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发帖数: 6898 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 成全律法和先知的道zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 26 17:39:25 2012, 美东)
作者：王大鹏牧师
马太福音 5：17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的，“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念，而不仅仅是外面的行为。
正文： 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件，
加入了教会以后有没有约束？”
从某一个角度来看，这是一个很难回答的问题，甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题，因为在主耶稣的时代里，就有人对这问题有不同的认识，
当时还没有教会，但是却有宗教组织，法利赛人认为，人必需要守律法和条文，才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法，又自称是从神那里来的，他们就十分的
忿怒，甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神，又是最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 发表时间： 2016-06-10 06:31 作者： 一位机关退休科技干部
你好！我是机关退休科技干部，今年79岁。近日在网上看到你去了安徽小岗村视察，促
使我非要给你写这封信不可。
到小岗村也许意味未来将有重大的改革动作,这非常好,我支持。反腐也好，改革也好，
似都是为了实现「中国梦」。要实现「中国梦」，首要条件是抛弃恶党和它代表的党文
化，否定抛弃的过程中寻回中华民族的优秀传统文化，有破才有立。垃圾装满了头脑、
意识、，好的、善的、正的、优秀的理念就进不来。善的理念进不来，那中华民族就只
能继续做恶梦而不是美梦。
中华传统文化是神传给人的文化，所以中华大地叫“神州”。东方三圣：孔子教人忍让
；老子叫人修真；佛祖教人修善。其精髓就是“真、善、忍”三个字，这是宇宙中最纯
正的正能量，与党文化推行的假、恶、斗负能量是两个极端。神佛身上带的全是正能量
，魔鬼身上携带的都是负能量，所以它附体在中华民族身上吸取它最需要的正能量。
下面就小岗村的土地承包和结束迫害法轮功这两件事多说几句。
一、也说“包产到户”
61年初我从科研单位被抽调到刘少奇老家花明楼搞调查，当时民众生产、生活和居住条
件的惨... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 3 http://theory.gmw.cn/2010-12/29/content_1506249.htm
王晓渔 http://www.gmw.cn 2010-12-2913:56:30 来源：《财经》杂志
当下中国社会各阶层的“启蒙读物”，不是有关公民常识的读本，而是兵书，其中
备受推崇的是《孙子兵法》和《三十六计》。
“儿童经典诵读丛书”“中华传统蒙学精华”“小学生国学读本”“新课标小学语
文阅读丛书”“中国学生成长必读丛书”“看动画学国学”“名师推荐课外阅读丛书”
，等等——《孙子兵法》和《三十六计》无处不在。不知道，世界上还有哪几个国家如
此贯彻“兵书从娃娃抓起”的精神？不仅儿童读物如此，各种经管励志、职场指南类的
读物也贯彻着兵书的精神，全民皆兵。
《孙子兵法》的中心思想是“兵者，诡道也”，《三十六计》将这种精神发扬光大
，“借刀杀人”“趁火打劫”“浑水摸鱼”“瞒天过海”“笑里藏刀”等，纷纷登堂入
室，构成国人的“个人品德”和“职业道德”。主要用于两国交战的兵书，成为一个国
家的内部规则，这说明“人民内部矛盾”一律被上纲上线为“敌我矛盾”，全民皆兵的
结果是人人自危，“兄弟阋于... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 清末民初时的曹汝霖（1877-1966年）
《建党伟业》中“五四运动”是承接电影三段式剧情的重要过渡，共动用980余名群众演员，将“火烧赵家楼”、血书“还我青岛”等历史事件逐一呈现，被片方称为全篇的“泪点高发期”。片中学生们游行时慷慨激昂地高呼“外争国权，内惩国贼”的口号，针对的正是身陷“二十一条”漩涡之中的曹汝霖、章宗祥、陆宗舆。1915年袁世凯与日本签订“二十一条”丧权辱国，臭名昭著，曹、章、陆三个“亲日派”当然难逃干系。顶着“卖国贼”这一沉重的帽子，他们做过的一些好事自然就被遗忘了。
曹汝霖：民国“头号”律师建中央医院
曹汝霖出生于上海，为家中独子，曹家书香门第，但家境并不宽裕。年轻时的曹汝霖厌倦八股文，一心想学造铁路，他执意自费去日本留学，家中无钱，双亲为了让他如愿，卖掉两亩地送他去了东京。
日本留学时，曹汝霖曾就读于东京法学院，毕业后在日本各级裁判所实习，回国后在商部任职，同时还进士馆讲授刑事诉讼法。辛亥革命后，政府成立了司法部，新定了律师条例，规定法庭诉讼可以请律师，已辞去公职的曹汝霖遂申请律师证书，居然是“第一号”，成了民国的“头号”律师。当时很多法官都是曹汝霖的同学，为... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 5 核心提示：曾发表“留法女学生都是潘金莲”言论的司法部司法行政学院副教授张海峡
近日遭到起诉。原告北京方圆众合培训科技有限公司称张海峡侵犯了原告名誉权，提出
赔偿100万元。双方当庭没达成调解，法官也未当庭宣判。
实拍：教授批留法女学生都是潘金莲
本报讯 日前，网上流传的“留法女生都是潘金莲”视频，给视频中的主人公张海峡
带来了诉讼。
昨日，北京方圆众合培训科技有限公司和北京海淀众合培训学校（简称众合培训），诉
张海峡侵犯公司名誉权案，在昌平法院开庭。
原告称，张海峡在博客中，捏造原告是“留法女生”视频上传的幕后制造者，及指责原
告涉嫌逃税，侵犯了原告名誉权，提出赔偿100万元。
张海峡代理人称，张的言论都有依据，不构成侵权。
原告否认收买转发者
庭审时，原告诉称，被告张海峡是司考辅导老师，与原告曾有合作关系。去年3月双方
交恶后，被告通过微博和博客攻击原告名誉，曾在《视频：张海峡谴责众合违约和冒用
本人名义诈骗考生报名！！！》等博文和视频中，承认他为原告下属公司和关联公司、
办学机构授课，但不承认双方存在合作关系。
2011年8月，博主“巴黎观察”的微博，出现内容为张海峡在司法考试... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 深入推进依法治军从严治军(学习贯彻党的十八届四中全会精神)
许其亮
《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)，是
新形势下我们党坚持依法执政、推进国家治理体系和治理能力现代化的纲领性文献，开
启了建设法治中国新航程。《决定》把依法治军从严治军纳入依法治国总体布局，作出
战略部署，必将引领我军在法治轨道上朝着强军目标阔步前进。我们要深刻领会、坚决
贯彻《决定》精神，把依法治军从严治军作为全局性基础性长期性工作，推动全军大力
提升法治化水平，开创国防和军队现代化新局面。
一、在强国强军征程上深入推进依法治军从严治军具有重大战略意义
当前，党、国家和军队建设站在新的历史起点上。党的十八届四中全会专题研究依
法治国重大问题，《决定》系统阐述中国特色社会主义法治道路，标志着我们党对执政
规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到了新高度。我们要乘依法治国
的时代东风，更加坚定自觉地推进依法治军从严治军新实践。
一手抓改革一手抓法治，是我们党治国治军方略的重大创新和强国强军必由之路。
党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央接过历史接力棒，继往开来，以中国... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 7 【学习小组按】
人民代表大会制度是我国的根本政治制度。全国人民代表大会是我国最高国家权力
机关。全国人民代表大会由省、自治区、直辖市、特别行政区和军队选出的代表组成。
履新20天、2012年12月出席纪念宪法公布施行30周年大会时，习近平指出：“要坚
持国家一切权力属于人民的宪法理念，最广泛地动员和组织人民依照宪法和法律规定，
通过各级人民代表大会行使国家权力”。
2014年9月5日，习近平在庆祝全国人大成立60周年大会上的讲话，对于中国人民当
家作主的制度与国外政治文明的区别做出了解释，当时也成为了世界媒体关注的焦点。
最新出版的《求是》杂志刊载了这篇文章的全文，今天读来应该会有更深的体会，推荐
各位组员学习。
2014年9月5日，习近平在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上发表重要讲话。
谢环驰/摄
同志们，朋友们：
60年前，我们人民共和国的缔造者们，同经过普选产生的1200多名全国人大代表一
道，召开了第一届全国人民代表大会第一次会议，通过了《中华人民共和国宪法》，从
此建立起中华人民共和国的根本政治制度——人民代表大会制度。中国这样一个有5000
多年文明史、几亿人口的国家... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 8 据统计，法轮功组织已有28名重要骨干相继死去。从表面上看，这些弟子的死因各有
不同。有的死于疾病，如肝坏死、心脏病、癌症、糖尿病等，有的死于车祸或其它意外
事故等，但我认为这只是表象。从实质上看，他们都是死于李洪志乱法，或者说，是李
洪志的乱法造成了弟子的死亡。
李洪志乱了消业说之法，造成李继光死亡
大家知道，消业说是法轮功经文的重要组成部分。消业说有三个要点：人生病是由
于业过多造成的；人生了病不要找医生，不要打针吃药，这是因为打针吃药不能消业；
消业的方法就是练法轮功，如念经文、发正念等。李洪志还曾经建议美国政府组织美国
人练法轮功，以便减少美国的医药费开支。可是，李洪志的妹夫李继光生病后，李洪志
却批准李继光住进了医院。既住理了医院，无疑是要用药的了。这不是乱了消业说之法
吗？李继光住院，李继光乱了法。李洪志批准李继光住院，李洪志乱了法。两人都乱法
，李洪志是起决定作用的，他不批准，李继光就住不进医院。既乱法，就不可能不受到
惩罚。结果是李继光死了。
李洪志乱了不问政治之法，造成李大勇死亡
李洪志说，法轮功之所以不搞政治，是因为弟子走在神的路上，是修炼的人... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 9 据统计，法轮功组织已有28名重要骨干相继死去。从表面上看，这些弟子的死因各有不
同。有的死于疾病，如肝坏死、心脏病、癌症、糖尿病等，有的死于车祸或其它意外事
故等，但我认为这只是表象。从实质上看，他们都是死于李洪志乱法，或者说，是李洪
志的乱法造成了弟子的死亡。
李洪志乱了消业说之法，造成李继光死亡
大家知道，消业说是法轮功经文的重要组成部分。消业说有三个要点：人生病是由
于业过多造成的；人生了病不要找医生，不要打针吃药，这是因为打针吃药不能消业；
消业的方法就是练法轮功，如念经文、发正念等。李洪志还曾经建议美国政府组织美国
人练法轮功，以便减少美国的医药费开支。可是，李洪志的妹夫李继光生病后，李洪志
却批准李继光住进了医院。既住理了医院，无疑是要用药的了。这不是乱了消业说之法
吗？李继光住院，李继光乱了法。李洪志批准李继光住院，李洪志乱了法。两人都乱法
，李洪志是起决定作用的，他不批准，李继光就住不进医院。既乱法，就不可能不受到
惩罚。结果是李继光死了。
李洪志乱了不问政治之法，造成李大勇死亡
李洪志说，法轮功之所以不搞政治，是因为弟子走在神的路上，是修炼的人... 阅读全帖 |
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e*o
发帖数: 2134 | 10 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: SanFrancisco
标 题: haha, 美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”zt (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 13:31:54 2012, 美东)
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: haha, 美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 11:48:36 2012, 美东)
美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”
本周一，美国参众两院通过一项法案，将“进入或滞留”指定的“限制”区
域定性为重罪。
这项代号为“H.R.347”的法案全称为“2011年联邦改善限制性建筑和区域
法案”，在参议院几乎全票通过。只有三位共和党人投了反对票。没有任何一位民主党
参议员投反对票。
H.R.347法几乎全票通过，这表明不管民主党与共和党摆出怎样的姿态，他
们都代表商业和金... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: haha, 美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 11:48:36 2012, 美东)
美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”
本周一，美国参众两院通过一项法案，将“进入或滞留”指定的“限制”区
域定性为重罪。
这项代号为“H.R.347”的法案全称为“2011年联邦改善限制性建筑和区域
法案”，在参议院几乎全票通过。只有三位共和党人投了反对票。没有任何一位民主党
参议员投反对票。
H.R.347法几乎全票通过，这表明不管民主党与共和党摆出怎样的姿态，他
们都代表商业和金融寡头的利益，并且，对于去年针对社会不公的民众抗议运动充满恐
惧和敌意。
H.R.347法扩大了现行联邦法律的适用范围。目前实行的是联邦法典第18条
第1752款，又称“限制性建筑及区域”法。该法律于1971年通过，并于2006年修订。
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h***e
发帖数: 20195 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: haha, 美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 11:48:36 2012, 美东)
美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”
本周一，美国参众两院通过一项法案，将“进入或滞留”指定的“限制”区
域定性为重罪。
这项代号为“H.R.347”的法案全称为“2011年联邦改善限制性建筑和区域
法案”，在参议院几乎全票通过。只有三位共和党人投了反对票。没有任何一位民主党
参议员投反对票。
H.R.347法几乎全票通过，这表明不管民主党与共和党摆出怎样的姿态，他
们都代表商业和金融寡头的利益，并且，对于去年针对社会不公的民众抗议运动充满恐
惧和敌意。
H.R.347法扩大了现行联邦法律的适用范围。目前实行的是联邦法典第18条
第1752款，又称“限制性建筑及区域”法。该法律于1971年通过，并于2006年修订。
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发帖数: 682 | 13 以礼治国，重视德教，这是儒家礼治主义政治学说的基本思想。孔子就明确说过：
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”但是，重视“为政以德”并不意味着古
代中国不存在法治。徐国栋先生曾经说过：“世界上存在着伦理型、宗教型和现实型三
大法的类型。除了伦理型的中华法系之外，还存在着宗教型的印度法系和伊斯兰法系，
以及属于现实型的大陆法系和英美法系。”从政治形态上看，伦理型的中华法系明显体
现出礼法合一的特征。
德为本刑为用
在礼治与法治关系上，“尚德不尚刑”，主张以礼为主。在儒家看来，礼乐乃德治
之器，仁义为德治之体。与此相反，先秦法家则视其为罪恶的渊薮，认为“礼乐，淫佚
之征也；慈仁，过之母也”，极力主张以刑赏之法作为政治的根本手段。正如《韩非子
》中所说：“圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴。”于是形成了儒法两家政
治观的直接对立。
但是，儒家虽然主张“尚德不尚刑”，实际上也并不排斥刑罚在政治上的惩戒作用
。《礼记·乐记》就明确说过：“故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其
奸。礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而出治道也。”所不同的是，儒家强调在
政治实践中不能以刑罚作... 阅读全帖 |
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S******l
发帖数: 1548 | 14 （三）辩法大会
三年以后，心明已经把极乐心经的功法修炼到馨馨已经没有足够的血能打开下一页了。
心明变得十分健壮，眼明身快，被选为达摩堂弟子，开始修炼达摩堂的功法。但是心明
还是同时偷偷修炼自己的极乐天经，因为他觉得自己的功法比达摩堂那些武修入道的功
夫强得多，自己是由心入武，率性而为，仿佛是通过练功再造自己的人生。
这几年，馨馨也有些变化，悄悄的有些发育，已经隐隐有美人胚的苗头。尤其是她的眼
睛变得更加明亮，却深邃若潭，一眼望过，能让人有尘念尽消，从此遁世的感觉。
心空的变化不大，只是长高些，整个人变得更加安静。打坐之时，法相威严。
终于，五年一次的辩法大会又到了，极乐寺众僧排列整齐，按堂就坐。这个大会就是通
过各种方式让人人可以讲法，辩法。比如达摩堂以武参佛，弟子们会互相较量，汲取经
验；藏经阁的弟子，则引经据典辩经寻佛；最后各大长老们还有主持会讲多年参禅的体
会等等。
最先开始的，是达摩堂的辩法。
“习武是强身练心之法，佛法是消业去孽之功。以武求佛，正心除孽！达摩弟子，列阵
参佛！”
达摩堂首座一声令下，100弟子立刻列阵操练起了罗汉拳。接着，去掉19人，剩九九八十
一人，演练伏魔... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 15 “这叫枸橼，与柑橘相似，但味道更酸，有股独特的香气，又叫香橼。枸橼原
本只生长在南方的野地里，据说是人把野生枸橼移植到果园里，反覆培育，才有了
如今的柑橘橙柚。
“枸橼的汁液能使鱼虾自行熟化，就像水煮过一般，但对猪牛羊等兽肉则无此
效果。我小时同村里人戏水，捞得河鱼虾蟹，我姊姊便如此调制，再洒点粗盐、酸
浆、芫茜之类，辟腥醒脾，盛夏里最是开胃。”顿了一顿，又道：
“只不过在我们村里，用的是金柑。金柑小而酸，味道很够，野生的枸橼同金
柑差不多大，但果皮粗厚，还有股刺人的涩味，榨不出什么汁液，还是金柑好。”
染红霞一嗅，果然柚皮般厚实的油皮上沁出强烈的香味，与鱼脍所渍极似，却
多了股鲜烈的刺激感，与枳橘等果品相类。“我只吃过橙子，没见过这种香橼，不
想东海亦有出产。”
耿照正色道：“我没到过东海其他地方，但朱城山上、越浦城郊偶尔能见，结
实跟金柑差不多，不如谷中硕大，味道更是拍马也赶不上。这里的枸橼只怕比金柑
更美味，生食亦不妨。”剖开黄澄澄的厚皮，剥了瓣汁液淋漓的饱满果肉给她。
染红霞立时会意，低声道：“接天之塔，龙皇行宫。”
耿照点了点头。
休养期间百无聊赖，他将幻境所历，择要说给了染... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 恐怕只有你认为如来藏是造物主吧。如来藏的本体是空性，《入楞伽经》讲得非常清楚
：外道的自我是实有而不是空性，如来藏却是空性。
宇宙生命起源这些事佛法不提有原因的，证悟超越时间和空间，涅槃，空性这些证悟后
的境界既无法用语言描述，众生也无法理解。
如来藏看看法师怎么说的
“如来藏”是存在的，但我们却没有办法如实地讲出来。我们的语言仅能传达眼耳
鼻舌所感受的东西，我们的概念也仅能表达这些东西，而对于没有看到、没有听到、没
有领略到的东西，心里就没有概念，所以就无法言表。
比如我们看到经中描绘“西方极乐世界”，完全是由琉璃珠宝所组成，但什么是琉
璃珠宝呢？我们就没有概念，只好心想：可能和商店里的差不多吧。又比如我们提到甘
露，也只能说是比矿泉水还好喝的东西，用其它语言和概念再也无法描述了。这都是因
为我们的眼耳鼻舌等器官，其作用范围的有限性所致。
“如来藏”不属于眼耳鼻舌的范围，我们没有见过，没有听过，连它的概念都无从
产生，想如实地表达更是无计奈何。
那么“如来藏”的论点又是如何传下来的呢？为解决这个疑问，佛经里有这么一个
很好的比喻。有人问什么是月亮？回答时，即可用手指指着天空中的月亮回... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 旧约圣经的前五部书讲的是神藉摩西向以色列人颁布的律法称为摩西五经。在律
法中最主要的内容是“十戒”。生活在旧约时代的以色列人是自然人(未重生的人、属
灵的死人)就遵守自然界(社会的法律)的法律，因为那时侯耶稣还没有道成肉身来到世
间用他的保血救赎世人，并用他的保血与信徒立新约。因此，那个时代的人需要遵守律
法中的规条。倘若某人犯了律法中的一条就是犯了众条，就要被定罪并得到处罚。
在新约时代，在神的灵里重生的信徒又称做新造的人(林后 5:17)，需要遵守新约
的法律。耶稣在约翰福音13：34-35说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相
爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们
是我的门徒了。”神已经将他爱的律法写在我们的心板上了。因此他可以引导我们遵守
爱的律法，因为我们的心就是他爱的居所。
新约爱的律法不但代替了旧约律法中的规条，而且还完全了旧约的律法，又包含了
律法的规条(加 5:14)。也就是说我们遵守了新约中耶稣爱的命令，在爱中行走就是完
全了旧约律法，也就用不着担心遵守法律规条的问题了。
新约爱的律法代替了“十戒”
耶稣完成(应验)了旧... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun03 (runsun) 于 (Tue Apr 27 11:04:06 2010, 北京) 提到:
基督教：神创造了世界，有第一因，有主宰（有我）
佛教：没有什么神和万能的力量创造世界，万事万物皆是彼此依存，无始以来就是如此
，无第一因，无主宰（无我）
基督教：信徒因为相信基督而上天堂，永生。
佛教：佛弟子通过自我修行而涅槃，永死。
基督教：信上帝的上天堂，不信的下地狱。
佛教：只要行八正道，就能解脱成阿罗汉，不分宗教和信仰。恶人行恶下地狱。
基督教：上帝是全知全能的。
佛教：解脱者非全知全能，佛陀说，如果有人说他是全知全能，就是诽谤他。佛陀如一
个常人一样，生老病死。最后因得了重病而般涅槃。很多阿罗汉都得过重病，有个女阿
罗汉半夜还被强奸。还有个阿罗汉被牛撞死。
基督教：只要信耶稣，信上帝就能得拯救
佛教：信佛陀没用，需要经过漫长乃至累世的自我修行才能真正解脱。
基督教：向上帝忏悔祈祷就可以免罪。
佛教：向佛陀祈祷没用，佛陀也听不见（已涅槃），通过自我修行，证果才能解脱。而
解脱后如果... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 19 藏传佛教的内涵ZT
教授：格鲁／果硕仁波切
时间：一九九八年七月十一日
地点：白马山菩提讲堂
整理：刘凯玲
转自：大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏，事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外，和大乘
佛教是一体的；只是修持时藉大乘的波罗密多乘（因乘）和金刚乘（果乘）交互修持，
特别是用金刚乘修持，如果正确修持得到佛果是很快的（即金刚最上乘无上瑜伽密，即
身成佛的法门）；所以，我们修持金刚乘的目的｜｜成佛，和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的，都是要成佛；如果没有显教修持的内容作基础，要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心，追求解脱轮回的痛苦，更进一步也要让众生修持菩
提心，离开轮回的痛苦，得到佛果位。这样的目的之下，我们要是想成佛果位，若没有
这两样作为根本，说要证佛陀果位是不可能的事。所以，金刚乘要证得佛陀果位，须以
显教为修持内涵，如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱，在
痛苦轮回中生起出离世间之见，佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 20 第十五节课
尔时，须菩提白佛言：“世尊，当何名此经？我等云何奉持？”
佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。”
尔时，须菩提请问佛：“世尊，这部经取什么名字？我们应如何信受奉持？”佛说：“
此经叫《金刚般若波罗蜜经》，以此名称与文字，尔等可了知其本义，并如理奉持。”
在具体分析之前，先提醒大家注意一点：学经典不同于学论典，论典一次只讲一个问题
，但经典有自己的特点，它的内容就像珍宝仓库一样没有次第，有时候看到金子，有时
候看到银子，有时候看到珊瑚……各种各样的珍宝全部堆在一起，可以随意选取。（后
来大德们在造论时，必须将其归纳总结。）同样，佛陀在讲《金刚经》时，有时候讲听
闻此经的功德，有时候讲恭敬此经的功德，有时候开始抉择空性。后来弟子在结集时，
完全忠于现场记录，将佛陀和须菩提的一问一答汇录成文，并没有考虑顺序排列。
当然，每个问题都有甚深的密意，譬如对执著身体的人，佛就问“须弥山般的身体大不
大”，进而将身体抉择为空性；对世界有实执的人，佛陀问“世界是不是很广大”，打
破其实有执著。所以，这些并不是无的放矢。
前面已讲了该经的功德非常大，所以，须菩提就问佛... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 21 第十五节课
尔时，须菩提白佛言：“世尊，当何名此经？我等云何奉持？”
佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。”
尔时，须菩提请问佛：“世尊，这部经取什么名字？我们应如何信受奉持？”佛说：“
此经叫《金刚般若波罗蜜经》，以此名称与文字，尔等可了知其本义，并如理奉持。”
在具体分析之前，先提醒大家注意一点：学经典不同于学论典，论典一次只讲一个问题
，但经典有自己的特点，它的内容就像珍宝仓库一样没有次第，有时候看到金子，有时
候看到银子，有时候看到珊瑚……各种各样的珍宝全部堆在一起，可以随意选取。（后
来大德们在造论时，必须将其归纳总结。）同样，佛陀在讲《金刚经》时，有时候讲听
闻此经的功德，有时候讲恭敬此经的功德，有时候开始抉择空性。后来弟子在结集时，
完全忠于现场记录，将佛陀和须菩提的一问一答汇录成文，并没有考虑顺序排列。
当然，每个问题都有甚深的密意，譬如对执著身体的人，佛就问“须弥山般的身体大不
大”，进而将身体抉择为空性；对世界有实执的人，佛陀问“世界是不是很广大”，打
破其实有执著。所以，这些并不是无的放矢。
前面已讲了该经的功德非常大，所以，须菩提就问佛... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 您的意思是说印顺老法师是簫平实的弟子,所以法师也破斥双身法 ?
印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛法看
的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应与我
」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛要女
人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的大供
养，又是顶好的佛法，于是乎上当了。 「如己家无异」，即是儼同夫妻。 「我住于此
十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，于一夜中已得是法」。这是什麼？这就是七
世纪以后，印度佛教公开而冠冕堂皇的无上瑜伽──双身法、欢喜法。从前，元顺帝的
太子，起初对于顺帝在宫中，男女裸居的实行演揲儿法──秘密的双身法，不以為然。
顺帝劝他，「秘密佛法可以益寿」，于是派西番僧教他。太子试验一番说：「李先生教
我读儒书，许多时，我不省书中何意。西番僧教我佛经，我一夕便晓」（见元权衡庚申
外史下）。这一夕便晓的秘密佛法，即是「如汝今者于一夜中已得是法」。这种男女交
合的欢喜法─... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 23 <学佛务必从根本上著手>
学佛务从根本上着手，否则尽是外道魔业，反加生死，入手即须谨防，此责任全在
于师，不可因其初学而误之也。根本者，心地法门也，宗下直证法之可 贵，在使学人
勿远绕圈子，直下荐取，说悟就悟。本来众生是佛，因迷而成众生，一醒遂又是佛，所
以本极容易。奈无始无明所覆，如荡子狂迷外走，不生厌心，即 不肯回家。佛祖种种
言说引导，只是引其自觉，遂成为教；一闻即悟而归宗者为顿；久教始觉而求归宗者为
渐，是人的因缘利钝问题，于法无顿渐也。迷在自心，悟 亦在自心，成佛成众，亦在
自心，入生死，出生死，亦在自心。离自心更有何事可说，离自心而谈宗说教，正如画
饼充饥，万年不饱。故知心地法为根本也。
学佛只是学成个佛的意境，意境一著实即成六道，一空灵即成佛。凡一切经论言句
只是要你心境空灵不离一切。不著一切，所谓“若人欲知佛境界，当净其 意如虚空。
远离妄想及诸取，令心所向皆无碍”。世人处处自碍，所以入生死而不觉，“当净其意
”四个字何等简捷了当，哪有许多言句理论。且道“其意”是谁的 意，“当净”是谁
的事业，为师的且勿先... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 24 达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间，我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法，莲花生大士当时造这个仪轨的时候，只
传给了身边的几个人，并没有公开传，然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏，把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候，主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
，也是一位非常殊胜的伏藏大师，他的伏藏非常珍贵，所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶，上师如意宝每年开极乐法会的时候，也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶，但是得到过其他的灌顶，比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶，这样也是一样的，也可以修持此法，也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修，因为这是密法，没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承，但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承，今天我
可以给大家传承。
首先，我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 25
以下我说的不一定对，仅能当参考。
佛陀的教法，有以下明显的特色，不会轻易改变。
1目标(解脱、灭苦、贪嗔痴永尽)、
2纲领(四圣谛)、
3次第成果(四果、依次解开十结)
4修行方法的范围(戒定慧，也就是八正道)
5慧上具体修行方法(内观、现观、如实知见)、
6内观的对象(缘起法(含五蕴六入处，即自己整个身心的运作))、
7内观时待发觉的现象(无常、空、无我 (也就是身心实相))、
8内观一堆五蕴，一堆空无我，要干嘛?
(是培养的解脱动力:出离心，也就是味、患、离。离苦的power。也就是断贪爱、断我
的power
9所有一切内观努力，初步都指向这个目标。)
10内观较具体的方式(四念处、七觉支)
其他，有各种调整的方式或补充(四正勤、五根、五力等)
虽然有以上大原则，但佛陀在阿含中没有说禅修的细节步骤
也许是佛陀认为每个人程度不同，情况各异，细节可以各有差异吧?
因此历代祖师会提出各种较具体的方法，清净道论、大圆满、大小止观六妙门等等
都可以参考。不因人废言，认为他是大乘就排斥一无是处。
在此之下，各禅师也会有自己的心得，认为怎么教，习者比较能接受。
有先修定，也有先修观，或者观定... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 26 《礼佛大忏悔文》
大慈大悲愍(min)众生，
大喜大舍济含识；
相好光明以自严，
众等至心归命礼。（一拜）
南无皈依金刚上师。（一拜）
皈依佛，皈依法，皈依僧。（一拜）
我今发心：不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨；唯依最上乘，发
菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切诸佛。（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切尊法。（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧。（一拜）
南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、
佛、世尊。（一拜）
（以下一佛一拜）
南无普光佛
南无普明佛
南无普净佛
南无多摩罗跋栴檀香佛
南无栴檀光佛
南无摩尼幢佛
南无欢喜藏摩尼宝积佛
南无一切世间乐见上大精进佛
南无摩尼幢灯光佛
南无慧炬照佛
南无海德光明佛
南无金刚牢强普散金光佛
南无大强精进勇猛佛
南无大悲光佛
南无慈力王佛
南无慈藏佛
南无栴檀窟庄严胜佛
南无贤善首佛
南无善意佛
南无广庄严王佛
南无金华光佛
南无宝盖照空自在力王佛... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 仲伟民：孤立于世界的悲剧与灾难——由“圆明园劫难记忆译丛”看19世纪真实的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 06:21:34 2018, 美东)
http://jds.cass.cn/xwkx/sxpy/201803/t20180327_3888573.shtml
更新时间：2018年03月27日
来源：《思想战线》2018年第2期
摘要：现行教科书及各种读物中关于19世纪中国的介绍，大约集中于所谓的“三大高潮
”“八大事件”模式，或强调19世纪中国的苦难，进行爱国主义的励志教育。这些内容
固然重要，但某种程度上却遮蔽了19世纪真实的历史状况。而传统史料出于政治、情感
等方面因素，同样回避了很多重要内容。在此情况下，借助他者的眼睛，即异域史料，
我们可以看到很多在教科书以及传统中文史料中所看不到的内容。“圆明园劫难记忆译
丛”就给我们提供了这样一个可以看清自己的“他者的眼睛”。通过这套丛书，我们可
以看到19世纪中国在知识... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 原作者：waichi
>我觉得她并没有盗法，所以不应该有什么不好的因果，但还是希望能够帮助解决，谢
>谢！
100% 盗法.
盗不盗法在于, 此法是否来自解脱者, 如是, 则其法其言有法脉, 有法脉与没法脉之别,
在于你碰没法脉, 那碰来碰去都是地球今生定业事, 如有法脉, 则每一碰都是碰整个三
界事, 碰时发一善念, 即当下同时于三界各处设立善缘, 碰时发一恶念, 亦当下同时于
三界各处设立恶缘; 没法脉, 坐中是关起外门, 面对地球今生定业事, 有法脉, 坐中是
打开一切门, 除面对地球今生定业事外, 还要面对三界一切过去业, (面向明喑时, 向
喑之作用), 让业自出自入, 打开门, 有可能无业来, 有可能有业来, 有可能轻业来,
有可能重业来, 连即生下地狱的都可能来, 那怕你德行皆都会照下, 因为那是过去做的
业至, 业不会管你是否受得了; 当你自己如此自学, 未经解脱者承诺保护, 没解脱者于
门把关, 使 "调业" 使调开一些你承受不起的业, 不使此等业这你门, 这就叫 "盗法".
"盗法" 重点在于没有有能力者答应保护你之下, 你却在乱世中, 有样学样, 晚上天天
打开大... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 29 滕彪：夏俊峰案二审辩护词(新版)
滕彪
贺卫方按：上午在博唠阁上转载了夏俊峰案二审辩护词，很快接到滕彪博士电话，他告
诉我转载者不是完整本，并希望我能够在这里把“完整面目”示人。我很高兴听到他的
声音，也很愿意遵照他的指示办理。
http://tengbiao2.blog.163.com/blog/static/134631008201062391206
审判长，审判员：
作为夏俊峰的辩护人，我首先向被害者家属表示同情；不管夏俊峰有罪与否，两个公民
的死亡总是让人非常遗憾的。我也将向法庭表明，两名城管和夏俊峰一样，都是城管制
度的受害者，今天的法庭注定是一场没有赢家的战争。我们要极力避免的是一个悲剧引
发新的悲剧，一个错误伴随着新的错误。
法律就是法律，我们不能把法律之外的个人情绪和政治压力等因素放在法律之上。依照
诉讼法理以及刑事诉讼法第186条之规定，第二审程序审理的对象是一审判决是否正确
。我要向法庭证明的是，一审判决认定夏俊峰构成故意杀人罪，定性错误、适用法律错
误，控方指控的罪名根本不能成立；一审判决判处夏俊峰死刑，则是量刑错误，与相关
法律规定相违背。
一、 一审判决认定夏... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 863 | 30 夏俊峰案二审辩护词
[日期：2010-07-13] 来源： 作者：滕彪
审判长，审判员：
作为夏俊峰的辩护人，我首先向被害者家属表示同情；不管夏俊峰有罪与否，两个公民
的死亡总是让人非常遗憾的。我也将向法庭表明，两名城管和夏俊峰一样，都是城管制
度的受害者，今天的法庭注定是一场没有赢家的战争。我们要极力避免的是一个悲剧引
发新的悲剧，一个错误伴随着新的错误。
法律就是法律，我们不能把法律之外的个人情绪和政治压力等因素放在法律之上。依照
诉讼法理以及刑事诉讼法第186条之规定，第二审程序审理的对象是一审判决是否正确
。我要向法庭证明的是，一审判决认定夏俊峰构成故意杀人罪，定性错误、适用法律错
误，控方指控的罪名根本不能成立；一审判决判处夏俊峰死刑，则是量刑错误，与相关
法律规定相违背。
一、 一审判决认定夏俊峰构成故意杀人罪，属于定性错误。
1、案发之前夏俊峰并不认识两被害者，无冤无仇，该案的起因是2009年5月16日沈河区
城管申凯、张旭东等十几人进行野蛮执法。
证人史春梅、张杰、贾子强、尚海涛、张忠文证明，“城管把人抓住，就抢煤气罐，（
香肠竹签等）东西扔了一地。... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 31 2011年08月24日 09:43 来源：华声在线
“凡是中国大陆的女孩子到法国留学的，回来之后都烂得一塌糊涂，都是‘超级潘金莲
’。”8月23日凌晨，网友“巴黎观察”在微博上将司法部司法行政学院副教授张海峡
评价留法女大学生的视频公布，引发大量网友围观。
该微博经知名学者于建嵘转发后，传播速度迅速加快。张海峡声称自己已完成取证
，将起诉于建嵘。于建嵘对此回应，“难道这录相是人工合成的？”
【事件】争议视频引围观
23日凌晨1点16分，网友“巴黎观察”在微博上公布一段时长为1分18秒的视频，视
频内容为司法部司法行政学院副教授张海峡的讲课内容。在视频中，张海峡称，“凡是
中国大陆的女孩子到法国留学的，回来之后都烂得一塌糊涂，都是超级潘金莲”。
网友“巴黎观察”表示，“这种不负责任的措辞应该受到强烈谴责。”
微博经于建嵘转发后，转发数量迅速上升。截至记者发稿前，相关微博转发已超过
7800次，共有3000余名网友参与讨论。
【掐战】视频系断章取义？
随着网友转发次数的增加，当事人张海峡也看到引发争议的微博。23日8点59分，
张海峡在微博回应此事，称于建嵘断章取义，将个案扩大化做为噱头恶... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 32 美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”
本周一，美国参众两院通过一项法案，将“进入或滞留”指定的“限制”区
域定性为重罪。
这项代号为“H.R.347”的法案全称为“2011年联邦改善限制性建筑和区域
法案”，在参议院几乎全票通过。只有三位共和党人投了反对票。没有任何一位民主党
参议员投反对票。
H.R.347法几乎全票通过，这表明不管民主党与共和党摆出怎样的姿态，他
们都代表商业和金融寡头的利益，并且，对于去年针对社会不公的民众抗议运动充满恐
惧和敌意。
H.R.347法扩大了现行联邦法律的适用范围。目前实行的是联邦法典第18条
第1752款，又称“限制性建筑及区域”法。该法律于1971年通过，并于2006年修订。
根据美国现行法律，“限制性区域”的定义非常含糊，包括“总统或受美国
特勤处保护的其他人逗留或访问的地方”，以及“具有国家重要意义的建筑或活动场所
。”
美国特勤处不仅为总统提供人身安全保护，还涵盖了政治体制中的高层人物
，包括总统候选人和外国贵宾等。至于什么活动算作“... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 33 美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”
本周一，美国参众两院通过一项法案，将“进入或滞留”指定的“限制”区
域定性为重罪。
这项代号为“H.R.347”的法案全称为“2011年联邦改善限制性建筑和区域
法案”，在参议院几乎全票通过。只有三位共和党人投了反对票。没有任何一位民主党
参议员投反对票。
H.R.347法几乎全票通过，这表明不管民主党与共和党摆出怎样的姿态，他
们都代表商业和金融寡头的利益，并且，对于去年针对社会不公的民众抗议运动充满恐
惧和敌意。
H.R.347法扩大了现行联邦法律的适用范围。目前实行的是联邦法典第18条
第1752款，又称“限制性建筑及区域”法。该法律于1971年通过，并于2006年修订。
根据美国现行法律，“限制性区域”的定义非常含糊，包括“总统或受美国
特勤处保护的其他人逗留或访问的地方”，以及“具有国家重要意义的建筑或活动场所
。”
美国特勤处不仅为总统提供人身安全保护，还涵盖了政治体制中的高层人物
，包括总统候选人和外国贵宾等。至于什么活动算作“... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 5274 | 34 编者按:抢尸体！每个死因成谜的事件中，这只是乱的开始。马跃坠亡地铁事件单纯许
多，但仅因一位女法医的观点，就引发民意对专业群体的道德和信誉批判。或许，比讨
论王雪梅是否靠谱更重要的是：为什么公众习惯性地怀疑专家不独立？我们更深感一位
母亲求助无门的困境。司法鉴定体制如果失信于民，专业只能向无知和民粹投降。
在大学生马跃坠亡地铁三周年之际，他的母亲孟朝红拿到了“中国首席女法医”王雪梅
最新的一份专家意见。
这是一段告别中国法医界的演说视频。
王雪梅斥责该案相关鉴定“荒谬、不负责任”，她对此“零容忍”并将辞去中国法医学
会副会长一职，“退出中国的法医队伍”。
法医鉴定意见被称为“证据之王”，往往决定着案件的性质。根据司法鉴定意见，北京
市西城区政府批复了相关调查结论，认为马跃案不属于安全生产事故，警方也认定，该
案不属于刑事案件。
除了被王雪梅批评的中国法医学会司法鉴定中心，中国刑警学院司法鉴定中心、北京市
公安司法鉴定中心等多家机构，均曾介入该案，但都没有消除孟朝红对马跃死因的疑惑。
王雪梅获得公众喝彩，但没有得到同行的认可和支持。一些法医界人士指出，王雪梅的
意见有些不专业，甚至超出了... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 35 滕彪：夏俊峰案二审辩护词(新版)
滕彪
贺卫方按：上午在博唠阁上转载了夏俊峰案二审辩护词，很快接到滕彪博士电话，他告
诉我转载者不是完整本，并希望我能够在这里把“完整面目”示人。我很高兴听到他的
声音，也很愿意遵照他的指示办理。
http://tengbiao2.blog.163.com/blog/static/134631008201062391206
审判长，审判员：
作为夏俊峰的辩护人，我首先向被害者家属表示同情；不管夏俊峰有罪与否，两个公民
的死亡总是让人非常遗憾的。我也将向法庭表明，两名城管和夏俊峰一样，都是城管制
度的受害者，今天的法庭注定是一场没有赢家的战争。我们要极力避免的是一个悲剧引
发新的悲剧，一个错误伴随着新的错误。
法律就是法律，我们不能把法律之外的个人情绪和政治压力等因素放在法律之上。依照
诉讼法理以及刑事诉讼法第186条之规定，第二审程序审理的对象是一审判决是否正确
。我要向法庭证明的是，一审判决认定夏俊峰构成故意杀人罪，定性错误、适用法律错
误，控方指控的罪名根本不能成立；一审判决判处夏俊峰死刑，则是量刑错误，与相关
法律规定相违背。
一、 一审判决认定夏... 阅读全帖 |
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y********4
发帖数: 1116 | 36 由兰州自来水事件引发的对外资控制中国自来水的质疑
张宏良
不为别的，仅仅为了活下去，中国人也应该问一问为什么了！为什么美国的自来水由军
方管理和国防部领导，而中国的自来水要由外商经营管理？
为什么在我国外汇严重过剩的情况下，还要为引进外资把事关人民生命安危的自来水公
司卖给西方国家？
如果说把种子市场交给美国公司还能以引进先进技术为名的话，那么自来水行业并不存
在先进技术，为什么也要交给西方国家管理？并且还不是一般引进外资，而是让外资控
制了中国绝大部分自来水业务，仅法国威立雅集团一家公司就控制了中国城市60%的业
务？
当今中国真得落后到了连自来水都管理不了的程度吗？这可是旧中国黑社会青洪帮都能
管理得了的业务？如果当今中国连自来水公司都管理不了，所谓三个自信岂不是骗人？
目前到底存在不存在西方敌对势力？如果明明知道存在西方敌对势力，还要把中华民族
生死存亡的决定权交给西方，究竟是出于什么考虑？在为什么人考虑？是什么人一定要
把中华民族置于死地才能感到子孙后代安全？
把中国人民生死存亡的决定权交给对中华民族怀有敌意的西方国家，究竟是秦桧汪精卫
式的一般卖国行为，还是在帮助盎格鲁萨克逊... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 http://news.cntv.cn/2014/11/20/ARTI1416443181778166.shtml
解放军报 2014年11月20日 08:27
原标题：在强军兴军征程中发挥政治工作生命线作用
贯彻会议精神必须体现在实际行动上
■国防大学政治委员 刘亚洲
最近召开的全军政治工作会议，是我军历史上一次极为重要的会议。习主席在会上
发表的重要讲话，直指军队存在问题的要害，切中政治工作长期积弊，原因剖析之深刻
，提出对策之有力，史无前例。习主席的重要讲话，是一篇治党治国治军的马克思主义
文献。学习贯彻好会议精神，关键是要彻底改变过去那种说一套、做一套的状况，切实
把“听党指挥”、“绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠”落到实处。
贯彻会议精神，必须体现到为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗的实际行动
上。在85年前的古田会议上，我们党确立了思想建党、政治建军的根本原则。这个根本
原则既奠定了新型人民军队的基础，也重塑了现代中国精神的基点。可以说，在革命战
争年代，我军的精神高度，体现了党的精神高度，决定着中华民族的精神高度。这个精
神高度的核心，就是我军把实现中国人民根本利益作为最... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 38 山猪造诗机：反对平均主义
话说习大大以威断之姿，总领军政；那王长老更是枭桀不群，鹰击反腐。如此重手治国，
当然绩效可期：下焉者可以聚集人心，上焉者可以畅通政令。
但春秋之义，责备贤者。所以智慧的山猪认为，如果就此把中国搞成彻底公平正义的法
治理想国，则既无必要，也不可取。
即便希贤皇帝再世，面对眼下的情形，也一定会拍桌质问：凡事公平正义，大家还要不
要追随洒家我在资本主义的康庄大道上走下去！
在吾国资本主义的萌芽阶段，那湖南骡子曾涤生就曾经说：“走达似,以找替手为第一
”。
涤生相国虽然身处前工业化时代，但是发魁科甚早，混场面有年。所以眼光十分老辣，
出手刚健无匹。在政治操作上，最了解豪杰人物头角卓异、天生反骨。要罗致帐下，或
者化敌为友，为我所用，无非给权给枪给地位，或其等价值。国典以此而重，勋阀因此
而隆，骡子相国以此而出警入跸，威武行于天下。
换用赵本山王小利等流的东北二人转唱腔，大概是这个调调：“道义之交很美好，道义
之交很稀少。光靠道义之交，国家大事难，难搞”。
其实这一点刘亭长很明白，图书馆毛大工友很明白，盘踞华尔街和国会山的几只反革命
老克勒很明白，希贤皇帝当然很明白。甚... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 三年前的12月7日，习近平到广东进行了他就任中共中央总书记之后的第一次地方考察
。 习近平在讲话中表明了他此行的用意：“之所以到广东来，就是要在我国改革开放
中得风气之先的地方，现场回顾我国改革的历史进程，宣示将改革开放继续推向前进的
坚定决心。”
以广东考察为起点，习近平和新一届中央领导集体，对新一轮全面深化改革进行了
总体设计，相关领域的各项改革渐次展开。
在习近平考察广东三周年之际，今天（12月3日）出版的《南方周末》，发表了1万
3千余字的长篇特写报道《习近平改革这三年》，首次披露总书记当年考察时的诸多细
节，对三年来全面深化改革的起点、路径、成就以及接下来可能面临的阻力进行系统梳
理。
这篇长篇报道指出，习近平上任后首次考察路线，与邓小平在1992年“南巡”时的
路线基本一致。1992年小平“南巡”是为了肯定一条鲜血开创的改革之 路，习近平此
行接过了邓小平的发令枪，在改革开放先行先试的广东再次发出全面改革的动员令，强
调“改革不停顿，开放不止步”。
面对当时中国经济社会和执政党自身出现的一系列深层次矛盾和问题，以习近平为
总书记的新一届中央领导集体上任后，采取了坚决有力的系... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a6ca22020101k8xh.html
中国要对南海修法
南海，亚洲的三大边沿海之一，总面积达 356万平方公里，其中位于中国国界线
（九段线）以内的海域，就有210万平方公里左右，平均水深1212米，为我国传统的管
辖海域，我国具有久远的“历史性的权利”。
我国有多部法律涉及到南海海域，其中
1992年2月颁布的《中华人民共和国领海及毗连区法》，明确了邻接领海的 “陆
地领土"，包括“东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛 ”等。
1998年6月颁布的《中华人民共和国专属经济区和大陆架法》，明确了中国专属经
济区从“从测算领海宽度的基线量起，延至二百海里”，中国的大陆架从“本国陆地领
土的全部自然延伸，扩展到大陆边外缘的海底区域的海床和底土”。
我国的南海海域，从三亚、永兴岛、太平岛到曾母暗沙，分别约880海里、730
海里和430海里远；看来，220海里宽度的专属经济区无法覆盖之。同样，邻接中国大陆
南部的大陆架，更覆盖不了中国的南海海域。
早在1947年，当时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 一九六八｜不可治理者的全球秩序：阿拉伯视角下的长六十年代
殷之光 · 2018-07-09 · 来源：澎湃新闻
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在亚非拉地区发生的、以民族主义为基础的国家诞生与帝国消解的历史进程，并不是对
17世纪欧洲民族国家体系的简单重复。其历史意义更体现在一种面向未来的，对世界新
的平等秩序的政治创造。在这一时刻，与这种民族独立运动进程相伴随的，更是一种试
图超越民族国家，寻找世界普遍主义原则的尝试。
1967年“六日战争”，进入耶路撒冷老城的以色列国防军。
冷战缓和与全球“反叛”
1967年6月9日，就在“六日战争”爆发4天之后，约旦和以色列都接受了联合国的
紧急停火协议。此时，以色列已经占领了约旦河西岸的全部地区，并开始发起对叙利亚
边境格兰高地的进攻。6月10日一早，苏联部长会议主席柯西金给美国总统约翰逊发去
一封电报。电文中表示，“过去几天事态的发展迫使我与您取得联系”。如果中东的“
军事行动不在几个小时之内结束”，那么苏联便会“单方面采取行动”。而这会直接导
致“我们之间的冲突”。柯西金还暗示，美苏之间的冲突对“世界上其他的一些力量来
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发帖数: 839 | 42 法沦功一手炮制的“神韵晚会”再度遭遇闭门羹。
《韩国先驱报》网站3月1日报道称，韩国KBS电视台取消了原定于5月6日至8日上演的“
神韵”演出，并表示“神韵艺术团”申请时只字未提法沦功，却在签订的合同上显示了
他们同法沦功的联系。“我们对法沦功的好坏不予置评，我们只感觉（神韵）远非单纯
的文艺演出。”
事实上，这已经不是“神韵”第一次被扫地出门。
他们打着弘扬传统文化的幌子,利用外国观众对中华文化的好奇心和崇拜心理，蒙骗观
看夹带“法沦功”“私货”的演出。原本一个美好的字眼，被李洪志及其“法沦功”组
织剽窃后，被打造成了帮助其扩大影响、从事邪教和反华宣传的政治工具。不过，这些
虚伪的外衣终究会被撕下，一出出“神韵”闹剧已经在频频上演。
01
闹剧一
隐瞒目的敛财，引外媒、观众恶评
2008年2月6日，《纽约时报》在大纽约版头条位置发表了一篇题为《一场有人难以看下
去的中国文化演出》的署名新闻特写。
《纽约时报》电子版报道截图
文中写到，第一批离场者之一、儿童书作家Elizabeth Levy说：“这个演出让我感到不
舒服”，“进场时，我不知道这是有关法沦功的。”
文中提及，包括出现在大... 阅读全帖 |
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T*********r
发帖数: 11175 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: daye (rouge), 信区: ChinaNews
标 题: 夏俊峰案二审辩护词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 13:09:29 2011, 美东)
夏俊峰案二审辩护词
[日期：2010-07-13] 来源： 作者：滕彪
审判长，审判员：
作为夏俊峰的辩护人，我首先向被害者家属表示同情；不管夏俊峰有罪与否，两个公民
的死亡总是让人非常遗憾的。我也将向法庭表明，两名城管和夏俊峰一样，都是城管制
度的受害者，今天的法庭注定是一场没有赢家的战争。我们要极力避免的是一个悲剧引
发新的悲剧，一个错误伴随着新的错误。
法律就是法律，我们不能把法律之外的个人情绪和政治压力等因素放在法律之上。依照
诉讼法理以及刑事诉讼法第186条之规定，第二审程序审理的对象是一审判决是否正确
。我要向法庭证明的是，一审判决认定夏俊峰构成故意杀人罪，定性错误、适用法律错
误，控方指控的罪名根本不能成立；一审判决判处夏俊峰死刑，则是量刑错误，与相关
法律规定相违背。
一、 一审判决认定夏俊峰构成故意杀人罪，属于... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 44 这里网上找了一篇简介。注意英美普通法系比较注重自然法法理。
作者：杜美霖
1951年联邦德国最高法院审理了一个案件，被告是纳粹党的中级官员，1945年，他从情
报中了解到原告及其丈夫在自己家中藏了一个有半犹太血统的妇女，同时原告及其丈夫
还在为盟国军队准备纳粹党官员名单，被告迅速逮捕了原告及其丈夫，在原告丈夫企图
逃跑时，被告开枪将其击毙。这一案件中的一个法哲学问题是“被告能否以执行国社党
紧急命令作为辩解的合法性。”该命令规定德国所有武装人员负有不经审讯击毙逃跑者
的义务。针对于纽伦堡审判中的这个问题，法学家们进行了激烈的争论。
一、亚里士多德的“良法之治”
对于法的良恶问题的争论直接促使法学家们思考现实中的法律应该如何。而要探究
“恶法亦法”还是“恶法非法”的问题，就要首先从考查良法理论开始。亚里士多德在
西方法哲学史上最早明确提出了“良法之治”。他提出：法治就是“已成立的法律获得
普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定的良好的法律”。亚里士多德认为
，注重实质正义的良法之治才是“法治”，恶法之治根本不能称之为法治。
二、自然法学派的“恶法非法”
自然法学派... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 年少轻狂之人的寻道之法
来源：恩典在线特约作者团契 作者：左培友
福音书的前三卷从不同的角度记载了少年财主向耶稣讨教永生的故事，整合起来看
，这个少年人应是个难得一见青年才俊，“有一个官”，“这一切我从小都遵守了”、
“因为他很富足”(路19:18、21、23)。从字里行间流露出这个少年人不仅是个官员和
富足之人，而且还是一名极有道德修养的人。然而这个集诸多美誉于一身的人，最终还
是令人额为惋惜的与耶稣的永生失之交臂。 所谓“道不远人，人之为道而远人，不可
以为道。”下面我们要来思考少年财主的寻道之法，看看这个乐于寻求永生且自视已经
遵行了律法条条框框的少年人，与永生失之交臂的原因。
首先，少年财主以做善事为得永生的路线。少年财主是外邦人还是以色列人，我们
并不能确切的知道，然而有二点我们可以确切的知晓：一是，少年财主是个自认为需要
永生而且愿意为之付出实际行动的人，“良善夫子，我该作什么事才可以承受永生?”
，二是，少年财主是个践行律法且以践行律法为得永生为保障的人“这一切我从小都遵
守了。”(路18: 21)。
很明显，少年财主既然自认为需要永生，那么在他看来就应该做点相应的事情... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 46 我着到有关诸法实相的经论有:
大乘妙法莲华经
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尔时四部众 见日月灯佛 现大神通力 其心皆欢喜各各自相问 是事何因缘 天人所
奉尊 适从三昧起 赞妙光菩萨 汝为世间眼一切所归信 能奉持法藏 如我所说法 为
汝能证知 世尊既赞叹 令妙光欢喜说是法华经 满六十小劫 不起于此坐 所说上妙
法 是妙光法师 悉皆能受持佛说是法华 令众欢喜已 寻即于是日 告于天人众 诸法
实相义 已为汝等说我今于中夜 当入于涅盘 汝一心精进 当离于放逸
舍利弗。如来能种种分别，巧说诸法，言辞柔软。悦可众心。舍利弗。取要言之，
无量无边未曾有法，佛悉成就。止，舍利弗。不须复说。所以者何。佛所成就第一
希有难解之法。唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。所谓诸法，如是相。如是性。如是
体。如是力。如是作。如是因。如是缘。如是果。如是报。如是本末究竟等。
佛说观无量寿佛经
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佛告阿难及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如
此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善
知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47
不是，在初禅的时候，主要有寻，伺，喜，乐，心一境性五个心所，而二禅的时候有喜
，乐，一境性
但其他心所也有，只是忽略不计，比如任何心识升起，哪怕是色界禅定心升起也都必然
有七个心所，包括触、受、想、思、一境性、命根、作意。
禅定最关键的是离不善法，也就是那些不善心所，比如贪，嗔，痴，掉举，昏沉等等心
所。它们属于刹那升起的意识的杂质。
关于禅定当中心所的大概状况，南传中部的正断经里面有
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31315785.html
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而于彼初禅为法之寻、伺、喜、乐、心一境性及触、受、想、思、心、欲、胜解、
精进、念、舍、作意。彼于此诸法，令不断安立。
而于第二禅中之诸法，内心安静、喜、乐、心一境性，触、受、想、思、心、欲、
胜解、精进、念、舍、作意。彼于此等之诸法，令不断安立。
而第三禅中之诸法之舍、乐、念、正知、心一境性及触、受、想、思、心、欲、胜
触、精进、舍、作意。彼于此等之诸法，不断安立。
而第四禅中之诸法之舍、不苦不乐之受、心之无感兴、念、清净、心一境性及触、
受、想、思、心 |
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r******2
发帖数: 1021 | 48 法增比丘Bhikkhu Dhammavaro
像法出生于世间
在[杂阿含906经]里记载∶ ”佛言∶如是，迦叶！命浊，烦恼浊，劫浊，众生浊，见浊
。众生善法退减故，大师为诸声闻多制禁戒，少乐习学。迦叶！譬如劫欲坏时，真宝未
灭，有诸相似伪宝 出于世间，伪宝出已，真宝则没。如是，迦叶！如来正法欲灭之时，
有相似像法生。相似像法出世间已，正法则灭。譬如大海中，船载多珍宝，则顿沉没。
如来正法则不如是渐渐消灭，如来正法不为地界所坏，不为水，火，风界所坏。乃至恶
众生出世，乐行诸恶，欲行诸恶，成就诸恶。非法言法，法言非法，非律言律，律言非
律。以相似法，句味炽然。如来正法于此则没。
迦叶！有五因缘能令如来正法沉没。
何等为五？
1.若比丘于大师所，不敬；
2.不重；
3.不下意供养；
4.于大师所，不敬不重，不下意供养已，然复依猗而住；
5.若法，若学，若随顺教，若诸梵行，大师所称叹者，不敬不重，不下意供养，而依止
住。
是名∶迦叶！五因缘故，如来正法于此沉没。“
[增支部]7.56 指出：“当如来已解脱系缚,
1.比丘，比丘尼，居士男，居士女，于大师（佛陀）所，不敬，不重；
2.于法而不敬， |
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b*****l
发帖数: 3821 | 49 归命十方佛 法身及报化
愿共诸众生 速成法界性
轮回三恶道 法界理凝然
本来常清净 诸相不能迁
寂静如虚空 处处悉周遍
体皆离彼此 非深复非浅
乳未转变时 酥醍醐不见
烦恼未伏除 法界无由显
如酥处乳中 酥本妙光莹
法界烦恼覆 圆满体清净
如灯被障碍 非能照余物
无明恒覆心 法界非明了
如灯离障碍 处处物能照
烦恼破坏时 真如恒显现
初中及最后 二障不能扰
如净琉璃珠 恒时光照曜
光明物所障 被障明非见
法界烦恼覆 真如理难显
圆寂体光洁 轮回不能染
勤求趣法界 轮回非能掩
如米糠缠裹 谷体米非无
烦恼覆真如 真如烦恼有
如谷去其糠 米体自然见
若离烦恼糠 法界理方显
妄执有世间 芭蕉终无实
法界非世间 亦非虚妄见
如人饮甘露 热恼悉皆除
若证法界性 烦恼热皆弃
灭除烦恼焰 法界甘露现
一切有情中 高下皆平等
体实果不生 执种果非有
智慧出生时 有为非法界
法界本无处 究竟方可证
清净恒光洁 日月皆莹净
法界无垢染 如龙夜雨尘
况似罗睺面 光明恒灿然
譬如火浣布 处火能离染
垢去布犹存 光明转莹净
贪爱令心染 ... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 50 南无济公活佛诏告 (2011-11-26 10:28:17)转载▼
标签： 佛 道 儒 天机 预言 2012 杂谈
归路朝朝随风了，时时不至难逍遥；
若思真心如明月，纷纷随随了空悲。
老衲活佛济公也，出自东天，已为金仙佛果后后期之圣中期，今老衲于此宣布，
因中国，马来西亚，台湾，各大道坛相继倒瘫，老衲已奉宇宙真主宰无极瑶池金母懿旨
撤离人间道坛。法界诸部门会审通过，一切 倒瘫道坛不得再行真道点传；于天运辛卯
年丁酉月甲辰日（ 中华人民共和国阳历2011年10月16日）结束天命真传，若再继续，
所做一切于法界皆不得上算；法界皆不可办理。执意者消耗自身福报，不得福德也；而
今法界采取第二方案，落道四川绵阳三星地，为人间总坛，仙佛菩萨直接带领；不属任
何金线系统，不属任何门派。由宇宙真主宰无极瑶池金母亲自监督，老衲也将于辛卯年
元旦佳节下降三星地总坛，亲自坐镇。
四川绵阳为三星福地，为蟠桃中心，中国中心地，为末劫收圆圣贤仙佛聚集处
；为得末劫打算，先将四川绵阳地区消业，地动山摇除去大部分业障，待灾劫来临之时
三星福地最为安全。想想便知，圣贤诸佛早有安排，... 阅读全帖 |
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