b***o
发帖数: 15 | 1 为什么没有回信？是不需要回，还是什么我不能了解的原因？在这个
版上了解一些兄的能力以后，对你很有些神秘的想象。
下文是兄以前对J星的回答。
>1，我的理解是否太狭隘了，业力让人起渴望心，还有什么途径?
保持求道之单纯心, 以明心见性为因, 以五戒为持, 以佛法之义为引
, 依法不依人, 不管一切, 未闻何处有师时, 仍然保持寻师心, 凡听
闻何处有明师, 立即细问其导往之目的是否明心见性? 一世解脱? 并
看其法门是否自己有条件进行, 如条件合, 即求师授, 师受授後, 只
皈依一师, 全力依师法门指示而行,正修时, 须知明师所授之法, 无
论多普通简单, 背後必含藏究竟义, 及修时之行义, 必与佛法合, 如
万一觉所修之法与佛法有异之处, 亦不可疑师, 须先全力向内观照以
了, 再无法了解时, 须向同门大众提, 或直往问师, 对师须有勇气,
对师必直论, 但不因疑师, 只因不了法, 如师解释全不合理, 此师即
可弃,
立即寻他师. | b***o
发帖数: 15 | 2 新年的愿望：
1、一个真正的明师，而非一个似是而非。
2、心力。一个心力弱的人就必须要更多的依靠自己，别无选择。
什么叫“依何行”？
谢什么呢？乱奇怪的。 无论如何，u are welcome. : ) | b***o
发帖数: 15 | 3
我好像是依于能念，然后显咒相。至于何果，对于我还是没有边儿的
事情。翻了一下南译楞严。发觉我只是追逐现象（不离能和所）。离
开现象真有不生灭的本心吗?怎么找到呢？
是不是，我应该“观-愿起-能念-显咒相, 持之以恒”。持之以恒。 | k**********g
发帖数: 32 | 4 标 题: 【异端探讨】加尔文异端在本版的表现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 21:34:39 2010, 美东)
基督版的问题，我理解是这样的，几个强势的教徒，都是加尔文派的，相信人的彻底堕
落和神的拣选，一旦被拣选就永蒙保守，当然他们认定自己是被拣选的，是圣洁的。这
样的教导下，他们行不出“爱人如己”，因为别人不按照他们的教义做，就是堕落的，
不被拣选的，一定要听他们的话，才是值得爱的，因为那才是天堂路上的同路人。
他们对基督版的理解就是传播这种加尔文教义，并思想控制版上的教徒（这是他们爱人
的方式），他们有个长老会似的幕后组织，协调一致，有针对性的对思想不纯正的教友
进行“劝阻”，如果不回到加尔文派的思维上来，就被定为“异端”，以后这个艾迪的
帖子就没有生存权，myelsa就是这样一个牺牲品，而大部分教友变的很听话，不敢公然
就加尔文教义进行辩驳。
如今的基督版，就是加尔文的福音堂，唯有他们有圣经的解释权，唯有他们可以审判别
人的帖子有没有存在价值，唯有他们可以说谁是异端，谁是异教。
买买提的站务们让基督版变成一个异端裁判所，重演中世纪的黑暗教会史，不是很
【在 b***o 的大作中提到】
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: 我好像是依于能念，然后显咒相。至于何果，对于我还是没有边儿的
: 事情。翻了一下南译楞严。发觉我只是追逐现象（不离能和所）。离
: 开现象真有不生灭的本心吗?怎么找到呢？
: 是不是，我应该“观-愿起-能念-显咒相, 持之以恒”。持之以恒。
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