k*****a
发帖数: 7110 | 1 第十章
“你怎么……突然来了？计划中不是这样安排的……”
“我从来不相信计划好的事情，能成功的事，通常都不在计划之中。”
“你不相信我？”
“我不相信任何人。”
“可是……大祭巫又怎会如此相信你的？”
“如果要我说，让一个人相信自己的法子，远比让人不信自己的法子多，你信不信？特
别是，在危急之中救下某人，要他相信就更加容易了。”
幕沉重地咽口气，决定换个话题。
“这是你的本来面目吗？”
“别瞎猜。”
“怎么突然变成了妖族人？”
“嘿嘿，既然你可以洗去源纹李代桃僵，我这又算什么？这世上有许多你不知道的事呢
。”
“不是说……你无法穿越禁制吗？”
“你不知道吗？有的时候，禁制所能封印的只是某一部分……”
“你……你是说，你并没有‘全部’到来？”
“别瞎猜。”郁避开她的眼睛，瞧向窗外，“……并非你想象的那样。你呢，我的小可
人儿？你又打算如何穿越没有尽头的卜月潭呢？”
“没有尽头？怎么可能呢！”幕强笑了一下，“没有尽头……那么，那人……在哪里？”
“那人就在你想不到的地方。给你一点提示吧：别以为潜得深就能见到，也别指望潜得
浅就能避开。它……啊，见鬼。这个名字是禁忌呢。”
“这……这是什么意... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 2 精华摘录：“齐宏伟，1972年生，曾为南京师范大学文学院副教授，研究领域为基督教
与中西文学。现为南京某教会牧师。出版各类书籍多部，推荐阅读他的信仰见证：漂流
回归初录。”
齐宏伟的信仰见证
by 齐宏伟《漂流回归初录》
一、"交锋"
第一次与基督徒长谈，我断然否认耶稣基督就是我人生的答案。倒不在于基督教如何，
而在于这根本异质于我二十五年的人生经验：二十五年来没有上帝我活得好好的，为何
非得凭空捏造一个上帝出来？而且这个上帝霸道到要来抢夺我人生主权，怎令人心甘？
这么多年来，我在贫困中挣扎走出落后山村，奋斗成堂堂名牌大学的研究生，没有功劳
也有苦劳，怎能允许某一宗教上帝来横刀夺誉？
我崇尚司汤达《红与黑》中于连的自我奋斗，也崇尚法国启蒙精神。哲学家伏尔泰说：
即使没有上帝也要虚构出一个上帝来。但对本来就没有上帝的中华民族，何必多此一举
呢？不可否认很多人在自己的脆弱中需要某种支撑，需要一个天堂欺骗自己方能活下去
。作一个现代人应一无所赖，像哲学家萨特那样凭自己的意志在虚无中创造一片天地，
像中国张载那样“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。能最大
程度为了自己身... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 马哈希西亚多
密集内观禅训课程能使你达成解脱，
因此，想到它的好处你就该全力以赴，
这样你的修学才能圆满成功。
我们所教的禅修法是以四念处为基础，
四念处是伟大的世尊
以及历代有成就的佛弟子所采用的修行法门。
你该值得庆幸，
因为你有缘与他们采用同样的法门修行。
基本练习
你若真诚想要修习禅定，于今生成就内观智能，在修学期间必须舍弃流俗的知见和作为
。这段期间的
修学是为了净化身心，清净的行持是达到正定的首要步骤。而且你也必须遵守在家人的
戒律（出家人则比
照出家戒律），因为要证得内观智能，戒律攸关紧要。
这些自愿受持的戒律是：一、不杀生，二、不偷盗，三、不淫，四、不妄语，五、不服
食乱性物品，
六、过午不食，七、不戴香花华，不观赏歌舞，八、不坐卧高广大床。另一条戒是言谈
之间不可对证得果
位的圣者轻蔑、戏谑、或心怀恶意。
古代的大师们都会指引行者在禅修期间归依伟大的觉者──佛陀，因为在修习期间，假
如你的心出现
不净或恐怖的影像，你可能会受到惊吓。还有，要遵从指导老师的指导，因为关于你修
习的情况他会具实
告知，并适时给予必要的引导。
这项修学最大的利益和目标是去除贪、瞋、痴，因为它... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 4 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 5 反正也被人说诽谤了， 估计也被咒下地狱了， 索性都贴了， 哈哈哈
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5375d4df0102eew2.html
肖鹰点评：南怀瑾、于丹们的文化行骗
关于南怀瑾答《羊城晚报》记者何晶…
徐晋如
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肖鹰点评：
徐晋如博士此文，当做批斥当今流行名星学者之徒的通文一读，南怀瑾如是，于丹如是
，余秋雨如是，易中天如是，凡此之流皆不出于是。当今所谓“大师”，以四大为要：
痴心妄胆大，不择手段大，趋炎附势大，厚颜无耻大。
徐晋如博士此文，为我所不认同者是其所言：“请不要拿易中天先生和南怀瑾、于丹并
列。易先生有思想，有学问。”易中天相比完全“不学而术”的于丹（肖鹰：《中国学
者为何“不学而术”？——兼谈“…》）可说有点学问，但徐博士称“易中天有思想”
，除非以“有思想”谓“江湖术”，否则徐博士此言真有欺天人。易中天与南、于、余
，皆是学问不通、江湖技绝之徒。（肖鹰：《说说易中天先生的“汉子”》 ）
徐晋如博士文中，如下一则，切中时弊之至：... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 6 “胜义僧”、“在家阿罗汉”是对出家僧人修证解脱优先性的挑战，即在家人证果后是
否超越一般未证果的僧人。僧伽的定义是依律制而成立的，出家受具足戒，受到在家信
徒的尊敬供养。但是，有些部派提出“胜义僧”的观念，如南传《论事》记载，方广部
以为僧伽四双八辈是约胜义僧说，胜义僧是无漏道果。[15]《杂阿含经》卷三十三说：
世尊弟子，善向、正向、直向、诚向，行随顺法，有向须陀洹、得须陀洹、向斯陀含、
得斯陀含、向阿那含、得阿那含、向阿罗汉、得阿罗汉，此是四双八辈贤圣，是名世尊
弟子僧。净戒具足、三昧具足、智慧具足、解脱具足、解脱知见具足，所应奉迎、承事
、供养，为良福田。[16]
《杂阿含经》的观点与《论事》完全相同，僧是四双八辈贤圣僧，“念僧”就是念成就
戒、定、慧、解脱、解脱智见的无漏功德者。因此，在家信徒若证得道果，也就是“贤
圣僧”，这就是“胜义僧”。所以，依佛陀的律制，出家便有崇高的地位；而在实质上
，在家贤圣胜过了凡庸的出家者。这是法义与律制间的异义。[17]“胜义僧”的观念为
后来那些有大势力或有修有学的在家居士弘法提供了一定的根据，但是应该重视“胜义
僧”是强调证果的贤圣，而非未... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 7 “胜义僧”与“在家阿罗汉”
http://www.zgfxy.cn/ztjj/zgfx/x/zdesjqeyn/2012/03/15/095839761.
“胜义僧”、“在家阿罗汉”是对出家僧人修证解脱优先性的挑战，即在家人证果后是
否超越一般未证果的僧人。僧伽的定义是依律制而成立的，出家受具足戒，受到在家信
徒的尊敬供养。但是，有些部派提出“胜义僧”的观念，如南传《论事》记载，方广部
以为僧伽四双八辈是约胜义僧说，胜义僧是无漏道果。[15]《杂阿含经》卷三十三说：
世尊弟子，善向、正向、直向、诚向，行随顺法，有向须陀洹、得须陀洹、向斯陀含、
得斯陀含、向阿那含、得阿那含、向阿罗汉、得阿罗汉，此是四双八辈贤圣，是名世尊
弟子僧。净戒具足、三昧具足、智慧具足、解脱具足、解脱知见具足，所应奉迎、承事
、供养，为良福田。[16]
《杂阿含经》的观点与《论事》完全相同，僧是四双八辈贤圣僧，“念僧”就是念成就
戒、定、慧、解脱、解脱智见的无漏功德者。因此，在家信徒若证得道果，也就是“贤
圣僧”，这就是“胜义僧”。所以，依佛陀的律制，出家便有崇高的地位；而在实质上
，在家贤圣胜过了凡庸... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 8 讨论“尊”出家人的问题，那我倒要先要问你一个问题：出家修行者如何得以果腹？在
家修行者如何得以果腹？。。
接着的问题：未成就者，智慧是否已经通达？对供养出家人的理由是否自然就明了？供
养心愿是否自然就生就？不需劝导或设置？是否不说明要尊出家人他也明白了该供养出
家人？。。
如果不设置出家人的“尊贵”，光等那些明白人供养出家人，够不够养活出家人的？。。
所以，你理解的“尊”， 与我这里在说的“尊”。。。。。。
《杂阿含经》的观点与《论事》完全相同，僧是四双八辈贤圣僧，“念僧”就是念成就
戒、定、慧、解脱、解脱智见的无漏功德者。因此，在家信徒若证得道果，也就是“贤
圣僧”，这就是“胜义僧”。所以，依佛陀的律制，出家便有崇高的地位；而在实质上
，在家贤圣胜过了凡庸的出家者。这是法义与律制间的异义。[17]“胜义僧”的观念为
后来那些有大势力或有修有学的在家居士弘法提供了一定的根据，但是应该重视“胜义
僧”是强调证果的贤圣，而非未证果的居士。
“胜义僧”是从证果来显示“俗”可能尊于“僧”；“在家阿罗汉”是否可能，则关乎
在家人是否能达到究竟的解脱；如果在家居士能证阿罗汉，出家人的修行解脱优先... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 9 邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出
！佛门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、
《禅门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的
文字叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同
修会之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖 |
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a******5
发帖数: 10 | 10 全文链接
http://www.xuefo.net/nr/article21/212264.html
这是个十分庞杂的系统，非三言两语说的清楚，我有很多意思和概念要讲。没办法，慢
慢来吧，我就分批次慢慢讲，可能讲到初禅，要很久以后。但是前面的不讲，后面就不
会懂。
愿此功德回向此贴见闻者，论述者，皆得无量世间财，出世间财，自在业力速成就
阿耨多罗三藐三菩提。
第一节禅定的禅
概念：所谓禅，简单的来说，就是身心处于极度专注的状态。
延伸思考：这个禅是怎么出现的？为什么会出现禅的训练？
因为时间有各种各样的苦的感受。总结起来为八苦，其中最明显的就是五蕴取苦。
不明白意思的同学可以查找一下八苦的含义，还有五蕴的含义。
五蕴，意思就是色，声，香，味，触，法。也就是视觉，听觉，味觉，嗅觉，触觉
。这五种感官的感受，当然我们看到强光刺激视觉，看见了“苦”。听到噪音，听见了
“苦”。吃到了难吃的味道，闻到臭味，身体受伤，冷热痛痒，都是我们通过五感，感
受到的苦。
人的本能当然就是躲避痛苦的，人人都希望不经受痛苦。于是人们很早就发现了专
注的特点，举个例子，比如在专... 阅读全帖 |
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L*******n
发帖数: 740 | 11 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wokick (kiss), 信区: Zhejiang
标 题: 寒门再难出贵子 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:38:37 2013, 美东)
前记：
本文是一位银行的HR写的，他工作了10年，接待了一群到银行实习的实习生，然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说，但比我们看过的小说更精彩；像现实，但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门，还不是家庭贫困，而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事，应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区，作者：永乐大帝二世，经由@缄封书札 重新排版及修改部分
错别字
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P****9
发帖数: 2294 | 12 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wokick (kiss), 信区: Zhejiang
标 题: 寒门再难出贵子 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:38:37 2013, 美东)
前记：
本文是一位银行的HR写的，他工作了10年，接待了一群到银行实习的实习生，然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说，但比我们看过的小说更精彩；像现实，但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门，还不是家庭贫困，而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事，应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区，作者：永乐大帝二世，经由@缄封书札 重新排版及修改部分
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P****9
发帖数: 2294 | 13 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wokick (kiss), 信区: Zhejiang
标 题: 寒门再难出贵子 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:38:37 2013, 美东)
前记：
本文是一位银行的HR写的，他工作了10年，接待了一群到银行实习的实习生，然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说，但比我们看过的小说更精彩；像现实，但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门，还不是家庭贫困，而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事，应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区，作者：永乐大帝二世，经由@缄封书札 重新排版及修改部分
错别字
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w****k
发帖数: 6244 | 14 前记：
本文是一位银行的HR写的，他工作了10年，接待了一群到银行实习的实习生，然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说，但比我们看过的小说更精彩；像现实，但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门，还不是家庭贫困，而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事，应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区，作者：永乐大帝二世，经由@缄封书札 重新排版及修改部分
错别字
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现在越来越看清楚“性格决定命运”，性格这东西是熔透于骨髓的，性格的养成和
学校教育没有多大关系，大多决定与家庭背景，和成长环境。从大学毕业出来的第一步
，往往起到至关作用的是家庭背景，也就是从起跑线普通家庭的孩... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 15 大乘佛法以六度万行为修行大纲，菩萨修行在因地的时候，必须依六波罗蜜为修行法则
，一一进修入道，依六度波罗蜜的修证作为桥梁，才能由生死苦恼的此岸到达涅槃安乐
的彼岸。也就是 菩萨修行为因，成就佛道是果，而由因到果之间，尚有一段距离，而
这段距离，就有待菩萨广修六度波罗蜜来圆满成就。
六度波罗蜜是菩萨实践的法门，是成就佛道的阶梯，是转凡入圣的宝筏；此六度法
门成就的时候，就是菩萨成就佛道的时候。
由此可知，菩萨道与六度波罗蜜是一体，是不可分离的；也就是说，离六度无菩萨
，离菩萨无六度；六度因菩萨而有，有菩萨方有六度，菩萨与六度之关系，形影不离。
六度即：
一、布施（财施、法施、无畏施）度悭贪。
二、持戒（律仪度、摄善法戒、饶益有情戒）度毁犯。
三、忍辱（生忍、法忍、无生法忍）度嗔恚。
四、精进（断精进、修精进、求化精进）度懈怠。
五、禅定（身定、口定、意定）度散乱。
六、般若（生空智、法空智、一切智智）度愚痴。
菩萨道之精神与特色
菩萨道的精神与特色总摄归纳为五，即：一慈悲无尽。二智慧无尽。三时空无碍。
四空有... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 16 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 17 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 16:19:38 2014, 美东) 提到:
还是从澳大利亚和美国大量进口钢？
☆─────────────────────────────────────☆
afei (afei) 于 (Thu Sep 18 16:23:13 2014, 美东) 提到:
我国军好像直接进口武器
☆─────────────────────────────────────☆
roygreat (Light be with you.) 于 (Thu Sep 18 16:30:17 2014, 美东) 提到:
那时候管钢钉叫“洋钉”
☆─────────────────────────────────────☆
quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血) 于 (Thu Sep 18 17:46:49 2014, 美东) 提到:
还有倭瓜,番茄,洋葱,胡箩卜.....
☆───────────────────... 阅读全帖 |
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N******K
发帖数: 10202 | 19 恐怖之网：中国高层智囊与【西方情报机构】
作者：穆林 来源：民声网（www.mshw.org）
http://www.mshw.org/theory/international/2011-11-09/5964.html
在宋鸿兵等国际问题专家眼里，索罗斯基金会、福特基金会等，以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织，其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上，
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国、俄罗斯在内的众多国家的安全机构都持类似观
点，详见《资料18：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》《资料17：索罗
斯们如何推动中国颜色革命》。苏联亡党亡国，一个重要原因，就是西方情报机构通过
类似组织控制了苏共高层身边的智囊，也就影响和控制了苏联高层。
苏联前克格勃高官什罗宁将军曾在《克格勃X档案》（译者赵云平，新华出版社2003年6
月出版）一书中披露中情局本世纪最大的秘密是如何影响别国总统：
【70年代末国家安全委员会（克格勃）反侦察人员们得以解开美国中央情报局最大的秘
密，它在于这个部门制定，仔细准备并在80年代着手实施所谓深层掩护的专门计划。
根据苏联国家安全委员... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 20 据海外推特消息，中共中纪委内幕人士透露，中纪委已掌握的证据显示中共现任政治局
常委刘云山的问题不亚于周永康。
海外推特曝刘云山问题严重
近日时政评论人士庄丰在海外推特转推文称，一位来自中纪委的内幕人士表示，现在中
共各个政府部门都存在着非常严重的贪污腐败，其中最为严重的是政法与宣传及军队三
大系统，但目前仅有政法和军队两个系统开始反贪，宣传系统的反贪实际上迄今还没有
开始。这位内幕人士还称，根据目前中纪委已经掌握的证据，刘云山等人的问题并不亚
于周永康。
此前7月，庄丰曾发表一篇题为《刘云山将在任期内被抓捕》的评论。文中称，宣传系
统腐败严重，对社会意识形态、教育、文化等影响恶劣，作为宣传口头号人物的刘云山
，逃不了罪责。并称，敢把周永康、徐才厚等大老虎拿下破了“刑不上大夫”潜规则的
习近平不会在乎老虎是退下的还是仍在任的。
主管中共意识形态的江派常委刘云山，曾多次封杀和曲解习近平的言论，与习近平对抗
。如9月5日习近平在中共人大成立60周年纪念会上讲话中强调的“依宪治国”、“依宪
执政”等内容在党媒的通稿中被过滤掉。
传刘云山贪得无厌并涉薄周政变
今年9月，著名作家兼记者铁流曾发表文... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 21 罗胖精选 | 心理学家眼中的“阶层固化”
和你一起终身学习，这里是罗辑思维。
今天的“罗胖精选”来自刘嘉老师的大师课《心理学基础30讲》。
我学习这门课最大的收获，是从心理学的视角找到了一种新的思考方式。
比如我们都在说的“阶层固化”的问题，在心理学家眼里，阶层固化的结果，还有哪些
呢？让我们一起来听听刘嘉老师的讲解。
摘自大师课《刘嘉·心理学基础三十讲》
打破阶层固化，成为自我超越的人
你好，欢迎来到《心理学基础30讲》。
在前两讲，我谈到了如何在社会规范和群体影响中，保持独立的自我和追求自由。
其实，社会环境不仅仅是在通过权威和规则来影响我们的行为。对每一个人来说，一直
有一股无形的力量，从小到大都在左右我们个体的发展，那就是阶层。
在这一讲，我将会和你分享，一个人出生的阶层，为什么能决定他／她成年后的年薪究
竟是5万，还是500万。这样的阶层固化，你又应该怎么打破。
《人生七年》：一部关于阶层固化的真人秀
英国有一句谚语，叫做："给我一个7岁的孩子，我可以告诉你他长大之后的样子"，也
就是说"7岁看大"。
在1964年，一位叫迈克尔·艾普特的青年导演默念这句谚语时，突发奇想，开始... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 22 @CCAV：晚饭后，我舒舒服服的坐在沙 发上看着新闻，我一哥们不停的在我旁边瞎吹牛
。“我昨天赚了几百万”、“我和好多明星睡过”…几分钟后，我实在是听不下去这些
让人恼火的胡编乱造的谎言，于是我愤怒的走上前去，关掉了《新闻联播》，专心听哥
们吹牛。
@作家崔成浩：新闻说，呼格冤案，27人被追责。可翻开处分结果一看，却几乎都是警
告和记过。我仿佛看见一大腹便便者举杯说，“来来来，罚酒三杯！” 一团和气无关
痛痒的追责，不但丝毫起不到惊醒作用，反而会助长漠视法律滥用权力的歪风。如果有
人重写《20年目睹之怪现状》，此事真可大书一笔。
@hnjhj：农民工兄弟们，回家过年前如果工资还没有拿到，就搬点厂里的东西回去吧。
根据以往经验，过完年回来厂应该都搬越南去了。
@gongminyaoyao：近期来看见很多消息，甚至不想说话。之前猜想的悲观局势，在逐渐
验证变为现实。不仅个人无力去抗拒这种悲观，甚至于很大可能将成为其中的牺牲品。
即便曾经无数遍预演过最坏可能的出现，如今真正看见即将变成现实的时候，还是忍不
住的黯然。
@PhilipsShiu：有線電視的說法是六小齡童令人想到《西遊記》大鬧天... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 23 @CCAV：晚饭后，我舒舒服服的坐在沙 发上看着新闻，我一哥们不停的在我旁边瞎吹牛
。“我昨天赚了几百万”、“我和好多明星睡过”…几分钟后，我实在是听不下去这些
让人恼火的胡编乱造的谎言，于是我愤怒的走上前去，关掉了《新闻联播》，专心听哥
们吹牛。
@作家崔成浩：新闻说，呼格冤案，27人被追责。可翻开处分结果一看，却几乎都是警
告和记过。我仿佛看见一大腹便便者举杯说，“来来来，罚酒三杯！” 一团和气无关
痛痒的追责，不但丝毫起不到惊醒作用，反而会助长漠视法律滥用权力的歪风。如果有
人重写《20年目睹之怪现状》，此事真可大书一笔。
@hnjhj：农民工兄弟们，回家过年前如果工资还没有拿到，就搬点厂里的东西回去吧。
根据以往经验，过完年回来厂应该都搬越南去了。
@gongminyaoyao：近期来看见很多消息，甚至不想说话。之前猜想的悲观局势，在逐渐
验证变为现实。不仅个人无力去抗拒这种悲观，甚至于很大可能将成为其中的牺牲品。
即便曾经无数遍预演过最坏可能的出现，如今真正看见即将变成现实的时候，还是忍不
住的黯然。
@PhilipsShiu：有線電視的說法是六小齡童令人想到《西遊記》大鬧天... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 24 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 25 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 26 一阵风，留下了千古绝唱——父亲与马连良（上）
“怜君身似江南燕，又逐秋风望北飞。”
父亲（章伯钧）爱看戏。父辈似乎都爱看戏。在这个爱好上，分辨不出国民党官员
、共产党干部和民主人士政治身份的差异来。难怪从前的艺人地位虽低下，但心理上却
是自傲的：“甭管哪朝哪代，你们都得听戏。”
事实还真如此。罗瑞卿当学生时，为瞧一出梅老板（兰芳）的戏，大冬天把铺盖都
卖了。一九四九年后，当了公安部长的他，还把这故事亲口告诉了梅兰芳。梅先生感动
得直说：“以后我请您，我请您。”
一九五六年，禁戏内部演出。其间，由小翠花演一出跷功戏，剧目名称忘记了。父
亲和我临开演前十分钟进的剧场，竟发现已座无虚席。跟在后面的人是贺龙。他一拳打
在父亲后背上，父亲转身拍着他的肩膀，说：“你也来了。”“我当然要来。”父亲说
：“好像没有座位了。”
贺龙望了望前面几排就坐的人，笑着说：“他妈的！所有的部长都来了，比国务院
开会还积极！”
二人相视，哈哈大笑。
这年年底，四川的川剧团在中南海怀仁堂演出《谭记儿》，台下的四川籍首长一边
看戏，一边说笑。态度随意，评头品足，语言放肆，一点“首长”的样子也没有，大家
又回到了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京，一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中，承继「语言」、「（禁止）」、「影子」、「冰箱
」的故事，要说「异梦」是完全独立出来的story，是骗人的，但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」，而若读过「（禁止）」跟「冰箱」两个故事的读者
，将可以很清楚地知道整个故事的脉络，一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖，这次
写完就贴，大概两天一贴吧。
可能的话，我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界，在这个世界里，没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo！ （1） Mr. Game
像猫一样，「他」的步伐柔软、干脆，每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前，他也没有浪费一秒钟在调整呼吸，以缓和该有的紧张。
该有的紧张？
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 28 藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 29 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 30 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 31 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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P**********n
发帖数: 6311 | 32 第十三章
数千秒过去了。这是伊泽尔一生中最紧张忙乱的数千秒。吉米的失败所造成的恐怖
后果沉重地压迫着他的脑海，但现在没有时间多想。他们太忙了，急于减轻自然和人为
因素共同造成的灾难。
第二天，托马斯·劳对青河营帐和哈默菲斯特营地的幸存者发表讲话。从视窗中注
视众人的托马斯·劳明显精疲力竭了，演说也失去了平时的流畅。
"女士们，先生们，我向大家表示祝贺。我们挺过了这次点亮期。这是开关星有记录
的历史上强度第二的一次重放光明。尽管发生了最可怕的背叛，我们还是成功了。"他朝
镜头走近了些，仿佛想更仔细地看看挤在一起、疲惫不堪的青河和易莫金听众，"以后几
兆秒间，我们的首要任务就是清点损失，回收仍可继续利用的资源……这里我想坦白地
告诉大家一些情况。在青河和易莫金人最初的那场战斗中，青河人遭到重大损失，但易
莫金人的损失几乎同样惨重。这一点我很不愿意承认，但不得不承认。我们曾经试图掩
饰我方遭受的打击。我们原来以为，我们有足够的备件、医疗设备，又从阿拉克尼获得
了大批原材料。一旦安全问题解决之后，在专业方面还可以获得青河高级人员的支援。
这么说吧，我们一直享有最低限度的保障。但是，昨天的事件之... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 33 暑期支教小感——雁过无痕（吴智慧）
‘’虽然天空没有留下我的痕迹，但我早已飞过，而且天空的心中从此定会有我和我可
爱的队友们模糊的身影‘’――河南兰考葡萄架小学支教小感。
大一寒假，无意中从好友那儿得知她将在大一暑假时进行一次支教活动，而此时的
她和她的队友们，正为此事忙得不亦乐乎。支教，从高中便关注着的事情，曾经一直以
为它遥不可及，却忽然就发生在眼前，我的心底在呐喊:我也可以，我也得去，我要到
那遥远而神圣的地方去，给那一双双迷茫的眼睛亮起哪怕只有针尖般细小的星光！问清
楚了他们的流程，便开始组建队伍，几经周折，队伍终于定下，一共八人，取名‘’爱
的立方‘’，意为八人对山区小孩无尽的爱，也期盼着我们的队伍能像立方数一样迅速
而又有规律的茁壮成长。后来因种种原因，退出和加入了一些人，但人数依旧是八。
经过‘’千里草‘’――一个由同济大学在2009年发起的一个致力于山区小孩教育
的民间公益性组织机构的层层“考验”，我们“爱的立方”终于可以在暑假去支教了，
地点就是焦裕禄曾经为官、全国的贫困县――兰考，并且由“海外中国教育基金会”提
供资助。准备的过程是心酸而又幸福的... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 34 暑期支教小感——雁过无痕（吴智慧）
‘’虽然天空没有留下我的痕迹，但我早已飞过，而且天空的心中从此定会有我和我可
爱的队友们模糊的身影‘’――河南兰考葡萄架小学支教小感。
大一寒假，无意中从好友那儿得知她将在大一暑假时进行一次支教活动，而此时的
她和她的队友们，正为此事忙得不亦乐乎。支教，从高中便关注着的事情，曾经一直以
为它遥不可及，却忽然就发生在眼前，我的心底在呐喊:我也可以，我也得去，我要到
那遥远而神圣的地方去，给那一双双迷茫的眼睛亮起哪怕只有针尖般细小的星光！问清
楚了他们的流程，便开始组建队伍，几经周折，队伍终于定下，一共八人，取名‘’爱
的立方‘’，意为八人对山区小孩无尽的爱，也期盼着我们的队伍能像立方数一样迅速
而又有规律的茁壮成长。后来因种种原因，退出和加入了一些人，但人数依旧是八。
经过‘’千里草‘’――一个由同济大学在2009年发起的一个致力于山区小孩教育
的民间公益性组织机构的层层“考验”，我们“爱的立方”终于可以在暑假去支教了，
地点就是焦裕禄曾经为官、全国的贫困县――兰考，并且由“海外中国教育基金会”提
供资助。准备的过程是心酸而又幸福的... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 35 2015年，中纪委监察网站曾刊登题为《大清“裸官”庆亲王的作风问题》和《晚清“大
老虎”庆亲王在汇丰到底存了多少钱？》的文章，通过讲述晚清庆亲王奕劻的升官发财
经历，暗讽中共江泽民时期的重臣曾庆红，暗示他大事不妙。
曾庆红，中共中央前政治局常委、中共国国家副主席，而其最为人所知的是江泽民的贴
身“大总管”，他与江沆瀣一气，二十多年来干下了不少祸国殃民的事情。对此，笔者
将一一道来，本篇细数的就是其和家族成员贪腐荒淫的丑事。
儿子曾伟澳洲买豪宅
曾庆红唯一的儿子曾伟高调现身还是在澳洲的媒体上。2010年9、10月，移民澳洲近三
年的曾伟夫妇和其豪宅成为澳洲各大媒体关注的焦点。
原来曾伟夫妇2007年移民后，于2008年以3,240万澳元（合人民币2.5亿）的高价购买了
东悉尼Point Piper区的建于1908年、占地1100平方米的豪宅“克雷格-Y-莫尔”。据悉
，这乃是澳洲第二昂贵豪宅。此事本无多少人知晓，但在国内横行惯了的曾伟夫妇没想
到的是，他们本想将豪宅推倒，再花500万澳币（4千万人民币）按照他们的意思重新盖
一栋的想法曝光后，惊动了整个澳洲。
根据澳洲法律，翻修面积如此大... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 36 孔 丹 光大国际信托公司总经理 原中央调查部部长孔原之子
王 之 长城计算机总公司总经理 前国家副主席 王震之子
王 兵 南海石油公司直升飞机公司董事长 同上
王 军 中国国际投资信托公司董事长 同上
许德立 中共汕头市委书记 原全国政协副主席王首道之女婿
王守初 广州市副市长 王首道之女
王乃征 原吉林省军区副司令员 中共创始人之一王尽美之子
王乃恩 原中共上海市交通委员会党委书记 同上
王鲁光 中国残疾人福利基金会副理事长 大将王树声长子
王苏民 中共中央警卫局副局长 原副总参谋长王诤之子
王挽民 海军大校 同上
王洛林 中国社会科学院副院长 中共早期理论家王亚南之子
王新中 新中电器公司董事长 海军二政委王宏坤之子
王晓光 前康华公司人事部长 前中共湖南省委书记王延春之子
左太北 原国家科委司长 中共烈士左权之女
白若洋 中国城市年鉴出版社社长 原北京市政协主席白介夫子
阮崇武 中共海南省委书记兼省长 原石家庄市长阮慕纬之子
任远远 解放军高级军官 原中共中央书记任弼时之子
任远征 监察部第三司司长 任弼时之子
乐美真 原香港新华社台湾事务部副部长 前中顾委常委伍修权女婿
李 鹏... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 马尔克斯生前对盗版深恶痛绝。
“魔幻现实主义”曾影响一代中国作家
1990年访问过北京和上海的加西亚·马尔克斯死了。这位1982年的诺贝尔奖得主、魔幻现实主义文学的主将，刚过完自己87岁生日不久，便于当地时间4月17日下午，在墨西哥首都墨西哥城因病去世。哥伦比亚总统胡安·曼努埃尔·桑托斯说，马尔克斯这位史上最伟大的哥伦比亚人的离去会带来“千年的孤独与悲伤”。
4月8日刚刚出院
今年3月6日，马尔克斯刚刚庆祝了87岁的生日，这也是他最后一次公开亮相。生日当天，须发皆白的马尔克斯身着黑色西装，胸前别着他在《百年孤独》中常常写到的黄玫瑰，在自己的门前与前来庆生的媒体做了短暂的会面。他看起来精神很好，吃了蛋糕，还与众人一道哼起墨西哥的传统生日歌曲“拉斯马尼亚斯塔斯”。
而就在过完生日不到一个月的时间，马尔克斯便住进了医院。当地时间4月3日，墨西哥城卫生部表示，马尔克斯因呼吸道感染而住院。据了解，马尔克斯因脱水、肺部感染和尿路感染，已于3月31日开始住院。马尔克斯入院的消息一经发布，便牵动人心，墨西哥总统培尼亚·涅托和哥伦比亚总统胡安·曼努埃尔·桑托斯纷纷在推特上发布消息，希望马尔克斯尽早康复。... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 38 港人抗议的启示 2014-10-04 14:28:12
这次港人抗议，不管是支持“占中”，还是反对“占中”，都不要忘了：这一切都是因
为中共强行把“筛选”强加给港人才导致的。中共把自己的意志强加在港人身上，这才
是香港最近动荡的根源。港人无法接受中共的野蛮干预，不得不上街抗议，但上街抗议
又不能不挠民，影响市民的生活。这是港人无法回避的两难情景。中共就是利用港人的
这种两难处境，耍起了流氓手段。中共心里的算盘很可能是，中共就是耍了流氓了，港
人毫无办法。你们抗议吗？抗议就会干挠市民的生活，遭致市民反对，所以你们港人毫
无办法，你们港人只能忍着！在中共的思维里，没有是非正义，只有强迫，在中共统治
下人，没有任何和平的办法，只能忍声吞气，只能屈服。
反“占中”人士里，他们之所以反对，那是因为“占中”影响了他们的生意，他们自己
的利益受损。但这并不表示他们就支持中共的野蛮干预。中共就是利用港人抗议会影响
港人生活这个港人的“软勒”才敢于耍流氓的！所有支持和反对“占中”的人，其实都
是中共流氓的受害者！信不信这种论断的试金石就是敢不敢于在香港举行公投。不敢举
行公投的就等于... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 7月
12日上午，毛泽东找我们三人谈话后的第二天，小
舟体会毛泽东是愿意听人谈缺点的。周惠鼓动小舟再去找彭德怀谈一次，
告知毛泽东跟我们谈话的精神。小舟于是向彭德怀介绍了这次谈话的情况，
关于会议多谈缺点还是有压力；“上有好者，下必甚焉”；“国乱思良将，家
贫思贤妻”；以及蒋干故事等等，双方都谈了。说我们讲话很随便，毛泽东
都听进去了，希望他能去找主席谈谈。彭德怀说怕谈不好，有些意见还不
成熟，在西北小组会上没有谈。有些谈了，《简报》上也没有登，因此想写
一封信。小舟很赞成写信，说将那些发言加以整理充实，就很好了。彭欣
然同意，还对小舟说：“你当了我的参谋。”
在庐山时，张闻天的住处同彭德怀很近，早晚散步常见面。由于观点相
同，张闻天到彭德怀的住处交谈过多次。张闻天对小土做炼铁特别不满，
认为浪费人力、物力太多，并影响秋收，归结为“得不偿失或损失很大”。
彭德怀则认为，“有得有失或有失有得”，搞得太多，有很大浪费，但也发
动了群众，取得了经验，还普查了地质。中国大落后，他赞成大中小并举
和土洋结合的方针。张闻天认为今年钢产
1300万吨很难完成。造假报告，
夸大成绩现象仍然严重。报纸上... 阅读全帖 |
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n**o
发帖数: 62 | 40 鸠摩罗什（梵语 Kumarajiva ），西元 344 ~ 413 年，后秦僧人﹑译经家。父鸠摩罗
炎出身天竺望族，家世显赫，世代为相。鸠摩罗炎天赋异禀，很有节操，本来应接替相
位，然而他并不答应，还出家做和尚去。
后来他东度葱岭到龟兹国，遇上了他生命中的另一半：龟兹王的妹妹。本身龟慈王就很
敬慕，不但亲自到郊外迎接，还请他当国师。这下子被他聪敏的妹妹知道后就再也走不
开了。据说这王妹身体有异相，那就是身上有红痣，依命相之法来说，正是必生贵子的
特徵。她虽然老大不小，都二十了，但还是敢于拒绝各大王国的显贵们，她要等一个人
，这个人来了！鸠摩炎一心想成佛，怎么肯答应？但最终没能挡住，于是后来这王妹就
有了孩子，这孩子正是鸠摩罗什，他妈自从怀上他，就变得特别聪明，和咱说的一孕傻
三年完全相反（生下罗什之后，又生一孩子，奇强奇聪明。）。
果然，这孩子是神童！
罗什七岁随他的母亲一同出家。每天能背诵三万二千字经文，号称“日诵千偈。”罗什
十二岁时遇到个神人，他说∶“这个小沙弥应当好好守护。如果年至三十五岁仍不破戒
，将来必定大兴佛法，度人无数。如果破戒，就只能当个有学问的法师罢了。”
二十岁时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬儒道造成的。这种失去
，是满清造成的。为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科技。
并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于，几百年后的今天，
我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中华文
化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析：先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年（1608），澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事，单车驶澳，平息了
骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪,可由葡萄牙
人自行处置。牵涉华人的,需交中国官员审判。后来，常有葡萄牙人，被送去广州审判
打屁股。
1662年，郑成功击败荷兰收复台湾，不多说了。
有人很不屑：葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢？因为，十六七世纪葡萄牙荷兰
才是西方海洋世界的超级强国。英国的工业革命，是18世纪的事了。
上面2件事，也许不全面，但也能反应出明朝对待西方强国的态度和能力。
清朝就不说了，温习一下... 阅读全帖 |
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发帖数: 7628 | 42 李岚清披露江泽民恢复世界名曲失传歌词经过
2011年01月26日 03:57
来源：人民日报 作者：李岚清
一首世界名曲失传歌词的再现
——记江泽民同志恢复失传的托塞利小夜曲英文歌词的经过
李岚清
2011年1月12日
在上个世纪三四十年代的学校中，曾经传唱流行过许多著名的中外歌曲，中国歌曲如《
送别》、《毕业歌》、《梅娘曲》、《教我如何不想他》、《大路歌》、《义勇军进行
曲》、《松花江上》、《长城谣》、《渔光曲》、《嘉陵江上》、《秋水伊人》、《天
涯歌女》、《夜半歌声》、《山那边呀好地方》、《玫瑰，玫瑰，我爱你》等；外国歌
曲如《念故乡》、《我的家庭真可爱》、《老人河》、《当我们年轻的时候》、《友谊
地久天长》、托塞利的《小夜曲》、德尔德拉的《回忆》等。由于这些歌曲旋律流畅优
美，内涵丰富，动听感人，富有魅力，且朗朗上口，易学易唱，深受师生们的喜爱，因
此，演唱这些中外歌曲蔚然成为一种流行的校园文化。时至今日，尽管岁月流逝大半个
世纪，有些歌曲仍然在一些老年知识分子的脑海中留下深刻印象，许多老同志能哼唱其
旋律，有的还能完整地吟唱整个歌曲。记得多年前，在一次小型聚会中，江泽民同志要
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发帖数: 1423 | 43 抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
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v****o
发帖数: 978 | 44 一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后，首先由织田信长，接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年（公元1590年），丰臣秀吉统一全国后，深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士，其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中，丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势，只要德川家康等一些大武士联合起来，他将处于劣势。因此，丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力，引向能够消耗其实力的战争中去。这样，既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去，而不在已形成的国内局势中制造麻烦，同时，又可在战争中消耗他
们的实力，以利于自己的统治。于是，丰臣秀吉物色了朝鲜，作为制造这样一场战争的
目标。
此外，丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标，还有其他的原因。在日本统一后，
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密，丰臣秀吉的经费筹措，很大程度上依赖
于商人。所以，商业资本要求向外发展，特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人，要求发展中... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 45 刘步蟾是中国早期海军的一位重要将领，但在２０世纪６０年代以前知道的人并不多。
他后来之所以出名，成为家喻户晓的历史人物，与彩色电影故事片《甲午风云》的上映
大有关系。《甲午风云》把刘步蟾当做反面角色来写，把他定性为胆小怯敌的投降派。
这是否符合历史事实呢？信者固信，疑者亦疑，这本是正常的学术讨论，不料却由此引
起了一场风波。
身后恶名从何来
刘步蟾，字子香，福建侯官（今闽侯）人，１８５２年生。１６岁考入福州船政学
堂，为驾驶班第一届毕业生。毕业后曾充任建威兵船管带。２５岁时，船政学堂派第一
批毕业生出洋学习海军，入选。留英３年，学业猛进，出类拔萃，每试“成绩冠诸生”
。英国海军中将斐利曼特对其有两句评语：“涉猎西学，功深伏案。”《清史稿》亦有
评论称：“华人明海战术，步蟾为最先。”１８７９年回国后，刘步蟾认为中国加强海
防，必须建设强大海军，因撰《西洋兵船炮台操法大略》条陈，上于北洋大臣李鸿章，
提出采取积极防御方针：“最上之策，非拥铁甲等船自成数军，决胜海上，不足臻以战
为守之妙。”１８８８年北洋海军成军，清朝命丁汝昌为提督，刘步蟾为右翼总兵、“
定远”舰管带。１８９４年９月１７日，... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 46 贵州山区希望工程受益学生历时20年生活仍贫困
2012年10月07日01:04 央视《新闻周刊》
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2012-10-6 新闻周刊节目稿件
城记：六盘水-北京
和希望有关的故事
【片花】
白岩松：今天我们要讲的是一个横跨20年的故事。20年前的1992年，北京三里屯小
学摄影团到贵州六盘水采风，他们用镜头拍摄到了这里的一群孩子，在低矮的茅草房里
上课，以砖头为桌、以大地为椅，这些真实记录着当时六盘水孩子教育状况的珍贵照片
，后来被带回北京办了一个摄影展，并引起很大震动，许多北京孩子参与了“捐出一根
冰棍钱”的活动，募捐了十几万元建起了贵州的第二所希望小学——清塘希望小学，并
影响了后来贵州整个希望工程的开展。时隔二十年后，今年暑假，三里屯小学的小记者
团再次前往六盘水，又一次把镜头对准了这里的孩子，也让这个从爱心与梦想开始的故
事得以延续。
【第一部分】
黑起，打开幻灯机 灯亮 开幻灯 一组动作，幻灯机放出一张张照片
现场：刘建昌：(音乐起)我特别相信图存记忆这句话，二十年的情节全在这些孩子
的脚下。这张图说明的是我们1992年小记者走进贵州的那种情景，在泥泞的山路... 阅读全帖 |
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发帖数: 1382 | 47 黄花岗七十二烈士中有多少“富二代”
来源: 文史天地
这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家，却为了民族的自由和复兴，放弃锦衣
玉食，割舍万丈柔情，用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声！
同是“富二代”，现今的“富二代”，有几人能望其项背？
百年沧桑，回望辛亥，经济凋敝，政治腐败，强邻虎视，民不聊生，内忧外患与日俱增
。凡有志之士，无不主张推翻封建专制，革除暴政，通过建立民主共和来拯救中国。他
们以飞蛾扑火般的坚定与决绝，选择了牺牲和革命，在那个黑暗和绝望的年代里，为中
华民族寻唤着光明、希望与重生。
1911年4月27日（农历辛亥年三月廿九日），孙中山、黄兴等革命党人发动了广州起义
，百余位来自全国各地的革命志士以及海外留学生在黄兴带领下，强取两广总督署，与
清军经过一昼夜的激战后，终因寡不敌众，革命失败。事后革命党人潘达微冒险收殓烈
士遗骸72具葬于广州东郊的黄花岗，史称黄花岗七十二烈士（实际死难者，数倍于此）
。孙中山在《建国方略》中曾这样评价广州起义：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草
木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，... 阅读全帖 |
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发帖数: 31 | 48 说起朝鲜战争，人们常常习惯性的激辩该不该打。这场仗中国打赢了吗？没有这场战争
，台湾海峡会今天这个样吗？台湾海峡今天这个样不好吗？
关于朝鲜战争的输赢，你说你赢，他说他赢，公说公有理，婆说婆有理。其实，这场战
争偷偷乐的是金日成，他啥也没损失著。战争换来的是金氏王朝的三代传承。输得最惨
的是谁？是毛泽东。为什么这么说？战争无情的打碎了毛氏政权世袭的美梦，毛远新接
不上毛岸英之后的断档，江青的狂妄让毛泽东担心这个当代武则天，便有了马林科夫式
的华国锋。斯大林走不出去的怪圈，毛泽东照样走不出去。
那麽，毛岸英死在朝鲜战场上，他没活到1976，你凭什么说毛泽东会让儿子世袭？请让
我们回首上个世纪的文化大革命。
有人说文化大革命是为了防修反修。其实，这场大动乱的实质是防中国也出赫鲁晓夫。
即使有一天我死了，有人想改变什么，人民也不会让。这是毛的一厢情愿，他想的挺好。
那麽，毛身边的人里谁像中国的赫鲁晓夫呀？刘少奇。就刘少奇像吗？就刘一个人有可
能在他死后揽局吗？还有。便弄出个资产阶级反动路线，便挨个整，一批一批地整、一
拨一拨地整、一茬一茬地整。结果，整完了刘少奇，〝团结胜利的大会〞刚开完，左... 阅读全帖 |
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发帖数: 8598 | 49 杨受成与容祖儿母女在KTV大玩3p 被服务生听得真真切切
杨受成与容祖儿母女玩３P， 香港传媒煽情的用“母女共侍一人”， 形容三人间
的关系：容祖儿跟她妈和老板杨受成同床
香港某老板， 某天去算命， 而算命师告诉他要找一个属猴且是单亲家庭ㄉ人，将
他捧红， 即可事业顺遂。结果老板一回去及翻遍下艺人名录，找到後并立即想办法将
他捧红成香港一姐。之後有天， 富商在打牌时， 突然性致一来，急叫对方过来，不一
会儿，一姐及他妈就到了，富商请人代打麻将， 而跟一姐上去嘿咻(做爱)。过一会一
姐与他妈妈下来後，有人看到一姐和他妈妈身上有些伤口。答案是――容祖儿
别看 Twins 装清纯 和杨受成的豪宅也玩过多少次 3P 香港的狗仔队辛苦了 经常
零晨 2 3 点钟守在豪宅之外 得以有宝贵的第一手材料
再8一下，容祖儿的“春卷事件”，一天杨受成看着她和郑希怡，突发奇想指着盘
里春卷说她们谁能用下面的“嘴”把春卷夹断，就力捧谁，嗯，结果祖儿光荣胜出。
前两年的曾志伟也因得罪了容祖儿并在梅艳芳的 party 上粗口大骂杨受成
遭到暴打 杨也算露出了大哥本色了 杨在香港早有恶名了
前些时候曾志伟因为在节目... 阅读全帖 |
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发帖数: 248 | 50 首先，我无意挑起事端，我只是出于某些担忧（也许是杞人忧天），和一些愤慨，想把
经历的事写出来，经历是我客观描述的，见解是我主观的，希望各位网友能辩证地看待。
背景：我是一名石油工作者，大学毕业后去了某央企石油工程公司，毕业后第二年去了
非洲某法语国家工作，一直从事一线基层作业。一年之中是每工作两-三个月就回国休
假一次，所以一年能回国三次左右。迄今，我已在非洲该国工作了将近七年。
近来感觉，广州三非黑人的问题日益严重，但是从没亲见过，从网友的描述和评论中，
虽然有些话不是很温和，但是道理是对的（至少我认为），跟我的亲身经历一拍即合。
北方长大的我，在上大学之前，很少见过非洲人，对非洲仅有的印象就是穷、乱、落后
，等等。一个八零后的学生，他对穷、落后能有什么深刻的感受呢，无非就 是吃不饱
饭、没有上过学，等等，但是这种面貌下的人是什么心态、什么表现，更本质的原因是
什么，我想唯有亲自在非洲生活过、和非洲人长期接触，才能更深刻 地认识吧。
客观地说，非洲国家（尤其是撒哈拉南部前殖民地）国家比发达国家、发展中国家要差
很多，我第一次到达非洲该国时，刚下飞机，心里的 第一想法是，我想上飞机回国... 阅读全帖 |
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