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发帖数: 3774 | 1 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1504 | 2 姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好，转世重修为孙膑，结果又被师弟搞断了腿，一辈子坐轮椅，形象不佳
，再转世重修为诸葛亮，所以诸葛亮爱坐轮椅（前世的习惯），又为刘备所累 火烧藤
甲军，伤了阴德，不能成仙。无奈再转一世刘伯温，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，了
道成仙，据说，刘伯温帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意经过一 座庙，庙里有
座石碑，碑上写着“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温，始知自己是
诸葛转世，遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布，号称马前无三合之将，盖因其身上有三条恶龙相助，一条化为紫金冠，一条化为
方天化戟，一条化为赤兔马，故天下无敌，后虎牢关前，遇刘，关，张，刘备 本为八
爪金龙转世，关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化，张飞有一条钢鞭也为神龙所化，怎奈
他身无龙气，全凭身上的煞气压制不让神龙飞走，最多只能使用两次， 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头，用鞭把手砸人，遇到吕布实在太厉害，便把钢鞭拿顺，一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走（此龙后躲在当阳桥下的河中，故后来张 飞一声大喝，惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。）吕布只剩两条龙，... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 740 | 3 ’脸大惊失色，身躯拼命扭动，但是在法则之力笼罩下却只能面团般的化为一道淡淡黑
影的摇动不已，根本无法再幻化成黑气的逃窜而走。
“以我如今实力，这口玄天之剑只能驱动皮毛威力，并且也只有一斩之力而已。若
是开始之时，你或许还有可能逃脱此斩威能束缚，但如今经过上百轮回的不断弱化，你
还有何本事逃脱的掉。”韩立口中森然的说道，手中青色长剑微微一抖下，顿时一闪的
凭空消失了。
下一刻，鬼脸上空“噗嗤”一声，一轮青色光晕无声无息的浮现而出，并往下方滴
溜溜的一转的一压而下。
“不”
心魔所化鬼脸一见看似普通的青色光晕，却惊恐万分的尖叫起来，仿佛大祸临头一
般。
但无论如何尖叫挣扎，青色光晕真的一落而下后，鬼脸就“滋溜”一声，化为一股
黑气的被摄入到了青光之中。
一声凄厉惨叫！
黑气就在光晕中被青光搅得的粉碎，再也不复存在了。
而几乎在心魔消失的瞬间，整个灰蒙蒙空间嗡鸣声大起，四周虚空一下寸寸碎裂而
开，一副马上崩溃的模样。
韩立面上一喜，二话不说的一手冲虚空微微一招。
顿时光晕一闪之下，无声的凭空消失。
接着，韩立手臂上翠绿之光闪动，那道消失的剑痕诡异的重新浮现，并一闪即逝的
没入肌肤深处不见了踪... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 4 “太师回府了！”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻，几个宫熏再仔细的察看一下，确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火，将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍，查点着衣包。蔡京回府，就要换下朝服，换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便，总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵，都寄托在这个八十余岁的老人身上，谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
，长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中，自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概，不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多，谨言慎行，不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公，却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转，怎么也停不下来。
这也难怪他，此时此刻，在汴梁中，不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意！
蔡攸要到其他地方，自然不必等着父亲下值... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 5 如此场景，京师处外可见，相比百姓们还带点看热闹心理，百官与阁臣，则是人人惊惧
惶恐了，他们想不到，王斗反应竟如此激烈，如此快速，如此果断！
而且支持他的人那么多，几乎所有的边镇大将，全部支持王斗，想想就让人毛骨悚
然。
思之心惊的同时，他们也感觉左右为难，若不顺从王斗之意，难道真要彼此赤裸裸
撕破脸？不言日后王斗威胁，便是眼前，十数万边军若不可控，造成的后果是难以想象
的，任谁，都背负不起这个责任。
只是若受王斗等人要挟，那朝廷威望何在，皇帝与大臣们脸面何在？
内阁诸公，六部诸大臣脸上火辣辣，相互埋怨攻击同时，也不得不苦思冥想，希望
选出一个两全其美的方法。
首先的，各镇封赏之议，特别王斗，杨国柱等人的封侯之议继续，而且要加速加快
进行，希望能减消王斗等人火气。
本若没有谣言，虽诸公对各将封侯封伯之议有所抵制，不过还在可控范围之内，最
多是内阁与皇帝之争。
而且此次封爵，也是名正言顺，锦州之战，何等辉煌胜利？斩首一万级，连伪太垩
子罐子都斩了，前所未有大捷之下，封赏，是应有尽有之事，可恨的谣言。
锦衣卫都指挥使骆养性，奉命彻查谣言来由起因，还有三司联合调垩查，声势浩大
的展开。
此时各... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 6 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 7 第九章 张弓以待人皆惧 柔肠百转有时痴
折翎又发矢射死两人，但还是难挡金人合围步伐。截断三人归路的两队金人
已将归路缺口封死，直对着的那些金人却依然保持着一条通路。通路尽头像是空
无一物，却正是因为如此才显得分外诡异。
折翎再射一箭，不由心头惶急。以己之能，破敌不易，窜高离去却是不难。
只是身边王锦本就不以轻功见长，此刻腿上受了刀伤，更是行动不便。赵破功夫
又不知深浅，想要一同离去，恐是难如登天。正彷徨中，赵破突然低吼一声「随
我来」，然后便架着王锦向路左密林狂掠。折翎毫不犹豫欺身跟上，紧紧追在二
人身后，一双眼紧紧盯着三队金人动向。
路左密林中突出那一队金兵，此刻尚有五人拖在队尾最后，刚刚出林。见三
人飞速逃向自己，便叽里咕噜的大叫着擎盾举兵相迎。赵破王锦二人并未携带兵
器，只得一对拳头，一旦对上眼前金兵，定是难逃纠缠。而身后三队金兵见三人
逃窜，已经转过方向、快速围拢过来。折翎见状，知道一刻也耽搁不得，遂喝了
声「我在前」，倏地加速越过赵王二人，就在空中将弓背在身上，探手自身后取
了两支无翎箭，如一只大鸟般扑向那五名拦路金兵。
那五名金兵面色沉稳、膀大腰圆，看到有敌来袭也不... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 8 “你说的的确有理，好，此事就这般做了。等应付过眼前大难后，我和你一同离开
白家了。”谷老三小眼一阵闪动后，终于也下定了决心。
“哈哈，这就对了。你我兄弟二人也算相识多年了，若没有把握，此等事情我怎会
去做。你先将‘少主’尸体处理下，但其衣服符器等所有东西都要留下，我来救治这小
子。看他样子再不相救话，恐怕真要一命呜呼了，这也要损耗我不少元气的。”关老大
拍了拍谷老三肩头一下，面露笑容的说道。
谷老三点下头，大步走向了土坑边。
关老大则三下五除二将少年身上衣衫全都去了个干净，顿时露出胸前肩头腹部等狰
狞惊人发白的反卷伤口，以及其他众多密密麻麻的疤痕。
即使以关老大的见多识广，也不禁倒吸了一口凉气，但两手却不迟疑的飞快往少年
伤口附近拍打了起来，开始只是一声声，随之就爆竹般的连成了一片。
让少年身躯片刻就通体变的赤红一片起来，但身上原本有的一些淡淡水肿却也随之
飞快的消失起来。
忽然关老大手中动作一停，一手往怀中一探后，竟取出一个黄木匣。
数根手指往木匣上轻轻一敲，盖子顿时“嘎嘣”一声的自行弹开，露出了里面十几
根大小不一的纤细银针。
两根手指往匣中只是一抹，就有一根银针被熟练一夹而起。
... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 761 | 9 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc2b9870100fqr0.html
钱谦益（1582-1664），字受之，一字牧斋，学者称为：虞山先生。江苏常熟人。少有
才华，十五六岁放言古今，作《伍子胥论》、《留侯论》，令文坛前辈咋舌激赏。时海
虞之“拂水文社”秀出吴中，而钱谦益是其中“朗出天外，不可梯接者”。
谦益少时学前后七子，心追手摹唯欲驱驰过之。后创“虞山诗派”，自有主张：灵
心、世运、学问，力矫明代复古抄袭风气，为清代的诗歌繁荣做出了卓越贡献，是明清
二代最杰出的诗人之一。
所作长于七律，朱庭珍云：“沉雄博丽，佳句最多，梅村较之，不逮远甚”。钱仲
联也认为：“牧斋七律，当为清代第一”。其中，《西湖杂感二十首》和《后秋兴一百
零四首》为其最佳。特别是《后秋兴一百零四首》，被陈寅恪称为“明清之际的诗史，
较杜陵犹胜一筹，乃五百年来的绝大著作也”。
这里先试析他的一首早期的七绝，然后再重点分析一下他的几首各个阶段有代表性
的七律：
《众香庵赠自休长老》
略彴缘溪一径分，
千山香雪照斜醺。
道人不作寻花梦，
只道漫山是白云。
这... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 10 黄金簪之七十五
“此节在下却是不曾留心，景帝其人行事不可以常理揣度，大有可玩味之处，晚生还望
老丈指点，景帝若已有相弃之心，为何依然干冒大险，要去救那人出来？”
“世上自有似景帝这般行事的痴人，爱到极处，便是恨到极处，心中狂躁之时，常毁去
心中至爱，绝容不得那人，那物身上半点不洁。此乃心疾，无药可治，常不免落个玉石
俱焚之局。以景帝这般至尊，之所以杀了此人，并非有意相弃，反是值此大变之后，爱
怨更深，其深已然刻骨，非此无以解脱。”
“景帝此人固然不曾在青史上留下甚么美名，然有此心疾，却也实是可叹。故此良人逝
后，景帝夜不能寐，多有长更痛饮，鞭挞左右之举，其伤逝之意，却不似作伪。”
“这般惨烈情事，恐怕便是那些始作俑之河洛都不曾料到。景帝赠了此人自尽后，将满
腔怨毒之意都推在河洛身上，战意更坚。景帝下了严旨，军中有敢言和者必斩，不由分
说，便将新败后帐下主和一派的气势弹压了下去，又调集驻在四海的精锐水军，马不停
蹄，自陆路赶来，急急在雁返湖畔铸舟。其间日夜无休，匠人工役多有劳累不堪，或为
监工催凌致死之人。”
“不错，景帝上遭吃了大亏，此番行事略略小心了些，召集水军，赶造战船种种，俱合
... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 11 之九十七
“听令祖此言，似有不平之意。”
“不错。世间男子相交，若得意气相投者，便有那白首如新，倾盖如故之说，或较那一
世相谐的鸳侣更为知己。这羽人女子虽然大大不俗，但凡佳人牵扯到这般容颜改换之事
，总难免些许患得患失之心，不敢坚信他人誓愿。反是先祖这般数面之缘的外人，只因
见那飞骑行事言谈无不切合心意，虽不敢明言效仿，但心下已将那人当作至交好友一般
。先祖如今见那羽人公主如此说话，辜负此人一片真心，确有不快，这也是先祖不自知
的一点维护之意。”
“白首如新，倾盖如故，不错不错 ，令人闻之怅然。”
“那公主见先祖此言，暗暗叹了口气，道‘此事多有烦劳先生，不管来路结局如何，小
女子都感承大德。月暗更深，不敢再阻先生休息。’先祖拱手，自回众人处歇息，回首
遥遥望去，那公主化做的仆妇仍在林中静坐。”
“此女这一夜将心事尽告，却不知是块垒尽去，还是心中郁结更深。”
“先祖一夜辗转反侧，又哪里能够安枕，待熬到天色微晓，自去湖边以水洗面。湖水冰
凉彻骨，兼有淡淡血气，先祖困乏之意尽去。立起身来，向彼岸来时路望去，但见天边
地势低平，一片萋萋黄草，那些魅灵成人，青兽杀狼种种，都已如隔世。不多时，有人... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 12 黄金簪之七十五
“此节在下却是不曾留心，景帝其人行事不可以常理揣度，大有可玩味之处，晚生还望
老丈指点，景帝若已有相弃之心，为何依然干冒大险，要去救那人出来？”
“世上自有似景帝这般行事的痴人，爱到极处，便是恨到极处，心中狂躁之时，常毁去
心中至爱，绝容不得那人，那物身上半点不洁。此乃心疾，无药可治，常不免落个玉石
俱焚之局。以景帝这般至尊，之所以杀了此人，并非有意相弃，反是值此大变之后，爱
怨更深，其深已然刻骨，非此无以解脱。”
“景帝此人固然不曾在青史上留下甚么美名，然有此心疾，却也实是可叹。故此良人逝
后，景帝夜不能寐，多有长更痛饮，鞭挞左右之举，其伤逝之意，却不似作伪。”
“这般惨烈情事，恐怕便是那些始作俑之河洛都不曾料到。景帝赠了此人自尽后，将满
腔怨毒之意都推在河洛身上，战意更坚。景帝下了严旨，军中有敢言和者必斩，不由分
说，便将新败后帐下主和一派的气势弹压了下去，又调集驻在四海的精锐水军，马不停
蹄，自陆路赶来，急急在雁返湖畔铸舟。其间日夜无休，匠人工役多有劳累不堪，或为
监工催凌致死之人。”
“不错，景帝上遭吃了大亏，此番行事略略小心了些，召集水军，赶造战船种种，俱合
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f****n
发帖数: 438 | 13 之九十七
“听令祖此言，似有不平之意。”
“不错。世间男子相交，若得意气相投者，便有那白首如新，倾盖如故之说，或较那一
世相谐的鸳侣更为知己。这羽人女子虽然大大不俗，但凡佳人牵扯到这般容颜改换之事
，总难免些许患得患失之心，不敢坚信他人誓愿。反是先祖这般数面之缘的外人，只因
见那飞骑行事言谈无不切合心意，虽不敢明言效仿，但心下已将那人当作至交好友一般
。先祖如今见那羽人公主如此说话，辜负此人一片真心，确有不快，这也是先祖不自知
的一点维护之意。”
“白首如新，倾盖如故，不错不错 ，令人闻之怅然。”
“那公主见先祖此言，暗暗叹了口气，道‘此事多有烦劳先生，不管来路结局如何，小
女子都感承大德。月暗更深，不敢再阻先生休息。’先祖拱手，自回众人处歇息，回首
遥遥望去，那公主化做的仆妇仍在林中静坐。”
“此女这一夜将心事尽告，却不知是块垒尽去，还是心中郁结更深。”
“先祖一夜辗转反侧，又哪里能够安枕，待熬到天色微晓，自去湖边以水洗面。湖水冰
凉彻骨，兼有淡淡血气，先祖困乏之意尽去。立起身来，向彼岸来时路望去，但见天边
地势低平，一片萋萋黄草，那些魅灵成人，青兽杀狼种种，都已如隔世。不多时，有人... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 14 西澳凯文：毛泽东诗词之我见（一）
发表于 2015 年 12 月 12 日 由 舟巷
——王康先生《思与诗- -却话毛泽东诗词》读后
王康先生最近所作《思与诗- -却话毛泽东诗词》一文，旁征博引，深入浅出，写的大
气磅礴，读后受益匪浅。文章中的许多观点和评价，本人深有同感，不持异议。
如评价毛之诗词在思想上的“思而邪”，就十分给人以启迪。和王康先生一样，对毛泽
东的诗词也有一段从小学、中学就开始的由朦胧，到学习，到热爱，到崇拜，再到冷漠
，直至批判的过程。“文革”期间，一度曾达到痴迷的程度；天天手不释卷，背诵理解
。说倒背如流，那时不可能的，是吹牛；说首首背得滚瓜烂熟，却一点也不夸张，包括
那几首伪作。但即便在热爱崇拜那些日子里，也总觉得毛之作品中有一股说不清，道不
明的不对劲。格调差一些的，如“不须放屁，请君充我荒腹”之类的姑且不论，就是那
首思想成就和艺术成就都最高的《沁园春·雪》亦是如此，甚至有过之而无不及。“9
·13”之后，对毛之诗词已持批判态度，但并没有像王康先生那样达到深恶痛绝的地步
：“自定规矩，不再引用毛任何话语诗词”。与之相反，使用是只多不少，虽然许多已
带有调侃的... 阅读全帖 |
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发帖数: 2133 | 15 大漠风残，黄沙卷起千年的传奇，明月挂天，繁星守护着谁的思念？
西夏，以两样东西最为出名，美酒和美女。西夏地势高，昼温夜喊，极适葡萄生长。成
熟时，葡萄汁水饱满，熠熠生辉，恰似女孩子漂亮的眼睛；这其中又以泪醉霖最为出名
，值采摘季时，泪醉霖生长的娇艳欲滴，惹人爱怜，且汁水酸甜平衡，待酿成酒后，香
味扑鼻，初尝只觉甘甜，细品后便如迷香般摄人心魄，让人久醉不醒。
西夏人多以酿酒为业，无论男孩还是女孩，从小都是在葡萄园中的香味中熏大的。女孩
子许是多与葡萄作伴的缘故，脸上总挂着一丝红润，纤纤玉手也如葡萄藤那般细，那般
长。
西夏国王名叫李睍，与王妃贵儿情爱深厚。贵儿生长于民间，酿酒绝佳，每次酿出品味
独特的葡萄酒，便与李睍及后宫嫔妃侍应共同品尝，好不快哉。
元朝初年，成吉思汗的铁骑跨遍了大江南北，直把战火烧到了西夏国。西夏男儿奋勇抵
抗，坚持了半年有余，终因寡不敌众，外加又赶地震，城垣塌毁，城内军民病者十之八
九，李睍无奈下只好举城投降。西夏都城中兴府里，李睍正按着一纸降书与贵儿四目相
对。“你说铁木真会守信用不杀我西夏国民吗？” 李睍一脸愁容的对贵儿说道。贵儿
叹了口气：“听说蒙古军每占一处... 阅读全帖 |
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g******u
发帖数: 3060 | 16 午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也。故
余少时即读书公家。一日, 公与余共饭, 誉之不啻口出。时公有兄子在旁, 和之曰: “
两俞难兄难弟, 他日显达, 可操券也。” 公正色曰:“尔勿草草, 若小俞者, 岂独簪
缨中人邪? 乃当代之传人也。” 余时方治举子业, 为八股文字, 惧不中绳墨, 了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第五话 青帝织锦
“他死了？那后来呢？”潋的追问敲醒了墨尘的沉思。
“后来……我就到下界找他了。” 回眸，轻笑，绝色的容颜宁静清雅，波澜不起，“
因为，我欠了杨筝一样东西。”
“什么？”
“——眼泪。我的一滴眼泪。”红尘俗世中那双眼眸虽染上了风尘，却不改当年的清澈
和执着。
“可笑，墨尘啊墨尘，我还以为你是如何超凡脱俗的人呢。没想到你也和一般的凡人无
异。”
“那是因为你还不懂……”墨尘自顾自地笑了，“其实，我最想做的就是一个凡人，跟
在他身边的一个凡人。我的愿望仅此而已……”
“凡人？我想你的愿望永远不可能实现了。”清冷月色下的容颜一笑倾城，转瞬又恢复
秋霜似的冷。“最后一个问题，告诉我，织锦在哪？”
“织锦？天帝之师，一人之下，众仙之上的青帝织锦？”墨尘真的有些诧异。
“是的……我记得你见过他。”
深邃的眸子如水波，泛开一波波浅淡的笑意。“是啊，我曾经在天翔祭上见过他一面。
”那个温文尔雅的君子，那朵长于天界土壤的旷古幽兰。
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天翔祭，天界上仙每三千年一次的盛会。
小雪初晴。
灵霄殿前，千枝万树绯滟点点，繁华绝艳胜似红尘一梦。琼玉枝头，每一朵，每... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第九十三章 谁动了朕的御书房？
缓步 走到书架前，皇帝陛下微微低身，修长的手指在齐的书 册上缓慢滑过”然后在最
深处停了下来一一书架的这一排放着的是碑贴以及帝国从寻天阁征召而来的旧朝珍本，
他记得很清楚，自己上次整理时，书册从左至右微斜，而现在倾斜的方向却是反了过来
，难道有人动过联的书架？
他的眉头微微蹙起，指腹在书册棱角分明的边沿轻轻敲击，然后手指关节骤然一紧
，把整整一层书掀向另外一个方向，然后他看见书架深处藏着一张纸。
取出那张墨纸搁在书案上，皇帝陛下看着芽纸上墨迹淋漓的五个字，眉头皱的愈发
厉害，沉默看了很长时间后，忽然厉声喝问道：“谁动过联的御书房？”
片刻后，御书房内跪倒了三位太监，这三位太监不由自主地抬起头，看向书案旁边
那位微胖的侍卫统领大人，眼神里全是求助之色。御书房周遭的护卫任务全部由徐崇山
负责，那三位太监不知陛下因何动怒，只好希望他能站出来说话。
徐崇山小心翼翼向皇帝陛下靠近两步，轻声问道：“陛下，微臣敢担保，绝对没有
人敢私入御书房。”
天子李仲易治国向来宽和，这些近臣知晓他的脾气性情，每日间侍在身旁倒也没有
什么畏君如虎的感觉，只是事涉御书房，徐崇山也不敢... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第九十三章 谁动了朕的御书房？
缓步 走到书架前，皇帝陛下微微低身，修长的手指在齐的书 册上缓慢滑过”然后在最
深处停了下来一一书架的这一排放着的是碑贴以及帝国从寻天阁征召而来的旧朝珍本，
他记得很清楚，自己上次整理时，书册从左至右微斜，而现在倾斜的方向却是反了过来
，难道有人动过联的书架？
他的眉头微微蹙起，指腹在书册棱角分明的边沿轻轻敲击，然后手指关节骤然一紧
，把整整一层书掀向另外一个方向，然后他看见书架深处藏着一张纸。
取出那张墨纸搁在书案上，皇帝陛下看着芽纸上墨迹淋漓的五个字，眉头皱的愈发
厉害，沉默看了很长时间后，忽然厉声喝问道：“谁动过联的御书房？”
片刻后，御书房内跪倒了三位太监，这三位太监不由自主地抬起头，看向书案旁边
那位微胖的侍卫统领大人，眼神里全是求助之色。御书房周遭的护卫任务全部由徐崇山
负责，那三位太监不知陛下因何动怒，只好希望他能站出来说话。
徐崇山小心翼翼向皇帝陛下靠近两步，轻声问道：“陛下，微臣敢担保，绝对没有
人敢私入御书房。”
天子李仲易治国向来宽和，这些近臣知晓他的脾气性情，每日间侍在身旁倒也没有
什么畏君如虎的感觉，只是事涉御书房，徐崇山也不敢... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第二卷凛冬这湖 第六十九章 何以浇块垒（下）
宁缺站在满山满谷的石头里，感受着那道气息，捂着胸口眉头微蹙，很长时间都没有说
话，他此时胸口里仿佛被塞进去了几十颗硬梆梆的卵石，已经快要顶到咽喉处，堵的发
慌，涛的难受，哪里还能说出话来。
先前他没能听懂莫山山那句块垒就是石头，直到这些形状各异的石头把他的眼眶全
部撑满，把他的胸腹全部堵塞，他才明白原来所谓块垒，便是胸腹间那股不知因何而生
的不平意，那些不平意最终凝结成石，不得畅快。
石头是世间最普通寻常也最不寻常的事物，千万年来沉默存在于天地间，可以长草
但草都是外物，可以崩裂但裂开仍然是石，哪怕风化成砂砾依然是石的子孙，它的本体
是那样的坚强而纯粹，仿佛永远不会有任何变化。
宁缺看着充塞于天地间的千万块石头，不由想起师傅颜瑟大师曾经说过某些话，亭
榭楼台总被风吹雨打去，石基无语千年本质不毁，看似不洁却洁到极致。
天地间万物都有自己的气息，那便是牙，气，玉金亦不便外，只有顽石最为沉默低
调，它的气息浓厚却深敛于内，从不愿意放肆喷吐，所以对于修行者面言，石头是最难
感知的存在，想要操控更是非常困难。
想着这些石头在湖底在海里在山上在田奎下，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶，奇石作柱，雕龙刻凤，仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹，与这个洞府比起来，
那天道宗第一家族胡家的大厅，不过一俗世土财主，实在上不得台面。
但最让她吃惊的，并不是这个宫殿，而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子，看来比玄因师伯还要年轻一些，黑发短须，眉目温文，黄冠锦袍，
贵气逼人，面容与秦羲有五六分相似，那浑身慵懒放纵的气息，又完全不同。
此时，他倚在龙榻上，身边围着两个筑基修为的侍女，一人捧茶。一人捶肩，安安静静
，柔顺无比。
陌天歌心中纳闷，这位靖和师祖，怎么一点也不像个元婴修士？而且，玄清门是道门，
他哪有一点道家修士的清净自律？
想到一半，感觉到从龙榻上扫过来的目光，陌天歌连忙低下头，眼观鼻鼻观心，规规矩
矩地拂衣跪了下去：“弟子陌天歌，叩见师祖。”
秦靖和没应声，接过侍女手中的茶，将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己，便提了口气，有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子，她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下，过了许久，才听靖和师祖语... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 18 | 22 世界佛教圆觉宗 藏密宁玛巴 诺那华藏精舍
修密基本问答
二．问答篇
１．显密二教有何不同？
答：显字之义为“显露”，显也者，非深奥之谓，又有浅近之意，概略言之，
即省略不说深玄幽邃之真理，而说显明易懂的教法之意。密字为奥秘之意，是形容
法门之深奥，其法不随便示人之意。
由于一切众生身心实相，本与毗卢遮那佛（法身如来）平等而无丝毫差异；众
生之一切世间、出世间功德，无不成就，亦无不具足。然而，因无明妄想遮蔽，而
不能发现本自之光明，本具之功德，所以“秘密”云者，实乃众生之自秘密而非他
人之能秘密也；释迦世尊虽证知众生之身心与毗卢遮那佛同等，但众生在迷，而不
能自信自肯，若非其机而传法，则反易使其犯毁谤之罪，故不轻传。依显教说法，
佛陀成道后最初七日，未说法，谨思维。思维什么呢？即思维如何说法也。…欲说
自内证之法！唯本法不可思议，纵令说之，无明妄想之众生，能理解吗？然不说则
无法度众生，不度众生则违本愿，大悲心使然，岂有不说之理？既不能不说也不可
不说，那将以如何方便而说？以如何方法而说？于何时何地而说？熟虑周详，是以
此段时日未说法也，这是显教之说。但在密教则以为，佛成道以后最初七 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活，因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教（说一切有部除外），因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了，遗留下来的至多是一两部经典论著，甚至
只是片言断语。然而，南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献，而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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a***n
发帖数: 1993 | 25 作者：楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]
一
宗密（780—841）在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等，
即：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中，宗密最为推尊的是
最上乘禅，亦即达磨所传之禅，中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨，宗密概述说
：
“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依
此而修者，是最上乘禅。亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三
昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者，是此禅也。”〔１
〕
宗密以“顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法（其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法）的特点，应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之，他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈，即针对神秀的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 29 相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言：“所云大乘，无过二
种，一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空，体虚如化；瑜伽则外无内有，事皆唯识。
”由是可知，大乘佛法有两大法脉或学派，一是中观学派，二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖，以其《中观论》及《十二门论》为根本论典，其后
传至提婆菩萨，着有百论，即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什，至唐，吉藏大师而集其大成
，因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派；此派虽名“中观”实是
以空观（第一义空、一切法空）而涵摄空、假、中三观，故名：中观，又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等，因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据，故在大乘八大宗中，除法相宗与律宗外，其余诸
宗基本上都属于性宗（空宗）所摄（以其相对于“相宗”，切研习之本... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 31 http://dzh.mop.com/whbm/20120521/0/7lFgFOI29b097cF3.shtml
占卜“金环日食”罕见天象
巫邪子
2012年5月21日清晨，天宇上演“金环日食”罕见天象,从我国广西和广东雷州半岛开始
，经东南沿海入海，再经日本部分地区进入太平洋北部，最后在美国中西部结束。在我
国境内，从我国广西和广东雷州半岛开始，经东南沿海入海，再经日本部分地区进入太
平洋北部，最后在美国中西部结束。在我国境内，环食带经过广西、广东、香港、澳门
、江西、福建以及浙江等地，最后还将扫过台湾北部一角。一角。
天垂象，占卜其休咎。得需卦。
西汉易学大家焦延寿先生在两千多年前对此象解释很明白：
“久旱三年，草木不生，粢盛空乏，无以供灵”
此卦旁通为晋卦，离为火，数三，坤为年，故曰三年，震为生，为草木。震覆，故不生
。坤为虚，故空乏。
此卦主环食带经过广西、广东、香港、澳门、江西、福建以及浙江等... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 32 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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g******u
发帖数: 3060 | 33 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: gardenyu (gardenyu), 信区: Reader
标 题: 唐突先人-戏说<<春在堂随笔>>
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 23:44:49 2010, 美东)
午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 34 【简介】
四气，指春、夏、秋、冬四时气候；调神，只调摄保养精神。本篇主要讨论人体
应顺应四时气候变化，以调养精神意志，从而到达健身防病的重要道理，故名
“四气调神大论”。
【原文】
春三月，此谓发陈[1]，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，
以使志生，生而勿杀，予勿尔夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之
则伤肝，夏为寒变，奉长者少[2]。夏三月，此为蕃秀[3]，天地气交[4]，万物
华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外[5]，
此夏气之应，养长之道。逆之则伤心，秋为痎(jiē)疟[6]，奉收者少，冬至重
病[7]。秋三月，此谓容平[8]，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，
使志安宁，以缓秋刑[9]，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气
之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧(sūn)泄[10]，奉藏者少。冬三月，
此谓闭藏，水冰地坼[11]，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，
若有私意，若已有得[12]，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏
之道也。逆之则伤肾，春为痿厥[13]，奉长者少。
【词语释... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
dyx (...><...) 于 (Sun Sep 18 09:45:22 2011, 美东) 提到:
【简介】
四气，指春、夏、秋、冬四时气候；调神，只调摄保养精神。本篇主要讨论人体
应顺应四时气候变化，以调养精神意志，从而到达健身防病的重要道理，故名
“四气调神大论”。
【原文】
春三月，此谓发陈[1]，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，
以使志生，生而勿杀，予勿尔夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之
则伤肝，夏为寒变，奉长者少[2]。夏三月，此为蕃秀[3]，天地气交[4]，万物
华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外[5]，
此夏气之应，养长之道。逆之则伤心，秋为痎(jiē)疟[6]，奉收者少，冬至重
病[7]。秋三月，此谓容平[8]，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，
使志安宁，以缓秋刑[9]，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气
之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧(sūn)泄[10]，奉藏者少。冬三月，
此谓闭藏，水冰... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 365 | 37 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 38 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 39 总结一下，顶好锅盖。。。。
老太太一时兴起带刘姥姥逛园子，名义上是给史湘云还席。从赏桂持螯，到菊花残荷，
秋日渐深，一丝不乱。凤丫头给刘姥姥插了满头菊花，正“尘世难逢开口笑，菊花须插
满头归”之意。老太太来视察，大观园众人早就准备停当，以李纨为例，平素不管事的
李宫裁此日早早起来安排搬东西，连船也撑了出来。而栊翠庵也不例外，妙玉出场不多
，这次写接待众人吃茶，显然早有准备，给老太太准备下“海棠花式雕漆填金云龙献寿
的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟”， 妙玉虽清高孤僻，待老太太却也殷勤。据
邓云乡说，成窑杯在明末即很昂贵，可值一两黄金，而成窑又以五彩为贵。在这茶外，
又有更上一层的梯己茶，专为有资格的人准备：黛，钗，更有宝玉。妙玉意中，应有宝
玉，但不能直接拉宝玉来，故要先拉黛钗。所以故意要宝玉说，我只谢他们两个就是，
脂批云作书人又弄狡猾，可见意中早有一宝玉在。但是钗黛应该也不是纯粹垫背；居繁
华锦绣的大观园中，却因身份无法参与女孩儿们的戏乐，众人也应极少拜访，迟迟长夜
，耿耿孤灯，清静却也寂寞。对出类拔萃的钗黛二人，妙玉颇有惺惺惜惺惺之意。给众
人吃的，是旧年蠲的雨水，给黛钗的，却... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 40 题目是乙弘自己加的。原题是：
蒋介石对苏联和共产党看法探究
在我们印象中，蒋介石的反共反社會主義，几乎是从一开始就是不证自明的，但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘，实际上并非如此，蒋介石早年
曾信奉共產主义，醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的，他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的？本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲，他的著
作，以及近年来解密的蒋介石私人日记，再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样，受辛亥革命和新文化运动的影响，当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志，同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说，甚至还达到入迷的程度，其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云：“看馬克思学说。下午，复看之。久久领略真味，不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》，还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过，并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 41 2012年专四常见词辨析：“吸收”与“荒谬” 东方网教育 2011年08月24日15：03 来
源：考试吧 absorb，suck，digest，incorporate
这些动词均有“吸收”之意。
1.absorb ：普通用词，词义广泛，既可指吸收光、热、液体等具体东西，又可指
吸收知识等抽象概念的东西。
eg: 1.Dry earth absorbs water quickly.
干土吸水很快。
2.You should absorb lots of knowledge when you are young.
你应该在年轻的时候多吸收知识。
2.suck ：作“吸收”解时，可与absorb换用，但还可有“吮吸”之意。
eg: 1.He sucked hard for air to keep breathing.
他拼命吸气以维持呼吸。
2.The baby was sucking its mother's breast.
婴儿正在吮吸母乳。
3.digest ：侧重在消化道内改变食物的化学结构后被人体吸收。
eg: 1.Cheese doesn't digest easily.
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k******k
发帖数: 6800 | 42 北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃，先于1919、1920年两度宣言，后在1924年5月《中俄协定》中正式承认：“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 43 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 李银河侮辱同性恋等同“男娼”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 5 09:49:40 2013, 美东)
（“屁精”暗指“男娼”，那GAY为啥为此狂吠呢？ 难道默认了二者的等同关系？？？）
李银河认为赵本山春晚小品的“屁精”是在骂同性恋，而赵本山经纪人却说此
词是在骂“马屁精”，无骂同性恋之意。而网友经过查找资料证明，“屁精”一词，毛
泽东曾在文章里有过定论，的确有骂同性恋之意。
赵本山在《不差钱》中出现“屁精”一词，李银河认为其是在骂同性恋。
网易娱乐2月12日讯 （文/ZHU） 近日，性学家李银河在其博客称赵本山在春晚（更多
相关内容）的小品里，出现“屁精”一词，是在侮辱同性恋的语句，于是便要求对方道
歉。而赵本山的经纪人通过网易娱乐表示，“‘屁精’就是‘马屁精’的意思，这种用
法在东北的口头语中很普遍。”“屁精”一词是否有骂同性恋的意思，有网友在自己的
博客发表日记，称“屁精”有骂同性恋的意思，因为，毛泽东曾在文章里... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 昨日，一组出自华中师范大学学生的另类毕业照引发争议。照片中，学生们头戴红星军帽，身着绿色束腰军装，手拿红色小册子，做出历史上的标志性动作。对此，该校学生解释称，服装是六五式军装，“红宝书”是党员的党费登记册，拍摄照片的目的是怀念军训时光。华中师范大学一名教师则表示，照片中女生做“昂首挺胸”状是表达“积极进入社会、进取”的意思，男生挥手是表达“对未来的向往与渴望”。
网友：如此恶搞不妥
前日19时28分，实名认证的中国国际广播电台官微“国际在线”发帖称，“2012年6月6日，武汉华中师范大学的毕业生身着‘红卫兵’服装，手拿‘红宝书’在校园里拍摄毕业照”。
微博还配发了照片。照片中学生头戴红星军帽，身着绿色束腰军装行军礼。在附上的组照链接中，还有两名女同学手拿红色小册子，被网友广泛解读为“红宝书”。同时，所有女生模仿了历史上一组标志性动作，男生则做行礼状。这组照片挑动了不少网友的神经，并被广泛转发。
知名媒体人闾丘露薇在转发这条微博的时候写道，“有的东西是不能拿来调侃和消费的。不过这些年轻人，对于那个时代，只有这样的印象吧？谁的责任？他们的下一代又会怎样？”
也有网友认为，这只是个玩笑，但... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 每一位中国人都有关于年夜饭的记忆，这些记忆往往是就着大年三十晚上那一桌丰盛的菜肴蔓延开的，而这些菜肴，在各个家族的血脉里，也都有着固定的名目，许多辈人的口味与习惯，在时间的漏斗里流下来，散发出的香气儿，早已超越了菜肴本身的馥郁。那是一种光亮，照见父母眼角的慈爱，照见儿时简单的欢喜，照见全家围坐的喧闹……那是中国人血液里最浓的乡愁。
本期，我们邀请几位嘉宾与我们分享他们关于年夜饭的记忆与体味。他们中，有来自海峡对岸的美食作家，有专注于美食节目的导演，有热衷于美食研究的媒体人，也有对美食习俗颇有见地的文化学者。希望他们的文字与情意，能为您奉上一席精彩的文化年夜饭。
——编 者
中国人最温暖的仪式
陈晓卿
“白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶。”幅员辽阔的中国大地，民间百姓的饭食生活尽在村舍市井之间。对中国人而言，盘碗箸尖上的饭菜、杯盏觥筹中的酒饮，远非食物本身集纳的滋味与能量这么简单。一方水土养一方人，饮食是文化，更是乡愁，这正是我们拍摄纪录片《舌尖上的中国》时最初动念的缘起。
眼下，《舌尖上的中国2》很快就要播出了。可以说，在第一部《舌尖》影响力的基础上，《舌尖2》在筹拍之初就备受关注。我也... 阅读全帖 |
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t******i
发帖数: 2688 | 49 （四）
二十六年八月，倭寇犯沪，王师败绩。岁末，再陷京都，屠城。武帝奔汉。江河沦陷，
苍生被难。多云倭人势不可挡。九月，寇抵晋，战于太原。晋王锡山召周公，德怀密
议。公许以林彪部策应。彪引军伏于平型关，适敌至，奋起击之，斩千余乃去。 捷
报飞传，一国皆振。奈何晋王所部甚疲，屡战屡败。遂失太原。 公愤然曰：“使吾将
兵十万，必吞犯晋之敌！” 观公良绩，诚非妄言也。
太原既失，王师远遁。八路军潜入敌后，招兵买马，军势渐整。 倭寇患之，应以囚笼
之策。号曰：铁路为柱，公路为链，据点为锁。公忧其成，则我无立锥之地也。乃号
令华北共军，攻敌铁路据点。与战者，逾百团，遂称百团大战。是役斩首数千，缴获极
丰。朝廷闻之，亦通电嘉奖。时民国二十九年也。
太祖之意，共军当韬光养晦，不宜炫耀武力，引寇向我也。公与诸将，以大义重，屡有
好战之为。百团大战之先，公请诸太祖，奈未复而作，是遗一隐患也。其初战甚顺，斩
获颇丰，誉满神州，太祖见利则喜。然，后，倭寇重我，剿掠日剧；朝廷亦渐觉尾大不
掉，有防我之意，太祖遇失则怨。后数十载，太祖以此斥公者数矣。以予度之，未复而
作或公本心，不使掣肘之意也。然当社稷危亡之际 |
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j****e
发帖数: 12067 | 50 从1912年到1926年，鲁迅在教育部任职长逾十四年，这段经历被其对头、批评家陈西
滢等人派作是
他的“污迹”。即使鲁迅为此同陈西滢论战，针锋相对，但仍解脱不了身后的非议。鲁
迅经历的一段官
场岁月，也成为研究者有意无意回避的一段历史。
在人们的脑海里，作为文坛旗手的鲁迅耿介、倔强，既不宽容，又从不妥协。他的
文章是投枪，
是匕首，一如他的为人。你也许无法想象，同样的一位鲁迅在1912年至1926年曾沉于下
僚十余年，
试图扮演好恪尽职守的公务员角色。并且，这一切真实地发生过。
许多人熟知的中学语文《藤野先生》中，通常认为，弃医从文是鲁迅早期思想发展
的一次飞跃，
它集中反映了青年鲁迅的爱国思想。但是，爱国不是一个抽象的概念，它在不同国家的
不同历史时期
有着不同的具体内容，而且每个人也会有自己的特殊表现。所以，弃医从文也只是鲁迅
早期思想发展
链条中的一个环节。
1906年，鲁迅在日本仙台医学专门学校求学期间，由于幻灯片事件的刺激，决定弃
医从文。这
是鲁迅在人生道路上的重要转折。回国后，从1918年至1926年，鲁迅创作出版了《狂人
日记》、
《阿Q正传》、... 阅读全帖 |
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