由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 两灭
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K**********n
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1
来自主题: Military版 - 他一生只干了两件事
第一件事谈不上伟大,谁上台对人民而言并不重要。如果没有两弹一星、两灭美帝,没
有重工业化,没有文革时代的农业成就,老毛不过是另一个开国皇帝罢了。
Y**u
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2
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图,是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示,如果能真正理解这个图,那么
起码无我,无常,以及五蕴生灭以及轮回的核心问题,就会全部了解,也会知道为什么
要修四念住,以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单,但真正能够理解它的,非常稀少。
这个图如果做成动画,会更直观一些。
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆,代表的是每个刹那的被观察对象,这个被观察对象,可以是任何的色
法,比如苹果,房子,山河大地,也可以是任何的名法,即意识现象,比如自我的感觉
,痛苦,快乐,种种意识状态。这些都是被观察者,佛法称为所缘。这些所缘,可以是
任何的五蕴,包括自我... 阅读全帖
Y**u
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3
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SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么?初果是否体验了涅盘?本文从北传杂阿含351经,南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻,结合十二支缘起,提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起,『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支,是指来世的「后有」,而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼,取灭而有灭,虽然还有这一生的五蕴,而能体验到来世的「后有」灭,也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽,梵行已立,所作已作,自知
不受后有。」,是因为阿罗汉已经体验到后有的灭,所以才能肯定我生已尽。
与此对比,有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」,但是还不能断「取」,也就无法
灭「后有」,所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻,知道而作不到,也就是知道涅盘
的法则如此,但还无法体验涅盘。
不知道如此解释,是否与其他阿含经文抵触?欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖

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4
来自主题: Belief版 - 生天之论--天堂有路何为径
1.十善业道:生天的福德(条件)

持五戒未来世可以继续生而为人,若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》:“复有十业能令众生得欲天报,所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上:“修习何业得生欲天?修十善业得生彼天。”
因此,受持五戒与力行十善,这是非常重要的!
所谓的十善业道就是十恶业道的相反,十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三:杀、盗、淫;口恶业有四:恶口、妄语、两舌、无义语(绮语);意恶
业有三:贪欲、瞋恚、愚痴(恶见、邪见)。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云:
身三道者,谓杀、盗、婬;口四道者:恶口、妄语、两舌、无义语;心三道者:妒
、瞋、邪见;是十恶业,悉是一切众罪根本。
所以,十善业就是指不造这十恶业,因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说:
如是十事,三名为业,不名为道;身口七事,亦业亦道,是故名十。是十业道自作
他作,自他共作,从是而得善恶二果,亦是众生善恶因缘,是故智者尚不应念,况身故
作?
也就是说这十个业与道中,心的三业是我们的意识和意根所想的,还没有身口的行
为造作出来,只... 阅读全帖
r****n
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5
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0da51a0101i0ge.html
十九世纪末,物理学界的很多科学家对经典物理的严密性极为满意,认为物理学发展已
经到了巅峰,所有的问题已经解决。自然界的一切现象几乎都可以被现有理论精确解释
,力、热、光、电、磁……,物理学似乎尽善尽美,一切基本原理都被发现,有些人甚
至声称物理学已经终结,但类似开尔文这样的物理学家却知道,在经典物理灿烂的天空
上漂浮着两朵乌云,一朵是美国人迈克尔逊和莫雷的试验,一朵是黑体辐射问题,两个
问题导致经典物理的大厦出现了严重漏洞,甚至有倾覆大厦的危险。而这两个问题的最
终解决,一个诞生了爱因斯坦的相对论,另外一个诞生了量子物理,进而产生了20世纪
初的辉煌的物理学革命并深刻影响了我们这个时代。
类似的现象,似乎在佛法尤其是上座部佛教里面也出现了,上座部佛法的理论体系是建
立于阿毗达摩之上,很多学习上座部佛教的人被阿毗达摩所构建的严密的理论体系所惊
叹,有人认为它超越了一切,精确解释了所有的色法和名法和身心生灭的现象,为解脱
建立了强大的理论基础。阿毗达摩在南传的地位甚至高于经藏,被认为是... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
6
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0da51a0101i0ge.html
十九世纪末,物理学界的很多科学家对经典物理的严密性极为满意,认为物理学发展已
经到了巅峰,所有的问题已经解决。自然界的一切现象几乎都可以被现有理论精确解释
,力、热、光、电、磁……,物理学似乎尽善尽美,一切基本原理都被发现,有些人甚
至声称物理学已经终结,但类似开尔文这样的物理学家却知道,在经典物理灿烂的天空
上漂浮着两朵乌云,一朵是美国人迈克尔逊和莫雷的试验,一朵是黑体辐射问题,两个
问题导致经典物理的大厦出现了严重漏洞,甚至有倾覆大厦的危险。而这两个问题的最
终解决,一个诞生了爱因斯坦的相对论,另外一个诞生了量子物理,进而产生了20世纪
初的辉煌的物理学革命并深刻影响了我们这个时代。
类似的现象,似乎在佛法尤其是上座部佛教里面也出现了,上座部佛法的理论体系是建
立于阿毗达摩之上,很多学习上座部佛教的人被阿毗达摩所构建的严密的理论体系所惊
叹,有人认为它超越了一切,精确解释了所有的色法和名法和身心生灭的现象,为解脱
建立了强大的理论基础。阿毗达摩在南传的地位甚至高于经藏,被认为是... 阅读全帖
u*****a
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来自主题: History版 - 李硕:周灭商与华夏新生
上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后,才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里,这种行为再平常不过……
公元前一千余年,《旧约》中以色列大卫王之世,《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”,统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王,只是一个远在西陲(今天陕西)的小小部族酋长。好几代人以来,周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬,[1]在那个年代已经是十足的老人,且又痴迷
于怪异的八卦占卜,更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部,逮捕了周昌,将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来,商王对于他征服之下的数百个邦国、部族,都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天,河南安阳殷墟,黄土掩埋着殷商王朝最后的都城:朝歌。
一个世纪以来,考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸,一起出土的甲骨文
显示,他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人:这里掩埋了被忘却的血腥文
明,梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边,发掘出一百多座杀人祭祀坑,被杀人骨近六百... 阅读全帖
d******r
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8
来自主题: Wisdom版 - 一眼全集★现象生灭篇 (转载)
【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码,我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的,白并不是白,黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白,因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖
d******r
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9
来自主题: Wisdom版 - 一眼全集★现象生灭篇 (转载)
【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码,我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的,白并不是白,黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白,因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖

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10
应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别,实际上却仍然妄想
著:若能灭除意识所有妄想分别,即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法,曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性,即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说:“若不修习以慧观察诸法自性,唯一修习弃舍作意,终不能灭所有分别,终不能证
无自性性,无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意,彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义;为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法,
便以般若之无分别作为假想标的,因此于名相上说要灭除意识之所有分别,以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而,应成派中观之中心思想是:若不于绳上计蛇,即无
蛇及蛇之自性可分别,只要了知无此蛇之执著境,就是无蛇之念及无蛇之作意,当时若
能这样观察,所得之智慧就是无分别智,故意识不可不思惟、分别与观察;而其所说之
“灭所有分别”,乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴,“蛇”乃是我之执著;而我见之所缘,应... 阅读全帖
J********2
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11
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Joseph2012 (约瑟夫), 信区: TrustInJesus
标 题: 转贴:吴勇长老《不灭的灯火》第九章癌症得医的始末
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 09:49:51 2013, 美东)
http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类: 默
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适,腹中生瘤
1951年,计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会,如摩根先生来台北
,就曾在总统府前面搭了一座大棚,人山人海都来听道,得着的人很多,都归正基督的
名下,我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台,就由这个筹备会来安排一切,因为
我在铁路局做事,比较方便借用他们的大礼堂,所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大,给台北市带来极大的祝福。... 阅读全帖
b**********u
发帖数: 2817
12
崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
w********2
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13
匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也①,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②,居于北蛮
,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业⑧,然亦各有分地。毋文书⑨,以言
语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食。士力能毌弓⑩,尽为甲骑
。其俗,宽则随畜(11),因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长
兵则弓矢,短兵则刀铤(12)。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。
自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘(13)。壮者食肥美,老者食其余,贵壮健
,贼老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之(14)。其俗有名不讳,而无姓字。
①苗裔:后代子孙。②唐:陶唐氏,即尧。虞:即虞舜。③橐駞(tuó tuó,驼
驼):同“橐驼”,即骆驼。④(luó,罗):通“骡”,母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠(jué tí,决提):母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼:一种良马。
⑦騨騱(tuó xí,驼席):野马名。⑧毋:通“无”。处:居。⑨文书:文字书
籍。⑩毌弓:通“贯弓”,拉开弓。(11)宽:不打仗之时。(... 阅读全帖
J********2
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14
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吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类: 默
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适,腹中生瘤
1951年,计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会,如摩根先生来台北
,就曾在总统府前面搭了一座大棚,人山人海都来听道,得着的人很多,都归正基督的
名下,我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台,就由这个筹备会来安排一切,因为
我在铁路局做事,比较方便借用他们的大礼堂,所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大,给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇,要请计志文牧师吃饭
,我因为是负责人,也被邀请做陪客。在吃饭的时候,计牧师见我的面色灰白,形貌憔
悴,身体消瘦,只有五十来公斤,便问我怎么搞的,我告诉他我近来肚子一直很不舒服
,消化不良,常常泻肚,有时多到一二十次,有时大便中有血有浓,肚子还会隐隐作痛
,身体也一天天的瘦... 阅读全帖
J********2
发帖数: 354
15
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吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类: 默
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适,腹中生瘤
1951年,计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会,如摩根先生来台北
,就曾在总统府前面搭了一座大棚,人山人海都来听道,得着的人很多,都归正基督的
名下,我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台,就由这个筹备会来安排一切,因为
我在铁路局做事,比较方便借用他们的大礼堂,所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大,给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇,要请计志文牧师吃饭
,我因为是负责人,也被邀请做陪客。在吃饭的时候,计牧师见我的面色灰白,形貌憔
悴,身体消瘦,只有五十来公斤,便问我怎么搞的,我告诉他我近来肚子一直很不舒服
,消化不良,常常泻肚,有时多到一二十次,有时大便中有血有浓,肚子还会隐隐作痛
,身体也一天天的瘦... 阅读全帖
f****o
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16
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 贵州杀妻灭子案 坐牢冤 死者惨 为哪般(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 00:02:18 2016, 美东)
李玉前和谢初明的结婚证。
李玉前和谢初明的结婚照至今挂在卧室的墙壁上。
一个前后历经4次庭审,从死刑改判死缓后的贵州杀妻灭子案,在受害者家属也为凶手
申冤的十余年后,在2016年突然出现曙光。
2016年1月,贵州省高院主动将此案卷宗从已经立案复查的贵州省检察院拿走,进行复
查。4月13日,贵州高院立案庭法官表示,该案正在该庭做立案前的审查。5月2日更传
出贵州已启动复查程序。
这是一起没有人证、作案时间不明、甚至连尸体也找不到的刑事案件。
◎离奇的杀妻灭子案
这起离奇的贵州杀妻灭子案,最初的报案者、也是被公检法咬定的凶手,他就是重点培
养的准备提拔重用的李玉前。
李玉前是五兄妹当中唯一的一个大学生,1994年从贵州民族学院毕业后,被分配到水城
钢铁厂(水钢)。毕业前,李玉前和高中同学兼大学校友谢初明恋爱。毕业2年后,
... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
17
作者:六道惊魂
日期:2013-6-21
字数:9923
前军败退,四名大将负伤而回,引起龙麟军营一片轩然,龙辉亲自查探四将
伤势,凌霄、豸冠、百战伤势虽重,但仍能只要调息养气一段日子便可恢复,唯
独王栋甚是棘手。
龙辉望着王栋蒙在脸上的绷带,那斑斑血迹,宛若刀刮在心,这时的王栋已
经服药止痛,昏睡过去。
白翎羽站在一侧,看得满心酸痛,她气得猛地跺脚,便要去提枪出战:「岂
有此理,待我去杀了那贼道姑!」
龙辉喝止住她:「你给我回来,没我命令谁也不许妄言出战!」
白翎羽只得无奈听话,但满腔火气仍旧难以平息。
龙辉寻来医官问话:「王将军双眼还能不能恢复?」
军医叹道:「主帅……请恕老朽直言,王将军眼珠子已经被挖出来,恐怕,
恐怕是要失明了!」
龙辉神情一黯,遣退军医,满腹忧愁和自责,暗叹道:「老王啊,这次是我
害了你啊!」
这时燹祸走了过来,行礼道:「龙主,属下得知王将军受了重创,不知伤势
如何?」
龙辉便将实情告之,燹祸笑道:「龙主不必忧虑,王将军双目虽失去,但也
并非不能复原。」
龙辉顿时来了兴趣,问道:「长老有何高见?」
燹祸道:「重新寻一双眼睛给他安上便可。... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
18
来自主题: Wisdom版 - 与GWZW探讨生灭这个时间现象
阿赖耶识是三轉法輪唯識系經典所用的名詞,也講成如來藏,真如,法身,一切種子識等.
佛典的每一系都有關連,只是大多數人看不清楚而無法連貫,就如同你自己所說的:『这
种生灭的认识甚至可以否定修本身,我们修,什么在修呀?修的是什么 呀?』, 因為
你看到的只是在現象界七轉識(生滅性的妄識)的作用, 但是你還未了解現象界背後有非
現象界的存在, Let's assume 你是佛教徒,
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,「缘起性空」就是佛教真理,不需要有轮回的
主体,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来
藏就是轮回的主体,离... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
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李玉前和谢初明的结婚证。
李玉前和谢初明的结婚照至今挂在卧室的墙壁上。
一个前后历经4次庭审,从死刑改判死缓后的贵州杀妻灭子案,在受害者家属也为凶手
申冤的十余年后,在2016年突然出现曙光。
2016年1月,贵州省高院主动将此案卷宗从已经立案复查的贵州省检察院拿走,进行复
查。4月13日,贵州高院立案庭法官表示,该案正在该庭做立案前的审查。5月2日更传
出贵州已启动复查程序。
这是一起没有人证、作案时间不明、甚至连尸体也找不到的刑事案件。
◎离奇的杀妻灭子案
这起离奇的贵州杀妻灭子案,最初的报案者、也是被公检法咬定的凶手,他就是重点培
养的准备提拔重用的李玉前。
李玉前是五兄妹当中唯一的一个大学生,1994年从贵州民族学院毕业后,被分配到水城
钢铁厂(水钢)。毕业前,李玉前和高中同学兼大学校友谢初明恋爱。毕业2年后,
1996年3月16日,两人举行了婚礼。2001年出事之前,李玉前已经升至铸铁车间主任兼
党支部书记,是水城钢铁的「跨世纪人才」,准备继续提拔的重要干部。
◎「跨世纪人才」道德败坏
在官场与社会的浊流中,作为水钢的「明日之星」,李玉前脚踩两只船,一边与高中同
学兼大学校友... 阅读全帖

发帖数: 1
20
北汉灭亡后,北宋北边(不包括西北)最大的威胁就是辽国了,北宋与辽国几次交手,
都没占到什么便宜,因此,辽国成了北宋的心腹大患。但这种情况到1004年的时候发生
了改变,1004年,辽宋之间签订了《澶渊之盟》,此后一百二十余年间,辽宋和平相处
,没有再爆发战争,可以说,北宋的北部边患暂时解除了。
但到了1114年,辽国的情况起了变化,就在这一年,本来受辽国统治的女真族,在
首领完颜阿骨打领导下,起兵抗辽,并于次年称帝,建立大金。这样一来,原来的宋辽
对峙局面就被打破了,变成了宋、辽、金三足鼎立的格局。按理说,对于当时处于弱势
地位的北宋来说,这是一件好事,因为这样一来,北宋的威胁就减少了,可以趁机发展
,以图将来。
然而,北宋皇帝却犯了一个相当大的错误,在辽国生死存亡之际,乘人之危,落井
下石,不顾两国百年合好的兄弟关系,欲与金国联手灭辽。宋朝皇帝主动派使者渡海到
达金国境内,为什么要渡海呢?因为北宋和金国之间隔着辽国,所以必须从海上过去。
也正因如此,这次宋金之间订立的盟约才叫“海上之盟。”
我看有的文章里,说“金国主动联系宋朝,提议共同灭辽”,这种说法不对,因为
据史书上所载,联金灭... 阅读全帖
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(三)
斯卫丹八十一岁生日前一天的中午。他把写好的两封信分别装在两个信封里,把它们整
整齐齐地摆放在桌子上,换上了崭新的礼服,摘下了妻子的画像,把画像紧紧地贴在胸
前,慢慢地躺在了书堆上。
刚刚调整好身体的角度,斯卫丹又侧过身来,轻轻地抬起头,将目光投在了凯伊丹的那
几本诗集上。此时,和煦的阳光刚好打在书堆上,使得那些五颜六色的封面显得更加好
看。尤其是那本《太阳下的花地》,封面上那些美得晃眼的黄色的花儿,在阳光的衬托
下显得格外柔美,格外安静。
斯卫丹对着诗集温柔地笑了笑,轻轻地说:“谢谢你们,伴我走过了整整一生的时间。
我想,只有你们是真正了解和理解我的,你们始终知道我的梦想是什么。如果能够梦想
成真,我要像父亲那样做一个自由、浪漫的人,我要做一个最好的画家,我要把你们都
请地我的画卷中。请祝福我吧。谢谢你们。”
收回目光之后,斯卫丹轻轻地举起了胸前的画像,对着妻子甜蜜地笑了笑,如释重负地
说:“小人儿崘母,我和徒丹约定好了,我也为他做好了我所能做的一切。现在,我可
以放心地走了。我是多么希望,一切都能像我和徒丹约定的那样。那么,我一定可以找
到你和倓昂。没准,我还可以找到悦琳和凯... 阅读全帖
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(三)
斯卫丹八十一岁生日前一天的中午。他把写好的两封信分别装在两个信封里,把它们整
整齐齐地摆放在桌子上,换上了崭新的礼服,摘下了妻子的画像,把画像紧紧地贴在胸
前,慢慢地躺在了书堆上。
刚刚调整好身体的角度,斯卫丹又侧过身来,轻轻地抬起头,将目光投在了凯伊丹的那
几本诗集上。此时,和煦的阳光刚好打在书堆上,使得那些五颜六色的封面显得更加好
看。尤其是那本《太阳下的花地》,封面上那些美得晃眼的黄色的花儿,在阳光的衬托
下显得格外柔美,格外安静。
斯卫丹对着诗集温柔地笑了笑,轻轻地说:“谢谢你们,伴我走过了整整一生的时间。
我想,只有你们是真正了解和理解我的,你们始终知道我的梦想是什么。如果能够梦想
成真,我要像父亲那样做一个自由、浪漫的人,我要做一个最好的画家,我要把你们都
请地我的画卷中。请祝福我吧。谢谢你们。”
收回目光之后,斯卫丹轻轻地举起了胸前的画像,对着妻子甜蜜地笑了笑,如释重负地
说:“小人儿崘母,我和徒丹约定好了,我也为他做好了我所能做的一切。现在,我可
以放心地走了。我是多么希望,一切都能像我和徒丹约定的那样。那么,我一定可以找
到你和倓昂。没准,我还可以找到悦琳和凯... 阅读全帖
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斩使生是非
西汉的前半期几乎是在狼烟四起、连绵不绝的铁血战火中一路冲杀过来的。到汉元
帝即位(公元前49年)时,刘家祖辈们已经差不多把能打的仗全都打完了,卫青、霍去
病、赵充国等将星璀璨、驰骋疆场的时代逐渐远去。“黯淡了刀光剑影,远去了鼓角争
鸣”,汉家“王霸道杂用”的大政方针不再吃香,儒家学说中津津乐道的治国主张,如
减刑宽政、不与民争利等宽松政策开始实行。
在内无叛乱、外无边患的一片四海升平中,突然响起一声惊雷:大汉朝廷派到西域
护送匈奴质子驹于利的卫司马谷吉等人完成任务后,被质子的父亲郅支单于给杀了!消
息一出,震动朝野!郅支不是说也要内附降汉么?怎敢杀我大汉王朝的大臣?
缘由,还得从匈奴那边说起。曾经不可一世的匈奴汗国在历经汉军屡次重创后元气
大伤,内外交困,流年不利。公元前60年又爆发了“五单于相攻”,冒顿单于的后代子
孙们相互攻击,打得不可开交,“死者以万数,畜产大耗什八九,人民饥饿,相燔烧以
求食,因大乖乱(《汉书·宣帝纪》)”。六年后,呼韩邪单于和郅支单于两强大战,
两败俱伤。双方为了取得战略优势,先后向曾经是死敌的汉朝遣使朝献,甚至“遣子入
侍... 阅读全帖
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斩使生是非
西汉的前半期几乎是在狼烟四起、连绵不绝的铁血战火中一路冲杀过来的。到汉元
帝即位(公元前49年)时,刘家祖辈们已经差不多把能打的仗全都打完了,卫青、霍去
病、赵充国等将星璀璨、驰骋疆场的时代逐渐远去。“黯淡了刀光剑影,远去了鼓角争
鸣”,汉家“王霸道杂用”的大政方针不再吃香,儒家学说中津津乐道的治国主张,如
减刑宽政、不与民争利等宽松政策开始实行。
在内无叛乱、外无边患的一片四海升平中,突然响起一声惊雷:大汉朝廷派到西域
护送匈奴质子驹于利的卫司马谷吉等人完成任务后,被质子的父亲郅支单于给杀了!消
息一出,震动朝野!郅支不是说也要内附降汉么?怎敢杀我大汉王朝的大臣?
缘由,还得从匈奴那边说起。曾经不可一世的匈奴汗国在历经汉军屡次重创后元气
大伤,内外交困,流年不利。公元前60年又爆发了“五单于相攻”,冒顿单于的后代子
孙们相互攻击,打得不可开交,“死者以万数,畜产大耗什八九,人民饥饿,相燔烧以
求食,因大乖乱(《汉书·宣帝纪》)”。六年后,呼韩邪单于和郅支单于两强大战,
两败俱伤。双方为了取得战略优势,先后向曾经是死敌的汉朝遣使朝献,甚至“遣子入
侍... 阅读全帖
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忠言逆耳 献给台湾:中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感,台湾真的不要太把自己的那点民意当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
-
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
... 阅读全帖
r****n
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微群:杂阿含学习群
时间:2019.2.19
天行:
很多宗教徒特别喜欢把逻辑理性说成只是头脑层面的,只是妄心妄想,却不懂逻辑理性
正是超越现象而洞察本质的有力工具。反而实证性的经验体悟却是一种低级的感性认识
,体悟最多包含了一种神秘直觉,但如果没有理性作为审查,直觉将是模模糊糊,混乱
不清的。实际上逻辑推理的理性思考才是真正的心灵层面(先验自我),而且必定发生
于分立的物理时空(现象界)之外,而不是发生于我们常识所认为的物理时空的“头脑
”之内,逻辑推理实际是物理时空之外的先验自我的主要功能之一,也是获取真理的有
效途径。反而如实禅观的经验性认知,只不过是一种发生于现象界(物理时空之内)的
低级感性认识而已,它根本不可能认识完整的真理和存在的真相,却极容易被经验表象
所遮蔽,类似于柏拉图洞穴的影子。
逻辑推理必须要有信息的联结统合,必须建立在连续性的基础上,但是在分立性的物理
时空之内,每一个时刻只有单一事件,只能有单一对象,过去已经消失,未来还没有生
起,不可能有信息的联结统合,所以物理时空之内根本不可能发生逻辑推理,逻辑推理
必定发生在分立的物理时空之外,是物理时空之外的先验自我... 阅读全帖

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天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺,立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人,大家对他应该很陌生,甚至可能会想“他是何方神圣啊?”为此,本书
将先从举世闻名的伟人,也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起,内容并不长,
还请各位听笔者说下去。
有一天,三藏法师在自己的房间醒来。当然,诸位势必会对这一天是几时?房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明,这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年,换算成西
历为西元六百四十七年,时逢一月,详细日期不明,房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说:“玄奘的居所是慈恩寺吧?”
答案是否定的,因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底,玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前,即为贞观十九年
一月,当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳,但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳,而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经,百
姓俗称这些经书为“善经”,不过这些经文全都是梵文,也就是天竺的文字,所以必须
一一翻译成汉文,而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖
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不要太把自己的那点人口当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
坑秦降兵20万。
战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万,防
匈奴30万人,修长成50万,造阿房宫秦皇陵的130万人(其中受宫刑者... 阅读全帖
q*d
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tgtiejiba (扶共灭洋) 于 (Sun Jan 31 23:36:29 2010, 美东) 提到:
海归两年城市生活真实感受
回国两年了, 在北京呆了一年, 然后回到我的家乡成都。 希望给大家一点真实的经
历,特别是很久不回国的同胞, 千万不要错过了国内大发展的机遇。
我说的一二线城市的普通中产阶级的生活, 如果你想回国当民工, 请别看,别拍砖。
我只在美国呆过, 所以之比较中美, 如果你要比较其他国家,请别看,别拍砖。
1. 收入:北京中产阶级的平均收入大概50万, 成都是二线城市, 收入要低一点30万
左右, 不过房子要便宜一些, 所以归哪里都差不多。
2. 衣: 国内的衣服太丰富了, 各种风格的都有。我是男的, 所以也说不出个所以然
, 不过看妹妹穿各种各样的衣服还是很养眼的。相比之下,对于普通收入的中产阶级
, 在美国的衣服选择就太土了。
3. 食: 不用说了, 中国不但有世界第一的中餐, 世界各种餐厅在北京都能吃得到。
北京的的川菜已经不错了,但是还是没有办法和成都的比。
4. ... 阅读全帖
P*******e
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30
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BigBlue (#15) 于 (Fri Oct 25 04:19:02 2013, 美东) 提到:
(看到前面中雪同学为答辩辗转难眠 -- good luck again -- 和大家的回贴有感)
俩题 仨答案 有包子 别放狗 每题60秒钟为限
这是十几年前的事了 所以题目可能已经在别处出现过
或者 本版人杰地灵 波大茎深
可能就是现在当场解 你也觉得是很简单 甚至很无趣
如果是这样 就请看官跳过去罢
我写出来 只是想自己朝花夕拾一把 和给大家在周五有个愉快的分心
话说我们那个Pizza Hut Delivery的程序
一开始的第一关 是preliminary的笔试 考大学本科高年级的专业知识 比较广泛
到最后的proposal/defense 又是钻牛角尖+王婆卖瓜了 也没甚意思
但是中间的一关qualify exam的口试 就比较有弹性
当时委员长给我的信 说明除了信里指定的本领域的一个题目以外
委员会有权力问其他一些问题来考验衡量学生的思考/逻辑/... 阅读全帖
y***u
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共济会发最新信号:灭汉字废汉语从根灭中国文明
20120826
何新新闻按语: 共济会在网络上并通过某些中国卧底正在推行一项极其险恶的战略计
划——鼓吹汉字汉语落后论,不利于发展高科技论,不利于创造思维论。同时在官场、
精英和教学机构中把汉语逐步边缘化,使英语主流化;把汉字边缘化,把英文官用化—
—这一计划由于得到卧底鹦鹉的积极配合,推进很快。未来10年内即可能产生奇效。最
终使得未来中国年轻人无法读祖宗书,彻底斩断中国文化之根。从而使得中国人彻底丧
失民族文化认同和自我意识,消除建立共济会的世界新秩序的最大障碍——中国人和中
国文化。
纽约时报近日高调鼓吹认知心理学的“权威研究”,称汉字汉语不利于创造思维——美
国人突然如此关心中国人的创造力问题了。我预期国内很快会有中国鹦鹉高调配合回应
这种谬论。我们且拭目以待。
美国《纽约时报》网站8月23日文章称:汉字抑制创造性思维
(原题:语言与中国“实用创造力”)
 
DIDI KIRSTEN TATLOW 报道2012年08月23日
每一门语言都会带来挑战——比如,英语的发音可能不合常规,而俄语的语法又相当复
杂——然而,像中文... 阅读全帖
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共济会发最新信号:灭汉字废汉语从根灭中国文明
by wanshi
老何新闻按语:
共济会在网络上并通过某些中国卧底正在推行一项极其险恶的战略计划——鼓吹汉字汉
语落后论,不利于发展高科技论,不利于创造思维论。同时在官场、精英和教学机构中
把汉语逐步边缘化,使英语主流化;把汉字边缘化,把英文官用化——这一计划由于得
到卧底鹦鹉的积极配合,推进很快。未来10年内即可能产生奇效。最终使得未来中国年
轻人无法读祖宗书,彻底斩断中国文化之根。从而使得中国人彻底丧失民族文化认同和
自我意识,消除建立共济会的世界新秩序的最大障碍——中国人和中国文化。
纽约时报近日高调鼓吹认知心理学的“权威研究”,称汉字汉语不利于创造思维——美
国人突然如此关心中国人的创造力问题了。我预期国内很快会有中国鹦鹉高调配合回应
这种谬论。我们且拭目以待。
美国《纽约时报》网站8月23日文章称:汉字抑制创造性思维
(原题:语言与中国“实用创造力”)
DIDI KIRSTEN TATLOW 报道2012年08月23日
每一门语言都会带来挑战——比如,英语的发音可能不合常规,而俄语的语法又相当复
杂——然而,像中文这样的非字母书... 阅读全帖

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33
【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内,召集军队准备出征。加德满都虽然是国都,却也只是
人口一万左右的小都市,由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹,所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景,回想自长安出发以来的日子,其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好,尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来,就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发,越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事,纵使是习惯于高山活动的吐蕃人,还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例,将松赞干布王当时的心境加以解说,情形如下:
“如果拒绝唐使的请求不派出援军,那情况会变得如何?想必唐使会恨我,王妃也
会对我失望,同时今后与大唐的外交将不再顺遂,甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君,可是他逝世之后国家动乱,吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭,如果
将此事都丢给尼泊尔应对,那我的发言力也会降低……”
不管怎么想,答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖
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当问佛陀是或者众生是什么构成的,很多学过一些佛法基本知识的人都会想当然的回答
:“仅仅是生灭相续的五蕴”。是啊,除了这个,还能有什么吗,难道还能有灵魂,有
恒常不变的心?确实,没有什么灵魂,也没有什么恒常不变的心,然而认为佛陀或者任
何众生仅仅是生灭相续的五蕴生灭之流,这个答案其实是严重错误的。它将面临很严重
的问题。
如果你认为佛陀仅仅是生灭相续的五蕴生灭之流,那么当佛陀色身灭除之后,这五蕴生
灭之流彻底停止消失,那就代表佛陀彻底消失了,一无所有。解脱将变成彻底消失掉,
没有任何形式的存在。其实这是断见!
有些人会说,佛陀色身灭除之后,不是无余涅槃吗,然而不要忘记,你已经明确说了,
佛陀仅仅是五蕴生灭之流,这生灭之流既然停止消失掉,那么就代表佛陀已经彻底消失
了,和无余涅槃没有任何联系。这就是极其严重的问题,这种观点造成了五蕴和涅槃的
完全割裂。
在证涅槃,也就是以涅槃为所缘的刹那,有些人想当然的认为是五蕴识知涅槃,将五蕴
当成一个主体,涅槃当成是个被认识的客体。可是这理论尽管可以使得以涅槃为所缘的
情况看起来很符合常识(也仅能是这个),但是却无法解释色身灭除后的状况。因为佛
陀色身... 阅读全帖
n*****n
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波斯与中国:两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中,
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力:一是它的折中主义(eclecticism),即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来;二是它的世界主义(cosmopolitanism),即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性,如周边民族对唐文化因子
的吸收,整个亚洲不同类型的人纷纷入华,而长安更是一个大帝国的盛大国际都会,但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时,更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此,我们在这本概观唐朝的论文集中,主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文,而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的,因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖
f****o
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36
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 三武一宗灭佛遭惊天果报 贵为帝王难逃厄运
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 17 13:04:34 2015, 美东)
历史总是在重复中警示后人,但总有自作聪明的人,想标新立异,自负英明,妄图改变
这果报的规律,结果反而再次告诉后人谤佛之人必遭报应。图为张大千的一副名山水画
。(大纪元图片库)
神州华夏是神传的文化,对神佛的敬仰贯穿着整个五千年的历史。纵观中华历史上仁德
之君,无不敬天顺道,对修炼人也非常敬重;老百姓普遍信奉神佛,相信天理,遵守神
给人定下的生存准则,相信因果。而那些谤佛的人都没有善果,历史上记载的最有名的
就是三武一宗灭佛造成的灾难,不仅百姓受苦,灭佛者也都遭到果报。
中国历史上有道明君,敬仰神佛,惠泽八方,使万民安康,文化发达,天下归顺,四海
景仰。如汉文帝、唐太宗、康熙分别开创了“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世
”流芳百世。
而中国历史上也出现了不敬佛的帝王,如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗,
他... 阅读全帖
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37
一场精心谋划的灭国行动:"抗战老兵"的故事没一个是真的!
来源:草根微刊 作者:辛阳

一、两场闹剧:成都500人为冒牌“抗战功臣”庆生与青阳县民政局“乱哭坟头”
“抗战老兵”一词在舆论场喧嚣多年,最近两场闹剧让这个词再度引起民众热议。
10月3日,《华西都市报》以《曾指挥击落日本“轰炸机之王”,成都抗战老兵刘景轼
百岁寿辰》为题大幅面报道了,建川博物馆馆长樊建川策划的一场500余人为“成都抗
战老兵”刘景轼庆生的活动。到场的有著名剧作家、“巴蜀鬼才”魏明伦等知名人士,
四川省抗战研究院工作人员,刘景轼老人原工作单位成都市城管委、爱心企业,以及老
人的亲人朋友。
一手捧红“抗战老兵”刘景轼的樊建川去年5月8日的一条微博提到,“刘景轼,九十九
岁,抗战时任成都防空大队上校副大队长。抗战胜利,即退出军界,以教书谋生。五十
年代入狱,七十年代释放。”在樊建川的其它文章中,还有“抗战胜利后,刘景轼拒绝
参加内战,... 阅读全帖
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烈日高挂,炙光披洒,俯照大地,然而如今地上却冒起一团比太阳更加耀眼
,更为灼热的炎火,喷涌的火舌宛若失控野马,四下奔腾,所过之处,焚土毁石
,灭绝生机,方圆千里尽成死域,化作荒漠。
「贱人妖妇,纳命来!」随着一声怒吼,一道白炙烈焰朝着一侧飞去,目标
正是一名雪肤艳媚的妇人。
「教主如此盛情,妾身可是担当不起哩!」妇人水袖起舞,一舞一光华,层
层交叠,散做七色神光,神光化鸾雀,扬翅长鸣间,纳业火,吞邪风,不落丝毫
下风,更是笑意盈盈,尽显绝代风华。
七色光华扑灭焚世业火,鹭眀鸾莲足一点,嗖的一声飞向煌天摩耶,芊芊玉
手击出拔山之力。
煌天摩耶内伤隐忍,再施天穹妙法,逆转星河太极,欲卸妖妃厉掌。
谁料眼前鹭眀鸾形体虚幻,瞬息散去,这招拔山掌根本便是诱敌虚招,煌天
摩耶大呼上当,然而他心知自己受创在先,反应已经不如往日敏锐,要不然也不
会看不出这一掌的玄机。
鹭眀鸾摆明了就是欺他受伤在前,哪管什么君子之争,光明正大,下手能狠
就狠,算计能黑就黑,一心要将这邪神分身往死路逼。
她这一记虚招乃暗含云霄六相之变化,一相为幻,影惑敌人,五相则分而夹
击,她元功化出五大灵禽,从五个方... 阅读全帖
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问:成了佛了以后业到底断灭还是不断灭?
辅导员A答:
我们先来看一下断灭的含义:
龙树菩萨在《中观根本慧论》中说:“若法有定性,非无则是常。先有而今无,
是则为断灭。”
上师索达吉仁波切解释此颂云:“常断可分以下两种:一、宗派认定的常断,如
果一个法有决定的自性,那么它就不是无而是常有;如果这个法先前有现在没有了,这
就成了断灭。二、名言共称的常断,在不详细观察的情况下,某法存在就是常,比如瓶
子存在、人还活着;不存在就是断,比如瓶子碎了、人死了。”
根据上述分析,断灭有两种安立,您这里所说的成了佛以后业到底断灭还是不断
灭?
如果是第一种:宗派认定的断灭,也就是说如果业有决定的自性,先前有现在没
有了,这就成了断灭。但佛陀在第二转法轮中宣说了从色法到一切智智无不是远离四边
八戏的大空性,决不承认业具有决定的自性,既先无“有”,何来后“无”?所以没有
断灭的过失。
如果是第二种:名言共称的断灭,是指在不详细观察的情况下,比如人死了,瓶
子碎了,不存在就是断,佛陀不存在业,可以包括在名言共称的常断之“断”中。
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40
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bluedaddy (你好好) 于 (Tue Aug 14 12:59:23 2012, 美东) 提到:
先请大家放下自己佛教和基督教的身份,心平气和的讨论一下各自宗教的特点。
或许应该说自己信仰的特点。无论是佛教基督教都是想让世界更美好,人类更和谐。
我自己生长在北京,21岁来美国前也没接受过基督教。
但是佛教的经文和语句,我觉得很有智慧,、耐人寻味。
也时不时拜拜。希望祝福和慈悲能存在我身上。
首先我要说,从某种角度说有信仰的人是有福的。不论你信的是什么,你都承认了人的
渺小
谦卑下来,知道有个神。这比无神论者进步了很多。人如果认为空气,阳光,春夏秋冬
这些都是
大爆炸而来的,那么就太,,,
其次,我们怎么知道我们各自信的神就是那位神呢,那位能救我们的神,我们怎么能知
道,
他给我们的道就是正确的道,是救我们脱离苦海的道呢?这个问题只能从感受讲,不能
证明。
神的道路高过我们的道路,神的意念高过我们的意念。我们不能证明有神,就像蚂蚁证
明不了
人类有计算机一样。
我具体来讲一下我个人所认知的基... 阅读全帖
r****n
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这个人对于时空的认识是糊涂的,他不懂有两种时空。
由于现象是分立性的生灭,前一个现象消失,后一个现象生起,后一个替换前一个,每
个时间点上只可能有单一的现象,而不可能和过去未来的现象并存,所以也必然不存在
过去现在未来的时间上的“同时”并存,这个就是现象性的物理时空的特点,它是非连
续的,分立的,佛陀根据经验观察,认为它们生生灭灭,所以认为是无常。
而他说的过去现在未来“同时”存在,其实根本不是物理时空,而是抽象的数学时空(
本体界)的时间特性,因为本体界的波性实在是互相叠加的,这种叠加即是空间上的叠
加,也是时间上的叠加,和现象性的粒性实在的分立特性刚好对立。
至于时空是否客观存在 ,关键要看客观的定义了。可以说客观,也可以说非客观,而
且必须要针对两种时空分开来谈。
现象性的物理时空具有某种主观性,这里的主观并不是指它是人为主观生成的,而是指
现象性的物理时空必须要依赖于意识,因为现象必须要依赖于观察行为,观察和被观察
对象同时生起,也同时灭去。根本不存在独立于观察行为的物理时空范围之内的客观现
象,但存在于独立于观察行为的物理时空范围之外的客观事物(本体界的物质波性实在
,叠加... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: Military
标 题: Re: 为什么春秋时还是争霸战争,到了战国就是灭国统一呢?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 17:18:14 2017, 美东)
春秋时代的争霸,其前提是尊周,也就是尊重周王朝的名义家长地位和原本的国际秩序。
从齐国开始,“尊王攘夷” 是霸主的主要职能,封建家长制下,周天子好比是父亲,
但是从西周灭亡,东周逃难到河南,没了实力,等于是父亲老了,没力气了。 但是原
来的家还没有解散, 霸主好比是长兄,长兄如父,要带领大家保家卫国,维护华夏诸
侯赖以生存的秩序。
为此,霸主甚至能放弃一些土地和人口的利益,比如卫国被游牧民灭了,齐国赠送土地
和人口,帮助卫国复国。
其前提也是有大量和强大的“蛮夷”的存在。各诸侯国其实是飞地,中间到处是蛮夷。
华北平原和河南平原上游牧民呼啸来去,和北部大草原是连成一片的。 山上也是各种
落后的蛮夷,好比后来的云南贵州。
以前是周天子带领大家和蛮夷斗,现在周王室不行了,是霸主带领大家。
到了春秋后期,形势不同了,各... 阅读全帖

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NBA的常规赛继续进行,湖人与绿军进行了一场大战。黄绿大战,曾经NBA历史上最精彩
的风景之一,而且,两支球队的文化,也是非常深厚的。更进一步来说,两支球队历史
上的总夺冠次数,也是很靠前的。不过最近的两支球队,状态似乎还不一样。比赛之前
,湖人队刚刚获得了2连胜,而绿军则刚刚遭遇赛季最长的3连败。而最终,两支球队也
是打得难解难分。遗憾的是,绿军最终还是以107:108惜败给湖人队了。本来,湖人的
罚球已经惨绝人寰了,对绿军来说,是极大的机会了。但是,绿军并没有很好地抓住机
会。
这样的一场比赛,欧文再次表现出色,而绿军对欧文的依赖程度,如今似乎也越来越高
了。这场比赛的欧文,全场砍下33分3篮板4助攻的数据。遗憾的是,欧文的高光变成了
空砍,而球队另一名全明星球员则只能说是中规中矩——霍福德砍下13分12篮板6助攻
。而在湖人队这边,第四节有一名球员暴走了,他就是库兹马,单节砍下17分,全场砍
下28分4篮板3助攻的数据。也就是说,几乎与欧文形成对飙的态势了。也因为库兹马的
表现强势,湖人队居然击败了联盟第三的球队。
对库兹马来说,这的确是一名很奇怪的球员。许多球员似乎都有这样的特... 阅读全帖
o*******s
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夜已深,李察独自坐在深蓝的会议室中,面对着堆积如山的各种情报。他一封封地
看着,无数零碎线索渐渐拼成一幅画卷。虽然依然缺失很多,但是却已经有了轮廓。
李察忽然翻到一张魔法纸,上面手绘着一些奇异的生物。
这张魔法纸原本是在苏海伦书房里找到的。李察让精灵傀儡把她书桌和附近所有的
文件都搬了过来,一件一件地寻找线索。
他决心已下,但他也必须谨慎。
李察自认现在和苏海伦一战,虽然可以支撑一段时间,但最终仍然免不了落败。敌
人既然能够把苏海伦都害了,那么对付李察也不会太困难。
这张魔法纸原本毫不起眼,是杂在一堆没用文件中的。李察也只是扫了一眼就扔到
了一边。但他忽然咦了一声,又把魔法纸拿了起来,仔细观看。
这张魔法纸上绘着许多奇异的生物,而且笔法凌乱,就象胡乱涂鸦之作。
但李察仔细观察,发现这张魔法纸的材质并不是深蓝所有,无论普通法师所用的纸
,还是苏海伦专用、附有强大魔法的魔法纸,都和这张纸有很大不同。
这张纸制作工艺复杂且精良,通过精心设计的结构锁定了大量魔力,使保存时期较
普通魔法纸要长得多。虽然它的材质并不是特别好,但仅就工艺而言比之苏海伦专用的
极品魔法纸也不遑多让。
这样一张魔法纸,... 阅读全帖
o***s
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由FOX出品的电视交友节目《执子之手》于6月7日首播,立即在北美收获330万观众,同时,它也在中国互联网上流行开来,网友们对“美国白富美如何挑男人”讨论得不亦乐乎,网友们普遍表示,比较中国的《非诚勿扰》和美国的《执子之手》,可以看出两国在择偶观上有很多不同。
当你上台时……
有自信、展个性就会受青睐
相比于中国版里大多数尚可说是“温柔婉约”的女嘉宾,美国的女嘉宾们一上来就直截摆出自己对男人的要求:“我希望他像一部质量优良的汽车,外表光鲜亮丽,内在‘性能’优越!”“我希望他有绅士风度,约会时给我拉椅子,并为我埋单! ”在面对咄咄逼人的女嘉宾时,男嘉宾千万不能心慌!首先,对方若向你放箭,你要学会顶回去,比如“告诉你,我能一下子应付三个你这样的女人! ”这时,你往往会收获掌声、欢呼以及更多女嘉宾的青睐。其次,就算女嘉宾都看不上你,你还是可以自信地表示:“这是她们不会欣赏我。”美版《非诚勿扰》的男嘉宾,不会觉得自己被全部灭灯是“失败”的表现。
当你展现自我时……
行为太怪异也会被灭灯
美版《非诚勿扰》需要你一上来就展示个性,不必为考虑女嘉宾的感受而穿成大多数人都接受的样子,不管是粗犷的牛仔,... 阅读全帖
c***s
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近日,一个题为《害虫防治工程师:广州暴发登革热是长期化学灭蚊的结果》的帖子在网上广为流传,作者表示自己文章被误读,他表达的原意是“蚊子越灭越多是长期不规范化学灭蚊的后果”,并不是“广州暴发登革热是长期化学灭蚊的结果”。对此,南都采访的专家们认为没有证据证明喷农药导致蚊子多,但文中提到的杀虫剂负面作用值得关注。
劝阻化学灭蚊失败 写文章一吐为快
这篇网文的作者是广州市汇城害虫防治有限公司总工程师伍明亮,他毕业于中南农业大学昆虫专业,1985年开始从事害虫防治。多年来他按照客户要求,用喷洒菊酯类和有机磷农药的方式灭虫。化学灭蚊和环境保护如何取舍,一直是伍明亮长期思考的问题。
9月26日前后来自清远的一笔采购,终于让他萌生了一吐为快的冲动。“有清远山区的官员向我们公司求购一吨除虫菊酯,该地还没有登革热,但上级要求天天灭蚊。”在伍明亮看来,在没有疫情的前提下喷洒化学药物,将带来严重的生态环境破坏。随后利用两个周末,他完成了原题为《灭蚊再也不能这样打药啦》的文章主要部分,后发布于大学同学群中。
结果这篇文章经过多方转载,标题被修改成《害虫防治工程师:广州暴发登革热是长期化学灭蚊的结果》,“标题被... 阅读全帖
S*******C
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来自主题: History版 - [合集] 宋朝两次背盟
☆─────────────────────────────────────☆
rival (sss) 于 (Thu Jul 8 12:50:59 2010, 美东) 提到:
第一次海上之盟,和女真夹击辽国,战略眼光先不说,这个实在是龌龊,和辽国和好了百年
,之前双方厮杀过20几年,但也没什么深仇大恨,说翻脸就翻脸,的确很无耻. 难怪辽国使
者大骂"宋辽两国,百年和好,盟约誓书,字字俱在,尔能欺国,不能欺天".
后一次和蒙古夹击金国,还有些可以理解,毕竟和金国仇恨太深了,就是过了1000年有机
会也要报仇. 有了前次辽国的教训, 大家都明白唇亡齿寒的道理,但复仇的心理绝对要
盖过理智了.
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vespers (一巴掌打死八个) 于 (Thu Jul 8 12:52:27 2010, 美东) 提到:
且去读书。

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father (father 是 single 的) 于 (Thu Jul 8 13:4... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 楚国灭越国
没什么血腥,也没什么特别的战役。和拿破仑类似,一次战败,就亡国了。因为全部主
力都集中在前线。
从勾践称霸到被楚国所灭,只延续了四十二年。他的孙子无疆是最后一个国王。汗,这
个名字:无疆。当然,这名字愿意是万寿无疆,好彩头。
顺便说一句,史记的历史性真是无话可说,什么孙武商鞅,当小说看吧。司马迁的研究
方式就很有问题,什么走访野老,听人讲故事。《左传》记载才靠谱。 按《史记》,
越国亡于楚威王和齐威王年间,可是,楚威王和齐威王不在同一年代,所以,这个说法
自相矛盾。
从大处讲,越国是自己垮掉了。内部分崩离析,喜迎王师了。原因两条:
1)从人口国力和经济看,吴大越小。越国以小吞大,走了狗屎运,但是国内吴人不服
,时刻想要迎接王师。不管是齐国还是楚国魏国,谁都更好。
2)越国是部落联盟,强主一去,立刻矛盾重重。你看利比亚,叙利亚在卡扎菲和阿萨
德等雄主完蛋以后的表现,就是一种部落性。部落性意味着人民和贵族没有国家意识,
除非国王把军队集中在一起,各个部落就会自己打起来。(成吉思汗统一蒙古后,集中
蒙古全部精锐四处征伐,也是这个原因,因为如果让大家各回部落,和平享福,这个“
统一”很快就散了... 阅读全帖

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郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问,金文研究在郭沫若先生(1892—1978)的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
,这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期:罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版,直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集,而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生,却以横空出世的气魄,贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后,两座丰碑竖立在那里,金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢?!正是在这一冷酷的环境下,加之旅居日本的寂寞和
无奈,郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书,就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖
m***n
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春秋时代的争霸,其前提是尊周,也就是尊重周王朝的名义家长地位和原本的国际秩序。
从齐国开始,“尊王攘夷” 是霸主的主要职能,封建家长制下,周天子好比是父亲,
但是从西周灭亡,东周逃难到河南,没了实力,等于是父亲老了,没力气了。 但是原
来的家还没有解散, 霸主好比是长兄,长兄如父,要带领大家保家卫国,维护华夏诸
侯赖以生存的秩序。
为此,霸主甚至能放弃一些土地和人口的利益,比如卫国被游牧民灭了,齐国赠送土地
和人口,帮助卫国复国。
其前提也是有大量和强大的“蛮夷”的存在。各诸侯国其实是飞地,中间到处是蛮夷。
华北平原和河南平原上游牧民呼啸来去,和北部大草原是连成一片的。 山上也是各种
落后的蛮夷,好比后来的云南贵州。
以前是周天子带领大家和蛮夷斗,现在周王室不行了,是霸主带领大家。
到了春秋后期,形势不同了,各诸侯国土地连成一片,蛮夷都被吞并消灭。国家的边界
出现了。 齐国灭莱夷,秦灭西戎六十余国,商洛之戎,中条之戎,淆山之戎,白狄,
赤狄,淮夷,徐夷,全都被吞并。
原本是边缘蛮夷的楚越,在强大起来以后也自称华夏,楚国灭了鄂国和江汉诸姬之后,
居然也抗起了尊王攘夷的旗帜,越国自称是夏禹... 阅读全帖
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