发帖数: 1 | 1 甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代，占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代，“国之大事，唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏，成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录，但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
，它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类，
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类，其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中，在内容可以明确看作是家谱刻辞的，大概只有三片：
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨，其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨，其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中，家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖 |
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j****7
发帖数: 667 | 2 引言：上古华夏历史一直极力诠释“人之初，性本善”，现在不妨用“人之初，性本恶
”的角度去看待上古华夏历史，历史真相只有越辩才能越明，欢迎质疑。
我们认作“始祖”的黄帝到底是什么民族出身？他到底说什么语言？这是一个特别重要
的问题，需要着重讨论。其实他的名字已经把答案明白无误地告诉我们了：
《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”“轩辕”是黄帝的
名字，“黄帝”则是后人加给他的谥号。游牧文化的一大特征就是以族名为人名，部族
不会消亡，因此这个名字也会在历史上不断出现，那么还有谁以“轩辕”为名呢？先秦
古籍中匈奴被记作“猃狁”（xian yu），“轩辕”与“猃狁”读音相同，其实是同一
个族名的异写，原来黄帝与匈奴是完全的同类！
《史记》曰：黄帝“北逐荤粥”，这个“荤粥”又是猃狁的异写。在争霸黄土高原的战
争中，“轩辕”击败了本是同类的“猃狁”。胜利者入主中原变成了“黄帝”，猃狁留
在北方成了“戎”和“狄”。但他们原本是说同一种语言，有共同的生存方式，有相同
文化传统的阿尔泰游牧民族。“猃狁”和“轩辕”的区别只是选用了不同的汉字去注音
这个族名，故先泰史籍中还有许多异写，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 商周彝铭中的“嗣子”和作器者的关系研究
商周彝铭中经常出现对作器者和受器者之关系的记载。
如反映子为祖和父作器的《走钟》：“走作朕皇且、文考宝和钟”。反映子为父作器的
《小臣作父乙觯》：“小臣作父乙宝彝”。如反映子为母作器的《龙母尊》：“作龙母
尊”。如反映妇女自作器的《妊壶》：“妊作宝壶”。 如反映男子自作器的《史仆壶
》：“史仆作尊壶”。如反映诸侯国君给自己妻妾作器的《鲁侯壶》：“鲁侯作尹弔姬
壶”。 如反映诸侯国君给自己父母作器的《王作母癸尊》：“王作母癸尊”。如反映
大臣自作器的《师望壶》：“大师小子师望作宝壶”……等等，通读铭文，作器者和受
器者的关系一览无余。《墨子·鲁问》：“子墨子谓鲁阳文君曰：‘攻其邻国，杀其民
人，取其牛、马、粟、米、货、财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗
后世子孙’。”既然是为了“传遗后世子孙”，因此，作器者和受器者的血缘和辈份关
系自然就很真实地反映在铭文中。
记载在铭文中的文辞，出于“传遗后世子孙”的需要，就经常在铭文结尾出现特定的祝
辞。即在铭文内容上，几乎每件铜器铭文上都会出现作为作器者对受器者及其子孙后代
所说的“子子孙孙永保... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 4 余英时：打天下的光棍毛泽东一生三部曲(图)
来源: judd 于 2016-08-28 14:54:36
1993年10月23日，旅美历史学家、台湾中央研究院院士、普林斯顿大学历史系教授余英
时在《中国时报》人间副刊撰文《打天下的光棍——毛泽东一生的三部曲》指出，毛泽
东一生明显地分成三个段落，通过这三个段落的历史背景，才能比较具体地说明毛泽东
在中国现代史上所扮演的特殊角色。
1969年中共九大，毛泽东威望如日中天(图源：VCG)
今年大陆上传说全年都在庆祝毛泽东的“百年诞辰”，但到现在为止似乎尚未见到任何
特别值得注意的报导。由于中共内部已隐然分裂成所谓“保守”和“改革”两派，而十
几年来邓小平的改革和开放政策基本上是弃毛泽东的浪漫乌托邦路线，中共官方对于毛
泽东的态度已陷于褒贬两难的困境：一方面，毛泽东是中共王朝的“始皇帝”，如果不
在此“百年庆典”中加以褒扬，则等于否定了这个王朝的合法基础。但另一方面，如果
庆祝过于热烈则又恰是以助长“保守派”的气焰，而否定了现行政策的合法性。所以大
陆的庆毛活动事实上是为了党内两派的斗争提供了一个意识形态的战场。
在中国大陆以外，我还没有听见... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 《评考古学家许宏教授的<最早的中国>》
科学出版社2009年8月出版了著名考古学家许宏教授的新著《最早的中国》一书。正如
作者所说，“这本书首先应该是一部学术著作。说它是学术著作，是因为它是学者秉持
有一说一的学术原则写就的。但它又是一部不同于一般学术著作概念的著作，是一部面
向文化大众而非仅为学界的学术著作。”特别是作者自己的心路里程中从对大众考古的
谢绝到意识到责任的重大而主动承担起撰写大众考古著作的努力：“当越来越浓重的社
会责任感被激发起来时，当我以此为契机开始全面梳理前辈和我们这个团队的探索历程
，开始从比较文明史的宏阔视角来看二里头乃至它所代表的最早的中国，开始试图发掘
一件件文物背后蕴含的丰富的历史信息时，我已经不把这本书的写作看作是学者的一项
副业，它已经成为我治学的一个重要的组成部分。它逼着我又读了许多书，搞清了不少
问题，同时又提出了许多新的问题，这些问题将成为我进一步从事相关研究的学术增长
点。”他认识到了“本书的成稿，可以看作是考古人努力面向公众的一个青涩的果实。
”
这本书想要回答是：中国人是怎么来的、作为全球文明一个重要组成部分的中国文明是
如何起源的、中国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 世纪之交轰动一时的夏商周断代工程，以空前的规模引发一波古史年代学研究的风潮，
在中国学术史上无疑将留下浓墨重彩的一笔。但工程的“阶段成果”公布后，在国内外
学术界也引起一些争议。近十几年来，仍有不少学者不避繁难，继续致力于夏、商、西
周三代年代的探索，张富祥教授的《〈竹书纪年〉与夏商周年代研究》（下简称《研究
》）是这方面综合撰述的最新成果之一。
断代工程留给社会各界的总的印象，是创新性地引进金文历谱、考古测年及天文推算等
多学科手段，并结合零散的古文献年代资料，以重新“拟合”西周共和以前的三代年代
。张先生的《研究》对这一路向是有保留的，强调当下本课题研究的可行的路径，“应
该还是在现存古文献文本的基础上，通过多方联络和考证，力求将已有的年代系统调整
到目前能够为大多数学者所接受的水平上，以便为今后的研究提供一些更为有效的借鉴
”，而不是脱离旧有的记录而另外拟合一套数据。为此他转换思路，着重围绕现在所知
最古而已残缺变乱的年代学文本《竹书纪年》展开考证，并以《史记》所见相对可靠的
西周鲁国纪年为主要参照系，同时尽可能地利用其他文献史料和金文史料，力求恢复古
本《竹书纪年》原载的三代王... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 今年大陆上传说全年都在庆祝毛泽东的“百年诞辰”，但到现在为止似乎尚未见到任何
特别值得注意的报导。由于中共内部已隐然分裂成所谓“保守”和“改革”两派，而十
几年来邓小平的改革和开放政策基本上是弃毛泽东的浪漫乌托邦路线，中共官方对于毛
泽东的态度已陷于褒贬两难的困境：一方面，毛泽东是中共王朝的“始皇帝”，如果不
在此“百年庆典”中加以褒扬，则等于否定了这个王朝的合法基础。但另一方面，如果
庆祝过于热烈则又恰是以助长“保守派”的气焰，而否定了现行政策的合法性。所以大
陆的庆毛活动事实上是为了党内两派的斗争提供了一个意识形态的战场。
在中国大陆以外，我还没有听见有什么地方注意到这件事。“人间”副刊主编约我写一
篇谈毛泽东的文字，当然部署于“纪念的性质”。毛泽东对于现代中国人“影响”之大
是无可估计的。无论我们怎么看待这个“影响”，这一事实的本身毕竟无可否认。在台
湾和海外的中国人当然也希望对毛泽东其人有较深切的认识。但是我决定接受这项任务
是颇费踌躇。首先，这几年来，大陆上虽出版了不少有关追忆毛泽东生平的作品，但其
真实性都尚待考察，为可据为典要。到现在为止，我们还看不到可信的直接史料。其次... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 8 陕西神木发现我国史前最大城址，史书中尚未找到针对性的文字记载。
目前，学术界基本认可夏代始于公元前2100年左右，石峁古城早期的碳十四测年约为公
元前2300年前后。所以，该城年代只与五帝晚期接近。
2011年，陕西省考古研究院对石峁遗址开始了前期调查，发现遗址由皇城台核心区、内
城和外城三部分构成，总面积超过400万平方米。2012年，经重新测量，确定石峁遗址
在500万平方米以上，故成为全国目前发现的最大史前古遗址。
东门发掘“石破天惊” 或为古国联盟高层驻地
2012年，石峁遗址开始发掘，专家们选中了石峁外城墙的东门作为第一个重点发掘
点。没想到这个发掘“石破天惊”，使石峁一下子名扬天下。外东门整个城门呈S形，
由城门、马面、瓮城、城阙、角楼等组成。北京大学教授、著名考古学家闫文明说：“
它是中国城门的老祖宗，后世城门的所有要素它都有了。”令专家们兴奋的不仅是城门
，还有城门内墙壁上的大型壁画，据说它的发现将把中国壁画史向前推进数百年。此外
，城门内外发现的两个祭祀坑内各有24 颗成年人头骨，可想当年祭祀场面的惨烈。在
不到100米的延伸发掘中，考古人员从墙体中发现了五块玉牙璋，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 说起楚国，大家已经是很熟悉了，比如屈原，比如一鸣惊人成语的由来，楚国是西周抗
衡周王朝的南方力量，也是唯一的力量，春秋时期有问鼎中原的故事，春秋五霸之一的
楚庄王，就是楚国一代雄主，之后楚悼王任用吴起变法一度是国家强盛，后来即使楚国
灭亡也有“楚虽三户，亡秦必楚”的传说，那么楚国为什么这么牛，楚国来源何方，又
在何时兴盛，如何发展，如何灭亡，今天我和大家一起说一说这个楚国。
说起楚国，据司马迁所说，楚国未建国之前，叫做楚族，这个部落来源于黄帝的后代高
阳氏，高阳氏就是颛顼，当然他是五帝之一，下面出现一个人物重黎，这个人是高阳的
重孙，即为称的孙子，卷章的儿子，这个人是火正，也就是管理火的官员，他的存在时
期为帝喾时期，这又奇怪了，帝喾的火正是祝融，两者是不是有联系呢？不过今人也做
了一定考证，在郭沫若的《中国古代社会研究》一书中，就认为：“楚本蛮夷，亦即淮
夷”。还说：“淮夷即楚人，即蛮荆，……淮徐荆舒每连言，必系同族，且为殷之同盟
。”
《史记》也记载，楚族后来的活动在什么地方，司马迁也觉得很晕，所以他说：“其後
中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。”
第一个真实的人物是鬻熊，史记... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 11 整个巴尔干都是被土耳其逐渐占去的。别说其它了。土耳其攻占巴尔干和雅利安占新疆
与河西是类似的。
土耳其运气好的话，能占领整个欧洲。雅利安运气好的话，不仅是新疆与河西，能占领
整个中国。
你没读过左传。敦煌在左传里面已经是秦国领土了。而且你说的塞种也是雅利安人，来
的相对比较晚，和月氏是部落矛盾。
更早，敦煌的考古证明，还有齐家文化等，证明那里是古代羌汉文化的发源地之一。
按古书说的，舜逐四凶，流三苗于三危（也就是有虞氏驱三苗一部于敦煌），三危山就
在敦煌。
《史记卷一·五帝本纪第一》：
“三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放欢兜
于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸
服。”
当然，不同意见有很多。《达赖喇嘛传》里面说三危是西藏（高而险为危，三危是青藏
高原）。
“舜窜三苗于三危”之“三危”在敦煌
《敦煌研究》, 1986(3):21-26
http://xueshu.baidu.com/s?wd=paperuri%3A(ed5de747af276d5927e560b002608f0e)&filter=sc_lon... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 297 | 12 1
几千年来，是个中国人，都无不知道秦始皇的恶名
然而，这位统一天下的始皇帝真的又是天下最坏的么？
这就得要把整个大秦的历史再好好扒一扒了之后，再做结论了
很多人都知道春秋战国的诸子百家。而这战国时期，不仅是各诸侯国相斗，这诸子百家
也同样的相斗。那最后他们中谁赢了呢？如果谁认为是什么儒家或道家，那就大错了—
—是法家！
法家帮助大秦帝国一统天下，而自己也成为诸子百家中的胜利者。
法家虽以“法”为名，但却是以谋术取胜。后人常说常用的“出谋划策”但是出自于法
家。而讲“诚”或“直”的儒家，与讲“大智若愚”的道家是不屑甚至不耻于法家的什
么谋及什么策的。
但这普天之下，却又是谁也斗不过法家的术谋。而李斯是法家的谋术大师，且那时他已
几乎是没有了对手——他之前的商鞅早就“作法自毙”了，而与他曾经同时为大秦出力
的同学韩非子虽说学问已经是集法家之大成，可还是落入他的陷阱，被他害死了。
然而，就是如此“智谋”超群的李斯，最后却败给了一个小小的赵高。
是马失前蹄，或“智者千虑，必有一失”么？
恐怕不是如此简单。
2
李斯与赵高是秦始皇所最为重用的两员大将。
但却不能说是他的左膀右臂。始皇帝始创中央... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 15 良渚文化5300年--4200年， 差不多：
神农氏(约300年）， 然后
黄帝--？--帝颛顼--帝喾--。。。。--尧--舜--禹。（差不多800年）
良渚文化还有个很了不起的水利系统， 可以是大禹的治水成果。
契也是良渚的一个专搞商业的分支， 但看到禹之后为继承权问题内部不和， 就选择离
开并往北迁移到中原一带发展。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 17 陶寺的陶片上的那几个红字明显是考古造假， 如果是刻出来的或是烧制出来的我就信。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 18 “三皇”应该在 8000 年到12000年之间， 农耕文明从起源到成熟。
五帝通常该指 4500 年到 6000 年前， 但那时侯中华大地可谓万邦林立， 凡是整合了
多个部落的都是帝， 那一千多年里， 说有5000个帝还是保守估计。 |
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d*x
发帖数: 43 | 19 其实魔戒2的攻守城实在是土。守方在只有一面对敌的情况下，一晚上都坚持不下去。
当年王莽数十万大军围攻昆阳小城，城内守军才几千人，结果坚持了数月，还在刘秀1万
援军的支持下击败了对方围城大军。
看看我们中国的攻守城防吧。
第六章 攻与守
顾剑
古代战争分为四类，即战、御、攻、守。战指野战进攻，御指野战防御，攻与守
，则专指城池争夺中的攻城与守城。
最早的城防设施出现在距今5000 -7000年的仰韶文化时期，但正如村落称不上城
市，其设施也只是一两道壕沟，略为反映了当时部落定居时间延长，所带来的更
高防御要求罢了。
到了距今4000 -5000年的龙山文化时期，定居下来的父系氏族们便开始修筑城墙
了。早期的城墙很简陋，如河南安阳后屯遗址中墙宽仅 2 - 4米的低矮夯土墙，
内蒙古包头东郊阿善遗址中残墙较高处仅有 1.7米的石墙等。因为太矮小了，这
些城墙甚至连地基也不需要。不过千万不要轻视它们，应付当时与其叫战争，不
若称为械斗的争斗，这已经足够了。龙山文化中晚期，也就是五帝时代，随着部
落的兴盛，真正意义的城池开始出现了。作为其中代表的平凉台古城，形状已经
采用了正方形，说明城市布局 |
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d*x
发帖数: 43 | 20 其实魔戒2的攻守城实在是土。守方在只有一面对敌的情况下，一晚上都坚持不下去。
当年王莽数十万大军围攻昆阳小城，城内守军才几千人，结果坚持了数月，还在刘秀1万
援军的支持下击败了对方围城大军。
看看我们中国的攻守城防吧。
第六章 攻与守
顾剑
古代战争分为四类，即战、御、攻、守。战指野战进攻，御指野战防御，攻与守
，则专指城池争夺中的攻城与守城。
最早的城防设施出现在距今5000 -7000年的仰韶文化时期，但正如村落称不上城
市，其设施也只是一两道壕沟，略为反映了当时部落定居时间延长，所带来的更
高防御要求罢了。
到了距今4000 -5000年的龙山文化时期，定居下来的父系氏族们便开始修筑城墙
了。早期的城墙很简陋，如河南安阳后屯遗址中墙宽仅 2 - 4米的低矮夯土墙，
内蒙古包头东郊阿善遗址中残墙较高处仅有 1.7米的石墙等。因为太矮小了，这
些城墙甚至连地基也不需要。不过千万不要轻视它们，应付当时与其叫战争，不
若称为械斗的争斗，这已经足够了。龙山文化中晚期，也就是五帝时代，随着部
落的兴盛，真正意义的城池开始出现了。作为其中代表的平凉台古城，形状已经
采用了正方形，说明城市布局... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 154 | 21 【原创】战场上的蒲公英（三十五） [ 王外马甲 ] 于:2008-06-27 07:14:11
帝丘店位于睢县的东北部，是个二百多户人家的大村落，之所以取这个名字，是因
为村北有座封土丘，据说是帝“喾”的陵墓（“喾”是上古“五帝”之一、“尧”的父
亲）。
这一带属于黄泛区，遍地积沙，风吹过处尘土漫天，迷得人睁不开眼。蔡智诚不明
白皇帝老儿为什么要把自己的坟墓建在这么个环境恶劣的地方，参加过郭团长的祭奠仪
式之后，他就和海国英坐在沙地上，一边揉眼睛、一边讨论着神仙鬼怪的问题。
“灵堂”外的角落里躺着气息奄奄的罗华。自从到了帝丘店，这小子就一直人事不
知地昏睡，让大家对他伤透了脑筋——继续捆着吧，怕把他勒死了；松绑放了吧，又怕
他醒来以后乱跑；最后把他抬到卫生队，人家军医不但不给治、反而建议“赶紧把这犯
瘟病的家伙拖出去埋喽”，伞兵只好又把他扛回来，丢在“灵堂”（实际上是个马棚）
旁边一个阴凉的墙角、等着他自己咽气——那些营长连长们走过来走过去的时候都要伸
头瞧上一眼，然后就惊奇地说：“咦？怎么还没死啊，这小子的命真硬！”。
蔡智诚也在等着罗华“寿终正寝”。他 |
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s********e
发帖数: 13723 | 22 站在我的立场，这样安排就算是写坏了。以剑相胁，去剑则解；以毒相胁，去毒则解；
以性命相胁，遇不惜一命之人则解……整个妖刀的故事里，生死从来都不是最终极的威
胁，否则，岳宸风何以挟制五帝窟？五岛忒多异人，岂只一位冷北海而已。若非为了宗
脉，岳与五岛故事没有开展的可能。
慕容用毒或用其他的方式威胁老岳，这个角色大概就降到上官巧言、杀摄二奴的高度了
，这样的人岂能玩得过岳宸风？我有个媒体记者访问过某位新娶嫩妻不久的台湾首富，
这位董自级的大人物对记者一向算是客气的了，访问之间也是谈笑风生，但据我朋友事
后回忆，整段过程中「有种很难呼吸的感觉」，结束后他连脸部神经都有点麻痹，整张
脸是发麻的。
这种感觉我能了解，叫做威压。他不需要胁迫你的生命、不需要握有你的把柄，就能够
压得你难以喘息，因为你们本质上是不一样的人。在日本漫画【第一神拳】里，拳王伊
达向男主角幕之内一步说过，就算一步比他年轻、身体比他强壮，甚至拳比老伊达更猛
更重，仍然要败在伊达的手下，因为身为拳王的伊达有一种新人一步难以企及的气场，
漫画里开玩笑的说那叫「拳王的腰带」。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 23 peng
你还以为是老子传儿子的帝制？
切
我们直接要恢复上古五帝时期的禅让制度
人民代表大会当上古时期的部落大会 |
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m*******1
发帖数: 610 | 24 【信報-香島論叢】二○○五年政改方案遭否決之後，政府今年推出「加辣」版，挑戰
民主派再度否決，企圖確立後者「為反對而反對」的不良形象，從而削弱其號召力。連
消帶打，這一招的確厲害，因為在一般港人心目中，一個「反」字，始終帶有原罪，這
裏頭有很有趣的文化原因，筆者試作一泛論。
《史記．五帝本紀》記舜帝的出身和傳說很豐富。舜本是歷山之農，父親是個瞎眼老頭
（瞽叟），生母早死，繼母生下兒子，很得父親歡心，舜的處境自此惡劣：「瞽叟頑，
母囂，弟傲，皆欲殺舜」。有一次，瞽叟着舜爬上糧倉頂上補漏，跟着便放火燒倉，舜
舉起兩個斗笠，像跳傘一樣降下逃生（「以兩笠自捍而下，去，不得死」）。又有一次
，瞽叟要舜挖井，挖到深處之際，瞽叟和幼子一起把土往井裏填，想把舜活埋，好在舜
事先鑿好一條通往外邊的暗道，於是便循暗道逃出（「舜從匿空出，去」）。
家人以為他死了，便分掉他的私產，父母取了他的牛羊，弟弟佔有他的兩個妻子和一張
琴。可是，舜回來之後，非但沒有怪責父母和幼弟，還加倍恭敬服侍他們（「舜復事瞽
叟愛弟彌謹」）。是因為看到舜孝順如此，堯帝才讓舜當副局政助、實習為政（「堯乃
試舜五典百官，皆治」）。這些都 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 25 商鞅曰:“人众兵强，此帝王之大资也”，“国之所以重，王之所以尊者，力也”。商
鞅认识到，人力资源是第一资源，人众兵强是国家强盛的根本。在古代，农业是国民经
济的支柱产业，只有发展农业才能获得足够的粮食，才能促进人口增加。在现代，工业
是国民经济的支柱产业，只有发展工业才能获得和平手段和武力手段获得足够的资源，
才能促进人口的增加。
秦国之所以能崛起，有三个因素不可忽视，一是众多的同民族的人口，秦国开始统一六
国的时候，人口有500万，而且全是秦人，外族人极少，当时全中国人口也不过2500万
；二是一个极有力的能够锐意推行改革的政府（商鞅变法-->邓小平变法？）；三是大
力引进人才（长江计划学者？百万人才工程？）的政策。
美国的人口能占到全世界的1/5？
政府能够锐意的推行改革？
阿米果和老黑都是可以忽略不计的极少数？
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秦国统一中国的人口因素
2008年09月11日 16:14光明网-光明观察【大 中 小】 【打印】战国群雄纷争，一统天
下势在必然。最... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 你甭跟我说什么核生化武器和基因武器之类的东西。这些武器的出现只不过是加快了现
代国家彼此消灭对方人口的速度，当科技水平差不多的时候，损失同样百分比的人口以
后，仍然是人口最多的国家最强大。因此中国需要做的一是科技水平和工业水平赶上西
方国家，二是人口规模重新扩大，在粮食供应能够保证的前提下，占全世界百分比越高
越好。
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秦国统一中国的人口因素
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中山水寒 发表日期：2008-9-13 13:00:00
战国群雄纷争，一统天下势在必然。最终统一天下的，不是强大的楚国，也不是殷
实的齐国，而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭，但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国，地理位置偏僻，人口稀少，政治、
经济、文化制度都比较落后，被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国，在欧洲历史上没有太多发言权，公元1500
年人口只有600万。彼... 阅读全帖 |
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S****t
发帖数: 2183 | 27 这个很好回答啊，根本上来讲就是因为中国文明的道统，自上可以回溯到传说中的三皇
五帝，中间由孔子集其大成，这是上五千年；自春秋到如今，孔子开其新统，这是下五
千年。以人道主义为核心的“仁孝忠义”，是构成我们中国人文化心理的根本。所以中
国虽大却能统一，虽然会有三国、南北朝那样的大分裂局面，但终究会走向统一。
当然，以美国人那种机械唯物主义和功利主义的哲学背景，他们不可能理解这种文化向
心力的。
they
is |
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y****g
发帖数: 36950 | 29 1271年忽必烈改国号为“大元”，取《易经》中“大哉乾元”之意。1279年统一全国。
元朝的疆域空前广阔，今天的新疆、西藏、云南、东北、台湾及南海诸岛，都在元朝统
治范围内。1368年被朱元璋建立的明朝灭亡。北迁的元政权退居漠北，仍沿用大元国号
，与明朝对峙，史称“北元”。元朝自成吉思汗起历经十五帝163年，自忽必烈定国号
起，历十一帝98年。
也就是说蒙古人嫁入中国后沿用中国传统起国号，用中国古来遗留下来的币制，按照宋
朝惯例发行方孔圆钱和银票，比如天佑通宝，文学艺术上出现的元曲，青花瓷等等都是
对唐宋时期的发展，是现在中国的文化遗产。
马可波罗去了元朝也说那就是中国，没说他是蒙古国，不能因为民族情绪就把很多现在
有利于自己利益的历史资源扔出去，否定元朝就是放弃外蒙，放弃西藏，就是卖国，就
是真正的汉奸。这点中国人要学习棒子，元朝是我们的，甚至越南，泰国，朝鲜都是我
们的。等国力强盛了，能沾边的都是我们的！
“元朝的疆域空前广阔，今天的新疆、西藏、外蒙古、云南、东北、澎湖及南海诸岛，都在大元统治范围之内，还包括西伯利亚大部分（一说东到白令海）、锡金、不丹、克什米尔东半部、缅甸北部、泰... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 921 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ProfCui (天天谈首席侦探), 信区: History
标 题: 请问：史记关于远古的记载是否准确？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 17:58:57 2011, 美东)
远古时候又没有文字记录， 又没有考古出来的文物支持（我是说在甲骨文之前的年代
， 比如夏朝什么的， 具体有没有这个朝代是不是很难说啊， 到了甲骨文有文字记
载， 估计就靠谱多了
这个司马迁到处走访打听， 居然也写出了《五帝本纪》这个没办法没谱求证的事情，
很神奇啊？ |
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b*****n
发帖数: 6324 | 31 其实不好说，当初安阳殷墟发现甲骨文之前，史记中记载的商代各王的名号，
在位顺序也没有其它佐证。后来甲骨文挖出来，看看殷人祭祖的那些个名堂，
发现人家司马迁记载的都是对的。
不过夏，还有五帝真不好说了，也不知道以后能否发现那个年代的文字。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 32 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 一个关于“不教而诛”的典故
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 12:54:35 2011, 美东)
五月，齐太仓令淳于公①有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太
仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦②自伤泣，
乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不
可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。
妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：
“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，③而民不犯。何则？至治也。
今法有肉刑三，④而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫
驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或
欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不
德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”
注①索隐名意，为齐太仓... 阅读全帖 |
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K*****y
发帖数: 1793 | 33 后面什么 三皇号 五帝号。。。
母最
(编
级别 |
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c***l
发帖数: 13273 | 34 西游记里写孙悟空出世是在五帝定论之后，
那么应该是夏商之间，肯定比周要早。
孙悟空本来阳寿是342岁（第三回）
到了弼马温时代，当差半月有余，那么至少15年以上。
另外在蟠桃园当值半年，那么应该有182.5天，就是有182.5年。
以上四舍五入加起来，距离大闹天宫的时间往前推算，应该是540年。 |
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c***l
发帖数: 13273 | 36 根据我考古，西游记第一回写石猴出世，是在五帝定论之后。
的。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 37 喜欢这首
贺新郎 读史 (1964春)
人猿相揖别。
只几个石头磨过，小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？
不过几千寒热。
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。
流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，
但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
有多少风流人物。
盗跖庄□流誉后，更陈王奋起挥黄钺。 〔□：足乔〕
歌未竟，东方白。
【注释】
人世难逢开口笑：唐杜牧《九日齐山登高》有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，
语出《庄子·盗跖》，“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死伤忧患，其中开
口而笑者，一月之中，不过四五日而已。”
盗跖（zhi2）庄□（jue2）：盗跖是春秋战国间的大盗；庄□是战国楚人，《荀子·议
兵》，“庄□起，楚分而为三四”。
陈王：秦末农民起义领袖陈胜。
黄钺（yue4）：象征帝王权力的用黄金装饰的斧子。《书·牧誓》，“王左仗黄钺，右
秉白旄以麾”。 |
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b********n
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贺新郎 读史 (1964春)
人猿相揖别。
只几个石头磨过，小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？
不过几千寒热。
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。
流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，
但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
有多少风流人物。
盗跖庄□流誉后，更陈王奋起挥黄钺。 〔□：足乔〕
歌未竟，东方白。
【注释】
人世难逢开口笑：唐杜牧《九日齐山登高》有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，
语出《庄子·盗跖》，“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死伤忧患，其中开
口而笑者，一月之中，不过四五日而已。”
盗跖（zhi2）庄□（jue2）：盗跖是春秋战国间的大盗；庄□是战国楚人，《荀子·议
兵》，“庄□起，楚分而为三四”。
陈王：秦末农民起义领袖陈胜。
黄钺（yue4）：象征帝王权力的用黄金装饰的斧子。《书·牧誓》，“王左仗黄钺，右
秉白旄以麾”。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 39
中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真
研究和考证后，最近提出一个堪称「石破天惊」的新说：耶稣并非只是宗教或神话的人
物，而是实有其人：他就是中国上古时期「五帝」之一的颛顼(zhuan xu，音：专须)；
他死而「复活」后，回到了中国(西方学者有人认为他回到东方的印度)；其墓葬则在吉
林省扶余县！而基督教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 40 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 41 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
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九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
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s********n
发帖数: 26222 | 42 黄帝距今约4708年，20年算一代，也就是235代，哈哈。
轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。黄帝(英文：The
huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孙，长居姬水，因
改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（
今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩
而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指
南车，定算数，制音律，创医学等。黄帝居五帝之首。有嫘祖、嫫母等四位夫人。有《
黄帝内经》传世。 |
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l*s
发帖数: 6372 | 43 黄帝是存在的，《黄帝内经》流传至今。
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黄帝出生地有甘肃天水和河南新郑两个说法。《汉书人表考》卷一有载：(黄帝)姬姓，
少典之子。少典取有峤氏，名附宝，感大电绕枢，孕二十五月，以戊巳日生黄帝于天水
。[8][9]。據《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅。……
黃帝居軒轅之丘”。“軒轅之丘”位于新郑的说法出《大明一统志》。相傳黃帝出生夏
曆三月初三，一說生於二月初二， 俗言“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅。”早前炎
帝與黃帝結盟對抗蚩尤，後炎、黃二帝展開阪泉之戰，黃帝取得勝利，[10]最後黄帝在
涿鹿之戰擒殺了蚩尤。[11]，獲得勝利，統一了中原各部落。戰後，黃帝率兵進入九黎
地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，
天上顯現大螾大螻，色尚黃，人們說他以土德為帝，故自稱為黃帝[12]。從此，黃帝天
下共主的地位最終確立。集結炎、黃部落於涿鹿之戰打敗蚩尤。[13]。 |
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m*******h
发帖数: 274 | 44 感觉在国内各大论坛反毛真的很自由，是不是中央的默许？
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?page=1&boardid=1&id=8052747
毛泽东的政治特色
毛泽东能够在一次次路线斗争中稳操胜券，归根结底和他的政治特色有关。毛泽东的政
治特色，在史无前例的文化大革命中表现得淋漓尽致。所谓文化革命，其实是地地道道
的武化革命，是赤裸裸的权力之争。毛能够长盛不衰，牢牢挺立于不败之地的主要原因
有以下几点：
一是特务政治——广布耳目，暗藏眼线。中央所有领导人
的警卫人员都是毛的耳目或眼线。在1971年发生“9.13事件”时，林彪身边的的警卫人
员、工作人员中，有的人竟敢阻止林副主席‘到天上去转一转’，实在是令人匪夷所思
。众所周知，首长贴身的警卫人员、工作人员应该在政治忠于首长、在思想上服从首长
、在行动上追随首长，而且在危险时刻，能够舍生忘死地为首长挡子弹。而这位却胆大
包天，分明是有通天的本事，因为他没有接到上峰的指示，所以副主席不能够出行。由
此可见，中共中央领导人的一举一动都在毛的视野之中，可以说是“难逃法眼”。此种
手法，与... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 45 一个个人，一个团体，一个阶级，或者一个国家，一个社会，去否定一个人，主要是指
否定这个人的思想。因为，否定一个人的其他方方面面，都没有否定一个人的思想来得
彻底。 比如，即使把耶稣的性命否定了，也没有能够否定耶稣的思想。
可是，有些人的思想，闪耀着智慧的光芒，是整个人类聪明才智的集中体现。即使这种
思想，有着各种各样的不足之处，要直接去否定这种思想，还是非常困难。因为，人类
和世界上的一切事物，都不是十全十美的。
于是，有人就曲径通幽，从否定这个人的身体，否定这个人的事迹，否定这个人的品质
，甚至，从否定这个人的祖先到否定这个人的后代，等等方面，去否定这个人。
有人这样做，自有他们的道理。爱屋及乌。如果人们开始厌恶这个人的人品，那么，人
们就会厌恶这个人的思想。
不过，这个不是新发明。古已有之。
请看这个故事。
秦始皇灭了六国的王公贵族。这些贵族对秦始皇的仇恨就不用讲了。 太史公司马迁，
说来还算是比较公正的。因为那时的史官，是不惜以身家性命来记载历史的真相的。可
是，就是太史公自己，也要想办法出一口恶气。请看下面的引文（史记，吕不韦传）。
在秦始皇本纪里面，还算客观。 可是此处，太史... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 一胎化政策是没有办法保证中国在未来的战争中立于不败之地的。
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秦国统一中国的人口因素
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作者：中山水寒 发表日期：2008-9-13 13:00:00 回复
战国群雄纷争，一统天下势在必然。最终统一天下的，不是强大的楚国，也不是殷
实的齐国，而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭，但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国，地理位置偏僻，人口稀少，政治、
经济、文化制度都比较落后，被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国，在欧洲历史上没有太多发言权，公元1500
年人口只有600万。彼得大帝的革新使俄国走向强国之路，1815年人口达到4500万（其
时法国、德国、英国人口分别约为3000万、2200万、1900万），跻身世界强国之列。
1814年，沙皇亚历山大一世被推举为欧洲神圣同盟的盟主，俄罗斯成为欧洲事务的仲裁
者。恩格斯曾这样指出：... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 47 对于其错误的观点，要批判；对于其揭露历史黑暗的做法，要赞扬。
毛时代，因为苏联是老大哥，谁敢提俄国侵华历史就是反动分子；因为苏修是叛徒集团
，谁敢提老大哥帮助我们搞建设，就是里通外国。这是很混蛋的做法。没想到，直到今
天，还有人心甘情愿的继承毛时代的糟粕，真是奴才本性难移。
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http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=2&tid=781&pid=4015
十四 改正右派王季洪疯死之迷
诗曰：
才子佳人苦难全，一夜东风百花残。
枉寄廿年想思苦，落个颠狂谢前缘。
王季洪，郑州大学文学系毕业，世代書香门第，共産党员。一九五五年时，二十七岁。
參加“南下服务团”后，从西南軍大分配到四川成都铁路局作宣传部长。此兄身高一米
八五，相貌堂堂，风度儒雅，对人和善，学识渊博，长于金石、書法。诗、词、歌、赋
、无一不能，亦通音律。是他所领导的铁路文工团姑娘们倾心追逐的对象。当此时矣，
真是花团锦簇，八面春风，自可好中选好，花中选花。他对那些屈意逢迎，追名逐利之
輩，常嗤之以鼻，不予理踩。但对那些热心艺术... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 49 大商帝辛祭文
维二00九年仲春，中华殷氏网祭祖团六十三人，在站长殷作斌教授、河南省淇县殷氏宗
亲会殷福春会长率领下，于古都朝歌城东，淇水之滨，殷商末代帝王殷辛安息之所，恭
迎韩国殷氏大宗亲会祭祖团殷熙权会长一行三十余人。值此千载难逢之良机，中华殷氏
网祭祖团谨代表海内外二百余万殷商后裔，祈祭开疆功勋，民族英雄，气节典范之先祖
帝辛，为弘扬中华民族优良传统，构建和谐社会奉献绵薄之力。
华夏殷商，大国泱泱，根深叶茂，嫡出炎黄。
尧舜禹祖，五帝三皇，帝喾奠基，子契封商。
生息绵延，屹立东方，时代更迭，代夏成汤。
八迁都城，改革开放，盘庚迁殷，国运日昌。
农耕牧渔，陶冶弓张，天文历法，发达绵长。
声乐礼律，乾坤朗朗，方鼎旷世，甲骨辉煌。
帝辛继业，劳顿奔忙，归统文字，逐取度量。
立足中原，志在四方，披星戴月，拓土开疆。
东跨冀辽，西固陈仓，南越苏浙，北抵蒙邦。
厉兵秣马，进化农桑，水面交通，自此徜徉。
行商坐贾，各兴一方，遥运贝币，交易和畅。
唯才是举，力拔胡杨，奴隶俘虏，少有陪葬。
民族英雄，基业兴旺，一代枭雄，马上帝王。
锐意创新，屡试锋芒，中原文明，远播八方。
历史潮流，势不可挡，居功自... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 50
明太祖朱元璋建立历代帝王庙，祭祀包括元世祖忽必烈在内的十六位帝王（原来是
十七位，洪武二十一年隋文帝被撤出），另外还有37位历代名臣配享，包括元朝名臣木
华黎、博尔忽、博尔术、赤老温、伯颜，一共五人。其中木华黎、博尔忽、博尔术、赤
老温四人是元太祖成吉思汗时期的开国四大功臣。伯颜是元世祖时期的平南宋统帅。
洪武六年（1373年）八月乙酉，建历代帝王庙于京师。礼部奏定其制：“宜略如宗
庙，同堂异室，为正殿五间，以为五室，中一室以居三皇，东一室以居五帝，西一室以
居夏禹、商汤、周文王，又东一室以居周武王、汉光武、唐太宗，又西一室以居汉高祖
、唐高祖、宋太祖、元世祖。”从之。————《明太祖实录》卷八十四
洪武六年（1373年）十一月癸丑，命建历代帝王庙于中立府皇城西，仍命于北平立
元世祖庙。————《明太祖实录》卷八十六
洪武七年（1374年）春正月礼部尚书牛谅进历代帝王像凡十七。上曰：“伏羲、神
农之时，未有衣裳之制，不必加以冕服，余皆衮冕。”仍命塑为坐像，皆高五尺九寸五
分，正殿五间，中一间伏羲、神农、黄帝，东一间少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜，西
一间夏禹、商汤、周武王，又... 阅读全帖 |
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