C****i
发帖数: 1776 | 1 教会二千年历史速写
每一页的教会历史都是救恩历史的一部分，借着教会的宣讲及生命的见证，把神的道在
不同的时代、不同的境况活现出来，成为一种改造生命的动力。从另一个角度看，教会
每一页的历史都是坚贞不移的信徒用血和汗写成的。不少信徒为了忠于神所托付的使命
，不辞艰苦地将福音带到不同的地域与文化，并且在面对逼迫时，不惜将生命浇奠。他
们的血便仿佛种籽一样，在不同的地区萌芽生出教会来。然而，在过去一千九百多年中
，教会也经历了多次的挫败，有时面对挑战时畏缩妥协；有时被外在的势力渗入，分化
教会，使教会沦于败坏光景；有时因人的软弱，在高举教义真理时却忘记了爱心的实践
，因而造成教会分裂，使神的名受到莫大的亏损。正因为教会经历过多次的挫败，我们
更可以从另一个角度看，就是教会的历史是神的信实不断展现的历史。无论在什么时代
，当教会处于内忧外患的情况下，神便兴起祂的仆人，配合各种环境的因素，洁净教会
，复兴教会，使她从颓败中起来，拓展神的国度。
在我们比较深入去谈论教会在不同时代的发展所遭遇的各种困难之前，我们不妨概略地
将教会接近二千年历史的一个轮廓勾划出来，好让大家先有一幅比较完整的图画。
为... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 2 二千年传承的古武术的秘密（三）
前言：
小温侯所谓的言论自由，我国自古就有，不过定义稍有不同，大多数人对言论自由的
定义是“我有批评你的言论自由，但是你没有反驳我的言论自由。”
上个帖子里，有人不就具体问题反驳或骂（这点24倒是做得比他们好），却喋喋不休
于“武人学文就是忽悠人”“我最反感有人一个人会很多门派功夫的”
金庸大侠说的好，某些人一辈子就练一种拳法，美其名曰“贵精不贵多”，他们是否
能做到“精”，那是很可疑的，至于“多”是肯定做不到的。所以只要有人说“贵精
不贵多”，他们就油然而生知己之感。
而养生刚好相反，所学的拳法能不能做到精这个很难说，但至少种类多是无可疑的。
而且读书不少，所以绝不是他们的知己。
养生认为太极拳为刀盾兵所创，证据嘛……比太极拳是张三丰夜梦神人所授，或者陈
王庭在乡下种田时拍脑袋想出来的还是要充足一点的。
陈王庭创太极拳说，来源于陈氏族谱。而养生的说法，来源于春秋时期齐桓公的……
错了，那个应该是神虎术。那么就来源于李景林将军的秘传日记本好了，李景林将军
深明打仗之道。他日记里的记载应该比在座各位都有说服力吧？看谁还敢质疑？
调侃就到这里好了，前几天有兄... 阅读全帖 |
|
m*****a
发帖数: 629 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
rodney (一鼓一板) 于 (Wed Jan 14 10:07:00 2009) 提到:
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 二千年传承的古武术的秘密(zz) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 14 08:12:00 2009)
发信人: Aegis9 (Forever Love), 信区: Military
标 题: 二千年传承的古武术的秘密(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 14 02:07:52 2009), 转信
http://sonicbbs.eastday.com/topicdisplay.asp?BoardID=21&Page=2&TopicID=2325632
一篇看似比较鸟扯的帖子，有些东西貌似还挺有道理的……
原文比较长，转贴了第一部分，有兴趣的去上面的链接看吧，呵呵 |
|
发帖数: 1 | 4 二千年前造业 预言家看到轮回转世还业债！
[/td][/tr]
[tr][td]爱德加．凯西(Edgar Cayce )一生中解读了143,06个案例，发现〝病〞与〝因
果业报〞的关系，报应不爽，印证中国古来〝神目如电〞的道德文化。（视频撷图）
人类历史进入现代之后，奇奇怪怪的病越来越多，现代医学虽称发达，却有很多不足，
找不出原因来。具有〝特异功能〞的人，有的能看到病人深藏的病因，发现了有很多病
的起因不在今生今世，所以医学解不了，医院也治不了。
美国〝睡着的预言家〞爱德加．凯西（Edgar Cayce,1877-1945），具有透视累世因缘
解读病因的特异功能。凯西一生中解读了14,306个案例，发现〝病〞与〝因果业报〞的
关系，报应不爽。
如同中国古人说〝神目如电〞，人在做天在看，做好事有好报，作恶遭恶报。从凯西解
读的案例来看，人做了不好的事，会有报应，有的报应不仅在来世，还可能发生在几千
年后。凯西看到有人在罗马时代造的孽，在二十世纪当时仍在还。在他一生中在进入〝
睡着〞的状态下，解读了14,306个案例，大多是由他太太导问、秘书记录。以下是几个
凯西解读的案例。
凯西解读的... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 5 二千年传承的古武术的秘密（二）
前言2
闲言闲语，在这个时代，保守其实是没啥意义的，我的师父们教我的时候不是怕教会
徒弟打师父，而是怕东西失传，恨不得先都塞到我脑子里。但东西还是在我这一代失
传了不少，为什么？因为这东西不值钱。
不值钱的东西就没人去学去练，这是千古不易的真理。好比说我在第一贴里毫不保留
地说了破甲打的发力方法。在古代我估计就会因此被同门追杀，但是这样便宜地说出
来，留意的人又有几个？
其他人也就罢了，但却要点名批评一下24，这家伙最近一直挂着太极拳的名义到处招
摇撞骗，却连实战太极拳最基础的东西发劲都不会（简直就像拳击手不会直拳一样）
，看见了真传一句话的东西，却不去详细琢磨一下。中国功夫的名声，就是败在这些
终日大言炎炎，沉迷于自我心理满足的人手里。
许多看帖人都在留意“古代打仗怎样才能赢”（其实养生一句都没提过战争的胜负问
题）。而自动忽略其他内容，这就是功利心。这样的人适合当军师，但不适合当士兵
，适合当票友，却不适合当拳手。
下面我会专门用太极拳的一些秘奥义来讲解一下这一流派的战争之拳精髓。觉得不能
理解或者声称自己没听说过的人也不用怀疑，当小说看即可。
在说... 阅读全帖 |
|
r***n
发帖数: 553 | 6 实际中国根本不纯
首先，历代疆界的变化非常大。现在汉人地方，以前前至少一半不属汉朝。很多南方少
数民族、成分极乱。绝非单一部落起源。
其次，边界无天然屏障，北有匈奴、游牧民族、人种变动极快。西有西藏。南有印度、
越南。根本极杂。
第三、中原n次战乱，河水泛滥，人口变动极大。一条村几十个姓，根本换了几十茬。
第四、文化也不连惯。现在中国人的生活、观念、文化，根本不同于二千年前。变化只
大于从古罗马到意大利，而不小之。
爪圭够连续你怎么知道的？看他们的史书？日本人更纯、更连续倒是没有问题，在这方
面他们的确觉得自己很牛，不是有天皇万世一系的说法嘛。 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 7 二千年传承的古武术的秘密（五）
前言
东西方的思维模式是完全不同的，好比说某男失恋后迁怒，杀了他的教授，东方思维
是：“如果他没失恋，就不会杀人了。”西方思维是“幸亏那女的没嫁给某男，不然
也和教授一起被杀了。”
这两种思维都是对的，也都不对。
思维模式的差异，最终使东西方拳法开始走向不同的领域。如果按西方的思维看唯快
不破，那么就是猛练速度，比对手更快到达目的地。按东方的思维就是减少距离，比
对方更快到达目的地。
我培训一批新下属时，常用一个手段，就是问对方认为自己的上限是每秒能打击多少
次。有人回答1次，有人回答3次，有些经过锻炼对自己速度比较自信的人回答5次。
我便拿着秒表给他计时10秒，让他尽全力高速鼓掌，自己数次数。结果是很出人意表
的，一般普通人每秒鼓掌平均在7次以上，部分人达到12次以上，受训的人往往也被
自己所数的次数所震撼。不相信是自己做出来的。
这个鼓掌的原理，包含了许多纯技巧上的武学至理，例如什么同动近取，截拳中途，
本能出击，贴身发力等。当然，这些只是博大精深的武学中的一个局部。但人都有走
极端的时候，大约在清代中后期，中国拳法在整体上就走向了这样的一个极端。
... 阅读全帖 |
|
a******1
发帖数: 1519 | 8 还是另起一贴吧。欢迎讨论。
《二千年传承的古武术的秘密》发表于新华山2007年底。以前看过，重读也很有味道。
是少有的精彩文章之一。虽然有附会的成份，但自成一理。
流传到现今的武术绝大多数只能追溯到明清两朝。再早的大多失传。可见只要中国文化
在，重新创造或再创造出来也还是原汁原味的中国武术。
作者看到不同拳术的差异性和独特性，进而讨论其适用性。即文中所说“实用不实用，
关键看你在哪里用”，“用最适合环境的打法去在这个环境里打”。这是有一定意义的
。这种拳种的差异性和独特性再次说明单一拳术的局限性。这就需要博采众长。而拳术
适用性就说明拳术需要创新和发展，即“适者生存”。现今武术的两大实用板块即搏击
竞技和街战，应该好好研究。
但我觉得拳术更多的是普遍性和共同性。散打就是武术的提炼，其招数都可在传统武术
里找到对应。实际上人有四肢，挥舞起来都差不多。武术也不过是抡胳膊踢腿（踢、打
，即STRIKING)）和互掐（擒拿、摔、缠抱，即GRAPPLING)。
中国武术与各国武术的最大内在差异，我觉得在于中国武术强调“内修”。而这种“内修”
是中国文化一脉相承的，儒家的修身，道家养性和佛家炼心都... 阅读全帖 |
|
w******w
发帖数: 84 | 9 这是一本从见证的角度来看教会历史，分别属世的沉渣，来看神手中精金的工作！
小小提议：希望大家读了之后再交通。
感谢主！“耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的（来十三：八）”
见证的火炬-（二千年教会的属灵历史） |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 10 这篇文章《毛泽东：五千年文明史上最伟大的领袖》，是一个在网上被广泛转贴的帖子
，作者是本人。此文被成千上万网友转贴，是我最大的骄傲。以后还以《毛泽东：前无
古人后无来者的人民领袖》为标题发布过。当初发布此文时，由于不愿声张没有署名。
如果今后转贴，请注明作者姓名及链接，石华宁。
１２月２６日即将到来。可能很多人和我一样，记不住老父亲的生日，却永远的记着毛
主席他老人家的生日。今年是他老人家诞辰１１４周年。在这个日子到来之前，我对原
文做了修改重新发布。希望年轻一代，通过此文更深刻的理解毛泽东的丰功伟绩。
一生不会打枪，却能带兵打下江山。他用写文章和个人风范统帅军队。多少英雄
豪杰，面对这个文人书生俯首称臣，炽胆忠心。这样的领袖，中国没有过，世界没有过。
在他之前，多少英雄豪杰，都是为自已打天下，为皇帝打天下，唯有他，为穷人闹
革命。他一生斗地主、反官僚、反剥削、反压迫，只为着工农的利益，穷人的利益，而
不是富人的利益，权贵的利益。
他灵魂中的上帝是工农大众，是无产阶级，为他们生，为他们死。最神圣的目标是
建立一个工农的政权，穷人的政权。从兄弟姐妹到妻子儿女，家人都因他而死，亦... 阅读全帖 |
|
b****r
发帖数: 2555 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Jerry0803 (Jerry and Tom) 于 (Wed Oct 12 18:32:43 2011, 美东) 提到:
这篇文章《毛泽东：五千年文明史上最伟大的领袖》，是一个在网上被广泛转贴的帖子
，作者是本人。此文被成千上万网友转贴，是我最大的骄傲。以后还以《毛泽东：前无
古人后无来者的人民领袖》为标题发布过。当初发布此文时，由于不愿声张没有署名。
如果今后转贴，请注明作者姓名及链接，石华宁。
１２月２６日即将到来。可能很多人和我一样，记不住老父亲的生日，却永远的记着毛
主席他老人家的生日。今年是他老人家诞辰１１４周年。在这个日子到来之前，我对原
文做了修改重新发布。希望年轻一代，通过此文更深刻的理解毛泽东的丰功伟绩。
一生不会打枪，却能带兵打下江山。他用写文章和个人风范统帅军队。多少英雄
豪杰，面对这个文人书生俯首称臣，炽胆忠心。这样的领袖，中国没有过，世界没有过。
在他之前，多少英雄豪杰，都是为自已打天下，为皇帝打天下，唯有他，为穷人闹
革命。他一生斗地主、反官僚、反剥削、反... 阅读全帖 |
|
D*V
发帖数: 3096 | 12 千古兴亡，亡于一相
张宏良
历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即是皇家，天下是天子的天下，
天子是天下的主子，皇权成为... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 13 毛泽东：五千年文明史上最伟大的领袖
作者：石华宁
他用写文章和个人风范统帅军队。多少英雄豪杰，面对这个文人书生俯首称臣，
炽胆忠心。这样的领袖，中国没有过，世界没有过。
在他之前，多少英雄豪杰，都是为自已打天下，为皇帝打天下，唯有他，为穷人闹
革命。他一生斗地主、反官僚、反剥削、反压迫，只为着工农的利益，穷人的利益，而
不是富人的利益，权贵的利益。
他灵魂中的上帝是工农大众，是无产阶级，为他们生，为他们死。最神圣的目标是
建立一个工农的政权，穷人的政权。从兄弟姐妹到妻子儿女，家人都因他而死，亦然矢
志不渝。即使当了国家主席，还要把宝贝儿子送上朝鲜前线。这样的领袖，中国没有过
，世界没有过。
中国历史上所有的农民起义，都是烧杀抢虏，让百姓惊恐，让山河破碎。毛泽东的
军队不杀百姓，所到之处打土豪分田地，受百姓拥戴。这样爱民的反叛军队，中国没有
过，世界没有过。
他不是用金钱组织起一支强大的军队，他用主义和理想便召唤来一支强大的军队。
这是中国历史近千年来最不畏生死的军队，出生入死不为金钱，不为今天，只为信
念，只为明天。金钱打造不出这种有信念的军队，打造不出不怕死的军队。毛泽东用... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 14 千古兴亡，亡于一相
张宏良
历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即是皇家，天下是天子的天下，
天子是天下的主子，皇权成为... 阅读全帖 |
|
H**7
发帖数: 8624 | 15 从耶稣诞生算起， 已经过去 2012 年。 在以精确著称于世的玛雅人历法中， 2012年
12月21日是本次太阳纪的最后一天。
那么这到底会不会是人类历史的最后一天呢？ 我们不去管这个坑爹问题的答案， 回头
看看人类在这个星球上走过的足迹， 也算是一个回顾， 一个不管是不是为了忘却的纪
念。
下面我们顺着时间轴往前追朔， 每个排列的点代表一千年。
。。
两千年前，耶稣诞生。
。。
四千多年前， 黄河长江流域出现古代中国， 印度河恒河流域出现古印度。
。。
大约六千年前， 尼罗河流域出现古埃及， 两河流域出现古巴比伦； 农业开始从“新
月沃土”向西向东传入欧洲， 北非， 中亚和南亚； 同期古代中国独立进入农业时代。
。。
八千年前， 人类进入新石器时代， 由约旦河， 幼发拉底河和底格里斯河三条主要河
流流域构成的“新月沃土”最早进入农业社会；
。。
一万年前， 世界总人口达到几百万； 美洲大陆上包括野马在内的很多动物被具备高效
狩猎手段的现代人灭绝； 直到近代， 欧洲人随着哥伦布的新发现才重新向美洲引进这
些物种。
。。
一万二千年前， 最近一次冰川纪结束， 全球气温回暖， 动植物在寒冷... 阅读全帖 |
|
v*****e
发帖数: 134 | 16 楼主too simple, sometimes naive
楼主这种读历史的方法，是典型的 present-mindedness。就说两点，
第一，看完上下五千年，也要看看世界五千年。看看所谓民主的起源地，战争是常态。
第二，所谓历史大事都是非常态的事。中国这二千年的专制史中，歌舞生平的年代比战
乱的年代长的多。只是历史书上也就是一句某某盛世而已。
民主制度的成功，也就是23百年的历史。中国的专制制度，从秦到清，成功了二千年。
从几百年后的人类的角度（或是更高文明等级的外星人的角度）来看，那个对人类文明
发展的贡献更大，还是未知的事。 |
|
l********e
发帖数: 413 | 17 中國時報 2007.06.24
陶俑壓彎兩千年 堅韌秦劍折不斷
大陸新聞中心/台北報導
被譽為「世界八大奇蹟」之一的秦朝兵馬俑，目前仍深藏一些待解之謎，包括為何
沒有統帥俑？二千年青銅古劍何以光潔如新？
中國社會科學院考古研究所所長、現任中國社科院學部委員劉慶柱表示，目前學術
界對秦兵馬俑的爭論未有明確答案，因此一些相關書籍所做的結論，可能對讀者產生誤
導。
比如，目前挖掘出土的陶俑，無論是步兵、弩兵、騎兵、車兵，都屬武士俑，何以
不見統帥俑？迄今有不同說法。
有的人認為，不見統帥俑，可能和秦制有關，係每次出征前的將帥任命，均由秦王
指令，難說是誰。另有人認為，秦王本身就是秦軍最高統帥，為維護秦王的絕對權威和
神聖尊嚴，因此不把秦王的形象塑在兵馬俑坑之中。劉慶柱表示，這兩種說法，都是猜
測而已。
青銅劍 出土時無蝕無銹
又如，從二號坑出土的青銅劍，迄今二千年，出土時竟無蝕無銹，光潔如新。這把
古劍長八十六公分，劍身有個個稜面，對稱均衡。以現代科學方法檢測分析，該青銅劍
表面竟塗有一層厚約十微米的氧化膜，其中含鉻二％。
劉慶柱說，此 |
|
m******t
发帖数: 1171 | 18 原文： 发信人: snoppyfirst (snoppy), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 转载: 結束23年基督徒生涯, 节选一
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 04:34:01 2015, 美东)
如果基督教只是以【个人的幻觉】为基础，那它更本经不起千年以来的考验。
早都被自然淘汰了，还有今天吗？
临摹文：
如果小强只是以【个人的幻觉】为基础，那它更本经不起千年以来的考验。
早都被自然淘汰了，还有今天吗？
如果佛祖只是以【个人的幻觉】为基础，那它更本经不起千年以来的考验。
早都被自然淘汰了，还有今天吗？
如果算卦只是以【个人的幻觉】为基础，那它更本经不起千年以来的考验。
早都被自然淘汰了，还有今天吗？
如果占星术只是以【个人的幻觉】为基础，那它更本经不起千年以来的考验。
早都被自然淘汰了，还有今天吗？
如果大肠杆菌只是以【个人的幻觉】为基础，那它更本经不起千年以来的考验。
早都被自然淘汰了，还有今天吗？
下集预告：
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1061193.html |
|
n*****h
发帖数: 212 | 19 公元一千年本会长称雄称霸
公元二千年JJMM夜里偷桃
公元三千年PROTEIN浑水摸鱼
公元四千年ONCEHEART一笑倾版
公元五千年UNKNOWN鹿死水手
...
上海版四大名虫各领风骚一千年,人意乎？天意乎？
...
是时候退隐浆糊了
...
此一役后，当年叱岔水林的四大高手销声匿迹，身后只留下无数的传
奇故事
..．
正是：一桶浆糊喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！ |
|
c********r
发帖数: 73 | 20 席慕蓉作品:七里香
卷二 千年的愿望
总希望
二十岁的那个月夜
能再回来
再重新活那么一次
千年的愿望
总希望
二十岁的那个月夜
能再回来
再重新活那么一次
然而
商时风
唐时雨
多少枝花
多少个闲情的少女
想她们在玉阶上转回以后
也只能枉然地剪下玫瑰
插入瓶中
山月
我曾踏月而来
只因你在山中
山风拂发 拂颈 拂裸露的肩膀
而月光衣我以华裳
月光衣我以华裳
林间有新绿似我青春模样
青春透明如醇酒 可饮 可尽 可别离
但终我俩多少物换星移的韶华
却总不能将它忘记
更不能忘记的是那一轮月
照了长城 照了洞庭 而又在那夜 照进山林
从此 悲哀粉碎
化做无数的音容笑貌
在四月的夜里 袭我以郁香
|
|
s*********1
发帖数: 191 | 21 千年國度 神的宗旨
一
獨一真神已顯現，神已向我們發聲，
神已作成的事實，永遠不改變！
神揀選我們做子民，永遠不改變！
在地與神同心合意，成為神的彰顯。
二
千年國度已來到，我們今已看見，
到處都是嚴重飢荒，迫使人尋求。
神的工作向外擴展，征服全地人，
各國各民各宗各派，都歸在神面前。
三
國度前景光明無限，閃現出熱烈場面，
萬國萬民尋求真道，來在公義神面前，
口裡承認心裡相信，俯伏敬拜，
至大至尊的全能者，在東方出現。
四
千年國度已來到，神的最終旨意，
大哉奇哉一切奧祕，在國度中顯明。
神話充滿宇宙空間，話在肉身顯現，
道成肉身的神自己，在全宇執掌王權。
五
我們怎能不歡呼，怎能不歌唱，
活水泉源澆灌我們，滋潤我們成長。
末了一代神所成全，面向全宇，
向整個宇宙宣告，神的大功告成了！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》 |
|
j***w
发帖数: 5379 | 22 很久都不总结了，还是不能偷懒，打一次总要有一些经验教训才好。
摘掉眼镜后第一次打比赛。100度近视虽然平时目有问题，打球还是没底，略有些不习
惯。到了球馆，先和组织者聊天，强烈要求分组时把上次最后一名和第一名升降一下。
否则俺们骊歌死水一坛，四个组永不交叉。居然被他很赞同的施行了。当然跟俺木有关
系，上次又打了个B组第二。所以又分到了B组，上次A组最后的老越（被螃蟹3：2拿下
的）没来，所以木有A组降下来的。但是J次B组很不好打，两个差不多1600的，一个
1500+，俺，一个长胶老头，一个上次C组升上来的。本来不给他升，俺建议后才换的。
第一盘对1500的越南大叔。老对手了，互有输赢，本来俺都很长时间占上风了，上次骊
歌居然又输了。明显的野球出身，正反手都能攻几下，防守也凑合。嘻嘻哈哈的一边开
玩笑一边打。结果虽然发球套路还奏效，很多高球进攻机会，结果大部分失误，竟然是
出界为主，奇了怪了，难道姿势有变化？俺一般以下网为主。莫明其妙地输了个0：3。
反手横打基本木有用。虽然有两局deuce，而且俺也很放松。心想J次要惨，因为内五个
人都有可能赢俺。下回得打C组了，都是俺自作自受。看来... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 23 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: Belief
标 题: 寻诺亚方舟遗骸 首队探索队进入五千年古木结构
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 15 13:11:56 2010, 美东)
http://it.sohu.com/20100427/n271779420.shtml
更多内容请看：http://it.sohu.com/s2010/noah/
来源：搜狐科学 2010年04月27日10:55我来说两句(0)复制链接大中小大中小大中小
由香港人和土耳其人组成的方舟探索队，于土耳其东部的亚拉腊山寻找诺亚方舟遗骸时
，在高于海拔四千米的冰川进行挖掘，成功进入巨型木结构。木样本经科学分析，证实
有4,800年历史。土耳其政府及文化部官员对发现极为重视，亲临香港与队员一起作出
联合公布，拟将来把发现申请列入联合国世界文化遗产，并签署共同合作协议，及破天
荒向香港队员颁赠荣誉市民殊荣。
专家分析诺亚方舟位置在亚拉腊山
诺亚方舟在大洪水后停泊在亚拉腊山上的说法，记载在历史文献中已超过二千年，
而在多份重要典籍包括《圣 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 24 内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（上）
2018-01-24 西南教会
张坦，基督徒，学者，贵阳活石教会会友，著有《“窄门”前的石门坎》（1992年出版
）。为石门坎研究之先行者，贵阳“尼哥底母查经班”发起人。本文根据张坦弟兄的讲
座录音整理而成，愿诸位可以通过这篇文章了解福音在西南苗族广传的历史。文章很长
，愿大家有耐心阅读。
演讲者：张坦
录音由赵晨光、龚有玲整理
内地会150周年纪念
内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（张坦弟兄）
让我们低头祷告：亲爱的天父，我们恭敬来的你的面前，将以下的时间交托在你的手中
，请你亲自来带领。让我们的讲座不受搅扰。使我们口中说出的话语不是出自我们自己
，乃是出自你的心意。你赐给我们西南这一片禾场。虽然现在在这片禾场上认识神的人
不足百分之一，但是我们知道地上的一切都是你亲自在掌管。就是小小的芥菜种也能变
成一座大山。因为在人不能的在你却无所不能。响应主的呼召在这片土地传福音的先辈
中有许多现代的使徒，其中内地会的先辈尤其令我们敬仰。愿我们追寻他们的脚踪，炼
就他们的信心，学习他们的方法，投身主交给我们的大使命。愿你赐给我们传福音的信
心和才能。愿你... 阅读全帖 |
|
c*****i
发帖数: 11737 | 25 【编者按】纪念毛泽东同志诞辰118周年，中国共产党新闻网近日将陆续选登一系列曾
经发表过的，有影响、有分量的研究、回忆文章，与网友共同缅怀毛主席。今天推出第
四篇《黄克诚：关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题》。
文章原载：人民日报 1981.04.11第1版
如何认识和评价毛主席、如何对待毛泽东思想，对我们党和国家来说，是一个根本
的问题。邓小平同志曾经代表中央就这个问题表示过原则的意见。小平同志多次讲，在
我们党和国家的历史上，毛主席的功绩是第一位的，他的错误是第二位的。小平同志还
说过，毛主席“多次从危机中把党和国家挽救过来。没有毛主席，至少我们中国人民还
要在黑暗中摸索更长的时间。”在谈到他晚年的错误时，小平同志说，不能把过去的错
误都算成是毛主席一个人的，我们这些老一辈的人也是有责任的。我们今后还要继续坚
持毛泽东思想。小平同志的这些原则意见是代表中央讲的，我完全赞成。我认为，所有
的共产党员都应该本着这些精神去考虑对毛主席的评价和对待毛泽东思想的态度问题。
前一段时间，曾经有些同志对这两个问题的态度比较偏激，个别人甚至放肆地诋毁
毛泽东思想，丑化毛泽东同志。这种态度使我... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 26 戴小楼《大明春》的前言部分
正文 前言 首先，这是大明朝万历年间，这时候戚继光编写了《纪效新书》《武
备新书》夸二十年梨花枪天下无敌手，少林寺的和尚们在征战倭寇的过程中终于找回
了实战棍法，[内家拳]这个词还没有在任何纸面上出现过，内家拳开祖王征南的老爹
因为被主角的老爹从战场上背下来而心甘情愿在主角家做家奴，也就是说，内家拳的
祖师爷是主角的家生子。()
而日本的上泉伊势守信纲被室町幕府十三代将军封为剑圣，宫本武藏的老爹新免
无二西虽然参加过正亲町天皇的天皇预览，可实际上天皇自己都要靠卖字画维持皇室
开销，新免老爹日后虽然跟儿子吹嘘过自己拜见天皇的辉煌，但当时却是整日混迹鲸
屋，职业是用心棒。
欧洲，剑术大师们用诗歌书写剑术秘籍，你看见[粘剑][听劲]这类名词千万别奇
怪，翻译过来就这个意思，如果看见[夺剑]，好罢，这个技巧明朝叫[空手入白刃]，
日本叫[无刀取]
是的，这是一个有传承有招式的时代，东西方都如此。
冷兵器打仗，首先讲什么？
不是名将，不是阵法，不是兵书，什么都不是，最重要得下盘稳固，看见武术里
面趟泥步像鸭子走路是不是很挫... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 27 序
在火器时代之前，中国是天下第一步战强国。动则数十万人的战
争中，能活下来的人所凭借的东西到底是什么？
我研究在世上活命之道二十年，不敢在擂台上说能打赢泰森，小
光头，格雷西，但是自有自己独到之处。如今就完全免费地和各位
分享一下。
本文会分析中国几大传统拳种的源流。看看它们的来历和用途。将
分为如下几个章节。
1.战场之拳
2.义士之拳
3.暗杀之拳
4.飞贼之拳
5.擂台之拳
第一卷：战场之拳
中国古代战争的特点就是人多，多到什么地步呢？我打个比喻，
一个足球场大概可以容纳5万人在那里密密麻麻地站着。一场较大规
模的战争，大概就是好几个足球场的人密密麻麻地挤在一起。这么
多人挤在一起，面临的最大危险是什么？
答案是个废话，就是被踩死。五万人中只要有1000人突然发了神
经乱走路。至少一瞬间就能踩死2000人。踩残废的则不计其数。什
么泰森小光头遇到这1000个发神经乱走路的人，可能可以一阵摆拳***四五个，但最
后也只有死路一条。死得最快的是什么人？是格雷西家族的人，这个家族的人有个坏
习惯，就是一打架就往地上趴。
只见一阵大脚丫过后，顿时退货。
如果这发了神经乱走路的1000人... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 人类历史进入现代之后，奇奇怪怪的病越来越多，现代医学虽称发达，却有很多不足，
找不出原因来。具有〝特异功能〞的人，有的能看到病人深藏的病因，发现了有很多病
的起因不在今生今世，所以医学解不了，医院也治不了。
广告
美国〝睡着的预言家〞爱德加．凯西（Edgar Cayce,1877-1945），具有透视累世因缘
解读病因的特异功能。凯西一生中解读了14,306个案例，发现〝病〞与〝因果业报〞的
关系，报应不爽。
如同中国古人说〝神目如电〞，人在做天在看，做好事有好报，作恶遭恶报。从凯西解
读的案例来看，人做了不好的事，会有报应，有的报应不仅在来世，还可能发生在几千
年后。凯西看到有人在罗马时代造的孽，在二十世纪当时仍在还。在他一生中在进入〝
睡着〞的状态下，解读了14,306个案例，大多是由他太太导问、秘书记录。以下是几个
凯西解读的案例。
凯西解读的案例
简单说到罗马帝国迫害神的信徒的时代背景。公元37-68年，罗马帝国产生一个暴君，
尼禄，他疯狂迫害基督徒，把他们投入竞技场，给狮子撕咬、或以火凌迟、烧死信天敬
神的无辜民众。尼禄之后，罗马帝国对基督徒的迫害持续二百多年。最后，罗马帝国... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 29 http://it.sohu.com/20100427/n271779420.shtml
更多内容请看：http://it.sohu.com/s2010/noah/
来源：搜狐科学 2010年04月27日10:55我来说两句(0)复制链接大中小大中小大中小
由香港人和土耳其人组成的方舟探索队，于土耳其东部的亚拉腊山寻找诺亚方舟遗骸时
，在高于海拔四千米的冰川进行挖掘，成功进入巨型木结构。木样本经科学分析，证实
有4,800年历史。土耳其政府及文化部官员对发现极为重视，亲临香港与队员一起作出
联合公布，拟将来把发现申请列入联合国世界文化遗产，并签署共同合作协议，及破天
荒向香港队员颁赠荣誉市民殊荣。
专家分析诺亚方舟位置在亚拉腊山
诺亚方舟在大洪水后停泊在亚拉腊山上的说法，记载在历史文献中已超过二千年，
而在多份重要典籍包括《圣经》和《可兰经》，亦有相同的记载。生活于当地山区的人
民，亦世代流传山上有一艘古木船的说法，及牧羊人目击方舟的声称。
最早有记载寻找方舟的西方科学家是德国籍自然科学家Dr. Friedrich Parrot (巴
洛德博士)，他于1829年攀登亚拉腊山。虽然这次探 |
|
H**7
发帖数: 8624 | 30 在过去八十万里， 出现过八次冰川纪， 平均十万年一次。
两万年前， 最近一次冰川纪的最寒冷期到临。
一万二千年前， 最近一次冰川纪结束， 全球气温回暖， 动植物在寒冷的北方地区开
始重新繁荣起来； 在中美洲和近东地区， 人们开始探索新的方法生产食物， 开始了
最早的针对植物和动物的农业生产尝试。 |
|
p*********e
发帖数: 1503 | 31 迁乌桓
争匈奴
收西域
灭夜郎
分朝鲜
五线
这都是二十年之内做的 |
|
L**d
发帖数: 620 | 32 来自主题: Automobile版 - 聪明的小二 这么有爱心的小二千年遇一回吧。 |
|
p*****t
发帖数: 106 | 33 http://sonicbbs.eastday.com/topicdisplay.asp?BoardID=21&Page=1&TopicID=2325632
序
在火器时代之前，中国是天下第一步战强国。动则数十万人的战争中，能活下来的人所
凭借的东西到底是什么？
我研究在世上活命之道二十年，不敢在擂台上说能打赢泰森，小光头，格雷西，但是自
有自己独到之处。如今就完全免费地和各位分享一下。
www.sonicchat.com
本文会分析中国几大传统拳种的源流。看看它们的来历和用途。将分为如下几个章节。
www.sonicchat.com
1.战场之拳
2.义士之拳
3.暗杀之拳
4.飞贼之拳
5.擂台之拳
第一卷：战场之拳
中国古代战争的特点就是人多，多到什么地步呢？我打个比喻，一个足球场大概可以容
纳5万人在那里密密麻麻地站着。一场较大规模的战争，大概就是好几个足球场的人密
密麻麻地挤在一起。这么多人挤在一起，面临的最大危险是什么？
www.SonicChat.com
答案是个废话，就是被踩死。五万人中只要有1000人突然发了神经乱走路。至少一瞬间
就能踩死2000人。踩残废的则不计其 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 34 别的说法至少有一定道理，或者说可以是公说有理，婆说婆有理；但是下面这个论断就
是出于对基督教信仰和实践的误解和误导了，综合问题和答案只能是这样的结果。
首先，科学和良知是基督教信仰的一部分基础，因为科学说的是被造的规律，良知说的
是人的本来内在属性。这两样存在，本来应该不是问题，但是罪的进入世界，极大地扭
曲了二者。
其次，愚昧和狭隘，如果是神的标准，而不是罪人的标准，正是圣经反对的，因而也是
基督教信仰和实践反对的，把反基督教和反愚昧和狭隘等同，起码是误读了圣经，不理
解基督教的基本教义。如果对圣经和基督教教义都不懂就一味这样说下去，很有误导的
嫌疑。
再次，说是探索，我很赞赏，我认为这也是一切科学的真实写照，但是基督教信仰的主
要内容都已经非常确定。这个确定的关键是圣经的明确教导，同时我们有二千年以来的
教义发展。因此问题的实质是你的反对是在用一个不确定的东西反对一个很确定的东西
，孰是孰非，应该一目了然了，即使按楼主的方法来衡量，是不是？
2) ”你反對基督教，那你到底支持什麼思想理念？“ --- 這裡未經允許引一段網友
jesseycar 的話
”反基督教，反的是愚昧和狭隘， |
|
R*o
发帖数: 3781 | 35 http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/66Rev/66GS20.htm
【504．启示录第二十章提及六次“一千年”，是真正按现行日历的一千年呢，还是一段
长时期呢？这一千年的世界情形是怎样的呢？（二十章l-6节）】
一、这里六次提及一千年，表示这是很重要的一件事。与这六
次一千年有关的大事如下：
①魔鬼要被捆绑，关在无底坑一千年（2-3节）。
②魔鬼被捆绑一千年之后，再被释放，以考验在那一千年内生存在世上的“长命人
类”是否完全降服主耶稣。
③同时基督要在地上作王一千年（4节中）。
④基督徒要与基督一同作王一千年，这是头一次复活的信徒所享受的一种特权（5-
6节）。
⑤一千年之后才复活的，是恶人的复活（12-13节，参约五29），他们要在复活后受
审判及刑罚。
⑥一千年完毕，撒但被释放，再度迷惑世上各国，只有歌革和玛各（即今日的俄国
，参十六章16节的研究）受迷惑，与圣徒及圣城再争战，但被天火所烧灭（7-9）。
二、我们有理由相信这一千年是现行日历的一千年，即每年365日的... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 36 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 37 (注:本文只是指出改正宗系统神学末世论的错误,不涉及其其他神学部分)
时代论末世论有错误，但改正宗末世论的错误更大。
我可以用一句话来概括改正宗系统神学在末世论上的错误,就是”系统神学不系统
,归正神学没归正”.
为什么这样说呢?
因为改正宗系统神学并没有系统地.全面地.前后连贯地依次解释神在圣经中对末世
论的全部启示.
改正宗系统神学末世论的由来
1.无千禧年派源于四世纪多纳从主义者Tyconius,他们认为教会时代就是千禧年.
2.奥古斯丁认为主升天至主再来是确定的1000年,正好应验千禧年.这种见解成为
四世纪至中世纪教会之主流.但至公元十一世纪,1000年到了,基督还没有来,这种见解也
就证明错了.
3.马丁路德认为中世纪兴起之教皇就是敌基督.后面历史的发展又证明马丁路德的
观点也错了.
4.加尔文认为<启示录>所提到的一千年,并不是指教会的永恒福份,乃是指教会在
地上所将经历的各种困难.他认为那些持千禧年观点的人,是把基督的统治限制于一千年
,也是把神的儿女们的来生福泽限制于一千年.也就... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 38 武装的中国：千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要：作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发，审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》，论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着，凸显中国另一类古代战略传统，即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
，前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东，揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式，连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后，在中国悠久传统的背景下，论析当代中
国大战略的复合性内涵，并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理：
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系；中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统，连同其裨益与弊端；这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”，即争取代价最小化而非收益最大化；因而，中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于，必需之际能够正面攻坚，以至决战决胜。
... 阅读全帖 |
|
d**********i
发帖数: 2036 | 39 历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即是皇家，天下是天子的天下，
天子是天下的主子，皇权成为民众抗衡官权的天然依靠力量，... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 40 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 41 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 42 书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中，圣经有至高无上的权威，它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则，它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中，任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说：“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善，皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说：“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚，但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说：“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家，通过圣经无法不联想到神。”
那么，怎样系统地证明圣经是书中之书呢？圣经有什么独特和超越之处呢？圣经的
真正作者是谁呢？圣经的本质又是什么呢？本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字，此字即由此港口之名而来... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 43 玖、聚會所的歷史文獻（二）－李常受
原則上我只列出李常受的著作，並不多做評論，若有也只是點出錯解的部份，因為該說
的前面已經都說過了，該評論的也都已經評論過了。以下所列著作，原則上是按講道年
份排列：
一、聖經要道（1949年講，1951年開始登於「話語職事」刊物）
卷四，第三十八題「基督的身位」，未引西一15做任何的論述。（李常受，聖經要道，
第856～865頁，台灣福音書房，1983年3月初版）
二、由基督與召會的觀點看新約概要（1964年講）
「…歌羅西一章啟示基督是神，（15上，19，）基督是受造之物的一部分（15下，）以
及基督完成了救贖。（20～22。）…基督自己是創造主，又是受造之物的首生者。受造
之物從祂而來，是祂造的。沒有祂，就沒有受造之物，但同時祂又是一切受造之物的第
一項。…」
（李常受，由基督與召會的觀點看新約概要，第290～291頁，台灣福音書房，2000年5
月初版）
三、關於基督的身位（1971年左右）
「五、基督是受造者
人是受造者。（創一27，傳十七26）基督既是人，當然祂也就是受造者。這是以下兩處
聖經所啟示的：
歌羅西一章十五節說，『愛子…是一切受... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
|
F******k
发帖数: 7375 | 45 原文：
http://msn.people.com.cn/GB/170756/12126118.html
http://msn.people.com.cn/GB/185699/12126331.html
一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”
之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为愚民教育的重要组成部分
。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知
道这只是一种荒唐可笑的提法。
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法，国际上和学术界是不会有这
种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有“几大文明发源地”的提法，即便是这样，
中国也是排不上什么“四大”的。
如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话，那么，我们中国，不要说四大
，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年
的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年：中东两河流域文明
开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴
文明开始于公元前2500年左右，... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 46 （一）神
既然自稱為神，她說「神的靈…有骨有肉、有形有像行走在人的中間」(說 p.193)，「
人性…神性…兩方面一結合，才是完完全全的神」（說 p.32）可是聖經說，「神是個
靈」（約四24），而且「魂無骨無肉」（路二四39）。又說，「神的實質就是沒有觀念
，沒有思維…直接體現靈的原意…不摻有人的一點意思」(說 p.194)這句話叫人莫明奇
妙，聖經說，「神豐富的智慧的知識…何其難測」（羅十一33）誰說神沒有思維？而且
神和祂的靈是合一的（約十七22），不是誰在控制誰，可能東方閃電是說自己完全由一
個靈所管制，不再有獨立思想。還有，這位神心中充滿仇恨，曾經表示自己「有生以來
我就恨惡人類」（作 p.196），難怪她的書讀來像潑婦罵街。聖經卻說，「神愛世人」
（約三16）。
問題最嚴重的卻是「第二次道成肉身」這一點，聖經說，「兒女既同有血肉之體，他也
照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的」（來二14），可見耶穌道成肉
身是為了贖罪，不是玩把戲，也不是因為自己根本是人，所以自圓其說。東方閃電說自
己的工作是說話和審判（說 p.47-48），說話或審判都不必道成肉身。其次，耶穌... 阅读全帖 |
|
w*********n
发帖数: 126 | 47 宋朝：世界"近代化"的序幕
作者：孙隆基 ■ 编辑/题图：回廊主人
写这样一个大题目，在一篇文章里只能作一个"长时期"的综观，看能否整理出一些头绪
解释中国今日的处境。千年之交是结这种长阶段总帐的恰当时机，公元两千年之初中国
是世界领先，至千年之末中国已沦为"落后国家";这个千年又可分为两半，前五百年中
国领先，后五百年中国逐渐落于西方之后。"五百年风水"是转了，但未来这五百年会否
轮流转，我们拭目以视。
只将中国与近代西方比较，仍然有西方中心论的余味。因此，本文亦注目中国本身的发
展规律并和西亚南亚的发展相呼应，还涉及内亚洲与中国有关的千年动态。至于本文的
比重，是偏重较不为人熟悉的前五百年，近五百年较略。
宋朝：世界"近代化"的序幕
公元一千年，正值宋朝第三位皇帝真宗咸平三年。宋代中国是世界近代化前奏的说法，
不限于内藤湖南一流的日本学者。当代美国的比较历史家麦克尼尔在《权力的追求》中
也说："本书的假设是：中国在一千年前后转向市场调节的行为颠覆了世界史的一个关
键性的平衡。我相信中国的例子启动了人类的一个千年探索，去发现在协调大规模行为
这一点上，从价格和私人或小团体(合伙... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 48 第五篇 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
《為》書第六篇，作者批評李「宣傳“沒有天堂”的謬論」，「來推翻基督徒依據聖經
明文相信天堂存在的純正信仰」（95頁）。以下我們願意來探討，「天堂」究竟是不是
聖經中的「純正信仰」？
「天堂」一詞的由來
《為》書 81~82頁：
「李常受用什麼方法否認天堂的存在呢？第一，李在“天堂”這個名詞上做文章。他講
：「神不像今天墮落而走了樣子的基督教那樣注意天堂。在原文聖經裏有‘天’，但沒
有‘天堂’。在中文聖經裏，有兩處提到天堂，一處是希伯來九章二十四節，還有一處
是彼得前三章二十二節。這兩處的‘天堂’，原文都是‘天’。聖經裏有許多次提到‘
天’，我不知道繙譯中文聖經的人，為什麼特特把這兩處繙作天堂。天堂是佛教所用的
名詞。在聖經裏只有天，就是第三層天，乃是神現在的住處。“……按李常受這樣的說
法，“天堂”是佛教用詞。我們查閱《宗教辭典》，它對“天堂”這條辭目的解釋是：
“基督教教義之一。謂系上帝的在天居所。寶座前有眾天使侍立，與上帝同享永福。”
這部辭典沒有說“天堂”是佛教或其他宗教的用語。在這部辭典的“分類辭目索引”中
，查遍佛教的辭目，也查不出一... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 49 千古兴亡，亡于一相
来源：乌有之乡 2010-6-4
作者：张宏良
历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即... 阅读全帖 |
|
z***c
发帖数: 2959 | 50 千古兴亡，亡于一相
张宏良 2010.06.04
历史劫难，血映红天。千古兴亡，亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高；汉朝亡于宰相曹操；隋朝亡于宰相王世充；唐朝亡于宰相朱温；宋
朝亡于宰相秦桧等；元朝亡于宰相哈麻；明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
；清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年，所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代，竟无一例外地全部亡于宰相。
所以，中国老百姓才会概括出一条历史铁律：“国之治，宰相贤，国之乱，宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点，是由宰相作为官权代表的历史地位决定的，是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中，由于平时洋权被阻挡在国家政治之外，民权则完全融化在皇权之中，所以在
一般情况下，社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾，以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾，在客观上把民众与皇家联系在了一起
，形成了“家天下”的政治基础，皇家即是天下，天下即是皇家，天下是天子的天下，
天子... 阅读全帖 |
|
