | 21 嗯，我是把Liberalism和humanism混着说了。谢谢你指出来。对保守的基督教和黑暗中
世纪带来冲击的应该是humanism人本主义？ |
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c*******o
发帖数: 8869 | 22 原文既不是二选一也不是因果逻辑，是一个价值取向，说明了为了保护一个无辜人这个
社会所愿意付出的代价。
当然这样的价值取向是为大多数中国人所不解的。中国人来自几千年的专制社会，更习
惯于常校长宁可错杀一些也不放过一个的思维方式。
这就是为什么很多华人看作是违反common sense的事情，反而被西方社会主流所默许。
人本主义的教育任重道远啊 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 特朗普即使当选也无济于事 种族血脉决定一切
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 10:49:16 2016, 美东)
特朗普即使当选也无济于事 种族血脉决定一切
导致美国衰落的根本原因是种族异化，本地的高素质居民沉溺淫乐，生育率低下；而大
批低素质的外来种族进入美国，并且通过高生育率，逐渐增大政治话语权，把福利留给
自己，把经济负担留给外族。结果导致美国内部的种族冲突越来越重，种族之间的离心
力越来越强。最后一旦经济崩溃，国家就会按照种族分布分裂为几个独立的国家。历史
上的这类例子屡见不鲜。远有古罗马，近有苏联。
先来 看古罗马的例子 。
美国作者Philip Longmanz(菲利普·朗曼)在他的《空摇篮》(The Empty Cradle：How
Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do About It)一书写
道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 徐贲：从国民到公民的临界点
1、当你因为批评官员和政府被人喷“不爱国”时你终于能够把道理拎清楚了
“国家”是一个由疆域、民族、历史、文化、语言、传统等原初因素形成的单一总体。
这样的国家连同它的政府成为国民爱国的“自然”对象。这里的“自然”可以是不假思
索的感情自然流露，也可以是由于没有其他可选择对象而不得不然的那种自然而然。这
是你的祖国，它的一切，包括可能是很糟糕的政治制度和政府，构成一个与你自然有联
系、你不能不接受的认同对象。
爱需要理由，是一种积极主动的认同，一个国家之所以值得认同，乃是因为它维护公民
社会所共同认可的基本价值（自由、平等），使他们的集体存在有尊严（人权）、有道
德目的（正义）、并符合他们认可的公正程序（法治、公正的政治代表机制）。因此，
公民的爱国并不表现在一味地顺从国家权力，而在于要求和督促国家权力不要破坏公民
群体所共同珍惜的东西，尤其是人的尊严生活所必需的那些民主价值。在特殊情况下，
公民爱国甚至可以通过公民不服从来表示。
2、明明有那么多不同的声音，为什么我们总是看到一致通过，零票否决呢？
所有的政府都希望能够摆出一种思想统一、团结一致的阵势，但只有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 觉得伊斯兰的那种模式，是他们儒生理想的社会状态，女人被禁锢，社会上尊下卑很稳
定，p民不敢造次犯上作乱
穆斯林也表示，十分欣赏儒教的道统，对五四运动和毛泽东破坏儒教特别愤恨
穆斯林和儒生已经互相吹捧很多了，纷纷说对方很人本主义、很有爱，学术交流会和文
章都不少 |
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F*V
发帖数: 3978 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ThreeMore (许三多), 信区: Military
标 题: 死得冤枉：药家鑫律师称法外因素干扰、审判极不公正！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 09:00:30 2011, 美东)
药家鑫律师称法外因素干扰导致审判极不公正
华商网讯 5月20日，药家鑫案二审在陕西省高院进行，法庭驳回药家鑫上诉，维持了一
审死刑、剥夺政治权利终身的判决。被告药家鑫辩护律师路钢认为，该案审判受到了法
律外相关因素的干扰和影响，导致审判处于极不公正的状况。
据华商网记者了解，路钢在二审法庭辩护时指出，药家鑫案原是一起普通的刑事案
件，但是在整个案件审判过程中却有“个别人”存在利用媒体歪曲事实、企图将案件复
杂化、妖魔化，将严肃的审判活动庸俗化的行为，认为“司法程序受到了严重干扰，使
该案审判极不公正”。其矛头直指原告民事代理人张显(点击查看微博)，并质疑张显“
在事实上其控制了被害人的亲属”。
药家鑫案一审之后，原告代理人张显曾在接受媒体采访、以及自己的博客上对西安
高校师生参加一审旁听、对案件专案组的侦查工作等分... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 27 文以载道，这是我一贯的立场。
鲁迅文章的思想性和批判性，是其他作家所没有的。
沈从文我也喜欢，但那种人文、人本主义色彩的东西，也许适合诺贝尔奖的喜好，
但从思想的深度和对民族性的批判上，都是比鲁迅相差甚远的。
这些，都是有定论的，我也不需要在这里educate。
有兴趣去Reader版讨论。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 28 文以载道，这是我一贯的立场。
鲁迅文章的思想性和批判性，是其他作家所没有的。
沈从文我也喜欢，但那种人文、人本主义色彩的东西，也许适合诺贝尔奖的喜好，
但从思想的深度和对民族性的批判上，都是比鲁迅相差甚远的。
这些，都是有定论的，我也不需要在这里educate。
有兴趣去Reader版讨论。 |
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y***j
发帖数: 11235 | 29 “让几百万年积累的资源在不到200年内使用殆尽”这句没看出来”我反对开采化石原
料并非是因为怕以后没的用“
”影响大“但是影响的对象是什么？人们是更加关心排污毒死了河里的3000条鱼，还是
更关心水质污染让老子少活5年？
“在危害不明的情况下，小心使用”同上人们更关心对谁的危害？
“有一天我们的后代人类只能从影像里认识今天的很多动植物。”这算是人类的审美需
要吧。
环保没有错，我的观点就是环保就是人本主义的东西，反映人类的聪明与自私，跟对大
自然的保护的高尚品质没啥关系。
最简单的例子你家长了白蚁你会不会杀？房子旁边的树影响你家地基了你会不会砍。 |
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i**e
发帖数: 19242 | 30 每一个人际关系中都充满隐秘的投射
美国人本主义心理学家马斯洛描绘说，自我实现者的一个人格特征是，一方面疾恶
如仇，另一方面对人性的脆弱又无比包容。这，才是真正的坚强，才是真正的强大。
我们应切记一点，真正的强者绝对不是那些从不怕疼而且总是无情地嘲笑别人的柔
弱的人。真正的强者，应该是一方面坚强，另一方面又非常温和、非常富有包容性。
我们的一生，可以说就是不断与别人玩投射与认同的游戏的一生。在这个过程中，
我们影响并改变别人，也被别人影响并改变。有时候，这个过程进行得如此隐秘，以至
于我们很难发觉。
一次，我遇到一个女子，她很漂亮，旁边一个小女孩称赞她说：“姐姐，你好漂亮
啊！”
这个女子温柔地抚摸了一下小女孩的头发，用很好听的声音对她说：“小妹妹，你
也很漂亮啊！”
她说得看似很真诚，但接下来，她不经意但又极自然地补充了一句：“小妹妹，你
脸上这里有一个雀斑啊！”
这句话令小女孩很受伤，她一声不吭地走开了。
这句不经意的话表明，这个女子内在的关系模式有一些问题。在与这个小女孩的关
系中，她要在相貌上保持一个优势。那么，大致可以推测，在她内在的关系上，只怕她
与一个重要的女性亲人——譬如 |
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k******s
发帖数: 237 | 31 香港大学推荐的50本经典书籍
书是人类进步的阶梯，读书开阔视野，拓宽境界。这些推荐的书籍涵盖了经济、心理、
商业、历史、人文…是不可多得的精神产物。留着吧，有事没事读一读，提升自己的思
想境界。
1、《追寻生命的意义》
作者：弗兰克尔
弗兰克尔是20世纪著名的心理学家，纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯
威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸 存。弗兰
克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人
们找到绝处再生的意义。本书第一部分叙述了弗兰克尔的集中营经 历，第二部分阐述
了他的“意义疗法”。本书不仅适合于心理学爱好者，也适合面临挑战希望寻找生活意
义的人们。
2、《拖延心理学》
作者： [美]简・博克/ [美]莱诺拉・袁
你想要向拖延的恶习开刀吗？这两位加利福尼亚心理学家在她们治疗拖延者的实践中精
准地捕捉到了拖延的根本原因。这本书可以帮助读者减轻拖延，更好地享受生活。
3、《梦的解析》
作者： [奥地利]弗洛伊德
弗洛伊德的《梦的解析》被誉为精神分析的第一名著。它通过对梦境的科学探索... 阅读全帖 |
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x*********i
发帖数: 353 | 32 握爪握爪
逛商店，特别爱动商店里的东西，一看到他喜欢的。立马跑过去摸啊玩啊，在店里喜欢
跑，说不要跑，管10秒钟，一会又跑。大多时候，我们只好把他塞在cart的座位里逛。
这个我们家4岁半的时候那是一模一样的,现在5岁半收敛些了,但是还是要尽量放在cart
里才成.
"去姐姐的学校，心里舒畅。去他学校，总觉得老师心里会想是不是我这个家长没教好
他."去妹妹学校,老师猛夸,去哥哥学校,总观察老师和别人脸色.
"要是说他感兴趣的吃或者玩的，立马欢呼雀跃啊"我就利用这点拿吃的和玩与他的
behavior挂钩,才会用尽量少的冲突来引导他的behavior问题.
行为主义心理学认为人像是一个球一样,被各种奖励和惩罚踢着驱动着前进.人本主义心
理学认为人不是个被外力驱动的球,而是有着自己灵魂思想,有尊严和自我实现力.两个
派别打架是有理由的,以自己的两个孩子的表现为例,人和人真的是不一样的.不管什么
心理学家研究孩子的behavior,他们都不能忽视人和人的个体差异.
我自己倒是对孩子将来的发展不是很担心,因为我看到了孩子的进步,而且还在不断的进
步.现在有问题,我就积极配合医生学校,自己也去查阅... 阅读全帖 |
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x*********i
发帖数: 353 | 33 握爪握爪
逛商店，特别爱动商店里的东西，一看到他喜欢的。立马跑过去摸啊玩啊，在店里喜欢
跑，说不要跑，管10秒钟，一会又跑。大多时候，我们只好把他塞在cart的座位里逛。
这个我们家4岁半的时候那是一模一样的,现在5岁半收敛些了,但是还是要尽量放在cart
里才成.
"去姐姐的学校，心里舒畅。去他学校，总觉得老师心里会想是不是我这个家长没教好
他."去妹妹学校,老师猛夸,去哥哥学校,总观察老师和别人脸色.
"要是说他感兴趣的吃或者玩的，立马欢呼雀跃啊"我就利用这点拿吃的和玩与他的
behavior挂钩,才会用尽量少的冲突来引导他的behavior问题.
行为主义心理学认为人像是一个球一样,被各种奖励和惩罚踢着驱动着前进.人本主义心
理学认为人不是个被外力驱动的球,而是有着自己灵魂思想,有尊严和自我实现力.两个
派别打架是有理由的,以自己的两个孩子的表现为例,人和人真的是不一样的.不管什么
心理学家研究孩子的behavior,他们都不能忽视人和人的个体差异.
我自己倒是对孩子将来的发展不是很担心,因为我看到了孩子的进步,而且还在不断的进
步.现在有问题,我就积极配合医生学校,自己也去查阅... 阅读全帖 |
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j******u
发帖数: 41683 | 34 他是智商高达194的天才，伟大的先知。 他没有美学专著，其美学思想却融合在其心理
学理论中。 马斯洛的人本主义心理学为其美学理论提供了心理学基础。其心理学理
论核心是人通过“自我实现”，满足多层次的需要系统，达到“高峰体验”，重新找回
被技术排斥的人的价值，实现完美人格。他认为人作为一个有机整体，具有多种动机和
需要，包括生理需要、安全需要、社交需要（包含爱与被爱，归属与领导）、自尊需要
和自我实现需要。其中自我实现的需要是超越性的，追求真、善、美，将最终导向完美
人格的塑造，高峰体验代表了人的这种最佳状态。 创造美和欣赏美，是自我实现的
一个重要目标，审美需要源于人的内在冲动，审美活动因而成为自我实现的需要满足的
必要途径。审美活动的形象性、无直接功利性、超时空性、主客体交融性，使之对完美
人格的创造，具有极其重要的意义；同时，审美与完美的紧密关系，使美具有真的、善
的和内容丰富的性质。这样，通过审美活动，包含真、善、美于一身的完美人格形成了
，审美活动成为人的一种基本的生存方式。 高峰体验，是审美活动的最高境界，完
美人格的典型状态。高峰体验可以通过审美活动以外的知觉印 |
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s********n
发帖数: 1124 | 35 日前，网易论坛有一篇署名文章谈及美国梦和中国梦。
美国梦的说法由来已久，而随着中国宣布GDP已经位居世界第二，中国民间的和官方的
中国梦也甚嚣尘上，并作为一种对抗性的概念在海内外传播开来。然而这两种梦，深究
起来，却有不同的内涵和外延，是由不同的载体承托起来的两种不同的价值体系。
美国梦是什么？美国南北战争结束之后开始修建由芝加哥到三藩市的太平洋铁路，作为
经营策略之一，太平洋铁路公司出售沿路土地筹集资金，在欧洲大肆广告，其主要内容
就是“美国梦”。梦想有自己的土地吗？梦想有自由吗？到美国来！随着大量欧洲移民
进入美国，美国中西部开发只用了50年，随之美国成为世界第一经济体。后来美国梦，
由马丁·路德·金在华盛顿的演讲再次扩张，“我有一个梦”表达的是人性、尊严、平
等和自由。
而当下流行起来的“中国梦”，却是一种国家主义的、自我中心的、具有排他性和封闭
性的概念。这是一个国家的（非民众个体的）、官方的（非民间的）、中国的（非外国
的）“梦”，它的核心是全球格局中的支配权力。早在1980年代，就有人对所谓“中国
梦”有过描述，指着世界地图：“我们的任务，是以夏威夷为圆心，以夏威夷到北京为... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 36 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 《地产霸权》：到底是谁在控制香港？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 13:07:29 2011, 美东)
《地产霸权》：到底是谁在控制香港？ 2011-02-14 14:41 南方都市报
《地产霸权》，潘慧娴著，颜诗敏译，香港天窗出版社2010年12月版，港币98元。
米格
□在读博士生，香港
人均GDP与瑞士一样高，但量度贫富悬殊程度的基尼系数高达0.433，仅次于中非共
和国；居住成本为亚洲第三，置业成本在全球大城市中高居第四，零售商铺租金更排名
全球第二———它就是香港，一个高地价政策“病毒”已经侵入土地政策和地产市场结
构中、“实力雄厚的地产商与普罗市民之间由来已久的分歧正不断加深”的社会。
在《地产霸权》一书的前言里，作者潘慧娴描述了这样一个令人诧异的不一样的香
港。作者可以算是在香港地产界浸淫多年的圈内人，曾为在港举足轻重的新鸿基地产集
团创办人郭得胜担任私人助理达八年之久，后来又在马来西亚糖王郭鹤年的地产企业嘉
里建... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 3500 | 37 基本上受过教育的人，都内心认可科学方法， 也就自发接受了，西方的人本主义。归
根到底西方这套文明，不仅仅是发明了科学，也发明了先进的社会观念。使之诞生了工
业革命，进入了现代文明。
反观中国文明和伊斯兰文明这些，几千年来固守陈规，没有大的进步。可以说这些文明
没有突破大过滤器。
选择美国，其实选择了西方文明。不知道你看过三体没有，那里面的人面对外星人入侵
是分了好几派的。有做鸵鸟，醉生梦死的。有积极联系外星人，当球奸的。还有就是
意识到，人类需要过渡到新的文明形态，就是星舰文明。 |
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c**s
发帖数: 528 | 38 我支持你的看法
根据某人的籍贯来拒签是不理智的事情
这就如我们以前经常在网上看到 国人在网上说“xx省人都很怀”
其实这样经验性、统计概念性的这种东西在私下随便说说可以 但是正式的事务处理说
是要承担责任的 何况用到这样的签证事务上 是要伤害到家人的团聚、实质是不人道的
完全和美国人本主义精神背道而驰
如果在美国出现这样的情况，不让美国百鬼告死不可
而出现的原因只能因为你是国人 nobody care 你 |
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f*********n
发帖数: 292 | 39 主题：十三不靠——关于麻将的记忆碎片 （转自馊糊）
版权所有：橙色阳光1999 原作 提交时间：23:20:38 04月27日
十三不靠
——关于麻将的记忆碎片
一 行无忌
从人本主义的角度出发，我认为人是有权处理自己的生命的。有记者问北大一位学贯中西
的大学者的养生之道是什么，老先生很痛快地答道：“抽烟、喝酒、打麻将。”他的学生
谨遵恩师教诲，一个个给弄得面黄肌瘦，英年早逝。
这是他们的权利。
一位朋友当年喜欢上一个女孩，酷爱打麻将，并且长得无比纤弱，玲珑玉指大概也只有拿
得起十三张牌的力气。如今他们已经结婚好几年了，可能是让麻将熬的，她的身段依然魔
鬼般苗条，成为一众为体重发愁的女子艳羡的对象。
这是他的权利。
一天一位同事热情地邀请我去打羽毛球，我予以拒绝。
“从来就没见你运动过。”她娇嗔道。
“别瞎说，我可是健将级的呢。”
“什么？”她像听到李白戒酒一样惊讶。
“麻将跟拖拉机两项。”我得意地答道。
这是我的权利。
二 少年游
如今已记不清是谁第一个把麻将引入大学宿舍的了，这个问题也成为我们毕业十年聚会时
争论的疑案之一，有好几个人 |
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l*****9
发帖数: 109 | 40 修行，难在知易行难。
许多人“误用”上帝赋予的“自我意志自由”---一切以自我意志，自我中心，自我利
益，自我观感、自我好恶、自我偏见为准。
自始祖亚当夏娃到今日黎民众生皆然。 这就是人“生而有之”的罪性。
婴幼儿从会爬会走就开始跟别人争抢东西、不愿把糖给人。这没人教，生来就会。
是亚当夏娃的遗传， 也是撒旦暗中的教唆。
上帝造人，亚当夏娃是完美的、无罪的， 是“人之初，性本善”； 亚当夏娃犯罪
以后， 罪从一人入了世界，人与神隔绝，从此开始了“人之初，性本恶”的头。
人本主义争论了千百年的“性本善？性本恶？”的千古难题，用圣经的神本观念这
么一看，迎刃而解。
怎么办？ 佛家道家靠自我修行， 几千年来，修行、修炼成效如何？“证道”“解
脱”真正“开悟”者又有几人？熟读唐诗三百首， 不会吟诗也会吟，会瞎掰话头说禅
语就算开悟了麽？谈经论道头头是道高妙玄深，行出来却不如普通纯朴百姓。生命（灵
命）没有发生改变，新布补在旧衣服上反而把旧衣服带坏了。
单靠自己靠不住，基督徒提倡靠神，讲的是谦卑顺服在神的面前， 靠圣经圣灵 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 41 你说的很对，人本主义，我不装逼，假清高，就是“我”，我最关心的话题。 |
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e*******y
发帖数: 5613 | 42 无比同意人活着要对自己跟他人负责这一点。但你这样的比较，从人本主义的角度看，
很不恰当。人的生命的价值有办法量化么？那怎么拿纳税人的钱来比呢？
如果我想抬杠的话，我可以说，对你而言，日常生活不开车没法生活，不一个人爬山还
能活，对另外一个精神状态不那么日常下的人来说，可能正好相反。
再要关于意义抬杠的话，我想说，我觉得在bbs上灌水杀时间也很没意义，那你为什么
还要做？你怎么不把这个时间用来作更有意义的事情呢？不觉得也在浪费资源么，把你
曾经得到过的教育资源给另一个更上进却没有机会的农村青年，给社会创造的贡献可能
更大呢？
你不可能把所有的人都最优化，再优秀的人也没有办法时时刻刻最优化。社会作为一个
由人组成的系统也是这样。 |
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m****d
发帖数: 10 | 43 情人的身体是一把量尺
多年前的一个圣诞，S想送一套西装给男朋友，她不知道他穿什么尺码，如果直接
问他，他就会猜到她要送衣服给他。于是，她想到了一个很笨的方法。
那天晚上，她和他吃饭，她故意逼他喝很多酒，他醉醺醺回到家里，来不及走进睡
房持人本主义的唯物主义立场，批判唯心主义。力图以唯物主，已经倒在沙发上。她确
定他不省人事，于是偷偷拿出早已准备好的软尺未，量他的肩膀、手长、胸围、腰围，
还有上半身和下半身的长度。为了避免弄醒他，她小心翼翼地进行。喝醉的男人，身体
特别重，她用尽九牛二虎之力，才能把他翻过来翻过去，成功偷到他的尺码。
西装买回来了，却不合身，她想：
“原来男人的西装，必须亲自去试穿的。”
不，我不这样认为。
情人的身体，才是一把最温暖而又准确的尺。
想送一只手表给他，找机会握一握他的手腕，就可以记住他的手腕有多粗。
想送一条短裤给他，就张开双手抱着他的腰，记住他的腰围。
想送一双鞋子给他，那还不容易吗？把脚板贴在他那只大脚板上，看看剩下多少空
位。
要送一顶帽子给他吗？你把他抱入怀里。用你的胸口和手臂感受一下他的头有多圆，
你一定不会买错。
好好用你身体的每一寸来量度他的 |
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j***h
发帖数: 4412 | 44 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 《地产霸权》：到底是谁在控制香港？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 13:07:29 2011, 美东)
《地产霸权》：到底是谁在控制香港？ 2011-02-14 14:41 南方都市报
《地产霸权》，潘慧娴著，颜诗敏译，香港天窗出版社2010年12月版，港币98元。
米格
□在读博士生，香港
人均GDP与瑞士一样高，但量度贫富悬殊程度的基尼系数高达0.433，仅次于中非共
和国；居住成本为亚洲第三，置业成本在全球大城市中高居第四，零售商铺租金更排名
全球第二———它就是香港，一个高地价政策“病毒”已经侵入土地政策和地产市场结
构中、“实力雄厚的地产商与普罗市民之间由来已久的分歧正不断加深”的社会。
在《地产霸权》一书的前言里，作者潘慧娴描述了这样一个令人诧异的不一样的香
港。作者可以算是在香港地产界浸淫多年的圈内人，曾为在港举足轻重的新鸿基地产集
团创办人郭得胜担任私人助理达八年之久，后来又在马来西亚糖王郭鹤年的地产企业嘉
里建... 阅读全帖 |
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t*g
发帖数: 300 | 45 送交者: ZT 2002年5月03日11:54:00 于 [新大陆]http://www.bbsland.com
ZT:十三不靠 ——关于麻将的记忆碎片
作者:云儿~
2002/5/3 19:8
西窗絮语
一 行无忌
从人本主义的角度出发，我认为人是有权处理自己的生命的。有
记者问北大一位学贯中西的大学者的养生之道是什么，老先生很痛快
地答道：“抽烟、喝酒、打麻将。”他的学生谨遵恩师教诲，一个个
给弄得面黄肌瘦，英年早逝。
这是他们的权利。
一位朋友当年喜欢上一个女孩，酷爱打麻将，并且长得无比纤
弱，玲珑玉指大概也只有拿得起十三张牌的力气。如今他们已经结婚
好几年了，可能是让麻将熬的，她的身段依然魔鬼般苗条，成为一众
为体重发愁的女子艳羡的对象。
这是他的权利。
一天一位同事热情地邀请我去打羽毛球，我予以拒绝。
“从来就没见你运动过。”她娇嗔道。
“别瞎说，我可是健将级的呢。”
“什么？”她像听到李白戒酒一样惊讶。
“麻将跟拖拉机两项。”我得意地答道。
这是我的权利。
二 少年游
如今已记不清是谁第一个把麻将引入大学宿舍的了，这个问题也
成为我们毕业十年聚会时争论的疑案之一，有好几个 |
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c******n
发帖数: 16403 | 46 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
【 原文由 sunshy 所发表 】
一、 行无忌
从人本主义的角度出发，我认为人是有权处理自己的生命的。有记者问北大一位学贯中西
的大学者的养生之道是什么，老先生很痛快地答道：“抽烟、喝酒、打麻将。”他的学生
谨遵恩师教诲，一个个给弄得面黄肌瘦，英年早逝。
这是他们的权利。
一位朋友当年喜欢上一个女孩，酷爱打麻将，并且长得无比纤弱，玲珑玉指大概也只有拿
得起十三张牌的力气。如今他们已经结婚好几年了，她苗条的身段也成为一众为体重发愁
的女子艳羡的对象。
这是他的权利。
一天一位同事热情地邀请我去打羽毛球，我予以拒绝。
“从来就没见你运动过。”她娇嗔道。
“别瞎说，我可是健将级的呢。”
“什么？”她像听到李白戒酒一样惊讶。
“麻将跟桥牌两项。”我得意地答道。
这是我的权利。
二 少年游
如今已记不清是谁第一个把麻将引入大学宿舍的了，这个问题也成为我们毕业十年聚会时
争论的疑案之一，有好几个人希望组织上认定那个启蒙者是他，为此吵得脸红脖子粗。
我们玩的第一副麻将是竹子刻的，这一点倒很符合它的文化渊源和品位。到第二天，一副
就不够用了。另一副马上被人 |
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a*********0
发帖数: 2727 | 47 比如竞争啊，人本主义啊，人权思想，唯一留存的是孝道吧 |
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m**i
发帖数: 8296 | 48 http://www.douban.com/group/topic/16003583/
白羊.
安徒生--丹麦童话作家.诗人.<现代童话之父>.
高尔基--前苏联无产阶级作家.<社会主义现实主义文学奠基人>.
米兰·昆德拉--捷克小说家.
奥斯特洛夫斯基--俄国编剧家.
余华--中国当代作家.<先锋派小说的代表人物>.
左拉--法国作家.<自然主义创始人><批判现实主义作家>.
果戈里--俄国作家.<19世纪前半叶最优秀的讽刺作家><批判现实主义文学的奠基人之一
>.
金牛.
莎士比亚--英国剧作家.诗人.演员.<戏剧天才>.
泰戈尔--印度诗人.哲学家.民族主义者.
都德--法国作家.<现实主义小说家>.
夏洛蒂·勃朗特--英国作家.<勃朗特三姐妹>.
莱曼·弗兰克·鲍姆--美国作家.演员.报纸编辑.<儿童文学作家>.
巴尔扎克--法国小说家.剧作家.<批判现实主义作家>.
约瑟夫·海勒--美国作家.剧作家.<黑色幽默文学的代表人物>.
伏尼契--爱尔兰作家.
菲尔丁--英国小说家.戏剧家.<18世纪最杰出的英国小说家>.
乔万尼奥里--意大利作家.
双子.
但丁--意大利诗人.
普... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 49 4.1贾一平、丁俊晖、朴艺珍、西多夫、拉赫玛尼诺夫（1873－1943.3.28Sergei
Vassilievitch Rachmaninoff，出生于俄罗斯的作曲家、指挥家及钢琴演奏家）、俾斯
麦（德国铁血宰相）、米兰·昆德拉（捷克小说家）、亚伯拉罕·马斯洛（美国社会心
理学家、比较心理学家，人本主义心理学（Humanistic Psychology）的主要创建者之
一，智商高达194的天才，第三代心理学的开创者）、冈本圭人（Hey!Say!JUMP成员）
、米尔卡·费德勒（网球天王罗杰·费德勒的妻子，曾经也是一名网球选手）、陈茵媺
（06年港姐冠军、TVB演员）、黄玉荣
4.2Andersen(汉斯·克里斯蒂安·安徒生) 、陈紫函、金在旭(《咖啡王子1号店》
扮演咖啡店员卢盛基。)、 海子（中国诗人） |
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t******c
发帖数: 2224 | 50 http://blog.sina.com.cn/s/blog_630cbe290100sel2.html
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职业征象星的取法
命主有工作职业的状况：
一、针对水星、金星、火星三颗星体来论。火星给予肉体耐久力，水星给予智慧 金星
给予愉悦。
二、当水、金、火任一颗落在第十宫、第一宫与第七宫内。
且
a.具有essential dignities
b.没有被太阳燃烧
c.没有受阳光笼罩.
则该颗星体可为职业征象星。
三、若命盘中没有符合第二点，则观察MC的主宰星是否为水、金、火其中之一，且有
essential dignities。
因为
a.该星体peregrin... 阅读全帖 |
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