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全部话题 - 话题: 一践
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o*z
发帖数: 1078
1
据7月21日报道,7月21日,全国党史工作会议在北京人民大会堂举行。中共中央政治局
常委、中央书记处书记、国家副主席习近平,中共中央政治局常委、中央纪委书记贺国
强出席会议。习近平在会议上强调,坚持实事求是研究和宣传中共历史,要牢牢把握中
共历史发展的主题和主线、主流和本质,旗帜鲜明地揭示和宣传中国***在中国的领导
地位和核心作用形成的历史必然性,揭示和宣传中国人民走上社会主义道路的历史必然
性,揭示和宣传通过改革开放和社会主义现代化建设实现中华民族伟大复兴的历史必然
性,揭示和宣传党在革命、建设、改革各个历史时期领导人民所取得的伟大胜利和辉煌
成就,揭示和宣传中共在长期奋斗中积累的宝贵经验、形成的光荣传统和优良作风,坚
决反对任何歪曲和丑化党的历史的错误倾向。
正如习近平所指出的那样,中共的历史是一部丰富生动的教科书。回顾党的历史进程,
中共是经历革命、建设、改革长期考验,在异常复杂环境中团结带领中国各族人民创造
了伟大奇迹的党。建党89年来,中共为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福付出
最大牺牲,作出最大贡献。最大的亮点,就是坚持把马克思主义的普遍原理同中国革命
、建设和改革... 阅读全帖
l*****o
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2
来自主题: WaterWorld版 - 这样的男朋友还要得吗?
男人都践,只能得吊着玩,对他好就是你践.
即便是大龄难看NC女也得明白规矩阿。
f**********r
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3
来自主题: WaterWorld版 - 汪洋务虚高手: 搞三打两建 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 汪洋务虚高手: 搞三打两建
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 23:34:05 2012, 美东)
2012年08月17日04:39 南方新闻网
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“以打促建,以建带打,打建交叉,贯穿全年”。昨日上午,中共中央政治局委员
、省委书记汪洋在全省“三打两建”工作会议上表示,“三打两建”的重点逐步从集中
的“三打”转向“两建”,要注意在社会关注、人民群众反映强烈的重点、热点领域推
进试点,“引导全社会走出靠人情关系办事的困境,使人们生活在公开、公平、公正的
法制环境中”。
会议以电视电话会议的形式开至全省各地级以上市、各县(市、区)。国家工商总局
副局长滕佳材、国家发展改革委财政金融司司长徐林到会并分别讲话,对我省“三打两
建”工作给予充分肯定,表示大力支持。
“三打”工作还要向纵深推进
会上,汪洋对半年来的“三打”工作给予充分肯定。他表示,“三打”工作取得了
明显的阶段性成效,进一步提高了市场机制运行的效率,也为构... 阅读全帖
e****1
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4
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: erli03 (马甲,erli、erIi、erliMajia已被封全站), 信区: Military
标 题: 女大学生用200元戒指换来山区希望小学(感动!)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 2 13:59:27 2012, 美东)
http://news.sina.com.cn/s/2012-09-02/055925083874.shtml
女大学生用200元戒指换来山区希望小学
2012年09月02日05:59 荆楚网-楚天都市报
图为:杨艾菁展示“梦想小学”的教学楼图纸
楚天都市报讯
据新华社电 效仿别针换别墅,21岁的贵州民族大学女大学生杨艾菁成功用一对银
戒指为贵州山区的孩子换来了“梦想小学”。
微博挑战“戒指易物”
今年2月1日,在一家举办“以物易物”的咖啡馆,杨艾菁发微博称:“我想效仿‘
别针换别墅’的故事,用一对戒指为贵州山区的孩子换学校教学楼。希望朋友们能帮忙
宣传和参与交换,一起实现它!”从乌鲁木齐网友的和田玉,到上海网友一枚价值万余
元的钻戒,再到上海神秘网友的30万元捐款……23... 阅读全帖
f*******d
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来自主题: ChineseClassics版 - “卧薪尝胆”的出处合集 fisherdad
发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: ChineseClassics
标 题: “卧薪尝胆”的出处
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Nov 18 04:07:03 2004), 转信
请问,最早来自哪儿?找到“史记卷四十一 越王勾践世家 第十一”
下面一段:
越王句践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
曰:“女忘会稽之耻邪?”
另外,关于最后一句话,我印象中有更戏剧性的描写,是句践每天叫人
问自己:在吴国受的耻辱你忘记了吗?请问有这样的更好描写吗?
R*****g
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6
来自主题: ChineseClassics版 - 被赞为绝代佳人的西施到底有多美
西施是我国古时候一位绝代佳人,她的故事在民间流传很广,西施原名夷光,是战
国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿,因家住西村,所以叫西施。她长得红颜花貌,芙蓉
之姿。当时,吴王夫差为报杀父之仇,领兵打进了越国。越军被打败,越王勾践作了战
俘,越国大夫范蠡作为人质跟随越王夫妇到吴国做奴隶。三年以后,吴王夫差放回了勾
践夫妇和范蠡,勾践回国以后,卧薪尝胆,准备十年生聚,力图报仇雪耻。他采用范蠡
所献美人计,把西施献给吴王夫差。西施凭她倾国倾城之貌和高超的琴棋歌舞,致使吴
王日日深宫醉不醒,沉迷酒色,不理朝政,在她的内应下,勾践终于灭吴复国。
历来,由于在评书、文学作品、民间传说及戏剧中,把西施作为爱国爱民、勤劳朴
实、美丽动人的古代妇女形象广为传颂。特别是把西施塑造成春秋末期吴越关系史上起
过重大作用的一位女性加以渲染后,西施的优美传说在民间更是世代流传不衰。
但是,近年来,有些史学工作者撰文认为,历史上实无西施其人,他们的依据:在
先秦诸子著作中就已屡见“西施”之说。如《管子·小称》篇中就载有“毛嫱、西施,
天下之美人也”。该书作者管仲系春秋初期人,可见,“西施”至少比勾践早出生200
多年,管... 阅读全帖
M*********m
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7
继续猜谜。。。:)
我们来玩一个游戏。游戏的规则非常简单,就是根据一篇古文中的字眼,一方出题,
掩盖起那句话,另外一方找到文中的字句,揭开谜底。以前曾经出过滕王阁序的题目。
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华
天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷
夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。
十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王
将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
比方说,甲方说:“漂亮的至尊宝”,至尊宝是由周星驰扮演的,根据原文呢,谜底就是
“俊采星驰”。好像完全不搭界,可想起来,是有意思的。覆射游戏要覆得巧,题目的内
容最好是大家熟知的,然而,要猜的字句呢,要想一想才能建立起联系。
再比方说,甲方出题为“有三秋桂子,十里荷花”,所覆盖的字句呢,就是“尽东南之
美”,如果乙方说出了这句话,就答对了。
游戏有点像过去的“覆射”,不过呢,猜谜的一方不用再找文字来掩盖谜底了。
咱们用《洛神赋》来猜几个谜语吧。这是我搜集的... 阅读全帖
R*****g
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8
来自主题: Literature版 - 中国历史上十个大器晚成的牛人
10 苏洵
“苏老泉,夺十七,始发奋,读书籍。”这是过去在我国民间广泛流传的《三字经》中
的一则故事。讲的就是北宋大文学家、《六国论》的作者苏洵青年时代的事。
据说苏洵年轻时,读书不努力,糊里糊涂地混日子,常和一帮“狐朋狗友”赛马、游山
玩水,直到二十七岁方有觉悟,于是发愤学习。学了一年多,自以为差不多了,就去考
进士,结果没有考中。这才使他认识到,学习并不容易,要得到成果非下苦功夫不可。
从此,他谢绝宾客,闭门攻读,夜以继日,手不释卷。如此发愤攻读了五、六年,终于
文才大进,下笔如有神,顷刻数千言。
仁宗嘉佑元年,他带领苏轼、苏辙到汴京,谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权
书》、《衡论》、《几策》等文章,认为可与贾谊、刘向相媲美,于是向朝廷推荐。一
时公卿士大夫争相传诵,文名因而大盛。嘉佑三年,仁宗召他到舍人院参加考试,他推
托有病,不肯应诏。嘉佑五年(52岁),任为秘书省校书郎。
9 齐白石
这位在近代中国画坛享有盛名的艺术大师也是起步晚,基础差。齐白石从小家境贫困,
世代务农,仅在12岁前随外祖父读过一段私塾。他砍柴、放牛、种田,什么活都干,12
岁学木匠,15岁学雕花木工,... 阅读全帖
w*********9
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9
来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第五节 绝无仇人
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:8073字体:+大中小-

寒风凛冽中,商队行走在崎岖不平的土道上,满载的拖板车排成了一条长龙,颠簸前行
时,风中起了一阵阵负重木头所发出的吱扭呻吟声,好像一条看不见的河淌过漫漫黄尘
。WWw,QUaNbEn-xIAoShUO,cOM
这样大的商队自然逃不过伯牙城外山贼的耳目,这只近日来最庞大的粮队一出城就被哨
探盯上了,现在在商队必经的隘口前已经堵了几十个全副武装的山贼,正看着这只粮队
慢慢的走过来。
“站住!站住!”几个喽啰提着大刀和梭标迎了一去,大声呵斥着最前面的一辆车子。
车子顺从的停住了,后面的车子也跟着一辆一辆停在了隘口前面。
“拉的是什么?从哪里来?到哪里去?”喽啰恶狠狠的问着押队的一个武师。
那武师看了看前面黑压压的山贼,赶紧从马上下来陪着笑脸回答问话。
“什么?竟然敢运粮食?”听了武师的回答,山贼喽啰倒抽了一口凉气,有点难以置信
的看了看那武师的笑脸,心道:这是什么江湖白痴,不知道打听打听一下吗?
看到那武师还在喋喋不休,手里还捏着一张银票直往自己怀里塞,那喽啰收了银票,叫
道:“你一边去!叫你们管事... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第三章传道(4)
许宣心想:“原来魔门也罢,道佛各派也好,觊觎林灵素,都是为了失传的各派秘法。
明心禅师赌输了这局棋,就意气用事,放任妖魔肆虐,为祸苍生,和和葛仙人相比,实
在不够光明磊落。”
对七十二寺的和尚不由起了几分嫌恶之意,问道:“葛真人,如果真的放出魔帝,
天下大乱,对峨眉又有什么好处?”
葛长庚摇了摇头:“峨眉自然不会真的放虎归山。所以明心一面布阵将我困在梵音
谷,迫我交出那妖孽,一边早已秘密通知道门各派,前来除魔。魔门也罢,我也好,无
论谁带着林灵素走出山门,势必又要有一番生死恶斗。”
小青恨恨道:“这些贼秃倒打得好算盘。坚壁清野,坐山观虎斗,便宜全让他们占
啦。”
许宣奇道:“既然早已通知,道门各派怎么还未到来?我和舅舅一路走来,也没瞧
见一个道友修真呀。”
葛长庚微微一笑,道:“峨眉乃佛门禁地,道门中人不得擅入。想必各宗各派现在
都在山外候着吧。”
他这话说得虽然含糊,众人却听得再也明白不过。
道门各派一定也瞧出峨眉七十二寺的打算,不甘作鹬蚌之属,索性守在山外,对峙
观望。峨眉、魔门、道门三派互相忌... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第三章传道(4)
许宣心想:“原来魔门也罢,道佛各派也好,觊觎林灵素,都是为了失传的各派秘法。
明心禅师赌输了这局棋,就意气用事,放任妖魔肆虐,为祸苍生,和和葛仙人相比,实
在不够光明磊落。”
对七十二寺的和尚不由起了几分嫌恶之意,问道:“葛真人,如果真的放出魔帝,
天下大乱,对峨眉又有什么好处?”
葛长庚摇了摇头:“峨眉自然不会真的放虎归山。所以明心一面布阵将我困在梵音
谷,迫我交出那妖孽,一边早已秘密通知道门各派,前来除魔。魔门也罢,我也好,无
论谁带着林灵素走出山门,势必又要有一番生死恶斗。”
小青恨恨道:“这些贼秃倒打得好算盘。坚壁清野,坐山观虎斗,便宜全让他们占
啦。”
许宣奇道:“既然早已通知,道门各派怎么还未到来?我和舅舅一路走来,也没瞧
见一个道友修真呀。”
葛长庚微微一笑,道:“峨眉乃佛门禁地,道门中人不得擅入。想必各宗各派现在
都在山外候着吧。”
他这话说得虽然含糊,众人却听得再也明白不过。
道门各派一定也瞧出峨眉七十二寺的打算,不甘作鹬蚌之属,索性守在山外,对峙
观望。峨眉、魔门、道门三派互相忌... 阅读全帖
l*****y
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来自主题: TrustInJesus版 - [带大家查经]-所罗门的雅歌
洗刷刷
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之
蔽月,飘飖兮
若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蓉出渌波。秾纤得衷,
修短合度。肩
若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟
,丹唇外朗,
皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷
世,骨象应
图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,
曳雾绡之轻
裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗
。攘皓腕于神
浒兮,采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达
兮,解玉佩以
要之。嗟佳人之信修兮,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款
实兮,惧斯灵
之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。
于是洛灵感焉,徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。
践椒涂之郁
烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝,命俦啸侣。或戏清流,或翔神
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 真理的实践(薛华)
真理的实践
薛华
当圣经正遭受神学上和文化上的渗透与妥协的破坏时,我们这些相信圣经的基督徒
,是否有勇气与他们划分泾渭呢?我们是不是有勇气向他们公开地指责,他们的圣经观
受到神学与文化的渗透呢?如果我们没有这种勇气,我们就等於铲除了将来我们儿女所
要倚靠的信仰基础,我们也摒弃了自己身在垂死文化风气中作盐的机会。
我们必须自己出来动手划清泾渭。不要等别人来为我们划,这并不是件容易的事,
并且可能要付上相当的代价,损失一些面子。但是,如果我们真的相信这位无限位格的
神,是一位既圣洁又慈爱的神;如果我们真正爱神,爱神的话语,爱神的教会,我们就
别无选择。
新『基要派的律法主义』
我和我的儿子Franky,还有 Everett Koop博士,一起在一所神学院拍摄 Whateve
r happened to the Human Race(『不管人类发生何事」)这部影片时,我们当中有人
接到一封寄自一位很有名的福音派领袖的来信。这位发信人对圣经有很正确的见解,我
十分喜欢他。信中已说到:『我发现有一种「新基要派的律法主义」已显露出来』。他
解释说:『那是对假福音派人士在圣经无误问题上的当头家喝,同... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
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advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明:此段楞严经与GYFM无任何关系,该FM只是借用了GY的名字,混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(唐天竺沙门般刺蜜帝译)
尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:“世尊,忆念我昔无数恒河沙劫,于
时有佛出现于世,名观世音,我于彼佛发菩提心。彼佛教我,从闻、思、修入三摩地:
初于闻中,入流亡所;所入既寂,动静二相了然不生;如是渐增,闻、所闻尽,尽闻不
住;觉、所觉空,空觉极圆,空、所空灭,生灭既灭,寂灭现前,忽然超越世出世间,
十方圆明,获二殊胜:一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;二者,下合
十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。
“世尊,由我供养观音如来,蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧,与佛如来同慈
力故,令我身成三十二应,入诸国土:
“世尊,若诸菩萨入三摩地,进修无漏,胜解现圆,我现佛身而为说法,令其解脱。
“若诸有学寂静妙明,胜妙现圆,我于彼前现独觉... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
15
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
16
来自主题: Wisdom版 - 论语 先进第十一
论语 先进篇第十一
孔子
【本篇引语】
本篇共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”;
“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价,并以此为例说明“过犹不及”的
中庸思想;学习各种知识与日后做官的关系;孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一
章里,孔子和他的学生们各述其志向,反映出孔子政治思想上的倾向。
【原文】
11·1 子曰:“先进(1)于礼乐,野人(2)也;后进(3)于礼乐,君子(4)也。如用之,则
吾从先进。”
【注释】
(1)先进:指先学习礼乐而后再做官的人。
(2)野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民。
(3)后进:先做官后学习礼乐的人。
(4)君子:这里指统治者。
【译文】
孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是(原来没有爵禄的)平民;先当了官然后再
学习礼乐的人,是君子。如果要先用人才,那我主张选用先学习礼乐的人。”
【评析】
在西周时期,人们因社会地位和居住地的不同,就有了贵族、平民和乡野之人的区分。
孔子这里认为,那些先当官,即原来就有爵禄的人,在为官以前,没有接受礼乐知识的
系统教育,还不知道怎样为官,便当上了官。这样的人是不可选用的。... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
17
关于这颗心——事实上,它实在没有错。它本质上是清净的,且原本就是平静的,若不
平静,那是因为它跟着情绪走。真心与这些无关,它只是自然的一面,因受情绪欺骗,
而变得平静或扰动。未受训练的心是愚痴的,感官印象很容易让它陷入快乐、痛苦、愉
悦与忧伤之中。不过心的真实本质并没有那些东西。欢喜或悲伤不是心,它只是欺骗我
们的情绪,未经训练的心迷失后,就跟随着情绪而忘了自己。于是,我们便以为是自己
在沮丧、自在或其它等等。
但是,其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静!只要风静止,叶子就会安住不
动:风来了,叶子随之舞动,它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象,心跟随
着它们,否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质,我们就能不为所动了。
修行就只是要看见“本心”,我们必须训练心去觉知那些感官印象,且不于其中迷失,
让它能平静下来。我们艰苦修行的一切努力,都只是为了这个单纯的目标。
●希望获得佛法 必须培养心中的戒、定、慧
人们从许多来源听到佛法,例如不同的老师或比丘处。在一些例子中,“法”被以非常
广泛与模糊的字眼教导,以致很难在日常生活中运用。在其它例子里,它则以华丽的语
辞或... 阅读全帖
h*******e
发帖数: 1968
18

caution你不会连jerrydudu都不认识了吧,
那个从前在一舍就专门动不动嗤之以鼻地指责中国人如何如何的中国
人。
想必你不认识的人是tin,问的是他。
至于dudu提的话题,
我也觉得这样的行为是不讲公德的,是错误的,
是应该自省和改正的,
但是dudu你完全可以很礼貌地劝阻,
未必没有效果。
一方面我猜你没有抓住这个体现你高素质的机会去礼貌地劝阻,
另一方面就算是你劝了没有效果,
你也用不着说什么中国人太践呀!
想当初,
我劝你为了保护我们的森林不要大把浪费一次性筷子,
你不听,
按照你的逻辑,我当时是不是也应该说什么中国人素质低又践?
d**********u
发帖数: 4124
19
☆─────────────────────────────────────☆
fenge (大风) 于 (Sun Nov 8 12:37:08 2009, 美东) 提到:
http://www.bddyyy.com.cn/yydt/yyxw/20091108/2324.shtml
北大医院11月8日针对央视经济半小时失实报道郑重回复广大网友
各位网友:
大家好!
针对中央电视台经济半小时栏目11月3日的失实报道以及广大网友指出的一些疑问
,我院
现做出郑重回复,以馈广大网友。我们知道我们的解释可能还会被一些网友说成“狡辩
”,但
是我们只是想还原事实真相。以下部分文字没有采用太多的专业名词,完全是为了更好
的与网
友交流,请专业人士见谅。
一、关于“三个学生”的问题
央视经济半小时的报道中提到的三个学生,其中于峥嵘医师和肖建涛医师当时已经
分别是
医学硕士毕业和医学博士毕业,并均已正式被我院聘用,是我院的正式职工,而不是什
么学
生。段鸿洲医师当时也已获得医学学士学位,正以研究生的身份参加正规的住院医师培
训,也
不是什么实习医生。
二、关于抢救经过
央视经济半小... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
20
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 希望你们悬崖勒马——北大马会致邱占萱等同学的一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 3 02:13:47 2019, 美东)
pku马会 昨天
北大马会致邱占萱等同学的一封信
占萱等同学:
你们好!
我是马克思主义学会会长马宁,我和学会理事长宁悦、团支书王昱博以及其他发起
改组马会的同学们有些心里话想说给你们。我们都怀着学习、研究马克思主义的热情,
怀着深入社会、深入实践的精神投身社团,看到今天马会的现状,看到一出出闹剧接二
连三在我们深爱的校园里上演,作为北大的普通一份子,我们深感痛心,在此也提出几
个问题供大家探讨。
我所理解的马克思主义
马克思主义是由马克思、恩格斯创立并被之后的马克思主义者不断丰富发展的致力
于实现无产阶级和全人类解放的一套学说,体现了人民群众对美好生活的向往。
马克思主义是科学的理论、人民的理论、实践的理论,也是不断发展的开放的理论
。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果,是当代中国的
马克思... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Beijing版 - 老北京方言土语,很全噢!
中国的方言很多种,北京的方言就是其中之一。活跃在老北京人口头上的土话,历史悠
久而丰富多彩。老北京的很多土话对于当今时代来说,虽然陈旧,但有的仍在沿用,它
们当中不少反映了老北京特有的文化,颇有史料价值。
鸡贼—小气,吝啬,暗藏私心。
砸窑—为了不与大家分享偷偷藏起来。
局器—仗义,大方,豪爽。
果儿—被泡的女孩。
尖果—漂亮的女孩。
苍果(或涩果)—难看的女孩。
戏果—跟泡妞,嗅蜜一个意思,台湾话叫把马子。
孙儿—被泡的男孩。
尖孙—漂亮的男孩。
傍家儿—情妇,现在官称二奶。
土鳖—形容没见过世面不开眼的人。
小力笨儿---在店铺或车站码头做粗活、杂活的学徒。
水三儿---老北京对送水的称呼,多为山东人。
点卯---北京土话,到那儿报到或看一眼,打个照面儿的意思。
言语---北京的口语,即说话的意思,言语的读音是元义。
翻车---北京土话,即翻脸的意思。
炸了庙---北京土话,惊愕,急眼的意思。
练家子---北京土话,练武术的人。
瞎了---北京土话,即倒霉了、完了的意思。
出现场---gongan人员赶到事发现场,处理问题。
念央儿---北京土话,跟人说自己的意思,但又故意让旁边的... 阅读全帖
c********7
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22
来自主题: ChuanYu版 - 回国打群架
先来点吸引眼球的哈。群架是我们两个打别人一个。以下内容有地域歧视的嫌疑,
请勿放到外面去。先说一哈儿背景。以前就听说上海男人嘴践,
喜欢骂人,但不打架。在上海呆了两个多月,真的感同身受。
上回打架还是在大学的时候,已经是十几年前的事了。想不到在上海短短
两个多月,我动了三次手。我经常问自己,难道是我经常复习,疯狂的石头,
而激发了我重庆崽儿打架的潜能?
前奏--第一次接触
(开车骂人的上海人)
最牛的打架经历
话说当日和朋友酒足饭饱后驾车回去休息。路上有些堵。
有一摩的从后面窜上来。坐在摸底后面的是一个年轻的愤怒的小帅哥。
小帅哥正用手指着我们,嘴里咆哮着什么。我们听不清,也
听不懂。我和朋友懵了。等我们反应过来,小帅哥已经是一骑绝尘,
拐弯不见了。空留下我们两个在车里作自我检讨,
是我们做错了什么让小帅哥生气了,还是我们长得一幅践像,
欠骂?我们正百思不得其解的时候,老天爷给了我们一个求教的机会。
我们的车拐过弯,在一所大学,华东政法大学,
我们看见刚才生气的小帅哥在马路对面的校门
口下了摸底。太阳下的小帅哥今天穿得是一件黄色的上衣
很是耀眼阿。车行至校门口时,有堵上了。
我没有迟疑
s**u
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 不知道为啥,老有人拿薄厚说事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 15:57:53 2011, 美东)
实在他麻看不下去了.
1. 薄厚就是个工作名称,并不是什么标签,贴上去了就可以自轻或者轻视别人; 如果你
自己是薄厚,别唉声叹气,看别人是薄厚,别嗤之以鼻. 保留点自信和人品不是一件坏事
情.
2. 薄厚工资一般比工业界少,但是够美国人平均工资水平,穷不死人,薄厚本人或薄厚LD
等,别整天哭的就以为自己揭不开锅,你生活还没到过不下去的程度.如果你挣三万多说
在纽约过不下去那谁也帮不了你,搬到中部也可滋润生活.
3. 薄厚也看行业,生物是苦点,虽周期长也必有回报;某些行业的薄厚工资也不错在6-8
万不比工业界差,而且有上升空间;在工业界的薄厚也有很多入职(高级研发岗位)机会,
比手快无脑的某些码工,和每天坐在办公室无所事事,提前进入大叔大妈生活的"winner"
们当然强不少.
4. 薄厚做科研虽苦但有意义所在,谁叫你们没有去赚不动脑筋的钱,专门去做最复杂的
科研;那些不动脑筋就赚... 阅读全帖
j******c
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24
来自主题: ChineseMed版 - 讨论一下我的失眠方子
lwt的方法非常好,但是做起来每个人情况不一样,特别是急于看到效果的人,我个人
觉得不合适。他的方法适合性格平和,耐心,不急于求成的的人,如果急于看到效果,
可能会过犹不及,一家之言,请您指教。
“把这个失眠当成修身养性的机会---这个想法很好。不过说多少都没有,要自己实
践。”没有办法,甚或逼着你去实践,你不改变就痛苦。

践。
f*******e
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25
来自主题: ChineseMed版 - 中药传奇故事
61、解热消痈鱼腥草
传说,浙江绍兴地区在春秋时期是越国的地界。当年越王勾践做了吴王夫差的俘虏,勾
践忍辱负重假意百般讨好夫差,才被 放回越国,回国后勾践卧薪尝胆,发誓一定要使越
国强大起来,以报忘国之仇。勾践回国第一年,越国碰上了罕见的荒年,百姓无粮可食
,为了和国人共渡难关,勾 践亲自翻山越岭寻找可以食用的野菜。在三次亲口尝野菜中
毒后,勾践终于发现了一种可以食用的野菜,并且这种野菜生长能力特别强,像韭菜一
样,总是割了又 长,生生不息。于是,越国上下竟然靠着这小小野菜渡过了难关。而当
时挽救越国民众的那种野菜,因为有鱼腥味,便被勾践命名为“鱼腥草”。
现 代药理实验表明,鱼腥草具有抗菌、抗病毒、提高机体免疫力、利尿等作用,临床广
泛用于治疗肺炎、咯血、上呼吸道感染、慢性支气管炎、百日咳、流感、肺癌、 化脓性
关节炎、习惯性便秘、急性细菌性痢疾、鼻炎、咽炎、荨麻疹、前列腺炎、血管瘤等。
治疗肺脓肿(肺痈)和肺结核(肺痨)每天1~2两,用水煎服。
鱼腥草,又名鸡心草、鸡药草、鸡虱草、侧耳根、狗贴耳、蕺菜、臭菜、臭草,为三白
草科多年生草本植物蕺菜的全草,味辛、性微寒,入肺经。具有清热... 阅读全帖
c*********d
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26
张春桥:论对资产阶级的全面专政(On Exercising All-Round Dictatorship Over
the Bourgeoisie)
无产阶级专政问题,是长期以来马克思主义同修正主义斗争的焦点。列宁说“只有承认
阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人,才是马克思主义者。”
THE question of the dictatorship of the proletariat has long been the focus
of the struggle between Marxism and revisionism. Lenin said, “Only he is a
Marxist who extends the recognition of the class struggle to the recognition
of the dictatorship of the proletariat.” And it is precisely to enable us
to go by Marxism and not revisionism in both theory an... 阅读全帖
m**********2
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27
转基因BT抗虫棉就象是法拉第的电动机,莱特兄弟的飞机,爱迪生的竹丝灯泡。现在实
践证明了它的缺陷是正常的。不等于这个方向是错的。你想让人类停留在地面上那是妄
想。
即使转基因这个名词本身,也是时代的产物。也就是相当于比如说汽车吧。100年后也
许都是个人飞行器了。汽车都是阔人们的HOBBY。
我们公司现在在搞的高产品种,没有来自与非植物的外援基因。展望20,30 甚至50年
后,我不认为人们还会使用转基因作物这个名词。
不是很久以前,很多中国人认为照相机是洋人来摄取中国人魂魄的。
h****n
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28
翻你个头啊,作曲是缪森吗?五毛做到这样践真不容易
p*******n
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29
人至践则无敌啊。实在是当官的自己就品性不端,否则这种丢人丢到东洋的败类应该以
诈骗罪起诉才对。
l**********e
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来自主题: ChinaNews版 - 我的困惑 by资中筠
作者:资中筠 提交日期:2007-9-9 15:31:00 | 分类: | 访问量:17785
我的困惑
相当长时间以来,何谓“资本主义”国家,何谓“社会主义”国家,日益令我困惑
。自今年2月起又有《炎黄春秋》载毕生研究马克思主义的谢韬老先生“论民主社会主
义”一文,引起海内外沸沸扬扬,议论不断。赞同者评价甚高;那些攻击性的言论似曾
相识,都是上纲上线,棍子在手,“不是学术问题,是政治问题”云云,而且都以正宗
“科学社会主义”说事儿。似乎“科学”与“民主”是互相排斥的,我的困惑就更加驱
之不散。余也愚钝,在理论上引经据典,推敲“提法”非所长,只能就自己经验、常识
所及,就国内外实情,摆出问题以求教于识者。
据我理解,追根溯源,“社会主义”这样一种思潮是产生于资本主义社会矛盾尖锐
化之际,是关注弱势群体,向着平等方向的诉求。在这一旗号下,提出各种解决方案,
又形成各种流派,总之是以资本为主导的不加约束的自由市场竞争的一个对立面,在实
践中有导致改良的,有导致颠覆和革命的。这是我粗浅的概括,当然是不严谨、不全面
的,不过足以引出我的困惑。自1949年以来,我们从“天天讲”的“政治学习”
f***o
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31
你先说说哪家医院或者哪位大夫还在用你列的这几味吧,呵呵。淘汰一定要根据理论吗
?实践无效就自然慢慢淘汰了。医学本身就是实践和理论结合的东西,有多少东西是实
践中无意发现再慢慢上升到理论,或者被淘汰的。至于荒谬,你可以去读读西方文明的
另类历史这本书,尤其是医学这部分。

什么
p*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 后清GDP时来运转
图文)奇闻!贫困县耗1300万搬运一块大石头
搜狐社区 2010-10-11 20:20:48
安卧于古浪峡千年之久,仰望苍松翠柏之丽景,目睹古人之你争我夺,狼烟四起,
观兵荒马乱之硝烟战场,忍不住吹去弥漫我四周之阴霾,天地忽而沉寂悄然,峡北宽阔
之地人影晃动,开垦黄土,汲天地之精华,取华夏之文明精髓,折苍松翠枝,蘸峡谷潺
潺流水,于是乎我看见了一个带有古代浪漫色彩的名字:古浪。然经沧桑之变,我因独
处峡谷巨身,炎黄蔓延迷信之说,践神话之语,求神灵保佑,寻匠凿刻我身,给予我名
曰:甘州石。
有好事者杜撰我之典故,遥遥传说,意在庇佑一方物华天宝,人杰地灵,而历经数
载,浪人砍伐山松,苍松尽失,炸山取石,尘埃漫漫,峡水浑浊,民不聊生,饿殍满地
。历届官僚仍在幽幽祈祷,视我神灵,修饰围身,望我辅佐,意想步步高升或有桑梓古
浪之心亦。闻清风絮絮、观华夏文明,虽荫及古浪,然靡靡无知,跨世纪之岁月,古浪
“父母”屡写迷信之书,抛银撒山,锦绣“南山阁”、兴建“治国塔”、遥寄“天池”
,呜呼!“阁塔”山顶流泪,“天池”干渴、仰天长啸,看贪官肆虐狂妄,买官卖官盛
行,浑浊的古浪峡水染遍官场,迷茫无... 阅读全帖
d*********t
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来自主题: ChinaNews版 - 真理部相当笨拙啊

http://www.civillaw.com.cn/Article/default.asp?id=50754
没有“主体间性”就没有“规则”
——论哈贝马斯的规则观
童世俊

上传时间:2010-10-8
关键词: 规则/主体间性/交往理性/实践理性/规则意识/原则/价值
内容提要: 尤根.哈贝马斯的规则观涉及三个理论问题:遵守规则的条件、规则意识的
产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个问题的关键:离开了主体间
性,就无法知道某人是不是在遵守一条规则;离开了主体间性,就既不能形成“规则意
识”,也不能从“规则意识”中发展出“原则意识”、分化出“价值意识”。离开了主
体间性,更无法为规则的正当性提供辩护。哈贝马斯之所以关注规则概念,是因为他关
注这样三个实践问题:“区别于自然现象的社会现象的研究何以可能?”、“现代社会
中真正自由的人格何以可能?”、“现代社会制度的合法性辩护何以可能?”。为了回答
这些问题,哈贝马斯用他的交往理性概念来扬弃康德的实践理性概念。把康德关于“无
规则即是无理性”的观点和哈贝马斯的“没有主体间性就没有规则”的观点综合起来,
可以... 阅读全帖
d*********t
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http://ccdtr.org/index.php/people/%E8%AE%B8%E4%B8%87%E5%B9%B3.
许万平.
Posted by: 陈志伟 on Tue, 03 十月 2006 04:12:44
(702 Reads)
许万平.
生平简介
主要事迹
姓名: 许万平
性别: 男
年龄: 45
出生日期: 1961-4-11
职业: 工人
现在所在地: 四川省重庆市看守所
最新状况: 被捕
罪名: 颠覆国家政权罪
早期状况: 判劳教3年
资料日期: 98/12/14
逮捕
05/12/23
简介:许万平,重庆人,生于1961年4月11日,现为中国民主党全国筹委会成员。1979
年9月,他在一家印刷厂工作。1989年,因参与八九民运,并在「六四」屠杀后筹建「
中国行动党」,被判刑8年、剥夺政治权利5年。1998年10月6日,在筹建「中国民主党
」期间,他在湖南长沙市异见人士谢长发家中,与李文明、刘力平及汪振昆会晤。7日
上午,他在湖南大学附近被公安带走,囚于长沙左家塘派出所内,稍后被押回重庆市,
于13日获释。14日,他重新被捕。 16日,其家人获知他已因「扰乱... 阅读全帖
p*********w
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SB平稳奥秘:办好关键在敏感词 zz
世博历史上最大的盛会,为什么能如此成功?数千万人的欢乐聚集,为什么能这样平稳
?一个重要的奥秘就在于 “办好世博、关键在党”。
相关链接:
沪市委书记:党建是世博成功根本保证
党报:实事求是是办博最重要思想作风
非洲小伙想入党:被世博奉献精神感动(图)
184天的世博会,只剩下最后的十来天。世博历史上最大的盛会,为什么能如此成功?
数千万人的欢乐聚集,为什么能这样平稳?一个重要的奥秘就在于 “办好世博、关键
在党”。上海8万个党支部、170万共产党员,像一群坚固的基石,像一道强有力的铜墙
铁壁,屏障着世博会的内外运行;而百年未遇的办博实践,又给上海的党建搭建了最大
最好的平台,使它成为一个具有改革创新典型意义的时代样本。
党的建设要与时俱进,就必须具有强烈的时代特点和时代气息。这就是说,党建要紧扣
党在各个阶段的中心任务,要围绕党“正在做的事情”展开,而不能游离、偏离甚至脱
离这个“中心”、这个“大局”。对于上海来说,办好世博,是最大的实际,是“压倒
一切”的重中之重,这就是党在上海的中心任务、核心利益。上海的党建,紧紧围绕“
办好世博”展开,上海... 阅读全帖
l********k
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36
国家副主席、中央军委副主席习近平是清华大学法学博士。2003年,福建省外大学校友
会等机构编撰《福建博士风采》丛书。首卷入编381位博士,有网民贴出习近平在书中
「自述」全文,本报特全文刊出,以飨读者。
“格言:老实做人,扎实做事;不事张扬,只求实绩;勿忘人民,甘作奉献;鞠躬
尽瘁,奋发有为。”
我1969年从北京到陕北的延川县文安驿公社梁家河大队插队落户,7年上山下乡的
艰苦生活对我的锻炼很大。最大的收穫有两点:一是让我懂得了什麽叫实际,什麽叫实
事求是,什麽叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。
记得父亲要求我们从小就要做讲团结和善于团结的人。走上社会后,对这一点的体
会就更深刻了。我感到:凡事团结处理得好,工作就能做得比较好;如团结处理不好,
凡事就做不好。特别是当年上山下乡到陕北,远在千里之外,举目无亲,靠的就是团结
。在梁家河我跟大家一起干活,生活习惯了,劳动关也过了,群众到我这串门的人也多
了,我那洞逐渐成了那个地方的中心—村中心。每天晚上,老老少少络绎不绝,讲古
今中外,讲他们感受到的新鲜事,渐渐地就连支部书记有什麽事都找我商量。他说,年
轻人见多识广,比... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
37
来自主题: ChinaNews版 - 习近平是中共保守派
习近平强调:马克思主义是克敌制胜的根本法宝
(博讯北京时间2010年10月25日 转载)
人民网北京10月25日电 在今天发表的《学习时报》上刊登了习近平的讲话《做好
新形势下干部教育培训工作》,以下为文章全文:

  今天,我们在浦东干部学院召开座谈会,主要是学习贯彻《2010―2020年干部
教育培训改革纲要》,研究如何进一步做好新形势下干部教育培训工作,如何加强浦东
、井冈山、延安三所干部学院自身建设。听了大家的发言很受启发,讲一些意见同与会
同志交流。 (博讯 boxun.com)


  做好新形势下干部教育培训工作,要突出抓好马克思主义理论教育特别是中国
特色社会主义理论体系教育和党性教育,着力提高干部思想政治素质和道德品质

  马克思主义理论素养是领导干部的看家本领,是我们党克敌制胜的根本法宝。
缺乏马克思主义理论素养的领导干部,不可能是合格的成熟的领导干部。领导干部学习
马克思主义理论,在现阶段主要是学习中国特色社会主义理论体系。干部教育培训中马
克思主义理论教育的内容,重点也是中国特色社会主义理论体系。这要... 阅读全帖
w***3
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作者﹕智真
古人认为“道”产生宇宙,“道”产生天地,“道”是万有的本源,是万因之因。中华
传统文化是神传给人的,是以道成之,以道为根本的。古之圣贤秉承天命而来世间化育
万民,使人们重德向道。
传统文化主要内容包括正统信仰、道德理念、价值取向、礼仪制度、生活方式、风俗习
惯、文化艺术等诸多层面,其意识形态根植于儒释道三家思想学说,其内涵博大精深。
本文试从天人合一、中和之美和人生价值取向等几个方面进行探讨。
一、文化的来历和起源
“文化”一词最早出现在《易书》中:“观乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下
”。天文、地文、人文,这是传统中颇具份量的概念,天、地、人被称之为三才。
关于天象,《黄帝书》开篇首句说:“观天之道,执天之行,尽矣。”意为能将天文所
呈之象明辨清楚,而规范社会道德、个人行为与之相合,已经尽善尽美了,即所谓“观
乎天文,以察时变”;“观乎人文,以化成天下”:文乃“道之显者谓之文”、“化,
教行也”(《说文》),即是以人教化,以伦理教化,“顺天呈象”而化育天下,这也
是文化的来历。
这里“人文”一词与“天文”对举而出现,指人类社会的运行规则,人间世界的条理和
规范,都要... 阅读全帖
b*****t
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39
还有三分之二呢?
吉林至2015年厅级以下委任制干部1/3由竞争产生
2010年11月12日14:28 来源:中国吉林网
【字号 大 中 小】 打印 留言 论坛 网摘 手机点评 纠错 E-mail推荐:
日前,记者从省委常委会获悉,按照中央要求,到2015年,每年新提拔厅级以下委
任制党政领导干部中,通过竞争性选拔方式产生的不少于1/3。
公选基本达到了预期目的
省委常委会指出,省市县三级联动公开选拔领导干部工作,是深入推进干部人事制
度改革的一个实际步骤,也是关系到全省振兴发展全局的一项重大任务。这次公开选拔
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才,以公开、公平、公正赢得了公信。公选方向正确,组织周密,效果显著,在社会上
引起强烈反响,受到各方面普遍好评。
会议认为,我省这次公选基本达到了预期目的,取得了明显成效。基本上实现了省
委提出的“为振兴发展聚人才、为深化改革趟路子、为干... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 李佳:反日游行与中共政权卖国
编者按:近日,中日关于钓鱼岛的主权争端持续延烧,引起了外界众多揣测。评论家认
为钓鱼岛争议的背后源于中共长久以来态度的暧昧,“搁置争议,共同开发”,等于变
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围绕中日民间钓鱼岛群岛( 日方称尖阁列岛,港台称钓鱼台)领土争端问题,从10月
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模的反日游行。但抗议目标转向,游行中出现反腐败、反独裁等反政府言论,迫使中共
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议高房价”、“推进多党合作”、“缩小贫富 差距”、“实行新闻自由”,“英九哥
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近日中国各地相继发生大规模“反日”游行。周日兰州、宝鸡示威矛头开始转向国内问
题。图为10月18日武汉学生示威。(AFP)
中共打民族牌 暗中操控游行
10 月20日以后,中国一些城市的大专院校依据教育部最新通知相继封校,不让学生上
街参加反日游行。10月24日,中共官方网站“人民网”以头条焦点位置刊登署名评论,
呼吁“依法理... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 史鉴:从“苦行老僧”陈瑸说起
陈瑸,清代清官,康熙三十三年中进士,随即回乡讲学,足迹未尝踏入公门找关系,五
年后才被授为知县。陈瑸经常说贪不在多,贪污一二非分钱便如贪污千百万。清代官员
有加征“火耗”的福利,加派的银两名义上是熔炼时被炉火“耗”掉了,实际上是官员
的补贴和办公费用。陈瑸在福建、台湾、四川、湖南等地辗转为官二十年,所到之处都
禁止加派火耗。陈瑸因此生活非常清苦,二十年为官都是孤身一人上任,不带家属,不
请师爷。他儿子长大了,却无法见父亲一面,因为陈瑸任职地与家乡相隔几千里远,陈
家出不起路费。陈瑸只有一两个随从,官府厨房里天天做的是蔬菜,生活清苦到一般官
员不堪忍受的地步。陈瑸却安贫乐道,终身不改志向。康熙帝说:“这真是苦行老僧啊
!”陈瑸病逝于任上,遗嘱将归自己花却没动用的公项余银一万三千余两捐作西征军费
,不留给家属。康熙帝下令将一万两充军饷,其余的留给陈瑸儿子作安葬费。
陈瑸这样大公无私的清官,若出现在中共统治下,中共一定会大肆鼓吹:他是“党教育
出来的活雷锋”,是“一不怕苦二不怕死的无产阶级先锋队”,是“用三个代表重要思
想武装头脑的先进典型”……似乎没有中共,没有中共党魁,就出不了陈瑸这样的... 阅读全帖
U*E
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: UVE (看发言,不要看马甲), 信区: Military
标 题: “斗士”内讧 “独立中文笔会”在美国法庭遭起诉 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 19 23:55:33 2010, 美东)
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: “斗士”内讧 “独立中文笔会”在美国法庭遭起诉 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 31 21:27:53 2010, 美东)
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: “斗士”内讧 “独立中文笔会”在美国法庭遭起诉
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 31 21:13:15 2010, 美东)
http://blog.dwnews.com/?p=33324
“斗士”内讧 “独立中文笔会”在美国法庭遭起诉
● 诉诸法律 让对手付代价
2007年12月3日,美国纽约皇后区民事法庭受理了一宗中国政治异议团体侵权案,顿时
引起各界关注。被告方是... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
43
今年8月21日,温家宝总理在深圳发表题为《只有坚持改革开放,国家才有光明前途》
的讲话,高调政治改革,重提“不争论”,发出“违背人民意志,最终只会死路一条”
的呐喊。近来他又多次提及推动政治改革愿望。然而,中共十七届五中全会在海内外一
直关注是否能有政改回应的背景下,会议除了表决会前早已反复协商敲定的“十二五年
规划”,再次敷衍民意政改期待。

“梁效”口气的文章再现党报

就在中共十七届五中全会闭幕的第二天,一个极为诡秘的事件发生了。《人民日报
》急忙在头版及5版刊登了早就密谋策划好的一篇题为《中国特色社会主义民主政治的
制度优势与基本特征——划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限》的文
章。此文又在当晚黄金时段的央视新闻联播中异乎寻常地被高调宣染推出,接着又在全
国多家网站上转载。由此可见,操作此篇文章的幕后动作频繁,针对性极强,堪称一篇
极为典型的回应温家宝讲话,拒绝政治改革的宣言书。此篇很有点了类似文革时四人帮
笔杆子“梁效”口气的文章,刻意强调要“澄清民主政治建设问题上的错误观点,抵制
敌对势力西化和分化的图谋”,“坚决反对照搬西方资本主义民... 阅读全帖
j**n
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44
北京日报社社长梅宁华近日在《红旗文稿》发表文章,呼吁破除“民主迷思”。文
章称,在两党制或多党制条件下,上台执政的政党只代表相对多数民意,不能称为民主
,不能反映和代表全民族的民意,对两党制和多党制,绝不能迷信。而中国共产党领导
的多党合作和政治协商制度更适合国情和经济社会的发展阶段,中国在实践中探索出了
一条有中国特色的中国式民主之路。
文章称,现在理论界有一种“泛民主化”的倾向,把民主的标准单一化,好像只有
符合西方民主观的形式、道路、模式才是民主的。这实际上是一种民主迷思,是对西方
民主的迷信。
其一,民主迷思的一种表现是把民主的作用绝对化。简单地把民主当作一个招牌,
对推进民主启蒙、民主建设并无太大积极意义,关键是在什么意义、什么层面上,全面
、客观、理性地认识民主以及以何种方式、在何种程度上运用民主。
其二,民主迷思突出表现在把西方民主形式绝对化。按西方的观点,两党制、多党
制属于民主范畴,其他形式的政党政治则不民主。这个论断是西方意识形态的支点,多
少年来似乎是毋庸置疑的。中国一些专家学者也是此论的支持者。但不论从理论还是实
践上看,这一观点都是站不住脚的。
在一个现代国家... 阅读全帖
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