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发帖数: 6601 | 1 罗胖精选 | 心理学家眼中的“阶层固化”
和你一起终身学习，这里是罗辑思维。
今天的“罗胖精选”来自刘嘉老师的大师课《心理学基础30讲》。
我学习这门课最大的收获，是从心理学的视角找到了一种新的思考方式。
比如我们都在说的“阶层固化”的问题，在心理学家眼里，阶层固化的结果，还有哪些
呢？让我们一起来听听刘嘉老师的讲解。
摘自大师课《刘嘉·心理学基础三十讲》
打破阶层固化，成为自我超越的人
你好，欢迎来到《心理学基础30讲》。
在前两讲，我谈到了如何在社会规范和群体影响中，保持独立的自我和追求自由。
其实，社会环境不仅仅是在通过权威和规则来影响我们的行为。对每一个人来说，一直
有一股无形的力量，从小到大都在左右我们个体的发展，那就是阶层。
在这一讲，我将会和你分享，一个人出生的阶层，为什么能决定他／她成年后的年薪究
竟是5万，还是500万。这样的阶层固化，你又应该怎么打破。
《人生七年》：一部关于阶层固化的真人秀
英国有一句谚语，叫做："给我一个7岁的孩子，我可以告诉你他长大之后的样子"，也
就是说"7岁看大"。
在1964年，一位叫迈克尔·艾普特的青年导演默念这句谚语时，突发奇想，开始了一个
在社会心理学领域最伟大的追踪研究。
他想回答一个问题，那就是：你出身的阶层，能不能决定你的未来？
艾普特采访了来自英国不同阶层的十四个七岁的孩子。此后每隔七年，艾普特都会重新
采访当年的这些孩子，记录他们的状况，倾听他们的故事。他的采访记录，形成了一部
时长跨越了半个世纪的纪录片，叫做《人生七年》。
这部片子现在已经忠实地记录了这些孩子从儿童到少年、青年，再到中年的历程。你可
以看到，这十四个孩子在7岁、14岁、21岁、28岁、35岁、42岁、49岁、56岁的状态。
这些孩子，有的来自于伦敦肯辛顿富人区，属于富裕阶层；有的来自于中产阶层；还有
的是来自贫民窟甚至福利院的贫穷阶层。虽然他们来自不同的阶层，言谈举止大相径庭
，但是在7岁时，他们都同样无忧无虑，惹人喜欢。
有的孩子梦想上牛津剑桥，有的想周游世界，有的想去非洲帮助难民，还有的想当宇航
员。未来对他们而言，似乎是一切皆有可能。
然而，事实是残酷的。这些孩子长大以后，来自富裕阶层的孩子从牛津、剑桥的法律系
毕业，成为著名律师，年薪500万元以上，家庭也幸福美满；来自中产阶层的孩子成为
了教师、公务员等，维持了中产阶层的生活；而来自贫穷阶层的孩子没有上大学，成了
搬运工和砌砖工，年薪也就在5万元左右。
寒门为什么难出贵子？
《人生七年》传达了一个非常冷酷无情的信息，那就是阶层固化——"穷人越穷，富人
越富"。
在心理学里，我们管这个现象叫"马太效应"。它来源自圣经《新约·马太福音》中的一
句话："凡是少的，就连他所有的，也要夺过来；凡是多的，还要给他，叫他多多益善
。"
老子在《道德经》里也有一句体现类似思想的话："天之道，损有馀而补不足。人之道
，则不然，损不足以奉有馀。"这句话说的是，自然的法则，是损减富裕的，来补充不
足的。人类社会世俗的做法却不然，是损减贫穷不足的，来供奉富贵有余的。
马太效应和《道德经》都说了同一个道理，那就是当一个人在某一方面积累了优势，比
如金钱、名誉、地位，那么他们就有更多的机会获得更大的成功。
寒门，真的就难出贵子吗？
在16讲"自尊"当中我提到，贫穷家庭的孩子，在语言、记忆、自我调节等等多方面的脑
功能发展，都受到了限制。
所以，当我们对比来自富裕阶层和贫穷阶层的孩子时，我们不仅应该看到金钱财富这些
表面上的区别，还应该看到那些隐藏在表面之下的，更关键的因素。
下面我就从个人品行、成长环境和教育三个层面，和你一起分析一下阶层固化的深层原
因。
阶层固化的是创造财富的品质
一个参加《人生七年》的富家子弟说，观众们只看到他们按部就班地进了牛津剑桥，但
是没看到他们深夜埋头做功课的样子，没有看到他们为了考上牛津剑桥，放弃掉诸多娱
乐爱好。
事实上，你在纪录片中可以看到，那些来自富裕家庭的孩子，他们从小就表现出了很多
出色的品质。
比如，在7岁的时候，那些来自富裕家庭的孩子就已经有了非常明确的人生规划，要上
牛津大学、要成为著名的律师。中产家庭的孩子，他们7岁时的梦想往往宏大但不落地
，比如"反对种族歧视"。而来自贫穷家庭的孩子，当时的梦想只是少挨打、少挨骂。
富裕家庭的孩子，在身体锻炼和饮食控制方面，也表现得更为出色。在56岁时，富家子
弟依然保持着非常好的体型和身材；而来自贫穷阶层的孩子，虽然在年轻时还相当帅气
，但是到了56岁，几乎都成了胖子。他们的后代，虽然年龄只有20来岁，但绝大部分人
也是肥胖身材。
我在26讲专门提到，自控力是预测人生成功的非常有效的指标。试想一下，如果连自己
的体重都控制不了，怎么能有毅力去控制人生，坚持不懈朝着自己的目标奋进呢？
富家子弟这些优良的品质，当然不是天生的，而是和父母的教养密切相关。在《人生七
年》中，富裕家庭基本上只有两个孩子，而贫穷的家庭通常有3到5个孩子。富裕家庭的
父母之间，通常也有更稳定的婚姻。因此，富裕家庭的孩子能够获得更多的物质资源，
也能得到父母更多、更持久的精神关爱。
从这些现象中你可以看到，富裕阶层固化的实际上不是财富，而是固化那些能保持并且
创造财富的内在品行。
丰富的环境刺激促进智力发育
成长的环境不仅会影响到孩子品行的培养，还会直接影响他们的智力发育。
一项对贫穷家庭孩子的智力研究表明，孩子的聪明与否，只有2%是来自于基因的贡献，
而绝大部分是来自于环境的影响。基因的表达，需要丰富的环境刺激，而贫穷家庭的孩
子，所处的环境极其匮乏，即使他们本身具有优秀的基因，也无法被唤醒发挥作用。
在《人生七年》中，你会看到那些来自富裕家庭的孩子，7岁时就已经在阅读《金融时
报》、《时代周刊》和《观察者》，聆听甲壳虫乐队的歌曲。这些丰富的环境刺激，不
断地促进这些孩子的大脑发育。而来自贫穷家庭的孩子，有的在街头打架，有的孤单寂
寞，一整天都找不到人说话，缺乏来自环境的有效刺激。
其实丰富的成长环境，并不等同于优越的物质环境。它需要的是父母、学校对于孩子成
长的关注。
孟母三迁的故事你肯定很熟悉。在我读书的时候，我的父母就曾经效仿孟母：他们退掉
了我父亲在政府大院里分到的宽敞房子，到我母亲所在的中学里去分了一套很小的房子
。现在回想起来，虽然当时生活的空间拥挤了很多，但是学校的环境，让我更加专心地
学习，而不是在大院鱼龙混杂的环境里混世。
用教育打破阶层固化
说了这么多，你一定很好奇，那阶层固化难道就打破不了吗？如果我出生的家庭不那么
富裕，难道我这一辈子就注定贫穷和落后吗？
《人生七年》里，就有两个跨越阶层的例外，能给我们启示。
第一个例外，是一个来自中产家庭的孩子。他因为考试发挥失常，去了一所较差的大学
，不到一年就退学去建筑工地打短工。等到了28岁再采访他的时候，他已经变成了四处
漂泊，吃社保的流浪汉。这是个反例。
第二个例外，是一个来自乡村贫穷家庭的小孩。在14岁接受采访的时候，他非常羞涩，
眼睛都不敢看着镜头。但是到了21岁，他已经进入牛津大学物理系就读。他变得十分健
谈，对自己的未来充满信心。后来，他成为了美国一所大学的教授，从贫穷阶层，迈入
了精英阶层。这是个正面的例子。
造成这两个孩子之间差别的，有很多种因素，但最关键的，是教育。这里，我要引用《
人生七年》当中，一个成为著名律师的富家子弟说的话，他说，"你没法给孩子任何实
质的东西，但良好的教育会让他们终身受用"。
这句话我非常认同。不过我要澄清的是，良好的教育让孩子终身受用的原因，可不仅仅
是知识。我认为更重要的，是良好的教育让孩子和一群优秀的同龄人待在一起，他们能
形成一个未来社会精英的社交网络。考上北大清华，并不是意味着你在这些名校，能学
习到其他大学学不到的知识，而是意味着你加入了一个未来精英的俱乐部。
同样地，北上广的生活远比家乡二、三线城市的生活更为艰难。但是，留在北上广，你
就有更大的机会和优秀的人一起工作，一起成长。这就是我们不断上进的根本原因，因
为我们每向前一步，我们就能加入到有更多、更优秀人的阶层。如此往复，我们才能打
破阶层固化，从底层迈向顶层。
总结一下今天的内容。在这一讲当中，我通过《人生七年》这部了不起的纪录片，带你
看到了阶层如何塑造我们的人生。阶层是真实存在的，阶层背后的资源不平等也是毋庸
置疑的。法国大革命时的《人权和公民权宣言》里宣称，"人生而平等"。但这里的平等
，也仅仅是指在法律面前的平等，而非指人在资源上的平等。
不过，这并不表明我们没有机会。出身的阶层只是决定了我们的起点，而非我们的终点。
阶层所固化的，是获取财富的品质以及成长的环境。这些固化的东西，其实恰恰提供了
抗衡阶层的突破点。我们可以有意识地培养孩子的品行、关注他们的成长，并且争取良
好的教育机会，以此来打破阶层的固化。 |
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