由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 主基
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E*****m
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 倪姐传奇--[任大信主记一]

說句不客氣的話,你從來不是反基,你沒讀過反基的理由,你恐怕也沒讀過
聖經,大概就是強調以前被馬列主義洗過腦,就算反基了,其實要當反基
還不是很容易的。
l**********t
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2
名基名言 - 使徒保罗
罗 马 书 (不定时更新)
7:1 弟 兄 们 , 我 现 在 对 明 白 律 法 的 人 说 , 你 们 岂 不 晓 得 律
法 管 人 是 在 活 着 的 时 候 吗 ?
7:2 就 如 女 人 有 了 丈 夫 , 丈 夫 还 活 着 , 就 被 律 法 约 束 。 丈
夫 若 死 了 , 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 。
7:3 所 以 丈 夫 活 着 , 她 若 归 于 别 人 , 便 叫 淫 妇 。 丈 夫 若 死
了 , 她 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 , 虽 然 归 于 别 人 , 也 不 是 淫 妇

7:4 我 的 弟 兄 们 , 这 样 说 来 , 你 们 借 着 基 督 的 身 体 , 在 律
法 上 也 是 死 了 。 叫 你 们 归 于 别 人 , 就 是 归 于 那 从 死 里 复 活
的 , 叫 我 们 结 果 子 给 神 。
7:5 因 为 我 们 属 肉 体 的 时 候 , 那 因 律 法 而 生 的 恶 欲 , 就 在
我 们 肢 体 中 发 动 , 以 致 结 成 死 亡... 阅读全帖
l**********t
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3
名基名言 - 使徒保罗
罗 马 书 (不定时更新)
7:1 弟 兄 们 , 我 现 在 对 明 白 律 法 的 人 说 , 你 们 岂 不 晓 得 律
法 管 人 是 在 活 着 的 时 候 吗 ?
7:2 就 如 女 人 有 了 丈 夫 , 丈 夫 还 活 着 , 就 被 律 法 约 束 。 丈
夫 若 死 了 , 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 。
7:3 所 以 丈 夫 活 着 , 她 若 归 于 别 人 , 便 叫 淫 妇 。 丈 夫 若 死
了 , 她 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 , 虽 然 归 于 别 人 , 也 不 是 淫 妇

7:4 我 的 弟 兄 们 , 这 样 说 来 , 你 们 借 着 基 督 的 身 体 , 在 律
法 上 也 是 死 了 。 叫 你 们 归 于 别 人 , 就 是 归 于 那 从 死 里 复 活
的 , 叫 我 们 结 果 子 给 神 。
7:5 因 为 我 们 属 肉 体 的 时 候 , 那 因 律 法 而 生 的 恶 欲 , 就 在
我 们 肢 体 中 发 动 , 以 致 结 成 死 亡... 阅读全帖
l**********t
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4
传 道 书 9:10 凡 你 手 所 当 作 的 事 , 要 尽 力 去 作 。 因 为 在 你 所 必
去 的 阴 间 , 没 有 工 作 , 没 有 谋 算 , 没 有 知 识 , 也 没 有 智 慧

箴 言
12:24 殷 勤 人 的 手 必 掌 权 。 懒 惰 的 人 必 服 苦 。
13:4 懒 惰 人 羡 慕 , 却 无 所 得 。 殷 勤 人 必 得 丰 裕 。
歌 罗 西 书
3:22 你 们 作 仆 人 的 , 要 凡 事 听 从 你 们 肉 身 的 主 人 , 不 要 只 在
眼 前 事 奉 , 像 是 讨 人 喜 欢 的 , 总 要 存 心 诚 实 敬 畏 主 。
3:23 无 论 作 什 么 , 都 要 从 心 里 作 , 像 是 给 主 作 的 , 不 是 给 人
作 的 。
3:24 因 你 们 知 道 从 主 那 里 , 必 得 着 基 业 为 赏 赐 。 你 们 所 事 奉
的 乃 是 主 基 督 。
腓 立 比 书
2:14 凡 所 行 的 , 都 不 要 发 怨 言 , 起 争 论 ,
2:15 使 你 们 无 可 指 摘 , 诚 实 无 伪 ,... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
5
交换意味著給予(成本)和獲取(收益)。
人信主是 放棄罪的捆綁。獲取的是永生,自由。
对人来讲,放棄罪的捆綁是 收益, 獲取永生也是 收益。
罗 马 书
6:22 但 现 今 你 们 既 从 罪 里 得 了 释 放 , 作 了 神 的 奴 仆 , 就 有
成 圣 的 果 子 , 那 结 局 就 是 永 生 。
6:23 因 为 罪 的 工 价 乃 是 死 。 惟 有 神 的 恩 赐 , 在 我 们 的 主 基
督 耶 稣 里 乃 是 永 生 。
哥 林 多 后 书
3:14 但 他 们 的 心 地 刚 硬 。 直 到 今 日 诵 读 旧 约 的 时 候 , 这 帕
子 还 没 有 揭 去 。 这 帕 子 在 基 督 里 已 经 废 去 了 。
3:15 然 而 直 到 今 日 , 每 逢 诵 读 摩 西 书 的 时 候 , 帕 子 还 在 他
们 心 上 。
3:16 但 他 们 的 心 几 时 归 向 主 , 帕 子 就 几 时 除 去 了 。
3:17 主 就 是 那 灵 。 主 的 灵 在 哪 里 , 哪 里 就 得 以 自 由 。
z********o
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6
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告。有个基督徒的狡
辩是这样的:

我的回应:
哈哈哈!笑死人了!如果你真的对你家主子有信心,你就该抹油啊!抹油,病好了,不
用看医生了,省时间还省钱。为什么不抹呢???你这明明是对你家主子没有信心!你
这种对你家主子没有信心的行为居然被你说成是出于你家主子的信心,你还能更无耻一
点吗?
基督教反复强调的就是要顺服你家主子,对不对???基们的千古楷模亚伯拉罕对主子
的顺服到了可以把自己的儿子烧死的地步,你呢?抹个油就不干了?睁大你的基眼看清
楚了:
马太
7:21 凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。
雅各书
4:7 故此你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。
马太
12:50 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。
使徒行传
5:29 彼得和众使徒回答说,顺从神,不顺从人,是应当的。
而你家主子通过“圣经”“新约”启示基们生病的时候要找人来抹油/祷告,这么点屁
事你还要找借口推托不遵守,你是怎么顺服你家主子的???
m******t
发帖数: 1171
7
来自主题: TrustInJesus版 - 黄皮基的悲哀
白基嫌他们皮黄,黄皮嫌他们是基。
拜主吧,主的真爱是米犹,吃香喝辣,黄皮基伺候着。
E*****m
发帖数: 25615
8
建議你處理站務要用更清楚的語言溝通,不要模模糊糊的用
外交辭令。 依我看,就是兩個問題
1. 基版上是否允許非基督徒有理有禮的質疑基督教義?
2. 基版上是否允許“非正統”教派(比方說不承認三位一體的,
反對加爾文預定論的)有理有禮的發表看法?
這兩個問題都是很簡單的是非題,希望你能清晰明確的說“是”
或者“不是”,不要說些什麼
"既然到该版讨论,首先是要尊重对方的信仰,只有基于尊重的
基础上才能有正常的讨论" 這不夠清楚的,尊重不尊重是推測
出來的,版務不能用推測發貼人的心態來當標準的。
目前版務對兩個問題的答案都是否定的,一發貼就刪,不立刻刪
過一段時間還是刪,還有些人寄望站務會有有不同看法,所以
投訴不停,基本上大家都同意mitbbs 是站主的私產,要怎樣都
可以,你只要說清楚,我相信對基版的騷擾應該會少很多。
c***s
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9
除了主持酬劳整整比《康熙》多出40倍之外,能和众男神合作也是诱因之一,23日更传出韩星宋仲基也在受邀名单内,两人有机会在节目中演出恶搞版《太阳的后裔》。
小S新节目有望首邀宋仲基
据台湾《东森新闻云》报道,小S去年12月卸下《康熙来了》主持棒,筹备蔡康永的新片《吃吃的爱》,据悉她有意接下詹仁雄替她量身打造的新节目《姐姐好饿》,除了主持酬劳整整比《康熙》多出40倍之外,能和众男神合作也是诱因之一,23日更传出韩星宋仲基也在受邀名单内,两人有机会在节目中演出恶搞版《太阳的后裔》。
小S自卸下主持棒,休息至今3个月,日前盛传小S将接下詹仁雄制作的新节目《姐姐好饿》,节目内容主要邀请女性心目中的“天菜”来下厨,一边进行访谈,并依照男星的特质与小S进行互动。据报道,23日再传出制作单位力邀宋仲基出演,两人有望在节目中演出KUSO版《太阳的后裔》,由小S演出医生,宋仲基则扮演病患。
不过,小S受访时表示,“宋仲基很可爱,如果他来,我高兴都来不及,但身边有朋友长得太像宋,我较难入戏。”并自己追加心目中的“首选男神”是苏志燮,她说自己看了《主君的太阳》后,就迷上对方,她笑说:“如果苏志燮来,无论他做什... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
10
2016年高考的第一天,对于大多数人来说只是普通初夏的普通一天,可是对于参加高考的同学们来说,肯定是紧张到不行,作为过来人的欧尼们都懂!希望各位参加高考的同学不要紧张,这个时候,需要看看老公冷静一下。尤其是看看学霸老公的优秀履历,既养眼又打鸡血!
现在就来说一说颜值逆天、演技爆表、超暖又学习超好的——宋仲基!
从小学到初二,宋仲基一直是韩国广域市短道速滑运动员的代表选手,有6年作为大田广域市的代表选手,并参加过三次全国体育大会,后来因为脚腕负伤中途放弃,专攻学业。经过努力,升入初三的宋仲基成为副班长和学生会会长。(大韩民国痛失短道速滑优秀种子选手一枚......)
进入高中后,宋仲基更加刻苦,高一表彰为模范生,高二担任学生会会长,高三时获表彰功劳奖,高三时所有科目全部是“秀”。在韩国的成绩计算机制中,“秀”相当于的国内的“特优”,是比优等还要更高等级的分数。英语数学全校第一。宋仲基因此获赞“史上最帅的学霸”!(心痛同校男生,压力该有多大。长得比我好看就算了,学习还比我好辣么多...)
高考第一年没考上理想大学选择复读,第二年以380分(满分400分)全国排名前十的优异成绩,考上了韩国名... 阅读全帖
a***s
发帖数: 12296
11
宋仲基新片造型曝光,韩国电影《军舰岛》剧组为首届伦敦东亚电影节录制祝贺影片,公开了几位主角的视频,主角宋仲基造型首曝光,满脸油彩灰尘,反转斯文形象,一笑露出白牙。宋仲基退伍后,在出演金恩淑编剧的电视剧《太阳的后裔》时,已经选择《军舰岛》作为第一部大银幕回归作。
《军舰岛》是由柳承莞执导,黄政民、苏志燮、宋仲基、李贞贤主演的战争电影,将于2017年在韩国上映。 该片是导演柳承莞和演员黄政民继电影《不当交易》和《老手》后的第三次合作。
宋仲基不仅在《太阳的后裔》中身手了得、撩妹技能高超,实际上在现实生活中他也是个认真向上的“学霸”,大学毕业自韩国名校成均馆大学,高材生的名号为众人所知,近日在SBS节目《早安》当中,也公开了他就读大田高中时期的成绩单。从小学到初二,宋仲基一直是韩国广域市短道速滑运动员的代表选手,有6年作为大田广域市的代表选手,并参加过三次全国体育大会,后来因为脚腕负伤中途放弃,专攻学业。经过努力,升入初三的宋仲基成为副班长和学生会会长。
进入高中后,宋仲基更加刻苦,高一表彰为模范生,高二担任学生会会长,高三时获表彰功劳奖,高三时所有科目全部是“秀”。在韩国的成绩计算机制中,... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
12
新华网重庆1月27日电(记者 朱薇)重庆市第一中级人民法院27日对广东省政协原主席陈
绍基情妇、广东卫视原主持人李泳受贿案作出一审宣判,认定李泳犯受贿罪,判处有期
徒刑三年,并处没收财产人民币10万元,同时追缴李泳受贿所得“路虎”牌越野车一辆
,上缴国库。
经审理查明:2003年,李泳与时任中共广东省省委副书记的陈绍基(已判刑)相识,
后发展为情人关系。经陈绍基介绍,李泳与香港某公司董事长杨某认识。2006年7月至
2008年3月,陈绍基利用担任广东省政协主席职务上的便利,接受杨某的请托,为其公
司取得粤港两地客运直通车营运指标等事项提供了帮助。2008年上半年,李泳向陈绍基
提出想购买越野车,陈绍基表示可以让杨某出资为李泳购买。随后陈绍基要求杨某购买
一辆越野车送给李泳,杨某即安排人陪同李泳选车。2008年4月,李泳选定购买“路虎
”牌越野车后,杨某即以广州良鑫贸易发展有限公司名义签订了汽车购销合同,并陆续
为其支付购车款、车辆购置附加税、车辆保险费共计136万余元,将车交付李泳使用。
2008年11月,该车从广州良鑫贸易发展有限公司过户到李泳父亲名下。
另查明,李泳于2009年4月... 阅读全帖
z******7
发帖数: 3459
13
从兄弟的角度,不是从主的角度,因为兄弟不是信主的人儿。
当然罗,你可以指责兄弟说,只用主的才是公道的,其他的都不是,兄弟接受兄弟接受。
那么,就算是兄弟的个人感言罢。
各位信主的人儿,包涵哈。
h*o
发帖数: 1035
14
来自主题: TrustInJesus版 - 第三课 人的救赎 * 主日五至七
http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
 主日五
·问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能
逃避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
·问13:我们自己能够满足神公义的要求吗?
·问14:有任何(仅是)受造者能够为我们满足神公义的要求吗?
·问15:那么,我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢?
 主日六
·问16:为什么他必须是真实和无罪的人?
·问17:为什么他必须同时是真神呢?
·问18:谁是那位中保?谁同时是真神(a),又真的(b)是无罪的人(c)?
·问19:你从哪里知道这事呢?
 主日七
·问20:因为亚当,众人都灭亡了,是否因基督,众人就都得救呢?
·问21:什么是真信心?
·问22:什么是基督徒所必须相信的?
·问23:这些信条是什么?
 * 第三课问题(主日五至七)
主日5
问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能逃
避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
答:神要求他的公义得到满足1,因此我... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
15
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Belief
标 题: Re: 据说,有一个解释,圣经里并不反基
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 22:50:49 2011, 美东)
我看到一篇文章的观点是:所有人都是罪人、同性恋也是犯罪,大家都是罪,因此没啥。
我看到小麦的观点是,反正还有千禧年,到那个时候谁都可能得救,所以现在没太大关系
我们看圣经中是明确反对同性恋的,不只是同性恋,不道德的关系,都是不对的:
利 18:19 “女人行经不洁净的时候,不可露她的下体,与她亲近。 利 18:20 不可与
邻舍的妻行淫,玷污自己。 利 18:21 不可使你的儿女经火,归与摩洛。也不可亵渎你
神的名。我是耶和华。 利 18:22 不可与男人苟合,象与女人一样,这本是可憎恶的
。 利 18:23 不可与兽淫合,玷污自己。女人也不可站在兽前,与它淫合,这本是逆性
的事。
利 20:10 “与邻舍之妻行淫的,奸夫淫妇都必治死。 利 20:11 与继母行淫的,就是
羞辱了他父亲,总要把他们二人治死,罪要归到他们身上。 ... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
16
来自主题: TrustInJesus版 - 福音派与基要派简介 冯牧师
福音派基督新教当中的一个福音运动,最早起源于18世纪上半叶德国的敬虔派(
Pietism)及后来约翰卫斯理在英国发起影响全球的徇道宗运动(Methodism),强调每个
人的救恩经历与敬虔生命,不强调宗教礼仪与遗传。几经演变,今天的“福音派”内涵
已非常广泛。除了天主教、东正教、圣公会、路德宗等几大主流宗派以外,以及其他一
些不信派、异端之外,今天相当大部分新教教会都以福音派(evangelical)自居【注:
在华人教会中把福音派与灵恩派相对,西方教会中大多数灵恩派被看作是福音派的一部
分】。基要派于19世纪末在英国和美国兴起,是对自由主义神学泛滥的一种反抗力量。
20世纪初在浸信会和长老会等宗派中形成规模。基要派重点强调圣经的无谬无误、独一
权威,主耶稣的童女怀孕、真实神迹、十架代赎、身体复活,真实再来等。王明道老先
生的《我们是为了信仰》与《真理呢?毒素呢?》等文章阐明了,实际上家庭教会与三
自之争实际就是基要派与不信派之争。基要派最重要的贡献是在圣经的“无谬无误”(
infallible and inerrant) 这一点上毫不妥协 -- 圣经不仅在教训上“不会出错”,
而且是... 阅读全帖
d********d
发帖数: 1424
17
(1) 君子不可小知,而可大受也—从亚伯拉罕谈起
亚伯拉罕是世界三个大宗教的始祖,是耶和华救赎计划的开端。但这个人小错误
不少,他的后人雅阁,大卫王都是如此。
一开始耶和华令他独自去迦南,他却带足了家眷,这个耶和华没管他。然后到了
埃及,亚伯拉罕怕人夺妻杀己,谎称妻子是妹妹,埃及王娶走了他妻子,被耶和
华降罚,这个事情后面又发生过一次,亚伯拉罕有点屡教不改。
但亚伯拉罕在救罗德的事情上很英勇,后来因遵旨愿意活祭儿子以撒而深得耶和
华欢心。
子曰:“君子不可小知,而可大受也。小人不可大受,而可小知也。”,孔子
说,不必在小节上考察一个君子,却可以委以重任,而对品行不够的小人,不能
让其干大事,不过可以做好些小事情。
亚伯拉罕就是这样一个不拘小节,却能担当的起大事的人,他的后人雅阁,大卫
王等也是如此。我们历史中的汉朝开国皇帝刘邦,在年轻时是个混混,三十多岁
也不成家立业,和别人老婆搞出一个私生子。刘邦不爱学习,也非常讨厌儒生,
有次把一个儒生帽子拿过去撒尿,可刘邦建国统一天下后,却能独尊儒术,开启
了中国相对稳定的政治文化制度。
我不由联想到保罗对旧约律法的取舍,耶稣说他来是要成全律法的... 阅读全帖
q********g
发帖数: 10694
18
来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
李弟兄的道及其带领的解析
(一)李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后,全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会,人人手上都是一本晨兴圣言。申言时,也是在分享享受李弟兄信息中的发表,看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息,都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息,真的就是神对我们的说话,都是绝对的真理,我们可以靠着「吃」这话语而活?当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后,再回过头看李弟兄的信息,其实也可以摸着李弟兄的话里面,他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时,前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话,托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事,如果没有经过完全破碎,当他的将神的话送出来的时候,很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命,仍能感受到李弟兄释放的道,有以下属人方面的不完全的特点:
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证,他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息,甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
19
来自主题: TrustInJesus版 - [基ZT] 一神论可以证明么
http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-monotheism.html
一神论的定义 — 一神论来自于“一”(单一)和“有神论”(相信神)这两个词。特
别指相信一位真神,他是唯一的创造者、维护者和所有被造的最高审判者。一神论不同
于单一主神论,后者信奉一主神而不否认其他神的存在。一神论也反对多神论,多神论
相信多于一位以上的神存在。
关于一神论有很多争论,包括从那些特别启示(圣经)、自然启示(哲学),还有历史
人类学。下面是简短的解释,不应当作完整的条目。
圣经关于一神论的论据——申命记4:35,“这是显给你看,要使你知道,惟有耶和华
他是神,除他以外,再无别神。”申命记6:4,“以色列啊,你要听!耶和华我们神是
独一的主。” 玛拉基书2:10,“我们岂不都是一位父吗?岂不是一位神所造的吗?”
哥林多前书8:6,“然而我们只有一位神,就是父,万物都本于他,我们也归于他;并
有一位主,就是耶稣基督,万物都是藉着他有的,我们也是藉着他有的。”以弗所书4
:6,“一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。”提
摩太前书2:... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
20
来自主题: TrustInJesus版 - @反基们的断章取意
不矛盾。
“信而受洗的必然得救,因信称义”
一般是指:刚信主的前后改变,相比较“不信”,老我死去,新我重生。
重生就是得救,就称义。是信的初级阶段。
但得救,称义,与上天堂没有必然联系,除非一直保持到死亡的“真正”的相信状态。
因为得救的也可以沦落,在于人的变化。
所以“信耶稣做坏事”能不能上天堂,看情况,需盖棺定论。
有的反基出尔反尔,但最终悔过,信主,也是可以去天堂的。
信但不受洗的,也可以得救,上天堂,例如和耶稣一起死的两个强盗。
如果接受了主的道,“真正”了解主的道,反而故意与神作对,应该罪恶更大。
但出于灵与肉体的挣扎,心想行善,而肉体私欲不能,这是正常情况,是“成为圣洁”
的一个过程。
“信耶稣做坏事”如果是假信耶稣,真做坏事,就不用说了。
情况很复杂,神决定。

因信称义被你废了?保罗要吐血了,lol
"信而受洗的必然得救", 耶稣的话被你当成啥啊?
J*******g
发帖数: 8775
21
来自主题: TrustInJesus版 - 基督信仰版一定要挺基吗?非也。
第一:
说的不错。只是你们这些极端反基上来就说基督教是邪教,哪里是研究啊。是极品也没
必要这么张扬啊。
第二:
你跟华人有仇啊。基督徒都是罪人,信主前自身的修养各不相同,信主后也要慢慢修正
。在我看基督徒可能与不信主的人也许没有多大不同,只是基督徒知道自己是罪人,知
道自己犯错,而不信主的人却认为自己挺好,不用救赎与悔改。
第三:
我倒是看到基督徒在很多版都有发言。也没有被群喷。你们倒可以试试把你们在这个版
上发的东西发去mitbbs的热门版面。尤其要劳烦您把zhaowendao的东西转过去。

发帖数: 1
22
洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
2017/6/13 14:24:39
读者:4727
■洪予健
洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
文/洪予健
生命季刊微信专稿
【生命季刊编者按】本文包括了两封长信:1. 洪予健牧师2016年9月30日致远志明牧师
、神州董事及按牧团信,力劝远牧师用事实面对指控;并附远牧师2015年致弟兄姊妹信
;2.洪予健牧师2017年5月2日致远牧师及神州机构的公开信,并附神州董事会主席谢文
杰长老对洪牧师第一封信的回应。(关于事件背景,请浏览:https://www.cclifefl.
org/View/Article/3900; https://www.cclifefl.org/View/Article/4709
洪牧师的两封信,信仰原则清晰,充满华人教会牧者中不多见的道德勇气。信中特别指
出远面对控罪而采取的态度“本身就是一个明显的罪”,其性质远超他被指控的那些罪
;这罪害己更害教会,在华人教会中树立了一个恶劣的范例。洪牧师在信中也指出,那
些维护远志明的人和邀请他讲道的教会,他们对远的维护不在于相信了他的清白,而是
不在乎远是否真的犯罪;更可... 阅读全帖
y***y
发帖数: 4957
23
来自主题: _BibleStudy版 - 刘志雄:只 要 基 督
只 要 基 督
读经:请打开《约翰福音》第六章28-29节,我念给弟兄姊妹听:
“众人问他说,我们当行什么,才算是作神各样的工呢?耶稣回答说:信神所差来的
,这就是作神唯一的工。”
祷告:
主啊!我们还要再一次地服在你的面前,我们还要对你说,求你继续的说话,你知道
我们的干渴,你知道我们的需要,你比我们自己还知道我们的需要。你既然在已过的这一
点点时间里恩待了我们,主啊!不要停止,再给我们恩典,恩上加恩吧,不是为着我们的
需要,而是为着你自己的荣耀。但愿因着你的恩待,我们能够成为你的见证,我们能够在
这样一个末了的时代,荣耀你的自己。我们等候你,等候你向我们仰脸,等候你对我们施
恩。我们的心渴慕你,如同鹿渴慕溪水。除你之外,在天上我们还有谁呢?除你以外,在
地上我们也没有什么可以爱慕的。但愿主你自己成为我们的满足,但愿能将你的自己更多
的给我们,也但愿你更多的得着我们。这样的祷告都是靠主耶稣宝贝的名,阿们!
讲道:
我们交通过“看哪!弟兄和睦同居,是何等地善!何等地美!这好比那贵重的油,浇
在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。”我们看见说,圣灵必须以基督作头,才能
够一点一点地充满
j*******7
发帖数: 6300
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来自主题: _BibleStudy版 - [基ZT] 基督徒的十种身份 (转载)
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [基ZT] 基督徒的十种身份
关键字: MNPN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 09:34:03 2012, 美东)
http://zhidao.baidu.com/question/97334860.html
基督徒的十种身份
1 基督徒是蒙神呼召,从世界中分别出来的人.这里的"世界"指的是魔鬼掌权的这一
充满罪恶的幽暗世界 从世界中分别出来指的是我们虽然生活在这个世界 但不属于这个
世界也不随从这世界的风俗。
约17:16他们不属世界,正如我不属世界一样。
17:17求你用真理使他们成圣,你的道就是真理
15:19你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选
了你们,所以世界就恨你们。

2. 基督徒是神的儿女
约1:12凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作 神的儿女。
1:13这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从 神... 阅读全帖
c***s
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广东省政协原主席陈绍基利用职务上的便利,为他人谋取利益,收受巨额钱款;生活腐化。经中央纪委常委会审议并报中共中央批准,决定给予陈绍基开除党籍、开除公职处分;将其涉嫌犯罪问题移送司法机关依法处理。
其实,陈绍基对公众来说,已不是什么新鲜事了,尽管他与广东电视台新闻中心原主持人李泳和广东粤剧院著名花旦蒋文端的情人关系暴光后,声名远播,家喻户晓,但是,从他们三者的学识、地位、年龄来看,给人们留下的不解之处还有许多。
大家知道,陈绍基虽是位高官,有钱有地位,但是,他毕竟是位64岁的老人了,与1976年出生的,33岁的“美女主播”,至今仍单身一人的李泳和39 岁的广东粤剧院团最漂亮演员蒋文端是情人,人们不禁要问,这难道仅仅是因为陈绍基是广东省政协主席,有钱有地位的缘故吗?笔者以为,原因绝非这一点!因为在广东,与陈绍基相当的还有王华元等高官,他们个个都是色狼、饿鬼,难道他们不想与李泳和蒋文端们接触,把她们发展成情人?回答是否定的!
那究竟是什么原因让李泳和蒋文端死心塌地地做64岁老人陈绍基的情人呢?回答了这个问题,也就是笔者今天要说的陈绍基玩情人用的“高招”了。
大家知道,陈绍基虽是64岁的老人,
t***h
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本文摘自《文史参考》杂志2010年第11期,作者:陈悦,原题:《谎言如何成真 北洋
海军主炮晾衣实为谣传》
甲午中日战争中,中国第一支近现代意义上的海军北洋舰队全军覆没,关于这支舰队的
评价在百年后仍然争论不休。其中有一则著名的“主炮晾衣”故事,称北洋舰队在访日
期间被日方军官东乡平八郎看到主炮上晾晒了衣物,由此论证军律涣散,注定打不赢战
斗。连史学大家唐德刚在其著名的《晚清七十年》中,都有此记述。然而这则在现代流
传极广,经常被引用的故事,实际是一则彻头彻尾荒唐的谣言。
本文将追根溯源,理清这一谣言的来龙去脉。
谣言制造者
1867年出生于日本佐贺县的小笠原长生,早年加入日本海军,甲午战争时曾在“高千穗
”号巡洋舰上担任分队长,参加过黄海大东沟海战。他还经历了日俄战争等重大事件,
一直到1919年,以海军少将身份正式退役。
退休后,小笠原开始全身心投入自己充满兴趣的文学创作。早在日俄战争时,小笠原就
对当时的联合舰队司令东乡平八郎佩服得五体投地,因此他创作的内容几乎都以东乡平
八郎为主体。由于著作量大、而且言辞间夸张、溢美,将东乡平八郎神化,以至于在日
本国内都有很多人实在是看不下去... 阅读全帖
p*****c
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来自主题: Military版 - 在釣魚台實踐重疊主權?
这个有点意思。。。不过日本人不一定干。。。
2012-09-20 01:26 中國時報 【石之瑜】
 釣魚台的領土爭議方興未艾,關鍵之一在於宣稱擁有主權的各方,均以主權的排
他性出發,現在既然有三方宣布有主權,當然就發生爭議。但是其中出現耐人尋味的一
點,就是台北與北京之間,並沒有相互爭奪主權的言行,甚至北京的日本大使館的抗議
現場前出現青天白日旗,而香港保釣人士登島時同時攜帶象徵兩岸主權的旗幟。
 兩岸之間理當也會發生主權之爭,這也是民進黨的願望,但是實踐上,兩岸在釣
魚台沒有主權之爭。亦即,台北與北京將彼此對釣魚台的主張,理解成是下屬單位的主
張,雖重疊,未必互斥。
 可見,實踐中的主權主張並不必然是排他性的。倘若宣告主權的各方之間有某種
連帶關係,則只要這樣的關係獲得維繫,就算他們之間的主權主張發生重疊,也不表示
一定會有爭執。不論在中國或在歐洲,這種類似重疊主權的現象,在歷史上都不陌生。
兩岸之間能夠不因為重疊主權而造成紛爭的主要原因,可以從這些歷史片段中得到基礎
、靈感、啟發。
 歐洲中世紀的公會組織與封建領主之間,就存在這樣的重疊主權現象。屬... 阅读全帖
p***n
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http://blog.udn.com/a666a444a13/3715436
孫中山先生對共產主義的批判語錄
2010/01/23 19:15
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孫中山先生對共產主義的批判語錄:
今年11月12日就是偉大的民主革命家孫中山先生誕辰140周年.孫中山是一名智者,他對
共產主義早有深刻的洞悉,現摘錄部分有關語錄與大家共同分享:
1. 有關對馬克思主義的質疑的部分語錄
“馬克思認定要有階級鬥爭,社會才有進化,階級鬥爭是社會進化的原動力。這是以階
級鬥爭為因,社會進化為果。”
“社會之所以有進化,是由於社會上大多數的利益相調和,不是由於社會上大多數的經
濟相衡突。……所以馬克思只可說是一個社會病理學家,無法說是一個社會生理學家。”
“人類求解決生存問題,才是社會進化的定律,才是曆史的重心。馬克思的唯物主義,
沒有發明社會進化的定律,不是曆史的重心。”
“所有工業生產的盈余價值,不僅是工廠內工人勞動的結果,凡是社會上各種有用有能
力的份子,無論直接間接,在生產方面,或者是在消費方面,都有多少貢獻。”
“照馬克思的研究,他說資本家要能夠多得盈余價值,必須有三... 阅读全帖
J*C
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海底電纜登陸地也算機密喔??? 呵~
不過台灣的海底電纜斷的話 中國可能比較慘
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101207/143/2iikn.html
【蔡筱雯╱綜合外電報導】揭密網站維基解密(WikiLeaks)前天公布名為《海外關鍵
倚重設施》(CRITICAL FOREIGN DEPENDENCIES)的一份清單,直接列出美國最擔憂遭
到攻擊的海外基礎建設設施,包含全球數百個輸油管、海底電纜登陸點、交通樞紐與重
要產業據點,如同美國維護在全球利益的筋脈。安全專家指稱此舉形同「送大禮給恐怖
組織」,媒體認為是該網站歷來最爆炸性的爆料。
美國國務院去年2月發給各地外館的「極機密」電文中,要求駐外人員配合美國國土安
全部,評估各國所有「重要基礎建設與關鍵資源」,協助列出美國需要優先保護或防範
恐怖攻擊的目標,包括萬一遭到攻擊、將會嚴重衝擊美國公共衛生、經濟穩定或國家安
全的設施。電文要求駐外人員勿驚動駐在國政府,已經隸屬美軍或美國政府的設施也不
需特別列入。台灣海底電纜入列
清單內容橫跨全球各地,包含能源、金融、水源處理、化學製造、... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】11/28 以 弗 所 書
以 弗 所 書 3
1 因 此 , 我 ─ 保 罗 为 你 们 外 邦 人 作 了 基 督 耶 稣 被 囚 的 , 替
你 们 祈 祷 ( 此 句 乃 照 对 十 四 节 所 加 ) 。
2 谅 必 你 们 曾 听 见 神 赐 恩 给 我 , 将 关 切 你 们 的 职 分 托 付 我 ,
3 用 启 示 使 我 知 道 福 音 的 奥 秘 , 正 如 我 以 前 略 略 写 过 的 。
4 你 们 念 了 , 就 能 晓 得 我 深 知 基 督 的 奥 秘 。
5 这 奥 秘 在 以 前 的 世 代 没 有 叫 人 知 道 , 像 如 今 藉 着 圣 灵 启
示 他 的 圣 使 徒 和 先 知 一 样 。
6 这 奥 秘 就 是 外 邦 人 在 基 督 耶 稣 里 , 藉 着 福 音 , 得 以 同 为
後 嗣 , 同 为 一 体 , 同 蒙 应 许 。
7 我 作 了 这 福 音 的 执 事 , 是 照 神 的 恩 赐 , 这 恩 赐 是 照 他 运
行 的 大 能 赐 给 我 的 。
8 我 本 来 比 众 圣 徒 中 最 小 的 还 小 , 然 而 他 还 赐 我 这 恩 典 ... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 11/30 歌 羅 西 書 2
歌 羅 西 書 2
1 我 愿 意 你 们 晓 得 , 我 为 你 们 和 老 底 嘉 人 , 并 一 切 没 有 与
我 亲
自 见 面 的 人 , 是 何 等 的 尽 心 竭 力 ;
2 要 叫 他 们 的 心 得 安 慰 , 因 爱 心 互 相 联 络 , 以 致 丰 丰 足 足
在 悟
性 中 有 充 足 的 信 心 , 使 他 们 真 知 神 的 奥 秘 , 就 是 基 督 ;
3 所 积 蓄 的 一 切 智 慧 知 识 , 都 在 他 里 面 藏 着 。
4 我 说 这 话 , 免 得 有 人 用 花 言 巧 语 迷 惑 你 们 。
5 我 身 子 虽 与 你 们 相 离 , 心 却 与 你 们 同 在 , 见 你 们 循 规 蹈
矩 ,
信 基 督 的 心 也 坚 固 , 我 就 欢 喜 了 。
6 你 们 既 然 接 受 了 主 基 督 耶 稣 , 就 当 遵 他 而 行 ,
7 在 他 里 面 生 根 建 造 , 信 心 坚 固 , 正 如 你 们 所 领 的 教 训 ,
感 谢
的 心 也 更 增 长 了 。
8 你 们 要 谨 慎 , 恐 怕 有 人 用 他 的 ... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 第八课 论圣灵神 * 主日二十至廿二
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53:论到圣灵,你相信什么?
答:第一,我相信他与父和子同为永恒的神1。第二,他是赐给我的2,他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3,他安慰我4,永远与我同在5。
1、创1:2:地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48:16:你们要就近我来听这话:我从起头并未曾在隐密处说话,自从有这
事,我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3:16:岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?
2、太28:19:所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
林后1:22:他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3:14:这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1:2:就是照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督
,又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安,多多地加给你们。
4、徒9:31:那时犹太、加利利、撒玛利亚,各处的教会都得平安,被建立;凡事
敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 李常受的「四位一体论」 吴主光
李常受的「四位一体论」
吴主光
(吴主光注:一位弟兄藉电邮寄给我,李常受对「四位一体」的讲论。为方便读者阅读
起见,笔者以括号和新标点符号,将这篇文章加以修饰,使读者容易明白其中的思路,
不至混淆。笔者又在文章後面,对李常受的言论中,逐点驳斥其错谬之处。下文凡以(
黑色字体)印出的部份,都是笔者的意见。)
以下是来信的原文:
「吴主光弟兄,这是李常受召会不相信「三位一体」,相信「四一神」的证据。此教派
常借灵意,大大曲解圣经,完全违背倪柝声弟兄原本所相信的真道,请多加小心这个挂
羊头卖狗肉的异端,下面是相信「四一神」的证据:
吴主光的评论:
将李常受之「四位一体论」寄给我的那弟兄,一开始就指出,李常受召会不相信「三位
一体」;其实李常受不是不相信「三位一体」,而是藉「三位一体」错谬地推论出「四
位一体」而已。按笔者所知,二三十年前,一位神仆「艾得里」牧师写了一本书,名为
《神人李常受》;该书指出,李常受的「四位一体论」违反圣经真理。结果被李常受的
「召会」控告,最後法庭判决艾得里牧师赔偿巨额罚款,令艾得里牧师远走他方。自此
之後,李常受的「召会」极少再提及「四位一体论」。如今有... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣,荣耀之主(钟马田)
耶稣,荣耀之主
钟马田
“耶稣说了这话,就举目望天说,父阿,时候到了。愿你荣耀你的儿子,使儿子也
荣耀你。正如你曾赐给他权柄,管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。认
识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。我在地上已经荣耀你,
你所托付我的事,我已成全了。父阿,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,
我同你所有的荣耀。”——约十七1-5
现在让我们来看我们的救恩是如何产生的。我们已知道,在永世的会议中神定下了这计
划,祂特别将这项工作交托子执行。现在我们从细节看它如何成形,规划,最后实践出
来,我们要特别看由神儿子身上所启示出,神在救恩里的荣耀。我们不得不再度强调同
一件事,就是[荣耀]。它与永恒神的荣耀相关连。我们已看过父的荣耀,现今要来看子
的荣耀。再一次,这个荣耀的景象以非凡的方式展现在我们面前。
这件事不仅对我们的心灵,而且对我们的想象力,都是极大的挑战。救恩的整个全貌展
开在面前,它无限的荣耀从头至尾环绕着这五节经文。我们靠近这个主题时,不禁满怀
着敬畏,赞美,和崇敬。
我们这样作的时候,岂不是也当诚实地承认,现今基督教——此处不单单指一般教会,... 阅读全帖
l*****a
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與港穗同工談話記錄(一)
講時:一九四九年八月二十九日晚上(週一)
講地:廣州
關於感覺
學習棄絕過度的感覺
周康耀弟兄問:我自己常常覺得勝不過在講臺上的感覺。
倪弟兄答:你要學習棄絕所有感覺的生活。感覺有時雖然是對的,但基本上牠乃是虛謊
。你不要從虛謊去找真理,因為你不能從虛謊找到真理。撒但雖然有時也說真理,但凡
從他來的都要一概拒絕,因為他乃是撒謊者;即使他說真理,也是為了要欺騙。你的感
覺要完全冷靜下來,這需要你外面的人被拆毀。
靈是套在魂裏,就如手是套在手套裏一樣。手套必須空了,纔能與手聯起來。手套裏面
如果已經有東西,如何叫牠來套手?同樣的,若是靈要使用魂的思想、情感、意志,而
牠們卻不空,裝滿了各種感覺、思想、判斷,那麼靈就無法出來,你也就很難有正確的
判斷。
正確的判斷在於『以基督耶穌的心為心。』(腓二5。)這裏按原文的意思是:要有基
督的心思。若能以基督的心思為心思,斷定上纔能有進步。話語要進步,裏頭必須有光
,裏頭應當明亮纔對,好叫你的判斷能彀正確。我們要寶貝能有正確的判斷。但這是藉
著學習,而非藉著恩賜。
腳穿上鞋就頂舒服,如果鞋穿上腳,那麼我一步也不能走。必須鞋來... 阅读全帖
C****i
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第六课 基督的位格与本性
主耶稣基督按照“救恩计划”为“恩典之约”的中保,成为罪人的救主,除神以外
别无拯救;神是唯一的名,我们可以靠着得救;神更是唯一的道路,使人得以与神和好
。认识耶稣基督是人生最重要的事,因为认识耶稣基督,这就是永生(约十七3)。
一、基督的名称?
“耶稣基督是谁?”是生死攸关的切身问题。主耶稣曾问门徒说:“你们说我是谁
?”,彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子”(太十六15-16)。此答案说出了神
的名字与称号;基督的名称是认识神的起点。在圣经中基督最重要的名称如下:
1. 耶稣
这是希伯来文“约书亚”的希腊字,其意义是“主耶和华拯救”或“主耶和华是拯
救”。在旧约里有两位“约书亚”:一是嫩的儿子约书亚,摩西的助手与继承人,带领
以色列人进迦南得地业(书一1-3,十四1),他预表基督的君王职分;另一位是约撒答
的儿子约书亚(该一1;亚三1;拉二2作“耶书亚”),是大祭司,随同所罗巴伯等人带
领以色列民,从被掳之地归回,重建耶路撒冷圣殿(拉三2,五2),他预表基督的祭司
职分。“耶稣”此名乃是神亲自命名,藉天使来吩咐约瑟给圣婴起名叫“耶稣”,因为
“神要将自己... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 韩占慧:靠主喜乐 ZZ (转载)
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发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 韩占慧:靠主喜乐 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 00:47:24 2013, 美东)
弟兄姊妹,主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中,大部分信 徒都是外邦人
,犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音,他们也是一所非常有爱心的教会
,曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候,吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗(参徒16);当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候,他们也派人送馈赠给保罗;当保罗 在哥林多的时候,也受到过他
们的馈赠;甚至当保罗在罗马的监狱中,他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要(参腓
4:15-18)。
保罗也十分信任他们的动机,知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文,就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后,保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说:“... 阅读全帖
N****n
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这个没意思。
1。通过了实验
旁观基:赞美主
旁观非基:OUTLIER
2。没有通过实验
旁观基:这个基不是真正的基督徒,是假基反基故意来黑我们的。
旁观非基:啊呀,出人命了? 911。
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 信主的好处
21 信主的好处
我不能为了表示一个知识分子的清高,就讳言信主的好处。信主若没好处,我为什
么愿意成为一个基督徒呢?我信主了,若连在主耶稣内的甘甜、平安和喜乐都享受不到
,那么,谁愿意相信我所信的主呢?
信主一定有许多的好处,不然,不会有那么多的人信耶稣。信主一定是大有好处,
不然,不会有那么多的圣徒愿意为主而死。
关键是怎么理解好处,好处的标准是什么?用我以前的价值标准来衡量,信主对我
并不十分有利、有益处。为了跟随主,我必须出时间、金钱和精力的代价,我要牺牲家
人的利益,我不能说这对我有好处。信主我必须舍弃自己,否定自己,在上帝面前谦卑
,甘愿作众人的仆人,这更不是过去的我追求的好处。
我若仅仅是为了得到自己的好处而成为一个基督徒,我若是根据世俗的价值标准来
判好处,总有一天我会失望、会不愿意再作基督徒了。我将发现信主并没有为我自己带
来许多的福禄利寿,声名权位这些好处,反而带来了许多麻烦。
作基督徒不是为了得到好处,而是为了得到基督。我已经得到了耶稣─天地的主,
这难道还不够吗?我还需要追求什么其他的好处呢?
即使得永生也不是我寻求的好处。我若是为了得到永生而信主,我的目标是永生... 阅读全帖
j*******7
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 《领人归主》-- 道成肉身,道住肉身,依靠圣灵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 14:09:34 2013, 美东)
第二课 道成肉身
“太初有道,道与神同在,道就是神。”“道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神;只
有在父怀里的独生子,将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说:‘愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法,不是从天上发来电报,也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张,而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间,即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像,把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在,神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度,充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中,“真理”是aletheia,意为没有隐藏、人人可以... 阅读全帖
J********2
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵庸基 第四度空间
第四篇 瑞玛(RHEMA)
话语拥有强有力地创造力,其适当的运用,对得胜的基督徒生活极关重要。然而,
话语欲求真正有效果,必须具有正确的基础。发现话语正确基础的原则,是上帝的真理
中最重要的一部分。我现在就跟各位思想这题目:
信靠上帝的话语、问题及果效
有一天,一张担架把一名女士抬进我的办公室。她从颈部以下完全麻痹,连手指头
也无法动弹。她进来时,我感到一阵奇异的激动,心里似乎被搅动起来,就好像有人等
候在毕士大池旁一般,我知道有什么事快发生了。
我走到担架旁,望着她眼睛,明白她已经有得医治的信心,那不是死信心,是活信
心。我用手摸摸她的额头。说:“姊妹,靠耶稣基督的圣名,你得医治了。”上帝的能
力立刻降临,她得医治了。她从担架上站了起来,又激动!又惊奇!以后,她携带礼物
到我家来,走进书房后,问道:“我可以把门关起来吗?”我回答说:“可以,关上吧
!”然后,她跪在我面前,仍旧为她能得医治而惊异:“先生,请把你自己显示给我看
。你是第二位道成肉身的耶稣吗?”
我笑起来:“亲爱的姊妹,你知道我一天吃三餐,也进浴室;每天晚上也得睡眠。
我跟你一样是人;我能帮助你的唯一途径是通过耶稣基督。”... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 弃佛归主 -- 离弃偶像归向真神
离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒,后来成为基督徒,中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我,使我认罪悔改,赦免了我的罪,把我从偶像神庙中救出来,使我离弃偶像归向神,
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主,作神的儿子,今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因:
我们全家原来都是信佛的,父母兄弟姐妹都跟著父母信佛,我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒,到庙中送烛送香,参加念佛七,听开示,听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
,投师带发修行,我也受到熏染。据二姐告诉父母说:她梦见白胡子老人对她说:「你
要到庙中修行,可以长壽。」不幸的很,她到庙中吃斋念佛、修行几年,竟然夭折而亡
。(我信主以后,懂得她受邪灵欺骗,走了岔路,断送了终身。)撒但是叫人死亡的,
也是制造死亡的,我从小也经过几次死亡的边缘,我出母胎后,母亲重病,我无人领,
几乎致死。11岁时,被同学拉到河边游泳,把我拉入河中,眼一黑就无知觉了,不知怎
么浮到水边,九死一生,但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳,我拒绝了,
他追我、捣我后背,受伤吐血,到家吐血不止,不给治疗,经常发作吐血(导致肺结核
咯血)多次近于死亡... 阅读全帖
m******t
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那些F外的基其实看不上华基, 觉得他们愚昧而封建, 人家看上的是那些"不够爱主"的
洋基.
不过, 天底下, 还是华基是最正点的基.
而那些喊着非基不嫁的女基们, 只好嫁给耶稣.
而那些给他们装上了"非基不嫁"的金箍的牧师糟老头倒是自己在家报孙子.
:-)
s*********1
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来自主题: TrustInJesus版 - 如夢方醒 迎接主來(轉載)
痛苦孤獨中,主的救恩臨到了我
2010年美國的冬天特別寒冷,不單是風雪交加帶來的嚴寒,更嚴重的是我的心
也被寒流
侵襲了。對於我們做裝修行業的人來說冬天是最難熬的,因為進入冬天,我們就很少有
工作做了,甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年,什麼都是陌生的,面臨租
房子、找工作……我最終淪落到借錢租房子的地步。面對這些窘境,我感到一陣陣心酸
,晚上面對著冰冷的牆壁,我只想哭。一天,愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上,路
邊一個傳主福音的人遞給我一張卡片,對我說:「主耶穌愛你,弟兄,去我們教會聽一
聽主的福音吧!」我心想:反正現在我也沒有什麼事可做,去聽聽也無妨,就當散散心
吧。就這樣我邁進了教堂。當牧師讀聖經讀到主耶穌說的:「神愛世人,甚至將他的獨
生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)這句話時
,我的心被主的愛深深地感動了,我決定好好信靠主耶穌。後來每到主日聚會我都去參
加。由於我的熱心追求,很快我就成為了教會的一名同工。
主來的預言應驗了,主耶穌快來了
我在教會服侍兩年後,就越來越感覺不到主的同在了。我看到教會的每個... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 主耶穌為什麼稱許彼得的信呢?
聖經馬太福音16章18-19節主耶穌說:「我還告訴你,你是彼得,我要把我的
教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文作門),不能勝過他。我要把天國的鑰
匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋
放。」每當看到這兩節經文時我都會想:主耶穌為什麼把天國的鑰匙賜給彼得呢?主耶
穌既然賜彼得這麼大的權柄,就說明主耶穌稱許彼得的信,彼得是合神心意的人。想想
自己信主多年,也很想得到主耶穌的稱許,那究竟怎樣才能得到主的稱許呢?我在新約
聖經中反覆地查找,想從中找到主耶穌稱許彼得的緣由,可惜整本聖經上只記載了彼得
寫的《彼得前書》、《彼得後書》很有限的一部分,也沒有看出彼得為主作了多少工,
而且彼得在主耶穌上十字架前還曾經三次不認主,主怎麼會稱許這樣一個人呢?可主耶
穌是神自己,他是不會看錯人的呀!我心裡充滿了困惑。我又重新打開聖經看馬太福音
16章,聯繫上下文看主耶穌賜彼得天國鑰匙的前提與背景。馬太福音16章13至19節記載
:「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內,就問門徒說:『人說我(有古卷沒有我字)人子
是誰?』他們說:有人說是施洗的約翰;有人說... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 韩占慧:靠主喜乐 ZZ
弟兄姊妹,主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中,大部分信 徒都是外邦人
,犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音,他们也是一所非常有爱心的教会
,曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候,吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗(参徒16);当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候,他们也派人送馈赠给保罗;当保罗 在哥林多的时候,也受到过他
们的馈赠;甚至当保罗在罗马的监狱中,他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要(参腓
4:15-18)。
保罗也十分信任他们的动机,知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文,就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后,保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说:“我靠主大大地喜乐,因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思
念我,只是没得机会。我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景 况都可以知足,这是
我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或
缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给... 阅读全帖
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第二课 道成肉身
“太初有道,道与神同在,道就是神。”“道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神;只
有在父怀里的独生子,将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说:‘愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法,不是从天上发来电报,也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张,而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间,即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像,把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在,神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度,充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中,“真理”是aletheia,意为没有隐藏、人人可以看见的事。“真理”
的希伯来字是emeth,意思是始终如一、可信可靠。主耶稣充充满满地有真理即是说祂
纯洁透明,内表一致,心口合一,没有半点虚假和造作,而且祂是完全可信、无可指摘
和永不改变的。人们从祂身上看到神的公义、圣洁、信实、慈爱、全知、全能。
主耶稣虽说话带有权柄,严厉地斥责... 阅读全帖
t*******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 簡述神的愛和神作為造物主的主權
基:神是全善的.
非基:怎么证明神是全善的呢?
基:神做的所有事都是善的。
非基:有的事不是善的啊。
基:不是善的都不是神做的。
非基:怎么知道不是善的都不是神做的呢?
基:因为神是全善的,不会做非善的事。
非基:。。。

神。
q*******a
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来自主题: TrustInJesus版 - 簡述神的愛和神作為造物主的主權

你读懂下面的假想对话了吗?承认主权,并不等于就是“全善”的啊。
基:神是全善的.
非基:怎么证明神是全善的呢?
基:神做的所有事都是善的。
非基:有的事不是善的啊。
基:不是善的都不是神做的。
非基:怎么知道不是善的都不是神做的呢?
基:因为神是全善的,不会做非善的事。
非基:。。。
h*o
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主日14
问35:“因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生”是什么意思?
答:意即神永恒的儿子1--现在、永远都是永恒的真神2--因圣灵的运作3,自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4,为要叫他也可作为大卫的真后裔5,凡事与
他的弟兄相同,只是没有犯罪6。
问36:你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处?
答:他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁,在神面前除掉我的罪8,我
是成胎在罪中的。
1、约1:1:太初有道,道与神同在,道就是神。
西1:15:爱子是那不能看见之神的象,是首生的,在一切被造的以先。
诗2:7:受膏者说:“我要传圣旨。耶和华曾对我说:‘你是我的儿子,我今
日生你。’”
2、罗9:5:列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万
有之上,永远可称颂的神。阿们。
约壹5:20:我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识
那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是
永生。
3、太1:18:耶稣基督降生的事,记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没
有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。
路1:35:天使回答说... 阅读全帖
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